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FILOSOFIA MORAL A TRAVES DE LAS EDADES DE LA HISTORIA DE LA

FILOSOFIA
INTRODUCCION
La moral reviste un carcter histrico, se inicia cuando el hombre forma
sociedades, abandona su naturaleza puramente animal y comienza a sentirse
miembro de una comunidad y a partir de entonces crea reglas y normas de
comportamiento que le permiten regular sus relaciones con los dems 1.
EDAD MEDIA
1) LA EDAD MEDIA
La Edad Media o Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin
occidental comprendido entre el siglo V y el XV, su inicio es situado en el
ao 476 con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en 1453
con la cada del Imperio bizantino 2.
Esta edad fue dividida en dos partes: la baja edad media y la alta edad
media.

La alta edad media (s. IX al XI d.C.): En esta etapa se dio el


surgimiento del feudalismo o sistemas feudal, esta etapa se
caracteriz por las relaciones feudales entre los seores y sus
vasallos.
Se estableci una monarqua en la sociedad, esta fue dividida entre
los privilegiados (el rey, los nobles, y el clero) quienes posean todo
el poder, y los no privilegiados que lo conformaban los vasallos y
campesinos que era la considerada clase ms baja.
Fue una poca con un concepto teocntrico del mundo, debido a la
gran influencia del cristianismo. La iglesia posea gran poder ya que
decida sobre los aspectos de educacin y poltica.

La baja edad media comienza desde el siglo XII al XV, es una


etapa muchos cambios tanto polticos como econmicos y culturales.
A principios de esta etapa se organizaron las cruzadas (8 en total)
para defensa de los santos lugares en Palestina, estas cruzadas eran
expediciones religiosas y militares.
Fue en esta poca tambin que se produjo el cisma de occidente.
Despus del gran incremento econmico que hubo en los primero
siglos le sigui una dura crisis, las malas cosechas y el incremento de

1 http://www.abc.com.py/articulos/la-moral-a-traves-del-tiempo-1099239.html
2 http://edadmediad.jimdo.com/

los precios afectaron a los sectores ms dbiles o pobres de la


poblacin. La situacin agrav cuando la peste asol Europa trayendo
como consecuencia el descenso de la poblacin hasta en un
cincuenta por ciento.
El Feudalismo comenz su debilitamiento, los campesinos se
levantaron y se revelaron provocando grandes enfrentamientos. Los
campesinos empezaron a emigrar a las ciudades, para poder
desarrollar distintas actividades econmicas por lo que las ciudades
se vieron con ms mano de obra, estos cambios dieron lugar a una
nueva clase social, la burguesa que no eran ms que una nueva
clase formada por artesanos y mercaderes que surgen en el entorno
de las ciudades en la baja edad media.
2) LA MORAL EN LA EDAD MEDIA
Durante la Edad Media surge una nueva moral, ya que nace el rgimen
feudal que se basa en la gran propiedad de tierras, en lugar del esclavo
se encuentra el siervo, que es propiedad del terrateniente; pero se le
considera un ser humano y se le da cierta proteccin.
La moral que domina es la propagada por la aristocracia, cuyas virtudes
se cifran en el culto al honor, el valor y el arte de la guerra, la nobleza de
sangre.
El cdigo moral de los caballeros tiene exigencias como las siguientes:
Todo caballero debe tener actitud y lealtad conjuntamente; debe
proteger a los pobres para que los ricos no los opriman, y sostener a los
dbiles para que los fuertes no los humillen, debe alejarse de cualquier
lugar donde habite la traicin o la injusticia. Cuando las damas o
doncellas necesiten de l, debe ayudarlas con su poder, si quiere ganar
alabanzas y premios, pues hay que honrar a las mujeres y soportar la
pesada carga de defender su derecho.
Otra caracterstica esencial de esta moral feudal es la subordinacin a la
religin. La religin es la suprema legisladora de la moral, religin que
aconseja la resignacin ante las miserias e injusticias.
3) LA RELIGION EN LA EDAD MEDIA
En lo religioso, la Iglesia catlica o cristiana en la edad media se
convirti en la institucin ms poderosa de la poca medieval, se dio el
cristianismo. Reyes, reinas y otros lderes derivan gran parte de su poder
de sus alianzas con la proteccin de la Iglesia.
(En el ao 800 CE, por ejemplo, el Papa Len III nombr el rey franco
Carlomagno el "Emperador de los romanos", la primera desde la cada
de ese imperio de ms de 300 aos antes. Con el tiempo, el reino de
Carlomagno se convirti en el Sacro Imperio Romano, uno de las varias

