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Leccin

12

LOS MINISTERIOS DEL ESPRITU SANTO


Primera Parte

Preparacin del maestro


Esta seccin est dedicada a la preparacin del maestro. Es muy importante que durante
toda la leccin se mantenga en mente el propsito, los objetivos, y resultados de la leccin.
Esto le ayudar a estar enfocado en la leccin y el tema principal.
Ore para que Dios use Su Palabra en su corazn primeramente y luego en los corazones de
aquellos que recibirn la enseanza. La Palabra de Dios llevar fruto y Cristo ser glorificado
y esto solamente ser posible en la medida en que el Espritu del Seor trabaje por medio de
un maestro que est rendido a l, y que haya oyentes receptivos

Visin General de la Leccin:


En esta leccin el maestro ensear la doctrina de la persona y la deidad del Espritu Santo.
El maestro demostrar mediante las Escrituras que el Espritu Santo posee todos los
elementos de personalidad y los atributos de la deidad. Tambin ensear los dos ministerios
del Espritu Santo antes de la salvacin.

Las Escrituras: Juan 14:26; 15:26; 16:7-13; 1 Corintios 2:11; 12:11; Romanos
8:14, 26,27; Efesios 4:30; Hechos 7:51; 8:29; 10:19-21; 13:1-4; Job 33:4; Mateo 12:31; 28:19;
Hebreos 10:29; 2 Corintios 3:17; 13:14; Isaas 40:13; Salmo 139:7; Lucas 1:35; 2
Tesalonicenses 2:1-8

Declaracin de propsito:
Ensear las verdades bsicas acerca de la persona y ministerios del Espritu Santo.

Objetivos:

Entender la personalidad y la deidad del Espritu Santo.


Entender los ministerios del Espritu Santo antes de la salvacin.

Resultados esperados de los estudiantes: Despus de esta leccin los estudiantes


podrn:
Confirmar desde las Escrituras la personalidad y la deidad del Espritu Santo.
Identificar y explicar los dos ministerios del Espritu Santo antes de la salvacin.

Ayudas Visuales:

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Respuestas de la leccin

Las Escrituras (versculos en acetatos)

# 1 El Da del Seor
# 2 Los ltimos Tiempos
# 3 Los Ministerios del Espritu Santo

Para ensear a los estudiantes


Leccin

LOS

12

MINISTERIOS DEL ESPRITU SANTO


Primera Parte

En esta serie, estamos haciendo importantes distinciones bblicas que debemos observar cuando usamos
bien la Palabra de Verdad.
En este estudio que consta de tres partes, comenzaremos estudiando la doctrina de la persona del
Espritu Santo. En primer lugar veremos que las Escrituras ensean que el Espritu Santo tiene todos los
elementos de la personalidad de Dios y es igual a Dios en Su esencia. Una vez que establezcamos la
verdad fundamental en cuanto a la persona del Espritu Santo, consideraremos los varios ministerios del
Espritu Santo en tres tiempos:

Antes de la salvacin (en la vida del inconverso)


En momento de la salvacin (en el momento de la justificacin)
Despus de la salvacin (en la vida cotidiana del creyente)

En el presente estudio, observaremos dos ministerios antes de la salvacin que el Espritu Santo realiza
en la vida y los pensamientos del inconverso. En los siguientes estudios, veremos los ministerios que el
Esprito Santo realiza en el momento de la salvacin, y despus de la salvacin.
Hay mucha confusin hoy en da sobre el ministerio del Espritu Santo. Algunas Iglesias Pentecostales y
Carismticas hacen mucho nfasis en los ministerios del Espritu Santo. Otras iglesias no ensean sobre
los ministerios del Espritu Santo, como si L no existiera. En este estudio queremos lograr un equilibrio
bblico sobre los diferentes ministerios del Espritu Santo.
* Cules son algunos de los conceptos equivocados sobre el Espritu Santo?
Algunas de las ideas equivocadas o desequilibrios que encontramos hoy en da son:

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El Espritu Santo es solo una influencia impersonal, como una fuerza, como la gravedad.
El Espritu Santo no es una persona sino una cosa.
El Espritu Santo no es verdadero Dios, en cierto sentido es menos que Dios.
Los ministerios del Espritu Santo no son importantes y deberan ser evitados porque
llevan al emocionalismo.
Los ministerios del Espritu Santo son tan importantes que hablamos y enseamos ms
sobre el Espritu Santo que sobre Jesucristo.

