Carta a los ROMANOS.

Autor de la Carta: Apstol Pablo

Fecha de su Escritura: El libro de romanos fue escrito probablemente
entre el 56-58 d.C.
Resumen.
Pablo estaba entusiasmado con la idea de poder ministrar al fin en esta
iglesia, y todos estaban bien enterados de este hecho (Romanos 1:8-15).
La carta a los Romanos fue escrita desde Corinto justo antes del viaje de
Pablo a Jerusaln para llevar las ofrendas que le haban sido entregadas
para los pobres de all. l haba intentado ir a Roma y posteriormente a
Espaa (Romanos 15:24), pero sus planes fueron interrumpidos cuando
fue arrestado en Jerusaln. Eventualmente l ira a Roma pero como
prisionero. Febe, quien era un miembro de la iglesia en Cencrea cerca de
Corinto (Romanos 16:1), es quien probablemente llev la carta hasta
Roma.
El libro de Los Romanos est dividido en cuatro secciones: la necesidad
de justicia, la justificacin provista, la justicia vindicada, la justicia
practicada,. El tema principal de esta carta es obviamente la
justificacin. Guiado por el Espritu Santo, Pablo primeramente condena
a todos los hombres por su pecaminosidad. l expresa su deseo de
predicar la verdad de la Palabra de Dios a aquellos que estaban en
Roma. Era su esperanza que ellos permanecieran en el camino correcto.
Seala enrgicamente que no se avergenza del evangelio (Romanos
1:16), porque es el poder mediante el cual todos son salvados.

Comentario.
Es admirable la sntesis doctrinal, describe la universalidad del pecado y
la obra redentora de Cristo; la funcin de la Ley de Moiss en el designio
salvfico de Dios y la justificacin por la fe en Jesucristo; la libertad
cristiana, el Bautismo y la nueva Vida en el Espritu. Adems, en esta
Carta hay un tema desarrollado con particular amplitud: el de la
situacin del Pueblo judo en la nueva disposicin divina, fundada sobre
la fe en Cristo y no sobre las obras de la Ley. El libro de Romanos nos
habla acerca de Dios, quin es l y lo que l ha hecho. Nos habla de
Jesucristo, de lo que l logr con Su muerte. Nos dice acerca de nosotros

mismos, de lo que ramos sin Cristo y lo que somos despus de haber

confiado en Cristo. Pablo seala que Dios no demand que los hombres
hubieran ya enderezado sus vidas antes de venir a Cristo. Mientras que
an ramos pecadores, Cristo muri en la cruz por nuestros pecados.

PRIMERA Y SEGUNDA CARTA A LOS CORINTIOS

Autor de la carta: apstol Pablo, posiblemente junto con Timoteo.

Fecha de su escritura: El Libro de 2 Corintios muy probablemente fue

escrito entre el 55-57 d.C.
Resumen.
Despus de saludar a los creyentes en la iglesia de Corinto y explicarles
por qu no los haba visitado como originalmente lo haba planeado
Pablo explica la naturaleza de su ministerio. El triunfo a travs de Cristo
y la sinceridad a los ojos de Dios, eran los distintivos de su ministerio a
las iglesias. l compara el glorioso ministerio de la justificacin de Cristo
con el ministerio de condenacin el cual es la Ley. y declara su fe en la
validez de su ministerio a pesar de la intensa persecucin . El captulo 5
bosqueja las bases de la fe cristiana la nueva naturaleza y el
intercambio de nuestro pecado por la justificacin de Cristo.

En los captulos 6 y 7 encontramos a Pablo defendindose a s mismo y a

su ministerio, asegurndoles nuevamente a los corintios su sincero amor
por ellos y exhortndoles a arrepentirse y a vivir santamente. En los
captulos 8 y 9, Pablo exhorta a los creyentes en Corinto a seguir el
ejemplo de los hermanos en Macedonia y extender su generosidad a los
santos en necesidad. l les ensea los principios y recompensas del
ofrendar con un corazn alegre.

