Está en la página 1de 4

Notas y reseas

Atreverse a pensar: el problema de escribir filosofa en la vida contempornea

PARDO, J. L., Nunca fue tan hermosa la basura: Artculos y ensayos. Barcelona, Galaxia
Gutenber-Crculo de Lectores, 2010.

Usualmente, la filosofa se escribe en grandes tratados. Ediciones de textos cannicos


como la Crtica de la razn pura o la Fenomenologa del espritu, sobrepasan con mucho
las quinientas o seiscientas pginas. El ensayo, sin duda, se trata de un gnero menor, al
menos cuantitativamente hablando. Adems, la actualidad de la vida acadmica, por su
carcter endogmico (cuyo paradigma es la revista universitaria) impide que tal clase de textos alcance a pocos ms de los que redactaron sus pginas, recorriendo un crculo vicioso,
y viciado, interminable.
Pese a todo, Nunca fue tan hermosa la basura recupera hasta un total de veintin artculos y ensayos, publicados ya por Jos Luis Pardo en diversos formatos (peridicos, revistas especializadas o publicaciones colectivas), es decir, se propone como tarea la restauracin y publicitacin de tales textos menores, de lo cual da cuenta el mero gesto de haberlos
reunido as bajo las tapas de un libro (que aparentemente dota a la obra de un rango mayor)
y ponerlos unidos a la venta. Sin duda, el acierto de Pardo es doble, pues adems de que los
textos aqu reunidos poseen un valor cientfico en s mismos, le permiten al autor, por su propia vala, reivindicar el valor y replantear el rango del gnero. Se trata, s, de textos menores, concebidos quizs como parte de un proyecto mayor, pero que sin embargo permanecen extraamente vivos, al internarse en un territorio inexplorado o inesperado, o al iluminar temas aparentemente ya superados desde una perspectiva novedosa. En ese sentido, el
agudo razonamiento de Pardo nos invita a cuestionarnos, en Lo nuestro no tiene futuro (texto
indito que hace las veces de introduccin a la obra), por el estatus axiolgico de cualesquiera obras literarias o cientficas. No se trata del formato, se trata siempre del contenido. Una
tesis aparentemente inocente y obvia, pero que, dados los riesgos del tan anunciado advenimiento de la era digital en la vida contempornea, insiste en la necesidad de preguntarse por
el valor intrnseco de las obras, toda vez que la era digital implica veladamente una revolucin en los formatos que puede dejar seriamente daados a los contenidos.

Por lo dems, los textos aqu recopilados abarcan un abanico relativamente amplio de
problemas, que van desde la vivienda a la literatura, al cuerpo o a las ltimas reformas de los
estudios universitarios, por citar algunos. En la lnea de sus trabajos anteriores, resulta destacable la capacidad de Pardo para aunar problemas candentes de la vida poltica o social contempornea, con problemas y cuestiones ya planteados por los grandes clsicos de la filosofa. Las referencias a Aristteles, a Kant o a Hegel son continuas, si bien las reivindicaciones
o eventuales confrontaciones con determinados aspectos del pensamiento de tales autores
remiten siempre a temticas actuales. As, resulta destacable tambin la habilidad del autor
para expresar profundas reflexiones en un lenguaje claro y relativamente sencillo. Sin llegar
a la erudicin de los especialistas, ni al lenguaje duro de los grandes autores, Pardo ofrece
al gran pblico una buena oportunidad de reflexionar hondamente acerca de cuestiones que
sin duda deben inquietarle, y adems le permite contactar, a travs de tales reflexiones, con
los grandes clsicos de la filosofa sin tener por ello que estar filosficamente formado. Por
351

