f,trs Pl,trilTtrS

TT BHffiffiffi q

Asomarse al reino
vegetal es descubrir un
rrrlverso donde la vldq,
en su ms arnPHa
acepcin, brlnda
rnrrltitud de

dor de la Antroposofa- se estudian,

basndose en los PrinciPios de la
ciencia espiritual, aquellos fertilizantes que no destruyen el suelo y favorecen la armona y el crecimiento de
los vegetales. Las granjas alemanas
que utilizaron este sistema llegaron
muy superiornanllFestacione s a conseguir productos
a cantidad Y calidad
cuanto
res
en
proplas del mrrndo que los que se ofrecan en los mernllnal. Porque,
cados tradicionales.
crlr han puesto de
Aunque tal vez las tcnicas de
nurreroas
cultivo ms revolucionarias y especrelleve
son las que llevaron a cataculares
investigaclones, las
del Valle de
camPesinos
unos
bo
plantas dernrrestran srr Santiago (Estado de Guanajuato,
foltcidad cuando se las Mxico) en los aos setenta, utilitrata con nmor Y zando una "frmula secreta" en sus
sienten rniedo ante la campos cuyos resultados -totalvlolenc{a y ansiedad mente comprobados- eran la obtende coles de 43 kilos de Peso,
frente a los anlrnales cin
acelga de 1,83 metros, cehojas
que les resrrltan bollas de
de 4,5 kilos, aPios de un mePeHgroos. Pero tro de altura o claveles 12 veces
taurbin reacclonan a ms grandes de lo normal. "Secreto"
las ernoctones hurnanas que, segn ellos, era extensible a toer lnctrso, se das las plantas: flores, cereales, tuy, adems, no requera
cornunican ene ellas, brculos...
de fertilizantes qumicos ni pesticianrnqrre en rrrl lenguaje das. Sestaba, sin embargo, relaciosunaanente sutil qrre nado con la astrologa Y con unos
slo ahora conocimientos legados Por "seres
cornernzfrllros a no humanos"..,
Ni que decir tiene que Pronto
descifrar...
esos mtodos fueron censurados
por los cientficos oficiales, siendo
obligados los camPesinos a abanporJt cALLfrJ(}
donar sus tierras y sus experimentos
agrcolas. Pero las fotografas y las
A desde pocas pret- filmaciones estn ah.
itas se saba que el
uN nffilr "&.
tivo de la tierra y el
AT.CANCH
NUETR$
mucrecimiento de
chos frutos, flores y
Pero sigamos, porque detrs de
hortalizas tena relatrato "humanizado" da- estos casos se esconden intentos
cton
productos. En esta rela- de comunicacin con un reino del
do q-rvrve
aGhos lJrvvsvrv
vv
cin especial se han basado varios que desconocemos casi todo. Son
proyectos que han asPirado a hacer muchos los que saben que hace
una agricultura mucho ms dinmica tiempo que se vienen realizado exy productiva, teniendo en cuenta periencias lingsticas con animales
una serie de factores Para el desa- -como las ballenas, los delfines o
rrollo de las plantas, como, Por los perros-, pero son menos los que
ejemplo, las fases de la Luna en la conocen que tambin se han hecho
siembra y la recogida o el abono uti- con las plantas. Y es que, en gene- ral, de ellas sabemos que estn inlizado.
En los trabajos de agricultura bio- mviles y que muchas sirven Para
dinmica de Rudolf Steiner -crea- cocinarlas, adornar nuestras casas,

tal

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gs 2p=
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b

CL

curar enfermedades... Y Poco ms.

