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El oficio del socilogo: resumen

Para los autores, la metodologa se refiere a la teora que engloba las


operaciones de investigacin. Tiene que ver con los instrumentos
conceptuales o tcnicos que otorgan rigor y fuerza a la verificacin
experimental. Los autores abogan por una visin conjunta y
emparentada de mtodo y metodologa, para evitar reduccionismos
y evitar la anarqua conceptual.
Vigilancia epistemolgica: Con Pierre Bourdieu, se entiende aqu a la vigilancia
epistemolgica como aquella actividad que ejerce el investigador cuando
logra reconocer la clara separacin entre el discurso cientfico y la
opinin comn y aplica, para evitar caer en la sociologa espontnea,
tcnicas de objetivacin (tales como la crtica lxica y lexicolgica del
lenguaje el uso de la estadstica para desconcertar las primeras
impresiones), as como tambin una estrategia de construccin terica
del objeto de estudio y otras estrategias tericas de decisin sobre los
mtodos y tcnicas a utilizar. La vigilancia epistemolgica resulta en una
actitud que el investigador debe tomar a lo largo de todo el proceso de
investigacin, y responde, en definitiva a los actos epistemolgicos del
procedimiento cientfico: ruptura, construccin y comprobacin.
En el Oficio del socilogo, Bourdieu (2004) plantea la necesidad de que las
Ciencias Sociales adopten una postura de distanciamiento respecto de
los discursos de sentido comn, los pre-conceptos, las pre-nociones, e
incluso, los conceptos tericos intiles. Para el autor, el conocimiento
cientfico de la realidad social debe construirse en contraposicin (es
decir, en un movimiento de ruptura) a lo que los investigadores creen
saber, entender, interpretar, conocer. As, puede sealarse entonces que,
el objeto de las ciencias sociales, debe ser una conquista contra la
ilusin del saber inmediato. El objeto es resultado de una construccin
terica, elaborada en contra del sentido comn y todos aquellos
obstculos epistemolgicos que ste presenta durante el proceso de
elaboracin de las problemticas.
Por otra parte, remite a la nocin de que el investigador debe mantener coherencia
terica respecto de la o las lneas de pensamiento que ha elegido para
realizar una investigacin. La coherencia terica es lo que le va a permitir
luego reconocer cules son los errores que comete dentro del proceso
de investigacin y encontrar, dentro del marco terico conceptual
elaborado, los mecanismos metodolgicos para superar los obstculos
presentados.
Para realizar buenas investigaciones en Ciencias Sociales es necesario entonces
lograr coherencia, pero para conseguir tal objetivo hay que reflexionar
permanentemente en relacin a lo que se est haciendo y el cmo.
Ahora bien, siguiendo a Bourdieu, la Vigilancia Epistemolgica no implica
nunca aferrarse a un Organon de reglas lgicas. Antes bien, la vigilancia
estar dada en funcin del reconocimiento del significado que adquieren
los conceptos que se utilicen para construir el objeto de estudio y en
funcin de la adecuacin de los conceptos (o teora) a ese objeto.
1- La ruptura

La ruptura consiste en alejar de la ciencia la influencia de las


nociones comunes, de manera de lograr la objetivacin de las
tcnicas de investigacin. Para ello es preciso realizar una crtica
lgica y lexicolgica del lenguaje comn con el objeto de elaborar y
reelaborar controladamente las nociones cientficas. El aporte de la
Estadstica es insoslayable en esta labor, en tanto el anlisis
estadstico desgarra la trama de relaciones que s entretejen
continuamente en la experiencia.
La incorporacin del lenguaje de sentido comn se da habitualmente
desde el momento lgico del diseo de un proyecto de investigacin.
Generalmente, la pregunta que da inicio a una investigacin se formula de
manera general, sin mayores especificaciones, y con una marcada
tendencia a la reproduccin de las nociones de sentido comn. Usualmente
ya dentro de la pregunta incorporamos nociones, pre-nociones, conceptos,
pre-conceptos y prejuicios. Las investigaciones tienden a confirmar las
propias ideas del investigador. Las preguntas de investigacin resultan en
este sentido, en una coleccin de prejuicios; en preguntas
autorrespondidas, que ya mantienen una respuesta dada en funcin de los
conocimientos previos en funcin de los valores de la ideologa del
propio investigador. Por ejemplo, en el rea de Comunicacin Social, es
altamente probable encontrar preguntas como las siguientes: La agenda
meditica de los diarios, determina la agenda meditica de las radios?. Es
sabido en Comunicacin Social que, la agenda de las radios est
determinada por la agenda de los diarios.
Otra manera de introducir el lenguaje de sentido comn en las
investigaciones es durante el proceso de investigacin, es decir en la
etapa emprica. As incorporamos el lenguaje de sentido comn de
los agentes y construimos proposiciones de carcter ms general
con un aparente grado de cientificidad sin tener en cuenta que la
realidad no habla por s misma sino que tiene significacin segn sea
la manera en que construimos el objeto desde un punto de vista
terico. Para evitar introducir el lenguaje de sentido comn, resulta
indispensable utilizar como herramienta de ruptura, la crtica lgica y
lexicolgica del lenguaje de sentido comn. Resulta indispensable
definir de manera rigurosa los trminos, evitando las ambigedades
en la definicin de los conceptos y controlar las significaciones
dudosas de las metforas.
2- Construccin del objeto
3- 1 El universo de estudio es infinito, debo hacer un recorte que puede abarcar.
4- 2 Definir problemas a estudiar, debe elegir la pregunta.
5- 3 Definir la metodologa a estudiar:
6- -Cuantitativa
7- -Cualitativa