entidades polticas en Europa cuyos intereses tienden a alinearse con las


de la Iglesia.
La gente comn de toda Europa tuvieron que dar el "diezmo", que era 10
por ciento de sus ingresos cada ao a la Iglesia; al mismo tiempo, la
Iglesia era en su mayora exentos de impuestos. Estas polticas ayudaron
a amasar una gran cantidad de dinero y poder.
Los obispos como parte de la iglesia catlica hacan parte del clero, por
eso tambin tenan dominios sobre los campesinos y las tierras que
estos manejaban.

4) CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES DE LA EDAD MEDIA

Guerras: Se dieron a causa de que los imperios queran dominar y


lucharon entre s.
Inseguridad: como consecuencia de las guerras se vivi una poca
muy insegura.
Desigualdad social: ya que la sociedad fue dividida en clases sociales
de manera jerrquica (nobleza, clero y poblacin campesinos),
algunos tenan ms privilegios que otros.
Modelo econmico: es una de las principales caractersticas de la
edad media ya que fue el surgimiento del Feudalismo, donde la
riqueza la constitua la tierra; los siervos labraban la tierra y
entregaban una cantidad al dueo (seor feudal), a cambio de
proteccin militar.
poca Teocntrica: Dios aparece en el centro del mundo y de la vida
de las personas. La Iglesia influa en todos los mbitos de la sociedad,
impona normas y leyes y buscaba la buena convivencia de la
sociedad en la edad media

5) SURGIMIENTO DE UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD


Aunque este desarrollo filosfico fue importante, la espiritualidad de la
baja edad media fue el autntico indicador de la turbulencia social y
cultural de la poca. Esta espiritualidad estuvo caracterizada por una
intensa bsqueda de la experiencia directa con Dios, bien a travs del
xtasis personal de la iluminacin mstica, o bien mediante el examen
personal de la palabra de Dios en la Biblia. En ambos casos, la Iglesia
orgnica tanto en su tradicional funcin de intrprete de la doctrina

como en su papel institucional de guardin de los sacramentos no


estuvo en disposicin de combatir ni de prescindir de este fenmeno.
Toda la poblacin, laicos o clrigos, hombres o mujeres, letrados o
analfabetos, podan disfrutar potencialmente una experiencia mstica.
Concebida sta como un don divino de carcter personal, resultaba
totalmente independiente del rango social o del nivel de educacin pues
era indescriptible, irracional y privada. Por otro lado, la lectura
devocional de la Biblia produjo una percepcin de la Iglesia como
institucin marcadamente diferente a la de anteriores pocas en las que
se la consideraba como algo omnipresente y ligado a los asuntos
terrenales. Cristo y los apstoles representaban una imagen de radical
sencillez y al tomar la vida de Cristo como modelo de imitacin, hubo
personas que comenzaron a organizarse en comunidades apostlicas. En
ocasiones se esforzaron por reformar la Iglesia desde su interior para
conducirla a la pureza y sencillez apostlica, mientras que en otras
ocasiones se desentendieron simplemente de todas las instituciones
existentes.
En muchos casos estos movimientos adoptaron una postura apocalptica
o mesinica, en particular entre los sectores ms desprotegidos de las
ciudades bajomedievales, que vivan en una situacin muy difcil. Tras la
aparicin catastrfica de la peste negra, en la dcada de 1340, que
acab con la vida de una cuarta parte de la poblacin europea, bandas
de penitentes, flagelantes y de seguidores de nuevos mesas recorrieron
toda Europa, preparndose para la llegada de la nueva poca apostlica.
Esta situacin de agitacin e innovacin espiritual desembocara en la
Reforma protestante; las nuevas identidades polticas conduciran al
triunfo del Estado nacional moderno y la continua expansin econmica
y mercantil puso las bases para la transformacin revolucionaria de la
economa europea. De este modo las races de la edad moderna pueden
localizarse en medio de la disolucin del mundo medieval, en medio de
su crisis social y cultural.

NOMBRE: KELDERD RONY QUISPESIVANA CHAMBI