La langosta

Por all, por el naciente aparece

la fatdica plaga. Mirndola de espaldas al sol asemjase millares y
millares de pedacitos de brillante
mica movidos por un vienteclo tenue que hace se vayan acercando
sin arremolinarse, guardando un
comps rtmico, ordenado. De cuando en cuando algunas langostas
caen tierra, tal vez cansadas, desesperanzadas de encontrar la fresca y jugosa alfalfa, el lechoso maz,
la verde pradera de trigo, en vez de
la arenosa pampa que hace quien
sabe cuantas horas vienen cruzando.
Si tomis una de las rezagadas
pronto encontraris en ella el parecido al fraile, al cura; la especie
de cogulla que tiene el animalito
en el cogote es de una semejanza
absoluta con la que usa el clero y
tal vez por eso ste est libre de contribuir su extinsin. Si extendis
las alitas del acridio y sobre todo
si ste es apenas saltn, en los colorines y dibujos hallaris identidad
con los billetes de Banco y seguramente por esta identidad se emplean
tantos millones de billetes en perseguirla.
Su voracidad es igual la de la
burguesa, y como sta, traga todo
cuanto encuentra, siendo por esto
sin duda que los burgueses se libran
fcilmente de la obligacin que, segn la ley, tenemos todos los habitantes de la Repblica de exterminarla.
Ni es hora de ocuparse de tal ley,
ni aunque lo fuera habra que decir
de ella otra cosa sino que como todas las leyes, es mala, basta que sea
ley. Pero s es til ocuparse del gran
negocien que so pretexto de la extincin de la langosta estn realizando
los mangoneadores de la cosa pblica.
En este pais de las leyes de conchabo (1) efectase este ao la extincin del acridio conchabando peones mediante un sueldo de un peso
veinte centavos por da. cuyo sueldo
empiezan ganarlo despus de trabajar gratuitamente los veinte das
que la ley seala todo habitante,
exceptuando loa empleados nacionales y provinciales, los ferro carrileros, militares, clero y toda la burguesa en general, pues hoy ya nadie cumple con lo que la ley tres mil
y pico dispone, no ser los parias,
los esclavos argentinos, el gaucho
que ya ni es gaucho ni nada, ni siquiera hombre, pues las rebeldas ;l
lo Moreira desaparecieron y el fugaz destello de libertad que antes
brillaba en el criollo cual chispa que

se desprenda del rescoldo que; dej fruta, mucho trigo, mucho maiz, muel tuego de la guerra de la indepen- cho pasto; eres el prototipo de la
d a (?), ha quedado apagado dejn- burguesa, pero la tenue sombra
dole como convertido en algo as de tus trasparentes alas comen y cocomo bestia de carga, que no razo- men mucho ms que t las langosna, que come mal y bebe peor, y tas de charolados botines y lustrosos
quien se le arrea para que trabaje, cuellos.
para que sirva de comparsa los poCuando les tocar comer los
lticos y para que se embrutezca desgraciados de alpargata y somms y ms en las filas de la guardia brero ancho?
nacional.
GILIMN.
Y en efecto, este autmata quien
hay que regenerar cueste lo que
(1) Aun rige la fainos ley en Crdoba, San
cueste, si se quiere que en la Rep- Luis la Rioja, Catamarca y otras provincias.
blica Argentina la idea libertaria
(2) El inspector general de cada comisin de la
prospere y pueda triunfar, este aut- langosta gana trescientos cincuenta pesos mensuamata, repito, es el nico que lucha les de sueldo y seis pesos diarios de vitico. Toen las pampas contra la langosta, tal quinientos pesos mensuales.
pero de un modo inicuo, de un modo
que d grima, de una manera como
no hay ejemplo. Se le descuenta
MEMORANDUM
cincuenta centavos del sueldo para
darle la comida y de ella se encarga PARA EL O B R E R O
uno de esos burgueses que dan al
Definiciones y conclusiones tomadas
de las conferencias populares sobre
ejrcito maiz agorgojado, caf, azsociologa, por Parairt ReV, Ciencia
Social, Ha. A s .
car, yerba, carne y arroz de clase
(Continuacin)
nfima y realizan ganancias ptimas,
segn la misma prensa burguesa
ha demostrado varias veces. Y cuanLibre acuerdo
do eso hacen con el ejrcito qu
El trabajo y la asociacin ofrecen los recurno harn con los paisanos ocupados sos sociales para que puedan atenderse todas
en la extincin de la langosta? Bas- las necesidades individuales y colectivas. Pero
te como dato ilustrativo el que en es menester que las cosas se dispongan de
estos das en un pueblecillo de cam- manera que todos los recursos y medios sociapaa han muerto dos peones, de les puedan utilizarse por los individuos y por
hambre segn sus compaeros; de la comunidad cmo y cundo les plazca; lo
la rotura de una aneurisma segn cual exige su organizacin, por medio del
el mdico que extendi la partida libre acuerdo.
As, pues, el libre acuerdo, complemento
de defuncin.
de la asociacin, constituira la organizacin coTal vez no hayan muerto de ham- munal en todos sus aspectos; y por l se estabre, pero cuando sus camaradas lo blecern las relaciones y la buena inteligencia
dicen, es prueba de que hambre hay, entre ios pueblos, basta abarcar todas la code que hambre sienten los extingui- marcas y regiones, toda la tierra. Cuanto trasdores de la langosta.
pase las necesidades comunales, caminos, caEl sueldo.... se paga por mes, si se nales, carriles, telgrafos, navegacin, etc., el
paga, y mientras, las familias de los libre acuerdo se encargara de su realizacin,
peones se dedicarn A lo que es substituyendo las actuales convenciones inmoneda corriente en la campaa: terregionales internacionales.
Tambin el libre acuerdo debe ser buen funla prostitucin.
damento social.
Y no acaban con sto las delicias
Solidaridad
de la ley famosa, pues como estos
Una deduccin lgica del estado social boshombres son arreados, finde que
quejado,
es que la solidaridad seria un hecho.
no se escapen no los dejan ir ni una
Todo individuo, como toda colectividad, atrasola vez la semana los poblados
periodos sumamente critico; y en el iny el que mudarse de ropa quiera, viesan
ters de todos est arreglar las cosas de mase la lavar l tendrn que envir- nera que el necesitado sea atendido con carisela sus familias donde se hallen, oso celo, como remediar los infortunios de
buscndolas al tun-tun entre los me- los pueblos ocasionados por las brusquedades
daos, entre las sinuosidades de la de la naturaleza.
El principio de la solidaridad es natural y
pampa.
muy
humano. Es una consecuencia de la aso
En cambio, hay empleados que gaeiacin
en todos los seres y una resaltante cuanan cien pesos, ciento cincuenta, doslidad en el hombre. I A solidaridad no es ni la
cientos, trescientos y hasta QUINIEN- humillante caridad, ni la vanidosa filantropa
TOS pesos mensuales (2), sueldos que e.s la reciprocidad, es el derecho del coasociales pagan durante todo el ao, pues do, asi para los goces como para las desdiaunque la persecucin dla langos- cha; e# el caracterstico humanimno de la cita ;i lo sumo dura O das, las comi- vilizacin verdad.
La generosidad humana en muy grande; pesiones subsisten y perduran y cobran
ro el hombre no quiere depender de la genetodu el ao.
Ah langosta* Tu te comes much^ rosidad, que puede veces er insuficiente y

