Paleo, neo y pos crtica

Anlisis de tres momentos de la crtica televisiva

Por Yamila Heram
II.GG. UBA CONICET (yaheram@yahoo.com.ar)

Sumario:

Summary:

Este trabajo tiene por objetivo reflexionar a partir del diagnstico terico sobre el fin de la televisin (Carln: 2009;
Vern: 2009; Prez Silva: 2000; Piscitelli: 1998) cul es el devenir de la crtica televisiva; algunos de los interrogantes que
guan este escrito son: qu sucede con la crtica televisiva?,
en qu ha mutado el discurso crtico? Para ello reponemos
la tesis sobre el fin de la televisin y trabajamos sobre tres
estados de la crtica que denominamos paleo crtica, neo
crtica y pos crtica.

This paper is oriented to think from the theoretical diagnosis

about the end of the television (Carln: 2009; Vern: 2009;
Perez Silva: 2000; Piscitelli: 1998) which is the developing of
the television critique; some of the questions that guide this
article are: what is happening with the television critique?,
in what sense has mutated the critical speech? To do this,
we will work with the thesis on the end of the television and
with three stages of critique that we name paleo critique, neo
critique and pos critique.

Descriptores:

Describers:

Televisin, paleo crtica, neo crtica, pos crtica, nuevas tecnologas

Television, paleo critique, neo critique, pos critique, new technologies

Pgina 259 / Heram, Yamila, Paleo, neo y pos-crtica. Anlisis de tres momentos de la crtica televisiva
en La Trama de la Comunicacin, Volumen 16. UNR Editora, 2012

Presentacin y diagnstico terico

Son varios los autores que desde diversas perspectivas han anunciado la muerte de la televisin Prez
de Silva (2000), Piscitelli (1998), Carln (2009), Vern1
(2009) as como tambin lo ha realizado el presidente
de Microsoft, Bill Gates, en el foro Econmico Mundial
de Davos2, Suiza, en el 2007, cuando afirm que Internet revolucionar la forma de ver televisin y anunci
su muerte. Todos coinciden en que lo que se modifica
es la forma de ver televisin a partir del auge de las
nuevas tecnologas y las diversas pantallas. Si coincidimos con el diagnstico terico que afirma que estamos en presencia del fin de la televisin como medio
masivo, nos preguntamos si la consecuencia lgica
sera que la crtica televisiva tambin desaparece. No
creemos que est directamente relacionado el fin de
la televisin con el fin de la crtica, por ejemplo sta
puede continuar con las transmisiones en directo.
Una aclaracin inicial se corresponde con el concepto de crtica con el que trabajamos, retomamos un
escrito de Fernndez en el que el autor desarrolla tres
tipos de crticas: Crtica silvestre es aquella que realiza cualquier individuo en el seno de su grupo social
() todo ciudadano medio de nuestra cultura urbana
se manifiesta crticamente (estableciendo una distancia, manifestando una opinin, evaluando y participando de clasificaciones jerrquicas). En el otro extremo,
encontramos lo que suele denominarse como crtica
terica (de all lo de teoras crticas), que es la que
debera reproducir, con respecto a los medios, los esfuerzos de rigurosidad de la crtica de arte y literaria
y que, en trminos estrictos, slo est especialmente
desarrollada, con equivalencia frente a lo artstico,
para el cine de ficcin; su rea de desempeo es la
academia y su soporte de circulacin es el libro o la
publicacin grfica ms menos especializada (hoy,
tambin los sitios de Internet). El tercer tipo de crtica
(), es la crtica que aparece como gnero incluido
en distintos medios y que tiene como objeto el co-

