II Prctica del Apostolado de la Cruz. III nico medio para abrazarse con la Cruz. I LO QUE SE PROPONE EL APOSTOLADO DE LA CRUZ: El Apostolado de la Cruz, puede considerarse con relacin al S. Corazn de Jess, al Espritu Santo y a las almas. As pues: 1- El Apostolado de la Cruz pretende dar a conocer y extender la verdadera devocin del S. Corazn de Jess, con el fin de salvar a las almas, de honrar al mismo Divino Corazn y glorificar a Dios. Adems, de una manera muy especial, anhela dar a conocer a las almas en toda su amplitud, los dolores internos del Corazn de Jess, atrayendo a las almas a la prctica real del sacrificio (Cf. 16/30); y as procura que los dolores internos de ese Divino Corazn sean honrados, no solo en la oracin sino en todas las obras del hombre, con el sacrificio voluntario. (Cf. 16/12) Por eso se presenta como smbolo la Cruz con el Corazn de Jess en el centro de la misma Cruz, para indicar a las almas el camino del cielo y el modo real para llegar con seguridad al Corazn de Jess, o sea a la perfeccin, pues este camino y modo no es otro que el de la Cruz, o sea el del sacrificio propio, el cual envuelve en s todas las virtudes y el amor ms puro. (Cf. 16/13) 2- El Apostolado de la Cruz se propone como cosa muy propia y caracterstica suya, extender el culto y reinado del Espritu Santo, para que por todo el mundo sea honrado (Cf. 16/30). Y as, con su divina Luz, se ilumine el entendimiento del hombre y se adhiera a la verdad; y con su pursimo fuego se destruyan los vicios y se planten y fructifiquen las virtudes. 3- El Apostolado de la Cruz emplea su energa, para dar a conocer a las almas el reinado completo del espritu de sacrificio por medio de la purificacin, o sea, por medio de la extirpacin de los vicios y plantacin de las virtudes, para consolar as al Sagrado Corazn de Jess. (Cf. 17/309) El Apostolado de la Cruz pues, va directo a la regeneracin de las almas por medio del sacificio amoroso, atrayndolas a los pies del Salvador. (Cf.16/12) Por lo mismo, aunque esta Obra encierra propiamente las dos cosas: el amor y el dolor, sin embargo, viene especialmente a ensear en la prctica el sacrificio y a hacer reinar el dolor. (Cf.16/31) As pues, lo que se propone el Apostolado de la Cruz en esta Obra es muy alto y elevado, interno y perfecto, porque pretende dar a conocer el valor del dolor, esto es, desea que se conozcan las riquezas, las delicias, la verdadera, slida, nica y real felicidad, la cual existe solamente en el sacrifico desinteresado y amoroso; quiere que concluya la vida de sensualismo, de la comodidad, de los sentidos, del yo, de la falsa piedad, para que as, purificadas las almas, arranquen la venda de sus ojos y se arrojen al sufrimiento voluntario,
al vencimiento propio, a la crucifixin interior y exterior, a ese siempre padecer, en el cual
se ama, se expa y se merece. (Cf. 17/305) (Siempre padecer 13/32) Por lo mismo, pretende despertar a las almas, sacudirles el polvo y abrirles el camino para la santidad, cuya puerta es el sacrifico, el dolor. Quiere finalmente, descubrir los tesoros que se encuentran en el corazn de la Cruz, esto es, en el fondo del renunciamiento propio, del propio desprecio, y de la voluntaria y pronta crucifixin (Cf. 17/306). Este es el plan de la Obra de la Cruz. Por lo dicho, claramente se ve que el Apostolado de la Cruz no es otra cosa sino el verdadero cristianismo o el Sagrado Evangelio puesto en prctica. Mas como este espritu del Sagrado Evangelio est muerto en unas almas, oscurecido en otras y torcido en muchas, por esto la Obra de la Cruz viene a resucitarlo, a iluminarlo y a enderezarlo. (Cf. 17/324) Tomado pues, el Apostolado de la Cruz en la forma con que se presenta, puede decirse que es una Obra nueva en la Santa Iglesia. Sin embargo, su doctrina es la misma que nos ense Nuestro Seor Jesucristo; siguiendo adems, en todo y por todo, a la Santa Madre Iglesia a la cual viene a defender, por la cual viene a luchar y hasta a morir, aunque sea en un martirio o en el derramamiento de la sangre. II PRACTICA DEL APOSTOLADO DE LA CRUZ: Siendo el Apostolado de la Cruz el complemento de la devocin al Sagrado Corazn, (Cf.23/282) viniendo a desarrollar en toda su amplitud la Cruz, las espinas y la lanzada con que se present y, abarcando adems en su seno a todas las almas, no puede exigir de cada una de ellas la misma perfeccin. Sin embargo, toma por regla general aquellas palabras del Sagrado Evangelio: Si alguno quiere venir en pos de M, niguese a s mismo, tome su cruz y sgame Mt. 16,24. Y as trabaja, para que cada cristiano niegue su voluntad, tome su cruz y siga a Jesucristo. Mas descendiendo, de este principio general, a las diversas clases de almas que existen en el mundo: 1- Impulsa prcticamente a unas, a que con verdadera resolucin sufran lo necesario, a lo menos, para que no ofendan a Dios con algn pecado mortal. 2- Estimula a otros a que sufran y se esfuercen, para no ofender a Dios con algn pecado venial. 3- Infiltra, en algunas almas, el deseo de que aspiren a la perfeccin, siguiendo voluntariamente el padecer con Jesucristo y por Jesucristo, por puro amor. 4- Propone a otras almas que, segn la gracia que el Seor les comunique, penetren en el mar del dolor externo e interno en que se halla el Corazn de Jess, y as glorifiquen al Padre Celestial imitando a Jesucristo, el cual, para glorificarlo y redimirnos, escogi voluntaria y amorosamente el camino de los sufrimientos, segn aquellas palabras del Apstol: En lugar del gozo que se le propona, soport la cruz, sin miedo a la ignominia. Heb. 12, 2. 5- Finalmente, como la verdadera vida espiritual est en la caridad, y esta caridad se alcanza y se posee a medida de la pureza, o sea de la limpieza del alma y del sacrificio; por esto, la Obra de la Cruz en su perfeccin, busca y forma almas puras o purificadas,
