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EL PASTOR DE HERMAS

Visin Primera
[1] I. El amo que me cri me vendi a una tal Roda en Roma.
Al cabo de muchos aos la encontr de nuevo, y empec a
amarla como a una hermana. Despus de cieno tiempo la vi
bandose en el ro Tber; y le di la mano, y la saqu del ro.
Y, al ver su hermosura, razon en mi corazn, diciendo:
Cun feliz sera si tuviera una esposa as, en hermosura y
en carcter. Y reflexion meramente sobre esto, y nada
ms. Despus de cieno tiempo, cuando estaba dirigindome
a Cumas, y glorificando las criaturas de Dios por su grandeza
y esplendor y poder, mientras andaba me qued dormido. Y
el Espritu cay sobre m y se me llev por un terreno sin
caminos, por el cual no poda pasar nadie: porque el lugar
era muy abrupto, y quebrado por hendiduras a causa de las
aguas. As pues, cuando hube cruzado el ro, llegu a un pas
llano, y me arrodill, y empec a orar al Seor y a confesar
mis pecados. Entonces, mientras oraba, se abri el cielo vi a
la seora, a quien haba deseado, saludndome desde el
cielo, diciendo: Buenos das, Hermas. Y, mirndla, le dije:
Seora, qu haces aqu? Entonces ella me contest: Se
me ha trado aqu para que te redarguyera de tus pecados
delante del Seor. Le dije: Es acerca de ti que me
acusas? No, dijo ella, pero oye estas palabras que te
dir. Dios, que reside en los cielos, y cre de la nada las
cosas que son, y aun las aument y multiplic por amor a su
santa Iglesia, est enojado contigo, porque pecaste contra
m. Yo le contest y dije: Pequ contra ti? En qu forma?
Te dije alguna vez alguna palabra inconveniente? No te
consider siempre como si fueras una diosa? No te respet
siempre como una hermana? Cmo pudiste acusarme
falsamente, seora, de tal villana e impureza? Riendo, ella
me dijo: El deseo hacia el mal entr en tu corazn. Es ms,
no crees que es un acto malo para un justo si el mal deseo
entra en su corazn? Es verdaderamente un pecado, y un

pecado grande, dijo ella; porque el justo tiene slo


propsitos justos. En tanto que sus propsitos son rectos,
pues, su reputacin se mantiene firme en el cielo, y halla al
Seor fcilmente propicio en todo lo que hace. Pero los que
albergan malos propsitos en sus corazones, se acarrean la
muene y la cautividad, especialmente los que reclaman para
s mismos este mundo presente, y se jactan de sus riquezas,
y no se adhieren a las cosas buenas que han de venir. Sus
almas lo lamentarn, siendo as que no tienen esperanza,
sino que se han abandonado a s mismos y su vida. Pero ora
a Dios, y l sanar tus pecados, y los de toda tu casa, y de
todos los santos.
[2] II. Tan pronto como hubo dicho estas palabras se cerraron
los cielos; y yo fui presa de horror y de pena. Entonces dije
dentro de m: Si este pecado es consignado contra m,
cmo puedo ser salvo? O cmo voy a propiciar a Dios por
mis pecados que son patentes y burdos? O con qu
palabras voy a rogar al Seor que me sea propicio? En
tanto que consideraba y ponderaba estas cosas en mi
corazn, vi delante de m una gran silla blanca de lana como
la nieve; y all vino una seora anciana en vestido
resplandeciente, con un libro en las manos, y se sent sola,
y me salud: Buenos das, Hermas. Entonces yo, apenado
y llorando, dije: Buenos das, seora. Y ella me dijo: Por
qu ests tan abatido, Hermas, t que eres paciente y bien
templado, y siempre ests sonriendo? Por qu ests tan
cado en tu mirada y distante de la alegra? Y le dije: A
causa de una de las palabras de una dama excelente contra
la cual he pecado. Entonces ella dijo: En modo alguno sea
as en un siervo de Dios! Sin embargo, el pensamiento entr
en tu corazn respecto a ella. En los siervos de Dios una
intencin as acarrea pecado. Porque es un propsito malo e
insano, en un espritu devoto que ya ha sido aprobado, el
desear algo malo, y especialmente si es Hermas el
templado, que se abstiene de todo mal deseo y est lleno de
toda simplicidad y de gran inocencia.
[3] III. Con todo, no es por esto que Dios est enojado