Pablo termina su carta reiterando su autoridad entre ellos

y su
preocupacin por su fidelidad a l ante la feroz oposicin de los falsos
apstoles. l se llama necio a s mismo por haber tenido que gloriarse
de mala gana de sus credenciales y su sufrimiento por Cristo. Termina su
epstola describiendo la visin celestial que se le permiti experimentar,
y el aguijn en la carne que le fue dado por Dios para asegurar su
humildad. El ltimo captulo contiene su exhortacin a los corintios a
examinarse ellos mismos para ver si su profesin es real, y termina con
una bendicin de amor y paz.
La iglesia de Corinto se inici en el ao 52 d.C., cuando Pablo los visit
en su segundo viaje misionero. Fue entonces cuando l permaneci ah
por un ao y medio, la primera vez que se le permiti quedarse en un
lugar tanto como l lo deseara. Un registro de esta visita y el
establecimiento de la iglesia, se encuentra en Hechos 18:1-18.

En su segunda carta a los corintios, Pablo expresa su alivio y gozo de

que los corintios hubieran recibido su severa carta (ahora perdida) de
manera positiva. Esa carta se refera a asuntos que estaban dividiendo
a la iglesia; primeramente la llegada de los auto-nombrados (falsos)
apstoles, quienes estaban insultando el carcter de Pablo, sembrando
discordia entre los creyentes, y enseando falsa doctrina. Ellos parecan
estar cuestionando su veracidad, su habilidad para hablar, y su
indisposicin para aceptar la ayuda econmica de la iglesia en Corinto.
Tambin haba algunas personas que no se haban arrepentido de su
comportamiento licencioso
Pablo estaba muy contento de saber por Tito, que la mayora de los
corintios se haban arrepentido de su rebelin contra. El apstol los
anima por esto, expresndoles su genuino amor por. Pablo tambin
busc reivindicar su apostolado, porque algunos en la iglesia
probablemente haban cuestionado su autoridad.

Comentario.
Estas cartas nos dicen ms acerca de Pablo como persona y como
ministro, que cualquiera de las otras. Dicho esto, hay unas pocas cosas
que podemos tomar de esta carta y aplicarlas a nuestras vidas en la
actualidad. Como el hecho de que Debemos darnos a nosotros mismos
primeramente al Seor, y luego a la iglesia y a la obra del ministerio de
Jesucristo.

CARTA A LOS GALATAS.

Autor: El Apstol Pablo
Fecha de su Escritura: Dependiendo desde dnde fue enviado el libro de
Glatas y durante cul viaje misionero de Pablo inici las iglesias en el
rea, el libro de Glatas fue escrito en algn momento entre el ao 48 y
el 55 d.C.

Resumen.
El resultado de la justificacin por gracia a travs de la fe es la libertad
espiritual. Pablo hace un llamado a los glatas a permanecer firmes en
su libertad, y no estar nuevamente sujetos al yugo de esclavitud (esto
es, la ley mosaico) La libertad cristiana no es una excusa para gratificar
la propia naturaleza carnal; ms bien, es una oportunidad para amarnos
unos a otros. Tal libertad no nos excluye de las luchas de la vida. De
hecho, puede intensificar la batalla entre la carne y el Espritu. Sin
embargo, la carne (la naturaleza carnal) ya ha sido crucificada con Cristo
y como consecuencia, el Espritu producir su fruto, cosas tales como el
amor, el gozo y la paz en la vida del creyente.
La carta a los Glatas fue escrita en un espritu de inspirada agitacin.
Para Pablo, el asunto no era si la persona era circuncidada, sino si se
haba convertido en una nueva creacin. Si Pablo no hubiera tenido xito
en su argumento sobre la justificacin por fe solamente, el cristianismo
hubiera permanecido como una secta dentro del judasmo, en vez de
convertirse en la forma universal de salvacin. Por lo tanto, Glatas no
es solo la epstola de Lutero, es la epstola de cada creyente que
confiesa con Pablo: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no
vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en
la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
Comentario.
La vida del creyente en Cristo es vivida por y a travs de la fe. No que la
fe sea algo que conjuremos sobre nosotros sino que es un don de Dios,
no de las obras pero es nuestra responsabilidad y gozo exhibir nuestra
fe para que otros vean la obra de Cristo en nosotros.

