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Colegio Emblemtico del Per Mateo Pumacahua N 56001 Nivel

Primario de Sicuani
FICHA DE TRABAJO

El Diptongo.- Es la union de dos vocales una cerradas o fuertes,


tambien a una
cerrada o debil mas una vocal abierta o fuerte o viceversa y nunca se
separan.

i
o

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UN REMEDIO PARA LA CODICIA

En el ser humano a veces se despierta un apetito desordenado de riquezas; se desea lo material


con unas ansias que lleva a la enfermedad del alma. sta se llama codicia.
Si este afn desordenado de poseer y adquirir riquezas es para atesorarlas, ya se convierte en
avaricia.
Que se debe luchar, por mejorar las condiciones de vida, es importante en una persona. Pero
cuando ello sobrepasa lo normal y ya no se respeta los derechos de los dems, entonces se
convierte en un mal y esa persona ya no puede vivir en paz.
Un cristiano mezquino escuchaba un sermn sobre el tema de la libertad. Estaba casi sordo y
acostumbraba sentarse en el primer asiento, justamente frente al plpito.
El sermn lo conmovi bastante. En un momento se dijo:
- Voy a dar diez nuevos soles.
Y despus dijo:
- Voy a dar quince nuevos soles.
Al final de la disertacin, se sinti muy conmovido y pens que dara:
- Cincuenta nuevos soles.
Entonces comenzaron a pasar las bolsas para recoger las ofrendas. A medida de que se acercaban
a su asiento, la generosidad se iba disipando. De cincuenta baj a veinte; de veinte a diez; de diez
a cinco; de cinco a cero.
Termin por resolver que no dara nada.
- No obstante - se deca - esto no sirve, me estoy portando mal. Esta avaricia me va arruinar para la
eternidad.
Las personas encargadas de las ofrendas se acercaban cada vez ms. Se encontraba frente a una
decisin que no poda eludir!
- Qu hago? - La bolsa estaba casi debajo de su misma barba y toda la congregacin lo estaba
mirando. l haba quedado con la billetera en la mano durante todo este soliloquio en voz baja, que
fue en parte audible, aunque por su sordera, l no se daba cuenta de que le oan.
En la angustia del ltimo momento, tom su billetera y la deposit entera dentro de la bolsa,
diciendo mientras lo haca:
- Ahora returcete con dolor, naturaleza vieja!
sta fue una victoria superior a todas cuantas gan Alejandro, El Grande, una victoria sobre s
mismo. Aqu est la llave al problema de la codicia: La naturaleza vieja tiene que sucumbir.
Actividad para el cuaderno:
Ahora en tu cuaderno realiza un recuadro y segn las indicaciones del profesor ubica todas las
palabras que contengan diptongos luego separa en silabas y menciona que clase de silaba es.
Los sustantivos masculinos
Generalmente, los nombres que se refieren a personas y animales masculinos son de gnero masculino.

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Ejemplos:

el toro
el padre
el hombre
el gato
En general, los sustantivos que terminan en las letras - n, -o, -r, -s , -e o -l (NORSEL) son masculinos.
Ejemplos:
el galn
el puente
el perro
el parachoques
el bailador
el general
Excepciones:

la fuente

la imagen

la nube

Los sustantivos que terminan en -ma, -pa o -ta que son de origen griego generalmente son masculinos.
Ejemplos:
el clima
el drama
el problema
el cometa
el idioma
el programa
el diadema
el mapa
el sistema
el diagrama
el planeta
el telegrama
el dilema
el poema
el tema
Excepciones:

la cima

la dama

la trama

Tambin son masculinos algunos nombres de origen griego y de otras lenguas que terminan en - a.
Ejemplos:
el sof
el tranva
el pijama
Los nombres de los das de la semana lunes, martes, mircoles, jueves, viernes, sbado, domingo son masculinos.
Ejemplos:
el martes
el viernes
Se usa el artculo definido con los das de la semana, NO la preposicin en.
Ejemplos:

Ellos llegaron el sbado.

NO *Ellos llegaron en sbado.

Los sustantivos compuestos siempre son de gnero masculino. La forma singular y la plural son iguales.
Ejemplos:
el cumpleaos
los cumpleaos
el paracadas
los paracadas
el sacacorchos
los sacacorchos

Los sustantivos femeninos


Generalmente, los sustantivos que se refieren a personas y animales femeninos son de gnero femenino.
Ejemplos:
la vaca
la madre
la mujer
la perra
En general, los sustantivos que terminan en -a son femeninos y requieren el artculo la.
Ejemplos:
la casa
la ropa
la cobija
la computadora
Excepcin:

el da

Excepciones:
el pie
el puente
La mayora de
el
avin
el camin
los sustantivos
el anlisis
el nfasis
que terminan en
-umbre, -ie,
-in, -dad,
-tadLos
o -sustantivos
is son
que empiezan con a- (o con ha-) acentuada requieren el artculo el para mantener la eufona, pero
femeninos.
conservan su gnero femenino. En plural, se usa el artculo femenino plural.
Ejem
la espec la serie
Ejemplos:
el agua clara
las aguas claras
plos: ie
la much
el guila pequea
las guilas pequeas
la costu edumbre
el hacha fina
las hachas finas
mbre
la forma
el rea rida
las reas ridas
la educa cin
cin
la facult
Algunas palabras que parecen ser excepciones, han sido truncadas.
la ciuda ad
Ejemplos:
la disco
la discoteca
d
la tesis
la
foto
la fotografa
la crisis
la moto
la motocicleta
la radio
la radiodifusin

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Los sustantivos neutros
Las ideas y los conceptos abstractos son de gnero neutro.
Ejemplos:
lo bueno
lo malo

lo importante
lo contrario

Casos y sentidos especiales


Los nombres que denotan un miembro de un grupo y terminan en -ta o en -ista pueden ser o masculinos o femeninos,
segn el sexo de la persona.
Ejemplos:
el anarquista
la anarquista
el artista
la artista
Muchos nombres de animales comunes tienen forma masculina y femenina.
Ejemplos:
el perro
la perra
el gato
la gata
el toro
la vaca
el caballo
la yegua
el gallo
la gallina
el len
la leona
Con otros animales se usa la misma forma del nombre para referirse a los de ambos sexos.
Ejemplos:
el coyote
la ardilla
el tigre
la jirafa
el rinoceronte
la llama
Cuando se quiere distinguir entre los sexos, se agrega la palabra macho (masculino) o hembra (femenino).
Ejemplos:

el milano macho
la foca macho

Algunos sustantivos cambian de sentido segn el gnero.


Ejemplos:
el polica
la polica
el gua
la gua
el cometa
la cometa

el milano hembra
la foca hembra

el individuo
el cuerpo entero
una persona
un libro de asesora o consulta
un cuerpo celestial
un juguete para nios

Otros sustantivos llevan el mismo sentido con un cambio de gnero, pero tienen caractersticas diferentes.
Ejemplos:
el anillo
una sortija
la anilla
un anillo grande, en una puerta, p.ej.
el radio
el aparato
la radio
el sistema en general
Las siglas son esas palabras que se forman de iniciales. Se indica el gnero de acuerdo a la primera palabra del grupo.
Ejemplos:
el sida
el sndrome de inmunodeficiencia adquirida
el PRI
el Partido Revolucionario Institucional
la URSS
la Unin de Repblicas Soviticas Socialistas
la OEA

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POEMA CANTO CORAL A TUPAC AMARU u y Micaela Bastidas