contigo, sino con miras a que puedas convenir a tu familia,


que ha obrado mal contra el Seor y contra vosotros sus
padres. Pero por apego a tus hijos t no les amonestaste,
sino que toleraste que se corrompieran de un modo
espantoso. Por tanto, el Seor est enojado contigo. Pero l
quiere curar todos tus pecados pasados, que han sido
cometidos en tu familia, jorque a causa de sus pecados e
iniquidades t has sido corrompido por las cosas de este
mundo. Pera la gran misericordia del Seor tuvo piedad de ti
y de tu familia, y te corroborar, y te afianzar en su gloria.
Slo que no seas descuidado, sino que cobres nimo y
robustezcas a tu familia. Porque como el herrero trabajando
a martillazos triunfa en la tarea que quiere, as tambin el
recto discurso repetido diariamente vence todo mal. No
dejes, pues, de reprender a tus hijos; porque s que si se
arrepienten de todo corazn, sern inscritos en los libros de
vida con los santos. Despus que hubieron cesado estas
palabras suyas, me dijo: Quieres escucharme mientras
leo? Entonces le dije: S, seora. Ella me dijo: Est
atento, y escucha las glorias de Dios. Yo escuch con
atencin y con asombro lo que no tuve poder de recordar;
porque todas las palabras eran terribles, que ningn hombre
puede resistir. Sin embargo, record las ltimas palabras,
porque eran apropiadas para nosotros y suaves. He aqu, el
Dios de los ejrcitos, que con su poder grande e invisible y
con su gran sabidura cre el mundo, y con su glorioso
propsito revisti su creacin de hermosura, y con su
palabra estableci los cielos, y fund la tierra sobre las
aguas, y con su propia sabidura y providencia form su
santa Iglesia, a la cual l tambin bendijo; he aqu, quita los
cielos y los montes y las colinas y los mares, y todas las
cosas sern allanadas para sus elegidos, para que l pueda
cumplirles la promesa que haba hecho con gran gloria y
regocijo, siempre y cuando ellos guarden las ordenanzas de
Dios, que han recibido con gran fe.
[4] IV. Cuando hubo terminado de leer y se levant de su
silla, se acercaron cuatro jvenes, y se llevaron la silla, y

partieron hacia Oriente. Entonces ella me dijo que me


acercara y me toc el pecho, y me dijo: Te gust lo que te
le? Y yo le dije: Seora, estas ltimas palabras me
agradaron, pero las primeras eran difciles y duras.
Entonces ella me habl y me dijo: Estas ltimas palabras
son para los justos, pero las primeras eran para los paganos
y rebeldes. En tanto que ella me estaba hablando,
aparecieron dos hombres y se la llevaron, tomndola por los
brazos, y partieron hacia el punto adonde haba ido la silla,
hacia Oriente. Y ella sonri al partir y, mientras se marchaba,
me dijo: Pnate como un hombre, Hermas.
Visin Segunda
[5] I. Yo iba camino a Cumas, en la misma estacin como el
ao anterior, y recordaba mi visin del ao anterior mientras
andaba; y de nuevo me tom un Espritu, y se me llev al
mismo lugar del ao anterior. Cuando llegu al lugar, ca de
rodillas y empec a orar al Seor, y a glorificar su nombre,
porque me haba tenido por digno, y me haba dado a
conocer mis pecados anteriores. Pero despus que me hube
levantado de orar, vi delante de m a la seora anciana, a
quien haba visto el ao anterior, andando y leyendo un
librito. Y ella me dijo: Puedes transmitir estas cosas a los
elegidos de Dios? Y yo le contest: Seora, no puedo
recordar tanto; pero dame el librito, para que lo copie.
Tmalo, me dijo, y asegrate de devolvrmelo. Yo lo
tom, y me retir a ciesto lugar en el campo y lo copi letra
por letra; porque no poda descifrar las slabas. Cuando hube
terminado las letras del libro, sbitamente me arrancaron el
libro de la mano; pero no pude vr quin lo haba hecho.
[6] II. Y despus de quince das, cuando hube ayunado y
rogado al Seor fervientemente, me fue revelado el
conocimiento del escrito. Y esto es lo que estaba escrito:
Hermas, tu simiente ha pecado contra Dios, y han
blasfemado del Seor, y han traicionado a sus padres a
causa de sus grandes maldades, s, han conseguido el