Al escudriar las Escrituras, necesitamos buscar un equilibrio bblico sobre el tema para aprender ms
de la persona y los ministerios del Espritu Santo.

I.

LA PERSONA DEL ESPRITU SANTO


Una pregunta inicial que podramos hacer es: Es una persona el Espritu Santo o simplemente una
influencia, una fuerza o un poder? Empezaremos contestando esta pregunta, observando desde las
Escrituras que el Espritu Santo tiene personalidad.
A. EL ESPRITU SANTO ES UNA PERSONA

1.

El Espritu Santo es mencionado frecuentemente en las Escrituras como


una PERSONA (Juan 16:13).

Juan 16:13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque
no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que
habrn de venir.
Tenga en cuenta que este pasaje, es parte del discurso en el Aposento Alto cuando Cristo pronunci Sus
ltimas palabras a Sus Discpulos, el Espritu Santo es mencionado l cinco veces. No se hablara de
esta manera de una fuerza impersonal. Jess est hablando de una persona.

2.

El Espritu Santo tiene los elementos de PERSONALIDAD lo que indica que


l es una persona.

Si es verdad que el Espritu Santo es una persona, deberamos poder observar en las Escrituras los
elementos de personalidad que estn atribuidos a l.

a.

El Espritu Santo tiene INTELECTO (1 Corintios 2:11; Romanos 8:27).

1 Corintios 2:11 Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del
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hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios.
Observen aqu que el Espritu Santo conoce las cosas de Dios.
Romanos 8:27 Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu,
porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
La frase intencin. en el griego significa mente, esto quiere decir que el Espritu Santo tiene mente.

b.

El Espritu Santo tiene EMOCIONES, y es entristecido o agraviado


cuando pecamos (Efesios 4:30).

Efesios 4:30 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el
da de la redencin.
Este es un pasaje escrito a creyentes en Cristo que les exhorta en las reas de la verdad, la ira, la
honestidad, y un lenguaje puro. Cuando los creyentes pecamos, contristamos al Espritu Santo de
Dios. El Espritu Santo es entristecido y agraviado por nuestros pecados.

c.

El Espritu Santo tiene VOLUNTAD (1 Corintios 12:11).

1 Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada
uno en particular como l quiere.
El contexto de este pasaje son los dones espirituales. Nos ensea que el Espritu Santo est involucrado
en la distribucin de los dones espirituales a los creyentes segn Su voluntad. l tiene voluntad
ninguna fuerza impersonal tiene voluntad.
En adicin a los elementos de personalidad vemos que el Espritu Santo realiza acciones que son
personales en su naturaleza.
3. El Espritu Santo realiza ACTOS PERSONALES

a.

El Espritu Santo ENSEA a los creyentes la Palabra de


Dios (Jn.14:26).

Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l

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os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.


El Espritu Santo es un maestro interno del creyente, como veremos en un estudio en el futuro. Podemos
depender del Seor, dejando que el Espritu Santo nos ensee las cosas de Dios.

El Espritu Santo TESTIFICA de Jesucristo (Juan 15:26).

Juan 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de
verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m.
La palabra dar testimonio significa testificar. El Espritu Santo obra en los corazones de los
creyentes en cuanto a la verdad de Su Palabra. Este trmino proviene de una palabra griega la palabra
mrtir. Significa testificar de algo.

c.

El Espritu Santo GUA al creyente segn la voluntad de


Dios (Rom.8:14).

Romanos 8:14 Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de
Dios.
El Espritu Santo gua o dirige al creyente en Cristo. Este versculo dice claramente que un creyente es
la nica persona que pueda ser guiado por el Espritu de Dios.
Entonces Es el Espritu Santo una fuerza impersonal guindonos, o es el omnisciente, Dios del universo
que nos ama?

El Espritu Santo da MANDATOS (Hechos 8:29).

Hechos 8:29 Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro.


Aqu vemos que Felipe fue enviado por el Espritu Santo a subir en el carro del Eunuco Etope para
testificar a l acerca de Jesucristo. Vemos que fue Dios mismo en su Soberana dirigiendo a Felipe. Hoy
en da tenemos los mismos privilegios como creyentes de ser guiados por el Espritu de Dios en la
medida que caminamos en el Espritu Santo.