Sin embargo, lo cierto es que alrededor de ellas existe toda una historia oculta cuyo conocimiento nos
sorprende continuamente.
Hay varias cuestiones clave a la
hora de afrontar algunos de estos
secretos. Preguntas como si las
plantas tienen consciencia, si se
puede establecer algn tiPo de comunicacin con ellas o, sencillamente, si se comunican entre s. Siendo
lo ms probable que la maYor Parte
de los lectores las conteste negativamente sin ms. DesPus de todo,
a quin le imPorta que sientan o
padezcan? Y, sin embargo, muchas
personas de distintos pases y clases sociales se han acercado a ellas
para conocer algo ms sobre su na-

HBI.tril EITTNE S,
EpffiffiffiffiffiffiffiHffi
res humanos es tan fuerte que cuan-

do un hombre arranca una de ellas

debe pedirle disculpas y explicarle
que, algn da, otras plantas utilizarn su cuerpo como alimento. Cuando Castaneda pregunta qu se las
debe decir, el chamn le responde,
sencillamente, que basta con hablarles con el corazn.
Por eso no es extrao que el jefe
indio Smohalla, de la tribu Wanapum, se negase a lrabalar la tierra
pronuncindose de la siguiente manera: "Me peds que corte la hierba y
el heno y lo venda para enriquecerme como los blancos, pero, cmo
me voy a atrever a coftar la cabellera
de mi madre?". El saba que todos
los seres vivos de este planeta, en
sus distintas manifestaciones de vida, estamos interrelacionados. Y que
en la medida en que algo le sucede a
uno de ellos, le est simultneamente sucediendo a toda la humanidad.

Hoy cada da se obtiene mayor

evidencia de que las plantas experimentan dolor, goce y miedo. Pero ya
Paracelso -en su Botnica Oculta- y
Erasmo Darwin -en su Jardn Bot-

nico-

aseguraban incluso que las

plantas estaban dotadas de un alma.

Es ms, prcticamente no haba

pueblo entre los germanos, los celtas, los romanos, etc., que no tuviera

un claro respeto hacia su entorno

vegetal, y no por meras revones eco-

luraleza, su psicologa y hasta su

lenguaje.

EL 65ALMA,,
I}E IITS PI-ANTA
Hoy se sabe, gracias a sofisticados aparatos tecnolgicos -entre
ellos, el detector de mentiras (psicogalvanmetro) o el medidor de emociones (Emotion Meterl-, que las
plantas reconocen a las personas,
sienten la msica, tienen memoria y
perciben el odio y el amor. En una
palabra: tienen consciencia y sentimientos. Los pueblos antiguos, por
su parte, diran que tienen alma.
El brujo yaqui Don Juan, cuando
conversaba con su discpulo Carlos
Castaneda, le deca que se debe

hablar con las plantas, puesto que

cada una tiene su propia personalidad y todas estn dotadas de sensibilidad y alma. Y que, a su vez, ellas
pueden comunicar sus "sentimientos" al hombre para que ste pueda
ver, sentir y escuchar lo que dicen.
Don Juan tambin le comentara que
el vnculo entre las plantas y los se-

lgicas de las que ahora se esgrimen, sino sencillamente porque consideraban que cada rbol, cada flor,
cada elemento.vegetal, en suma, estaba albergado por un espritu, por
una sutil manifestacin de vida.

rISHG* QlXh XIILBI-AF{

Dentro de las tradiciones chamnicas, se habla del conocimiento

103

que transmiten determinados "hongos de poder", plantas talofitas que

han sido consideradas como drogas
mgicas. El investigador y miclogo

norteamericano Robert Gordon

Wasson, por ejemplo, nos cuenta
cmo le fue permitido presenciar

una ceremonia en Mxico, en la que

se le pidi que consultara a un hongo sagrado'. el teonanacafl (trmino
azteca que significa "carne de dioses"). Su pregunta fue sobre su hijo
y la respuesta, tras la ingestin por
parte del brujo, fue que ste se encontraba bien pero no en el lugar
donde Wasson supona. Tambin le
"cont" que una persona de su familia iba a morir en breve. A los Pocos meses se enter, con sorpresa,
de que uno de sus primos hermanos
haba muerto de repente. Wasson,
aos despus, lleg a participar en
una de estas ceremonias, ingiriendo

hongos, lo que le permiti escribir

en 1958 lo siguiente: "Cuando todo
va bien, los hongos empiezan a hablar y es probable que respondan no
slo a las preguntas formuladas, srno
tambin a todas las dems".