tarda; por esto, afirma el derecho al mutuo

apoyo, Jos recursos sociales para toda adversidad; pues para esto vive en sociedad, para
esto contribuye al patrimonio comn, y al general bienestar cuando se halla en condiciones
de hacerlo; y justo es tambin que se establezca
la reciprocidad en caso necesario.
La solidaridad, pues, quedar instituida en
la- sociedad libre, como la libertad, como el
derecho, como la justicia, como fundamento
social.

Instruccin
Garantida la subsistencia del individuo por
el trabajo fcil, higinico y recreativo; organizada la sociedad por la libre asociacin y el libre acuerdo; hermoseada esa sociedad con la
prctica do la fraternal solidaridad, hllanse
satisfechas las necesidades materiales. Falta,
sin embargo, un gran elemento para que esa
sociedad sea civilizada: la instruccin.
La instruccin es necesaria para el desarrollo cerebral, como lo es la gimnasia para el
muscular. Adems, aspirando el hombre la
ms amplia y efectiva libertad, no puede prescindir de la instruccin; porque la libertad
nicamente la conquista el hombre con su saber, con la conciencia de su valia. Los pueblos son esclavos por su ignorancia. Y el mejor escudo contra todo tirnico propsito, es la
razn bien cultivada.
Tanta importancia se le ha de dar la instruccin , como al trabajo, como la libertad,
poniendo su disposicin todos los grandes
recursos sociales; porque sin ella no hay arte,
no hay ciencia, no hay progreso, no hay bienestar.
Fundamento social debe ser, pnes, la instruccin para todos los seres, y enteramente integral.

Libertad
La libertad es una aspiracin de todos los
seres. Ello est en la naturaleza. B acercada
uno aquello que ms le agrade, poner en accin
todas las impulsiones, es el supremo goce. Por
el contrario, toda imposicin, toda violencia,
causa instintiva, profunda repulsin.
n hijo de la naturaleza es un hombre como
otro. Nadie tiene derecho de oprimir su semejante. Si nos hemos constituido en sociedad, no ha sido para mermar nuestra libertad,
sino para mejor garantirla.
En consecuencia, importa no abdicar jams
del natural derecho de ser libre; pues su firme
mantenimiento es inexpugnable fortaleza contra
la tirana.
Sin libertad, no hay derecho, ni justicia, ni
equidad, ni bienestar. Libertad, siempre libertad, en el trabajo, en la asociacin, en la
sociedad, en todo y para todo.
Por lo cual, y porque es un derecho natural de todo ser, debe ser la libertad necesario
fandamento social.

Igualdad
La mejor garanta, la precisa condicin de 1*.
positiva libertad, es ht igualdad. Todos tenemos un igual orden de necesidades, como tenemos nu mismo derecho. Para todos e* la naturaleza y de todos ea el patrimonio social.
Con el trabajo y el trabajador libres, planteada queda de hecho la positiva igualdad
social.
La desigualdad tv> piede producirse, como
no se produce, sino explotando el trabajo de
muchos en provecho particular, usurpndola
labor de otros, < osa a todas luces injusta y
antinatural.

La igualdad de condiciones, la igualdad social, es natural, equitativa y necesaria para que

la sociedad pueda ser Ubre, puesto que ella es
slida garanta de la libertad.
Es, pues, la igualdad imprescindible fundamento social.

Fraternidad

les imiten las mil maravillas habr quedado establecida la sociedad sobre bases
indestructibles de igualdad y todos nadaremos en la abundancia.
li ah la mejor propaganda que puede
hacerse para destruir el actual rgimen.
Juerga corrida y . . . . muchos votos.

La fraternidad ea la consecuencia natural de

una sociedad igualitaria y libre; pues desaparecidas las diferencias de clases, los privilegios,
la lucha interna y la guerra externa promovida
por las ambiciones de los poderosos, la humanidad ser fraternal sin esfuerzo, y se encaminar al summum posible de la bondad y perfeccin humana.
f- Debe figurar tambin la fraternidad entre
los fundamentos sociales.

Y ya qne v de nmeros, bueno es tomar nota de las cantidades con que el

Honorable Congreso de la Nacin ha premiado la misin embrutecedora de frailes,
monjas y aclitos de Tucumn: para la
Catedral 12.090 pesos, (no me explico porque no ea sama redonda); para San Francisco 3.000, iglesia de Monteros 2 000, iglesia de Concepcin 2.000, iglesia de Leales
2.000, iglesia de Alderete 3.000, Seor de
la Paciencia 3.000, Terciarias DominicaConclusin
nas 2.000, capilla de las Esclavas del CoPor la cieneia social, resumen de toda la
razn de Jess 2.000.
experiencia humana, nos da ios cuenta de las
Con estos 31.030 pesos ya pueden conticosas naturales y de las sociales; conocemos los
nuar
los de teja y sus auxiliares contando
errores que tantos males nos causan y la necuentos
desde el pulpito y representando
cesidad de que se verifique una positiva correccomedias
en el altar.
cin, para que cese la arbitrariedad y obtenSe morir de hambre el obrero que no
gamos todos el goce que nuestros esfuerzos y
tiene un jergn de paja que recoja su monuestros organismos reclaman.
lido cuerpo; pero no pasar la ms insigTan bello propsito puede lograrse con el
nificante privacin el miserable clrigo
Trabajo libre, Asociacin libre, Libre acuerdo;
que pasa la vida mirando al cielo y al
6 en otros trminos, que en esencia son lo
ombligo. Para estos caritativos seores que
mismo: Libet tadt Igualdad, Fraternidad. O conpredican la humildad y el sacrificio y el
densndolo todo, haciendo prctica esta frase:
amor al prjimo y otras cosas muy llenas
No ms explotacin del hombre por el hombre.
de viento; para estos apstatas de la noAmigo lector: He satisfecho tus deseos?
bleza y dignidad humanas es el mundo
Si acaso estos apuntes no fuesen bastante
con todos sus encantos y regalas.
para convencerte, por su carcter breve, proJusto es que as sea. Dios hizo el mundo
pio de un Memorndum, U- rogamos leas las
para
que ellos, como representantes de El,
Conferencias populares sobre Sociologa, de la s
le
expriman
y saquen el jugo.
cuales hemos sacado lo que has ledo, y en ellas
hallars argumentacin abundante para ilustrarte mejor en la materia.
Y si aun las Conferencias no lograsen satisfacer tu anhelo, si la duda an te embargase
procrate las obras de los autores que en ellas,
se citan y te aseguramos que tus aspiraciones
se vern colmadas.
Asunto tan importante, bien vale la pena de
ser estudiado.
Al fin, nos agradecers este Memorndum