El Espritu Santo realiza MILAGROS (Hechos 8:39).

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Hechos 8:39 Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco
no le vio ms, y sigui gozoso su camino.
Cuando Felipe termin de hablar con el etope, l fue arrebatado por el Espritu Santo. El Espritu Santo
tiene la capacidad de hacer tales milagros.

El Espritu Santo LLAMA a los creyentes para el ministerio (Hch. 13:2).

Hechos 13:2 Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a
Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado.
El Espritu Santo estuvo involucrado en el llamamiento de Saulo y Bernab para el ministerio. Esto fue
justo antes de que ellos salieran a su primer viaje misionero. Fue el Espritu del Seor que los llam.

g.

El Espritu Santo ENVA a los creyentes a la obra del ministerio (Hechos


13:4).

Hechos 13:4 Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo, descendieron a Seleucia, y de
all navegaron a Chipre.
El mismo pasaje dice que fue el Espritu Santo quin los envi en su viaje.

h.

El Espritu Santo INTERCEDE en las oraciones del pueblo de Dios


(Romanos 8:26).

Romanos 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos
de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos
indecibles.
Este pasaje nos dice que el Espritu Santo intercede cuando nosotros no sabemos cmo orar. Realmente
no entendemos lo que esta intercesin involucra. Pero tenemos la seguridad que Dios el Espritu Santo
sabe mejor que nosotros y que es lo debemos orar.

El Espritu Santo CREA (Gnesis 1:2; Job 33:4).

Job 33:4 El espritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida.
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El Espritu Santo estuvo involucrado en la creacin. Lo vemos en el principio de las Escrituras en


Gnesis 1:2, dice y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.
El Espritu Santo no solamente tiene los elementos de personalidad, y no solamente realiza actos
personales, sino que tambin se relaciona con nosotros en una manera personal.
4. El Espritu Santo interacta de manera personal.

a.

El Espritu Santo puede ser OBEDECIDO (Hechos 10:19-21).

Hechos 10:19-21 Y mientras Pedro pensaba en la visin, le dijo el Espritu: He aqu, tres
hombres te buscan. 20 Levntate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado.
21
Entonces Pedro, descendiendo a donde estaban los hombres que fueron enviados por Cornelio, les
dijo: He aqu, yo soy el que buscis; cul es la causa por la que habis venido?
Observe que despus de haber visto una visin que tena el propsito de ensear a Pedro que nada es
impuro ante Dios como lo era en el Antiguo Testamento, Pedro fue instruido por el Espritu Santo para
encontrarse con tres hombres. En el versculo 21 vemos que Pedro obedeci y fue a reunirse con ellos.
Estos hombres haban sido enviados por Cornelio, a quin Pedro visit despus. Cornelio fue el primer
gentil convertido al cristianismo.

b.

Al Espritu Santo se le puede MENTIR (pero no engaar) (Hechos 5:3).

Hechos 5:3 Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al
Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?
En esta historia increble, Ananas y Safira mintieron a Pedro y a otros creyentes cuando ellos vendieron
su propiedad, supuestamente dando todo el dinero al Seor. En realidad, ellos haban guardado parte del
dinero que ellos haban recibido y Pedro les reprendi por la mentira. Ellos no solamente haban
mentido a la gente, sino que tambin haban mentido al Espritu Santo.

c.

El Espritu Santo puede ser RESISTIDO (Hechos 7:51).

Hechos 7:51 Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre
al Espritu Santo; como vuestros padres, as tambin vosotros.
En este pasaje Esteban, (el primer mrtir de la Iglesia) estaba hablando. l estaba reprendiendo al pueblo
judo y despus de un discurso largo sobre la Perspectiva General del Antiguo Testamento en el cul l

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demostr la repetida desobediencia del pueblo de Dios Israel. Esteban les dijo que en la misma manera
del Antiguo Testamento, ellos haban resistido al Espritu Santo en el presente.

d.

El Espritu Santo puede ser BLASFEMADO (Mateo 12:31).