esta misma revista (ver MS Rt-t-

DE LA CIENCIA, no B9). Ni me referir a las investigaciones realizadas
por el norteamericano Cleve Backster, agente de la ClA, cuando -a finales de los aos sesenta- aplic el
polgrafo o detector de mentiras a
algunas plantas para comprobar sus
reacciones ante los pensamientos
de las personas, ya que sus experiencias han sido suficientemente diNo es un caso nico. Los indios vulgadas, generando una verdadera
mazatecas del Estado de Oaxaca, al "reaccin en cadena".
Pero s dir que varios cientficos
sur de Mxico, dicen que el hongo
"habla" -en este caso el alucinge- siguieron los pasos de Bose y
no psilocibina- y que si se le pre- Backster y obtuvieron Parecidas
gunta a uno de los hechiceros de conclusiones: las plantas son felices
dnde vienen sus predicciones, vi- cuando se las riega, tienen miedo
siones e imgenes, lo ms seguro es ante la agresividad, muestran ansieque conteste que de los hongos o, dad ante la proximidad de animales
mejor dicho, de los esprntus de los hostiles y reaccionan a nuestras
emociones. El fsico ruso Victor
hongos.
Adamenko , a raiz de los sorprenpOSTBLE
dentes resultados de Backster, lleg
ES
a sugerir la posibilidad de que alguCOMT.]NICARSE
nas plantas que han sido testigos
CON L/TS PI-ANTAS?
mudos de un crimen pudieran ser lleNo vamos a exponer en este ad- vadas a los juicios para que aportaculo los espectaculares experimen- sen su peculiar "versin" de los hetos que llev a cabo a principios del chos mediante la implantacin en
siglo XX el cientfico hind Chandra sus hojas de un polgrafo, de forma
Bose con un aparato de su propia que las respuestas de los acusados
invencin, el crescgrafo, en los que se pudieran contrastar con la oscilademostr que las plantas tenan un cin de la aguja del detector de mensistema nervioso parecido al de los tiras. Algo que el psiquiatra Aristide
animales y que los efectos de las H. Esser puso en prctica -en colaondas de radio mejoraban su saiud boracin con el fsico Thomas
y crecimiento, pues este asunto ya Etter-, al interrogar a una mujer en
fue tratado en un magnfico artculo presencia de un filodendro adecuade Robert Goodman publicado en damente cableado, sealando a qu
preguntas contestaba mintiendo.
Todo esto nos lleva a Preguntarnos seriamente si las plantas responden a las emociones del ser humano. Adamenko fue quien afirm
en su da -tras corroborarlo con
pruebas- que realmente pueden sinlonizar con el pensamiento de su
dueo, tanto en su presencia fsica
como en su ausencia, en un radio de
accin de hasta 200 kilmetros. En
esa lnea se encaminaron tambin
los experimentos de Paul Sauvin,
tcnico en electrnica de Nueva Jersey, concluyendo que las plantas
pueden reaccionar ante las emociones y los pensamientos humanos
aunque estn a grandes distancias.
lgualmente, las emociones de las
flantas fueron estudiadas por el psiclogo sovitico Venyamin N. Pushkin a principios de los aos setenta,
altener noticia de las investigaciones
de Backster. Puskhin hipnotiz a una
estudiante rusa, Tanya, y los cambios emocionales que sugiri fueron
efectivamente registrados por una
planta -un geranio- a la que la "Paciente" estaba conectada. Es as como este experto lleg a la conclusin

N
U
I

r
o

de que las plantas poseen memoria,

registrando en sus clulas los sentimientos e, incluso, los pensamientos
de la persona que las toca. Vaticin,
adems, que con el tiempo el hombre podra llegar a establecer una
cieda comunicacin con las clulas
vegetales, al igual que stas lo hacen
con el cerebro humano.
Por su parte, el naturalista alemn
Haberlandt estudi Ia posibilidad de

que las plantas posean rganos "visuales".

