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UNIDAD EDUCTIVA PARTICULAR

CORAZN DE MARA
Hermanas Oblatas.

PROYECTO DE MONOGRAFA PREVIO A LA OBTENCIN


DEL TTULO DE BACHILLERATO

HISTORIA DE LAS IGLESIAS


DEL CENTRO HISTRICO DE CUENCA

RESPONSABLES:
GABRIELA PERALTA BRAVO.
MNICA GAHONA BRAVO.

DIRECTOR DE MONOGRAFA:

Lcdo. WASHINGTON ORDEZ.

TERCER AO DE BACHILLERATO GENERAL

2013- 2014

CUENCA, marzo de 2014.

Dedico esta monografa en primer lugar a Dios, a mi familia;


a mi madre Susana, a mi ta Emma:
Con su incondicional apoyo he logrado
todo lo que me he propuesto.
Mnica Gahona Bravo.

Dedico esta monografa a Dios en primer lugar, a mi familia;


principalmente a Emma por su cario y apoyo,
a Byron por guiarnos en ste proyecto
y a mi prima y compaera inseparable Mnica.
Gabriela Peralta Bravo.

AGRADECIMIENTO

Agradecemos en primer lugar a Dios, a la Hna. Elvia Luca Torres, Rectora de la


Unidad Educativa Oblatas Corazn de Mara; a nuestro Director de Monografa
Lcdo. Washington Ordez por todo el apoyo brindado al emprender ste tema y
a todas las personas que nos han colaborado.

Mnica Gahona Bravo y Gabriela Peralta Bravo.

PRESENTACIN

Cuenca, capital de la provincia del Azuay se encuentra localizada al sur del


Ecuador; su historia se remonta a la mezcla de tres civilizaciones: Caari, Inca y
Espaola, las mismas que dieron como resultado una ciudad rica en cultura y
tradiciones. Parte de sta, es su identidad religiosa: una pieza trascendental de
la historia, pues ha definido la formacin moral y cultural de sus habitantes a
travs de los tiempos; y que se preserva hasta el da de hoy a travs de sus
templos, museos y espacios de recogimiento.

Ante este extraordinario recurso que poseemos, el objeto del presente trabajo es
presentar una recopilacin de datos histricos de las que hemos considerado tres
de las principales Iglesias del Centro histrico de Cuenca: Iglesia de San Blas,
Iglesia de San Sebastin y la Iglesia de El Sagrario, conocida como Catedral
Vieja, tomando en cuenta el valor cultural de stos centros de fe y resaltando el
valor espiritual de stos y de sus devotos, as como la llamativa arquitectura de
estas edificaciones, que le han hecho merecer a la ciudad el calificativo de La
Atenas del Ecuador y el reconocimiento hace ms de una dcada como
Patrimonio Cultural de la Humanidad.

NDICE
NDICE .........................................................................................................................................1
JUSTIFICACIN. .......................................................................................................................3
OBJETIVOS................................................................................................................................4
OBJETIVO GENERAL. .........................................................................................................4
OBJETIVOS ESPECFICOS. ...............................................................................................4
DESARROLLO...........................................................................................................................5

CAPITULO I
1.

IGLESIA DE SAN BLAS. ..................................................................................................7


1.1

DATOS GENERALES. ..............................................................................................7

1.2

ARQUITECTURA. ......................................................................................................8

1.3

SANTO PATRN Y SANTOS DE DEVOCIN. ....................................................9

1.3.1

San Blas. ...........................................................................................................10

1.3.2

El Cristo Pobre. ...............................................................................................11

1.3.3

El Sagrado Corazn de Jess. ....................................................................11

1.4

ESCULTURAS Y PINTURAS.................................................................................12

1.5

UBICACIN. .............................................................................................................13

1.6

FESTIVIDADES........................................................................................................13

1.7

HORARIO DE MISAS..............................................................................................13
CAPITULO II

2.

IGLESIA DE EL SAGRARIO (CATEDRAL VIEJA). ...............................................15


2.1

DATOS GENERALES. ............................................................................................15

2.2

ARQUITECTURA. ....................................................................................................16

2.3

SANTO PATRN Y SANTOS DE DEVOCIN. ..................................................18

2.4

RESTAURACIN.....................................................................................................19

2.5

ESCULTURAS Y PINTURAS.................................................................................19

2.6

UBICACIN. .............................................................................................................20

2.7

FESTIVIDADES ........................................................................................................20

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

CAPITULO III
3.