Un objeto de investigacin, por ms parcial y parcelario que sea, no puede ser


definido y construido sino en funcin de una problemtica terica que permita
someter a un sistemtico examen todos los aspectos de la realidad puestos en
relacin por los problemas que le son planteados. El vector epistemolgico, dir
Bachelard (1987, citado en Bourdieu, 2004: 55), va de lo racional a lo real y no a la

inversa, de la realidad a lo general. En este sentido, no hay observacin o


experimentacin que no implique hiptesis. Ahora bien, para formular hiptesis es
necesario adoptar previamente una o varias posturas tericas que impidan caer en
la sociologa espontnea. El objeto resulta entonces en una construccin desde
una perspectiva terica, y las hiptesis estn basadas en esa teora. La realidad,
sostienen estos autores, es abordada desde conceptos construidos, lo cual
significa, en palabras de Bachelard (1987), que el hecho cientfico se conquista,
se construye y comprueba.
Toma la idea de Bachelard de que todo se conquista, se construye y se
comprueba.
La conquista lleva al obstculo del objeto de estudio respecto a la familiaridad: se
debe ser cuidadoso de no confundir lo que se percibe con ciencia. Para poder
realizar sta tarea debemos tener en claro que tenemos prenociones (juicios de
hecho respecto a algo), encontrarlas y romperlas. Para ayudarnos en sta tarea
debemos utilizar las:
-Estadsticas para oponerse al sentido comn.
-Definir nuestro objeto de estudio de manera distinta.
-Realizar una crtica lgica (empezar a plantear el problema) y (definir el concepto
en s).
Otro problema que encontramos que tenemos la ilusin de la transparencia (lo
social se nos presenta como transparente) donde debemos imponer el principio de
la no conciencia que implica:
-La necesidad de escapar a experiencias vividas como fundamento terico.
-Exige pensar que las relaciones sociales se establecen en ciertas condiciones
que exceden a los individuos, por lo tanto no podemos pensar que las cosas son
como se nos presentan a nosotros. Se debe establecer una teora sobre el
conocimiento de lo social, para no caer en el empirismo de las cosas.
El verdadero objeto cientfico, menciona, nunca est dado; es el resultado de
una construccin analtica que se nace al desechar el sentido comn en el
proceso de elaboracin y construccin de nuestra problemtica.
Bourdieu seala que el primer obstculo epistemolgico a enfrentar es lo que
cada individuo ya sabe a priori sobre los fenmenos y los procesos de lo social.
Para enfrentar ese riesgo de "cegar" la construccin del objeto, perturbar esa
realidad en la que se quiere trabajar, es asi que se propone la reflexin
epistemolgica con la finalidad de lograr la objetividad en su mayor alcance y de
esa manera poder construir y crear el objeto de estudio. La nocin de ruptura
epistemolgica contiene dos principios generales que contribuyen a su aplicacin,
el reconocimiento de los obstculos que nos genera el conocimiento social y la
aplicacin de las tcnicas de ruptura que evitan la voluntad reproductivista que
genera no cuestionarnos a fondo conceptos a priori dados por obvios en la
cotidianidad. Los obstculos en el conocimiento de lo social en la ruptura a
superar, son las percepciones del sentido comn, el lenguaje comn y las
nociones comunes. Para atravesar el obstculo del sentido comn Bourdieu nos
propone tomar una distancia necesaria del objeto de estudio para comprenderlo y
mirarlo de una manera crtica y romper con la nocin del saber inmediato,
rompiendo tambin con los presupuestos inconscientes asumidos que nos
generan prenociones. Definimos a travs de la lectura las prenociones como
aquellas percepciones de la "filosofa primera de lo social".