HX",

{}e{RE

Qrrur

rxaL&lt

C$H X* C,&C'J
Ahora bien, muchas de estas prue-

bas no necesitan de sofisticados

aparatos y tampoco estn encamina-

das al mejor desarrollo de la planta,

sino a modificar sus pautas genticas

de conducta y hacer que stas varen. A ese respecto, es obligado mencionar al californiano Luther Burbank, quien, entre otras cosas, cre
una nueva variedad de cactus desprovistos de pas... nicamente hablndoles. El lenguaje era su modus
operandi y las plantas no slo le
comprendan, sino que adems le
obedecan. La prueba 'fue la Ountia ficus indica (un cacto sin espinas) y
otras mutaciones vegetales; por
ejemplo, cre una mora blanca -tan
clara que se vean las semillas de su
interior-, una ciruela grande y superjugosa, una margarita enteramente
de color blanco y un lirio de agua con
aroma. Su mtodo consista en visionar lo que quera hacer y as, con Ia

simple cooperacin de la planta, originaba nuevas especies. Burbank lo

explicaba con estas palabras: "Mientras realizaba los experimentos para
hacer cactus sln esprnas, hablaba a
menudo con las plantas para crear
una vibracin de amor".

En este sentido, el mdico psiquiatra John Meyas ha declarado

que las plantas no slo responden al
hecho de que las hablen, sino que

su desarrollo parece estar directamente relacionado con la afinidad

entre la planta y su propietario. Al fin

y al cabo, lo que decah hace siglos

los pueblos con tradicin.
Es ms, ni siquiera es necesario el

lenguaje verbal humano para entrar

en comunicacin o en consonancia
con muchas plantas; en ocasiones
basta con la oracin y la meditacin.

As, un experimento utilizando la

oracin fue realizado por dos sanadores de Baltimore sobre una planta
de centeno. La operacin fue dirigi-

da por el doctor Robert N. Miller,

quien comprob en su aparato registrador que, tras las oraciones especialmente dedicadas al centeno,
la planta haba crecido un 84% ms
de lo que sera normal.

crea que la energa poda trasmitirse

mediante la gracia, la oracin Y la
imposicin de manos.

SINT(}NIZAR

Y no fue el nico caso en el que la

oracin fue utilizada con resultados
ptimos. Tambin lo hizo el reverendo Franklin Loehr, autor de El Poder de la oracin en las P/antas. Su

razonamiento era el siguiente: si

Gristo hizo que una higuera se secara de raz con slo maldecirla
(Marcos 11, 12-24), rezando a una
planta sera posible hacerla crecer
ms o detener su crecimiento.
Dentro de esta misma lnea, el sa-

cerdote William Rauscher, Presidente del Spiritual Frontiers Fellews-

hip, en Nueva Jersey, utilizaba una

ligera variante: en lugar de regar las
plantas con piadosas oraciones, lo
haca con agua bendita. Reg durante seis aos sus canceas con el
sobranie del agua bendita de sus pilas bautismales y aquellas plantas
superaron en ms de 50 centmetros
a las otras caas de la localidad regadas con agua ordinaria. Tambin

ffiI P#ffiffi M#

i
I

i
i

1nA

contactadas y reconocidas por vosofros. Eso nos ha proPorcionado las

manos y /os pies que, de otro modo,
no tendramos". Y aunque los miem-

bros de este grupo reconocen que

nunca llegaron a ver fsicamente a
aquellos seres, aseguran, sin embargo, que les sentan como si fueran
"campos" o "patrones de energa".
El caso es que sus huertos Y jardines prosperaron de forma espectacular, convirtindose en autnticos
vergeles. Y Io que antes era un erial,
pronto tendra 65 clases distintas de
hortalizas, 21 rboles frutales diferentes y gran cantidad de hierbas
medicinales.

ffi &ETJICA Y LA DANZA ffiffiffiffi tAS PTANTAS

finales de los aos sesenta
han dejado bien clara esta
cuestin. Ms
recientemente, un ingeniero
llamado Dan Carlson ha
inventando el sistema del
Sonic Bloom, que,
combinando sonidos de
alta frecuencia, demuestra
un efecto positivo sobre el
crecimiento y la madurez
vegetal. Segn Carlson, los
sonidos abren unos orificios
en la superficie de las hojas
permitiendo que Ia planta
pueda absorber los
nutrientes con ms
facilidad. El inventor,

De hecho, cuando ello se

descubri, se colocaron
altavoces en los campos de
maz de Canad emitiendo
msica clsica en los das de
verano; y el resultado fue
espectacular: hubo un
crecimiento mayor, calculado
entre un 20% y un 100%.