IGLESIA DE SAN SEBASTIAN. ....................................................................................22


3.1

DATOS GENERALES. ............................................................................................22

3.2

ARQUITECTURA. ....................................................................................................23

3.3

SANTO PATRN Y SANTOS DE DEVOCIN. ..................................................24

3.3.1

San Sebastin..................................................................................................25

3.3.2

Nuestra Seora de las Nieves. ....................................................................26

3.4

ESCULTURAS Y PINTURAS.................................................................................26

3.5

UBICACIN. .............................................................................................................27

3.6

FESTIVIDADES........................................................................................................27

3.7

HORARIO DE MISAS..............................................................................................27

CONCLUSIONES. ...................................................................................................................28
RECOMENDACIONES. ..........................................................................................................28
BIBLIOGRAFA. .......................................................................................................................29
FUENTES IMPRESAS. .......................................................................................................29
TESIS.....................................................................................................................................29
FUENTES DIGITALES........................................................................................................29
ANEXOS....................................................................................................................................30

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

JUSTIFICACIN.

Cuenca, La Atenas del Ecuador, fundada en el ao de 1557 por Gil Ramrez


Dvalos a mandato del Virrey del Per, Don Andrs Hurtado de Mendoza, ha sido
sin duda a travs de la historia, una de las tres ciudades ms importantes del
Ecuador.

Declarada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad en el ao


de 1999 por su diversidad cultural, sus grandes aportes al arte y la ciencia y su
relevante arquitectura; de entre sta, el de sus majestuosas Iglesias.

Durante muchos aos, los habitantes de la ciudad han mantenido una ferviente
fe hacia la religin catlica, lo que ha dado origen con el paso del tiempo a la
formacin y conformacin de una gran cantidad de santuarios y templos
religiosos en un espacio relativamente reducido en comparacin con otras
ciudades del Ecuador.

Pero no es tan solo del fervor, que se pretende hablar al referirnos a las Iglesias,
sino tambin al subyacente componente cultural y turstico que han llevado
consigo a travs del tiempo. Es conveniente entonces, ms que hacer un anlisis
de la suma importancia de estos templos en la vida diaria de sus habitantes,
hacer un recuento histrico desde su inicio hasta la actualidad.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

OBJETIVOS.

OBJETIVO GENERAL.
-

Realizar una recopilacin de datos histricos de las Iglesias de San Blas,


San Sebastin y la Iglesia de El Sagrario (Catedral Vieja), de la ciudad
de Cuenca.

OBJETIVOS ESPECFICOS.
-

Investigar sobre esta importante parte de la cultura ancestral de la Ciudad


de Cuenca.

Detallar informacin religiosa histrica, arquitectnica de las Iglesias a


conocer.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

DESARROLLO.

Las ciudades coloniales se caracterizaban por tener una iglesia por manzana. En
el caso de Cuenca, las rdenes religiosas se disputaban por tener un mejor
prestigio; y lo hacan construyendo inmensas estructuras con muchas
decoraciones y los mejores elementos.

Los modelos, los seguan de obras europeas con arte ecltico, neoclsico, gtico
y renacentista. Utilizando piedra Inca, ladrillo, mrmol tallado y alabastro; creando
as una mezcla de toda esa arquitectura, donde se destacan algunos templos y
monasterios.

En la presente monografa, se detallar la recopilacin de datos histricos y


arquitectnicos que se han logrado obtener de tres iglesias de trascendencia
cultural, arquitectnica y estratgica; que hoy en da se ubican en el Centro
Histrico de Cuenca:

IGLESIA DE SAN BLAS.

IGLESIA DE EL SAGRARIO (CATEDRAL VIEJA).

IGLESIA DE SAN SEBASTIN.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

CAPITULO I

1.

IGLESIA DE SAN BLAS.

1.1

DATOS GENERALES.