mentario acerca de textos de los medios presentados

pblicamente en el mismo rgimen de actualidad del
que forma parte la propia crtica-gnero (2005: s/p). Al
reflexionar sobre la crtica estamos trabajando sobre
la idea de crtica-gnero que desarrolla Fernndez.
En lo que respecta a la tesis sobre fin de la televisin,
si bien los autores mencionados se posicionan desde
diversas perspectivas, coinciden en entender que los
avances tecnolgicos conllevan a otras maneras de
consumir televisin lo que provocara que sta en tanto medio masivo desaparece. En este sentido, Prez
de Silva en su libro La televisin ha muerto describe
las transformaciones que Internet provocar sobre la
televisin, lo que el autor denomina internetizacin de
la vida. Entones, lo que se encuentra en camino de
desaparicin es la manera de hacer televisin a partir
del surgimiento de las redacciones digitales, as como
tambin las formas de mirar televisin a raz del incremento de la autoprogramacin, y el aparato televisivo
en s mismo como consecuencia de la digitalizacin y
de la convergencia que sta promueve entre empresas productoras de contenidos y redes de telecomunicaciones. Son interesantes los diez mandamientos
de la nueva televisin sobre los que trabaja Prez de
Silva ya que sintetizan no slo la ptica empresarial
desde la que se posiciona el autor sino que ofrece la
clave para permanecer y triunfar en el negocio de las
telecomunicaciones.
Piscitelli, desde el ttulo de su libro Post/Televisin,
da cuenta de un tercer momento del medio, de la Paleo TV a la Neo TV para finalmente arribar a lo que el
autor denomina: la muerte de la televisin clsica (p.
40). Sin embargo, Piscitelli plantea algunas reservas
en relacin con el impacto social de las tecnologas,
y la necesidad de reorientarlas ante la imposibilidad
de detenerlas. Parte del riesgo que encuentra en este
tercer momento est en relacin con: la enorme asimetra que existen entre las declaraciones cybertech
(...) y su bajo nivel de desarrollo y encarnacin en ins-

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trumentos de transformacin social democratizante

(p. 40). Es por ello que se pregunta: qu estamos
haciendo nosotros con la Web y qu est haciendo
la Web con nosotros? (p. 304). Propone que la respuesta hay que buscarla en el ciberespacio, un nuevo
espacio donde se desarrolla un juego muy insidioso
entre lo pblico y lo privado.
Por su parte, Carln comenta que: la televisin
muere como medio de masas, pero no muere el directo como lenguaje y dispositivo, y tampoco lo hace su
sujeto espectador (p. 183), es interesante esta afirmacin en tanto distingue que la televisin como lenguaje no morir, y para ello establece la diferencia de
la televisin como medio y como lenguaje, punto que
los dems autores no ahondan. Segn Carln la televisin que va a morir es la del grabado ya que ste es el
lenguaje del cine dentro de la televisin, por el contrario, el autor predice que como el directo surgi como
lenguaje audiovisual en lo televisivo continuar.
Vern explica que su perspectiva con respecto a
las dos primeras fases de la televisin es un poco
distinta a los planteos sobre la paleo y neo TV, es
por ello que prefiere no utilizar estos trminos y en
consecuencia se refiere a diversas etapas del medio.
Lo que se modifica en cada una de stas es la institucin interpretante; segn el autor en la primera etapa
el interpretante es el Estado-Nacin, en la segunda la
televisin se convierte en la institucin-interpretante
y con respecto al tercer momento menciona que: el
pasaje al tercer milenio comporta el esbozo de una
tercera etapa en la historia de la televisin `de masas.
Desde el punto de vista de las estrategias enunciativas (es decir, desde el punto de vista de la produccin)
el interpretante se instala progresivamente como dominante es una configuracin compleja de colectivos
definidos como exteriores a la institucin televisin y
atribuidos al mundo individual, no mediatizado, del destinatario. Considero la `explosin de los reality-shows
como un sntoma de la entrada en esta tercera etapa.

No me parece absurdo pensar que pueda ser la ltima:

esta tercera fase anunciara el fin de la televisin `de
masas (p. 239).
Centrndonos en estos dos ltimos autores, ellos
parten del emblemtico texto de Eco sobre la Paleo
TV y Neo TV3 y reflexionan sobre el devenir de la televisin en la actualidad. A raz de la convergencia tecnolgica las formas de uso del medio se multiplican;
en este sentido es que Vern menciona que habra
convergencia creciente en produccin, divergencia
creciente en recepcin (p. 245). Segn esta perspectiva el receptor ya no estar preso de la grilla de
programacin, sino que ser un receptor activo que
consume lo que quiere y cuando quiere. Diagnostica
Vern que estamos en presencia del tercer momento
de la televisin, del pasaje de la Paleo TV a la Neo TV4
-un medio que se caracteriza por hablar cada vez
menos del mundo exterior y ms de s mismo, con una
disposicin genrica menos rgida y una mayor autorreferencialidad; finalmente, la televisin se centra
en el destinatario no utiliza el trmino postelevisin.
Scolari seala que: estamos entrando en una nueva
fase de la evolucin del medio pero no terminamos de
ponernos de acuerdo sobre cmo llamarla (2009:
197); para ello, menciona cmo diversos autores estn
reflexionando sobre el tema, entre los que destaca a
Vern, Carln y Piscitelli.
Entonces, en palabras de Vern, el receptor no estara ms preso de la grilla de programacin: la videocasetera, el control remoto, la pre-programacin, fueron
creando una distancia creciente entre el tiempo de la
oferta y el tiempo del consumo (p. 245). Sin embargo,
ms all de los tiempos de la recepcin alejados de la
grilla, observamos que an la programacin televisiva
se organiza en relacin con los tiempos de la cotidianidad social y que la crtica televisiva tambin (si bien no
desconocemos los matices y las modificaciones de la
grilla en relacin con los cambios de la vida social).
Nos referimos al momento de apertura de tempo-

