Matas Ortiz Figueroa, La violencia en la construccin identitaria mirista, una perspectiva

generacional (1965-1969), revista www.izquierdas.cl, N15, abril 2013, ISSN 0718-5049,

pp. 125-140

La violencia en la construccin identitaria mirista, una perspectiva

generacional (1965-1969)*
Violence in identity construction of the MIR, a generational
perspective, 1965-1969
Matas Ortiz Figueroa**.
Resumen
La presentacin pretende discutir sobre la forma en que la violencia y la lucha
armada es parte constitutiva de la identidad poltica fundada en los militantes
del MIR, formando parte fundamental del ethos mirista, con distintos
matices en distintos momentos histricos de la organizacin. En ese sentido,
desde el marco temporal sealado para el estudio nos encontraremos con dos
nudos epocales-generacionales importantes que marcan significativamente la
conformacin de la identidad poltica en los militantes y en dnde el carcter de
la violencia va tomando distintos matices, nutriendo, cada uno de ellos, a la
conformacin de una identidad poltica, y marcando, en un interesante dilogo
inter-generacional, ms que quiebres y rupturas, lazos y continuidades.
Palabras claves: MIR, violencia, identidad, generaciones.
Abstract
The present research pretends to discuss about the way violence and armed
fight as a constitutive part of political identity instituted by the MIRs activist,
being a fundamental part from the ethos mirista, with different shades in
different historical moments since their organization. In this sense, the temporal
frame established for this research, involved us in two important knots "erageneration" which mark significantly the conformation of political identity on
activists and where the character of violence acquires different shades,
encouraging, each one of them to the conformation of a whole political unity,
establishing an interesting dialogue inter-generational, instead of breaks and
ruptures, relationship and continuity.
Keywords: MIR, violence, identity, generations.
*

Ponencia presentada para la Primera Jornada de Trabajo de Estudiantes de Pre-Grado sobre Historia de la
Violencia en el marco del I Seminario Internacional sobre Historia de la Violencia en Amrica Latina. Siglos
XIX y XX, Universidad de Santiago de Chile, 5 de noviembre del 2012. Agradezco los comentarios de las
profesoras Carla Rivera, Ivette Lozoya y Magdalena Cajas de la Vega.
**
Chileno, Licenciado en Historia, Facultad de Humanidades y Educacin, Universidad Andrs Bello.
Estudiante de Licenciatura en Educacin con mencin en Historia, Geografa y Ciencias Sociales, Facultad de
Filosofa y Humanidades, Universidad de Chile. mati.ortiz.f@gmail.com

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1. Violencia, Lucha Armada y Nueva Izquierda Latinoamericana.

El Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) es parte de la Nueva Izquierda
Latinoamericana, corriente poltica de izquierda que nace al alero de la Revolucin Cubana,
consolidndose posterior a ella. Se puede definir como un grupo de polticos, partidos y
organizaciones en que se conjugaron ideas y prcticas que se contraponen a una Vieja
Izquierda1. En ese sentido, la Nueva Izquierda rescata, principalmente, los principios
bsicos del marxismo-leninismo, como la opcin por la lucha armada como nica va
revolucionaria, concepcin que a su vez es fundamentada en el binomio dominacindependencia, ejercida por medio de la violencia y resuelta solo por medio de la contraviolencia2. En este contexto, la organizacin revolucionaria (partido, movimiento, ejrcito
popular, etc.) deba ejercer la violencia para enfrentar la violencia institucionalizada,
representada, fundamentalmente, por el capitalismo y su fase superior, el imperialismo.
En ese sentido, en estos grupos una de las expresiones de la violencia fue el fenmeno de la
lucha armada, la que tuvo, adems, sub-expresiones como la necesaria creacin de un
partido de vanguardia, compuesto por cuadros revolucionarios, en donde convergieran
tareas militares con tareas polticas y en donde, el accionar prctico, estuviese asociado a
actividades violentas para el contexto y para hoy-, como el asalto a bancos para la
financiacin de la causa revolucionaria o a la creacin de centros de armamento.
Por ltimo, algo esencial de este bloque de izquierda ser la comprensin sobre lo
poltico y lo violento que estos grupos edifiquen. En ese sentido, no es de extraar que
estas organizaciones, como sostienen historiadores como Eugenia Palieraki o Jos
Rodriguez Elizondo, estn leyendo a Sartr prologando a Fanon, o las mismas obras del
argelino. En este enfoque, la experiencia de la lucha revolucionaria de Argelia y la
sistematizacin de sus caractersticas que har Frantz Fanon en el libro Los condenados
de la tierra, nutrir la configuracin de la nueva izquierda, siendo eco de lo que estaban
pensando y reflexionando estas organizaciones. Los acontecimientos de Argelia sern una
experiencia que sumandos a las sistematizaciones elaboradas por los abuelos polticos3,
como Marx, Lenin, Trotski, o el general Giap, por ejemplo., legitimen la violencia como
medio de liberacin. Jean-Paul Sartre, de hecho, al escribir el prlogo de la obra de Frantz
Fanon erigir el dispositivo de la violencia como una categora especfica parte del
desarrollo histrico del proyecto poltico la liberacin:
1