MacLean, en la costa norte escocesa, cuando crearon la Comunidad

de Findhorn, al lograr comunicarse
-segn afirman- con unas entidades
energticas de la Naturaleza que se
identificaron como devas, con las
que cooperaron durante aos.
Los Caddy, en un principio, empezaron a trabajar el huedo para obtener algunos alimentos sin grandes
resultados, algo que era predecible
de antemano pues se haban asentado en la desolada baha de Moray,
en el que el terreno era un erial azo'
tado continuamente por el viento.
As que, ante tal perspectiva, se dedicaban a prcticas de meditacin

msica y que lo
mismo que el rock
estridente las

fuente emisora del sonido-,

la msica clsica las hace
crecer con mayor facilidad.

gonizaron los esposos Eileen y Pe-

ter Gaddy y su amiga DorothY do de los 'devas', hemos sido

Tambin las
investi gaciones realizadas
por los norteamericanos

el punto de
desviar sus hojas de la

Respecto a la meditacin, el caso

tal vez ms conocido es la experiencia agrcola que desde 1962 Prota-

OY no es un
secreto para
nadie que las
plantas son
sensibles a la

desagrada -hasta

CON LOS DEVAS

en sus ratos libres y a generar Pensamientos positivos.

Pero un da Maclean recibi mentalmente el extrao mensaje de un
supuesto ngel que le comunicaba
algo relacionado con las fuerzas de
la Naturaleza y sus espritus, con los
cuales -le fue dicho- deba sintonizar
y armonizar. En una de esas comunicaciones, estos seres se identificaron as: "Nosotras, criaturas del mun-

Dorothy Retallack y
Francis F. Broman desde

Marcel Vogel, por su parte,

comprob que un grupo de
plantas segua con
oscilaciones rtmicas una
grabacin musical de
Noches en los jardines de
Espaa de Manuel de
Falla.

Pero este es un

fenmeno bidireccional. Y
me explico: las plantas
agradecen la buena
msica y, asimismo,
pueden ser portadoras de

sonidos que,
convenientemente
amplificados, resultan
audibles para el ser
humano. Es la llamada

"msica botnica",
descubierta por el msico
norteamericano John

Cage, quien en 1975

aprovech las pequeas

seales de corriente
elctrica emitidas por las
espinas de los cactus
secos del desierto al
pulsarlas. Posteriormente,
ante el xito obtenido,

compuso otras piezas

musicales con el sonido de
diversas plantas.
Es ms, las plantas no
slo son sensibles a la
msica, sino tambin a los
efectos de la danza^ Stella
Ponniah, ayudante del
doctor hind Singh
(continuador de la obra de
Chandra Bose) ejecut
cada maana una danza
india ante un grupo de
calndulas. Resultado:
crecieron un 60% ms que
las del grupo testigo.

Cuando empezaron a hablar pblicamente de sus experiencias y de

sus contactos con estos ngeles o
devas en su vida cotidiana, se empezaron a congregar gentes intere-

sadas y afines a las mismas ideas.

La comunidad (ahora fundacin) lleg a tener unas 300 personas a
principios de los aos setenta. Y a
todo el que quisiera orles, Ie aseguraban que el milagro se deba a que
trabajaron duramente, a sus pensamientos positivos y a la comunicacin con las fuerzas arquetpicas de
cada especie vegetal, que les informaban puntualmente sobre la forma
en que cada planta quera ser tratada. Actualmente la Fundacin Findhorn posee unos '140 residentes,
ofreciendo programas de desarrollo
espiritual durante todo el ao.
Dorothy Maclean, sin embargo,
abandon Findhorn en 1973, y aos
ms tarde publicara To heard the
Angels Sing -traducido en Argentina
con el ttulo de Comunicacin con
los ngeles y los devas-, obra en la
que transcribe las comunicaciones
recibidas de estos seres. He aqu
una de ellas: "Comienza por pensar
en los espritus de la Naturaleza, los
espritus superiores, luminosos, y armonzate con ellos. Eso ser tan inusitado que atraer su lnfers. Se
sentirn sumamente gozosos de que
haya algunos miembros de la raza
humana ansiosos por recibir su ayuda. Este es el primer paso".
En Espaa, estos pasos han sido
seguidos por Emilio Fiel -Miyo- en
sus diversos intentos de crear una
comunidad estable. En una de sus
obras, Deva y naturaleza mgica, habla continuamente del poder de co-

