37).

Para una posicin muy elaborada, favorable a la admisibilidad del abastecimiento voluntario de rganos en forma
gratuita u onerosa, v. GARZN VALDEZ, Ernesto, "Algunas consideraciones ticas sobre el transplante de rganos", en:
VSQUEZ (1999: 214 y 8gS.). Por otro lado, como recuerda FROSINI (1997:175), existe tambin la posicin doctrinaria
de permitir el comercio de rganos segn la naturaleza del mismo, confiando en que la libre competencia mantenga el
precio bajo de tal modo que se evite la especulacin.
Cabe sealar que la revocacin constituye un acto jurdico unilateral, sin forma prescrita y de carcter personalsimo por
su naturaleza. No obstante, el artculo 4 de la Ley NQ 27282 genera algunas dudas al prescribir que la revocacin puede
hacerla el donante o su representante, posibilidad que puede merecer diversas interpretaciones.
Por lo pronto, se refiere a cualquier representante o a uno especialmente designado? Creemos que as como para disponer
de los bienes de la persona se requiere de un poder especial, con ms razn l ha de exigirse tratndose de un acto de
disposicin del propio cuerpo. Empero, debe analizarse tambin si en rigor se tratara de un representante en sentido
estricto o de un nuncio; si fuera lo primero, se estara aceptando que una persona pueda dejar librado a otra el destino de
su cuerpo, lo que podra generar serios cuestionamientos ticos y jurdicos; ms adecuado parece, por tanto, considerar la
figura del nuncio.
Frente a la pregunta de si el representante podra ir inclusive en contra de la voluntad de su representado ya fallecido,
revocando el consentimiento de ste, nos parece que no debera admitirse, pues atentara contra la libertad yla voluntad del
cedente. Sin embargo, el texto de la norma mencionada deja abierta -peligrosamente-esta ltima posibilidad. Tratndose
de un nuncio, podra intervenir solo para coadyuvar al cumplimiento de la voluntad del cedente, mas nunca para ir en
contra de ella.
Para una opinin crtica respecto a la posibilidad de que los familiares puedan revocar el consentimiento expresado en
vida por el donante, atentando no solo contra la voluntad del donante, sino tambin contra el requerimiento urgente de
donantes, y. El Peruano, edicin del 04.08.00, pg. 16.
Finalmente, es importante mencionar que, de acuerdo al artculo 8 de la Ley General de Salud, para la disposicin de
rganos y tejidos de cadveres debe estarse a
lo declarado en el Documento Nacional de Identidad, "...salvo declaracin posterior en contrario hecha en vida por el
fallecido que conste de manera indubitable y los casos previstos en el artculo 110 de la presente ley. . . ".
. A su vez, e1 artculo 110 de la Ley N!f26842 dispone:'"Eri-r6s casos"s.nque-por mandato de la ley deba hacerse la
necropsia o cuando se proceda al embalsamamiento o cremacin del cadver se podr realizar la ablacin de rganos y
tejidos con fines de transplante o injerto, sin requerirse para ello de autorizacin dada en vida por el fallecido o del
consentimiento de sus familiares.
La disposicin de rganos y tejidos de cadveres para los fines previstos en la presente disposicin se rige por esta ley, la
ley de la materia y su reglamento".
Sobre este particular, es de sealar que la oportunidad del cambio de la Libreta Electoral al DNI pudo haber constituido
una excelente ocasin para establecer la presuncin favorable a la disposicin (o la contraria), de modo que se ariote en
dicho documento solo la oposicin a la misma. Sin embargo, no fue concebido ello en dicho proceso, siendo lo peor que,
en una gran cantidad de casos, ni siquiera se pregunt a los ciudadanos si queran o no donar sus rganos a su muerte.
Resultado de ello es que en algunos DNls figura expresamente la opinin favorable a la "Donacin de rganos", en otros
la contraria y, en otros, finalmente, no dice nada, no habiendo posibilidad entonces de interpretar a contrario sensu dicho
silencio ni en uno ni en otro sentido. Por lo dems, teniendo en cuenta que el artculo 8 de la Ley General de Salud
dispone que ".. .en caso de muerte de una persona, sin que sta haya expresado en vida su voluntad de donar sus rganos o
tejidos, o su negativa de hacerla, corresponde a sus familiares ms cercanos disponerlo...", queda claro que el legisladar
opt por no considerar como criterio general la presuncin de la voluntad positiva, criterio con el que coincidimos, sin
abundar en la materia por escapar ello a los alcances del presente comentario.
DISPOSICiN DEL CADVER POR ENTIDAD COMPETENTE
El jefe del establecimiento de salud o el del servicio de necropsias donde se encuentre un cadver puede disponer de
parte de ste para la conservacin o prolongacin de la vida humana, previo conocimiento de los parientes a que se
refiere el artculo 13. No procede la disposicin si existe oposicin de stos, manifestada dentro del plazo, circunstancias
y responsabilidades que fija la ley de la materia.
Los mismos funcionarios pueden disponer del cadver no identificado o abandonado, para los fines del artculo 8, de
conformidad con la ley de la materia.
CONCORDANCIAS:
C.C. arts.8, 13
LEY23415 arts. 2, 3, 8
LEY 24703 arto 1
LEY 26298 arto 27
LEY26842 arts.8, 110, 114
0.5. 14-88-SA arto 1 y ss.
El cadver (caro data vermnbus, carne dada a los gusanos) tiene como destino normal y natural su descomposicin y su
regreso a la tierra (Gnesis, 3:19), sin embargo puede tener un destino anormal establecido por ley (CIFUENTES) que es

su utilizacin en la conservacin de la salud, prolongacin de la vida o el inters social, siendo sus fines solidarios y
altruistas. De esta manera, se regula directamente el derecho de occisin social que est representado por los actos de
disposicin de terceros no familiares sobre el cadver, es decir sobre el cuerpo muerto, sobre los restos mortales, partiendo
siempre de la premisa de que, a pesar de que el cadver no es un ser humano sino un resto fsico de l, merece respeto y
consideracin exclusiva, ello en reconocimiento de la proteccin 'ultra existencial' del sujeto de derecho (ESPINOZA
ESPINOZA).
Dada su naturaleza jurdica, el cadver es un objeto de derecho especial (resto cuasi sacro de la personalidad, GORDILLO
CAAS) digno de la ms amplia proteccin, respeto y piedad, asimismo est fuera del comercio de los hombres (corpore
humane es tres extra comerc mancp). Sin embargo, ello no le resta la calidad de poder ser un donante fallecido y que se
utilice su cuerpo con fines beneficiosos. ste es el sentir normativo sustentado tanto en el inters individo al (cautela de
los restos mortales) como en el inters social (fin teraputico o investigacin) lo que en esencia determina las
posibilidades altruistas, solidarias, generosas del ser humano en aquello que hace digna su existencia (FERNNDEZ
SESSAREGO). Cuando nos referimos al fin teraputico estamos hablando que el cadver es apto para proveer de salud o
para salvar una vida, no para crear una nueva restringindose la cesin de gametos post mrtem, pues es una tcnica de
reproduccin con fines asistidos no naturales.
El artculo 10 plantea dos hiptesis legales claramente diferenciadas de este de-nominado, (tambin) derecho a determinar
la destinacin del cadver (BRECCIA):