Entendida esta ltima como una izquierda tradicional, fuertemente influenciada por la va pacfica hacia el
socialismo, el apego a la Unin Sovitica, a las izquierdas populistas como la de Pern en Argentina o Lzaro
Crdenas en Mxico, o a los partidos reformistas distantes a Cuba y URSS, etc.;
2
Rodrguez Elizondo, Jos. Crisis y renovacin de las izquierdas. De la revolucin Cubana a Chiapas,
pasando por el caso chileno. Santiago: Edit. Andrs Bello, 1995. p. 74
3
Esta conceptualizacin la rescato del libro de Eduardo Rey Tristn, La izquierda revolucionaria uruguaya:
1955-1973. Consejo Superior de investigaciones cientficas, Universidad de Sevilla, Sevilla, 2003, p 58. Ella
hace mencin a que la nueva izquierda tena algo fundamental que permiti parte de la nutricin de una
identidad poltica: la fundacin de una nueva tradicin basada en el rescate de los antepasados
revolucionarios, de abuelos polticos. La conceptualizacin tambin nos invita a recordar lo que Hobsbawm y
Ranger plantearon con su invencin de la tradicin en donde sostendrn que para que nazcan nuevas
tradiciones el dilogo con el pasado es constante, implicando, generalmente, continuidades histricas.

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Nos servir la lectura de Fanon; esa violencia irreprimible [] no es una
absurda tempestad ni la resurreccin de instintos salvajes ni siquiera un
efecto del resentimiento: es el hombre mismo reintegrndose. Esa verdad,
me parece, la hemos conocido y la hemos olvidado: ninguna dulzura
borrar las seales de la violencia; slo la violencia puede destruirlas. Y
el colonizado se cura de la neurosis expulsado al colono con las armas 4

La obra de Fanon significar pensar la violencia desde una nueva ptica. Un nuevo
lente, poco tradicional respecto a las concepciones polticas hegemnicas 5, que expondr la
imposibilidad de separar lo militar de lo poltico y viceversa. La violencia y lo militar, en su
sistematizacin, pasan a ser un elemento consustancial a la lucha poltica. Fanon expondr
claramente la indivisibilidad de estos dos elementos, ya que en la lucha revolucionaria
La tctica y la estrategia se confunden. El arte poltico se transforma simplemente en
arte militar. El militante poltico es el combatiente. Hacer la guerra y hacer poltica es una y
la misma cosa.6.
De igual forma, la sistematizacin que el general Vo Nguyen Giap realiz, hacia
1965, de los combates por la libertad en Vietnam, tambin analiz esta relacin entre lo
poltico y la violencia, erigiendo la lucha revolucionara, en primer lugar, al plano de la
formacin tica y moral del revolucionario. As tambin aport en el plano de entender la
poltica y la tcnica revolucionaria (la violencia) como un todo indisoluble, los cuales
establecan una relacin dialctica entre s primando siempre como plano dirigente el factor
poltico, es decir, la idea. En la guerra revolucionaria el factor decisivo era al hombre,
yendo ms all de lo propiamente militar. De ese modo, lo que en primer lugar importaba
era el componente subjetivo, la conciencia y el espritu organizativo 7, traducindose el
componente hombre en pueblo, pasando de una guerra revolucionaria a una guerra de
todo pueblo. As, cuando se apreciara el papel del hombre en la lucha armada y en las
fuerzas armadas, se deba pensar en primer lugar en el carcter de clase, es decir, cul era el
sentido de la violencia revolucionaria, separando el concepto de violencia militar en ciencia
militar proletaria y ciencia militar burguesa 8.
De ese modo, plante la ineludible relacin entre el hombre y el arma en la
violencia revolucionaria. En este sentido, se explica que en las subjetividades y prcticas
militares burguesas era el arma la que dominaba al hombre producindose una relacin
antagnica entre estos dos factores que a su vez era reflejo del antagonismo entre el hombre

Fanon, Frantz. Los condenados de la tierra. Prlogo de Jean-Paul Sartre. Mexico: Fondo de Cultura
Econmica, 1963, p. 13.
5
Entendiendo la poltica tradicional ms all de un juego institucional, de partidos o de votos.
6
dem. p. 60.
7
Giap, Vo Nguye. El hombre y el arma. En: Revista Poltica y Teora, N 61.p.23. Disponible en:
http://www.pcr.org.ar
8
Ibdem. p. 24,

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explotado y el explotador9. En la violencia del explotado no exista la contradiccin
antagnica entre ambos factores ya que los intereses de clase eran unnimes las bases de
la cohesin poltica y moral10- por ende la relacin que se daba entre el hombre y el arma
era la del dominio del hombre sobre esta. Es decir, el dominio de la conciencia sobre la
accin revolucionaria:

no existe la contradiccin antagnica entre el hombre y el arma sino

una relacin dialctica de mutua influencia en la cual el hombre juega el
papel dirigente. Por eso, solamente aqu se realiza la unidad entre el
hombre y el arma de manera completa e integra; el hombre puede
desarrollar su moral y todas sus capacidades a fin de desarrollar al
mximo el podero de las armas, de mantenerse firme frente a todas las
circunstancias polticas complejas, as como vencer en las ms difciles
fases del combate. Eso hace del ejrcito proletario un ejrcito invencible,
resuelto a combatir y vencer.11

El MIR claramente tendr un marcado carcter en esta lnea, al entender que son
una organizacin que se separan del polo tradicional de la izquierda, hegemonizado en su
mayora por el PCCH y al sostener la violencia como eje de lucha poltica:Reafirmamos el
principio marxista-leninista de que el nico camino para derrocar al rgimen capitalista es
la insurreccin armada12.
El presente trabajo, fruto de las reflexiones de mi investigacin de grado y de su
pronta publicacin13, pretende esbozar la forma en que la violencia es parte constitutiva de
la identidad fundada en el MIR. Se pretende dar cuenta cmo el discurso de la violencia
forma parte del ethos mirista, de distinta forma en diferentes periodos de la organizacin.
En ese sentido, desde el marco temporal sealado nos encontraremos con dos nudos
epocales-generacionales importantes y que marcan significativamente la conformacin de
la identidad en los militantes, donde el carcter de la violencia toma distintos matices,
nutriendo, cada uno de ellos, a la conformacin de una identidad poltica, y marcando, ms
que quiebres y rupturas, dilogos y continuidades.