nombre de traidores de los padres, y, con todo, no sacaron


provecho de su traicin; y aun aadieron a sus pecados
actos inexcusables y maldades excesivas; as que la medida
de sus transgresiones fue colmada. Pero da a conocer estas
palabras a todos tus hijos, y tu esposa ser como tu
hermana; porque ella tampoco se ha refrenado en el uso de
la lengua, con la cual obra mal. Despus que t les hayas
dado a conocer todas estas palabras, que el Seor me
mand que te revelara, entonces todos los pecados que ellos
han cometido con anterioridad les sern perdonados; s, y
tambin a todos los santos que han pecado hasta el da de
hoy, si se arrepienten de todo corazn, y quitan la doblez de
nimo de su corazn. Porque el Seor jur por su propia
gloria, con respecto a sus elegidos: que si, ahora que se ha
puesto este da como lmite, se comete pecado, despus no
habr para ellos salvacin; porque el arrepentimiento para
los justos tiene un fin; los das del arrepentimiento se han
cumplido para todos los santos; en tanto que para los
gentiles hay arrepentimiento hasta el ltimo da. Por
consiguiente, t dirs a los gobernantes de la Iglesia, que
enderecen sus caminos en justicia, para que puedan recibir
en pleno las promesas con gloria abundante. Los que obris
justicia, pues, estad firmes, y no seis de doble nimo, para
que podis ser admitidos con los santos ngeles.
Bienaventurados seis, pues, cuantos sufris con paciencia
la gran tribulacin que viene, y cuantos noiiiieguen su vida.
Porque el Seor jur con respecto. a, su Hijo, que todos los
que nieguen a su Seor sern rechazados de su vida, incluso
los que ahora estn a punto de negarle en los das
venideros; pero a los que le negaron antes de ahora, a ellos
les fue concedida misericordia por causa de su gran bondad.
[7] III. Pero, Hermas, no guardes ya rencor contra tus hijos,
ni permitas que tu hermana haga lo que quiera, para que
puedan ser purificados de sus pecados anteriores. Porque
ellos sern castigados con castigo justo, a menos que les
guardes rencor t mismo. El guardar un rencor es causa de
muerte. Pero t, Hermas, has pasado por grandes

tribulaciones t mismo, por causa de las transgresiones de


tu familia, debido a que no te cuidaste de ellos. Porque t les
descuidaste, y te mezclaste a ellos con tus propias
actividades malas. Pero en esto consiste tu salvacin: en que
no te apanes del Dios vivo, y en tu sencillez y tu gran
continencia. Estas te han salvado si permaneces en ellas; y
salvan a todos los que hacen tales cosas, y andan en
inocencia y simplicidad. Estas prevalecen sobre toda maldad
y persisten hasta la vida eterna. Bienaventurados todos los
que obran justicia. Nunca sern destruidos. Pero t dirs a
Mximo: "He aqu viene tribulacin (sobre ti) si t crees
apropiado negarme por segunda vez. El Seor est cerca de
todos los que se vuelven a l, como est escrito en Eldad y
Modat, que profetizaron al pueblo en el desierto"
[8] IV. Luego, hermanos, un joven de extraordinaria
hermosura en su forma me hizo una revelacin en mi sueo,
y me dijo: Quin crees que es la seora anciana, de la cual
recibiste el libro? Y yo dije: La Sibila. Te equivocas, me
dijo, no lo es. Quin es, pues?, le dije. La Iglesi, dijo
l. Yo le dije: Por qu, pues, es de avanzada edad?
Porque, me contest, ella fue creada antes que todas las
cosas; sta es la causa de su edad; y por amor a ella fue
formado el mundo. Y despus vi una visin en mi casa. Vino
la anciana y me pregunt si ya haba dado el libro a los
ancianos. Yo le dije que no se lo haba dado. Has hecho
bien, me contest, porque tengo algunas palabras que
aadir. Cuando habr terminado todas las palabras, ser
dado a conocer, mediante ti, a todos los elegidos. Por tanto,
t escribirs dos libritos, y enviars uno a Clemente, y uno a
Grapte. Y Clemente lo enviar a las ciudades extranjeras,
porque ste es su deber; en tanto que Grapte lo ensear a
las viudas y hurfanos. Pero t leers (el libro) a esta ciudad
junto con los ancianos que presiden sobre la Iglesia.
Visin Tercera
[9] I. La tercera visin que vi, hermanos, fue como sigue:

Despus de ayunar con frecuencia, y rogar al Seor que me


declarara la revelacin que El haba prometido mostrarme
por boca de la seora anciana, aquella misma noche vi a la
seora anciana, y ella me dijo: Siendo as que eres tan
insistente y ests ansioso de conocer todas las cosas, ven al
campo donde resides, y hacia la hora quinta aparecer ante
ti, y te mostrar lo que debes ver. Yo le pregunt, diciendo:
Seora, a qu parte del campo? Adonde quieras, me
dijo. Yo seleccion un lugar retirado y hermoso; pero, antes
de hablarle y mencionarle el lugar, ella me dijo: Ir all
donde t quieras. Fui, pues, hermanos, al campo, y cont
las horas, y llegu al lugar que yo haba designado para que
ella viniera, y vi un sof de marfil colocado all, y sobre el
sof haba un cojn de lino, y sobre el cojn una cobertura de
lino fino.
Cuando vi estas cosas tan ordenadas, y que no habla nadie
all, me asombr, y me puse a temblar, y se me eriz el pelo;
y un acceso de temor cay sobre m, porque estaba solo.
Cuando me recobr, y record la gloria de Dios, y me anim,
me arrodill y confes mis pecados al Seor una vez ms,
como haba hecho en la ocasin anterior.
Entonces vinieron seis jvenes, los mismos que haba visto
antes, y se quedaron de pie junto a m, y me escucharon
atentamente mientras oraba y confesaba mis pecados al
Seor. Y ella me toc y me dijo: Hermas, termina ya de
rogar constantemente por tus pecados; ruega tambin
pidiendo justicia, para que puedas dar parte de ella a tu
familia. Entonces me levant con la mano y me llev al
sof, y dijo a los jvenes: Id, y edifica. Y despus que los
jvenes se hubieron retirado y nos quedamos solos, ella me
dijo: Sintate aqu. Y yo le dije: Seora, que se sienten
los ancianos primero. Haz lo que te mando, dijo ella,
sintate. Entonces, cuando yo quera sentarme en el lado
derecho, ella no me lo permiti, sino que me hizo una sea
con la mano de que me sentara en el lado izquierdo. Como
yo estaba entonces pensando en ello y estaba triste, porque
ella no me habla permitido sentarme en el lado derecho, me

