El conocimiento como accin.

Para Piaget, conocer no es tanto representarse el mundo, sino actuar sobre l.

Para que una accin se produzca, desde el punto de vista del conocimiento,
tiene que estar orientada hacia los objetos y a darles algn significado.
Adems, tiene que ser una accin que se modifique segn alcance o no a los
objetos. Los actos dirigidos a los objetos se van a llamar acciones por el hecho
de que son enteramente modificables por el modo en que se ejercen y por el
tipo de entidades que son incorporadas a la actividad. La accin es
cognoscitiva porque es diversa; es modificable, porque est dirigida a los
objetos y porque hace algo con ellos.
Toda vez que hay una accin cognoscitiva, hay como una intencionalidad en el
sentido de que el beb se dirige a las cosas. Cuando Piaget habla de
intencionalidad en sentido estricto, se refiere a cuando ya los bebs pueden
distinguir entre una finalidad y los medios disponibles para alcanzar esa
finalidad.
Esquema de accin.
Cuando uno habla de esquema de accin, est hablando de un sistema de
actos que se transfiere de una situacin a otra. El beb toma cosas distintas. El
acto de tomar es un conjunto organizado de sub-acciones que se conectan
entre s, las formas de esas acciones es lo que llamamos un esquema. El
esquema no es visible, es un constructo terico. A los esquemas como el de
agarrar, de prensin o el de chupar, Piaget los llama esquemas primarios. Hay
esquemas secundarios: son aquellos que derivan de las coordinaciones entre
los esquemas primarios y son los ms relevantes para la construccin del
pensamiento lgico y matemtico. La intencionalidad estricta est asociada
con una coordinacin de esquemas, esquemas que se conectan con otros.
Cuando Piaget dice coordinacin de esquemas, en realidad est pensando que
el inicio de la lgica humana est en cmo los nios conectan sus esquemas
particulares.
Esquemas prcticos y representativos.
Los esquemas tambin pueden ser representativos, que los llamamos as
cuando el nio clasifica en sentido conceptual. Los esquemas representativos
tienen una potencialidad intelectual mucho mayor que los esquemas prcticos.
El concepto de accin no es reductible a la accin prctica sino que cualquier
proceso mediante el cual los sujetos de conocimiento cambian sus ideas,
transforman un material, puede ser llamado accin.
El problema que se plante Piaget es saber de dnde salieron las
clasificaciones. Para Piaget, la lgica no est en el mundo exterior porque no
est en las cosas; tampoco nacemos con ella porque no tenemos prueba
emprica de que as sea. Ms bien, la lgica es un producto de un proceso de
abstraccin a partir de los actos sobre el mundo, la lgica sale de la accin.
Entonces, la lgica se construye, es un producto de la accin sobre el mundo.
Piaget sera, en este sentido, un constructivista.
Asimilacin, acomodacin y organizacin: las invariantes funcionales.

Asimilar es incorporar las cosas, incluirlas en el acto mismo dirigido a las cosas.
Asimilar quiere decir que las cosas son segn lo que alguien hace con ellas. El
conocimiento es ante todo el acto de asimilar las cosas a la accin. Las cosas,
las situaciones, los fenmenos a los que una persona se dirige adquieren
significado por lo que esa persona hace con ellos.
Segn la tesis de Piaget, el nio es un activo conquistador que va hacia el
mundo estructurndolo por su actividad, que no lo espera sino que lo busca.
Asimilar es una actividad de significar el mundo por la accin. Un esquema de
accin produce conocimiento porque justamente asimila los objetos a s mismo.
Hay otra funcin cognoscitiva que es la acomodacin. Cada vez que un beb o
un adulto acta sobre el mundo de manera prctica o representacional, la
asimilacin de las situaciones a los esquemas es al mismo tiempo una
acomodacin de los esquemas. Toda asimilacin es a la vez una acomodacin.
La acomodacin se realiza siempre. Asimilar una situacin a un esquema es
distinto que modificar un esquema por acomodacin. No se puede dar una sin
la otra.
Pero no solamente hay una interaccin entre acomodacin y asimilacin que
Piaget llamaba adaptacin, hay tambin una cierta organizacin.
Cuando uno dice invariante funcional lo que uno est diciendo es que la
funcin de incorporar el mundo a los esquemas y cambiar los esquemas para
poder incorporar el mundo, esta acomodacin y asimilacin, es permanente.