Mateo 12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas
la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada.
El contexto de este versculo es una respuesta negativa de la gente, argumentando que Jesucristo haca
Sus milagros en el poder de Satans. El rechazo de Jesucristo fue llamado blasfemia dirigida contra
el Espritu Santo. Esta es otra implicacin de la deidad y personalidad del Espritu Santo.

e.

El Espritu Santo puede ser INSULTADO (Hebreos 10:29)

Hebreos 10:29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de
Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu
de gracia?
El problema planteado en libro de Hebreos era que los creyentes estaban regresando al Ley del Antiguo
Testamento tanto en sus maneras de pensar como en sus prcticas. Y al hacerlo, estaban pisoteando al
Hijo de Dios porque fallaron en reconocer todo lo que Jesucristo hizo en la cruz por ellos. Tambin
ellos tuvieron por inmunda la sangre del pacto en la cual fueron santificados. Y finalmente ellos
hicieron afrenta al Espritu de gracia. Es un insulto al Espritu Santo cuando pasamos por alto la obra
de Cristo en la cruz y tratamos de ponernos bajo la Ley para ser salvos o para ser espirituales.
Es muy claro, las Escrituras afirman que el Espritu Santo es una persona. Esto no significa que l es un
ser humano o que tiene un cuerpo fsico. Significa que l tiene personalidad y se relaciona con nosotros
en una manera personal. Por tanto, no es correcto bblicamente referirse al Espritu Santo como algo
neutro, o como una cosa. Quizs esto sea fcil hacer porque l no tiene un nombre como Dios al
Padre (Jehov, Elohim) y como Dios el Hijo (Jesucristo).
A veces el Espritu Santo es llamado el miembro silencioso de la Trinidad Su papel es dirigir a la
gente a Jesucristo, de manera que no deberamos poner todo el nfasis en el Espritu Santo. Sin embargo,
tambin necesitamos reconocer Sus ministerios y cooperar con Su obra en nuestras vidas.
B. EL ESPRITU SANTO ES DIOS.

1.

El Espritu es LLAMADO Dios (Hechos 5:3, 4; 2 Corintios 3:17).

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Hechos 5:3,4 Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al
Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4 Retenindola, no se te quedaba a ti? y
vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los hombres,
sino a Dios.
Vimos antes que Ananas y Safira mintieron al Espritu Santo (en el v.3) y a Dios (v.4). Al mentir a los
dos implica que el Espritu Santo es Dios.
2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay
libertad.
Es una declaracin clara. El Seor (Dios) es el Espritu Santo.

2.

El Espritu Santo est ASOCIADO con Dios (Mateo 28:19; 2 Corintios


13:14).

Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
Si el Espritu Santo fuese una fuerza impersonal, o una persona menos que la deidad, no tendra sentido
mencionarlo en la misma oracin con el Padre y el Hijo. En esta declaracin, quin ms podramos
imaginar en el tercer lugar? El Padre, el Hijo y el ___________? Ustedes llenen el espacio!
Solamente Dios el Espritu Santo y nadie ms.
2 Corintios 13:14 La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del
Espritu Santo sean con todos vosotros. Amn.
Aqu el Espritu Santo est asociado una vez ms con los otros dos miembros de la Trinidad, que
claramente indica que el Espritu Santo es Dios. El Espritu Santo no solamente est asociado con Dios,
y es nombrado Dios sino que tambin l tiene los atributos de Dios. Por ahora solamente vamos a ver
algunos atributos de la deidad que el Espritu Santo tiene, pero sabemos que l tiene an ms.

3.

El Espritu tiene los ATRIBUTOS de Dios (Isaas 40:13; Salmo 139:7;


Lucas 1:35).

Isaas 40:13 Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole?


Este pasaje subraya la omnisciencia del Espritu Santo. l no necesita a alguien que le aconseje o le
ensee porque l es Dios!

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Salmo 139:7 A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia?


El Espritu Santo es omnipresente. No es posible esconderse del Espritu de Dios, porque l est en todo
lugar. Los mismos atributos tiene Dios el Padre y Dios el Espritu Santo.
Lucas 1:35 Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del
Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de
Dios.
El poder del Espritu Santo es mencionado varias veces en las Escrituras. En este caso, el poder del
Espritu de Dios obr en la virgen Mara para llevar a cabo el nacimiento de Jess. Esto es ciertamente
poder divino! Ninguna fuerza impersonal podra llevar a cabo el nacimiento de Jesucristo-Hombre de
una virgen!
Habiendo establecido la enseanza bblica sobre la personalidad y deidad del Espritu Santo, ahora
podemos examinar los ministerios especficos del Espritu Santo con la humanidad. Empezaremos
considerando los ministerios del Espritu Santo antes de la salvacin y en las siguientes lecciones
examinaremos el ministerio del Espritu Santo en el momento de la salvacin y despus de la salvacin.