Pues todo lo que acabo de contaros en

las precedentes lneas y mucho ms i p e
podra contaros an, es, amados oyentes
mos, la expresin pura de cierta cosa que
se dio en llamar individualismo, con la
diferencia de que este es organizado
y el nuevo individualismo no lo es.
Qu es el individualismo?preguntis. Para responder esta pregunta necesitara yo tener toda la Enciclopedia
metida en la mollera, y aun asi me quedara corto. Para m, (y perdonad la franqueza oh sapientsimos doctores de la peregrina escuela que por el mundo andis
dando alaridos de impotencia!) para mi,
Para gentes de rumbo y tono, los socia- repito, es una frmula algebraica que aun
listas. El municipio de Pars, que es so- no pudo resolver el Padre Eterno, quien
cialista en su mayora, gast el ao 1898: llam en mi auxilio ; es un ideal que en
en carruajes 153.000 francos, en restaurant fuerza de exponerle con alambicamientos
11.000 francos, en el Bullctin Municipal de retrica y de filosofa resulta un ama135.000 francos, en sellos y viajes 480.000 sijo de garabatos chinescos que si hay alfrancos: total 779.000 francos desembolsa- guien que pueda vertirle al lenguaje hu
dos por el proletariado para que los socia- mano, ser, sin duda, el Gran Polgloto,
listas, grey edilicia, se diviertan , su quien tambin en mis invocaciones he acuantojo.
dido y sigo acudiendo, no obstante hacerCualquiera ser capaz de asombrarse al se el sordo; es una fantasa zurriburresca
er este derroche de dinero; pero quien llamada seguir la senda de lo no viaesto le suceda le digo yo quo no bay mo- ble; es un sueo de mente inquieta, delitivo para tanto. No tenemos todos los rante y calenturienta, que ha perdido el
hombres derecho i cuantas satisfacciones rumbo al deslizarse travs de loa veriy comodidades ofrece la vida; no nos in- cuetos y encrucijadas del pensamiento; es
dica el instinto que debemos rodearnos de un grito de antropfago, un chispazo de
los mayores goces fin de ennoblecernos ira irreflexiva, una manifestacin de eny elevarnos sobre el nivel de ios que, en cono que resurge en el alma humana al
virtud do la miseria, sufren pobreza de contacto de los grandes desconciertos de
espritu y anemia de inteligencia?
la poca; es la fotografa de la primitiva
Las escuelas socialistas todas reconocen bestia humana sin nociones de la belleza,
1* necesidad de la igualdad econmica; y sin el ms dbil reflejo de las pursimas
los parlamentariatas agregan t\ esta nece- creaciones de la solidaridad; es la encarsidad la de un Estado que se encargue de nacin del guerrero, del patricio, del feudistribuir cada qui$que la porcin de dal, del noble y del burgus contemporbienestar que necesite. Pues justo es que neo que no encierra mas que apetitos brupar* dar ejemplo usos pobres becerros tales y considera cuanto le rodea como
del pueblo que ni siquiera saben cuando subordinado su concupiscencia y sus
tienen hambre, comiencen las selectas groseros caprichos; es la avalancha de
personas que torman el gobierno socialis- odios reconcentrados, que se desborda con
ta, los llamados premiar nuestros desve- mpetus do huracn envolvente y cou anlos eon bonot de trabajo llenos de requilo- sias de tromba marina; es el naufragio
rios, colocarse econmicamente la al- moral del individuo, la prdida de sus
tara de los ahas de Persia y de los Gui- energas, el fracaso de cuanta grandma te
llermos II. De esta manera ya irn apren- restaba despus de los vaivenes a que esdiendo los de abajo imitarles, y cuando tuvo sometido en el proceloso mar de las

Murmuraciones

pasiones sociales, que por doquiera nos ro- peridico una vida desahogada, mdea y por doquiera nos enva en infecto xime, s se tiene en cuenta que %>s
elemento.
continuos pedidos de estos ltimos
Todo eso, anda mais, es para m lo que tiempos, nos han obligado aumenentre cuerno y euerno se les meti ms
tar el tirafe en 500 ejemplares, y
de cuatro pobres vergonzantes que andan
la rebatia con el buen sentido y re- que ello lleva aparejado los consigaadientes con cuanto representa eleva- guientes gastos de correo, por lo cual
cin de sentimientos, que es la elevacin se impone un mayor sacrificio,
de la personalidad humana su ms per- por lmenos, el despertar de aquefecta y completa autonoma. Culebreando llos compaeros que hace tiempo no
por entre frases y casuismos apareces dan seales de vida.
mareados y ciegos por el mismo humo
Al mismo tiempo, seria de desear
de sus elucubraciones insubstanciales. En que aquellos compaeros que estn
fuerza de tanto acariciar su yo nobilsimo suscritos por suscricin fija, se sirconcluyen por querer elevar su sabionda vieran abonar sus suscriciones en
personalidad al pinculo de la inmortalinuestra direccin en La Librera
dad y de l i gloria, cambio del aplastaSociolgica, por lo menos, dejaran
miento del prjimo. Llevados de una avaaviso
en sus domicilios de pagar
salladora vanidad pretenden deslucir las
cuando
se presente el compaero
energas de cuantos con sana voluntad y
que
voluntariamente
se ha tomado
mejor peor acierto las consagran al
triunfo de la Verdad.Revolucionarios de el encargo de cobrarlas.
pera bufa, enterncense y tiemblan como
Dejarn los compaeros por deinfantes no bien un acto una frase pue- sidia por abandono de contribuir
de provocar el asomo de un morrin que al sostenimiento del peridico en la
ponga en riesgo su encumbrada persona- medida de sus fuerzas entorpecienlidad. Hombres de convicciones vigorosas do as nuestro camino?
y arraigadas all andan como el topo,
Creemos que no; y bastar para
brozando entre la metafsica de su cosecha
que
ello no, suceda el pequeo esy refunfuando, como vieja gruona y
achacosa, por detrs de las puertas. Qu fuerzo de cuantos con LA PROTESTA
se trata de unir fuerzas, de imprimir po- HUMANA simpatizan, por cierto, no
tencia la grey proletaria, de estrechar pocos.
con lazos de afinidad y simpata el pensamiento y aspiraciones colectivas? C, no
seor; esto v en detrimento de su veneNOTALos compaeros que no
rable yo. Que cada uno se las componga utilizaran todos los ejemplares que
como mejor pueda y sigan los tomos reciben, srvanse comunicarnos la
obreros perdidos en el vacio, sin conscien- cantidad justa que necesitan, para
cia de cuanto vale y puede su unin.
poder atender debidamente las neA esto se llama, en el argot individualista, bregar por la redencin de la esclavitud humana y hacer filosofa.
Incomprensible y amorfo resultara nuestro ideal, si, como el de aquellos miopes,
no estuviera fundado sobre la ms estrecha solidaridad; y para llegar su consecucin habramos de esperar que las
razas y los orbes rindieran su tributo
la naturaleza perdindose en las inmensidades del espacio.
Caigan ahora sobre m todas las furias
del microscpico mundo individualista, y
sea yo el blanco donde vayan dar los
dardos disparados por su bulliciosa y espumante verba.
Vuestro humilde servidor y nefito que
os besa las manos,
ALTAB.