El templo original de San Blas data aproximadamente de 1557 cuando el


sacerdote espaol Juan Muoz y Galn adquiri sus terrenos, posteriormente
inici su construccin el 3 de mayo de 1557 con la colocacin de sus cimientos
con piedras tradas de las edificaciones destruidas de la antigua Tomebamba.

La iglesia de San Blas durante la colonia fue uno de los lmites de la ciudad de
Cuenca; fijando as su extremo oriental; durante esta poca al establecer la traza
original de la ciudad naciente, se sola tomar como eje la Plaza Central (actual
Parque Caldern), alrededor de la cual se ubicaban las residencias de los
espaoles y los poderes poltico religiosos. Los mismos que concluan en dos
cuadras a la redonda y era justamente a partir de este punto que se constituan
las parroquias para la gente criolla, mestiza e indgena en el orden mencionado.
En este caso el sector de San Blas, tambin llamado barrio de abajo serva
como centro para catequizar a la poblacin indgena nororiental. (ANEXO 1)

Por casi cuatro siglos, la Iglesia de San Blas constituy el lmite oriental de la
ciudad de Cuenca. Adems de ser un lmite para la entrada y salida, San Blas
fue y es el nico templo cuencano construido en forma de una perfecta cruz latina.
Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

Pensado de este modo con la finalidad de bendecir a las personas que entrasen
o salieran de la ciudad.

Su estructura colonial supo mantenerse a travs de los aos a pesar de que sus
dos torres se precipitaron por dos ocasiones y a principios de 1938 se inici su
reconstruccin, manteniendo sus cimientos y su diseo caracterstico. En 1947
se continu con la reconstruccin de su fachada.

1.2

ARQUITECTURA.

La iglesia sigue un esquema de cruz latina. El eje mayor corresponde al de las


naves y el crucero se levanta sobre cuatro corintias con pechinas, un tambor
circular que sostiene una cpula semiesfrica como lucernas en cada flanco y
rematada por una linterna que deja paso a la luz natural que ilumina el espacio
interior.

Su construccin posee en su fachada un estilo romnico con rasgos


renacentistas; recubierta con mrmol rosado traventino procedente de minas
cercanas a Sayaus, mientras que su cpula es de ladrillo recubierta con azulejos;
el elemento de mayor atencin dentro de la misma es la hornacina con la imagen
del Sagrado Corazn de Jess colocada en la parte superior de la nave central,
bajo la cual se lee la inscripcin: Corazn de Jess en Vos confo. (ANEXO 2)

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

Sus acabados son de madera tanto en ventanas que permiten el ingreso de luz
natural su interior; como en el exterior en puertas con altorrelieves de cruces
ancoradas. Su cielo raso es de latn decorado con colores claros que brindan un
ambiente amigable, el Altar Mayor est hecho con mrmol de la regin como su
pulpito hecho en piedra y mrmol en el cual se detallan las imgenes de los cuatro
evangelistas: San Marcos, San Mateo, San Lucas y San Juan.

Al ingresar al templo se distinguen tres naves principales y a ms de estas, dos


secundarias de menores proporciones, las mismas que en su conjunto le otorgan
su diseo particular. Dentro de ests se mantienen sus tres altares de mrmol
originales. El mayor correspondiente al Sagrado Corazn de Jess (ANEXO 3);
y los menores a la Pasin y al Cristo Pobre, junto al cual est la pila bautismal
elaborada tambin en mrmol.

1.3

SANTO PATRN Y SANTOS DE DEVOCIN.

Adems del Santo al que encomendaron esta Iglesia, San Blas, los feligreses
que acuden a este templo, lo hacen por devocin al Corazn de Jess, Cristo
Pobre y La Inmaculada Concepcin, de ah que las fechas con ms concurrencia
sea el mes de mayo.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

1.3.1

San Blas.

Aunque no se poseen datos seguros sobre su origen se lo considera como uno


de los ltimos santos mrtires venerados dentro de la Iglesia Catlica,
creyndose as que falleci para el ao 316 aproximadamente.
Vivi en Sebaste; actual Turqua, donde se dedicaba a la medicina y utilizaba
este medio para conseguir nuevos discpulos del Cristianismo, por lo que fue
nombrado su Obispo.

