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[Grundlagenpapier]

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:: Intro ::

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Seit zweieinhalb Jahren gibt es den AntiFa-AK von solid.org. Unsere Arbeitsschwerpunkte sind die inhaltliche Auseinandersetzung mit Faschismus und antifaschistische Praxis (Beteiligung an Demos, Rock gegen
Rechts Konzerte, Aktionen, Vortrge usw.). Gleichzeitig bleiben und
wollen wir aber nicht dabei stehen bleiben, da erfolgreiche AntiFa-Arbeit
fr uns immer auch antikapitalistisch, internationalistisch und antipatriarchal sein muss. Aus allgemeiner Kritik und Unzufriedenheit mit
der zumeist bestehenden AntiFa-Praxis ist in Diskussionen der unten
stehende Text entstanden.
Dieser Text spiegelt unseren momentanen Diskussionsstand wider und
ist als Anregung fr weitere Diskussionen und Praxis auch auerhalb
unserer Gruppe gedacht.
Dieser Text beschftigt sich bei der Beschreibung, was Faschismus ist,
vor allen Dingen mit der Ausprgung von Faschismus als Bewegung, mit
dem wir es aktuell zu tun haben. Dabei gehen wir aber auch auf Ideologie und Formen der Herrschaft von Faschismus ein. Dies ist unserer
Meinung nach notwendig, um Faschismus als Bewegung zu verstehen
und erfolgreich antifaschistisch denken und handeln zu knnen.
Bremen, Mai 2007

Eine Anmerkung noch zu dieser Broschre: Aus Grnden der Lesbarkeit

haben wir darauf verzichtet eine Reihe von Begriffen im laufenden Text zu
erklren bzw. zu beschreiben. Diese ndet ihr am Rand.
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den permanenten Wettbewerb

aller gegen alle, der immer wieder
aufs Neue gesellschaftliche GewinnerInnen und vor allem VerliererInnen produziert.

:: Wo lebst du eigentlich? ::

Die kapitalistische Gesellschaft,

in der wir leben, ist notwendigerweise von Krisen und stndigen
sozialen Auseinandersetzungen
geprgt. Diese entstehen durch

Dies fhrt auf der Seite der Lohnabhngigen und Erwerbslosen zu

Verelendungsprozessen. Hierbei
ist andererseits das Kleinbrgertum, oder auch Mittelstand genannt, die Schicht, die in diesen
Auseinandersetzungen am strksten von einem sozialen Abstieg
bedroht ist. So wirkt sich jede wirtschaftliche Krise im Kapitalismus
besonders deklassierend auf den
Mittelstand aus und fhrt so nicht
selten bei diesen Leuten zu einer
Emprung gegenber ihrer politischen Fhrungsriege. Diese Form
von enttuschtem Nationalismus
ist hug die Ursache fr eine radikalere faschistische Denkrichtung.

Kapitalismus?
Als Kapitalismus wird eine Wirtschaftsordnung verstanden, die sich
durch Privateigentum an Produktionsmitteln sowie Produktion fr
einen den Preis bestimmenden Markt
auszeichnet. Der Kapitalismus ist die
der jetzigen Gesellschaft innewohnende Wirtschaftsform. In ihr besitzen
einige wenige, die Kapitalisten_innen, die Produktionsmittel (Fabriken,
Firmen, etc.) whrend die Mehrheit
der Menschen gezwungen ist, fr
Lohn zu arbeiten. Da Geld das einzig
legale und verordnete Mittel ist, um
sich in dieser Gesellschaft Dinge
anzueignen, sind die meisten Menschen gezwungen an dieses knappe
Gut heranzukommen. Dass es dabei
zu Konkurrenz, Abgrenzungen und
verschiedensten Herrschaftsformen
kommt, ist eine logische Notwendigkeit.