A los compaeos
Nuevamente vmonos obligados
llamar la atencin de los compaeros que reciben LA PROTESTA HUMA-

NA sobre lo apurada que actualmente se encuentra la parte administrativa del peridico.

El dficit que hoy nos pone en difciles trances para la publicacin del
presente nmero alcanza d 65 6 70
PESOS, cantidad insignificante que d
un burgus no le alcanzara para
obtener una sonrisa de su querida;
pero que d nosotros, cuyas nicas
fuentes de vida son el trabajo mal
remunerado como el de todo obrero,
nos ponen en el caso de solicitar
un pequeo esfuerzo de cuantos simpaticen con este peridico y la difusin en ambos hemisferios de las
ideas de emancipacin social.
Es indudable, que, d pesar del
asiduo apoyo pecuniario que muchos
compaeros nos prestan para el sostenimiento de la comn obra, no es
an lo suficiente para permitir al

cesidades de la propaganda.
LA ADMINISTRACIN.

Esos paters...
En Chascoms, el reverendo Quintana se
permiti hace unos dias desde la tina que le
sirve de predicadera, aconsejar sus feligreses que no leyeran publicaciones libertaras, ni
acudieran las conferencias, porque stas hacen extraviar de los preceptos de la santa madre iglesia, y, porque aunque es cierto que los
trabajadores deben ser tratados un poco mejor
(muy mucho seor parsito) asi hemos encmIrado el mundo y as debemos dejarlo.
Es claro, porque as le conviene V. y lo*
que estn detrs comiendo dos carrillos,
perfumados y con el lomo derecho, mientras los
obreros que todo lo producen, ayunan y viven en la abyeccin.
Vamos, pater, desengese V. de que no
lograr nada predicando los obreros. No
sabe que 19 siglos de cristianismo nos han
dejado tan esclavos como antes?
No comprende que los obreros han visto
ya la tostada y que solo aspiran limpiarles
el comedero todos ustedes?
Y i qu viene ahora el hacer aspavientos
por lo que decimos los anarquistas? no conoce V. la biblia es que ignora que con anterioridad nosotros dijeron los santos padres
de la Iglesia cosas como estas: Todo rico
hijo de rico es un ladrn, San Gernimo;
Quien posee ms de lo que necesita es porque se lo ha robado otro, San Pablo, y asi
andando podramos completar la coleccin.
No sera mejor, moaen, que se dedicara V.
confesar beatas y ilustrar mozas casaderas en los secretos d e . . . . la confesin, en ves
de perder el tiempo en querer cristianizar lo
que en ves se anarquiza, emancipndose de
falsas creencias?
Mejor ser.
Y vamos, que como as no lo haga, noa tum
de oir hasta los sordos descubriendo lo que
son todos Vds.
Farsantas!

mana, oon la Metenci d un numerte pA

Por la noche, despus de un fraternal re- sutilezas buscando una perfeccin
blioo,
compuesto
de
trabajadora*
y
de
las
pW*