municacin con la Naturaleza: "E/

ma4 los volcanes y log grandes rboles -asegura- se comunican con
nosofros no menos que los 'devas'
de las plantas de poder o que /os seres invisibles y anglicos que pueblan nuestra psicoesfera".

STT-GGO TERMH
Desde luego, parece increble que
unos seres vivos, como las plantas,
que siempre permanecen inmviles
en su lugar de crecimiento, tengan
un sistema propio que les permita
comunicarse entre s, sin que medie
su forma, color u olor.
En otra ocasin, un pionero de la
jardinera orgnica, J. l. Rodale, haba odo que la muefte de la madre
de la planta afectaba al desarrollo
de sta. Y quiso comprobarlo en su

granja de Pennsylvania. Destruy

una planta madre de cleo, rompi
el tiesto, lo quem todo y enterr los

restos. Descubri entonces que

aquella muerte haba causado una
especie de trauma a los retoos
que, a partir de ese momento, no
crecieron adecuadamente. Hubo
telepata o algn otro mecanismo
desconocido?
Parte del enigma ha quedado resuelto con las aportaciones no de
un botnico, sino de un zologo sudafricano: Van Halen. Mientras realizaba investigaciones sobre las jirafas y los antlopes, lleg a la
conclusin de que algunas plantas

se comunican mediante sustancias

qumicas. As, demostr que las
acacias utilizan el etileno (CHr) para
transmitir una informacin que les es
vital: prevenirse cuando se les acerca un animal hambriento. Halen observ que, mientras las jirafas seleccionaban el alimento (coman hojas
de acacia separadas entre sy otras
de otros rboles), los antlopes ingeran casi exclusivamente hojas de
acacia, muriendo con bastante frecuencia. Conclusin: ese rbol
transmita etileno por el aire a sus
congneres ms cercanos para avisarles del peligro. Y las hojas de
acacia elaboraban entonces un veneno -el tanino- capaz de destrozar
el hgado de un rumiante.
Y ojo, porque ascomo hay plantas peligrosas para los animales (no
hablemos de las llamadas "plantas
carnvoras"), tambin las hay para
los seres humanos.

Aprendamos, pues, a conocerlas

mejor.

107

"

re

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Printed in Spain -Juno de 1997 - D. L.: l\i1.3.482-1 989.