Lo harn volar con dinamita.
En masa, lo cargarn, lo arrastrarn.
A golpes le llenarn de plvora la boca,
lo volarn: Y no podrn matarlo!
Le pondrn de cabeza.
Arrancarn sus deseos, sus dientes y sus gritos.
Lo patearn a toda furia.
Luego lo sangrarn. Y no podrn matarlo!
Coronarn con sangre su cabeza;
sus pmulos, con golpes.
Y con clavos, sus costillas.
Le harn morder el polvo.
Lo golpearn: Y no podrn matarlo!
Le sacarn los sueos y los ojos.
Querrn descuartizarlo grito a grito.
Lo escupirn.
Y a golpe de matanza lo clavarn:
Y no podrn matarlo!
Lo pondrn en el centro de la plaza,
boca arriba, mirando al infinito.
Le amarrarn los miembros.
A la mala tirarn:Y no podrn matarlo!
Querrn volarlo y no podrn volarlo.
Querrn romperlo y no podrn romperlo.
Querrn matarlo y no podrn matarlo.
Querrn descuartizarlo, triturarlo,
mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.
Querrn volarlo y no podrn volarlo.
Querrn romperlo y no podrn romperlo.
Querrn matarlo y no podrn matarlo.
Al tercer da de los sufrimientos
cuando se crea todo consumado,
gritando LIBERTAD! sobre la tierra,
ha de volver. Y no podrn matarlo!
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Ficha de trabajo

2. Observa le imagen y extrae los sustantivos en nmero singular y


plural

Nmero singular

Nmero plural

1. Escribe 10 sustantivos con nmero singular y 10 sustantivos con


nmero plural
Nmero singular
gnero
gnero
masculino

femenino

Nmero plural
gnero
gnero
masculino

femenino

La Bolsa Mgica

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rase un hombre demasiado pobre que tena tres


hijos jvenes que decidieron recorrer el mundo en
pos de fortuna.
Con la bendicin del padre, el
primero se fue por Europa, el segundo incursion
al frica y el tercero, luego de mucho caminar,
lleg a un continente desconocido, donde lloraba
al sentirse solo.
En esa ocasin se le present un
hada y le dijo:
- Lloras porque extraas a tus
padres? Toma esta bolsa de dinero y por ms que gastes, lo que contiene, nunca
estar vaca.
Caminando, caminando, lleg a un palacio. La reina le brind hospedaje a
cambio de que le relatara sus aventuras. De esa manera se enter de la
maravillosa bolsa que posea. Aprovechando que dorma, la soberana se la
cambi por otra parecida.
El joven continu viaje y al llegar a una posada pidi de comer. Cuando extrajo
de la bolsa las cinco monedas, qued completamente vaca y comprendi la
jugarreta de que haba sido objeto.
Con el propsito de recuperarla volvi al palacio. Al pasar junto a una higuera
se comi un higo grande y en el acto le creci una tremenda cola. Desesperado
se comi uno pequeo y volvi a la normalidad.
Cogi una cantidad de higos grandes y pequeos y simulando ser un
comerciante daba vueltas alrededor de palacio, pregonando:
-Higos, higos! Quien los come jams envejece ni pierde su belleza.
La reina reconoci al joven y dispuso que le dieran hospedaje en palacio. A la
media noche la soberana sustrajo un higo grande y se lo comi. En el momento la
mujer se convirti en una mona con tremenda cola.
Con los ojos que le chispeaban, la improvisada monigota rog al joven para
que le quitara el encantamiento.
-Devulveme la bolsa mgica que me arrebataste la vez anterior. La mona
reina, devolvi la autntica bolsa, con la que el muchacho, al retornar a casa,
cont sus aventuras y los hermanos que tambin haban vuelto, se sintieron muy
felices con el producto de la bolsa.
La reina, por obra del joven, volvi a lo que era, luego de comer un higo
pequeo. Desde entonces, la soberana fue amable y cariosa con su pueblo.
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Artculo Determinante

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Nmero singular
gnero
gnero
femenino
masculino
La casa
El rbol

Nmero plural
gnero
gnero
femenino
masculino
Las casas
Los autos

Artculo indeterminante
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Nmero singular
gnero
gnero
femenino
masculino
Una casa
Un rbol

Nmero plural
gnero
gnero
femenino
masculino
Unas casas
Unos autos

FICHA DE TRABAJO
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Ejercicio 1: Escribe las oraciones colocando "b" o "v" en su lugar


correspondiente.
Siempre fue no_le y ama_le con su pueblo.
Las comunicaciones del po_lado quedaron _loqueadas.
Las _rasas del _rasero le quemaron la _lusa.
Las _rillantes estrellas cu_ran todo el cielo.
En a_ril, la nie_la no era tan intensa como en diciem_re.
La pala_ra sustanti_o esta_a su_rayada.
Aquella _roma le cost una _ronca.
Ejercicio 2: Escribe las oraciones colocando "b" o "v" en su lugar
correspondiente.
Siempre me gustaron los paseos en _urro.
En la pelcula se _ean grandes manadas de _falos.
Nos _urlamos un poco de su _ufanda tan _urda.
De la _otella salan a_undantes _ur_ujas.
_uceando hasta el fondo hallaron un _iejo _uque hundido.
Su _ufete le da_a para _i_ir _ien desahogado.
En la _i_lioteca hallamos a_undante _i_liografa.
Ejercicio 3: Escribe las oraciones colocando "b" o "v" en su lugar
correspondiente.

Con su lengua _fida y _iperina haca ms dao que una


__ora.
El acuerdo _ilateral dur escasamente un _ienio.
El a_in _iplano era tam_in _imotor.
La armadura qued a_om_ada y a_ollada por los golpes.
Sus reuniones eran _imensuales y sus informes _ilinges.
A_ominar y a_orrecer es algo parecido.
A_usa_a en exceso de su a_undante y a_ultada musculatura.
4. Completa lo que realmente corresponde.
Completar los espacios en blanco, aplicando las reglas mb- / -nv-.

am_icin
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am_iente
am_os
an_erso
cam_iante
chom_a
com_inacin
con_ento
con_entillo

Un padre a su hijo

, querido Enrique, el estudio es duro para ti, como dice tu madre. No te veo ir a

la escuela con aquel nimo resuelto y aquella cara sonriente que yo quisiera. T
eres algo terco; pero piensa un poco y considera qu despreciables y estriles
seran tus das si no fueses a la escuela! Juntas las manos, de rodillas, pediras al
cabo de una semana volver a ella, consumido por el hasto y la venganza, cansado
de tu existencia y de tus juegos.
Todos, todos estudian ahora, Enrique mo. Piensa en los obreros que van a la
escuela por la noche despus de haber trabajado todo el da; en las mujeres, en las
muchachas del pueblo, que van a la escuela los domingos despus de haber
trabajado toda la semana; en los soldados, que echan mano de libros y cuadernos
cuando vienen rendidos de sus ejercicios; piensa en los nios mudos y ciegos que
estudian; y hasta los presos, que tambin aprenden a leer y a escribir.
Pero, qu ms! Piensa en los innumerables nios que van a la escuela en todos los
pases; mralos con la imaginacin cmo van por las calles solitarias de la aldea, por
las concurridas calles de la ciudad, por la orilla de los mares y de los lagos; ya bajo
un sol ardiente, ya entre las nieblas; embarcados en los pases cortados por
canales, a caballo por las grandes llanuras, en zuecos sobre la nieve por valles y
colinas atravesando bosques y torrentes; por los senderos solitarios de las
montaas, solos, por parejas, en grupos, en largas filas, todos con los libros

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bajo
el
brazo,
vestidos de mil
modos, hablando
miles de lenguas;
desde las ltimas
escuelas de Rusia,
casi
perdidas
entre hielos, hasta
las
ltimas
de
Arabia,
a
la
sombra
de
las
palmeras.
Son
millones de seres
que
van
a
aprender, en mil
formas
diversas,
las mismas cosas; imagina este movimiento del cual formas parte y piensa: si ese
movimiento cesase, la humanidad caera en la barbarie. Este movimiento es el
progreso, la esperanza, la gloria del mundo.
Valor, pues, pequeo soldado del ejrcito. Tus libros son tus armas; tu clase es tu
escuadra; el campo de batalla, la tierra entera; y la victoria, la civilizacin humana.
No seas un soldado cobarde, Enrique mo! Tu padre...
Ficha de trabajo
Completa las oraciones con el adjetivo calificativo que corresponda:
a)

Vi una pelcula

_________________

frutales

b)

Tena una enfermedad

_________________

lustrosos

c)

Viva en una casita

_________________

daino

d)

La luna apareca blanca y

_________________

cmica

e)

En su huerto haban rboles

_________________

inmensa

f)

Rindi un examen

_________________

difcil

g)

El zancudo es un insecto

h)

Le gustaba ponerse zapatos

i)

Mam prepara alimentos

j)

El Huascarn es una montaa

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_________________
_________________

contagiosa
humilde

_________________
_________________

nutritivos
redonda

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3.