CARTA A LOS EFESIOS

Autor: Efesios: El apstol Pablo.
Fecha de su Escritura: El Libro de Efesios fue escrito muy probablemente
entre el 6063 d.C.
Resumen.
La carta habla de nuestra posicin en Cristo, y el recordatorio de ello
afecta nuestra condicin. Con mucha frecuencia aquellos que ensean

de este libro, pasan por alto toda la instruccin fundamental y van

directamente al captulo final. Este es el captulo que enfatiza la guerra o
la lucha de los santos. Sin embargo, para beneficiarse totalmente del
contenido de esta epstola, uno debe comenzar por la enseanza inicial
de Pablo en esta carta.
Primero, como seguidores de Cristo, debemos entender plenamente
quienes declara Dios que somos. Tambin debemos estar cimentados en
el conocimiento de lo que Dios ha realizado por toda la humanidad. En
seguida, debemos ejercitar y fortalecer nuestra existencia y caminar
actual. Esto debe continuar hasta que ya no seamos fluctuantes y nos
dejemos llevar de aqu para all por cualquier viento de doctrina y por
sutilezas de hombres.
La escritura de Pablo se divide en tres (1) En los captulos del uno al
tres, introduce los principios con respecto a lo que Dios ha hecho. (2) En
los captulos cuatro y cinco, expone cuatro principios respecto a nuestra
presente existencia. (3) El captulo seis presenta los principios
concernientes a nuestra lucha diaria.
Comentario.
En Efesios, Pablo argumenta que la teologa es prctica. A fin de vivir en
la prctica la voluntad de Dios para nuestras vidas, debemos entender
primeramente quienes somos doctrinalmente en Cristo.

CARTA A LOS COLOSENSES.

Autor: El apstol Pablo
Fecha de su Escritura: El Libro de Colosenses fue escrito probablemente
entre el 58-62 d.C.
Resumen.
Colosenses fue escrito expresamente para anular la hereja que haba
surgido en Colosos, la cual pona en peligro la existencia de la iglesia.
Mientras que no sabemos qu le fue dicho a Pablo, esta carta es su
respuesta.

Podemos resumir, basados en la respuesta de Pablo, que l estaba

lidiando con una percepcin equivocada de Cristo (Su real y verdadera
naturaleza humana y la falta de aceptacin de Su completa deidad.)
Pablo parece tambin disputar respecto al nfasis judo sobre la
circuncisin y las tradiciones (Colosenses 2:8-11; 3:11). Aparentemente
la hereja provena del gnosticismo-judaico o de una mezcla entre el
ascetismo judo y la filosofa griega (Los Estoicos?). l logra un increble
trabajo en sealarnos la suficiencia de Cristo.
El libro de Colosenses contiene instruccin doctrinal acerca de la deidad
de Cristo y las falsas filosofas (1:152:23), as como exhortaciones
prcticas respecto a la conducta cristiana, incluyendo las amistades y el
hablar (3:14:18).
Comentario.
Debemos saber y entender el evangelio, a fin de no ser desviados por
sutiles formas de legalismo y hereja. Debemos estar en guardia para
cualquier desviacin que minimice la grandeza de Cristo como Seor y
Salvador.

CARTAS A LOS FILIPENSES.

Autor: Filipenses 1:1 identifica al autor del libro de Filipenses como el
apstol Pablo.
Autor: Filipenses 1:1 identifica al autor del libro de Filipenses como el
apstol Pablo
Resumen.
Filipenses puede ser llamado Bienes a travs del Sufrimiento. El libro
es acerca de Cristo en nuestra vida, Cristo en nuestra mente, Cristo
como nuestra meta, y Cristo como nuestra fortaleza y gozo a travs del
sufrimiento. Fue escrito durante el encarcelamiento de Pablo en Roma,

cerca de treinta aos despus de la ascensin de Cristo y

aproximadamente diez aos despus de la primera predicacin de Pablo
en Filipos.

Pablo era prisionero de Nern, sin embargo la Epstola abunda en

exclamaciones de triunfo. Las palabras gozo y regocijo aparecen con
frecuencia. La correcta experiencia cristiana es el experimentar,
independientemente de nuestras circunstancias, la vida, naturaleza, y
mente de Cristo viviendo en nosotros. Filipenses alcanza su cspide en
2:5-11 con la gloriosa y profunda declaracin concerniente a la
humillacin y exaltacin de nuestro Seor Jesucristo.
Comentario.
El libro de Filipenses nos ensea a que es la necesidad de los cristianos
de estar unidos en humildad. Estamos unidos con Cristo, y necesitamos
luchar para mantenernos unidos unos con otros de la misma manera.
Pablo nos recuerda que debemos ser del mismo sentir, conservando el
mismo amor, unidos en espritu, dedicados a un mismo propsito y
dejando a un lado la vanagloria y el egosmo - que con actitud humilde
cada uno de vosotros considere al otro como ms importante que a s
mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino ms bien los
intereses de los dems.