:: Was denkst du eigentlich? ::

Jenseits ihrer wirklichen gesellschaftlichen Stellung zueinander,

gibt es in allen Schichten und
Klassen weitere Vorstellungen von
ihrem Verhltnis zur restlichen
Gesellschaft. Die Gesamtheit
dieser Vorstellungen bezeichnen
wir als Ideologie bzw. falsches
Bewusstsein. Ein Beispiel von
falschem Bewusstsein ist die Vor-

Fr weitere Infos empfehlen wir:

Michael Heinrich: Kritik der politischen konomie. Eine Einfhrung.
Karl Marx: Das Kapital, in: MEW 2325.
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scher Faschismus wre also ein

Widerspruch in sich selber. Der
Faschismus ist ein Programm des
stndigen Krieges nach innen und
auen, eine reale Verwirklichung
der verkehrten Ziele des Mittelstandes ist durch den Faschismus
somit nicht mglich.

stellung Jeder ist seines Glckes

Schmied. Dies ist zwar offenkundiger Bldsinn, erfllt aber fr die
herrschende Klasse einen gewissen Nutzen.
Aufgrund der oben erwhnten
speziellen Lage des Mittelstandes entwickelte sich aus ihm die
faschistische Ideologie als verkehrtes falsches Bewusstsein.
Verkehrt deswegen, weil diese Ideologie nicht nur objektiv Quatsch
ist, sondern ihm auch praktisch
nicht ntzt. Dabei knpft die faschistische Ideologie an Teile der
bereits bestehenden autoritren
Ideologien an. Beispiele hierfr
sind Rassismus, Nationalismus,
Antisemitismus, Militarismus und
Sexismus. Diese werden in der
faschistischen Ideologie aber nicht
einfach nur zusammengefasst,
sondern zum Selbstzweck erweitert. Ein friedlicher gar pazisti-

Der Faschismus ist in seinem

Kern eine bewahrende konservative Ideologie. Dabei geht es
nicht um die Rckkehr zu einem
realen Punkt in der Vergangenheit,
sondern um die Verherrlichung
eines nie da gewesenen Idealzustandes. Diese Ideologie stellt
nicht blo eine falsche Vorstellung
der herrschenden Verhltnisse
dar, sondern dient vor allem dem
Zweck der Ausgrenzung bestimmter Menschen, die an diesem
konstruierten Idealbild scheitern
sollen. Gleichzeitig soll eine andere Gruppe von Menschen aufgrund
ihrer idealisierten Merkmale
vereinnahmt und in diese rassistische Weltvorstellung eingespannt
werden.

Patriarchat?
Mit Patriarchat meinen wir die
Herrschaft der gesellschaftlich als
Mnner denierten Menschen
ber Frauen in allen Bereichen des
Lebens. (Dies schliet besondere
Formen der Unterdrckung z. B.
gegenber Schwulen, Lesben,
Transgender, etc. ein.) Diese Form
der Herrschaft ist dabei historisch
und in Zukunft nicht auf den Kapitalismus begrenzt.

Deswegen steht der Faschismus,

obwohl er zum Teil in der Opposition zum Staat zu stehen scheint,
nie im realen Widerspruch zur
kapitalistischen Gesellschaft. Der
Antikapitalismus von Rechts ist
deshalb bestenfalls Selbstbetrug.
Es geht dessen Vordenkern gar
nicht um die Schaffung einer
klassenlosen Gesellschaft, sondern nur um die Indienstnahme
der gesamten Bevlkerung fr die
gewaltttigen Zwecke und Ziele

Fr weitere Infos empfehlen wir:

Judith Butler: Das Unbehagen der
Geschlechter
Pierre Bourdieu: Die mnnliche Herrschaft
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des Staates.

Diese Koalitionsgesuche des Fa-

:: Faschismus in der Bewegung :: schismus knnen aber nur Erfolg

Der Faschismus in der Bewegung

ist der Versuch, aus den Mittelschichten auf die im Kapitalismus
immer wiederkehrenden konomischen und politischen Krisen in
einer stabilisierenden Weise zu reagieren. Mit seinem (national-)sozialrevolutionren und reaktionr
antikapitalistischen Getne gelingt
es dem Bewegungsfaschismus
auch weitere Schichten anzusprechen. Beispielhaft dafr sind die
Kampagnen gegen Hartz IV, die
Globalisierungsgegnerschaft und
die Umweltschutz ist Heimatschutz -Aktionen der aktuellen
faschistischen Bewegungen. Hier
bendet sich der Faschismus als
Bewegung teilweise in einem Widerspruch zu Staat und Kapital.
Der Faschismus ist also auch ein
Konikt innerhalb der herrschenden Klasse, bzw. Ausdruck der
Verarmung und Deklassierung von
Teilen derselben.