fresco
entre compaero* viejos y nuevo*, pre- exquisita en individuos ideas, que
1 que fue querido amigo y comO&M ms inteligente* de 1 localidad, oyente . via una larga discusin, se afirmaron la* ba- le hace perder de vista el objetivo
paflero nuestro y con quien com- quisa por primer* ve de loa principio* t*
del Ncleo Socialista-Anrquito del Tandil, inmediato de la propaganda: adquipartimos horas alegres y tristes lu- bertariot, quien* pronto e convencieron d# ses
al cual se adhirieron lo* grupo* obrero* de las
chando por comunes ideas
la bondad de nuestra* idea* tan calumniada* vecinas cantera*, haciendo acto de adhesin 4 rir nuevos proslitos.
El deseado Despertor nos visita
y desfigurada* por lo* burgueses.
la Federacin de Bueno* Aires.
GIUSEPPE CONSORTI
tambin
regularmente.
Al dia siguiente se celebr una reunin de i JSI martes Gori lleg Jurez, teniendo la
ha muerto!
De Espaa, como de costumbre
los elemento* afine*, acordndose formar OH \ misma noche una conferencia entre compaeLa tisis, la terrible compensacin ncleo
con lo* nuevo* combatiente* por el ideal ro* y amigos sobre el tema: La Asociacin recibimos nuestra simptica y demoque la burguesa guarda flotante en socialista-anrquico que ban entrado llenos de como base indispensable de la Anarqua. La reu- ledora Idea Libre. El ltimo nmero
el aire viciado de la fbrica, en la entusiasmo en nuestra* filas.
nin fue concurrida y animada, aprobndose recibido promete la publicacin de
atmsfera enrarecida de la mina
La misma noche conferencia pblica, en el la tctica de la Federacin de Buenos Aires un extraordinario que contendr los
para quien le enriquece, el prole- vasto teatro de Ayacucho, desbordante de y acordando constituir un ncleo de fuerza* documentos demostrativos de la inoserias y conscientes.
tario, ha destruido el organismo vi- personas de todas las clases focytle*.
cencia de todos los condenados por
La
conferencia,
que
vers
sobre
el
tema:
El mircoles conferencia pblica en el saln
rl, batallador, de nuestro compafieel proceso de Cambios Nuevos, para
ro, y el 29 de Diciembre \\ p. el que Que es la cuestin social? dur dos horas y del Hotel Argentino sobre el tema: Quin somos lo cual solicita el apoyo de los comy qu queremos, y el jueves, segunda y ltima,
en vida fue enamorado propagan- media.
paeros de Amrica.
Todo el pblico escuch atento y conmovido con el tema: De la tirana a la libertad.
dista y amante solicito de la ma- la elocuente disertacin de Gori, menos un
Recibimos adems La Revista
Ambas resultaron concurridsimas y entugestuosa, de la sublime anarqua, burgus que berreaba desde su palco como siastas.
Blanca, cuyo radicalismo y progreso
falleci en el hospital de Santa Ma- una bestia sin bozal.
El viernes conferencia en Tres Arroyos y el en ideas es cuanto se pudiera exigir
ria de Florencia, en la santa casa
El pblico aplaudi con entusiasmo las fu- sbado en Babia Blanca, en donde se espera- dado el ambiente africano que reina
que para escarnio y vergenza de turas irrevocables esperanzas de emancipa- ba Gori con entusiasmo.
en Espaa.
su raza fundaran los ricos, despus cin.
El nmero 15 que tenemos la
Al dia siguiente, reunidos todos los compade haber hecho los pobres.
vista publica el siguiente sumario:
Su muerte no nos coge de sor- eros da diversas nacionalidades y muchos
Sociologa: Ciencia y sociedad, por J.
nefitos, despus de una conferencia de 3ori
M. Capciosidades, por Donato Luben;
presa. Haca un ao que nuestro sobre
el tema: El pacto libre de los anarquistas
Ideas nuevas, por Antonio Lpez; Ciencompaero haba partido de esta en la organizacin no debilita, sino que-refuerza
cia
social, por Pedro Kropotkine:BioAnarchia e Comunismo, discurso grafia:
ciudad para Italia en busca de cli- la libertad individual, se form er Crculo So
Gerardo Hauptraann, por J. M.
.Ciencia y Arte: Fisiologa, por
ma que aliviara los das, que todos cialista Anrquico de Ayacucho, que eligi por I de Carlos Cafiero. Es un olletito de Jora
el Dr. Fernando Lagrange; Estudio sotenamos contados, le restaban de nombre la fatdica palabra de Angioliilo: , 16 pginas en las que se hace una bre la perversidad, porCamille Mauclair;
notable
defensa
de
nuestras
ideas
Cuentos de amor, por Federico Urales.
su vida agitada de propagandista Germinal! haciendo adhesin de solidaridad
bajo
el
punto
de
vista
de
que
la
Seccin
libre: Sansn*, por Jos Nakens;
activo inteligente; pero no es me- con la Federacin Socialista Anrquica de BueRecuerdos de antao, por Soledad GusAnarqua
y
el
Comunismo
son
los
nos
Aires
y
con
los
otros
grupos
y
asociaciono intenso el sentimiento que nos
tavo; El proceso de Montjuich, por N.
nes obreras de otras localidades que aprueben dos trminos necesarios indivisi- S;"h-ibuna del obrero: El Hambre, por
embarga.
P- Z.; A los trabajadores, por Jos TreLa Anarqua pierde uno de sus la tctica, formndose asi una liga de fuer- bles dla futura Revolucin.
viflo; Regeneracin, por A. Maseras Galzas conscientes y libres de un confn al otro
La librera Sociolgica que es la ts;
mejores hijos. Por propagar su de la Argentina.
terminando con un salado de agradeeditora, ha hecho un fuerte tiraje cimiento & la prensa avanzada que firma
justicia y su grandeza entre los traEl mircoles, tercera y ltima conferencia en
Redaccin y que por nuestra parte esbajadores tanto en Italia como en el teatro Lando, sobre el tema: La humanidad ; destinado circular con profusin La
timamos en lo que vale.
Francia, en Inglaterra como en de hoy y la de maana. Pblico ms numeroso aprovechando la campaa de proRecomendamos su adquisicin
Amrica, sufri Consorti persecu- y entusiasmo creciente. Distribuyronse gran 1 paganda iniciada en el interior de
los
compaeros de esta, cuya, puela
Repblica
por
el
compaero
Gori
ciones y encarcelamientos, igual ba- cantidad de peridicos y opsculos anarden
hacerla por entermedio del gruy los grupos anarquistas.
jo el rgimen monrquico que repu- quistas.
EL sbado por la noche, apenas llegado Gori
Precio voluntario. Los pedidos po Los Desertores como se indica
blicano, y expulsado del Brasil haal
Tandil,
tuvo
una
conferencia
privada
con
LA
PROTESTA HUMANA al Avvenire en otro lugar.
ce 3 aos, se traslad esta capilos compaeros que se haban reunido &u y la mencionada librera. CorrienEl Diablo Cojuelo, de Callao
tal en donde todos pudimos apre- llegada.
(Per)
anticlerical. El Libre Pensates 2041.
ciar su entusiasmo y actividad.
El domingo las 2 p. m. tuvo lugar la
Publicado por el grupo N dio miento, de Lima, (Per) valiente seMuri cual convencido anarquis- primera conferencia pblica, desarrollando el
n
Padrone de Barracas al Norte, manario libre pensador y radical
ta, rebelndose desde el fondo de tema: Los amigos y los enemigos de los trabaja'
hemos recibido tambin un folleto de que combate con entereza la fiera
su conciencia contra todas las in- dores,
religiosa.
famias sociales y con la satisfaccin
A pesar de la mojiganga carnavalesca, la ms de 100 pginas, en italiano, tiLautaro, de la Capital, revista
de haber luchado por su desapari- parte ms inteligente de la colonia italiana, tulado Los anarquistas son malhemasnica,
Hiram-Abt\ masn, de
chores?
Proceso
Malatesta
y
comcin.
espaola y muchos argentinos, llenaban la sala
Pobre amigo!
de la Sociedad Cosmopolita de Artes y Oficios, paeros ante el tribunal de Ancona. Mendoza. Por su lema dice ser amiHllanse reunidos en este folleto go sincero de la clase obrera; pero
Para nosotros no has muerto: la donde Gori peror por espacio de dos horas
muerte es mentira; solo existe la sobre los programas de los partidos polticos todos los documentos, declaraciones, nosotros no le vemos la punta, portransformacin de la materia, y co- que solo buscan la manera de engaar los acusaciones, defensas y sentencias que el secreto de la emancipacin
mo se transforma la tuya, germina trabajadores y de aprovecharse de su candi* del referido proceso, celebrado el ao obrera no lo posee la masonera,
y d vida nuevos seres, germi- dez; mientras los anarquistas, por predicar la pasado, por el cual resultaron con- sino la anarqua.
nan las ideas que sembraste y crean verdad, son perseguidos y calumniados, de- denados varios de nuestros compaDe Pars L1 Anticlerical, rgano
mostrando que, los trabajadores, solo con la
nuevos combatientes que darn vi- fuerza propia podrn llegar la emancipacin eros.
de la Liga Anticlerical, cuyos redacda la nueva sociedad igualitaria completa de toda forma de tirana y explotaEst folleto es una ctedra de doc- tores son los amigos M. Zuaco, F.
y justiciera.
trinarismo anarquista y debe ser co- Prolos, y C. Martin. Por los nmeros
cin. Grandes aplausos y aclamaciones.
del 2 al 7 que hemos recibido de este
Nada muere!
Por la maana, Gori, junto con los compa- nocido per todos los compaeros.
batallador
semanario, puede decirse
eros,
haban
hecho
una
excursin