Ya que en su conceptualizacin el hombre mataba no por l sino por los intereses de otros, bajo una lgica
capitalista.
10
Ibd.
11
Ibdem. p. 4
12
Punto VII de la Declaracin de Principios del MIR.
13
Ortiz Figueroa, Matas. Ser mirista, la construccin poltica del militante. Tesis de Grado para optar al
grado de Licenciado en Historia, Universidad Andrs Bello, Diciembre, 2011. Disponible en formato digital
en
Red
Interdisciplinaria
de
Estudios
sobre
Historia
Reciente:
http://www.riehr.com.ar/archivos/Tesis/ortzmatas.pdf. El trabajo est en curso de publicacin por Editorial
Escaparate.

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El primer nudo temporal se encuentra en la fundacin del MIR, en donde se percibe
una organizacin nueva pero que es fruto de un pliegue de fuerzas polticas revolucionarias
del pas y, principalmente, un dilogo sostenido por dos generaciones polticas en
convergencia, con un mayor protagonismo de la antigua generacin. En ese sentido, ser
posible identificar un uso de la violencia en la retrica y de forma ms terica. De ese
modo, no es de extraar que principalmente los viejos revolucionarios apelen a este
dispositivo desde la reflexin terica y la edificacin de una organizacin slida en este
sentido, constituyendo, as, gran parte del andamiaje terico-poltico de la organizacin.
Esto se ver en el primer periodo que ir desde 1965 hasta 1967, cuando la novel
generacin llegue a tutelar a la organizacin y la generacin vieja comience a mermar en su
fuerza y representacin poltica. El segundo nudo ser el impulso que una generacin
joven le da al dispositivo de la violencia, apelando a la puesta en prctica y al uso de esta
misma. As, una generacin que se caracterizar con la voluntad de actuar apelar por la
puesta en escena del discurso elaborado, lo que se materializar en diversas acciones
armadas, como tambin en la edificacin de estructuras polticas que apelen por la
indisolubilidad entre lo poltico y lo militar.

2. Violencia y andamiaje terico-poltico en la fundacin: un recurso

necesario.
El periodo 1965-1967 abierto con la fundacin de la organizacin y cerrado con la
renovacin del Secretariado Nacional, ser un fructfero periodo en donde se edificar un
andamiaje terico que transcender epocalmente14 y que se caracterizar por su riqueza,
otorgada, claramente, por la experiencia detentada por los antiguos militantes de raz
trotskista y anarco-sindicalista que entran en dilogo con jvenes revolucionarios. En este
punto queremos poner acento en esa antigua generacin de revolucionarios y cmo la
apelacin a la violencia y los planteamientos dirigidos a la lucha armada se realizar de
una forma ms retorica que prctica, siendo, sin embargo, un elemento central en la
edificacin de la identidad poltica. Lo anterior no es de extraar en una generacin poltica
que vivi y protagoniz grandes movimientos polticos desde las dcadas del cuarenta15.
Cuando nos referimos a que lo intelectual prim por sobre lo prctico en el MIR de
los aos fundacionales nos referimos a que la discusin y la elaboracin terica fueron
mucho mayores que el trabajo poltico prctico 16. En este sentido, no es difcil percatarse
que el trabajo poltico orientado hacia a los frentes de masas (poblador, estudiantil,
14

La Declaracin de Principios, creada en Agosto de 1965 continua siendo en el presente la declaracin de las
organizaciones que se autodenominan MIR o herederos de su cultura polticas.
15
En efecto, se pueden nombrar como ejemplos de este bloque poltico-generacional a Clotario Blest y
Humberto Valenzuela, quienes, con 66 y 56 aos respectivamente, eran dos de los personajes ms viejos y
polticamente experimentados.
16
Entendiendo este ultimo como la praxis de lo desarrollado intelectualmente, es decir como aquel proceso en
que la teora revolucionaria se convertira en prctica revolucionaria y que se llevase a una apuesta en
escena la violencia pregonada.

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campesino, trabajador) fue slo parcialmente congruente con las tareas planificadas y
planteadas en diversas declaraciones o boletines, al igual que lo referente a la lucha armada.
Andrs Pascal Allende record que la generacin de viejos revolucionarios comprendi que
la violencia era un aspecto necesario y fundamental en la lucha poltica, pero no
estimulaban su realizacin con actividades prcticas:

En teora reconocan la necesidad de lucha insurreccional, pero en la

prctica no empujaban el desarrollo de las tareas insurgentes
justificndose en que haba que esperar a que las masas se levantaran pues
de lo contrario caeramos en una desviacin foquista. Tampoco
impulsaban el accionar directo de masas. Criticaban el institucionalismo
reformista, pero terminaban subordinndose a sus campaas
electorales17.