PRIMERA Y SEGUNDA CARTA A LOS TESALONICENSES.

Autor: el apstol Pablo, probablemente junto con Silas y Timoteo.
Fecha de su Escritura: El Libro de 1 Tesalonicenses fue escrito
aproximadamente en el ao 50 d.C.
Resumen.
Los primeros tres captulos son acerca de Pablo anhelando visitar la
iglesia en Tesalnica, pero sin haberlo logrado porque Satans se los
impidi y la manera en que Pablo cuidaba de ellos y se animaba al
escuchar como haban estado. Luego Pablo ora por ellos. En el captulo
4, Pablo instruye a los creyentes en Tesalnica sobre cmo vivir una vida
santa en Cristo Jess. Pablo prosigue instruyndolos sobre un
malentendido que ellos tenan. Les dice que la gente que haba muerto

en Cristo Jess, tambin ir al cielo. El libro termina con instrucciones

finales de vivir la vida cristiana.
Pablo saluda a la iglesia en Tesalnica y los anima y exhorta. Los alaba
por lo que ha odo que estn haciendo en el Seor, y ora por ellos. En el
captulo 2, Pablo explica lo que suceder en el Da del Seor. Luego los
anima a permanecer firmes y apartarse de los hermanos que no vivan
de acuerdo al evangelio.
Comentario.
El libro de Tesalonicenses est lleno con informacin que explica el final
de los tiempos. Tambin nos exhorta a no estar ociosos y a trabajar por
lo que tenemos. Hay tambin algunas grandes oraciones en este libro
que pueden ser un ejemplo para nosotros sobre cmo orar por otros
creyentes en la actualidad.

CARTA A TITO
Autor: apstol Pablo
Fecha de su Escritura: La epstola de Tito fue escrita aproximadamente
en el 66 d.C.
Resumen.
La isla de Creta, donde Pablo dej a Tito para dirigir la iglesia, estaba
habitada por nativos de la isla y judos quienes no conocan la verdad de
Jesucristo .Pablo sinti que era su responsabilidad seguir discipulando a
Tito para instruirlo y alentarlo en el desarrollo de lderes dentro de la
iglesia en Creta. Mientras que el apstol diriga a Tito en su bsqueda de
lderes, Pablo tambin sugiri la manera en que Tito deba instruir a los
lderes, a fin de que pudieran crecer en su fe en Cristo. Sus instrucciones

incluan aquellas destinadas tanto para hombres como para mujeres de

todas las edades.
Para ayudar a que Tito permaneciera en su fe en Cristo, Pablo le sugiri
venir a Nicpolis y traer con l a otros dos miembros de la iglesia.
Comentario.
La enseanza de este libro es cmo vivir una vida agradando a nuestro
Seor. Podemos aprender lo que debemos evitar as como a quin
debemos luchar por imitar. Pablo sugiere que busquemos ser puros,
mientras evitamos las cosas que corrompern nuestra mente y
conciencia.

CARTA A FILEMON.
Autor: El apstol Pablo
Fecha de su Escritura: El libro de Filemn fue escrito aproximadamente
en el ao 60 d.C.
Resumen.
Pablo haba advertido a los dueos de esclavos que tenan una
responsabilidad hacia sus esclavos y mostr a los esclavos como seres
morales responsables que deban temer a Dios. En Filemn, Pablo no
conden la esclavitud, sino que present a Onsimo como un hermano
en Cristo, en vez de como un esclavo. Cuando un amo puede referirse a
un esclavo como un hermano, el esclavo ha alcanzado una posicin en la
cual el ttulo legal de esclavo no significa nada. La iglesia primitiva no
atac directamente la esclavitud, sino que puso el fundamente para una
nueva relacin entre el amo y el esclavo. Pablo intent unir a Filemn y a

Onsimo con el amor cristiano, para que la emancipacin se hiciera

necesaria. La institucin de la esclavitud muri solo despus de haber
sido expuesta a la luz del Evangelio.
Comentario.
Los cristianos en la sociedad moderna, no deben ver a los ayudantes
como escalones para ayudarlos a alcanzar sus ambiciones, sino como a
hermanos y hermanas en Cristo, quienes deben recibir un trato amable.
Adems, todos los lderes cristianos deben reconocer que tendrn que
entregar cuentas a Dios por su trato hacia aquellos que trabajan para
ellos, ya sea que se trate de ayudantes cristianos o no cristianos.
Eventualmente, ellos deben responder a Dios por sus acciones.