II.

LOS MINISTERIOS DEL ESPRITU SANTO


A. LOS MINISTERIOS DEL ESPRITU SANTO ANTES DE LA SALVACIN

1.

El Espritu Santo DETIENE al hombre de pecado, el hijo de


perdicin (el anticristo) (2 Tesalonicenses 2:6-8).

A causa de que Lucifer cay de su estado de perfeccin y llev una tercera parte de los ngeles con l,
desde entonces ha sido su objetivo personal obtener la adoracin mundial. Satans es el dios de este
mundo. l ofreci todos los reinos del mundo al Seor Jess en (Mateo 4, 8-9). Su plan diablico es
contrario al plan de Dios, evitando la provisin de la salvacin a toda la humanidad. Satans ha querido
poner a su propio hombre. El hombre de pecado o el llamado anticristo que ha sido una parte
integral del plan de Satans por varios siglos.
Pablo se refiere a esta intencin de Satans en su segunda carta a los Tesalonicenses:
2 Tesalonicenses 2:1-5 Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra
reunin con l, os rogamos, hermanos, 2 que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar,
ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que
el da del Seor est cerca. 3 Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes
venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, 4 el cual se opone y se
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levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios
como Dios, hacindose pasar por Dios. 5 No os acordis que cuando yo estaba todava con vosotros,
os deca esto?
Al parecer, alguien haba escrito una carta falsa, como si fuese de Pablo, dicindole a los Tesalonicenses
que ya estaban viviendo en el "da del Seor" (una mejor traduccin del versculo 2). El "da de Cristo
es el rapto," pero el "Da del Seor" es la tribulacin y el reino que debe seguir. Este es un trmino para
el tiempo del juicio.
El Da del Seor
Los tesalonicenses llegaron a pensar que ellos estaban viviendo en la tribulacin. Por tanto, Pablo
escribi esta carta para aclararles acerca de sus temores (versculo 3).
El hombre de pecado en el v. 3 y 4 se refiere al anticristo. Finalmente esto suceder en la mitad de la
tribulacin cuando el anticristo se declare a s mismo como Dios y exigir adoracin universal con pena
de muerte para aquellos que desobedezcan.
2 Tesalonicenses 2:6-8 Y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido
tiempo se manifieste. 7 Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al
presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. 8 Y entonces se manifestar aquel
inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida.
En el presente hay alguien deteniendo este plan satnico de poner al anticristo en el poder. Satans ha
tenido muchos anticristos que l ha intentado promocionar a travs de la historia de la humanidad. Es
posible que Adolfo Hitler haya sido uno de ellos y otro posiblemente haya sido Antoco Epfanes.
Satans no es omnisciente, por tanto l no sabe quin ser el anticristo que Dios permitir para que lleve
a cabo ese plan. l ha tenido de su lado a varios hombres que ha tratado de poner en su lugar a lo largo
de los siglos.
La palabra anti en el griego puede significar contra pero tambin puede significar en lugar de.
Satans quiere que el Anticristo reine en lugar de Cristo y a la misma vez estar en contra de Cristo.
Observe lo que dice el versculo seis: lo que lo detiene y en versculo siente: hay quien al presente
lo detiene, hasta que l. Tambin dice que este ser quitado de en medio: hasta que l a su vez sea
quitado de en medio.Quin es l que detiene? Sabemos que es una persona, por el pronombre
masculino l que se usa para describir a este personaje.
Ningn hombre es suficientemente poderoso para detener el mal mundial. Es cierto que no es un
gobierno! Algunos dicen que es Miguel el Arcngel. Pero Satans, el ms poderoso de todos los ngeles
necesita ser detenido por alguien ms poderoso que l. El personaje de 2 Tesalonicenses 2:6, tiene que
ser el Espritu Santo, quien detiene el plan de Satans hasta el designado tiempo de Dios.

