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A L .. G .. D .. G .. A .. D .. U ..

A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo

Resp.. Log .. Simb .. Renacimiento No. 17


Bajo la dispensa del Supremo Consejo de Mxico del 33 y ltimo
Grado del Rito Escocs Antiguo y Aceptado

Oriente de Ecatepec de Morelos, a 26 de Junio del 2010

E.. V..

S.. F.. U..


Ven .. Maes ..
QQ .. HH.. Prim .. y Seg .`. Vig..
QQ .. HH .. TT.`.
Titulo del Trabajo
Solsticio de Verano
( 15)

Para nosotros los masones, las fiestas solsticiales tienen una profunda
significacin filosfica.
Los solsticios representan el eterno contraste de la luz y la oscuridad, de
la vida y la muerte y el eterno renacer de la creacin, donde nada puede
ser destruido, solo transformado en los tres estados naturales, slido,
lquido y gaseoso.
Los solsticios representan la armona csmica, que permite observar,
ao tras ao, como se cumplen con asombrosa regularidad, de acuerdo a
las leyes fsicas de su relacin con la tierra, prolonga los das o las
noches, haciendo que la naturaleza cumpla inexorablemente sus ciclos
biolgicos.
Astronmicamente, los solsticios se realizan cuando el sol se encuentra
cruzando el Trpico de Cncer (verano), haciendo que los das sean mas
largos, en el hemisferio boreal (Norte), ocurriendo todo lo contrario en el
Trpico de Capricornio (invierno), en el hemisferio austral (Sur).
Para l hombre la primavera, en cambio, trae la serenidad, porque la
naturaleza renace con todo su esplendor, el sol retoza amablemente
entre los valles y montaas, permitiendo a toda forma de vida vegetal
reverdecer y florecer, llenando el mundo con pinceladas de mltiples
colores y agradables aromas.
El invierno es como la incomprensin, la deslealtad, el halago de los
mediocres, el acomodo, la crueldad de los ambiciosos y el descaro del

intolerante para defender su obsesin. Sabe que su convivencia con la


naturaleza no es fcil, pero es bastante ms difcil su relacin con la
destruccin, la opresin, la injusticia y la desigualdad humana.
Nos permitimos observar desde nuestra pequea concepcin csmica
como el supremo regulador de la vida, luego de hacernos padecer sus
inclemencias, nos permite convivir con la brillante renovacin de la vida.
Las aves construyen sus nidos, las abejas producen su mejor miel, las
bestias se aparean, haciendo posible la perduracin de su especie; es as
como comprendemos que lo vivido es una dura pero necesaria
experiencia, su razn hace que pueda superar con coraje sus miles de
limitaciones y defectos y los desafos de lo sobrenatural. Comienza a
sentir el ser humano los signos de dignidad que le son consustanciales
(de la misma esencia), encuentra los valores ticos del ser racional que le
son ineludibles e irrenunciables, le reconforta saber que puede
compartir su espritu individualista con su hermano hombre y lograr
juntos una sociedad solidaria en sus necesidades e ideales.
La primavera hace florecer en su interior la fraternidad que nos permite
entregar a nuestro hermano hombre, respeto, justicia, lealtad,
tolerancia, desarrollo cultural, crtica y halago con sentimientos de
perfeccin y para que el hombre puede disfrutar de todas estas cosas
maravillosas, el ltimo da de la primavera es el ms largo del ao,
excelente leccin del G.. A.. D.. U.., ofrecindonos con grandeza las
cosas buenas para que las disfrutemos en extenso.
Al celebrar este solsticio de verano nos recuerda que es momento de
cambios, hagamos, pues, que el solsticio que recin celebramos nos
haga sentir la perfeccin con que el G.. A.. D.. U.. hace sus cosas,
alimento de nuestro espritu, a fin de que se convierta en semilla de la
fraternidad, la misma que cada en terreno frtil genera un frondoso
rbol, cuyas ramas se extiendan como amparo para nuestro hermano
hombre, vido de alimento corporal y espiritual, sediento de justicia y de
libertad, inquieto para lograr el respeto a sus ideas, buscador incansable
de un centro de unin en el que reine la tolerancia para los conceptos
religiosos, polticos, de cultura o nacionalidad.
Es pues en verano que, con la plenitud de la luz, que se maduran los
frutos, como a nosotros nos hacen madurar en ilustraciones y
conocimientos las enseanzas de nuestra madre logia.
El masn debe evaluar los factores de la naturaleza que influyen en su
vida para que en el esfuerzo de conquistar nuestra naturaleza humana
hallemos en aquello que nos brindan los medios, la fortaleza suficiente
con la que superemos las dificultades de nuestra existencia.