dijo ella: Ests triste, Hermas? El lugar de la derecha es


para otros, los que han agradado ya a Dios y han sufrido por
su Nombre. Pero a ti te falta mucho para poder sentarte con
ellos; pero as como permaneces en tu sencillez, contina en
ella, y te sentars con ellos, t y todos aquellos que han
hecho sus obras y han sufrido lo que ellos sufrieron.
[10] II. Qu es lo que sufrieron?, pregunt yo. Escucha,
dijo ella: Azotes, crceles, grandes tribulaciones, cruces,
fieras, por amor al Nombre. Por tanto, a ellos pertenece el
lado derecho de la Santidad -a ellos, y a los que sufrirn por
el Nombre-. Pero para el resto hay el lado izquierdo. No
obstante, para unos y otros, para los que se sientan a la
derecha como para los que se sientan a la izquierda, hay los
mismos dones, y las mismas promesas, slo que ellos se
sientan a la derecha y tienen cierta gloria. T,
verdaderamente, deseas sentarte a la derecha con ellos,
pero tienes muchos defectos; con todo, sers purificado de
estos defectos tuyos; s, y todos los que no son de nimo
indeciso, sern purificados de todos sus pecados en este
da.
Cuando hubo dicho esto, ella deseaba partir; pero, cayendo
a sus pies, yo le rogu por el Seor que me mostrara la
visin que me haba prometido. Entonces ella me tom de
nuevo por la mano, y me levant, y me hizo sentar en el sof
en el lado izquierdo, en tanto que ella se sentaba en el
derecho. Y levantando una especie de vara reluciente, me
dijo: Ves algo muy grande? Y yo le dije: Seora, no veo
nada. Ella me dijo: Mira, no ves enfrente de ti una gran
torre que es edificada sobre las aguas, de piedras cuadradas
relucientes? Y la torre era edificada cuadrada por los seis
jvenes que haban venido con ella. Y muchsimos otros
traan piedras, y algunos de ellos de lo profundo del mar y
otros de la tierra, y las iban entregando a los seis jvenes. Y
stos las tomaban y edificaban. Las piedras que eran
arrastradas del abismo las colocaban, en cada caso, tal
como eran, en el edificio, porque ya se les haba dado forma;
y encajaban en sus junturas con las otras piedras; y se

adheran tan juntas la una a la otra que no se poda ver la


juntura; y el edificio de la torre daba la impresin como si
fuera edificado de una sola piedra. Pero, en cuanto a las
otras piedras que eran tradas de tierra firme, algunas las
echaban a un lado, otras las ponan en el edificio, y otras las
hacan pedazos y las lanzaban lejos de la torre. Haba
tambin muchas piedras echadas alrededor de la torre, y no
las usaban para el edificio; porque algunas tenan moho,
otras estaban resquebrajadas, otras eran demasiado
pequeas, y otras eran blancas y redondas y no encajaban
en el edificio. Y vi otras piedras echadas a distancia de la
torre, y caan en el camino y, con todo, no se quedaban en el
camino, sino que iban a parar a un lugar donde no haba
camino; y otras caan en el fuego y ardan all; y otras caan
cerca de las aguas y, pese a todo, no podan rodar dentro del
agua, aunque deseaban rodar y llegar al agua.
[11] III. Cuando ella me hubo mostrado estas cosas, quera
irse con prisa. Yo le dije: Seora, qu ventaja tengo en
haber visto estas cosas, si no s lo que significan? Ella me
contest y me dijo: T eres muy curioso, al desear conocer
todo lo que se refiere a la torre. S, seora, le dije, para
que pueda anunciarlo a mis hermanos, y que ellos [puedan
gozarse ms y] cuando oigan [estas cosas] puedan conocer
al Seor en gran gloria. Entonces me dijo: Muchos (las)
oirn; pero cuando oigan, algunos estarn contentos y otros
llorarn. Sin embargo, incluso estos ltimos, si oyen y se
arrepienten, tambin estarn contentos. Oye, pues, las
parbolas de la torre; porque te revelar todas estas cosas. Y
no me molestes ms sobre la revelacin; porque estas
revelaciones tienen un trmino, siendo as que ya han sido
completadas. No obstante, no cesars de pedirme
revelaciones; porque eres muy atrevido.
La torre, que ves que se est edificando, soy yo misma, la
Iglesia, a quien viste antes y ves ahora. Pregunta, pues, lo
que quieras respecto a la torre, y te lo revelar, para que
puedas gozarte con los santos. Yo le digo: Seora, como
me consideraste digno, una vez por todas, de revelarme

todas estas cosas, revlamelas. Entonces ella me dijo:


Todo lo que se te pueda revelar, se te revelar. Slo que tu
corazn est con Dios, y no haya dudas en tu mente sobre
las cosas que veas. Le pregunt: Por qu es edificada la
torre sobre las aguas, seora? Ya te lo dije antes, dijo
ella, y verdaderamente t inquieres diligentemente. As que
por tus preguntas descubrirs la verdad. Oye, pues, por qu
la torre es edificada sobre las aguas: es porque vuestra vida
es salvada y ser salvada por el agua. Pero la torre ha sido
fundada por la palabra del Todopoderoso y el Nombre
glorioso, y es fortalecida por el poder invisible del Seor.
[12] IV. Yo le contest y le dije: Seora, esto es grande y
maravilloso. Pero los seis jvenes que edifican, quines son,
seora?
Estos son los santos ngeles de Dios, que fueron creados
antes que cosa alguna; a ellos el Seor entreg toda su
creacin para que la aumentaran y edificaran, y para ser
seores de toda la creacin. Por sus manos, pues, es
realizada la edificacin de la torre.. Y quines son los
otros que acarrean las piedras? Son tambin ngeles de
Dios; pero estos seis son superiores a ellos. El edificio de la
torre, pues, ser terminado, y todos juntos se regocijarn en
el corazn (cuando estn) alrededor de la torre, y
glorificarn a Dios que la edificacin de la torre haya sido
realizada. Yo inquir de ella, diciendo: Seora, me gustara
saber con respecto al fin de las piedras y su poder, de qu
clase son. Ella me contest y dijo: No es que t entre
todos los hombres seas especialmente digno de que te sea
revelado; porque hay otros antes que t, y mejores que t, a
los cuales deberan haber sido reveladas estas visiones. Pero
para que sea glorificado el nombre de Dios, se te ha
revelado y se te revelar, por causa de los de nimo
indeciso, que preguntan en sus corazones si estas cosas son
as o no. Diles, pues, que estas cosas son verdaderas, y que
no hay nada apane de la verdad, sino que todas son firmes,
y vlidas, y establecidas sobre un fundamento seguro.

[13] V. Oye ahora respecto a las piedras que entran en el


edificio. Las piedras que son cuadradas y blancas, y que
encajan en sus junturas, stas son los apstoles y obispos y
maestros y diconos que andan segn la santidad de Dios, y
ejercen su oficio de obispo, de maestro y dicono en pureza
y santidad para los elegidos de Dios, algunos de los cuales
ya duermen y otros estn vivos todava. Y, debido a que
siempre estn de acuerdo entre s, tuvieron paz entre s y se
escucharon el uno al otro. Por tanto, sus junturas encajan en
el edificio de la torre. Pero hay las que son sacadas de la
profundidad del mar, y colocadas en el edificio y que encajan
en sus junturas con las otras piedras que ya estaban
colocadas; stos, quines son? Estos son los que han
sufrido por el nombre del Seor. Pero las otras piedras que
son tradas de tierra seca, me gustara saber quines son
stos, seora. Ella contest: Los que entran en el edificio,
y todava no estn labrados, a stos el Seor ha aprobado
porque anduvieron en la rectitud del Seor y ejecutaron
rectamente sus mandamientos. Pero los que van siendo
trados y colocados en el edificio, quines son? Son
jvenes en la fe, y fieles; pero fueron advertidos por los
ngeles que obren bien, porque en ellos fue hallada
maldad. Pero los que fueron desechados y puestos a un
lado, quines son? Estos han pecado, y desean
arrepentirse, por tanto no son lanzados a gran distancia de
la torre, porque sern tiles para la edificacin si se
arrepienten. Los que se arrepienten, pues, silo hacen, sern
fuertes en la fe si se arrepienten ahora en tanto que se
construye la torre. Este privilegio lo tienen solamente los que
se hallan cerca de la torre.
[14] VI. Pero, quisieras saber acerca de los que son hechos
pedazos y lanzados fuera de la torre? Estos son los hijos del
libertinaje. Estos recibieron la fe hipcritamente, y no hubo
maldad que no se hallara en ellos. Por tanto, no tienen
salvacin, porque no son tiles para edificar, por razn de su
maldad. Por tanto son desmenuzados y tirados por causa de
la ira del Seor, porque le provocaron a ira. En cuanto al