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rada: durante marzo y abril se produce, mayoritariamente, el recambio de programacin de los canales,
por lo cual la prensa dedica especial atencin a las
nuevas emisiones. De la misma manera que durante
estos meses comienza el ciclo lectivo y dems actividades organizadoras de la agenda anual, la programacin tambin se relanza. Los balances anuales son
el segundo momento: durante diciembre se realiza una
suerte de recuento y anlisis de lo ocurrido durante
el ao; con la crtica sucede lo mismo, se producen
arqueos, estableciendo lo positivo, lo negativo, y las
cuestiones por modificar. Por ltimo, la programacin
de verano: enero es el mes de menor audiencia, la televisin se permite dos acciones entre s antagnicas,
por un lado se experimenta un poco ms y, por el otro,
es una programacin ms precaria.
Por lo desarrollado hasta el momento, podemos decir que si bien lo que se modifica son las maneras de
consumir televisin, la crtica televisiva acompaa el
lanzamiento de los productos ms que a los tiempos
de los televidentes (ya que stos consumen los programas en el momento que lo desean). Entonces, la
primera observacin que podemos realizar es que la
crtica televisiva se encuentra ms relacionada con los
tiempos de la programacin, es una aliada estratgica
del medio; de lo contrario, de estar efectivamente al
servicio de quienes ven televisin, el destino de sta
hubiese sido o estara prximo a ser el de su fin.
A su vez, la crtica televisiva se diferencia de las dems crticas por las caractersticas del objeto que analiza. La televisin es aparentemente democrtica en el
sentido del acceso y los telespectadores no necesitan de la crtica para realizar sus consumos; adems
por las particularidades de la recepcin hogarea su
contemplacin es difcil de apreciar5. Por el contrario, aquellos productos de la industria cultural que se
adaptan a la modalidad de espectacin (una pelcula,
una obra teatro) ocuparn una preocupacin y un espacio mayor de inters por parte de la crtica, ya que

sta en tanto evaluacin de un determinado producto

estara promoviendo o no el consumo. En el caso de la
crtica televisiva esta nace vieja ya que se analiza un
programa ya emitido. Es por ello que a los televidentes la crtica televisiva les resulta innecesaria para sus
elecciones, ya que aquella no tendra un componente
legitimador. La pregunta que nos hacemos es alguna
vez lo tuvo? Al menos podemos afirmar que en sus
comienzos la crtica sirvi de contrapunto con lo que
suceda en la pantalla, cumpli la funcin de establecer parmetros de calidad y de ser la fiscalizadora del
medio. Es decir, la crtica televisiva se construy por
fuera de las lgicas que la propia televisin impone.
Tres estados de la crtica
Siguiendo a Williams (1979) consideramos a los conceptos construcciones sociales e histricas; en este
sentido es importante no obviar el tiempo y espacio
en que se desarrolla la crtica. Si adherimos a la tesis del fin de la televisin como medio masivo quizs
estemos presenciando la transicin hacia otro tipo
de crtica en relacin con las transformaciones del
medio. Por ello, establecimos tres momentos de la
crtica; parafraseando a Eco, las denominamos paleo
crtica, neo crtica y, por ltimo, pos crtica. Sobre las
dos primeras ya se ha reflexionado generalmente
bajo el nombre de crtica moderna y nueva crtica, y
en referencia a la crtica de arte o teatral. Nuestro
inters reside en pensar estos conceptos en relacin
con la televisin, pero principalmente detenernos en
este ltimo y actual estado.
Siguiendo al crtico teatral Irazbal (2005), existe
una crtica moderna y una nueva crtica. La primera
tiene por objetivo la bsqueda y la emisin de verdades absolutas, con eje en la razn que es lo que permite establecer principios a los cuales debe ajustarse,
y posee cierta mirada totalizadora. En ella el crtico se
posiciona por fuera del objeto que analiza; es decir, en
el caso de la crtica televisiva, no forma parte de la in-