Es decir, esta generacin se va a caracterizar por una apelacin ms pasiva (y menos

prctica) sobre la violencia, elaborando ms que nada en la retorica el carcter violento la
revolucin, como una evidente necesidad bajo la hegemona reformista y la imposibilidad
de llegar al socialismo por una va pacfica-institucional, pero no prctica. Sin embargo,
creemos que este proceso no responde a un alejamiento de la teora revolucionaria y de la
lucha armada, sino, ms bien, a una cautela con que estos sujetos trabajaran para crear una
organizacin potente y que disputase la hegemona de los partidos tradicionales y de
masas18. Cautela heredada de sus antiguas experiencias de lucha poltica, profundamente
influidas por el fracaso de distintos proyectos polticos revolucionarios 19, que les
permiten analizar con ms detencin los plazos polticos. El viejo Humberto Valenzuela
recordar que Miguel Enrquez, portavoz de la generacin joven, reprochaba la actitud
ms pasiva de la forma de hacer poltica que esta generacin representaba:

Uno de los principales cargos que Enrquez me haca personalmente, era

que yo me haba pasado 48 aos metido en los sindicatos y no haba
conseguido hacer la revolucin, como si el triunfo de la revolucin en el
17

Pascal Allende, Andrs. Apuntes para la historia del MIR de Chile.: Centro de Estudios Miguel Enrquez,
CEME, p. 8
18
PCCH y el PS.
19
En efecto, Salazar en su texto sobre Generaciones define que existen varias generaciones polticas, las
anteriores a la de los sesenta, se caracterizan por su democratismo, su apego a la institucionalidad, pero,
por sobre todo, por haber vivido experiencias que no llegaron a buen puerto, sin conseguir sus objetivos
polticos. Lo que llamar una vieja guardia que intentaba reproducir las dinmicas institucionales en otros
momentos histricos. Ver: Salazar, Gabriel. De la generacin chilena del 68: omnipotencia, anomia,
movimiento social? En: Proposiciones, Santiago de Chile: Ediciones SUR, 1986.

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pasado hubiese dependido de mi y no de las condiciones del proceso
social, y, en particular, del proceso de la lucha de clases y del papel de su
vanguardia. Ni siquiera haca un esfuerzo por ubicarse en la etapa
histrica en que le correspondi actuar a la juventud de nuestra
generacin, para poder explicarse el por qu no habamos sido capaces de
hacer la revolucin20.

Lo anterior explica el pasado de esta generacin, la cual se encontr profundamente

contrada por el hecho de no haber podido hacer la revolucin en Chile, y nos tiende a
explicar la razn por la que muchos revolucionarios de esta generacin optaron por un
camino ms reflexivo en torno al carcter armado de la revolucin chilena en los aos
venideros, sin que eso haya significado una ruptura ideolgica con estos principios y una
merma en sus motivaciones. Esta generacin la categorizamos bajo lo que llamaremos el
pensar hacer, en contraposicin a una generacin joven que se caracterice por la voluntad
de actuar. Al parecer, una juventud que lactaba del desarrollo de nuevos focos de
insurreccin y lucha armada y que por ello se encandilaba de motivaciones para hacer la
revolucin se encontraba con una pared de viejos revolucionarios que proponan, antes de
iniciar la lucha armada, tener un aparato terico y reflexivo potente que permitiese hacer la
revolucin armada, estimulndola y potencindola. Esto se deja entrever en relatos de Luis
Vitale21 cuando se refiere a los dilogos que se sostenan entre estas dos generaciones
polticas, leyndose entre lneas que la experiencia detentada por esta vieja generacin era
importante a la hora de pensar la revolucin y la lucha armada:
Recuerdo que en el debate sobre la tctica para aplicar coyunturalmente
la tesis insurreccional a la situacin poltica que viva nuestro pas,
Miguel defendi el papel revolucionario que podan eventualmente jugar
los pueblos rurales[] basndose en las cifras de INDAP [] Le
contest que era peligroso confiar en los pueblos rurales como fuerza
revolucionaria, por cuanto mis investigaciones y mi propia experiencia de
relegado en Curepto (1963-64) que en dichos villorrios habitaba una
mayora de capas medias, [] que neutralizaban las reivindicaciones
campesinas22.

As mismo, la elevada produccin terica que el MIR realiz en esta etapa, en

consideracin al poco tiempo transcurrido, se puede analizar con la composicin de Revista
Estrategia, la que vemos como un primer impulso para crear un rgano de reflexin terica.
En efecto, la revista es la primera manifestacin de la necesidad de reflexionar tericamente
20

Humberto Valenzuela. Historia del movimiento obrero chileno. Santiag: Edit. Quimant, 2008, p. 135.
Que con casi 40 aos en la fundacin del MIR era parte de esta generacin madura.
22
Luis Vitale. Contribucin a la historia del MIR (1965-1970), Santiago: Ed. Instituto de Investigacin de
Movimiento Sociales Pedro Vuskovic, 1999. Disponible en CEME, p.19.
21

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desde el mirismo en Chile y se convirti en el espacio de reflexin y tribuna de opinin de
los viejos cuadros revolucionarios ya que quienes escribieron y ms material terico
produjo en Revista Estrategia, fueron los emblemticos Enrique Seplveda, Vitale y
Valenzuela, adems de Clotario Blest. Su director y dueo fue Oscar Waiss23 y su editorial
expuso que su objetivo era enriquecer el debate terico y fortalecer el programa de la
revolucin socialista en Chile 24. Adems, se ven varios artculos donde se vincula al MIR
con experiencias revolucionarias latinoamericanas, insertndolo en un tipo de grupos
polticos, la Nueva Izquierda Latinoamericana