Cuando nios aprendemos por instinto a caminar, a hablar, a dormir y


despertar, pero necesitamos de nuestra madre para alimentarnos y
gozar confortablemente en su regazo.
En la juventud, apasionada, agresiva, reformadora, irrespetuosa,
rebelde, impulsiva, de vida en plena libertad, sin ataduras a los
conceptos y a las formas, hacemos en ella la idealizacin de nuestros
actos, procurando que el mundo sienta la necesidad de cambiar, si es a
nuestro modo de pensar mucho mejor. Pero nunca imponiendo e
influyendo en otras personas, siempre respetando las diferentes
libertades.
Cuando adultos, se van formando nuestros pensamientos, ideas y
nuestro propio carcter, dejando de lado el idealismo fcil y placentero,
buscando y encontrando que la renovacin es vida, o que la vida es
renovacin, dndonos a entender que debemos devolver siempre el
beneficio recibido. La dedicacin y afecto de los que amamos sern
siempre un norte de nuestras acciones, devolviendo ternura, instruccin,
reconocimiento y respeto a cuantos nos rodean, logrando, de esta
forma, el equilibrio emocional propio de la adultez.
Que este nuevo solsticio, que ste cambio que hace la naturaleza, nos
haga meditar en la necesidad de reactivar nuestra verdadera voluntad
de renacer, que autnticamente nos haga reflexionar en la necesidad de
compartir el alma, cual semilla de fraternidad, que nos repitamos cada
da que cada ser humano requiere ser levantado de sus desgracias.
Hermanos, la tiniebla mas breve y el da ms largo han llegado a la cita
habitual, el verano se abre esplendoroso pleno de sol y de esperanzas y
tenemos la certeza que todo hombre tiene el derecho que lo saquemos
de la infamante tumba donde lo han postrado el egosmo, la ambicin, la
traicin, la felona y la hipocresa.
El pasado 24 de Junio fue el solsticio y nos recuerda queridos hermanos
que cada da debemos poner lo mejor de nosotros mismos en procura de
ser mejores HOMBRES DE BIEN, libres y de buenas costumbres, para
que nadie diga que hemos trabajado en vano.

Es cuanto un A.. M.
Jos Cabrera Martnez
Solsticio.poca en que el Sol se halla en uno de los dos trpicos, lo cual sucede del 21 al 22 de
junio para el de Cncer, y del 21 al 22 de diciembre para el de Capricornio.
El de verano, que hace en el hemisferio boreal el da mayor y la noche menor del ao, y
en el hemisferio austral (Perteneciente o relativo al Sur) todo lo contrario.

El de invierno, que hace en el hemisferio boreal el da menor y la noche mayor del ao,
y en el hemisferio austral todo lo contrario
Equinoccio.poca en que, por hallarse el Sol sobre el Ecuador, los das son iguales a las noches en
toda la Tierra, lo cual sucede anualmente del 20 al 21 de marzo y del 22 al 23 de
septiembre.

EL SOLSTICIO DE VERANO, SAN JUAN BAUTISTA Y RENOVACIN DE


VOTOS

A.. L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..