las
canLos
pedidos

los
mismos
puntos
Todo se transforma!
de
l
que
es el que desde mejor
teras
que
&e
encuentran
cerca
de
la
clebre
que el anterior.
jGerminal!
piedra movediza, para hacer propaganda enterreno
colocado
mantiene tenaz luPrecio 20 centavos ejemplar.
tre aquellos centenares de trabajadores que
Felicitamos al grupo editor por su cha contra la reaccin clerical: dessufren la explotacin ms desenfrenada, disGira de propaganda
acierto y el sacrificio econmico que de el terreno sociolgico. Publica
tribuyendo impresos de propaganda. Muchos
supone tan interesante publicacin. grabados de gran valor artstico y
de aquellos trabajadores acudieron por la tarde
La Biblioteca crata ha publi- para la causa que defiende. Su reContina vigorosa y vivificante, despertan- la conferencia del Tandil.
daccin es de un valor literario poco
El lunes 13, la hora de la anterior, tuvo cado tambin un interesante folleto
do aletargadas energas iluminando cerebros,
de 32 pginas La anarqua se im- comn, de elevadas miras y de una
la campaa de propaganda emprendida por lugar la ltima conferencia en el Tandil sobre
lgica expresiva y contundente.
el compaero Gori y la Federacin Anar- el tema: Por nosotros y por la Humanidad. pone.
Encierra un rico caudal de docCerca de tres horas dur la disertacin, deEn suma: una fortaleza inexpugnaquista.
mostrando
como
el
egosmo
natural,
iluminado
trina
anarquista.
ble
que mutila los inquisitoriales
Terminado el largo y brillante curso de
por
el
hombre
moderno,
llevar

la
sociedad
bichos
de sotana, defendiendo la liPrecio
voluntario.
conferencias y veladas celebradas en Mar del
entera,
por
la
transformacin
econmica
y
psiPlata, de las que se han obtenido para la
Los pedid >s T- Costas, Vieytes bertad.
propaganda ptimos frutos, decidise nuestro colgica, del individualismo desenfrenado en 1312. Barracas al Norte.
De Montpelier DAuve Meridiocompaero para seguir su anunciada ruta, economa, y de la centralizacin autoritaria
nal,
Revista Literaria, Artstica y

De
Norte
Amrica
recibimos
siendo acompaado hasta la estacin por una en poltica, la socializacin de los medios Free Society, semanario anarquista, Social, que responde con creces
numerosa manifestacin, acompaados por la de produccin y la abolicin del rgano y La Questione Sociale lo mismo que su cometido. A menudo vemos en
banda Garibaldi, que entonaba el himno de opresor el Estado, sustituyndose por la Ubre
federacin de las fuerzas y de las iniciativas, el anterior, en la que dicho sea de ella la firma de conocidos literatos
los trabajadores.
paso, sin intencin de ofender na- libertarios.
En la noche siguiente, 6 del que cursa, ce- lo que supone, la Anarqua cientficamente exLa sabrosa Feuille, Les Temps
lebr una nuera conferencia en Maip sobre plicada. Grandes aplausos y adhesin de nue- die, el compaero Ciancabilla se
vos
proslitos.
pierde
demasiado
en
puritanismos
y
Nouveaux
y Le Ltbertaire de Pars,
el tema: I? presente $ lavvenire della societ

Publicaciones recibidas

llegan como de costumbre nuestra direccin.

Editado por L'Utnanit NouveUt
de Pars, hemos recibido tambin un
cuaderno'de 16 pginas titulado: La
Filosofa del siglo XV1I1 y Malthus.
Es un profundo interesante estudio del tema debido la pluma de
Hctor Dens que hace honor la
mencionada Revista, colocndola
la altura de las mejores que en sociologa se publican en el mundo.
Se suscribe en el Boulevard Berthier, 3 Pars.
La falta de espacio nos prohibe
por el momento ocuparnos de otras
publicaciones.
Nuestra bienvenida todos y establecemos el can ge.

El Grupo "Los Desertores"

Declaracin de principios. Considerando: que la actual sociedad, uertemente organizada y basada sobre el principio de autoridad y regida por la violencia constituye una fortal eza inexpugnable
para el ataque individual y aislado, nos
pronunciamos contra esa forma de lucha
por considerarla contraproducente, y nos
declaramos acrrimos partidarios de la lucha colectiva, considerando, que, siendo
colectivo el mal, colectivo debe ser el remedio.
Considerando: que la tctica anti-organizadora es contraria la base fundamental de la Anarqua: la asociacin libre; y,
conociendo por experiencia que la expresada tctica educa falsamente los individuos en los principios anarquistas, perdindolos en un mar de nebulosas y de
dudas, en el que se confunde hasta inutilizarse exaltar hasta la obcecacin, degenerando veces sta en un fanatismo
neuroptico de que nace un odio sistemtico, ms contra la sociedad que contra
sus formas asesinas, llegando hasta declarar la guerra al obrero inconciente porqu no ha llegado comprender nuestras
ideas; y, reconociendo que por este camino se deslizan los individuos insensiblemente en un campo puramente idealista,
nebuloso y metafsico, eegendrador inmediato del individualismo ma grosero y
brutal, nos declaramos contrarios i la tctica anti-organizadora, y nos afirmamos
decididos partidarios de la asociacin libre, gremial y anarquista, por considerar
que la primera es la escuela en donde el
obrero se ejercita en las luchas contra la
burguesa y concibe las primeras nociones
de un bienestar que solo en la anarqua
puede encontrar; y, la segunda, mediante
la combinacin de actividades y energas
por acuerdo libre, facilita tiempo la
-realizacin de las iniciativas individuales,
dando orientacin las masas y sabiendo
todos donde vamos y lo que queremos.
Por lo expuesto, pues, prestaremos todo
nuestro concurso la organizacin gremial y anarquista, negando nuestro apoyo la propaganda terrorista, anti-organizadora, individualista, por reputarla
nociva la experiencia, el estudio y el libre examen y razonado, afirmndonos una
vez ms, partidarios fervientes de la accin colectiva revolucionaria cuanto antes
sea posible.
El Grupo *Los Desertoret.*

COMUNICADOS
En Rio de Janeiro se ha constituido un
nuevo grupo denominado Regeneragao, con el
propsito de propagar las ideas anarquistas
entre los trabajadores de aquella regin, y
dispuesto secundar como un solo hombre

iodo loa grupos revolucionarios esparcidos

por la superficie del globo, id grito unnime
de Viva la Anarqua! Viva la Regeneracin
humana!
Nuestras simpatas por los nuevos luchadores.