resto de las piedras que t has visto echadas en gran


nmero y que no entran en el edificio, de ellas, las que son
mohosas son las que conocieron la verdad, pero no
permanecieron en ella ni se mantuvieron adheridos a los
santos. Por lo tanto, son inservibles.
Pero las que estn resquebrajadas, quines son? Estos
son los que tienen discordia en su corazn el uno respecto al
otro, y no hay paz entre ellos; tienen una apariencia de paz,
pero cuando se separan el uno del otro, los malos
pensamientos permanecen en sus corazones. stas son las
rajas que tienen las piedras. Pero las que estn cortadas y
son ms pequeas, stos han credo, y tienen su mayor
parte en justicia, pero hay en ellos partes de iniquidad; por
tanto, son demasiado pequeas, y no son perfectas.
Pero, quines son, seora, las piedras blancas y redondas
que no encajaron en el edificio? Ella me contest: Hasta
cundo vas a seguir siendo necio y obtuso, y lo preguntars
todo, y no entenders nada? stos son los que tienen fe,
pero tambin tienen las riquezas de este mundo. Cuando
viene la tribulacin, niegan a su Seor por razn de sus
riquezas y sus negocios. Y yo contest y le dije: Cundo
sern, pues, tiles en el edificio? Ella me contest: Cuando
les sean quitadas las riquezas que hacen descarriar sus
almas, entonces sern tiles a Dios. Porque tal como la
piedra redonda, a menos que sea cortada y pierda alguna
parte de s misma, no puede ser cuadrada, del mismo modo
los que son ricos en este mundo, a menos que sus riquezas
les sean quitadas, no pueden ser tiles al Seor. Aprende
primero de ti mismo. Cuando tenas riquezas no eras til;
pero ahora eres til y provechoso para vida. S til a Dios,
porque t mismo tambin eres sacado de las mismas
piedras.
[15] VII. Pero las otras piedras que viste echadas lejos de la
torre y que caen en el camino y van a parar fuera del camino
a las regiones en que no hay camino, stos son los que han
credo, pero por razn de su corazn indeciso han

abandonado el verdadero camino. De esta manera, ellos,


pensando que pueden hallar un camino mejor, se extravan y
son gravemente afligidos, cuando andan por las regiones en
que no hay camino. Pero los que caen en el fuego y son
quemados, stos son los que finalmente se rebelaron contra
el Dios vivo, y ya no entr ms en sus corazones el
arrepentirse, por causa de sus deseos atrevidos y de las
maldades que han obrado. Pero los otros, que caen cerca de
las aguas y, con todo, no pueden rodar al agua, quieres
saber cules son? Estos son los que han odo la palabra y
quisieran ser bautizados en el nombre del Seor. Luego,
cuando recapacitan sobre la pureza requerida por la verdad,
cambian de opinin y vuelven a sus malos deseos. As
termin ella la explicacin de la torre. Siendo yo importuno
todava, le pregunt an si para todas aquellas piedras que
fueron rechazadas y no encajaban en el edificio de la torre
haba arrepentimiento y un lugar en esta torre. Pueden
arrepentirse, me dijo, pero no pueden encajar en esta
torre. Sern encajados en otro lugar mucho ms humilde,
pero no hasta que hayan sufrido tormentos por esta razn y
hayan cumplido los das de sus pecados. Y sern sacados
por esta razn, porque participaron en la Palabra justa; y
entonces sern aliviados de sus tormentos si se arrepienten
de los actos malos que han cometido; pero si stos no les
llegan al corazn, no son salvos a causa de la dureza de sus
corazones.
[16] VIII. Cuando ces de preguntarle sobre todas estas
cosas, pues, ella me dijo: Quisieras ver otra cosa?
Teniendo deseos de contemplarla, me goc en gran manera
de poder verla. Ella me mir, y sonri, y me dijo: Ves a
siete mujeres alrededor de la torre? Las veo, seora, le
dije. Esta torre es sostenida por ellas, segn orden del
Seor. Oye ahora sus ocupaciones. La primera, la mujer de
las manos fuertes, se llama Fe, por medio de la cual son
salvados los elegidos de Dios. Y la segunda, la que est
ceida y tiene el aspecto enrgico de un hombre, se llama
Continencia; es la hija de la Fe. Todo el que la sigue, pues,