Aade dos adjetivos calificativos a cada sustantivo propuesto. Procura que los
adjetivos sean diferentes y explicativos.

Pizarra :

________________________

, ________________________

Mono :

________________________

, ________________________

Viaje

________________________

, ________________________

Nio

________________________

, ________________________

Cuaderno:

________________________

, ________________________

Da

________________________

, ________________________

Hoja

________________________

, ________________________

Lectura

Saln :

________________________

, ________________________

Alfombra:

________________________

, ________________________

Caballo

________________________

, ________________________

Comida

________________________

, ________________________

________________________

, ________________________

Ficha de trabajo
4.

5.

Completa los espacios en blanco con adjetivos calificativos:


a)

Nuestra __________________________ hija fue al colegio.

b)

Ese nios es __________________________ .

c)

Mi lapicero es __________________________ .

d)

Mi __________________________ amigo se cay.

e)

Mi __________________________ colegio me gusta.

Subraya los adjetivos calificativos en el siguiente texto:


"Mi pequeo perro Pipo se cay en un gran hueco oscuro. Avis a mi querido pap y con ayuda
de gruesas cuerdas lo salv"

EL ADJETIVO POSESIVO
6.

Reconoce los adjetivos posesivos subrayndolos con dos lneas y al sustantivo con

una lnea.
a)

Mi viaje fue accidentado.

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b)

Tu pas es hermoso.

c)

Nuestro hijo es altsimo.

d)

Vuestro carro es nuevo.

e)

Nuestros consejos son buenos.

f)

Tu tristeza me preocupa.

g)

Sus excusas fueron aceptadas.

h)

Nuestros sueos se realizaron.

i)

Mis amigos me visitaron.

j)

Cumpl vuestro encargo.

k)

Su conducta es buena.

l)

Mi casa y tu tienda son vecinas.

m)

Vuestras rdenes sern cumplidas.

n)

Tus padres son excelentes.

Tus ideas son buenas.

EL ADJETIVO DEMOSTRATIVO
7.

Subraya los adjetivos demostrativos.


a)

Esa muchacha tiene voz encantadora.

b)

Aquella generacin gloriosa.

c)

Esos villancicos nos gustaron mucho.

d)

Estaba examinando aquel cuaderno.

e)

Ese nio es bueno.

f)

Aquel bamb.

g)

Aquellos jvenes hicieron mucho escndalo.

h)

Este comerciante nos estaf.

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8.

11.

i)

Ese joven seal a aquel tipo.

j)

Aquel caballero es muy amable.

Completa con adjetivos demostrativos convenientes.


a)

Laura ha de llegar en ___________________ das.

b)

__________________________ seores son nuestros vecinos.

c)

Me recuerda mi infancia _____________ cancin.

d)

Tienes que leer ___________________ libro, hijo!

e)

__________________ ao lo pasamos bien en Cancn.

f)

Jams olvidar ________________ das.

Subraya el adjetivo numeral en las siguientes oraciones:


a)

La cuarta parte de tu tiempo lo malgasta.

b)

Es la ltima oportunidad para t.

c)

Te lo repet veinte veces

d)

El tnel mide quince Km.

e)

Me aseguraron que es de triple duracin.

f)

12.

Comieron cinco trozos de torta.

g)

Le vendieron medio kilo de azcar.

h)

Estaba hambriento: comi doble racin.

i)

Vot la quinta parte de los asociados.

Completa con adjetivos numerales:


a)

Lleg en ____________________ lugar.

b)

Cost____________________ dlares ese comedor.

c)

Dame la _________________ parte de ese pastel.

d)

Me lleg el _____________ de lo normal.

e)

Fui la _________________

en ser llamada.

ACCIDENTES GRAMATICALES DEL ADJETIVO


13.

Escribe un adjetivo que concuerde en gnero y nmero con el sustantivo presentado:

Fieles

dormilones

alcohlicas

famoso

blanco

coqueta
cristalina

luminosas

feroces

apretados

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14.

15.

a)

agua

: _________________

f)

bebidas

: _________________

b)

estrellas: _________________ g)

actor : _________________

c)

nia

: _________________

h)

zapatos

d)

ojos

: _________________

i)

animales: _________________

e)

papel : _________________

j)

amigos

: _________________

: _________________

Subraya con rojo los adjetivos en masculino y con azul los adjetivos en femenino:

a)

Fiel caballero

e)

Joven mujer

b)

Agua dulce

f)

Amiga inseparable

c)

rbol frutal

g)

Fuerte ruido

d)

Triste da

h)

Comida picante

Forma el plural de cada adjetivo:

Gracioso : _______________________ alto

: _______________________

Grande : _______________________

: _______________________

feroz : ______________________
terrible : _______________________

fcil
azul

: _______________________

veloz : _______________________

Ficha de trabajo
En el siguiente texto de Ciro Alegra El Mundo es Ancho
y Ajeno subraya e identifica y clasifica los adjetivos al
final de la lectura:
MUNDO ES ANCHO Y AJENO
(Fragmento)
Adnde? Adnde?

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Los machetes y los rejones relumbraban al sol, treinta


fusiles tronaron rabiosamente y Artemio Chauqui
levantaba un hacha como quien enarbola una bandera
de acero. Sonaron algunas voces: No malgasten la
municin!. Los comuneros llenaban la plaza en uno de
los ms esperanzados das. El sol brillaba alegremente,
un viento calmo meca los pajonales de El Alto. []
Los rostros estaban rasgados por tres inmensos dias de
dolor y unos a otros se miraban con ceo decidido y
fiero. Los ponchos y polleras encendan el jbilo agrario
de sus colores, pero las caras morenas tenan el gesto
dramtico de los picachos a los cuales no rinde el rayo
y en los cuales se destroza bramando el viento. [] Los
fusiles fueron repartidos por Benito Castro y, con los
que Doroteo Quispe sac del terrado de su vivienda,
formaron la treintena que hizo escuchar su voz
frentica. [] El pueblo comunero estaba de pe, unido,
resuelto, hecho un haz de colores y aceros, sobre el
fondo gris de las casas de piedra, []
Benito demand atencin con una sea de la mano y,
templando las riendas para mantener quieto el caballo,
dijo:
Comuneros: segn lo resuelto por la asamblea ha
llegado la hora de defendemos. Sabemos que en Umay
se estn concentrando los caporales y guardias civiles.
Vendrn hoy en la noche o maana a ms tardar Yo
slo tengo que pedirles un esfuerzo grande en este
momento. La ley nos ha sido contraria y con un fallo se
nos quiere aventar a la esclavitud, a la misma muerte,
lvaro Amenbar, el gamonal vecino, quiso llevamos a
su mina primeramente.
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Descripcin del complejo arqueolgico Raqchi