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dustria audiovisual. En este sentido, la jerarquizacin

de valores desde donde se aborda al medio se distancia de las prioridades que la televisin establece; por
ejemplo, un producto es bueno porque tiene rating. Se
podra pensar que la paleo crtica tiene una funcin
pedaggica6 y que sta se encuentra en sintona con
lo que plantean Casetti y Odin acerca de que el contrato de comunicacin de la paleo tv es esencialmente
pedaggico, (1) su objetivo es la transmisin de saberes; (2) se trata de una comunicacin voluntarista, y
(3) supone una fuerte jerarquizacin de los roles: hay
los que saben, y los que esperan la comunicacin de
los que saben (Vern: 2009: 233). En este sentido,
durante los primeros aos de la televisin la crtica
ocupaba el rol no slo de explicar la funcin del medio
de comunicacin en s mismo, sino tambin las caractersticas de los gneros y los contrastaba con otros
productos de la industria cultural. A modo de ilustracin compartimos un ejemplo de una crtica publicada
en la revista Confirmado: Con las diferencias inevitables entre un medio y otro, los actuales teleteatros
transitan fielmente la huella abierta por sus antecesores radiales. Inclusive los autores son los mismos:
Alberto Migr, Nen Cascallar, Abel Santa Cruz, entre
los ms cotizados. Pero la televisin ha impuesto ciertas distinciones: adems de la tira diaria, que sobre
el esquema radioteatral desarrolla un conflicto en
episodios a lo largo de todo un mes, han surgido los
llamados teleteatros unitarios, de mayor duracin y
que se emiten una vez por semana o por mes en horarios nocturnos () Curiosamente la televisin que ha
suprimido al narrador radial, no puede prescindir de
una acabada elaboracin de la parte hablada de sus
avisos (02/07/65: 51).
La neo crtica se caracteriza por la preponderancia
del relativismo, el estilo, las diferencias y las percepciones que son algunas de las particularidades que
definen a la posmodernidad; como dice Eagleton: es
un estilo de pensamiento que desconfa de las nocio-

nes clsicas de verdad, razn, identidad y objetividad,

de la idea de progreso universal o de emancipacin,
de las estructuras aisladas, de los grandes relatos o
de los sistemas definitivos de explicacin (1997: 11).
O parafraseando a Jameson (1991), es el borramiento
de la cultura alta y la llamada cultura de masas o comercial una de las caractersticas del posmodernismo.
Desde la crtica de arte tambin se ha desarrollado
esta distincin entre crtica moderna y posmoderna;
al respecto reflexiona Arthur C. Danto a raz de una
serie de preguntas realizadas por Anna Mara Guash:
La crtica del modernismo es formalista mientras que
la del posmodernismo es relativista (2005: 30).
La neo crtica televisiva se establece aproximadamente en el momento en que se produce la conformacin de los multimedios. Por ejemplo, el 11 de mayo
de 1991 surge Tele Clic7 un semanario de la editorial
Atlntida que se especializar en la televisin con el
propsito de fortalecer las posiciones de Telef. El
caso ms elocuente es la modificacin estilista y de
contenido del suplemento de espectculos del diario
Clarn, donde se otorga un mayor lugar a la crtica de
televisin. El mismo ao que Landi publica su libro celebratorio hacia la televisin Devrame otra vez. Qu
hizo la televisin con la gente. Qu hace la gente con la
televisin (1992) comienza a escribir en Clarn sobre
la temtica, y a partir de 1993 hasta fines de 1994 lo
hace con una periodicidad semanal. El hecho de que
un acadmico reconocido escriba desde esta perspectiva demuestra el reposicionamiento del diario, as
como la fluidez e influencia entre el campo acadmico
de la comunicacin y la crtica televisiva.
Las modificaciones del suplemento tambin se visualizan en la inauguracin de secciones vinculadas con
la autorreferencialidad televisiva como por ejemplo
la seccin Replay. Hacia comienzos de los 90 se
produce un recambio de periodistas con la intencin
de renovar las miradas, a su vez hasta ese momento
la televisin ocupa un lugar poco significativo. En la