V.. M.. Agradezco la oportunidad que me brinda en la noche de hoy de compartir con
todos mis HH.. algunas reflexiones en torno al motivo que el da de hoy nos congrega.
Al igual que nosotros en muchas partes del mundo en Tenidas Fraternales HH.. Masones
se renen alrededor de los das 21 y 22 de junio de cada ao.
Desde mi personal punto de vista esto lo hacemos emulando a los primeros humanos
pobladores del planeta, que elevaban su vista al firmamento, escrutando los misterios
escondidos de la naturaleza.
Ellos buscaban una respuesta a fenmenos como el de la duracin del da y de la noche,
como el de los cambios climatolgicos experimentados con cada estacin del ao, como
el de los ciclos lunares, como el del fuego producido por la descarga elctrica del rayo
sobre los rboles, luego de la luz del relmpago, y muchos otros ms.
Esos hombres intuan la extraordinaria influencia que el astro rey ejerca sobre sus
propias vidas, sobre la de los dems seres y entes que existan en las entraas del
planeta, sobre su superficie, en el aire y en los mares, en fin, sobre la tierra y su satlite
natural. Ya imaginaban la ntima relacin del Sol con los elementos tierra, aire, agua y
fuego.
De esa forma surgen mitos, leyendas y cultos al Sol, como smbolo vivo por excelencia
del creador, conservador y regulador, desde los Sumerios, los primitivos observadores de
las constelaciones, as como en las figuras de Ra (dios de Helipolis), Atn (divinidad
solar del faran Amenophis IV), Apolo (dios griego solar por excelencia, cuya flecha es el
rayo), Surya-Savitri (el todo vivificador), Vishn (Sol solsticial), Baladitya o sol
naciente (hombre nuevo en la tradicin japonesa), Jano (Sol de las puertas solsticiales),
Huitzilopochtli (civilizacin azteca).

Permtanme HH.. un momento para compartir la mitologa azteca, que seala que en la
sierra de Coatepec viva una mujer que se llamaba Coatlicue, madre de los 400 surianos
y de Coyolxauhqui, que haca penitencia barriendo.
Un da cay a su lado una pelotita de plumas. La mujer (Coatlicue) la recogi y la coloc
en su seno, al terminar de barrer la busc y no la encontr. En ese momento qued
encinta. Al darse cuenta de ello, los 400 surianos se enojaron. Su hermana Coyolxauhqui
les dijo: "Hermanos, matemos a nuestra madre porque nos infam habindose a hurto
empreado".
Cuando Coatlicue se enter que sus hijos queran matarla se asust, pero Huitzilopochtli,
que estaba en su seno, le dijo que no temiera. Los 400 hijos se prepararon para la guerra
incitados por Coyolxauhqui. Huitzilopochtli era ayudado por su to Cuahuitlcac, que le
informaba sobre los movimientos de sus enfurecidos hermanos.
Cuando Cuahuitlcac inform que los 400 surianos estaban llegando a la cumbre, guiados
por Coyolxauhqui, Huitzilopochtli naci, puso fuego a la serpiente hecha de teas llamada
Xiuhcatl e hiri con ella a Coyolxauhqui y le cort la cabeza.
El cuerpo de Coyolxauhqui fue rodando hacia abajo y se hizo pedazos. Huitzilopochtli
persigui y mat a los 400 surianos, "les quit sus atavos, se los apropi... nadie pareci
jams como su padre y su culto fue tomado de all de Coatepec, la montaa de la
serpiente, como se practicaba desde los tiempos ms antiguos..."
El mito representa la transicin eterna del da a la noche y viceversa: "Ese ciclo
constante, en el que entran en juego los elementos: la luna (Coyolxauhqui), las estrellas
(400 surianos), el sol (Huitzilopochtli) y la tierra, representada por Coatlicue, que
diariamente devora al sol, lo mete en su vientre para volver a parirlo al da siguiente".
En fin, QQ.. HH.., el Sol aparece en casi todos los misterios de la antigedad como
principio iniciador.
Sin embargo, la influencia del Sol, debido a los movimientos de traslacin y rotacin de la
tierra, a pesar de su carcter cclico, no es constante, sino permanentemente cambiante,
determinando la diferente duracin de los das y las noches, las estaciones del ao y la
divisin de la tierra en zonas climticas.
Slo dos veces al ao el plano del ecuador coincide con el plano de la eclptica y por
consiguiente, el crculo de iluminacin coincide con cada meridiano, propiciando un da
de doce horas y una noche de doce horas. Estas fechas se conocen con el nombre de
equinoccio. En Mxico en la pirmide denominada El Castillo en Chichen Itz, en estas
fechas alrededor de las cuatro de la tarde los rayos solares van descendiendo escaln por
escaln dibujando el cuerpo de una serpiente que remata en la cabeza esculpida de
Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, exponiendo el extraordinario avance cultural y
astronmico de los mayas.
Tres meses despus del equinoccio, los rayos solares forman un ngulo de 23 grados y 27
minutos con el plano del ecuador y los das y las noches alcanzan su mxima
desigualdad, estas fechas se conocen con el nombre de solsticios, que etimolgicamente
quiere decir sol detenido, el cual durante estos das parece detener su aparente carrera.