NUMERO rOO!
IEN meses de camino en compaa. Cien nmeros para
despertar, juntos, un poco ms a Ia vida. Cien pasos
que nos han acercado a todos a la comprensin de las
infinitas y complejas manfestaciones del Espritu- Porque todo, hoy, somos un poco ms conscientes. Todos, hoy, somc>s Lrn pocs nr's sabios. Todos, hoy, tenemos muchas ms interrogantes que antes" Todos, hoy, estamos ms cerca
de la l-uz. Por eso tambin todos, !toy, vivimos la vida con una
pe!'sFecti\ra ms ampla, con una nueva oncienea, con un innegable sentimiento de pertenensia a una msma Realidad, a un mismo
Espritu, a una msma Vida manifestada" Muches no sern probablemente eonscentes de ese crecimento ;nterior, de ese eambo
cualtativo de concienca, de ese conocimiento que en pequeas
pldoras ha ido aposentndose en su subconscente a lo largo de
estos ao, mes a ryle, lectura a lectura. Pero todos quienes herros carrlinado juntos en esta aventura que un da iniciamos hace
ahora cen meses hemos crecidc en todos los aspectos de nuestra
vida" Ponque, sin apenas darnos cuenta, henr'os cambado nuetra
pe"cepcn del 'nundo y hemos ayudado a carnbiar la de otros. Y
henros aprenddo da a da, todos, a escuchar de verdad a los dems, a ser ms sodarios, a ser rnenos dogmtico, a pensar por
nosotros msmos, a no dejarnos rrlanpular, a estar aberto a nuevas deas y a desmtiflcar las creencia comnmente establecdas
corl1o verdades eterrnas" Y lremos aprenddo que Ia vida es una escuea donde cada da elue pasa, si omos conscientes de ello, se
nos ofreee la opcntunidad de aprnder ura leccn nueva, de mirarnos en los dems, de aprender graca a ellos' Porque hoy sabem<s que sn les rtros, sn todss y cada uno de quene nos rodean, no podramos avanzar en el carnno de la evolt"lcin porque
nos faltara !a posihilidad de expermentan y que e una falacia creer que o'alguien se ha hecho a msrno". Cmo saber lo que es
la amistad, el n-rstr, el sdo, la alegra, la desazn, e.l desnimo' la
euforia y tantas otras rnanfestacone de nuestro espr;tu, de
nuestra mente, de nuestro corazn, sin los otros? Recordemos,
adenn, q[-Ne erx este proceso de crecrnento no basta con dar pasos que un da nos b"Iedan conducr hasta la n'leta, sino gue cada
paso ha de ser [Jna ryleta, sln dejar pon ello de ser un paso. Y que
-como deca l\ntonio Macl"rado- lo.s unicas que etn siempre de
vuelta de todo sor? ros que no han ido nunea a ninguna pa,
Y ner importa que an haya mucha Eente que no eomprenda. No
importa q{.e quaenes vive' de espaldas a Ia Iuz sigan viendo sl<
las sombras que se reflejan frer"te a 1, como en la famosa alegora
de Ia cueva de Platn. Porque lo unico importante es que un da,
todos, saldrn tarnbin de la caverna y podrn comprender que
aquello en lo que sempre haban credo no e rYr que un pldo
reflejo de una verdad rnucho ms grande y luminosa de Io que hubieran podido siquiera imaginar. Pero, mlentra, no ohrdernos que
hay rnucho dolor en el mundo -fruto de la incomprensn- y que
nunca se da tanto eorro cuando se dan esperanzas.

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ENTREVISTA A JOS ANTONO CAMPOY

A lo largo de ms de dos aos de discreto silencio, Jos Antonio Campoy,
director de MAS ALLA DE LA CIENCIA, ha venido entrevistando de forma
ininterrumpida al presunto gua extraterrestre del conocido Grupo Aztln,
singular personaje que responde al nombre de Geenom y afirma habitar en
un planeta que orbita alrededor de la estrella Alfa B, en la Constelacin de
Centauro. Nos lo cuenta Garmen Quintana.

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OVNIS: CTNCUENTA AOS DE MISTERIO

Este mes de Junio el fenmeno OVNI celebra un especial aniversario, el de
haber cumplido cinco dcadas de avistamientos, aterrizajes, abducciones y
contactos, sobre los que Josep Guijarro reflexiona. Y es que cincuenta aos de
misterio son ya muchos aos, Acaso comenzamos a acercarnos a la verdad?

RAYMOND MOODY SE DESDICE

Ha renegado del best-seller que lo hizo mundialmente famoso, Vida despus
de la Vida. En esta entrevista de Francisco Lpez-Seivane, Haymond Mooody

se retracta de su pasado, arrepentido de la manipulacin de que ha sido

objeto durante aos y a la que dice haberse prestado por "debilidad". Sus
nuevas declaraciones, sin duda, darn mucho que hablar.

EXISTE LA MUERTE? SOMOS INMORTALES?

Olvido, disolucin, supervivencia? ?ara el ser humano la muerte no ha
dejado de ser un eterno interrogante. Joaqun Grau analiza el dilema de
nuestra inmortalidad o caducidad a la luz de los antiguos mitos y las ltimas
investigaciones sobre la percepcin de la realidad.

