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UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS


PROGRAMA DE OPERACIN TURISTICA

DESARROLLO HUMANO II
ANTECEDENTES DEL SER HUMANO DESDE UNA PERSPECTIVA
CIENTFICA. GENERALIDADES DE LOS PROCESOS DESDE LO
BIOLGICO, PSICOLGICO Y LO SOCIAL.

Presentado por:
Jess Alba Rojas
Mario Arteta Echeveria
Maryelyn Mesa Cortes
Eliana Polo Hernndez
Laura Rios
Juan Suarez Barrios

Grupo: 1
IV Semestre

Presentado a:
Ingrid Leonor Gonzalez Montao

BARRANQUILLA

2015

INTRODUCCIN
El objetivo de este trabajo es tener una mayor claridad y un conocimiento
sobre el tema del mismo es decir los antecedentes del ser humano desde una
perspectiva cientfica. Generalidades de los procesos desde lo biolgico,
psicolgico, y social
Intentaremos explicar de una manera que se pueda simplificar el contenido de
este trabajo
As, iremos poco a poco, explicando y ejemplificando las partes ms
importantes al respecto para, de ste modo, ir entendiendo el pensamiento
cientfico de los antecedentes del ser humano desde diversos puntos de vista,
tan diferentes entre s, pero que al final encuentran un punto de convergencia,
el cual estar descrito en ste trabajo.

ANTECEDENTES DEL SER HUMANO DESDE UNA PERSPECTIVA


CIENTFICA.
Es la visin cientfica que sita a la especie humana como una ms en la
evolucin biolgica de los organismos vivos de la Tierra, aunque los detalles de
este origen y evolucin son sujeto de estudio e investigacin constante de las
mltiples disciplinas

Ilustracin comparativa de los esqueletos de varios primates entre los que se


encuentra el hombre actual: gibn, orangutn, chimpanc, gorila y homo
sapiens-. La famosa ilustracin fue publicada por primera vez en el libro de
Thomas Henry Huxley Evidence as to Man's Place in Nature de 1863. Huxley
es conocido como el Bulldog de Darwin por su defensa de la teora de la
evolucin de Charles Darwin
El origen del hombre, desde el punto de vista cientfico, interesa a mltiples
disciplinas: biologa, biologa evolutiva, gentica, antropologa fsica,
paleontologa, estratigrafa, geocronologa, arqueologa, antropogena y
lingstica.
En este punto intentaremos definir algunas de las disciplinas anteriormente
mencionadas para tener mayor comprensin
BIOLOGA: es la ciencia que tiene como objeto de estudio a los seres vivos y,
ms especficamente, su origen, su evolucin y sus propiedades: nutricin,
morfognesis, reproduccin, patogenia, etc. Se ocupa tanto de la descripcin
de las caractersticas y los comportamientos de los organismos individuales,
como de las especies en su conjunto, as como de la reproduccin de los seres
vivos y de las interacciones entre ellos y el entorno. De este modo, trata de
estudiar la estructura y la dinmica funcional comunes a todos los seres vivos,

con el fin de establecer las leyes generales que rigen la vida orgnica y los
principios explicativos fundamentales de esta.
ANTROPOLOGA FSICA: La antropologa fsica es una rama de la
antropologa que tiene como objeto el estudiar las interacciones de procesos
biolgicos, y sus efectos sobre las poblaciones humanas, lo que implica un
conocimiento biolgico. En otras palabras, estudia al ser humano considerando
su naturaleza.
PALEONTOLOGA: es la ciencia natural que estudia e interpreta el pasado de
la vida sobre la Tierra a travs de los fsiles
ESTRATIGRAFA: La estratigrafa es la rama de la geologa que trata del
estudio e interpretacin de las rocas sedimentarias, metamrficas y volcnicas
estratificadas, y de la identificacin
ANTROPOGENA: la antropogena es la ciencia que estudia los orgenes
humanos. En sus orgenes la antropogena estudiaba la embriologa
comparativa. se defini como "el estudio de la generacin del hombre"
ARQUEOLOGA: la Arqueologa es la ciencia que estudia lo que se refiere a
las artes, a los monumentos y a los objetos de la antigedad, especialmente a
travs de sus restos.
Basndonos en todos estos conceptos de las mltiples disciplinas que estudian
al ser humano y sus antecedentes las teoras con ms fuerza son las que
acogen los principios bsicos de darwin como los son la seleccin natural y la
seleccin sexual natural.
El evolucionismo es la doctrina que sustenta que el cambio de estado es una
caracterstica invariable de los sistemas naturales e instituciones humanas, y
que adems sigue leyes inmutables. El evolucionismo postula que los
organismos actuales se originaron por transformaciones sucesivas desde una o
ms formas primordiales ancestrales. Con esto, se pretende explicar, junto con
su origen, la diversidad de los organismos que pueblan el mundo y sus
mecanismos de adaptacin al medio ambiente.
El concepto de evolucin se ha asociado en innumerables ocasiones con
concepciones finalistas o vitalistas con el objeto de buscar cierta
intencionalidad o propsito al proceso evolutivo. Sin embargo, la nocin de
teleologa, es decir la que los eventos futuros o los productos finales del
proceso son los factores determinantes de ste, puede ser perfectamente
compatible con las posiciones evolucionistas. De hecho, las adaptaciones de
los seres vivos a travs de sus rganos con funciones definidas se pueden
explicar