3. Miguel Enrquez y los jvenes: de la palabra a la accin.

El segundo eje, se abre con la llegada de jvenes revolucionarios, caracterizados
por una motivacin distinta a la de sus compaeros ms viejos. Lo anterior los llevar a
entablar diferencias sustanciales entre ambos grupos, pero que no significarn quiebres. De
ese modo, con la realizacin del III Congreso, en diciembre de 1967, Miguel Enrquez
llegaba a la secretara general a la edad de 23 aos y junto a l, el Secretariado Nacional
qued compuesto por los jvenes Bautista Van Schouwen (24), Luciano Cruz (23), Sergio
Prez (24) y Sergio Zorrilla (22).
Esta nueva generacin se caracterizar por la categora que llamaremos voluntad
de actuar25, es decir, desde la reflexin en torno al agotamiento de una va pacfica,
representada por los partidos gradualistas, se expona que era la hora de hacer la
revolucin, pues el ejemplo de Cuba as lo defina y las experiencias revolucionarias
histricas, al igual que las coetneas a ellos, servan como sustento terico-poltico para
comenzar la accin. Pronto, nuevos imaginarios se plegaban a la identidad juvenil de esta
generacin. As, el matar o morir, comenzaba a primar dentro de esta generacin26. Este
bloque jovial incorporar la necesidad de hacer verdadera realizacin de las lneas
programticas fundadas en el nacimiento del MIR, lo que a su vez, marca continuidades
polticas e histricas.
Creemos que el periodo que se abri con la secretaria de Miguel inaugur la hora de
la accin. Por ello, si entre 1965 y 1967 haba primado la retrica de la violencia, ahora
llegaba la hora de comenzar con las acciones armadas. Hacia 1968 se organizaron dos
escuelas de guerrillas en el sur de Chile, con contactos establecidos en Concepcin, quienes
pretendan formar una guerrilla 27, se mont un taller de artefactos militares caseros y se

23

Antiguo Socialista.
Revista Estrategia, N 1, Noviembre, 1965, Santiago.
25
Zolov, Eric. Che Guevara's Message to the Tricontinental: Crossroads of a New Left. S/E.
26
Vezzetti, Hugo. Sobre la violencia revolucionaria. Memorias y olvidos. Buenos Aires: Editorial Siglo XXI,
2009. p. 61
27
Eugenia Palieraki. La opcin por las armas. Nueva izquierda revolucionaria y violencia poltica en Chile
(1965-1970). Disponible online en www.revistapolis.cl/19/doc/pali.doc.
24

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cre un aparato de informacin 28. Sin embargo aunque la guerrilla fue una fascinacin
en la joven militancia, la violencia revolucionaria se vio plasmada en otros actos, que no
tenan que ver ni con guerrillas rurales ni urbanas.
En efecto, la violencia revolucionaria se plasm en la expropiacin a bancos para
financiar las actividades revolucionarias ya que estas acciones eran, adems, una forma de
propaganda poltico-armada. Enerico Garca, recuerda que con la primera accin de este
estilo habamos dado un salto cualitativo a nuestro accionar y que estaba fuertemente
influida por organizaciones revolucionarias latinoamericanas. Garca recordar la operacin
estaba pensada dentro del tipo de acciones que realizaban los Tupamaros en Uruguay,
operaciones siempre limpias [] inspirados en esa experiencia habamos elaborado el plan
operativo29 y nos menciona que en estas acciones participaba prcticamente todos los
miembros del Secretariado Nacional, pues, en palabras de Enrquez las acciones armadas,
como expropiaciones de bancos, iban a ser desarrolladas por las direcciones y bajar hasta
llegar a la militancia []en el MIR, nadie iba a exigir que otros compaeros realizaran
tareas que no hubiesen sido desarrolladas [] por la Direccin Nacional 30.
En este sentido, el MIR legitim las acciones de este tipo, pues eran una forma de a
propaganda armada donde el discurso poltico era sociabilizado a travs de las mismas
prcticas. Es decir, generaban recursos y difundan el mensaje del MIR, llamando la
atencin de la prensa y la opinin pblica. Su realizacin, se apoyaba en la enorme brecha
en torno a la riqueza del pas, por lo que no podan ser confundidos con delincuentes
comunes [ya que las acciones eran].... para organizar la defensa de los trabajadores del
robo de los patrones y las balas de los gobernantes31. Otra arista de estas acciones eran las
de romper con la tradicionalidad de la izquierda, es decir, erigirse como alternativas a la
izquierda reformista. En este sentido el Mercurio recordaba que Luciano Cruz difunda que
aquellas actividades eran una burla a la autoridad misma del Estadoas como el ataque
ms implacable al estilo y mtodo de los partidos de la izquierda tradicional 32 En esta
lnea de incorporacin prctica de los mtodos armados y rupturistas, la reestructuracin
orgnica del partido y los Grupos Polticos Militares (GPM) sern ejemplos del salto que el
MIR dar en cuanto a violencia revolucionaria.
3.1 La reestructuracin orgnica.
En el ao 1974, la Comisin Poltica del MIR, respondiendo a una carta que haba
sido enviada por una fraccin disidente dentro de la organizacin, seal que la ruptura
orgnica que haba sucedi en 1969 pas ms por aspectos de comprensin del partido
revolucionario que por motivos tendenciales dentro la misma organizacin:

28

Algunos antecedentes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Santiago: Edit. Quimant, p. 6
Garca, Enerico. Todos los das de la vida. Recuerdos de un militante del MIR chileno. Santiago: Editorial
Cuarto Propio, 2010. p. 35.
30
dem.
31
Punto Final, N 87, Septiembre de 1969, Jefe del MIR habla en la clandestinidad, p 30.
32
Punto Final, N 87, Septiembre de 1969, Gnsters o. dem.
29

