Está en la página 1de 2

Antecedentes de Platn

A pesar de la indudable originalidad de Platn, no es difcil encontrar en su pensamiento la


huella de ideas y problemas ya tratados por los presocrticos.
Para entender la filosofa platnica, es menester saber la influencia de Platn. Fueron
muchos filsofos que influyeron en su pensamiento, como, Parmnides de Elea, Herclito de feso,
Pitgoras de Samos, Los Sofistas y su mayor influencia en su filosofa fue su maestro Scrates.
A continuacin, se comenzar a detallar la relacin de Platn con cada uno de estos
filsofos.
La influencia de Parmnides y su escuela est clara en muchos de sus escritos y tesis. De
Parmnides toma Platn dos cosas: La distincin entre dos mbitos de realidad y la distincin entre
el conocimiento sensible y el conocimiento racional. Tomar de Parmnides la consideracin del
carcter inmutable y permanente de la realidad intangible.
Platn tuvo como maestro, adems de a Scrates, a un tal Cratilo, que fue discpulo de
Herclito. De ste toma Platn la idea de que la caracterstica fundamental de la realidad que
percibimos a travs de los sentidos es el fluir constante, el cambio permanente.
En unos de sus viajes march a Italia Meridional a fin de conocer las ideas pitagricas all
presentes y que tanto lleg a estimar. La Influencia de Pitgoras en Platn es fundamental,
especialmente en lo que se refiere a la concepcin del hombre. De hecho, tanto los pitagricos como
Platn, tienen una concepcin dual del hombre (cuerpo + alma). Adems, Platn toma de los
pitagricos la idea de que el alma es inmortal y que se reencarna sucesivamente hasta su definitiva
liberacin (semejanzas con el hinduismo y budismo). Tambin le influy en la importancia
concebida al conocimiento matemtico, segn Pitgoras el arch de las cosas es el nmero y por
esta razn a travs de las matemticas accedemos al corazn de la realidad.
No podemos dejar de lado al movimiento sofista, que, por oposicin, tambin le influy.
Toda la filosofa de Platn es consecuencia de su afn por superar radicalmente a los sofistas, ya
que Platn era enemigo intelectual de los sofistas. No slo intent descalificarlos personalmente
cuando los llam prostituidores del espritu y mercaderes del saber. Se opuso al relativismo sofista
al decir que la realidad de las cosas no depende de la opinin individual y subjetiva que cada
hombre tiene de ella sino que depende de la opinin individual y subjetiva que cada hombre tiene
de ella sino que depende de su relacin y participacin con unas entidades eternas e inmutables que
se dominan Ideas. As se puso del lado de Scrates, quien tambin se opuso al relativismo sofista y
consideraba que era posible llegar a una definicin universal y vlida para todos.
Pero, sin duda, el autor que ms determin su pensamiento fue Scrates, al que conoci en
su juventud y que le inici en la filosofa. La muerte de Scrates le afect profundamente, por lo
que la figura y pensamiento de su maestro recorre mucho de sus escritos, principalmente en los
llamados Dilogos de juventud (Apologa, Critn, etctera). De su maestro, Platn hereda, entre
otras cosas, el gusto por el dilogo como mtodo de descubrimiento de la verdad, de ah que las
obras de Platn estn escritas en forma dialogada, el rechazo del relativismo sofista y la defensa del
intelectualismo moral, obrar bien exige conocer en qu consiste el bien. Su huella se puede rastrear

en toda su filosofa platnica, ya mencionamos al dilogo como la forma adecuada para la


investigacin filosfica y de la verdad; primaca del alma frente al cuerpo; necesidad de entender al
cuidado del alma; el intelectualismo moral y poltico; la creencia en la importancia de ofrecer
definiciones universales y necesarias de los conceptos, creencia que favorece la tesis de la
existencia de las esencias o entidades universales; la teora de la reminiscencia, complemento
necesario a la mayutica socrtica.