ser feliz en su vida, porque se abstendr de todo acto malo,


creyendo que, si se abstiene de todo mal deseo, heredar la
vida eterna. Y las otras, seora, quines son? Son hijas
la una de la otra. El nombre de la primera es Sencillez; el de
la siguiente, Conocimiento; la prxima es Inocencia; la otra,
Reverencia; la siguiente, Amor. Cuando t, pues, hagas todas
las obras de su madre, podrs vivir. Me gustara saber,
seora, le dije, qu poder tiene cada una de ellas.
Escucha, pues, dijo ella, los poderes que tienen. Sus
poderes son dominados cada una por la otra, y se siguen
una a otra en el orden en que nacieron. De Fe nace
Continencia; de Continencia, Simplicidad; de Simplicidad,
Inocencia; de Inocencia, Reverencia; de Reverencia,
Conocimiento; de Conocimiento, Amor. Sus obras, pues, son
puras y reverentes y divinas. Todo aquel que sirva a estas
mujeres, y tenga poder para dominar sus obras, tendr su
morada en la torre con los santos de Dios. Entonces le
pregunt, con respecto a las sazones, si la consumacin es
ya ahora. Pero ella grit en alta voz: Necio, no ves que la
torre va siendo construida? Cuando la torre haya sido
edificada, habr llegado el fin; pero ser edificada
rpidamente. No me hagas ms preguntas: este recordatorio
es suficiente para ti y para los santos, y es la renovacin de
vuestros espritus. Pero no te fue revelado slo a ti, sino para
que puedas mostrar estas cosas a todos. Despus de tres
das -porque t has de entender primero, y te encargo,
Hermas, con las palabras que voy a decirte- (a ti te encargo)
di todas estas cosas a los odos de los santos, para que las
oigan y las hagan y puedan ser purificados de sus maldades,
y t mismo con ellos.
[17] IX. Odme, hijos mos. Os cri en mucha simplicidad e
inocencia y reverencia, por medio de la misericordia del
Seor, que instil justicia en vosotros, para que pudierais ser
justificados y santificados de toda maldad y perversidad.
Ahora pues, odme y haya paz entre vosotros, y tened
consideracin el uno al otro, y ayudaos el uno al otro, y no
participis de lo creado por Dios a solas en la abundancia,

sino tambin compartid con los que estn en necesidad.


Porque algunos, a causa de sus excesos en la comida,
acarrean debilidad a la carne, y daan su carne, mientras
que la carne de los que no tienen nada que comer es daada
por no tener suficiente nutricin, y su cuerpo es echado a
perder. Este exclusivismo, pues, es perjudicial para vosotros
los que tenis y no comparts con los que tienen necesidad.
Advenid el juicio que viene. As pues, los que tenis ms que
suficiente, buscad a los hambrientos, en tanto que la torre
no est terminada; porque una vez que la torre haya sido
terminada, desearis hacer bien y no hallaris oportunidad
de hacerlo. Mirad, pues, los que os alegris en vuestra
riqueza, que los que estn en necesidad no giman, y su
gemido se eleve al Seor, y vosotros con vuestra
[abundancia de] cosas buenas hallis cerrada la puerta de la
torre. Ahora, pues, os digo a vosotros los que gobernis la
Iglesia y que ocupis sus asientos principales, no seis como
los charlatanes. Los charlatanes, verdaderamente, llevan sus
drogas en cajas, pero vosotros llevis vuestra droga y
vuestro veneno en el corazn. Estis endurecidos, y no
queris limpiar vuestros corazones, y mezclar vuestra
sabidura en un corazn limpio, para que podis conseguir
misericordia del Gran Rey. Mirad, pues, hijos, que estas
divisiones no os priven de vuestra vida. Cmo es posible
que queris instruir a los elegidos del Seor, en tanto que
vosotros no tenis instruccin? Instruos unos a otros, pues,
y tened paz entre vosotros, que yo tambin pueda estar
contento delante del Padre, y dar cuenta de todos vosotros a
vuestro Seor.
[18] X. As pues, cuando ella hubo cesado de hablarme, los
seis jvenes que edificaban vinieron y se la llevaron a la
torre, y otros cuatro levantaron el sof y se lo llevaron
tambin a la torre. No les vila cara a stos, porque la tenan
vuelta al otro lado. Y cuando ella se iba, yo le ped que me
revelara qu significaban las tres formas en que ella se me
haba aparecido. Ella me contest y dijo: Con respecto a
estas cosas has de preguntar a otro, para que puedan serte