Escritura e imagen
Vol. 8 (2012): 339-355

Notas y reseas

otra parte, ello no es bice para que el buen conocedor de la filosofa encuentre en estos textos sugerentes reflexiones y un apoyo para sus presentes o ulteriores investigaciones.
Pasamos ahora a resear muy brevemente los artculos y ensayos escogidos y seleccionados para formar parte de Nunca fue tan hermosa la basura:
Esttica y nihilismo. Ensayo sobre la falta de lugares muestra el carcter artificial y
construido de todo lugar cultural, histrico o geogrfico, tomando en consideracin a la obra
de arte como aqul no-lugar que, contra todo tipo de localismo, permite una cierta apertura
(singular) al espacio global originario.
Qu quiere un nio? trata la problemtica que encierra el estatuto filosfico de los
nios y los juguetes. Ambos se encuentran entre el valor de uso y el valor de cambio, representando lo no aprovechable de la infatigable produccin social humana y custodiando el
deseo, bajo la forma de lo irrecuperable, el deseo de los adultos.
Las vanguardias histricas son objeto de un detallado estudio en Ensayo sobre la falta
de argumentos. Pardo muestra cmo la incomodidad del arte de vanguardia con respecto al
concepto de belleza es reflejo de la desaparicin de la escisin entre la actitud fruitiva y
la actitud crtica, recuperando as la propuesta benjaminiana de una politizacin del arte,
para reivindicar la comunidad de los que no nada tienen en comn.
Ensayo sobre la falta de personalidad es un anlisis de la novela corta Bartleby, the
Scrivener. La figura de Bartleby viene a resolver la problemtica que encierra la tradicin
hermenutica, al expresar una carga semntica connotativa e implcita, libre de todo contexto, que exime a los individuos del compromiso de tener que ajustarse a una interpretacin,
significado o sentido recto, ampliando as su comunidad hasta rebasar todo contexto.
Ensayo sobre la falta de vivienda toma en consideracin las relaciones entre los conceptos de intimidad, privacidad, y ruina, para abordar el problema de la vivienda.
Apoyndose en la distincin aristotlica entre productor y usuario, Pardo muestra cmo el
derecho a una vivienda digna depende de la regla o la ley en funcin de la cual precisamente se hacen viviendas dignas de tal nombre.
Nunca fue tan hermosa la basura analiza las sociedades en que domina el modo de produccin capitalista a travs de su relacin con la basura. Si bien la riqueza de las sociedades
modernas se mide por el excedente y el despilfarro, la modernidad misma ha dado lugar a
la utopa de un mundo ajustado mecnica y racionalmente en que no haya deterioro ni excedente. Pardo muestra como la crisis de tal modelo suscita la conversin de todo lugar en
lugar-basura o en no-lugar como trnsito hacia un nuevo paradigma que no expresa ms
que la ausencia de todo paradigma.
Cuerpos desnudos revela cmo la creciente atencin al cuerpo delata un nuevo avance
del control poltico sobre la vida de los individuos, control al que tambin contribuye, al
menos en un porcentaje elevado, la cultura.
Carta abierta a Richard Sennet a propsito de La corrosin del carcter expone el concepto de civilizacin como dependiente del equilibrio entre comunidad, privacidad y publicidad o civilidad, constantemente amenazado por el movimiento globalizatorio universal,
que amenaza con destruir el espacio pblico de lo civil.
Mother & Child Reunion trata de explicar el movimiento de mayo del 68 como resultante de una situacin histrica en que los jvenes, herederos de una generacin en que primaba el esfuerzo y el trabajo, descubrieron la posibilidad de que el dolor no tenga ya sentido ni valor alguno, echndose a las calles exclusivamente bajo la proclama de la diversin.
Escritura e imagen
Vol. 8 (2012): 339-355

352

Notas y reseas

No ficcin seala cmo el creciente descrdito de la ficcin y la creciente demanda de


realidad a que asistimos hoy en da, no es otra cosa que confusin entre realidad y ficcin,
y por tanto, entre verdad y opinin.
Los tiempos no estn cambiando abunda en el prejuicio de la evolucin continuada y
progresiva de la Historia para mostrar que, como ya seal en Nunca fue tan hermosa la
basura, no estamos transitando hacia ningn nuevo paradigma.
Es el marco, imbcil! toma como excusa el texto No pienses en un elefante, de George
Lakoff, para analizar el estado de la poltica actual como la delimitacin de un marco contextual consistente en la constante infantilizacin de los votantes y la sustitucin del debate
poltico por la contienda de los valores y las identidades.
Poesa e historia muestra cmo la poetizacin de la Historia implica la sustraccin a los
individuos de su condicin de agentes libres para convertirlos en tipos ideales, y cmo se le
otorga a la Historia misma una finalidad (que de suyo carece) que justifica todos los crmenes cometidos en su beneficio.
El conocimiento lquido: en torno a la reforma de las universidades pblicas trata acerca de la actual reforma en el plan de estudios universitarios, fruto de la intromisin del
modelo financiero-empresarial en las Universidades, que a su vez permite alumbrar la categora de sociedad del conocimiento, segn la cual el trabajo investigador se mide en trminos de rentabilidad, y que suscita que el conocimiento buscado sea al cabo conocimiento
de nada, o nada de conocimiento.
La problemtica concerniente a los trminos derecha e izquierda en filosofa se
aborda en Literatura y filosofa. Si a principios del siglo XX la distincin entre una izquierda y derecha filosficas era muy clara, tras la importacin norteamericana de la izquierda
revolucionaria sesentayochesca, y el giro pragmtico en filosofa, la distincin entre derecha y izquierda no tiene hoy un sentido claro en filosofa, habiendo pasado sta a valorarse
nicamente como una serie de prcticas de perfeccionamiento personal.
De dnde son los cantantes se ocupa de las posibilidades del lenguaje como instrumento para guarecernos contra el sinsentido, situndonos en una instancia intermedia entra el
sentido y el sinsentido que como construccin de formas constituye la raz del habitar.
El concepto vivo o Dnde estn las llaves? Ensayo sobre la falta de contextos expone
la teora de la transposicin de Rafael Snchez Ferlosio como un modelo que permite
reformular las relaciones entre concepto y metfora, presentando al concepto como el
nmen vivo del lenguaje, y a la metfora como residuo o ruina del concepto, y superando
as el callejn sin salida a que conduce la polmica entre el deconstruccionismo derridiano
y la reposicin ricoeuriana de la doctrina de la analoga tomista.
En Las desventuras de la potencia (otras consideraciones intempestivas), Pardo repasa
las dos principales posiciones filosficas mantenidas en la Historia con respecto a las
mutuas implicaciones entre potencia y acto (la metafsica de la presencia y la fundamentacin teolgica del primado de la actualidad, la metafsica de la ausencia y la asuncin de la
realidad virtual o potencial), y propone una interpretacin que permite escapar a la terrible
alternativa que entre ellas se plantea. Se trata de una interpretacin poltica, de corte aristotlico, en que el primado del acto sobre la potencia no se mide en trminos cuantitativos sino
cualitativos.
El texto concluye con tres entrevistas (Entrevista con Jos Luis Pardo, Sobre la nostalgia de sentido y Cuestionario filosfico) en las que se abordan cuestiones de todo tipo, espe353