Teleolgica mente, pero siguen estando reguladas por la seleccin natural


que es un proceso enteramente evolucionista.
El modelo cientfico actualmente aceptado para la evolucin fue esgrimido por
vez primera en el libro Sobre el origen de las Especies por medio de la
Seleccin Natural del cientfico ingls Charles Darwin. La teora darviniana de
la evolucin puede ser resumida en 3 postulados:
Los miembros de toda poblacin biolgica particular difieren unos de otros en
variadas y ligeras maneras, tienen pequeas diferencias en sus caractersticas
constructivas y en su comportamiento. Este es el principio de VARIACION (la
evolucin acta sobre las plantas y animales por medio de diferencias o
variaciones en su xito reproductivo, en el n de individuos que cada uno
produce, es esta la ley de la evolucin).
Estas variaciones pueden ser pasadas de una generacin a la siguiente, y la
progenie de aquellos individuos que tienen una variacin particular tambin
tendern a tener esta misma variacin. Este es el principio de la HERENCIA.
Tambin podemos decir que el ser humano comienza con el desarrollo de sus
sentidos ya que el cerebro se apoya en las sensaciones que percibe por medio
de los sentidos (vista, tacto, olfato, gusto, y vista) si no tuviese estas
herramientas el cerebro estuviese preso en un mundo oscuro, intangible,
inspido.
Lo cual impedira su desarrollo del ser humano como tal.
GENERALIDADES DE LOS
PSICOLGICO, Y LO SOCIAL

PROCESOS

DESDE

LO

BILGICO,

La naturaleza del ser humano es dinmica, activa, creativa y compleja. Sin


embargo, no es posible elaborar una lista de rasgos que describan su esencia
colectiva, pues los individuos son producto de la cultura y de la adaptacin al
medio. No obstante, se pueden distinguir tres aspectos importantes que forman
parte de los humanos como seres vivos racionales:
a)

el ser biolgico

b)

el ser psicolgico

c)

el ser social

Entonces hablaramos de un ser biopsicosocial.


A principios del siglo XX se consideraba que el hombre era un ser
esencialmente biolgico, es decir, un ser vivo que nace, crece, se reproduce y
muere. Sin embargo, poco a poco, cientficos y pensadores pusieron en duda lo
anterior, sacando a relucir la complejidad de la mente y la influencia de las
estructuras econmicas y sociales en el individuo, respectivamente. Como