Segn las ltimas investigaciones realizadas, el mencionado parque arqueolgico


tiene un rea aproximada de mil hectreas, porque fuera de la gigantesca muralla
inca que protege el parque, se encuentran tambin algunas construcciones como
acueductos, tumbas subterrneas y recintos de la cultura pre-inca. El complejo fue
construido en diferentes perodos. Uno de los sectores se construy durante el
reinado del Inca Wiracocha, segn lo seala el cronista Inca Garcilaso de la Vega.
Posteriormente fue construida otra etapa entre 1439 y 1471, durante el gobierno de
Pachactec, y, finalmente, la tercera etapa la construy, segn Cieza de Len, el
Inca Tpac Yupanqui, entre 1471 y 1493.
Atractivos:
Los arquelogos lo han dividido en 5 sectores principales adems un depsito
artificial de agua al frente del Templo y una muralla que rodea todo el complejo, los
cuales son:
El Templo a Huiracocha
Segn relatos de algunos cronistas, en este lugar el Dios Wiracocha fue atacado por
los indios canas. Como castigo, la divinidad hizo llover fuego, "quedando con el
incendio -como anota Pedro Cieza de Len- consumidas y gastadas las piedras".
Hay discrepancias, sin embargo, sobre el inca encargado de mandar a edificar esta
monumental obra. Cieza seala que fue Pachactec quien mand construir los
"grandes aposentos" que hay en Cacha, mientras que Garcilaso atribuye esta labor
al Inca Wiracocha, a quien el dios del mismo nombre se le habra aparecido en
cierta oportunidad.
El Mayor Templo Inca
El templo es una construccin nica dentro de la arquitectura incaica. Se trata de
un gran galpn de planta rectangular de 92 metros de largo por 25 de ancho, con
un enorme muro central de casi doce metros de alto. La base del muro, hasta los
tres metros de altitud, es de piedra finamente labrada, luego es de adobe. El templo
tena puertas de comunicacin con vanos de descarga sobre ellas y sostena un
techo de dos aguas, que tambin se apoyaba en las once columnas cilndricas que
hay a cada lado, as como en las paredes laterales de la edificacin. Slo una del
total de veintids columnas se conserva en la actualidad. De los muros laterales
han quedado los cimientos, visibles ahora luego de los trabajos de excavacin de la
Misin Espaola a fines de los aos setenta.
La Estatua
Varios siglos despus de la visita de Cieza a Racchi, al tiempo que se realizaban
excavaciones en el Cusco, se hall una cabeza de piedra y la representacin de un
cuerpo del mismo material. Manuel Ballesteros y otros especialistas sostienen, con
bastante fundamento, que stos seran los restos de la estatua de Wiracocha,
trasladada en algn momento al Cusco y destruida y enterrada como parte de la
poltica de extirpacin de idolatras. La cabeza actualmente se conserva en el
Museo de Amrica de Madrid y el cuerpo en el Museo Inca de Cusco.
Los Recintos
Otro sector que llama la atencin por la calidad de su arquitectura, es el de los
recintos o cuarteles. Comprende un total de veintids casas que destacan por la
factura de sus muros, con sus abundantes hornacinas trapezoidales, y por su
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disposicin. Doce de estas viviendas estn alineadas por pares a lo largo de casi
250 metros. Este conjunto de edificaciones se despliega en torno a una serie de
patios de forma casi cuadrada. Uno de los lados de estos patios, el que mira a la
explanada conocida como pucllanapampa(en quechua "pampa de los juegos") est
libre, en tanto que en los otros tres se acomodan seis recintos, dos por cada lado.
Las Colcas
Se hallan junto a los recintos y estn separadas de stos por pequeas chacras de
forma rectangular. Impresionan por su nmero, entre 120 y 200 segn distintos
investigadores, as como por su disposicin en doble hilera que sigue
aproximadamente el mismo eje del templo. Son construcciones de forma circular.
Algunas de estas colcas han sido reconstruidas por las distintas expediciones
arqueolgicas que han trabajado en el sitio, lo cual da una idea de su apariencia
original. El conjunto, pese a ser el peor conservado, es de por s impresionante.
El Bao del Inca y el Usno
Traducidas estas palabras corresponden a donde se empina el mono. Es una
sucesin de escaos, labrados en la roca de diorita con un profundo sentido
esttico, est en la porcin oriental de la colina.

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Cada ao el 24 de junio Cusco celebra el festival de Inti Raymi . Este festival fue celebrado por
el Incas como el festival del sol donde honran al dios del sol Wiracocha. El Inti Raymi simboliza
el consecration eterno de la unin entre el sol y sus hijos, los seres humanos. Inti Raymi era el
festival ms importante del imperio Tawantinsuyu de Inca que bas su religin en el culto del
sol. El 24 de junio celebran el solsticio del invierno, en otras palabras el principio del Ao Nuevo
de S el un . El solsticio comienza cientfico el 21 de junio, pero segn el Pacha Unachaq , un
sundial usado por el Incas, las estancias del sol algunos das en el mismo lugar antes de
levantarse el 24 de junio. Este da fue proclamado por el sacerdote alto como el Ao Nuevo:
Inti Raymi !
Los habitantes de Cusco implican tradicionalmente sobre todos, incluyendo turistas, para gozar
y para maravillarse de este da ms especial. Los acontecimientos adicionales incontables deben
ser considerados antes, durante y despus del 24tos. stas son exposiciones, calle y las
actividades del cuadrado en da y por la tarde viven los conciertos dados por el muy mejor de
los talentos musicales diversos de Per, efectuado en la plaza el Armas . ste es el segundo
festival ms grande de Amrica latina, despus del carnaval de Ro.
La mayora de los conciertos y de las exposiciones estn para libre y son patrocinadas por la
ciudad de Cusco y de compaas peruanas. Para ms que mitad del siglo el festival ocurre en el
complejo arqueolgico de Sacsayhuamn , tambin llamado la casa sagrada del sol ms de 200
mil personas vienen juntas atestiguar el espectculo ms hermoso del ao donde ms de 500
agentes traen orgulloso el pasado vivo. El toque de luz del Inti Raymi est en la oracin dada
por el Sapa Inca y el sacerdote alto en la lengua original del Incas, Quechua. Esta lengua
antigua todava se habla en reas amplias en y alrededor de Cusco, principalmente en las
montaas peruanas.
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Por algunos aos el Inti Raymi
comienza en el cuadrado delante del
Qorikancha , tambin conocido como
el Santa Domingo en el Avenida del
Sol (vase el cuadro). El Sapa Inca
honra, con una voz eloquently fuerte,
las bendiciones del sol y este da ms
sagrado. Despus de esta iniciacin la
procesin se mueve con dignidad
imperial
a
la
fortaleza
de
Sacsayhuamn . En la tapa el Inca se
contina un trono de oro (vase la
pgina siguiente del cuadro). El oro y
el de plata abundantes usada por los
hombres y las mujeres, respectivamente, representan su estado como la alta sociedad e
invocan el respecto profundo por su imperio cado. Disfrute de un tour a la ciudad de cusco sera
inolvidable, con esta agencia de viaje que le brindara todo lo que usted necesita para que su
viaje sea unico.

INTI RAYMI: LA FIESTA DEL SOL - CUSCO 24 DE JUNIO


Fueron varias las razones que impulsaron a la civilizacin Inka a
realizar los sacrificios y ofrendas al astro rey. Una fue que el Inka,
al igual que la nobleza cusquea, eran considerados hijos naturales
del Sol; a l obedecan su existencia, y deban corresponderle con
sacrificios y ofrendas.
El Inti Raymi es una fiesta que celebra al dios Sol de los incas. En la
actualidad se recrea el 24 de junio de cada ao como la festividad
ms solemne y grandiosa del desaparecido Imperio incaico. El
escenario del Inti Raymi es la fortaleza de Sacsayhuamn, ubicada
en la zona norte de la ciudad del Cusco, a 255 metros de altura
sobre el nivel de su plaza de armas, o sea a 3 671 metros sobre el
nivel del mar Segn el Inca Garcilaso de la Vega,
Sacsayhuamn es "la obra mayor y ms soberbia que los incas
mandaron construir para mostrar su poder y majestad".
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Hace ms de seis siglos, el Inka Pachakuteq instituy la Fiesta al


dios Sol. Los Cusqueos actualmente siguen representando el Inti
Raymi con el mismo fervor con el que sus ancestros lo realizaban
en las esplendorosas pocas del incanato.
El Inti Raymi, en su versin contempornea se realiza desde el 24
de Junio de 1944, cuando fueron instituidas las fiestas de la ciudad
en recuerdo a su milenario origen y cuna de la Gran Civilizacin
Inka.
El pueblo del Cusco se prepara para la fiesta desde muchos das
antes del 24 de junio, fecha en la que colma la explanada frente a
la cual se levanta la fortaleza de Sacsayhuamn.
La fiesta en honor al dios Sol, se realiza en presencia del Inca, el
Willaq Uma o Sumo Sacerdote, Tarpuntay, Wirapirikuq y
Kallparikuy, al igual que los nobles y representantes de las
panacas, para lo cual se utilizan tres impresionantes escenarios
histricos y naturales:
Inti Raymi Coricancha
Qorikancha (Cerco de oro): Templo principal del Cusco dedicado al
Sol, donde se dice estaba el jardn de oro (aqu se realizaban los
primeros rituales del culto al Apu Inti y a la Pacha Mama, donde
fueron enterradas cuantiosas ofrendas, cuyas evidencias halladas
en 1972 se encuentran en el Museo Garcilaso del INC).
Inti Raymi - Plaza de armas
La Plaza Mayor (el antiguo huaqaypata o Plaza del Guerrero): En
tiempo de los Incas, en esta inmensa plaza se desarrollaba
ntegramente la ceremonia en medio del gran USHNU (plataforma
ceremonial).
Inti Raymi Saqsaywaman.- Saqsaywaman (voz que deriva de
los trminos quechuas "saqsay"
que traducido al espaol significa "sacate halcn)