Mendoza.E. D.No est an determinada

la fecha en que Gori podr ir es*; hoy otra
gira en proyecto para cuando termine la actual. Para ir esa deber combinarse do manera que pueda detenerse en varios puntos
que vienen al pao. Activad en lo posible lo
otro.

Los que deseen adquirir La Revista Blanca

y La Idea Libre de Madrid, pueden dirigirse
por escrito Flix Cororainas, calle Talcahuano 224, y en las condiciones siguientes da
suscripcin:
Revista Blanca.Trimestre 1 Mensual
0.35Nmero suelto 0.20.
La Idea Libre.Trimestre $ 0.80Un mes
0.30-Nmero suelto 0.05.
Para el exterior el mismo precio, mas el
importe de franqueo.
Se remite por correo.

Totosa,S. M.Van IOH nmeros pedidos.

San Paulo.M. G.Ateudida la vuestra.

El pincha de da en la panadera La Nueva

Italia 0,20Jos Boeris 0,20Leggi Filippo 2,00 Un Noy 0,50Abramo Pever 0,40
Un aHpirante burgus 0,50Muerto 4 IOK
curas 0,10Cualquiera 0,20Rinaldo Comay
0,10M. Rabossi 0,30Antouio Cortes l0,4O
Joaqun Hucha 0,74Antonio Aramberri 0,20
A. Germn 0,20Juan Luzona 0,30Total
$ 6,74
Gasto del grupo 0,74: rosta 6,00 para I,a
Protesta Humana
Dicr, CABALLITO

Grupo

*T Rivendicatort*

Mercedes. N. "D.L'Agitatore no sale ms. Marxiole di Madrid 0,50Nuovo pa^utore O.if

La Phita.J. N.Puedes mandar lo reco- Palmiio Caivano 0,30Uno fcfruttato 0,0
Uu limpia maquina 0,<>0Luz elctrica 0,50
lectado en carta certificada.
Un ferito 0,20Tota! $ 2,25 Repartidos 1,15
Ro de Janeiro.A. Escao.Hemos remi- pnra La Protesta Humana y 1,10 para
tido de nuevo certificado el giro que nos ha- L'Avveuire
blis mandado; aqu el banco se niega paDK Ro JANEIRO Grupo RegeneracaoBargas, Universal, Azpale, Estrada, Alcopaisa,
garlo por el motivo expresado en carta.
Artesano, Un Padeiro, Epicuro han remitido tJO
Esperamos contestacin.
mil reis equivalentes en moneda argentina
Junin.J. L.Recibida. Entendidos y con- $9,00
formes .
DB SAN PAULO Hnsta donde llegar la paCIENCIA SOCIAL - KI n m e r o 1 le
ciencia? 3,000Un anarquista 2,000Un prinJurez.E.
L.Ha
llegado
demasiado
esta, importante revista literaria
cipiante 1,000Soy un guerrero, pero de la
aparecer, el martes H del corrien- tarde.
Anarqua 5,000La lucha se acrecenta y el
te. Ocupar, la primera pgina de
gran da se avecina 3.000Un conveucido anarquista .OOOOtro compaero 2,000Otro ms
dicho nmero el retrato y una deta 1,000Uu ratn de la actual sociedad 2,000
Hada b i o g r a f a del fK2virtttl>lo revoUno que trabaja y no come 2,000Gabriel Snl u c i o n a r i o y activ:< r>i'Mj;if;:dista
chez anarquista 1.000Albail 500Un sociade l a s ideas s o c i a l i - ' . ^ > J <uias
lista revolucionario 1,000Cuando dejaremos
RAFAEL FARGA PELLICER, d t i a r c e i o n a .
de tener tan poca vergenza? 3,000Cnovas
Suscripcin voluntaria para la publicacin 2,500Total 35 mil res; equivalentes $ 10,00
Repartidos 4 para La Protesta Humana, 3
del folleto: La Anarqua ante los tribunales.
para La Idea Libre, y 3 para El Rebelde.
REUNIONES
Sobrante segn lista publicada en el nmero
Por conducto de la Librera Sociolgica:
42 de LA. PROTESTA HUMANA pesos 29,45.
El grupo de la juventud anarquista, Los
Sobrantes de pomitos 0,20Uno qualunque
Un coscritto 0,20 Antonio Goraschi 0,23 0,11Giuseppe AlHone 0,25Valpreda 0,20
Desertores, invita toda la juventud libertaSacchetti 0,10T. E. 0,50Martmer 0.50 Andrs Arquimedes 0,20Anrico Ricucci
ria que simpatice con sus propsitos, la reuJ. Carvajales 0,25Giacinto Sacchetti 0,45 0,30Malhechor 0/20Un yenois 0,50T.
nin que tendr lugar el sbado 4 de Marzo,
Un anarquista miserable 0,20Un vendicati- Quintas 0,20 -Fidelero 0,25Aprendiz de
las 8 y media de la noche, en el Crculo de
Caco 0,20Uno 0,10Antonio Tisi 1,30G.
vo 0;50Cesar Fumarooi 0,50Iglesias 0,40 Molina 0,50Pancho 0,05-Un albail 0,25
Estudios Sociales, Talcahuano 224, para tratar
lo ms conveniente para el desarrollo de nues- Cualquiera 0,20Francisco Gallo {Agente de Santiago Sonzini 0,50La guerra es un criPesquiza) antes de haber sido descubierto dio men 0,20Uno 0,05Un affamato 0,25Diotros principios.
0,30 centavos por este folletoJ. C. 0,25 guardi Domenico 0,30Pedro 0,10Paulo
0,10Coppini Cario 0,10 Ernesto Piet 0,10
La Federacin Socialista-Anrquica se retrae! Pastini 0.20 G. Molina 0,20 Giuppone 0,30 Borelli Angelo 0,20 Bibi 0,30Lungarini
maana lunes, da 27, en el Circulo de Estu- Nada 0,10Manuel Copello 0,50 Venta Adolfo 0,25Oreggiat senza soldi 0,20
L'avvenire avviene 0,10- Bustamante 0,10
dios Sociales, las 8 de la noche, para tratar pesos 3,05.
asuntos urgentes.
De La PlataGrupo Li Igualdad 1,00. Esteban Bossi 0,20Bruno F. 0,10Dionisio Bianio 0,20 Se tutti fossero della mia
Se desea la puntual y exclusiva asistencia*
De RoldanJuan Birolo 1,00
idea 0,20-17 P. H. 4 N. H. A. 43 0,20.
de los grupos federados.
De Villa ConstitucinPara el folleto Por
Grupo Polinice Mattei.J. Duetti 0,90
qu somos anarquistas 1,20.
Toscan 0,20Bottazzi 0,50. Total 1,60. MiSe invita todos los obreros libertarios que
l
De ChivilcoyUn antiguo blanquista anar- tad para La Protesta y mitad para L Avvetrabajan en el ramo de maderas, la reunin
nire.
que se celebrar el prximo domingo, 5 de quista 0,50Andrs Leharte 0,50Un TurGrupo Litgrafos libertarios: Un saludo a
Man), las 3 de la tarde, en el Crculo de que 1,00Un pobre diablo 0,30J. Ugadir
P.
Gori 0,50Patricio 0,80Yacar 0,40
1,00Total
3,30.
Estudios Sociales, para tratar de fundar una
Angiolin 0,60Vitorio 0,50R, A. 0,40
agrupacin del ramo.
De Caada de GmezUna compaera 0,20 Prodest Segundo 0 35Saint y su compaUn panadero 0,40 Un repartidor 0,40 ero 0,50Proletario 0,20Juan L. 0,20
Cerbiago 0,30Laprida 0,25P. Z. 0,25A.
Total 1,00.
CORRESPONDENCIA ADMINISTRATIVA
B. C. 0,25Bad. 0,50Maquinista 0,20. ToDe CarcaraB. J . R. 0,50 F. F. S. tal 6,20. Repartidos en la siguiente forma:
0,30.
Para La Protesta 2, para L'Avvenire 2, para
Madrid. Idea Libre. Prximamente ir
el folleto Anarchia e Comunismo 2,20.
De
Rosario