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Diagrama de los ltimos das


Este personaje ser quitado de en medio. Cundo suceder esto? Cuando se lleve a cabo el
arrebatamiento de la iglesia, el Espritu Santo ser quitado en el sentido de su presencia
permanentemente en la Iglesia universal. Es entonces cuando el anticristo ser libre en avanzar con su
plan y de exigir adoracin universal. El arrebatamiento de la Iglesia podra suceder hoy, porque es algo
inminente.
Cuando el Arrebatamiento de la Iglesia tenga lugar, entonces el escenario por fin estar listo para el
tiempo de la Tribulacin, en el cual Satans, mediante el anticristo exigir adoracin mundial. El
versculo ocho dice, se manifestar aquel inicuo pero el Seor lo destruir. Imagnense la maldad y
la destruccin que habr cuando el Espritu Santo cese de detener el mal en el mundo. Nosotros
pensamos que hay mucho mal hoy da!
El Espritu Santo tiene un ministerio para con el mundo inconverso que consiste en detener el mal, con
el fin de prevenir que los planes de Satans se cumplan antes del tiempo preciso de Dios.
El segundo ministerio del Espritu Santo es convencer un mundo perdido.

2.

El Espritu Santo CONVENCE al mundo de pecado, de justicia y


de juicio (Juan 16:7-11).

El Espritu Santo convence a la persona no salva de su pecado y del justo juicio de Dios, para que vea su
necesidad de ser salvo.
El Seor Jesucristo, sabiendo que Su muerte, resurreccin y ascensin seran inminentes, declar estas
palabras a sus discpulos en el Discurso del Aposento Alto.
Juan 16:7-11 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera,
el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. 8 Y cuando l venga, convencer al
mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, por cuanto no creen en m; 10 de justicia, por
cuanto voy al Padre, y no me veris ms; 11 y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya
juzgado.
Este pasaje es parte del Discurso del Aposento Alto en el cual Jesucristo dio Sus palabras de despedida a
sus discpulos antes de que l fuera arrestado, crucificado y resucitado. Estas son palabras importantes
sobre la dispensacin de la Gracia que habra de venir y hay mucha enseanza en estos captulos sobre el
ministerio del Espritu Santo.
En el versculo siete, Cristo dijo a sus discpulos que l necesitaba irse para que el Espritu Santo viniera
para ayudarles. Esta es una referencia a la dispensacin de la Gracia en la cual el Espritu Santo llevara
a cabo milagros en nuevas maneras para ambos creyentes e incrdulos.
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Si el Espritu Santo es Dios, y por lo tanto es omnipresente, cmo es que l podra ser enviado como
el versculo siete indica? En la misma manera cmo es que l puede ser quitado como vimos en 2
Tesalonicenses? El Espritu Santo es enviado en el sentido de un ministerio especfico que l lleva a
cabo en el mundo. En la misma manera, l ser quitado cuando los creyentes que tienen el Espritu
morando dentro de s sean quitados del mundo.
El Ministerio convencedor del Espritu Santo
En cuanto a los inconversos (el mundo), el versculo ocho dice que el Espritu Santo convencer el
mundo de tres cosas:

de pecado
de justicia
de juicio

Vemos las razones por la obra convencedora del Espritu Santo en los versculos nueve al once:

de pecado, por cuanto no creen en m


de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms
y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado.