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Palabras agudas

Palabras agudas = slaba tnica en la ltima slaba.

Pinta el espacio que le corresponde a todas las palabras


agudas.
cuidado, que las tildes no estn colocadas. Colcalas!
1.

feliz
6c
abril 7d
aca
6m
5g
nariz 7l
pared 6d
regla 2m
lapiz 8n
deber 6e
borrador 6l
mamut
8j
ahi
5h
bosque

azul
6k
joven 2c
corazon

pastor 6h
mechon
8i
8h
mejilla

1i

6f

melon 6i
barba 4i
camion 4h
arpa
9f
viento 3k
lapiz
8e

cancion

alla
3k

6j
busca

menton
3h
lombriz
1h
aji
6g
menu 8g
sabana
4k
mani 2h

Jesus

cebu
3f

8k
rival8f

Catorce de estas palabras son agudas con tilde. Cules


son?
2.

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_____________ _____________ _____________

_____________

_____________ _____________ _____________

_____________

_____________ _____________ _____________

_____________

_______________

________________

Palabras graves o llanas


Practiquemos:

1. Busca solo las palabras graves o llanas en la lista y en el


pupipalabras.

Arreglos
Arte
Color
Combinar
Conjunto

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Flor
Flores
Follaje
Hogar
Importancia

Obras
Poco
Sello
Toque
Transforman

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Contraste
Decoracin
Elementos
Expresar

Imprime
Lugar
Madera
Mucha

Trozos
Usuales
Vasija
Verdadera

DA DEL CAMPESINO
El 24 de junio es el da de reconocimiento al campesino porque es el
propulsor y el generador de la riqueza agrcola en el pas y por sus
esfuerzos
por
mantener
alimentada
a
su
poblacin.
En la poca de los incas se consagr el 24 de junio como un da especial
para rendir homenaje y agradecer a la madre tierra por sus frutos que
reciba el hombre. El Inca en la fiesta del Inti Raymi o fiesta del sol, era el
primero en hacer el brindis con su vaso de chicha en sus manos. Garcilaso
de la Vega , en sus comentarios Reales, con relacin a esta fiesta dice :
"Nueve das duraba el celebrar la fiesta del Inti Raymi, con la abundancia
del comer y beber que se ha dicho y con la fiesta y regocijo que cada uno
poda mostrar; pero los sacrificios para tomar los ageros no los hacan
ms del primer da, pasados los nueve, se volvan los curacas
a sus tierras con licencia de su Rey, muy alegres y contentos
de haber celebrado la fiesta principal de su dios Sol".
Todo lo que haban hecho los incas por la agricultura, en la
etapa de la colonia se perdi. Los campesinos fueron llevados
a las minas como bestias de carga, para convertirse en
esclavos, dejando sus ayllus, su tcnica adelantada como muestran los
andenes y la clasificacin de sus tierras en topos; por la ambicin de los
espaoles por el oro y la plata, la agricultura decay y perdi su valor
productivo y decay la agricultura. La Ley N 17716, Ley de Reforma
Agraria, promulgada en el Gobierno del General Juan Velasco Alvarado,
dio al agro la importancia que se mereca. Los trminos sobre El Da del
Indio fueron considerados como peyorativos, cambindose por el "Da
del Campesino". Nuestra Constitucin en su artculo 89 dice: "Las
comunidades campesinas y las nativas tienen existencia legal y son
personas jurdicas. Son autnomas en su organizacin, en el trabajo
comunal y en el uso y la libre disposicin de sus tierras, as como el lo
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econmico. La propiedad de sus tierras es imprescriptible. El Estado


respeta la identidad cultural de las comunidades Campesinas y
Nativas", en este sentido, en el Per, que es un pas por
esencia agrcola, rendimos el 24 de junio de cada ao un
merecido homenaje a la mayor parte de su poblacin, a
la que siembra la semilla, abona la tierra, la ara y
cosecha sus frutos.
EL TORITO DE LA PIEL BRILLANTE
ste era un matrimonio joven.
Vivan solos en una comunidad. El
hombre tena una vaquita, una sola
vaquita. La alimentaban dndole
toda clase de comidas; gacha de
harina o restos de jora. La criaban
en la puerta de la cocina. De repente,
apareci preada. Y pari un becerrito color marfil, de piel brillante. a
penas cay al suelo mugi enrgicamente.
El becerro aprendi a seguir a su dueo; como un perro iba tras l
por todas partes. Y ninguno sola caminar solo; ambos estaban juntos
siempre.
El becerro olvidaba a su madre; slo iba donde ella para mamar.
Apenas el hombre sala de la casa el becerro lo segua.
Cierto da, el hombre fue a la orilla de un lago a cortar lea. El
becerro lo acompa. El hombre se puso a recoger lea en una ladera
prxima al lago; hizo una carga, se le ech al hombro y luego se dirigi
a su casa. No se acord de llamar al torito. ste se qued a la orilla del
lago comiendo totora que creca en la playa.
Cuando estaba arrancando la totora, sali un toro negro, viejo y
alto, del fondo del agua. Estaba encantado: era el Demonio que tomaba
esa figura. Entre ambos concertaron una pelea. El toro negro le dijo al
becerro:
-Ahora mismo tienes que luchar conmigo. Tenemos que saber cul
de los dos tiene ms poder. Si t me vences, te salvars; si te venzo yo,
te arrastrar al fondo del lago.
-Hoy mismo no -contest el torito-. Espera que pida licencia a mi
dueo; que me despida de l. Maana lucharemos. Vendr al amanecer.
-Bien -le dijo el toro viejo-. Saldr al medio da. Si no te encuentro a
esa hora, ir a buscarte en una litera de fuego, y te arrastrar, a
ti y
a tu dueo.
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Est bien. A la salida del sol aparecer por estos montes contest
el torito.
As fue como se concret la apuesta, solemnemente.
Cuando el hombre lleg a su casa, su mujer le pregunt:
- Dnde est nuestro becerrito?
Slo entonces el dueo se dio cuenta que el torito no haba vuelto
con l. Y dijo:
-Dnde estar?
Sali de la casa a buscarlo por el camino del lago. Lo encontr en la
montaa, vena mugiendo de
instante en instante.
-Qu fue lo que hiciste? tu duea me ha reprendido por tu culpa!
Debiste regresar inmediatamente- le dijo el hombre, muy enojado.
El torito contest:
-Ay! Por qu me llevaste, dueo mo? No s que ha de sucederte!
-Qu es lo que ha ocurrido? Qu puede sucederme? -pregunt el
hombre.
-Hasta hoy no ms hemos caminado juntos, dueo mo. Nuestro
camino comn se ha de acabar.
-Por qu? Por qu causa? - volvi a preguntar el hombre.
-Me he encontrado con el Poderoso, con mi gran Seor. Maana
tengo que ir a luchar con l. Mis
fuerzas no pueden alcanzar a sus
fuerzas. Hoy l tiene un gran aliento. Ya no volver! Me ha de hundir en
el lago -dijo el torito.
Al or esto, el hombre llor. Y cuando llegaron a la casa, lloraron
ambos, el hombre y la mujer.
-Ay mi torito! Ay mi criatura! Con qu vida, con qu alma nos has
de dejar? Y de tanto llorar se quedaron dormidos.
Y as, muy al amanecer, cuando an quedaban sombras, muchas
sombras, cuando an no haba luz de la aurora, se levant el torito, y se
dirigi hacia la puerta de casa de sus dueos, y les habl as:
-Ya me voy. Quedaos, pues, juntos.
-No, no! No te vayas! - le contestaron llorando- Aunque venga tu
Seor tu Encanto, nosotros le destrozaremos los
cuernos.
-No podrn -contesto el torito.
S; hemos de poder. Espera!
Pero el torito sali hacia la montaa.
-Subirs a la cumbre, y muy oculto, me vers desde all- dijo.
El hombre corri, le dio alcance y se colg de su cuello, lo abraz
fuertemente.
-No puedo, no puedo quedarme! -le deca el torito.