bei einer gleichzeitigen sozialen

und politischen Krise der bestehenden Verhltnisse haben.
Diese Krise, in Form von Verarmung und Verelendung groer
Teile der Gesellschaft, sowie ein
massiver Glaubwrdigkeitsverlust
staatlicher und wirtschaftlicher
Apparate, fhrt zu Polarisierungen
und Radikalisierung (nicht nur im
Bewutsein) vieler Menschen.

:: Faschismus an der Macht ::

(Brgerlich-parlamentarische) Demokratie ist die effektivste Form

von Herrschaft in dieser Gesellschaft, da in diesen Demokratien
durch die Legitimation der Herrschenden durch die Beherrschten,
zum Beispiel durch Wahlen, ihnen
ein hohes Ma an Freiheit und Beteiligung vermittelt wird. (Brgerlich-parlamentarische) Demokratie
ist also die Freiheit, der eigenen
Unfreiheit und Ausbeutung zuzustimmen.

Die Schwche der radikalen Linken

fhrt deshalb zu einer objektiven
Strkung des Faschismus in zweierlei Hinsicht. Zum einen ist eine
radikale Linke gesellschaftlich
kaum prsent, so da z.B. Protestbewegungen leichter von Rechts
bernommen werden knnen,
zum anderen bietet die radikale
Linke die einzig sinnvolle Kritik
sowohl des Faschismus, wie auch
der herrschenden Verhltnisse.

:: Demokratie gegen Nazis? ::

Da der Faschismus in der Bewegung alleine nie stark genug

wre, um die politische Macht zu
erlangen, ist er gezwungen Koalitionen mit anderen Schichten
einzugehen. Das Kapital z.B. hat
seinerseits besonders in offenen
Krisensituationen erfolgreich auf
Bndnisse mit dem Faschismus
gesetzt; - aber auch Teile der
ArbeiterInnen, Angestellten und
Erwerbslosen waren und sind fr
den Faschismus ansprechbar.
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Unser Kernargument gegen den

Faschismus kann also nicht sein,
dass er nicht demokratisch sei.
Denn das ist weder fr noch gegen
Nazis ein Argument. Rassismus,
Nationalismus, Sexismus, Militarismus, Antisemitismus und die
Vorstellung vom autoritren Sicherheitsstaat usw. sind Bestandteile
der brgerlichen Gesellschaft.
Faschismus greift diese Bestandteile auf und verschrft sie; - er ist
also auch ein Ausdruck unserer
gesellschaftlichen Ordnung.

vermitteln, ihre Wirkung ist aber

meistens nur kurzfristig. Um mittelfristige und langfristige Erfolge
zu erzielen, ist eine kontinuierliche
politische Arbeit notwendig. Diese
ist nur aus einem verbindlichen
organisatorischen Rahmen heraus
mglich.
Wir lehnen Herrschaft, Unterdrckung und Ausbeutung grundstzlich ab. Daraus leiten wir, da wir
unser Ziel einer herrschaftsfreien
Gesellschaft nicht mit den Mitteln
der Herrschaft erfolgreich erkmpfen knnen, Anforderungen an
unsere Organisierung ab.

(Brgerlich-parlamentarische) Demokratie als Teil der herrschenden

gesellschaftlichen Verhltnisse ist
daher denkbar ungeeignet, den
Faschismus zu bekmpfen. Dennoch ist sie als deutlich kleineres
bel gegen den Faschismus zu
verteidigen.

Antisemitismus?
Antisemitismus ist die u. a. rassistisch motivierte Ablehnung und
Bekmpfung der von den AntisemitInnen als jdisch denierten Menschen. Er ist dabei nicht mit dem v. a.
vor-kapitalistischen Antijudaismus
zu verwechseln. Eine der aktuellen
Formen des Antisemitismus ist z. B.
ein bestimmter Antizionismus, bei
dem der Antisemitismus als Vernichtungsdrohung gegen den Staat Israel
auftritt. Einige Theoretiker gehen von
einer notwendigen Verbindung des
Antisemitismus mit dem Kapitalismus
als strukturellen Antisemitismus
aus.