Un
sombrerero
0,30J.
L.
Mucarta, adjunto apoyo para el extraordinario.
De San Fernando: Antonio Banenzuela 1,25,
Revista Blanca. Destinad favor vuestro let 0,50Silvio DodiO,50C. Carmen 0,20
Un cualquiera 0,50M. S. 0,50S. S. 0,50
la prtu. recibida para nosotros.
De Bolvar 2.
Z. G. F. 0.50M. Vita 1,50Total 5,00.
Barcelona. Urania.Atendido en todo.
Total general pesos 51,68.
De Rosario: Por conducto de El RebelRio de Janeiro.G. Regeneracao.Escribide 8,40.
remos.
Descontando pesos 3,60 por ms^gastos de
De Mercedes de San Luis: J . M. 0.11.
Bilbao.M. L.Los pedidos que nos llegan expedicin de los folletor Por qu somos anarde Espaa de folletos y libros es enorme, y quistas. Anarqua ante los tribunales y A los
De Baha Blanca: Recolectado por el comsolo para el franqueo necesitaramos un capi- hijos del Pueblo, queda un sobrante de pesos paero F. Cassera 4,20. Repartidos 2 para
tal, del que no disponemos.
48,08 cuya suma se destina para contribuir V Avvenire y 2,20 para La Protesta.
Nuestro deseo seria complacer todos; pe- cubrir los gastos de la publicacin del foDe Chascomus: Depositario de armi 0,10
ro duras penas podemos atender medias lleto en idioma italiano titulado: Anarchia e Barbero N . N. 0,20Juan Aibanino 0,10
Pistarini 0,10Dante Oliven 0,10Socialista
alguno. A Ciencia Social ie pasa otro tanto; Comunismo.
Autoritario 0,20A. Costruttor 0,20Qualy si con el mejor deseo hemos prometido diquera 0,10Due amici 0,20Apprendic Mueferentes veces mandar los pedidos que se nos
blero 0,10Un Chintero 0,10Un Socialista
hacen, siempre tropezamos con la escasez de
0,20Un alpargatero desea justicia 0,20
Otro alpargatero no quiere curas 0,20Un
recursos. Los libros 8. del A., S. F. etc., tehojalettero 0,30Cocconi Pietro 0,10Comnemos que comprarlos, y esto impide mandarpaniero D. 0.15La Salvia 0,30Anarchista
los particularmente.
de la PROTESTA HUMANA
0,20n albail 0,10Acciaio padre de AcDeberais combinar la manera, todos los de
ciarito 0,15Propagandista de Chcara 0,10
Espaa, de entenderos con S. de La Corua
Pirrella 0,10Explotado una burguesa
CAPITAL Lista num. 55F. Basiolo 0,50
0,05El compaero Ricucci0,30El anarquis con Idea de Madrid para la adquisicin de
M.
Rodrguez
0,50
Narios
0,40Lianza
0,20
ta C. M. 8. 1,00Temistocle Tanepos 0,50
libros y folletos: ellos su vez se entenderan
Uno de Jativa 0,50El gran Piruchio 0,50
Un grupo de peones 5,00Total $ 6,60
con nosotros,
El propagandista anarquista 0,20Secoudo
Grupo *N Dio n?. padroneCarancio Ru
Algo de lo que pides puedes conseguir en
bio 0,50Zuntini 0,20Canepori 0,20Viti Mndez 0,50Un burgus anarquista O,1C
esos puntos hoy.
0,20Clerici 0.20Sigi 0,20Santerlazio 0,50 D. R. S. 0,50L' anarchico Lorenzo 3. 0,25.
Total $ 8. Mitad para La Protesta Humana y
Compaeros hay que nos reprochan el no France3chini 0,25 $ 2,25
mitad para L*Avvenire.
mandarles libros que aqu se reciben de esa! Grupo Polinice Mattei C. Maranzoni 0,30
De concierto con los G. editores procurare- F. Bottazi 0,50Enrique 0,20Juan Galletti
Total recibido por conducto de la Librera
mos mandar folletos. Todo lo dems est 0,30Baratier 0,35African 0,10Saran Sociolgica $ 29,32.
0,50 Total $ 2,25 Repartido 1,10 para La
bien.
Total general de este nmero $ 59,42.
La Piafa.C. de D.M. B.G.Recibida Protesta y 1,15 para L'Avvenire.
Tiraje 2.500 ejemplares.
y atenderemos.
Grupo -Luz y ProgresoLuis Lurghi0,50

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