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-Iremos juntos!
-No, mi dueo, sera peor! Me
vencera! Quiz ya solo, de algn modo
puedo salvarme.
-Y cmo ha de ser mi vida si t te
vas? -deca y lloraba el dueo.
En ese instante el sol sala, ascenda
al cielo.
Juntos vivirn, juntos se ayudarn, mi dueo. No me atajes ms,
mira que el sol ya est subiendo. Anda a la cumbre y mrame desde all.
Nada ms -rog el torito.
Entonces ya no hay nada que hacer -dijo el hombre; y se qued en el
camino. El torito se march.
El dueo subi al cerro y lleg a la cumbre. All se tendi; oculto en
la paja mir el lago. El torito lleg a la ribera; empez a mugir
poderosamente; escarbaba el suelo y echaba el polvo al aire. As estuvo
largo rato, mugiendo y aventando tierra, solo, muy blanco, en la gran
playa.
Y el agua del lago empez a moverse; se agitaba de un extremo a
otro; hasta que sali de su fondo un toro, un toro negro, grande y alto
como las rocas. Escarbando la tierra, aventando polvo, se acerc hacia
el torito blanco. Se encontraron y empez la lucha.
Era el medio da y seguan peleando. Ya arriba, ya abajo, ya hacia el
cerro, ya hacia el agua, el torito luchaba; su cuerpo blanco se agitaba
en la playa. Pero el toro negro lo empujaba, poco a poco, lo empujaba,
lo empujaba, hacia el agua. Y al fin, le hizo llegar hasta el borde del
lago, y de un gran astazo lo arroj al fondo; entonces el toro negro, el
Poderoso, dio un salto y se hundi tras su adversario. Ambos se
perdieron en el agua. El hombre llor a gritos; bramando como un toro
descendi la montaa, entr a su casa y cay desvanecido. La mujer
lloraba sin consuelo.
JOS MARA ARGUEDAS
(Peruano)
VOCABULARIO

01.

ESCRIBO lo que quieren decir las palabras. Me ayudo con el


diccionario y elijo el significado ms apropiado al contexto de la
lectura.

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A)

GACHA :
___________________________________
____________________
_______________________________________________________________
B)
JARA
:
___________________________________
___________________
_______________________________________________________________
C)
PREADA :

_____________________________________________________

_______________________________________________________________
D)
PARIR :
______________________________________
_________________
______________________________________________________________
E)
BECERRO :

______________________________________________________

_
_______________________________________________________________
F)
LADERA :
_________________________________
______________________
_______________________________________________________________
G)
TOTORA :

______________________________________________________

_______________________________________________________________
H)
CONCERTAR:

____________________________________________________

_
_______________________________________________________________
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I)
LICENCIA :

____________________________________________________

_
_______________________________________________________________
J)
LITERA :
__________________________________
____________________
_______________________________________________________________
K)
AURORA :
___________________________________
__________________
_______________________________________________________________

ESCRIBO una oracin con 5 palabras del vocabulario.


1) ___________________________________________________________________
2) ___________________________________________________________________
3) ___________________________________________________________________
4) ___________________________________________________________________
5) ___________________________________________________________________

RETENCIN - COMPRENSIN
03.

COLOREA el crculo que tiene la respuesta correcta.

A)
El torito de la piel brillante era:
Un becerrito de color marfil
Un becerrito de color negro.
Un becerrito de color marrn.
B)

El hombre y el becerro fueron a la ladera prxima al lago para:

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Comer la totora que creca en la playa.


Pasear y admirar el paisaje.
Cortar lea.

C)
El hombre regres solo a su casa sin el becerro porque:
Se olvid de l.
El becerro quera comer la totora que creca en la playa.
Del fondo del agua sali un toro negro, viejo y alto.
D)
El toro viejo era en realidad:
Muy importante.
El demonio.
Una figura.
E)
Porque
Porque
Porque

El toro viejo le dijo al becerro que tena que luchar con l:


le tena envidia de su juventud.
quera saber cul de los dos tena ms poder.
se haba comido la totora que creca en la playa.

F)
El torito decidi luchar con el toro viejo porque:
Se crea muy fuerte.
No quera que lo arrastraran al fondo del lago.
Si no lo haca, el toro viejo iba a arrastrar a su amo y a l al fondo del
lago.
G)
El hombre y su esposa:
Aceptaron de buena gana que el torito fuera a pelear con el toro viejo.
Lloraron mucho porque queran al torito y si ste no ganaba iba a morir.
Queran ver la pelea porque no era un espectculo frecuente.
H)
El que lleg primero al lugar de la lucha fue:
El toro negro.
El torito blanco.
El dueo del torito blanco.
I)
El torito y el toro viejo lucharon:
Desde el medio da hasta el anochecer.
Desde el anochecer hasta el amanecer.
Desde el amanecer hasta el medio da.
J)
Al fin:
El becerro de un astazo arroj al toro viejo al fondo del lago.
El toro viejo de un astazo arroj al becerro al fondo del lago.
El toro viejo arrastr al becerro y a su dueo al fondo del lago.
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K)
Al ver el fin del torito blanco.
El hombre corri asustado.
El hombre baj de la montaa llorando de pena.
El hombre fue a buscar otro becerro.
L)
Porque
Porque
Porque

La mujer lloraba sin consuelo:


se dio cuenta que su torito haba muerto.
su esposo estaba desmayado.
no saba qu haba pasado.

OPININ - APLICACIN
04.

CONTESTO las preguntas.


1)

Qu es lo que ms te ha gustado de la lectura?

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

2)

Qu es lo que no te ha gustado de la lectura?

__________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________

REDACCIN
05.

Qu hubiera pasado si el torito y sus dueos deciden no aceptar


la pelea?
ORDENA tus ideas y ESCRIBE otro final para la lectura.

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________________
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_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

Qu bien!
Hasta la prxima nios!

Failoc y el mar caliente de Lambayeque


Cuentan los pescadores que, hace muchos siglos, en
Lambayeque, existi un poblador mochica que quera
apoderarse de todos los peces del mar.
Nadie saba nada de l, pues todo el tiempo se la
pasaba pescando y cuando llegaba a la orilla de la playa,
desapareca.
Un da, los pescadores notaron que cuando este poblador
apareca, se escuchaba un rumor en las olas como si dijera:
Failoc, Failoc!, y as fue como los pescadores lo bautizaron.
Una maana, se vio a Failoc en la isla Lobos de Tierra. Haba
llegado hasta aqu con un poco de dificultad porque se
enfrent a un grupo de ballenas que golpearon muy fuerte
su barca pequea.
En esta isla, Failoc pesc y pesc hasta que captur a un
pez de gran tamao. Este gran pez, llamado perico, era un
mgico animal que, por encargo del dios Mar, conduca a un
grupo de peces hacia las playas de Lambayeque.
Cuando Failoc vio que haba capturado al pez perico, se
sorprendi y pens que, quedndose con l, poda apropiarse
del grupo de peces que lo seguan.
El pez perico, al verse capturado, envi rpidamente una
seal de auxilio al dios Mar.
El dios Mar, enfurecido por lo que haba hecho Failoc,
decidi calentar sus aguas y elevar vapor al cielo hasta
hacerlo llover.