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La divisin de 1969 [] no tuvo como base el problema de las vas
(que mejor definidas constituyen la estrategia del partido para la
conquista del poder) sino los problemas del carcter del periodo que
atravesbamos y el carcter del partido que la revolucin chilena necesita.
Los documentos del partido entonces as lo establecen. 33
En efecto en el ao 1969 se dio en el MIR una discusin que termin con la
expulsin de los viejos componentes trotskistas, que a la vez signific una profunda
discusin dentro de la organizacin sobre la composicin del partido hara la revolucin.
As, el trasfondo de esta discusin se dio por el anlisis que el MIR y su direccin
realizaron del partido, llegando a la conclusin de que en las condiciones que este se
encontraba, muy difcilmente sera capaz de liderar la revolucin chilena. Su argumento era
que la organizacin estaba constituida, desde 1965, por varios partidos, grupos y
fracciones polticamente divergentes, heterogneas en pensamiento, e incluso
orgnicamente diferenciadas. Esa orgnica no era una herramienta viable para dar paso a
la accin revolucionara. Andrs Pascal Allende recuerda insuficiencias que el partido
posea en el primer periodo. Lo que llamamos voluntad de actuar se expresa con claridad:
Durante sus dos primeros aos de vida (1965-1967) el MIR fue un polo
de reagrupacin de sectores radicalizados de la izquierda. La unidad []
estaba dada por el rechazo al reformismo [] Pero a la vez, estos
elementos eran insuficientes para una organizacin que aspiraba a
convertirse en una alternativa revolucionaria para la clase obrera y el
pueblo. Faltaba una claridad y unidad de accin estratgica y tctica,
construir un instrumento organizativo adecuado para esa accin
revolucionaria y forjar vnculos ms slidos con la clase obrera y el
pueblo.34

En ese mismo sentido, Miguel Enrquez afirm que el rendimiento de las tareas de
la organizacin hacia el ao 1969 no pas del 50% y que adems se continuaron
producindose tensiones polticas que hacan imposible el trabajo dentro de la organizacin.
Dentro de estas tensiones, se encontraron la omisin de acciones armadas por la oposicin
de algunos miembros hacia clandestinidad o por la poca vinculacin que el MIR haba
desarrollado en el movimiento de masas. Debido a ello el Secretariado Nacional concluy
que se era necesario reestructurar la organizacin para convertirla en una que cumpliese
con los objetivos planteados desde 1965, ya que la que exista no lo iba a hacer. En este
sentido, entre los meses de mayo y junio se produjeron grandes cambios a nivel orgnico,
los que reestructuraron la formacin de un partido que fuese capaz de liderar la revolucin.
Bajo este contexto, el MIR elabor documentos que darn cuenta del desarrollo poltico que
33

Ibdem. 382.
Pascal Allende, Andrs. Balance histrico del MIR y su lucha revolucionaria. Documento para el IV
Congreso Nacional del MIR.s/e. p. 11.
34

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generacional (1965-1969), revista www.izquierdas.cl, N15, abril 2013, ISSN 0718-5049,
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la organizacin haba tenido hasta ese minuto, procurando plasmar cules seran los
caminos a seguir para transformase en verdadera vanguardia revolucionaria, es decir,
reconociendo los problemas orgnicos y planteando salidas a ellas. Guillermo Rodrguez,
recordando, seala que la lectura que la agrupacin hacia del periodo, ms las
contradicciones que se producan dentro de ella, hicieron necesaria una revolucin dentro
del partido

El MIR [] estaba sacudido por contradicciones. Mantenamos un pie

en la estrategia insurreccional y un ojo puesto en la lucha de las masas
no en vano la consigna de la poca era Insurreccin o Morir. [] el otro
ojo estaba puesto en la lucha armada, en la necesidad de asumir, de una
vez por todas, un camino que significara avanzar en una concepcin
estratgica del poder. [] concluamos que no haba ms escusas: las
condiciones objetivas estaban maduras y slo se requera avanzar []
Slo una revolucin entre nosotros har posible la revolucin chilena es
el ttulo del documento, cuartilla mimeografiada que comenzamos a
estudiar entonces. Caluga confidenci un da que era la pluma de Bautista
Van Schouwen. Al menos yo senta que ahora s, el MIR, era un
verdadero instrumento orgnico para la lucha y comenzaba a adquirir
forma35

El documento sealado, comenzaba demostrando que la organizacin haba llegado

a tener un gran desarrollo orgnico y poltico en sus cinco aos de vida y que la situacin
poltica nacional impona nuevas tareas y plazos donde se deban cumplir rpidamente
ciertos trabajos para la construccin de la revolucin. De esta manera exista una
continuidad con el Programa y con la Estrategia revolucionaria fundada en 1965, pero las
confusiones y las diferencias en torno a la proyeccin del qu hacer, la materializacin de
las ideas, se tornaban cada vez ms agudas entre los diferentes polos de la organizacin
pudiendo llegar a impedirnos cumplir con el nico objetivo que justifica nuestra existencia
como organizacin y que es a la vez el nico vnculo que nos une: hacer la Revolucin y
para ello iniciar la lucha armada al ms breve plazo posible 36. Las distintas tensiones que
coexistan dentro del MIR, estaban dificultando el objetivo general que desde un comienzo
se haban propuesto y que era lo nico que una a distintas matrices poltico-culturales.
La joven direccin reconoci la debilidad de la organizacin, por no existir
estructuras intermedias suficientes y participantes; existe descoordinacin relativa entre
los aparatos polticos, intermedios y especiales, ms an entre las distintas regiones del
35

Rodrguez, Guillermo. De la Brigada Secundaria al Cordn Cerrillos. Santiago: Edit. Universidad

Bolivariana, 2007, p. 18. El documento que hace mencin Rodrguez lleva por nombre realmente: Solo una
revolucin entre nosotros puede llevarnos a una revolucin en Chile
36
Secretariado Nacional. Slo una revolucin entre nosotros puede llevarnos a una revolucin en Chile. p. 1.