Segn la leyenda cuando el emperador romano Licinio, inici la persecucin de


los cristianos, el Santo huy para refugiarse en una cueva y desde all los
apoyaba, a ms de eso cuidaba a las fieras del lugar; frente a esto, los cazadores
del gobierno lo llevaron preso hasta entregarlo al gobernador, quien al ver la gran
estimacin de su pueblo le ofreci grandes recompensas si dejaba su religin.
San Blas se neg, por lo que fue condenado a muerte.

Primero lo martirizaron desollando su piel con garfios y peines para la limpieza


de la lana y por ltimo lo degollaron. Fue en el camino hacia el lugar donde estaba
dispuesta su muerte que se obr el milagro por el que todava goza de mucha
popularidad. Se cuenta que una madre al ver a su hijo ahogarse con una espina
de pescado, lo llev hasta pies del santo y este al imponer sus manos lo san;
fue frente a este hecho que todo su pueblo lo aclam como santo. Es entonces
que a travs de la historia, San Blas es considerado como el Santo Patrono de
los males de la garganta y de las enfermedades en general. (1)

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10

Iconografa.

Se lo representa como un hombre de edad, revestido con el ropaje de Obispo,


lleva el bculo en la mano izquierda. Generalmente aparece dentro de sus
representaciones, alguno de los siguientes elementos: cirios entrecruzados,
cerdos, rboles, cuernos o un rastrillo de cardar.

1.3.2

El Cristo Pobre.

Representa cuando Jesucristo fue aprendido y sufri distintos ultrajes a mano de


quienes le custodiaban toda la noche del Jueves Santo y nadie lo defendi.

Iconografa.

La imagen del Cristo Pobre es representada sobre un trono, teniendo como


caracterstica su rostro en actitud de tristeza, con su mano derecha que lo sujeta
y sus piernas entrecruzadas

1.3.3

El Sagrado Corazn de Jess.

Esta devocin toma al corazn fsico de Jess como un smbolo de amor divino
por la humanidad; su fervor tiene un origen medieval con Santa Margarita Mara
Alacoque; a la cual Jess confi que quien orara en su nombre recibira gracias
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divinas. La devocin en nuestro pas toma mayor fuerza al ser consagrada la


Repblica del Ecuador al Santsimo Corazn de Jess, al declararlo su patrn y
protector, el 25 de marzo de 1874 durante el gobierno de Gabriel Garca Moreno.

Iconografa.

Cristo es representado vistiendo una tnica de color castao, sobre su pecho


lleva el corazn en llamas atravesado por una corona de espinas y una cruz. Sus
manos dejan ver las huellas de la crucifixin, la derecha bendice y la izquierda
seala hacia su corazn

1.4

ESCULTURAS Y PINTURAS.

San Jos y el Nio.

Jess ayudado por el cirineo.

Santa Marianita de Jess.

Santa Teresita del Nio Jess.

Cristo Pobre

Inmaculada Concepcin.

Virgen de los Remedios.

Sagrado Corazn de Jess.

San Blas.

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1.5

UBICACIN.

La Iglesia de San Blas, se ubica en la esquina de la Calle Manuel Vega donde se


aprecia su entrada principal y la calle Simn Bolvar.

1.6

FESTIVIDADES.

San Blas: Con motivo de aclamar al santo al que se ha encomendado este


templo, San Blas, se suele celebrar una misa solemne el 3 de febrero de cada
ao.

Virgen de los Remedios: Como se mencion, a ms de la devocin hacia el


Santo Patrono de sta iglesia, San Blas, los feligreses acuden por devocin a la
Virgen de los remedios, y en este templo, se le rinde homenaje el 25 de
septiembre de cada ao. Un evento en el que se cuenta con la presencia de los
Caballeros de la Virgen Heraldos del Evangelio.

1.7

HORARIO DE MISAS.

Lunes a viernes: 7:00.


Sbado: 7:00, 19:00.
Domingo: 7:00, 9:00, 10:00, 13:00 y 19:00.

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CAPITULO II

2.

IGLESIA DE EL SAGRARIO (CATEDRAL VIEJA).

2.1

DATOS GENERALES.