Asustado, Failoc solt al pez y huy hacia los acantilados, donde


desapareci. El pez perico pudo entonces proseguir su camino
y llev a los dems peces hasta la playa de Lambayeque para
que los pobladores locales pudieran alimentarse con ellos.
Luego de un tiempo, el dios Mar convenci a las dems fuerzas de
la naturaleza de que cada cierto tiempo deba calentarse el mar
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y llover para traer de vuelta a su amigo, el pez perico, y con l a


otras especies marinas para alimentar a la poblacin de
Lambayeque.
Escrita as la historia, los pobladores y pescadores han tenido
que acostumbrarse, desde tiempos muy antiguos, a soportar
este inesperado cambio climtico.
Y si alguna vez observan peces a lo largo de la playa de
Lambayeque, muchos aseguran que estos peces eran de
Failoc, el pescador misterioso, a quien, por egosta, el dios Mar,
una vez ms le dio otra leccin.
Adaptado de Ministerio de Vivienda, Construccin y Saneamiento. (2008)

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El viejo rbol
(Cuento)
rase una vez un rbol que tena cientos de aos. Era tan viejo que todos los animalitos del bosque lo conocan y
siempre estaba lleno de pajaritos y animales que se sentaban en sus ramas.
Todas las primaveras el rbol se llenaba de bonitas hojas verdes y de riqusimos frutos y eso haca que se sintiese
muy feliz.
- Venid a mis ramas a cobijarse del sol y a trepar para divertirse! Adems podris comer todo lo que queris!
deca el rbol a todos.
Un da, unos nios pasaron por all y vieron al hermoso rbol. Todos fueron a subirse a su tronco. El rbol estaba
muy contento porque estaba haciendo feliz a los nios. Claro que en ese momento no se imaginaba lo que acabara
ocurriendo.
Los nios iban cada da a jugar al rbol y como no tenan ningn cuidado y slo se preocupaban por pasrselo bien,
arrancaban sus hojas y partan sus ramas.
Los animalitos se iban asustados en cuanto los vean.
- Ah vienen los nios! Tened cuidado! gritaban los animalitos.
El pobre rbol estaba cada vez menos frondoso y tena muchas ramas partidas. Se senta dbil y mustio y echaba
de menos a los animalitos que ya no se atrevan a subirse a sus ramas.
Unos pajaritos se dieron cuenta de que el rbol estaba muy triste y se acercaron a preguntarle:
- Viejo rbol, Por qu ests tan triste?
- Me encanta que todos vengan a jugar con mis ramas y a comer mis frutos, pero hay unos nios que cada vez que
vienen me hacen mucho dao y asustan a los animalitos respondi el rbol.
Los pajaritos se quedaron muy tristes al ver que aquel rbol tan viejo estaba perdiendo toda su hermosura y fuerza.
Tenan que conseguir por todos los medios que los nios lo cuidasen para que recuperase su fuerza y pudiese
seguir haciendo feliz a todos.
Entonces, fueron a hablar con los nios:
- Amigos, acabamos de ver al Viejo rbol del bosque y nos ha contado que estis hacindole dao en sus ramas y
su tronco. Se siente cada vez ms dbil y el resto de animalitos se asustan mucho al veros.
Los nios, que no eran conscientes de que realmente estaban comportndose mal con el rbol, respondieron:
- A ese viejo rbol no le pasa nada porque nosotros juguemos en sus ramas. Si se las partimos y le arrancamos las
hojas ya le saldrn otras. Los rboles estn para eso!
Los pajaritos advirtieron a los nios de que era necesario cuidar a los rboles y plantas porque si no los cuidaban
cada da, habra un da en el que perderan toda su fuerza y nunca ms podran brotar hojas ni dar frutos para
comer, pero a los nios les dio igual y siguieron actuando igual.
El Viejo rbol estaba cada vez ms dbil. Todos los animalitos estaban muy preocupados sobre todo cuando vieron
que al llegar la primavera el rbol no tuvo ni una sola hojita verde y no dio ningn fruto del que pudieran comer.
Entonces, fueron a hablar con los nios de nuevo para que vieran lo que estaban consiguiendo. Pero por mucho que
los animalitos les explicaban lo que pasaba, a los nios les daba igual.
- No pasa nada! Ya darn hojas y frutos! Nosotros no tenemos la culpa! A los rboles se les pueden arrancar las
hojas y partir las ramas! decan
Pasaron los aos y el Viejo rbol ya no tena ninguna fuerza y los animalitos no saban qu hacer.
- Nios, vieron cmo tenamos razn! Este rbol dejar de vivir si no dejamos de tratarlo mal dijeron los
animalitos.
Los nios, al ver que el rbol realmente estaba tan dbil, se dieron cuenta de que haban cometido un error muy
grande y se sintieron muy mal.
- Esto es por nuestra culpa, lo sentimos muchsimo. No lo hemos tratado bien y ahora el rbol est a punto de
morir... Tenemos que hacer algo.
Los nios aprendieron la leccin y nunca ms trataron mal a los rboles y las plantas y con la ayuda de los
animalitos mimaron tanto al rbol que consiguieron que volviera a estar frondoso y lleno de hojas y frutos.
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Colegio Emblemtico del Per Mateo Pumacahua N 56001 Nivel


Primario de Sicuani
Autor: Irene Hernndez
Edades: Todas las edades
Valores: Respeto por el medio ambiente

Leyenda: Ichi, El Enanito


Bajo el cielo azul y limpio del
callejn de Huaylas est Qjelle
Huanca.
Cuenta la leyenda que, hace
muchos aos, en Qjelle Huanca se
abri la tierra y brot un enanito.
Se llamaba lchi, que en quechua
quiere decir pequeito. A Ichi le
gustaba estar desnudo, y tena una cabellera brillante como el
fuego.
El da que lchi brot de la tierra, se sent sobre una piedra y
sacudi alegremente sus encendidas greas. Sus ojitos vivos
como brasas miraron asombrados el amanecer. El paisaje era
muy hermoso, de sembros verdes adornados de amarillo
retama. Pero haca mucho fro. Ichi se estremeci y se puso a
llorar como un lechoncito.
Ms tarde, el Sol calent los campos y el enanito, muy
contento, empez a saltar por entre los riscos y las peas. Su
cabellera roja se andaba enredando
por las pencas y las tunas. A Ichi le fue
gustando Qjelle Huanca y se qued ah.
En las noches, tocaba su barriga como
si fuera un tambor y el sonido ronco
resonaba de cerro en cerro. En las
tardes calladas soplaba su quena, y la
flautita se llenaba de trinos.
A Ichi le diverta mucho cantar debajo de la tierra, y sus
canciones salan al aire como el agua de algunos puquiales
cuando se convierte en nube.
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En los amaneceres celestes, las tonadas lejanas del enanito


Ichi despertaban a los nios y nias, y los terneritos mugan
dulcemente.
Nadie en Qjelle Huanca vio jams al enanito de la cabellera
roja, pero lo adivinaban en el agua, en los cerros, bajo la tierra.
Todas las noches esperaban su toque de tambor para
dormirse, y se acostumbraron tanto al canto de su quena, que
al cabo de un tiempo ya no supieron amanecer sin ella.
Autor: Desconocido.

COMPRENSIN DE LECTURA:
1.

Quin es
leyenda?

el

personaje

principal

2.

En qu lugar se desarrolla los hechos?

3.

Cmo hizo su aparicin Ichi?

de

esta

4.

Cmo era Ichi?


_______________________________________________
_____________________

5.

Qu hizo Ichi, cuando el sol calento los


campos?

_______________________________________________
_____________________
6.

Ichi, qu haca por las tardes?

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_______________________________________________
_____________________

7.