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pp. 125-140
pas 37, adems los problemas tendenciales, que eran reproduccin de las diferentes voces
y generaciones que existan, no se resolvan y estos llevados a los terreno poltico, orgnico
y psicologista, slo introducan confusin en la organizacin. La debilidad del partido
pasaba tambin por la dbil formacin poltica que los militantes por el lastre de cuadros
pblicos y por la falta de medidas de clandestinidad que les impeda actuar como una
organizacin revolucionarias marxista-leninista. Ante eso, el MIR seal que era necesario
un cambio rotundo en la estructura del partido.
El secretariado expona que se entraba a una nueva etapa y que los defectos que
antes no se haban notado, ahora impedan caminar, la organizacin aceptaba aquel
proceso como una crisis partidaria que forjara el nuevo partido de la revolucin. En efecto
el MIR seal que era:

la crisis de toda organizacin que de su infancia entra a la madurez y

slo ahora puede actuar responsable y efectivamente, es el salto doloroso
de la prehistoria orgnica y poltica, a la historia de nuestro movimiento.
Muchos quedarn atrs, otros querrn irse; podremos incluso, y a pesar
nuestro, dividirnos y as aparentar retroceder; no es lo positivo, pero si
fuera necesario: Adelante!38

Entre varios puntos que se estudiaron el MIR elev a un carcter de necesidad la

lucha armada y afirm su carcter de guerra popular prolongada, definindose que esta slo
sera iniciada si la organizacin desarrollaba una insercin considerable en los frentes de
masas. Otro de los puntos dejaba ver que desde 1965 hasta 1967 el MIR fue muy poco
rgido en la concepcin del partido y que no haba estado en las condiciones de ser una
vanguardia del proletariado, es decir, una agrupacin de hombres que se organizan para
hacer la revolucin, para cumplir con sus etapas (preparacin, conquista del poder y
consolidacin de este)39.
De este modo, la solucin era una sola: las cuestiones polticas deban estar cien por
ciento ligadas a las cuestiones militares, as se aseguraba la edificacin de un verdadero
partido marxista-leninista, el que deba caracterizarse por ser orgnicamente cohesionado,
sumamente disciplinado y eficaz en su accionar 40, es decir, una perspectiva de carcter
militar. En l, por lo tanto, no abra espacio para tendencias dismiles, por lo que entiende
que la homogenizacin poltica va a ser un aspecto fundamental en la nueva composicin.
37

dem.
dem
39
dem. 24.
40
Para un anlisis detallado sobre la vanguardia revolucionaria y el partido, ver: Ilich Lenin, Vladimir. Qu
hacer? Problemas candentes de nuestro movimiento. Buenos Aires: Edit. Nuestra Amrica, 2004. p. 180 en
adelante.
38

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Si antes la heterogeneidad poltica haba caracterizado a la organizacin, ahora se deba
procurar eliminar esos lastres. Otro documento de la misma fecha afirm el carcter de
continuidad terica (herederas de la conjuncin con la generacin vieja y en gran parte de
sus propios planteamientos) que las lneas programticas mantenan con respecto al periodo
anterior, pero se plantea un nuevo elemento, que no se encontraba anteriormente, este es la
incorporacin de una disciplina y lgica que integre dos formas de hacer poltica:

los objetivos son los mismos, las prioridades y los mtodos son los
diferentes. El volumen relativo de tareas especiales debe aumentar
enormemente. La tareas especiales deben dejar de ser privativas de un
sector de la organizacin para transformarse en el problema de la mayor
parte del Movimiento. Las cuestiones polticas estarn estrictamente
ligadas a las tareas especiales. La integracin de lo poltico y lo militar se
har una realidad. [] No habr ms espacio para las tendencias
demasiado divergentes. La organizacin deber adquirir una relativa
homogeneidad poltica: solo los matices y los desacuerdos menores
podrn subsistir 41

En este sentido, el partido deba pasar a ser prioridad para sus militantes, los que
deban asumir tareas de clandestinidad frreas adems de cumplir con todos los mandatos
que el partido propusiera. De este modo, la estructura partidaria asuma por fin el carcter
leninista del que se haba jactado desde su composicin. Es decir, si bien el lente terico
que el MIR ocup siempre para componer su matriz poltico-cultural fue el marxismoleninismo, las concepciones del partido estuvieron bien alejadas de esta perspectiva
poltica. Esto ya que si analizamos, a grandes rasgos, los componentes de un partido
marxista-leninista veremos que este slo se vio materializado desde la reorganizacin
partidaria de 1969, ya que el partido leninista deba constituirse como una organizacin de
cuadros selectos, en donde la disciplina interna fuera una constante a la vez que se
aceptaran los designios del partido, por ltimo, un factor importante de la concepcin
leninista es que este estuviese intrnsecamente ligado a las masas. Su sello, claramente, era
la incorporacin de elementos militares al accionar poltico. En este contexto comenzamos
a percatarnos de una agudizacin de la lectura marxista leninista del partido revolucionario
presencindose una estructura partidaria semi-militar. La relacin del militante con el
partido es diferente, clandestinidad, disciplina, eficacia, primaban en el discurso hacia los
militantes:

41

Slo una revolucin entre nosotrosOp.cit. p. 10.