Construir un objeto cientfico implica ante todo romper con el sentido comn,
es decir con representaciones compartidas por todos (Simples lugares comunes
de la existencia ordinaria o de representaciones oficiales a menudo inscritas en
las instituciones y por ende en la objetividad de las organizaciones sociales
como en los cerebros)
EL OBJETO ES UN PROCESO DE CONSTRUCCIN
1.- Delimitacin de un campo cientfico: no debe estar delimitada por la
percepcin ingenua.
2.- Necesidad de diferenciar entre objeto real: preconstruido por la percepcin
y objeto cientfico: como sistema de relaciones expresamente
construido=objetos construidos v/s objetos unidades delimitadas por la
percepcin ingenua
3.- Problemas sociales v/s problemas cientficos: en la tarea de construir el
objeto se debe abandonar la investigacin de esos objetos pre-construidos,
hechos sociales demarcados, percibidos, y calificados como
sociologa/geografa espontnea.
II. EL OBJETO SE CONSTRUYE
3.- Irreductibilidad de las categoras sociolgicas a los objetos comunes y a los
objetos de la sociologa geografa espontnea/ necesidad de construir
denominaciones especficas asbtractas.
5.- Construccin de un objeto de estudio en relacin a una problemtica
terica: por muy parcial que sea el objeto de investigacin DEBE ser definido
siempre en relacin a una problemtica terica.
La construccin del objeto
1. A qu se refiere Sanssure con la frase: El punto de vista crea el objeto?
Se refiere a que para poder crear un objeto debe haber una mente que lo piense. No
puede existir ya un concepto sin que alguien lo hubiese creado a travs de su
razonamiento, de su intelecto. El sujeto crea al objeto.
2. Explique este principio durkhemiano hay que considerar los hechos sociales como
cosas.
Quiere decir que no debemos explicar tal cual lo que es ese fenmeno ocurrido en la
sociedad sino tan solo verlo como una cosa, como un dato, como algo posible de
observar y con el cual se pueda empezar una investigacin o la creacin del objeto.
3. Para poder crear el objeto, segn Bourdieu, por qu se necesita de una problemtica
terica?
Porque sin teora no se puede llegar a la construccin del objeto ya que nos estaramos
basando solo en la percepcin, en falsos conceptos dados por suposiciones o creencias
de varios sujetos. Es no tener bases, aferrarse a ilusiones. La teora nos pone claras las
cartas del juego.
4. Por qu necesitamos de la hiptesis o supuestos segn Bourdieu?
Porque al estar haciendo una investigacin, el sujeto que la hace est expuesto a preconeptos dados por la sociedad y como l es parte de la sociedad tambin ha cado
en esos pre-conceptos o ciertos aspectos, ideas, formas de comportamiento, de ver la
vida, que han sido dados por el mundo que lo rodea y este mundo es creado por miles

de puntos de vista, distintas percepciones; esto no nos lleva nunca a algo seguro, a
algo confiable. Si creamos un objeto basndonos en cosas dadas y dichas por otros,
estamos sostenindonos en la nada. Por lo tanto es necesario que hayan supuestos
en nuestras investigaciones, a qu queremos llegar, con que vamos a lograrlo, estar
bien si lo hacemos con cierto tipo de instrumentos o no, sabremos realmente lo que
queremos investigar; debemos cuestionarnos hasta el ms mnimo detalle para poder
llegar a algo slido y aqu es donde nacen las hiptesis.

5. Por qu son relevantes las analogas dentro de la construccin del objeto?


Porque al ya tener hiptesis es ms probable de llegar a alcanzar el objetivo de
nuestra investigacin, pero al ponerse a comparar este nmero de hiptesis aumentan
las nuestra investigacin, pero al ponerse a comparar este nmero de hiptesis aumentan
las posibilidades de construir el objeto. Cuando buscamos explicaciones en otros hechos
y comparamos lo ya obtenido con esas referencias y las comparamos, podemos llegar a
confirmar y entenderlas de mejor manera.
6 Qu puede decir acerca del modelo propuesto por Bourdieu?
Que para poder crear un objeto con ms enfoques se toma en cuenta un modelo terico
que no sera en s la descripcin del objeto, sino que toma en cuenta una parte de l para
poder analizarlo. El modelo puede ser visto con ms objetividad por lo que est expuesto
y dispuesto a la investigacin, ya que no se enfoca en un solo punto, haciendo sumisa su
interpretacin y anlisis. El modelo sera necesario en todo caso investigativo para tener
ms probabilidades de llegar a los principios ocultos detrs del objeto y as llegar a un
conocimiento ms profundo y detallado del objeto.