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neo crtica prevalece el discurso de la duda, en el que

el propio texto evidencia sus bsquedas y conflictos,
sus no certezas o sus certezas a partir del gusto y
placer propio. Precisamente si el objetivo de la crtica
es el de establecer un juicio de valor, la nueva crtica
posmoderna implica una modificacin de esto, ya que
los parmetros se establecen a partir del gusto y complacencia con el medio8.
Uno de los casos que mejor ilustra la preponderancia de la neo crtica son las columnas sobre televisin
del filsofo Toms Abraham en la revista El Amante.
Su libro de compilacin de las crticas, La aldea Local
(1998), es condensador de esta perspectiva en la que
se analiza a la televisin como ese amigo de la infancia, y escribe desde su experiencia personal como
televidente. En el prlogo, Gustavo Noriega lo sintetiza as: [Abraham] Televidente asumido, da por sentado el lugar que el aparato ocupa en nuestras vidas
y, lejos de negarlo o reducirlo a una idea, se dedica a
enfrentarse con l con la inocencia de un consumidor.
() El desafo que acepta Toms es simplemente pero
pocas veces asumido: el de pensar libre pero desprejuiciadamente a partir de la televisin (p. 9).
Actualmente nos encontramos en el tercer momento: la crtica se ha desplazado de la prevalencia de la
razn a la duda, para finalmente, acercarse a la etapa
que denominamos pos crtica y que, segn nuestra
opinin, se caracteriza por dos cuestiones. La primera, es la preponderancia de la metacrtica televisiva
a partir de los programas metatelevisivos. Carln se
pregunta: si la Meta TV no representa ese momento
en que la televisin llega a la autoconciencia. Una autoconciencia de los recursos productores de sentido
de la televisin, gracias a la cual puede tomar como
objeto de referencia, como lo hace, a los otros programas (p. 183). Entonces, esta nueva versin de la
crtica se construye desde el propio medio y por ende
no tiene posibilidad de distancia para evaluarse. No
desconocemos que los programas autorreferenciales

utilizan el procedimiento retrico de la parodia y la irona hacia el propio medio, sin embargo creemos que
la repeticin de esta frmula por saturacin y mera
reproduccin tiene como consecuencia la anulacin
de su posible sentido cuestionador. En el sentido de
que la parodia y la irona al convertirse en un recurso
reiterado se naturalizan y pierde su propsito inicial.
Adems, consideramos que el sentido cuestionador
se encuentra limitado por la hegemonizacin en la
pantalla de un tipo de discurso fragmentado y descontextualizado que apela muchas veces ms a la risa,
complicidad e irona que a una mirada contextual y
amplia para reflexionar sobre el propio medio.
La segunda cuestin es que esta fase de la crtica
est directamente relacionada con las nuevas tecnologas y formas de expresin. As como la tesis sobre
el fin de la televisin focaliza en las mltiples maneras
de recepcin, creemos con respecto a la crtica que
sucede algo similar, en el sentido de las posibilidades
de expresin por parte de los televidentes a partir del
acceso a los blog, pginas web, revistas virtuales y
participacin en foros de discusin.
Una parte de los telespectadores pueden formar
parte del discurso crtico. Son ellos quienes escriben,
opinan e intercambian informacin acerca de determinado programa. Por ejemplo, se publica una crtica en
el diario La Nacin y en su versin digital los lectores
tienen la posibilidad a travs de la esfera pblica virtual de compartir el artculo por facebook, seleccionar
si les gusta, por tweet realizar alguna opinin, o dejar
sus comentarios en la web. De esta manera, la opinin
del crtico es confrontada con los comentarios sobre
el medio que tienen los telespectadores, por ende, el
efecto que provoca es la igualacin de todos los anlisis, posicionndose la voz del crtico como una ms
entre tantas otras posibles.
En lo que ha mutado la crtica televisiva en su tercer etapa es en la preponderancia y saturacin de los
programas metatelevisivos y en una posible, aparente