En otras palabras, entre el 21 y 22 de junio el Sol est ms cerca del trpico de Cncer,
es decir, alcanza su mxima altura en el horizonte, aparentando quedarse quieto antes
de empezar a bajar y produciendo el da ms largo y consecuentemente la noche ms
breve del ao. En este da la luz alcanza su plenitud.
Los antiguos romanos celebraban anualmente las fiestas solsticiales dedicadas al dios
Jano, que presida las fases ascendente y descendente del ciclo anual y era considerado
como el portero (ianitor) que con sus dos llaves, una de plata y otra de oro, abra y
cerraba las pocas, siendo por esto tambin considerado el seor del tiempo.
Las dos llaves estn relacionadas con los dos rostros que posee (Jano bifronte), uno hacia
la izquierda relacionado al pasado y otro a la derecha relacionado con el porvenir.
Los dos solsticios marcan as la divisin del ciclo anual en dos mitades, una ascendente y
otra descendente, que reflejan de alguna forma la Ley Universal de todo lo que sube baja,
y el principio hermtico de como es arriba es abajo y que representan las dos fuerzas
(ying-yang, inspiracin-expiracin, masculino-femenino, positivo-negativo) que realizan
en ciclo completo, pero tambin los dos puntos en que se detiene el movimiento y por lo
tanto el tiempo, que en el fenmeno solsticial se refrenda con lo que inversamente
sucede en el hemisferio boreal y austral y que en este mismo Templo est representado
en el piso ajedrezado (entre muchos otros smbolos).
Jano en su papel de iniciador en el Conocimiento fue venerado por los Collegia Fabrorum
de la Roma imperial, antecesores directos de los gremios de constructores y artesanos
del medioevo, perodo en que Jano es reabsorbido por la tradicin cristiana en la forma de
los dos Juanes.
La puerta de descenso a la caverna se encuentra en Cncer (llamada por los hindes y
pitagricos puerta de los hombres o de los antepasados) a travs de la cual se accede
a la oscuridad.
Los solsticios son momentos con universalidad patente y de cuya celebracin tenemos el
testimonio de festividades exterico-religiosas y en algunos casos, una aproximacin
esterica, traducida en smbolos y ritos, que de forma general representan el drama de la
muerte y resurreccin del Sol.
Nuestra Augusta Orden, como legtima heredera de la Tradicin Primordial, hace suyas
esas especulaciones en torno al cosmos, al logos, al universo entero, interpretndolas
simblicamente y modelndolas en la Logia Masnica. As, el Sol es un smbolo masnico
de gran importancia.
De esa forma, la Astronoma en el Grado de Compaero Masn es objeto de estudio
preferente, como una de las artes y ciencias liberales, analizando a los planetas junto con
los doce signos del zodaco (doce columnas que enmarcan el Templo Masnico) que
marcan los ciclos y los ritmos del universo y del hombre.
Nuestros rituales de apertura nos indican que as como el Sol se sita en el Oriente para
iniciar e iluminar el da, el Venerable Maestro est situado all para abrir su Logia e
ilustrarnos con sus Luces y conocimientos en Francmasonera. Asimismo, con relacin a
las luces menores se indica que as como el Sol gobierna el da y la Luna la noche, el
Venerable Maestro preside y gobierna su Logia.