consecuencia, el ser humano comenz a reinterpretarse desde diversas


perspectivas.
Producto de la reinterpretacin del ser humano es el descubrimiento de la
dimensin psicolgica, que estudia la parte de los procesos mentales,
conscientes e inconscientes, y la social, que abarca las dimensiones cultural e
histrica del ser. Si bien en el anlisis terico es posible separar las
dimensiones para su mejor comprensin, en la vida cotidiana se observa una
articulacin constante y necesaria de las tres.
Podramos considerar al ser humano como una entidad biolgica constituida
por un cuerpo fsico, un cuerpo energtico-vital y una psych, o animidad,
propia de un animal muy desarrollado, y cuya estructura meramente biolgica
coincide tanto con los planteamientos evolucionistas darwinistas como con los
creacionistas, el hombre como ente biolgico de por s constituye un universo,
esta pretensin que pareciera ser excesiva no lo es ciertamente, pues es tanta
la originalidad de nuestra naturaleza, en la que se combinan propiedades que
no compartimos con ningn otro ser vivo, como lo que es especfico del
hombre, la palabra humana, es decir, el lenguaje que surge del genio de la
especie y que es, a la vez lengua y pensamiento y permite las funciones
humanizantes del hombre para transformar el mundo con la ciencia, que poco a
poco domina la naturaleza y con la subjetividad que por medio de lo artstico.
Desde antiguo se consideraba el hombre como un ser constituido por cuerpo
(soma para los griegos y corpus para los romanos y por extensin en el
medioevo europeo) y de alma (psych para los griegos y nima para los
romanos y por extensin en el medioevo europeo); es decir, se nos presenta la
cuestin en forma de dicotoma: cuerpo-alma. Para Aristteles (filsofo pos
socrtico, discpulo de Platn y ste anteriormente discpulo de Scrates), esta
dicotoma la relaciona con la de sentidos-inteligencia, por lo que considera el
alma como la parte en donde se procesa lo que se percibe a travs del cuerpo.
La psych podra ser el nous de Anaxgoras (filsofo presocrtico), el cual lo
considera como la mente o la inteligencia; sobre ello, Plotino (filsofo
neoplatnico) lo explica con una analoga con la luz que nos ilumina para
vernos a nosotros mismos.
En la Edad Media, nos encontramos con la tricotoma: cuerpo-alma-espritu.
Este ltimo era considerado como el elemento vital del ser humano, el cual fue
insuflado (inspiracin) por intervencin divina. Al ser esto un tema concerniente
a la Antropologa Teolgica, no obstante, ha servido de concepcin en el
pensamiento filosfico medieval y se ha extendido hasta nuestros das. Segn
esto, el hombre, al morir, exhala el aire o el soplo divino que le haba sido
insuflado como principio vital (expirar).
Retomando esta ltima concepcin, deduciramos entonces que al morir el
hombre, su espritu sale de l, dejando al cuerpo sin vida; ste, como elemento

corruptible, se desintegrara con el tiempo y su alma permanece inmortal


transmigrando hacia un estadio superior (tricotoma cuerpo-alma-espritu).

DESARROLLO BIOLGICO DEL SER HUMANO: El desarrollo humano es el


proceso de crecimiento hacia la madurez. En trminos biolgicos, esto implica
el crecimiento de un cigoto de una sola clula de un ser humano adulto.
Desarrollo biolgico
Aspectos generales
Desde un punto de vista biolgico, el desarrollo humano es un proceso
continuo, a partir de las clulas germinales, a travs de la fertilizacin, el
desarrollo prenatal, nacimiento y crecimiento hasta la edad adulta. La etapa
germinal, se refiere al vulo antes de la fecundacin, a travs del desarrollo del
embrin temprano, hasta el momento de la implantacin. Durante esta etapa, la
fertilizacin crea un cigoto unicelular, que se define como un embyro porque
contiene un complemento completo de material gentico. Antes de la
implantacin, el embrin permanece en una cubierta de protena, la zona
pelcida, y se somete a una serie de divisiones celulares. Una semana
despus de la fecundacin el embrin an no ha crecido en tamao, pero las
escotillas de la cubierta de protena y se adhiere a las paredes del tero de la
madre. Esto induce una reaccin decidual, en el que las clulas uterinas
proliferan y rodean el embrin por lo tanto haciendo que se vuelva Embebido
en el tejido uterino. El embrin, por su parte, prolifera y se desarrolla tanto en
tejido embrionario y extra-embrionario, formando esta ltima las membranas
fetales y la placenta. En los seres humanos, el embrin se conoce como un feto
en las etapas posteriores del desarrollo prenatal. La transicin de embrin a
feto se define arbitrariamente como ocurre ya sea 8 semanas despus de la
fertilizacin o 8 semanas despus de la implantacin. En comparacin con el
embrin, el feto tiene caractersticas externas ms reconocibles, y un conjunto
de desarrollar progresivamente los rganos internos. Un proceso casi idntico
ocurre en otras especies, especialmente entre los cordados.
El parto es el proceso en el que nace el beb. La edad se define en relacin a
este caso en la mayora de las culturas.
Etapas fsicas
No hay definiciones universales de los trminos de las etapas de desarrollo
fsicos relacionados con la edad, pero despus de algunas franjas de edad
aproximados:
Prenatal
Embryo - fertilizacin - 8 semanas despus de la fertilizacin)
Zygote, la etapa unicelular que se produce despus de la fecundacin

Blastocistos, la etapa antes de la implantacin, cuando el embrin es una


esfera hueca
Embrin despus de la implantacin, el perodo de 1-8 semanas despus de la
fertilizacin
Feto,
Infancia/Juvenil
Ms informacin: El desarrollo del nio y las etapas de desarrollo infantil

Neonato
Infantil
Nio
Jugar edad
Edad escolar primaria
Edad de escuela primaria
Preadolescencia
La adolescencia y la pubertad
Peripuberty
Edad adulta
Edad adulta
Media adultez
Avanzada la edad adulta/Jubilado
Muerte
Descomposicin

Tambin se utiliza a veces son trminos que especifican la edad de uno de


cada nmero, por ejemplo:

Nio joven

Pre-adolescente
Adolescente
Twentysomething
Thirtysomething
Fortysomething
Quincuagenario
Sexagenario
Septuagenario
Octogenario
Nonagenario
Centenario
Supercentenarian.