reveladas. Pues yo la vi, hermanos, en mi primera visin del


ao pasado, como una mujer muy anciana y sentada en una
silla. En la segunda visin su rostro era juvenil, pero su carne
y su cabello eran aosos, y me hablaba estando de pie; y
ella estaba ms contenta que antes. Pero en la tercera visin
era del todo joven y de extraordinaria hermosura, y slo su
cabello se vea de edad; y estaba contenta en gran manera y
sentada sobre un sof. Y yo estaba muy deseoso de saber la
revelacin de estas cosas. Y veo a la anciana en una visin
de la noche, dicindome: Toda pregunta requiere humildad.
Ayuna, pues, y recibirs del Seor lo que has pedido. As
que ayun un da; y aquella noche se me apareci un joven
y me dijo: Siendo as que insistes pidiendo revelaciones,
vigila que con tu mucho preguntar no daes tu carne.
Bstente estas revelaciones. No puedes ver otras
revelaciones ms poderosas que las que has visto? Y yo le
dije en respuesta: Seor, slo pregunto una cosa, con
respecto a las tres formas de la anciana: que me sea
concedida una revelacin completa. El me dijo como
respuesta: Hasta cundo sers sin entendimiento? Es tu
nimo indeciso que hace que no tengas entendimiento, y
que tu corazn no est puesto hacia el Seor. Yo le contest
y le dije de nuevo: De ti, Seor, sabr las cosas con ms
precisin.
[19] XI. Escucha, me dijo, con referencia a las tres formas
sobre las cuales preguntas. En la primera visin, por qu no
se te apareci como una anciana y sentada en una silla?
Porque tu espritu era aoso, y ya decado, y no tena poder
por razn de tus debilidades y actos de indecisin. Porque
como un anciano, no teniendo ya esperanza de renovar su
juventud, no espera nada sino caer dormido, as vosotros
tambin, siendo debilitados con
las cosas de este mundo, os entregis a lamentaciones, y no
echis vuestros cuidados sobre el Seor, sino que vuestro
espritu est quebrantado, y sois achacosos con vuestras
aflicciones. Por qu, pues, estaba sentada en una silla,
quisiera saber, Seor? Porque toda persona dbil se sienta

en una silla por causa de su debilidad, para que sea


sostenida la debilidad de su cuerpo. As que t tienes el
simbolismo de la primera visin.
[20] XII. Pero en la segunda visin la viste de pie, y con el
rostro ms juvenil y ms alegre que antes; pero su carne y
su cabello eran aosos. Escucha esta parbola tambin, me
dijo. Imagfnate a un anciano que ha perdido toda
esperanza de s mismo, por razn de su debilidad y su
pobreza, y no espera nada ms que su ltimo da en la vida.
De repente le dejan una herencia. Oye las noticias, se
levanta y, lleno de gozo, se viste con energia, y ya no est
echado, sino de pie, y su espritu, que estaba quebrantado
hace un momento por razn de sus circunstancias
anteriores, es renovado otra vez, y ya no est sentado, sino
que se siente animoso; as tambin era contigo, cuando oste
la revelacin que el Seor te revel. Porque l tuvo
compasin de ti, y renov tus nimos, y puso a un lado tus
dolencias, y te vino fuerza, y fuiste hecho poderoso en la fe,
yel Seor se regocij en verte fortalecido. Y, por tanto, El te
mostr la edificacin de la torre; si, y tambin otras cosas te
mostrar si de todo corazn tenis paz entre vosotros.
[21] XIII. Pero en la tercera visin la viste ms joven y
hermosa y alegre, y su forma hermosa. Porque tal como uno
que est lamentndose, al recibir buenas noticias,
inmediatamente olvida sus penas anteriores y no admite
nada sino las noticias que ha odo, y es fortalecido por ellas
en lo que es bueno, y su espritu es renovado por razn del
gozo que ha recibido, del mismo modo tambin vosotros
habis recibido una renovacin de vuestros espritus al ver
estas cosas buenas. Y si la viste sentada en un sof, la
posicin es firme; porque el sof tiene cuatro patas y se
mantiene firme; porque el mundo tambin es sostenido por
medio de cuatro elementos. As pues, los que se han
arrepentido plenamente sern jvenes de nuevo, y
afianzados firmemente, siendo as que se han arrepentido de
todo su corazn. Ah tienes la revelacin entera y completa.
No pidas ms revelaciones; pero si an te falta algo, te ser

revelado.
Visin Cuarta
[22] I. La cuarta visin la vi, hermanos, veinte das despus
de la anterior que haba tenido, y era un tipo de la
tribulacin inminente. Yo andaba por la Va de la Campania,
hacia el campo. Desde la carretera (al lugar adonde iba) hay
unos diez estadios; el terreno es fcil de andar. Iba solo, y
rogaba al Seor que completara las revelaciones y las
visiones que me haba mostrado por medio de su santa
Iglesia, para que l me fortaleciera a m mismo y diera
arrepentimiento a sus siervos que han tropezado, para que
su Nombre grande y glorioso pueda ser glorificado, pues me
haba considerado digno de mostrarme sus maravillas. Y
mientras le daba gloria y accin de gracias, me contest
como si fuera el sonido de una voz: No dudes en tu mente,
Hermas. Empec a preguntarme y decirme: Cmo puedo
dudar en mi mente siendo as que he sido tan firmemente
afianzado por el Seor y he visto cosas gloriosas? Y segu
un poco adelante, hermanos, y he aqu, vi una nube de polvo
que se levantaba hacia el cielo, y empec a decirme: Es
posible que sea ganado que se acerca, y levanten una nube
de polvo?, porque estaba.a un estadio de

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