La iglesia de El Sagrario, nombrada as en honor de la obtencin del primer


sagrario labrado en plata y madera y donado por la familia Narvez al edificar
dentro de sta Iglesia una capilla encomendada a San Pedro, es conocida
tambin como Catedral Vieja y representa una de las edificaciones de ms vala
en Cuenca al ser la construccin ms antigua de la ciudad. En la poca de la
colonia, fue el principal centro de culto religioso donde asistan las familias
adineradas y pudientes de aquel entonces.

El 12 de abril de 1557 Gil Ramrez Dvalos, al fundar la ciudad y conformar la


traza urbana; asign para la Iglesia Mayor una cuadra de cuatro solares en la
parte del levante de la plaza central; este elemento, junto con el cabildo, la crcel,
la carnicera, la casa de fundicin, el hospital y los solares repartidos a los
primeros vecinos, constituyeron la traza primitiva de concepcin renacentista
europea.

Pero no es sino hasta doce aos despus, en 1569 que se inici la construccin
de ste santuario de fe, cuando Juan de San Juan de Bermeo fue designado

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

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mayordomo de la Iglesia para administrar sus bienes y la fbrica del templo, hasta
su conclusin en 1573.

Fue construida con las piedras labradas, tradas de las ruinas del Tomebamba,
que sirvieron para sus cimientos y las bases de sus muros. En el ao de 1596,
se decidi construir cuatro capillas ms para las familias adineradas de Cuenca,
siendo as, el templo de ms concurrencia de las familias de linaje durante la
poca colonial.

Pero su permanencia como Iglesia Mayor cesa en el ao de 1779, cuando se


crea la Dicesis de Cuenca, y el primer Obispo: Jos Carrin y Marfil,
posesionado en 1788, erige la Iglesia Mayor en Catedral entre sus primeras
acciones.

2.2

ARQUITECTURA.

En el exterior se aprecia la puerta principal con sus majestuosos tallados en


madera; que presentan la corona de tres niveles, la tiara del Papa y las llaves de
San Pedro. (ANEXO 4)

Su interior cuenta con tres naves, un altar central y cuatro laterales. Tanto en
expresin como en especialidad, est presente el estilo barroco renacentista. El
cielo raso (ANEXO 5), lo pint el artista cuencano Nicols Vivar en el ao de
Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

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1924, usando una iconografa muy rica, donde se aprecian dos ngeles con sus
trompetas hacia el cielo; y al final se encuentra pintado El calvario en leo sobre
bareque.

En el ao de 1596, las cuatro familias ms adineradas de Cuenca deciden a


manera de donacin, elevar dentro de la Iglesia Mayor sus propias capillas. Y es
as que en la primera Capilla de la familia Coronel de Mora, se observa que el
retablo mayor del altar est construido en madera y cubierto por pan de oro, al
igual que San Jos: el Santo de preferencia de sta familia.

La segunda Capilla, de la familia Guillermo Hernndez, est consagrada a la


Virgen Dolorosa, construida al igual que el altar, con la tcnica de mampostera
que usa la madera y el yeso. Para el cielo raso, se utilizaron tcnicas rabes, con
pintura vegetal en latn policromado trado desde Francia. Tambin se pueden
observar los libros en latn que se utilizaban para las misas y los cnticos.

La tercera capilla, de la familia Avendao; quienes donaron la casa de las


Conceptas y dieron como dote a tres de sus hijas para ser las primeras
enclaustradas; mandaron a construir esta capilla que fue consagrada al Corazn
de Jess. En la parte superior, se observa que los ventanales o lucernarios,
permiten la entrada de la luz natural, tambin se aprecia la Corona de la
Santsima Trinidad que la usaba el primer Papa: San Pedro; el bastn de mando
que tambin es parte de la vestimenta del sacerdote, un manpulo de color blanco
para la celebracin de misa ordinaria, un morado para la Semana Santa y un
manpulo negro para la misa de luto.

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La cuarta capilla para la familia Narvez, se consagr a San Pedro. Se puede


apreciar que en su altar tallado en madera y pan de oro, se encuentra el primer
sagrario hecho de madera y plata por el cual esta ermita lleva su nombre. Adems
en esta capilla se puede apreciar las obras del artista cuencano Miguel Vlez
como La ltima cena, realizada sobre un solo tronco de madera y la obra
llamada El Pentecosts que representa la iluminacin de la Virgen Mara con el
Espritu Santo, para cual utiliza la tcnica del encarnado.