almas sacrificadas y almas llenas de caridad, para dar un descanso al Corazn del Amado Jess. III UNICO MEDIO PARA ABRAZARSE CON LA CRUZ: Para vencer la dificultad natural de que el hombre se domine, tome su cruz y obre contra la naturaleza, ya para no ofender a Dios, ya para seguir a Cristo Nuestro Seor, an ms, para vencer la repugnancia que el hombre tiene al dolor y lo prefiera y aun lo desee como el bocado ms sabroso y sonriendo anhele las espinas, tiene precisamente el Apostolado de la Cruz, un medio sobrenatural, nico y capaz de todo, y este es el Espritu Santo. (Cf. 17/308) As pues, la luz para penetrar en los dolores del Corazn de Jess, la fuerza para abrazase con gusto de la propia cruz, as como las gracias y dones para llegar a la perfeccin de la vida cristiana y religiosa, se hallan en el Espritu Santo. Por lo cual, el Apostolado de la Cruz quiere que el Espritu Santo reciba un culto muy especial, y su devocin sea un distintivo para el mismo Apostolado. El Apostolado de la Cruz no es la Archicofrada precisamente, esta es un medio enviado por Dios y, claro est, que es un bien para las almas y para darle gloria; pero entindase que este es un medio general y exterior para todas las almas, con el cual se les atrae a ms o menos grados de perfeccin. (Cf. 17/304 = 324) El fin del Seor en esta Obra, es ms alto y elevado, ms interno y perfecto: es dar a conocer el valor del dolor, es decir, las riquezas, las delicias, la nica real felicidad que existe solamente en el fondo del sacrificio desinteresado y amoroso. Este es el plan del Seor, que conociendo el verdadero camino para la perfeccin se tome prcticamente, y se ande y se ahonde en l. Quiere que concluya por fin la vida del sensualismo, de la comodidad, del yo, de la falsa piedad y que, purificadas las almas, arranquen la venda de sus ojos y se arrojen al sufrimiento, a la Cruz, al vencimiento propio, a la crucifixin interior y exterior, a ese siempre padecer, en cual se ama, se expa y se merece! (Cf.17/305) Quiere el Seor, que se despierte a las almas, que se les sacuda el polvo, que se les abra el camino para la santidad, cuya puerta es el sacrificio, el dolor, la voluntaria y pronta crucifixin. (Cf.17/306) (El Oasis es la parte escogida de esta Obra: la parte expiatoria, satisfactoria e impetratoria) (Cf. 17/307). Veo claro cmo el Seor hiere a ciertas almas, las hiere con la Cruz y quedan heridas para siempre. Quiere el Seor escoger un puado, dir, de corazones, a los cuales ms que a otros se comunicar, y ms que a otros dar especiales gracias para su santificacin y la de otros muchos, infundindoles el espritu de la Cruz, para que sepan comunicarlo. Veo, no s cmo, el plan divino en la Obra, no exterior solamente, no, no, sino interior y de grandsima perfeccin. Veo el reinado del dolor abrindose paso y, cuando interrogo al Seor cmo puede obrarse esto, cmo llegar hasta donde El quiere; de que contra la naturaleza obre esta gracia tan contraria al hombre: esto de preferir el dolor y an desearlo como golosina y regalo y como el ms sabroso bocado; esto de que sonriendo (aun en medio de las lgrimas) se anhelen las espinas, se aprecie y ame la Cruz, y vuelvo a preguntar al Seor y esto me contesta siempre: + No ves que, precisamente, para vencer esta dificultad natural he dado a la
Obra un instrumento sobrenatural, nico, capaz de todo que es el Espritu Santo.
Y me quedo tan convencida, cmo no! Y experimento la necesidad tan indispensable de invocar da y noche, de implorar, de no cesar de llamar a este Santo Espritu, de hacerse digna morada, caliente y pursimo nido de esta Palomita divina! El plan pues, del Seor, es el reinado completo del espritu de sacrificio, infundido por el Espritu Santo en las almas y por medio de la purificacin que este trae, o sea por la extirpacin de los vicios y plantacin de las virtudes. (Cf. 17/308 y 309) - Este espritu de sacrificio no es otro que el cristianismo, o sea el Evangelio; pero interrogando al Seor, cmo esto puede ser novedad, dice que no lo es, pero que este espritu est muerto en unas almas, oscurecido en otras y torcido en muchas; y que la Obra de la Cruz viene a resucitarlo, a iluminarlo y a enderezarlo. Oh, Dios mo! Si llegaran las almas a entender tu plan y a ponerlo en prctica!! Abre caminos, Seor, que yo nada puedo sino orar y sacrificarme... Hazlo todo T, Seor, que yo no puedo moverme sin tu ayuda... Quisiera que tu Voluntad se cumpliera, que las almas se incendiaran con la Cruz, que el mundo entero volara al sacrificio para darte gloria! Mas me quedo queriendo, atada, con el corazn despedazado entre tantas penas y dificultades. Bendito, mil veces seas! (Cf.17/324 y 325)