:: Alerta Antifascista! ::

Antifaschistische Praxis darf also,

will sie erfolgreich sein, niemals
jenseits von radikaler Linke, das
heit nicht jenseits von antikapitalistischer, antipatriarchaler,
antiautoritrer Theorie und Praxis
stattnden. Fr die antifaschistische Politik gelten also dieselben
grundstzlichen strategischen
Anforderungen wie an alle anderen
Felder linksradikaler Theorie und
Praxis.

Fr weitere Infos empfehlen wir:

Moishe Postone: Deutschland, die
Linke und der Holocaust.
Hannes Heer: Hitler wars. Die Befreiung der Deutschen von ihrer Vergangenheit

:: Allein machen sie dich ein ::

Erfolgreiche antifaschistische
Politik setzt Organisierung voraus.
Spontane Aktionen mgen im
Einzelfall den Eindruck von Erfolg
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Hierarchien, egal welcher Art,

haben deshalb bei uns nichts zu
suchen. Dies beinhaltet sowohl
offene Hierarchien, wie sie in Kaderorganisationen zu nden sind,
als auch verdeckte. Beispielhaft
fr diese sind Gruppen, die von
ihrem Anspruch her hierarchiefrei sind, die formell auch keine
SprecherInnen oder AnfhrerInnen
haben, sich in Wirklichkeit aber
durch ein hohes Ma an informellen Hierarchien und (mnnlichem)
Mackertum auszeichnen. Dabei ist
die hierarchiefreie Organisierung
ein Anspruch an uns selbst, dem
wir versuchen, weitestgehend zu
gengen.
Konkrete Anstze fr uns zur
Verwirklichung dieses Anspruches
sind die kontinuierliche Weiterbildung aller, zum Abbau von
Wissenshierarchien. Dabei stellt
die Theoriearbeit fr uns nicht
Selbstzweck dar, sondern bendet
sich in Wechselwirkung mit Praxis
und Gesellschaft. Praxis ist somit
fr uns nicht spontaner, nach dem
Lustprinzip ausgerichteter Aktionismus, sondern (bestenfalls) das
Ergebnis gemeinsamer Strategiedebatten. Diese werden mit einer
grtmglichen Offenheit gegenber Neuen gefhrt. Wichtig ist
uns hierbei, dass diese Praxis
nicht nur einen kleinen elitren
Kreis einbindet, sondern gesellschaftliche Breite und so erst
Relevanz in dieser erreicht.
Aber gesellschaftliche Breite ist
fr uns kein Selbstzweck, sondern

notwendige Voraussetzung zur

Erkmpfung unserer Ziele. Deswegen verzichten wir bei dieser dafr
notwendigen Form von Bndnisarbeit aber bewusst nicht auf unsere
politischen Grundstze.

:: Die Aktionsform
bestimmt das Bewusstsein ::

Der Erfolg einer Aktion misst sich

fr uns nicht nur am Erreichen ihres konkreten Zieles. Mindestens
genauso wichtig ist es uns durch
diese nachhaltig ein kritisches
Bewusstsein zu schaffen.
ber vielfltige, mglichst breite
Formen der Einbindung und Beteiligung mglichst vieler Menschen
ist dies am ehesten mglich. So
bietet die Aktionsform der Massenblockade nicht nur die Mglichkeit einen Naziaufmarsch zu stoppen sondern den Teilnehmenden,
unabhngig von ihrem Bewusstseinsstand, im kollektiven, selbstorganisierten Widerstand auch die
direkte Erfahrung so gemeinsam
erfolgreich die eigenen Interessen
gegenber den herrschenden Verhltnissen durchzusetzen.
So besteht die Mglichkeit, aus
dem eigenen Teilbereich Antifaschismus heraus, die Verbindung
zum Kampf ums Ganze, die
Abschaffung der herrschenden
Verhltnisse, zu ziehen.

Kontakt, Kritik, aktiv werden?

mail: antifa@solid-bremen.de
www.solidpunkt.org

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