RELIGIN, VIOLENCIA

Y GNERO

Dr. Miguel ngel Nez

miguelanp30@gmail.com

El problema

Las religiones deberan ser fuente de

esperanza y reafirmacin.
En la prctica, para muchas mujeres, las
religiones las han:
Silenciado.
Discriminado.
Invisibilizado.
Maltratado.
Ninguneado.

Las mujeres han sido a lo largo de la historia

LAS GRANDES PERDEDORAS

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Las mujeres

NO SON RECONOCIDAS
COMO SUJETOS MORALES

No son reconocidas
como sujetos morales
En las religiones no se las reconoce como
sujetos morales vlidos.
Se las considera menores de edad que deben
ser guiadas espiritualmente por los varones.
Se las infantiliza creyendo que sin la
presencia de un varn no pueden ser guiadas.

No son reconocidas
como sujetos morales
Los varones se consideran guas espirituales para
conducir a las mujeres por la senda de la
moralidad.
Sobre todo en materia de sexualidad, de relaciones
de pareja y en la educacin de sus hijos.
Las normas morales a cumplir por las mujeres son
dictadas por los varones

No son reconocidas
como sujetos morales
En el imaginario patriarcal religioso, influido por los
clrigos, imames, rabinos, lamas, gurs, pastores
y maestros espirituales, se las considera
tentadoras.

Esa imagen se ha elaborado a partir de

determinados textos de algunos libros sagrados
escritos en lenguaje patriarcal, considerados
vlidos en todo tiempo y lugar, y ledos con ojos
fundamentalistas y mentalidad misgina.

2
Las mujeres

CASI NUNCA SON RECONOCIDAS

COMO SUJETOS RELIGIOSOS

No reconocidas como
sujetos religiosos
En la mayora de las religiones la divinidad suele
ser masculina y tiende a ser representada slo por
varones.
En ese contexto los varones se siente legitimizados
para imponer su voluntad patriarcal.
Slo los varones acceden al mbito de lo sagrado,
al mundo divino y todo lo que representa.

No reconocidas como
sujetos religiosos
Se considera privilegio de varn subir al
altar, ofrecer el sacrificio, dirigir la oracin
de la mezquita, presidir el servicio religioso
en la sinagoga o templo.

En la mayora de las religiones slo los

varones pueden ser pastores, sacerdotes,
imanes o rabinos.

No reconocidas como
sujetos religiosos
En el catolicismo la ordenacin de una
mujer es considerado delito grave al
mismo nivel de la pederasta, hereja o
apostasa.

La pena en el catolicismo por la

ordenacin de una mujer es la
excomunin, porque se supone que no
tiene derecho a dirigir lo sagrado.

3
Las organizaciones religiosas

SE ORGANIZAN
PATRIARCALMENTE

Organizaciones
patriarcales
Todos los sacerdotes catlicos y todos los imames
son varones; el Dalai Lama es varn; la mayora de
los rabinos y de los lamas son hombres.
Las religiones pueden definirse como perfectas
patriarquas.
Hay, con todo, honrosas excepciones en algunas
iglesias de tradicin protestante, que ordenan
pastoras y lderes mujeres.

4
Las mujeres

ACCEDEN CON DIFICULTAD A

PUESTOS DE RESPONSABILIDAD
EN COMUNIDADES RELIGIOSAS

Liderazgo muy difcil

para las mujeres
El orden que se considera correcto: El poder es
detentado por varones y las mujeres slo se espera
que acaten rdenes.
Este concepto se lo atribuye a la divinidad, que
querra por su voluntad que los varones tenga el
poder.
Entre los cristianos se apela a Jess quien
supuestamente habra ordenado slo a varones.

Liderazgo muy difcil

para las mujeres
Lo que obvian es que Jess no estableci
una iglesia jerrquico-patriarcal sino un
movimiento igualitario de varones y
mujeres.

Jess nunca orden sacerdotes (ni a

hombres ni a mujeres), al contrario,
excluy directa y expresamente del
cristianismo el sacerdocio.

5
Las religiones

LIMITAN EL ACCIONAR DE LAS

MUJERES AL MBITO
DOMSTICO

Limitadas al mbito
domstico
Las religiones legitiman mltiples formas de
exclusin de las mujeres de la vida poltica,
intelectual y cientfica.
Consideran que el mbito primordial de la mujer es
domstico, privado y centrado en los hijos y el
esposo.
Se considera que es su tarea adems, la atencin
de enfermos, personas mayores y desvalidos.

Liderazgo muy difcil

para las mujeres

Si la mujer sale del mbito domstico se

la culpabiliza por atentar contra la
identidad femenina.
Su nico campo de accin sera el
hogar, salir de all, la convierte en
culpable de alterar el orden establecido.

6
Las mayora de las religiones

NIEGAN A LAS MUJERES EL

RECONOCIMIENTO Y EL EJERCICIO A LOS
DERECHOS REPRODUCTIVOS Y SEXUALES

Derechos
reproductivos y sexuales
Se ensea que las mujeres no son dueas de sus
propios cuerpos, que es controlado por religiosos y
el esposo.
En muchas religiones no se les permite hacer
planificacin familiar. Deben tener los hijos que
Dios mande.
Si deciden interrumpir el embarazo por alguna
razn, aunque sea legtima y de acuerdo a la ley,
son criticadas y estigmatizadas.