Escritura e imagen
Vol. 8 (2012): 339-355

Notas y reseas

cialmente de las llamadas de actualidad, y concernientes a La regla del juego. Sobre la


dificultad de aprender filosofa, obra publicada por nuestro autor en 2004 y por la cual recibiera el Premio Nacional de Ensayo.

En resumen, se trata de una obra muy recomendable, tanto por la oportunidad y urgencia de las distintas temticas que aborda, como por el modo de plantearlas y desarrollarlas,
a travs de lcidos argumentos que, sin embargo, resultan palmariamente comprensibles.
Una obra, por tanto, especialmente apropiada para el no del todo iniciado en el hbito de la
filosofa, pero que en cualquier caso no defraudar ni al investigador acadmico y formado,
ni al interesado en seguir los avatares de este hondo pensador que es Jos Luis Pardo, quien
una vez ms nos invita a pensar, o a seguir pensado, en los problemas de la vida contempornea y el papel que pueda all jugar la filosofa.
Lucas ALBOR

Claroscuros del bosque

GMEZ TOR, J.L. y AZPARREN, M.: Claroscuro del bosque. Madrid, Ediciones
Amargord, 2011, 74 pp.

En una poca de fatdica dispersin, de idas y contravenidas, de talentos fugaces y de


promesas incumplidas, los libros de Gmez Tor ofrecen una senda, apartada, modesta, que
conduce a paisajes recnditos y tranquilos. Claroscuro del bosque propone un dilogo imaginario que es a la vez un encuentro artstico y una meditacin sobre el encuentro. La artista plstica Marta Azparren y Gmez Tor ya colaboraron juntos en Se oyen pjaros, uno de
los primeros libros del poeta, y han vuelto a unir sus fuerzas, sus talentos, en este meritorio
ttulo.
Claroscuro del bosque es, en cierto modo, una peregrinacin laica, compuesta de poemas, dibujos y ensayos. El pretexto es rememorar el encuentro entre Martin Heidegger y
Paul Celan en 1967 en la Selva Negra. Este encuentro qued recogido en un escueto poema
de Celan, titulado como el lugar, Todtnauberg, con una extraa resonancia macabra. Tan singular miscelnea ofrece, sin embargo, mucho ms de lo que promete al principio.
El riesgo que amenaza a este tipo de aventuras consiste en convertir a quien las inicia
en una especie de turista literario, si se sucumbe a la seduccin del fetiche. Esto es ms evidente en el caso de Celan, que ana los ingredientes fundamentales del fetiche literario: un
talento incontestable, una experiencia vital dolorosa y una muerte voluntaria y solitaria. Los
estigmas de la vctima y del genio, confundidos, a merced de cualquier idealizacin del
artista tardorromntico. Conscientes de ese riesgo, la primera intencin de los autores es
escapar a la simplificacin visionaria, cuando realmente una obra nos interpela, resulta
difcil sustraerse a la fascinacin por los espacios que la escritura recrea, inventndolos de
nuevo. Se trata, por tanto, de una interpelacin, una llamada al dilogo, no a la mera contemplacin admirada. Una labor de invencin. El encuentro en aquella cabaa adquiere
pronto la condicin de un punto de partida para un dilogo en el presente. De fondo, permanece la idea, siempre turbadora, del encuentro del culpable y de la vctima, entendiendo por
Escritura e imagen
Vol. 8 (2012): 339-355

354