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El tipo de militante que entrar al MIR debe ser diferente al de antes.
Los aficionados debern abandonar la organizacin. No ser suficiente
respetar pasivamente los horarios de reuniones. No se ingresar ni se har
abandono del partido de cualquier forma. La entrega de s mismo deber
ser total. La organizacin decidir si un militante debe o no trabajar o
estudiar, o dnde habitar, etc. [] Es la nica manera de constituir una
organizacin slida, disciplinada, eficaz, capaz de discutir menos y de
operar en plena clandestinidad. Es esta organizacin la que realizar
acciones e iniciar la guerra de clases en Chile 42

3.2 Los Grupos Polticos-Militares.

Pronto naci una nueva estructura que posibilit crear un vnculo prctico entre lo
poltico y lo militar, los Grupos Polticos Militares, que eran la sntesis de una discusin
que se vena dando desde hace tiempo en el MIR. En efecto, desde la composicin de la
fraccin MR-2 se haba materializado una discusin que tena que ver con el carcter del
partido. De este modo, mientras el grupo escindido planteaba la idea de la formacin de
cuadros integrales, que decidieran autnomamente, sin una direccin central, el accionar
militar del minuto, la Direccin Nacional plateaba el desarrollo de un accionar militar
ligado a las masas43, incorporando de este modo las acciones violentas de propaganda
(como el asalto a un camin de pollos, por ejemplo) al accionar en sectores obreros o de
pobladores. Los GPM funcionaron como estructuras territoriales de marcada estructura
poltico-militar, es decir, funcionaban con bases polticas, operativas, tcnicas, de
infraestructura, dirigidas por una jefatura comn. De este modo, como recuerda Naranjo,
los GPM cristalizaron la visin de partido que tena Miguel Enrquez, y que era
correspondiente a la lnea estratgica y tctica, es decir, incorporaba y vinculaba
irrestrictamente las tareas polticas con las militares, bajo una existencia de cuadros
profesionales ligados a los frentes de masas. As lo recuerda Guillermo Rodrguez:

42

Sin lastre avanzaremos ms rpido. Cita Extrada de: Naranjo, Pedro. Miguel Enrquez y el proyecto
revolucionario en Chile, Santiago: LOM, 2004. p. 62.
43
Garca, Enerico. Todos losp. 32.

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articular la propia organizacin en GPM (Grupo Poltico Militar)
como organizacin bsica a nivel territorial, o mejor dicho, articulando
desde el nivel territorial las tareas polticas, de agitacin, propaganda,
trabajo de masas (lucha reivindicativa, social y poltica) con tareas
militares o especiales como se denominaban: trabajo de seguridad, de
informacin, redes, infraestructura, talleres, grupo operativo, y la
construccin de otros aparatos centralizados como la Estructuras de
Logsticas, la de Informacin, e incluso una lnea de trabajo en el seno de
las FF.AA.44

4. Palabras Finales. Una pedagogizacin de la revolucin

Para terminar, podemos afirmar que el estudio del MIR no tiene punto final.
Revisitar la historia de la organizacin, es, claramente, necesario. Esto ya que, como vimos,
dentro de su historia oficial existen tensiones que no han sido aclaradas, las que pueden
seguir complejizndose, en vista de ampliar nuestras miradas sobre la historia poltica y las
militancias de los aos sesentas y setentas. La violencia y su expresin de lucha armada es
un aspecto constitutivo de la identidad poltica de la militancia revolucionaria mirista. Sin
embargo, su construccin y anclaje, como todas las identidades, no es un proceso
unidireccional, sino, ms bien, complejo y dinmico. En ese sentido, el dilogo
intergeneracional es importante para analizar lo que nos convoca, la violencia y sus
expresiones, ya que en la organizacin estudiada, la lucha armada se convirti en un
dispositivo importante que marc la identidad de la organizacin. Su incorporacin en el
discurso mirista nace con su fundacin, en el dilogo entre dos ejes que se expresan el
pensar hacer y en la voluntad de actuar, su fuerte sustento y andamiaje terico es
heredero de una tradicin revolucionaria que recoge experiencias de raz trotskista desde la
dcada de los cuarenta y, su incorporacin prctica, nace con la llegada de nuevos
revolucionarios a la direccin del MIR. Qu nos dice esto? El discurso de la violencia
revolucionaria es una expresin de algo constante en el MIR: la continuidad poltica como
expresin de la conformacin de la identidad poltica, en donde radican, ms que rupturas
ideolgicas, continuidades, variando la materializacin de ella, y lo que nos propone
entender el proceso y su complejidad, bajo lo que podramos denominar pedagogizacin
de la revolucin, es decir, una especie de incorporacin de los distintos elementos
polticos en el acervo mirista y en los sujetos que construyen la organizacin a travs del
dilogo y no del quiebre, y una nutricin de las experiencias y herramientas polticas, que
se incorporan al andamiaje mirista y se aplican en un determinado momento. Elemento que
a la luz de los nuevos procesos sociales y polticos actuales, se torna claramente necesario,
para rescatar los aprendizajes del pasado revolucionario, entender nuestro complejo
presente, y proyectar las nuevas luchas.

44

Guillermo Rodrguez. Del cordnp. 19.

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Santiago: Editorial Cuarto Propio, 2010
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Zolov, Eric. Che Guevara's Message to the Tricontinental: Crossroads of a New Left.
S/E.

Recibido: 9 noviembre 2012

Aceptado: 4 marzo 2013

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