EL INSTITUTO MONROE: LA MECA DE LOS VIAJEROS ASTRALES

Centro especializado en el estudio de los estados alterados de conciencia,
Teresa Losada y Carol Sabick nos cuentan la peculiar trayectoria del lnstituto
norteamericano Monroe, donde se estudian desde los viajes astrales hasta la
estimulacin del cerebro.

LA CAMA MUSICAL TERAPUTICA

Se trata de un instrumento teraputico que combina la sabidura chamnica

con el desarrollo tecnolgicot una cama, manejada por la curandera canaria

Carmen Garca, en la que se superan los bloqueos emocionales. Mara Pinar
Merino la ha entrevistado para nuestros lectores.

UN DETECTIVE EN LAS PIRMIDES

Hace ocho aos el arquelogo Robert Bauval sorprenda al mundo al afirmar
que Gizh era en realidad un diagrama astronmico que reproduca la constelacin de Orin. En esta entrevista de Javier Sierra, Bauval desarrolla su
original teora sobre la conexin csmica de las pirmides.

LA PARAPSICOLOGA CUNTICA
Pese a lo que digan sus crticos, la vanguardia cient'ca ha acudido en apoyo de la
parapsicologa. Moiss Ganido pasa resta a la explicacin de fenmenos parapsicolgicos, para los que la ciencia cuntica puede ya esbozar una explicacin.

CRIMEN RITUAL EN EL PALACIO DEL DALAI LAMA

Tres personas muy prximas al Dalai Lama han sido asesinadas ritualmente
el pasado mes de Febrero en su palacio de Dharmsala. La polica sospecha
de una de las facciones del budismo tibetano, la de los "sombreros amarillos", seguidores de un dios-diablo. J. C. Deus nos cuenta los entresijos de
esta conspiracin.

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A comienzos d* este sSio, en Tiahuanaec, s haliaron los restos rie pequeos

dinosaurios herbvsros iunto a tros nnat*riales de origen hillanc, l* que contradice las teoras sficiales sohre tund apareei realmeftte la vide sebre la Tierra.
Un reporlaje de Antonio Oerdn.

Pocos saben que el laureado inventor de la lelegrafa aseEur lreber recibido

seales de raco prccedentes de Marte y desarroll un aparat pars tlabar fon
N'lanuei Figueroa nos relata las facetas oouitas de
los eso. t"s ja os

"'!el.ics,

Scr :er;es si se ias trata ccn tern.,:ra

s en:en m edo aile la violencia, ansiedad

f;'ente ar peligro y crena simpatia hacia as eroc ores humanas, Asi es el universo vegetal. tan vivc y desconecido. Jess e aile.. os desre parl? Ce su lenguaje, que apens e+tr:+narnos a cjese ifrar.

n *u afr de liamar ia ateneii: sabre !a B sfi *l rnundo, el nlaes:r+ hid Sri

hinmoy se he lailuede e les rr]s *sad*s aventuras fsicas, nrt*ticas y r*enta!es,
retos que l ha heelia realidad ante l sdnira*ian de suartos le eonqcen" Con*hc
-abarta nss rlste su rrepetible adisea psr*cnai.

Di*en que ffiris en 1SS y qu* fue l* reenear*aein r.lel empera**r tec
uauhl*n':oe, encersad* de le r*g*m*racin espiritual de Mxie*^ Fla sid* llamaeia la {ltim* reina de Mxic* y scbre

s* vida, narrada pr el *critar

Vela**o-Fia, se hgn d*satad* lcs ms sr*srdidas entrsversias. Un r*port*je

rJe r:ncha Labarta.
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L* antigua tradiein r*$urge rr

fu*rxa *nn urrfi ilrspuesta revclueionaria para el prxrm* sigl*: el a't* de l*
Japat cemienaa a de$pertar de cu letargr,

ptr)r*ff r*il*, Austeridad frente a *onsumisnro, la fuerza del eamurti $Sus viv.
L.tn trahain de Monts* Llor"

EXTRA!

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