DESARROLLO PSICOLGICO DEL SER HUMANO:


El desarrollo psicolgico es un proceso gradual y progresivo, que se caracteriza
por una serie de transformaciones de la conducta, de la forma de pensar y de
sentir, de la forma de interactuar con los dems y de la forma de relacionarse
con el ambiente. Estas transformaciones se relacionan con la aparicin de
nuevas necesidades, intereses y motivos, con la adquisicin de habilidades y
conocimientos y con el uso cada vez ms efectivo de la experiencia.
Los procesos del cambio psicolgico que se dan en el desarrollo humano, se
dan en un contexto social, ambiental, ecolgico, y cultural determinado que nos
influye; dichos contextos influyen de diferente manera en el cambio psicolgico
que es producido y a su vez los modifica.
La psicologa estudia los procesos psquicos, incluyendo procesos cognitivos
internos de los individuos, as como tambin los procesos socio cognitivos que
se producen en la sociedad. Los procesos mentales incluyen los diversos
fenmenos cognitivos, emotivos y conativos, as como las estructuras de
razonamiento.

DESARROLLO SOCIAL DEL SER HUMANO:

Las personas se desarrollan a partir de lo que son al nacer y en relacin con


factores del ambiente formado por la familia, la escuela, los amigos/as, los
medios de comunicacin y la sociedad en general. En la adolescencia, los
amigos y las amigas tienen gran importancia mientras que se desea ms
independencia de la familia. Muchas veces hay sentido de justicia y se
expresan ideales y conductas que muestran compromiso con el bienestar de
otras personas.
El desarrollo social no es lo mismo en hombres y mujeres porque hay
diferencias biolgicas y porque la crianza suele ser distinta, como se explicar
a continuacin. Tambin es diferente segn las oportunidades que las personas
tienen, y que pueden ser distintas, por ejemplo, si se es el mayor o menor en
una familia, si se vive en una ciudad o en el campo, si se pertenece a una
familia con ms o con menos medios econmicos, o si se pertenece a un cierto
grupo tnico o cultural.
En la infancia el desarrollo social se vive en gran parte a travs de las madres y
padres, en un ambiente idealmente seguro, donde se cumplen rdenes y
normas y se es dependiente del grupo familiar. Pero durante la adolescencia
existe una revisin crtica de los valores aprendidos en la familia o la escuela,
por lo que a veces esto produce rechazo y distanciamiento. En esta etapa el
grupo de amigos y amigas es muy importante, aparece la necesidad del amigo
ntimo/a, casi siempre del mismo sexo, un par que se transforma en la nica
persona que para l o la joven es capaz de entenderlo/a y de escucharlo/a.
Mientras se va madurando existe la inquietud de participar en grupos de pares
con similares deseos, ya sea de tipo religioso, ecolgico o deportivo. Sin
embargo, tanto la familia como el grupo de pares son fundamentales para el
desarrollo de las y los jvenes y no debera existir competencia entre ellos.
El desarrollo social durante la adolescencia significa pasar de un estado de
total dependencia socioeconmica hacia una relativa independencia. En las
distintas culturas en las que se vive esta etapa es muy variable y se ha ido
extendiendo paulatinamente, en la medida que las personas se mantienen
estudiando, pues se sigue dependiendo de los padres y madres. Es decir, que
se madura ms rpido en lo biolgico y ms lentamente en lo social.

Conclusiones
Que existen leyes generales de la naturaleza, biolgicas y socioeconmicas
que rigen la vida social del individuo en determinadas etapas de su estadio, por
las ciencias mdicas no pueden tratar al hombre como una unidad biolgica
aislada sino, considerarlo como un ser biopsicosocial, su relacin con la
naturaleza, con lo ambiental y el desarrollo cientfico tcnico alcanzado por la
sociedad que le permite actuar en funcin de sus necesidades y aspiraciones.