Ichi, qu haca por las noches?

_______________________________________________
____________________
8.

Ichi, qu haca en los amaneceres?

_______________________________________________
___________________
9.
Dnde se imaginaban los pobladores de
Qjelle Huanca que habitaba Ichi?
______________________________________________
____________________
10.
Qu cosa les gustaba ms a los pobladores
de
Qjelle
Huanca
de
Ichi?
_____________________________________________________
___
La vicua
La vicua es un animal mamfero propio de
Sudamrica. Vive en la puna al sur del Per.
Puede llegar a pesar unos 35 kg. Es de color canela
en el lomo y blanco en la parte del vientre, con un
mechn de pelos largos y blancos en el pecho. Su
cuerpo est cubierto de una fibra fina muy especial,
que es capaz de retener el calor corporal.
La vicua se alimenta casi exclusivamente de pasto,
el cual corta y no arranca de raz, como lo hacen la
vaca, el caballo o las ovejas, que con ello destruyen
el suelo.
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Posee un cuello largo que le permite ver a gran distancia y ubicar a


sus enemigos naturales,
que son el puma y el zorro, de los que logra ocultarse.
La gestacin de una vicua dura 11 meses y por cada parto nace una
sola cra, entre los
meses de febrero y marzo.
La vicua es un animal protegido de la caza furtiva, principal causa
de su muerte, por ms
de 700 comunidades de la Puna que obtienen beneficios econmicos
debido a su fibra, que
es muy fina y la ms cara del mundo.
La reserva nacional Pampa Galeras-Brbara DAchille, ubicada en la
comunidad de Lucanas,
en la regin Ayacucho, es el principal centro de conservacin de la
vicua en el Per.
Desde la poca de los incas, la vicua ha sido considerada un animal
sagrado y elegida por
los fundadores de la Repblica de nuestro pas como smbolo de la
riqueza animal al colocar
su
imagen
en
el
escudo
nacional.

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La vicua
(Vicugna
Colegio Emblemtico
del Per
Mateovicugna)
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Primario de Sicuani
La madurez sexual es alcanzada en machos y hembras a los 14 meses. La gestacin dura
11
meses.
Caractersticas: Esta especie tiene menor tamao de los otros camlidos sudamericanos,
mide 1.45 a 1.6 m. de longitud de cabeza a tronco, 15 cm de cola y 80 cm de altura a la
cruz. Se asemeja fenotpicamente al Guanaco, pero se le distingue por su menor tamao,
as como su pelaje caf beige y su penacho de pelos que emergen desde el pecho y los
costados. Sus patas son largas y delgadas, terminadas en almohadillas, aptas para caminar
sobre varios tipos de suelos, incluso los pedregosos
Comportamiento
Clasificacin (Taxonoma)
Clase Mammalia
Orden Cetartiodactyla
Familia Camelidae
Gnero Vicugna
Nombre Comn VICUA

Se organiza en grupos de un macho y varias


hembras con sus cras de hasta un ao de
edad, mantiene territorios estables y no
migra.
Alimentacin

Nombre Cientifico Vicugna vicugna

Las Vicuas estn muy adaptadas al


ambiente donde viven, ya que son herbvoros
Sabias que?
silvestres nativos del continente americano.
La fibra de su lana est entre las ms finas Por su forma de alimentacin se les ha
del mundo, midiendo 15 micrones de
denominado "pasteadores de bajo impacto"
dimetro. Su pelaje es denso, formado por lo que significa la posibilidad de rpida
fibras delgadas que crecen muy juntas lo
recuperacin de las pasturas. Las vicuas
cual le protege del fro .Son animales que
son "bebedoras obligadas" por lo que
presentan el crecimiento contnuo de los
generalmente viven cerca de los ros o de
dientes incisivos.
lagunas.
Amenazas
Con las vicuas en peligro de extincin, en el
Per se empez a trabajar seriamente para
su recuperacin y conservacin. Se crearon
leyes nacionales, provinciales e
internacionales. En el mundo existen
instituciones dedicadas a la conservacin del
ambiente, como por ejemplo UNESCO
(Organizacin de las Naciones Unidas para la
Educacin, Ciencia y la Cultura)
Su hbitat.- Es en el altiplano andino, en el noroeste de la Argentima, el oeste de Bolivia, el
noroeste de Chile, sectores de los Andes de Ecuador, y en las alturas andinas del Per, pas que
posee la principal poblacin de esta especie.
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Caractersticas de las
vicuas
En la Puna, desierto de altura de Per, Bolivia,
Chile y la Argentina, vive la vicua, cuyo
nombre cientfico es Vicugna vicugna. Es la
especie ms pequea de los camlidos y
habita entre los 3000 y los 4800 metros sobre
el nivel del mar. A menudo ha sido perseguida
y sacrificada para comercializar su hermosa
lana. Su capacidad de adaptacin a un
ambiente tan crtico la convierten en
interesantsimo animal de estudio. Se estima
que durante el Imperio Incaico existan 1,5
millones de vicuas. En esa poca, la caza
indiscriminada estaba prohibida y tanto los
animales como su lana eran propiedad del
inca. Con la llegada del espaol, los camlidos
sudamericanos comenzaron a ser diezmados
y, particularmente, la vicua por su valiosa
lana. La disminucin en el nmero de animales fue drstica y continua hasta hace pocos aos.
La implementacin de medidas proteccionistas logr que el nmero de ejemplares aumentara. Las razones
para proteger activamente a la vicua eran diversas: la disminucin en el nmero de animales y la
reduccin en su distribucin; su altsimo valor econmico como recurso natural renovable; la posibilidad de
ser un factor de cambio socioeconmico para la poblacin humana punea. La distribucin de la vicua en
nuestro pas abarca el noroeste de las provincias de San Juan, La Rioja, Catamarca, Salta y Jujuy, y en la
actualidad hay aproximadamente 13.000 animales. La vicua se adapta a un lugar de baja productividad
vegetal por su tamao relativamente pequeo y, en consecuencia, por una demanda de alimento
proporcionalmente baja. Las vicuas adultas pesan entre 35 y 50 kilogramos y la longitud del cuerpo es de
alrededor de un metro. Las patas terminan en dos dedos con almohadillas en su parte inferior. Otro rasgo
adaptativo de las vicuas es que son los nicos rumiantes que tienen crecimiento continuo de los incisivos
(al igual que los roedores). Los vegetales de los que se alimenta son de difcil digestin debido a su alto
contenido de fibras. La vicua tiene el estmago dividido en compartimentos donde el alimento permanece
mucho ms tiempo que en el de otros herbvoros.
Una lana muy especial compuesta de dos capas, una ms gruesa externa y una ms fina interna, le
permite soportar las bajas temperaturas de la Puna. El dimetro de la fibra es de 12 micrmetros (cada
micrmetro es la millonsima parte de un metro). Adems, durante una lluvia, la capa interna se mantiene
seca y aislante, porque la superior se dobla al mojarse. Las vicuas se revuelcan todos los das y cubren
as la lana con una capa de polvo que, al separar las fibras, genera un espacio con aire; este se calienta
con la temperatura del animal y produce un efecto de aislacin trmica con respecto al medio externo. Un
macho de vicua con cinco hembras en su territorio, durante cinco aos, tiene, potencialmente, 25 cras,
mientras que cada hembra tiene, a lo sumo, cinco. Otra conducta de especial inters es la de la agresin,
mecanismo por el cual los machos monopolizan hembras. Uno de los aspectos ms interesantes en el
comportamiento social de la vicua es el que se refiere al conflicto en la relacin materno-filial. Las
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hembras ms exitosas son aquellas que tienen la mayor cantidad de cras vivas durante su vida y el factor
ms importante para lograrlo sera el incremento en la eficiencia de la crianza, o sea la inversin (leche y
cuidados) que la madre realiza en la cra.
Entonces, en definitiva, las vicuas son joyas de la naturaleza muy atractivas como objeto de estudio y,
cuando nos acercamos a ellas, no debemos olvidar que son el rebao de la Pachamama.

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