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y virtual democratizacin de las opiniones por parte

de los telespectadores que a travs de Internet pueden escribir sobre la televisin. Hacemos referencia
a un tipo de intervencin muchas veces annima, sin
mayores correlatos ni implicancias que promueve la
seudo satisfaccin de dejar un comentario plasmado;
sin embargo la pregunta que podemos hacernos es
sobre las limitaciones de estas opiniones fragmentadas, muchas veces annimas y desorganizadas.
Si del pasaje de la paleo crtica a la neo crtica se
produjo un fuerte desplazamiento, con respecto a este
tercer momento, lo que se origina es una profundizacin de la neo crtica relativismo y preponderancia de
la subjetividad ms componentes propios de la pos
crtica que est en relacin con el momento y espacio
en la que se desarrolla, y ste se caracteriza por la
hegemona de las nuevas tecnologas en su versin de
la virtual democracia de opiniones.
Palabras finales
La pregunta que emerge como interrogante final es
acerca de la legitimidad social que tienen estos discursos sobre el medio. Creemos que el grado de legitimidad que poseen se vincula con un acercamiento del
tipo emocional ms que racional ya que ste implica
una argumentacin a partir de una jerarquizacin de
valores estticos, ticos e ideolgicos, entre otros.
Por el contrario, el emocional se fundamenta a partir
del gusto personal, sobre criterios que muchas veces
no pueden ser explicados y que en trminos de la crtica se traducen en: me lleg, acierta pero se equivoca, un producto logrado, o como expresa Barreiros,
lo inclasificable es, en trminos crticos mediticos,
en sus extremos un producto digno o previsible
(2005: s/p).
Por lo expresado, creemos que la crtica televisiva
no desaparecer, simplemente se expandir de tal
manera dentro y fuera de la televisin que finalmente
el resultado podra ser el mismo, la debilidad casi defi-

nitiva de la funcin de la crtica en trminos de su origen, es decir, en relacin con su funcin pedaggica.
Entonces, quiz cabra pensar otro nuevo concepto
que nos permita reflexionar sobre el actual estado de
la crtica televisiva en su versin emocional y autorreferencial.

Notas
1. Prez de Silva se desempea como productor creativo
de Producciones 53, una de las productoras independientes
ms importantes de Espaa, y sus anlisis estn vinculados
con su labor como productor y director en los medios; Piscitelli trabaja desde una perspectiva cercana al mcluhanismo,
y tanto Vern como Carln desde la semitica.
2. Cfr. Di Guglielmo (2010).
3. Si bien ambos realizan observaciones sobre el escrito de
Eco, por el propsito de este trabajo no nos detendremos
en ello.
4. Cfr. Casetti y Odin (1990).
5. Tambin tenemos en cuenta otras formas de recepcin
que no son necesariamente la hogarea; desde los televisores en la va pblica, a las pantallas en los consultorios odontolgicos, hasta las posibilidades de ver televisin a travs de
las nuevas tecnologas.
6. En el sentido que lo expresa Danto, aunque hace referencia a la crtica de arte: ensear a quien lo contempla de qu
trata el arte que considero importante para la gente. Esto
significa que yo, como crtico, debo explicar el significado de
la obra, y la razn por la que ste se encarna en la forma que
lo hace (2005:37). En relacin con la crtica musical Reynols
afirma: El crtico musical tiene alguna clase de responsabilidad pedaggica? Debe educar el gusto del lector? Pedagoga suena un poco seco, como una faena para el escritor y

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el lector. La palabra que prefiero usar es evangelizacin, en

el sentido de que el escritor es un creyente que est evangelizando sobre la msica que piensa que es mejor que otra
msica que recibe mucha atencin y tiempo de escucha
(Pisarro: 23/12/10).
7. Comenz vendiendo 40 mil ejemplares y al poco tiempo
lleg a 82 mil.
8. Por ejemplo Diego Lerer, crtico del suplemento, comenta: Nosotros tenemos una poltica que es que, siempre que
podamos ver todos las pelculas argentinas, la idea es que
la escriba la persona a la que ms le gust la pelcula (Re y
Moguillansky: 2006: s/p).

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Registro Bibliogrfico
Heram, Yamila
Paleo, neo y pos-crtica. Anlisis de tres momentos de la
crtica televisiva en La Trama de la Comunicacin, Volumen
16, Anuario del Departamento de Ciencias de la Comunicacin.
Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales,
Universidad Nacional de Rosario. Rosario, Argentina. UNR
Editora, 2012.

RECIBIDO: 30/06/2011
ACEPTADO: 03/10/2011

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