Primero, ntese que el enfoque de este ministerio no son los creyentes, sino los inconversos. Est
indicado por la palabra mundo en el versculo ocho. Cules son los tres aspectos del ministerio
convencedor del Espritu Santo?
Por qu es que el Espritu Santo convence a un incrdulo en cuanto al pecado? El Espritu Santo
convence a la persona no salva de su pecado y del justo juicio de Dios, para que vea su necesidad de un
Salvador y la necesidad de ser salvo. Pero el Espritu Santo convence a inconversos sobre algo
especfico el pecado de incredulidad, que es mencionado especficamente en el versculo nueve
(porque no creen en m). El pecado que condena a alguien en el infierno es la incredulidad la base en
que alguien ser juzgado por Dios ltimamente. El Espritu Santo demuestra a los no salvos que su
incredulidad es la que est interponindose en medio de ellos y Dios y que ellos necesitan venir a Dios
por fe en Jesucristo.
Por qu es que el Espritu Santo habra de convencer a un incrdulo en cuanto a la justicia? La justicia
es lo opuesto del pecado, entonces tiene sentido que es algo que contrasta con el pecado mencionado en
el versculo nueve. Aqu la justicia podra significar la falta de justicia especialmente la perfecta justicia
de Cristo. Cristo es justo para juzgar. Un pecador perdido necesita la Justicia de Dios puesta en su cuenta
si quiere ser salvo. Todos fallamos de la perfecta justicia de Cristo y esto nos demuestra nuestra
necesidad de un Salvador. Qu tiene que ver el hecho de Cristo ira a su Padre con el objetivo de
convencer al mundo de justicia? Su resurreccin y ascensin fueron pruebas que l es verdaderamente
Jesucristo el Justo (1 Juan 2:1).
Y por qu es que el Espritu Santo convence a los incrdulos de juicio? Si alguien no cree en Jesucristo
y no tiene Su justicia entonces ser juzgado por Dios.
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Cristo tom el juicio por nosotros. Satans ya fue juzgado, y no pretendemos experimentar este mismo
juicio. No hay evidencia en la Biblia de que Dios haya provisto salvacin para Satans, pero l s ha
provisto la salvacin para toda la humanidad.
Entonces, el ministerio del Espritu Santo antes de la salvacin es convencer a los inconversos de
pecado, de incredulidad, mostrndoles su necesidad de la justicia de Cristo, y advirtindoles del juicio
que todos merecemos por el pecado. Las buenas nuevas es que Cristo tom este pecado sobre S por
todos nosotros. No necesitamos pagar el precio, porque ya fue pagado totalmente por Jesucristo por
todos nosotros. l muri en nuestro lugar. Estas son las buenas nuevas del evangelio!
El Espritu Santo entonces retiene al mundo y convence al mundo. Si usted ha confiado en Cristo, el
Espritu Santo le ha convencido de la necesidad de confiar en Jesucristo. Usted no fue capaz de ver su
necesidad en su sabidura o habilidad humana. Fue Dios quien le tuvo que convencer de su necesidad!
* Qu significa esto a nosotros en una manera prctica?
A veces ustedes estn desanimados en este mundo? Estn acongojados que todo el mundo est a
punto de derrumbarse? Con frecuencia les preguntan acerca del futuro de sus hijos y nietos? Las buenas
nuevas es que Dios es soberano. Aunque el mundo est a punto de derrumbarse, podemos descansar en
l, sabiendo que Su Espritu est deteniendo los planes de Satans de llevar a cabo sus propsitos
malvados. Recuerde que seremos arrebatados antes de que llegue a ser extremadamente malo. Esta es
nuestra esperanza bienaventurada! Los ministerios del Espritu Santo pueden ser una fuente de nimo
verdadera para nosotros.
Cundo ustedes hablan a la gente acerca de Jesucristo, ustedes se dan cuenta que tienen el Espritu
Santo obrando a su lado? Esto nos puede dar paz porque no necesitamos tratar de ganar una discusin o
convencer a alguien. Solamente podemos darles las buenas nuevas de Jesucristo y dejar que Dios les
convenza. No es posible discutir hasta que alguien llega al reino.
En nuestros siguientes estudios, examinaremos ms de cerca los ministerios en el momento de la
salvacin, y despus de la salvacin, que son de mucha importancia para cada creyente en Cristo.

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Leccin 12 Preguntas para los estudiantes:


1. Cmo demuestran las Escrituras la personalidad del Espritu Santo? Provea referencias
bblicas.

2. Cmo demuestran las Escrituras la deidad del Espritu Santo? Provea referencias bblicas.

3. Defina los dos ministerios del Espritu Santo antes de la salvacin. Provee referencias
bblicas.

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EVALUACIN DEL MAESTRO:


De qu maneras puedo mejorar la enseanza de este mensaje?

Tenan los alumnos algunas preguntas que indican una necesidad a cambiar o desarrollar
ms en alguna rea?

Los alumnos entendieron las verdades y los principios del tema presentado?

Estoy aplicando las verdades de esta leccin en mi vida personal por la gracia de Dios?

He orado para que Dios use su palabra en mi vida y despus en las vidas de las personas a
las que estoy enseando? (1 Timoteo 4.16)

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