En la parte superior de la puerta principal de este templo, se observa una placa


conmemorativa que reza Torre ms clebre que las pirmides de Egipto, esto
en alusin a la utilizacin de la antigua torre como punto de referencia para la
Misin Geodsica Francesa en 1736, que determin el arco del meridiano
terrestre. (ANEXO 6)

2.3

SANTO PATRN Y SANTOS DE DEVOCIN.

Durante la poca de la colonia, la Iglesia Mayor, era el templo donde acudan las
familias espaolas pudientes de la ciudad y quienes dentro de sta iglesia,
erigieron capillas propias en honor a distintos Santos de su devocin. Es por esta
razn que luego de casi dos siglos, se elev al ttulo de Catedral por obra del
primer Obispo de Cuenca: Jos Carrin y Marfil.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

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2.4

RESTAURACIN.

A mediados de la dcada de 1980, y tras casi dos dcadas de permanecer


cerradas sus puertas, el 31 de mayo de 1999, se emprendi el proyecto para
restaurar cada una de las dependencias de este centro religioso cultural. Durante
el proceso de restauracin se conservaron los materiales y las tecnologas
tradicionales presentes para cada uno de los trabajos. Sin embargo al reabrirse
este templo, su funcionamiento como lugar de recogimiento y ejercicio de fe
catlica, ces para pasar a funcionar como museo de arte religioso.

2.5

ESCULTURAS Y PINTURAS.

San Agustn.

Santo Toms de Aquino.

El Calvario.

El Corazn de Jess.

Los doce discpulos

La iluminacin.

El santsimo corazn de Mara.

San Jos y el nio Jess.

Virgen Dolorosa.

San Pedro.

El Pentecosts.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

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2.6

UBICACIN.

La Iglesia de El Sagrario, tambin conocida como Catedral Vieja y ahora Museo


de Arte Religiosa, est ubicada en la esquina de las calles Mariscal Sucre, donde
yace su puerta principal y la calle Luis Cordero donde se aprecia su entrada
lateral.

2.7

FESTIVIDADES

En la actualidad y desde el cierre de la Iglesia, las festividades y misas se


celebran en la Catedral de la Inmaculada Concepcin o Catedral Nueva, sin
embargo los datos obtenidos sealan que las festividades se las realizaban a en
el mes de Junio por siete das, Fiestas del septenario, en honor al Santsimo
Sacramento. En donde los principales priostes elevan sus plegarias y lo celebran
con juegos pirotcnicos, castillos de luces, haciendo de estas festividades, a
travs de los siglos, una de las celebraciones catlicas ms conocidas y
festejadas en la ciudad de Cuenca y en Ecuador..

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

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CAPITULO III

3.

IGLESIA DE SAN SEBASTIAN.

3.1

DATOS GENERALES.

La iglesia de San Sebastin al igual que la de San Blas, fue durante la colonia
uno de los lmites de la ciudad de Cuenca, fijando su extremo oeste enmarcado
por la cruz que an conserva junto a su costado. La parroquia de San Sebastin
fue fundada ms tarde que Cuenca en 1692. Durante la colonia, era una de las
parroquias dedicadas al adoctrinamiento de la poblacin indgena por lo que se
la llamaba barrio de arriba o barrio de artesanos.

La parroquia como tal, posee una gran importancia histrica por el conjunto de
elementos que la rodea como son el museo de Arte Moderno, la Iglesia y la
plazoleta Miguel Len. La edificacin del museo fue reconstruido para inicios del
siglo XIX, en primeras instancias para 1876. Aqu funcion la Casa de la
Temperancia donde se les brindaba ayuda a los alcohlicos, luego pas a ser
crcel de varones, asilo de mendigos, asilo de ancianos y posteriormente La
Casa de la gota de leche donde las damas de alta sociedad provean a la gente
de escasos recursos de este sustento; fue hasta principios del siglo XX que pas
a convertirse en Museo Municipal de Arte Moderno.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

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En sus inicios donde hoy se sita el templo, exista la ermita de San Fabin y San
Sebastin, que se cree fue construido en el ao de 1560 aproximadamente;
posteriormente la misma fue reemplazada para dar lugar a la iglesia actual que
tan slo conserva el nombre del segundo Santo. Los inicios del templo datan del
ao 1692, y estuvieron a cargo del Sacerdote franciscano Francisco Rodrguez.
A su muerte, pas a manos del sacerdote Arredondo Agero quien fue nombrado
padre de la parroquia.