Los fenmenos astronmicos y naturales en una organizacin inicitica como la


Masonera, siempre han sido considerados como los smbolos de las realidades invisibles
y espirituales, que por su propia naturaleza no podran ser aprehendidos por nuestra
inteligencia sino fuera por aquello que las sugiere y expresa, es decir, las simboliza.
De esa forma para la Masonera, los solsticios, son dos festividades especiales, las de los
Juanes, uno en cada solsticio. En hebreo Juan es Yohohanan que significa misericordia
de Dios y alabanza de Dios, misericordia por la va descendente y alabanza por la
ascendente.
La figura de San Juan es tan relevante que figura en la respuesta a la primera pregunta
del Retejo del Grado de Aprendiz que dice de dnde vens? a lo que se responde: de una
Logia de San Juan. Asimismo, en Sudamrica el V.. L.. S.. se abre en el primer grado en
el Evangelio de San Juan.
Especficamente con relacin al Solsticio de Verano, se le relaciona directamente con San
Juan Bautista, a quin se le atribuye en la Masonera la ciencia de la escuadra y del nivel,
tiles imprescindibles para que los cimientos de toda construccin se encuentre
perfectamente allanada y encuadrada, simbolismo que se refiere claramente al trabajo
de rectificacin que cada uno debe ejercer consigo mismo, rememorando el momento de
nuestra Iniciacin Masnica en el que en la Cmara de Reflexiones confrontados con los
smbolos de la muerte y del lema hermtico VITRIOL (Visita el Interior de la Tierra y
Rectificando Encontrars la Piedra Oculta), procedemos a redactar nuestro testamento
masnico.
Este simblico descenso no es ms que una introspeccin y concentracin en el objeto de
nuestra incesante bsqueda de la verdad, la que nos conducir indefectiblemente a ese
recinto sagrado, iluminado internamente y a cubierto de lo profano.
As que V.., M.. y QQ.. HH.. aprovechemos los ltimos vestigios del da con mayor
luminosidad del ao, para renovar nuestro compromiso de que la luz de un Maestro
Masn contine siendo la oscuridad visible, esa que si uno solo de nosotros portara una
vela y que si en este mismo momento apagramos todas las luces del Templo, lo dejara
pobremente iluminado, pero que al ir l compartindola con todos y cada uno de
nosotros, lejos de perderla, servira para iluminar la de todos haciendo resplandecer el
Templo y a nuestra Fraternidad. Esa Luz que desde aqu enviamos al V.. H.. para
iluminar su camino en estos difciles momentos por los que atraviesa. Esa luz que
expresa la penumbra que ocultan las perspectivas del porvenir, que es ese velo
misterioso que el ojo de la razn humana no puede penetrar sin el auxilio de esa Luz que
viene de arriba.
En suma HH.. mos para retomar con fuerza y vigor el compromiso adquirido por nuestra
libre voluntad y consentimiento de obrar con nosotros mismos, con nuestros iguales y
con el G.. A.. D.. U.. por medio de una conducta correcta, pasos nivelados y justas
intenciones, para poder ascender a esas moradas inmortales de donde irradia toda
virtud.

Equinoccio
La eclptica de la tierra nos proporciona las cuatro estaciones del ao y podemos
disfrutar de la primavera, del verano, otoo e invierno, especialmente en los
pases que estn mas cerca de los polos y sabemos que los que estamos cerca del