Las religiones han ejercido y ejercen

DISTINTOS TIPOS DE VIOLENCIA

CONTRA LAS MUJERES

Distintos
tipos de violencia
Las violencias que se ejercen, amparadas
por la religin, son de orden fsico,
psicolgico, simblico y religioso.

Hay textos sagrados como el Corn o

pasajes del Antiguo Testamento que
explcitamente autorizan golpear a las
mujeres.

Distintos
tipos de violencia

Los diferentes textos sagrados autorizan:

Lapidar
Ofrecerlas en sacrificio
Dejarlas encerradas hasta morir
Imponerles silencio
No reconocerles autoridad
No permitir testimonios en igualdad con los
varones
Considerarlas inferiores por naturaleza
Exigirles sumisin a sus maridos
Maltratarlas si desean liderazgo

Distintos
tipos de violencia

Algunos padres de la iglesia las

consideran la puerta de Satans o la
causa de todos los males.
Agustn de Hipona, sostena la inferioridad
natural de la mujer.
Toms de Aquino sostena que las mujeres eran
varones imperfectos.
Martn Lutero las crea inferiores de mente y
cuerpo por haber cado en la tentacin. Slo
estn para servir a los varones y ser sus
ayudantes.

La gran paradoja es que en todas las religiones

LAS MUJERES PARECEN SER

LAS MS RELIGIOSAS

Fieles religiosas
Hay socilogos que sostienen la inclinacin
innata de la mujer hacia la religin.
Algunos, menoscabndolas, dicen que las
mujeres son ms crdulas, por eso se afilian
a actividades religiosas.
Lo real es que no hay ningn estudio gentico
serio que pruebe estos estereotipos.

Fieles religiosas
Lo real es que hay ms mujeres interesadas
en religin, porque se les ha inculcado ms
desde la educacin y la formacin.
Las mujeres han sido tradicionalmente
quienes han impartido las enseanzas
religiosas a sus familias.

Sin embargo, por paradojal que parezca, son

ellas las que reproducen la organizacin
patriarcal y la ideologa androcntrica.

LAS REBELIN
DE LAS MUJERES

La rebelin de las mujeres

En las ltimas dcadas ha surgido una autntica rebelin de
muchas mujeres que no estn dispuestas a vivir la
discriminacin y exclusin histrica de la que han sido
objeto.

En muchas religiones las mujeres se han organizado para

funcionar al margen del patriarcado imperante.

Esta es una lucha legtima por la emancipacin de la mujer,

para salir del grupo de los marginados y excluidos.

LA TEOLOGA FEMINISTA

La teologa feminista
La teologa feminista, que ha sido atacada, denostada y
criticada desde el patriarcado no es ms que el intento de
vivir y pensar la fe religiosa desde la subjetividad de la
mujer.
No existe una sola teologa feminista, por lo tanto, cuando
desde el patriarcado se insiste en sospechar de cualquier
teologa feminista considerndola subversiva, apstata o
crtica, en general, hacen un anlisis superficial y poco justo.

Existen diferentes perspectivas, autores y autoras, con

nfasis diferentes. Por lo que deben ser analizados de una
manera ponderada para no caer en estereotipos poco
serios.

Caractersticas generales
de las teologas feministas
Parte de las experiencias de sufrimiento, lucha
y resistencia de las mujeres frente al
patriarcado y sus diferentes manifestaciones.

Recupera la memoria de las antepasadas que

trabajaron por avanzar la historia hacia la
libertad de los oprimidos y por la emancipacin
de las mujeres contra todo tipo de
discriminacin.

Caractersticas generales
de las teologas feministas
Reescribe la historia de las religiones desde la
perspectiva de gnero dando voz y protagonismo
a las mujeres silenciadas por el patriarcado
religioso.
Utiliza las categoras de la teora de gnero para
deconstruir y analizar crticamente las
estructuras patriarcales y los discursos
androcntricos de las religiones, y reformular los
grandes temas de las teologas de las religiones.

CONCLUSIN

Conclusin
En el siglo XIX las religiones perdieron el favor de la clase
obrera y los trabajadores, porque vieron que los religiosos
se pusieron de parte de los patronos explotadores.

En el siglo XX las religiones comenzaron a perder a

jvenes e intelectuales por actuar en contra de la ciencia,
el pensamiento y la cultura.
En el siglo XXI se corre el riesgo de que las religiones
pierdan a las mujeres por negarse a actuar en justicia, y a
todos los varones que ven en muchas religiones un
patriarcado trasnochado y falto de equidad.

BIBLIOGRAFA

Adaptado, corregido y ampliado a partir de

un artculo de:
Juan Jos Tamayo, Discriminacin de las
mujeres y violencia de gnero en las
religiones.
http://fhu.unse.edu.ar/boletin52/dmvg.pdf
Universidad Carlos III, Madrid (2011)

RELIGIN, VIOLENCIA

Y GNERO

Dr. Miguel ngel Nez

miguelanp30@gmail.com