La iglesia de San Sebastin estaba destinada para la poblacin indgena de la


ciudad, por lo cual su templo posee una decoracin muy sencilla en la que se
destacan sus puertas principales de madera tallada, con una mezcla de rasgos
tanto indgenas como espaoles.

En su interior, encontramos una disposicin sencilla sin un mayor nmero de


ornamentos, el cual est dividido en tres naves por pilares de madera recubiertos
de mrmol; se debe destacar que no posee un altar mayor, ni mucho menos
altares menores, tan solo una extensa mesa para celebrar misas.

3.2

ARQUITECTURA.

La construccin de estas ermitas o templos primitivos, se les debe atribuir a los


primeros curas de esta parroquia que al principio la edificaron con adobe. Los
primeros datos conocidos recalcan la existencia de dos templos: el de San Fabin
y el de San Sebastin. Luego de lo cual, segn los registros de la Arquidicesis,

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

23

se omite el nombre del primer Santo y se empieza la reconstruccin de un solo


templo en honor a San Sebastin.

Su fachada posee un slo cuerpo en el que se observa caractersticas de estilo


neoclsico, mientras que el arco de su puerta principal es propio de estilo gtico.
El exterior remata con su cpula alta y con una sola torre que corona el lado
derecho del templo. (ANEXO 7)

El atrio de ingreso a la iglesia se comunica con la plazoleta del mismo nombre,


desde la cual se aprecia el templo con perspectivas interesantes. Las puertas
principales son de madera tallada con imgenes del Nuevo Testamento. (ANEXO
8)

Ya en el interior, se aprecian tres naves separadas entre s por columnas de


madera. En una esquina de la plazoleta delantera, al borde de la calle Bolvar, se
levanta la tradicional y venerada Cruz de San Sebastin. (ANEXO 9)

3.3

SANTO PATRN Y SANTOS DE DEVOCIN.

A Pesar de que en los trazos de la Cuenca antigua el barrio de San Sebastin se


haya erigido para catequizacin de la poblacin indgena del occidente de
Cuenca; tiempo despus pas a formar parte de la parroquia Corazn de Jess,
Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

24

es as que en este templo, por tradicin y herencia, los feligreses concurren por
devocin, a ms de San Sebastin; al Corazn de Jess y a la Virgen de las
Nieves respectivamente para levantarles sus oraciones y rezos.

3.3.1

San Sebastin.

No se poseen datos exactos sobre su origen, se presume que falleci para el ao


300 aproximadamente. El soldado mrtir como tambin se lo llama, era Capitn
de la Guardia de Diocleciano Emperador de Roma y utilizaba este cargo para
poder ayudar a los cristianos que haban cado prisioneros. Cierto da fue llamado
ante el emperador al haber sido denunciado, y le orden escoger entre dejar el
cristianismo y con esto ascender en el ejrcito o continuar profesando esta
religin, abandonar su cargo y ser ejecutado; ante esto el santo defendi su
devocin por lo que fue atravesado a flechazos.

Su fama pronto crecera por lo que en Roma desde la antigedad levantaron una
baslica en su honor y a ms de los artistas lo tomaron como uno de sus modelos
predilectos dentro del arte religioso.

Iconografa.

A San Sebastin se lo representa como un soldado, generalmente semidesnudo,


atado a un rbol y cubierto de flechas.

Mnica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

25

3.3.2

Nuestra Seora de las Nieves.

Esta advocacin mariana data del siglo IV, cuando en Roma una pareja
acaudalada de ancianos, al no tener hijos invocaron a la Santsima Virgen, para
que les indicase que hacer con sus bienes como herencia, a lo que Mara en una
visin, les revel su deseo de un templo en su honor, en un lugar que les
sealara.