ecuador sentimos muy poco sus efectos, porque la oblicuidad o inclinacin de la


tierra respecto al sol acerca o retira mas a los polos mientras nosotros
conservamos un clima mas constante.
El 21 de marzo inicia la tierra un viaje olmpico alrededor del sol, pasando frente a
las doce constelaciones zodiacales; podramos decir que hoy termina el viejo ao
y se inicia el ao nuevo zodiacal, comenzando en Aries el 21 de Marzo y
terminado el ao prximo con piscis.
En la antigedad se celebraba el ao nuevo zodiacal con una gran fiesta
espiritual, los alquimistas decan que ese da quedaba preada la madre
naturaleza por el padre eterno y llevaba durante nueve meses el nio en su
vientre y si la humanidad haba sido justa y haba amado al prjimo nacera un 24
de diciembre a la media noche un verdadero hombre, un gua de la humanidad; y
realmente ese hecho se repiti varias veces y es por eso que se escogi ese da
para dar como cierto el nacimiento de Jess que nadie saba exactamente cuando
fue pero realmente coinciden muchos datos con los de la antigedad, el nio
Krisna naci en pleno solsticio novecientos aos antes de Jess y hubo un rey que
mando a matar a todos los nios de menos de dos aos y mostr los mismos
prdigos de nuestro salvador.
Este equinoccio representa el cambio de estacin de invierno a primavera, el
cambio de piscis a la constelacin Aries y tambin representa segn los
alquimistas la divina concepcin del nio de oro que algn da debe nacer en el
corazn de cada ser humano.
Veamos como funciona la mecnica celeste. La tierra gira alrededor del sol con
una inclinacin de los polos de veintitrs grados que todos conocemos; hagamos
un prctica: sentados frente a una mesa coloquemos una taza al frente de
nosotros, con la mano derecha tomemos un lpiz como para escribir y
coloquemos el puo al lado derecho de la taza que representa a el sol, el lpiz
inclinmoslos de forma que la punta quede ms cerca de la taza que el borrado,
osea que el polo sur est ms cerca del sol que el polo norte(borrador) entonces
por estar el sur mas cerca del calor esta en verano y la gente que est en el polo
norte est en invierno. Ahora levantemos el brazo pasndolo por encima de la
taza y coloqumoslo al lado izquierdo, ahora seis meses despus el polo norte
(borrador) est en verano y la gente del polo sur tiene fro porque est ms lejos
del sol, antes era el solsticio de invierno y ahora es el solsticio de verano. Si con
los dedos hacemos girar el lpiz representaremos un da completo, es decir medio
da frente al sol y medio da de espalda al sol, noche y da pero el reflejo del sol se
muestra ms al norte que est ms cerca y menos en el sur es por eso que los
das son ms largos que las noches en el norte mientras que en el sur las noches
son ms largas. Ahora levantemos el brazo y coloqumoslo entre nosotros y la
taza (el sol) estaremos en el equinoccio de primavera, pero fjense que el lpiz
ahora tiene la punta y el borrador a la misma distancia del sol o sea que los da y
las noches tienen la misma duracin; y tambin sucedera si llevramos el puo al
otro lado de la taza en el equinoccio de otoo. Hoy se inicia la primavera, tres
meses despus el invierno y luego el otoo, al final de ese otoo, si hemos amado

a la naturaleza y nos hemos sacrificado por la humanidad podramos ver nacer en


pleno solsticio de verano en la intimidad de nuestro corazn al nio dios que
concebimos en primavera.
Alquimia significa alta qumica, es el amor llevado a su mxima expresin, hasta
alcanzar la divinidad, pero se necesita de un hombre y una mujer que se amen
realmente en todos los planos de conciencia.
La alquimia no la entendieron en Roma y mandaban a la hoguera a todo el que
pensara diferente a la forma dogmtica que haban ellos modelado el cristianismo
y que contrastaba con el ms puro cristianismo gnstico primitivo que enseo
Valentn que le deca a las parejas que amndose, adorndose y casndose en los
siete plano de conciencia csmica era que podan ver nacer al hijo del hombre.
Los alquimistas para salvarse debieron inventar un lenguaje tcnico-filosfico,
donde explicaban en trminos poco entendibles como transformar el plomo de la
personalidad en el oro puro del espritu; en sus escrituras decan que colocando
en un matraz partes iguales de mercurio, azufre y sal y calentndola en una
hornilla estos elementos se sublimaran y con una torre de destilacin podran
obtener oro puro. Pero solo ellos conocan el verdadero significado y muy bien
saban que el mercurio era la materia prima de la gran obra del padre, las aguas
de vida del varn y de la hembra, el azufre representaba el calor del espritu
santo, el fuego sagrado necesario entre el hombre y la mujer para que se geste
una creacin, y la sal era la inteligencia necesaria para no dejarse atrapar por los
egos, y eso lo saba muy bien el divino maestro que no se dej atrapar por las
tentaciones. Ese lenguaje no lo entendieron en Roma ni tampoco los falsos
alquimistas que hicieron grandes laboratorios para lograr la obtencin del oro, y
no lo lograron porque le falta la clave, el amor, el sexo puro. Pero la bsqueda
incesante en los laboratorios dio origen a la qumica moderna que nos ha hecho
ms fcil la vida.
Hoy en Maracay cumple aos una nia de nombre Gabriela Valentina que ser
guiada por Gabriel el anunciador de una nueva vida y por Valentn que le estar
indicando los tantos caminos del amor. Aprovechemos este equinoccio de
primavera, de esplendor para dar inicio a una nueva etapa como casados o como
solteros para convertirnos en verdaderos alquimistas y a travs del amor por la
naturaleza, por la humanidad y especialmente por nuestra pareja quede preada
nuestra madre divina particular, para que dentro de nueve meses en pleno
equinoccio de invierno y en la intimidad de nuestro corazn veamos nacer al nio
de oro de la alquimia.

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