La maana del 5 de agosto, amaneci cubierto de nieve el monte Esquilino de


Roma lo que el matrimonio consider como un hecho extraordinario,
interpretando as la voluntad de la Virgen, lo hizo saber al Papa; la obra del templo
estuvo a cargo de la pareja, pero al poco tiempo fue destruida, para el ao 434,
fue reconstruida por el Papa Sixto III, convirtindose en lo que hoy se conoce
como Baslica de Santa Mara la Mayor.

Iconografa.

Sobre blanca nieve y ante un halo de nubes, se contempla a la Virgen Mara con
tnica rosa o blanca, manto azul y con el Nio Jess en sus brazos.

3.4

ESCULTURAS Y PINTURAS.
-

Nacimiento de Jess.

Las tentaciones de Jess.

La Crucifixin.

El Arca de No.

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Jess camina sobre las aguas.

Nuestra Seora de las Nieves.

San Sebastin.

Sagrado Corazn de Jess.

El Cristo del Calvario.

3.5

UBICACIN.

La Iglesia de San Sebastin, se ubica en las Calles Coronel Talbot, hacia donde
da su puerta principal y la calle Simn Bolvar; en la Plazoleta que lleva el mismo
nombre.

3.6

FESTIVIDADES.

Virgen de las Nieves: Cada ao el 5 de agosto, en la Iglesia de San Sebastin


se rinde culto a la Virgen de las Nieves. En sta, los fieles realizan una Velacin
a la Imagen desde el da anterior. Posteriormente realizan una procesin por las
calles del barrio, celebrndolo con pirotecnia, cnticos y oraciones; luego de esto,
se realiza una misa solemne, con lo que concluye la mayor celebracin de la
Iglesia.

3.7

HORARIO DE MISAS.

Domingo: 8am, 6pm.


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CONCLUSIONES.

Con este proyecto se concluye que las Iglesias constituyen un valioso


Patrimonio cultural, histrico y arquitectnico.

Con la visita a los templos, se observa que Cuenca es una Ciudad


netamente catlica, lo que se confirma sus costumbres a travs de la
historia.

A ms del fervor catlico, la importancia de las Iglesias en cuenca tambin


yace en su historia, en su labor primordial de catequesis y en la
acentuacin de la fe de sus asistentes.

RECOMENDACIONES.
-

Al momento de realizar investigacin histrica, se debe proporcionar


mayor especificidad ya que los datos existentes son poco accesibles y
contienen poca informacin.

El personal que sirva de gua en los recorridos por las Iglesias, debe tener
amplia experiencia tanto en historia como en referencias iconogrficas de
las imgenes y esculturas.

Se debe aprovechar al mximo el potencial histrico religioso- turstico que


posee la ciudad.

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BIBLIOGRAFA.
FUENTES IMPRESAS.

1) Archivo de la Curia Arquidiocesana de Cuenca (ACAC)


2) Calle Medina, Mara Isabel. Cuenca: Gua de arquitectura/ I. Municipalidad
de Cuenca. Cuenca. 2007.
3) Chacn, Juan, Historia Arquitectnica de la Catedral Vieja de Cuenca. La
Catedral Nueva. Cuenca 2008
4) Lpez Monsalve, Rodrigo. Cuenca: Orgenes de su Patrimonio Cultural.
Cuenca, s. ed., 2001.
5) Ilustre Municipalidad de Cuenca. Viviendo el patrimonio. Ilustre
Municipalidad de Cuenca. 2008
TESIS.
-

Andrade Solrzano, Javier. Propuesta instructivo turstico multimedia para


difundir el arte religioso de 10 edificaciones ms representativas del centro
histrico de la ciudad de cuenca en el ao 2012.

FUENTES DIGITALES.
-

Llanos,

Mara

Jos.

Iglesias

de

Cuenca

disponible

en

http://cuencaiglesi.blogspot.com/
-

Pazn, Claudia. Catedral Vieja, historias que se construyen. Diario El


Tiempo. 2012-04-29. Disponible en http://www.eltiempo.com.ec/noticiascuenca/95688-catedral-vieja-historias-que-se-construyen/.

Vlez, Adriana. Ciudad de iglesias, reliquias y fe. Diario El Tiempo. 201104-12. Disponible en http://www.eltiempo.com.ec/noticias-cuenca/64442

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ANEXOS

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