Está en la página 1de 109

AHcate,DiosaRegentedeestacasa.

HailHcate.

ElTemplodeHcate.

Introduccin.

LIBROILAHCATEHISTRICA

I.Hcate:Lademuchasformas.

Origen.

Cruces,umbralesyencrucijadas.

Magia,hechizosysombras.

HcateenHesodo:HimnoaHcate.

HcateenHomero:ElHimnohomricoaDemter.

HcateenTecrito:IdilioII.

II.Hcatedelhelenismoenadelante:HcateenlosOrculosCaldeos.

III.HcateenlaAntigedadTarda:HcateenlosPapirosGriegosMgicos.

IV.HcateenlosHimnosrficos.

LIBROIILAVOCESDESUSDEVOTOS

LasVocesdeSusDevotos.

YolandaBenages.Cmollegu(yllegami)Hekate

TinEstrelladelaTarde.Salvadora,PortadoradeLuzyDoncella.

Shaoran.ExperienciasconHkate.

SilviaBedregalCalvinisti.

RoqueTorresCastillo.

NessBosch.Hekateyyo,reflexionespersonalesdeunaSacerdotisadelaDiosa.

JaimeSerrano.

Rev.NardaYagai.

Blwel.

GiovannaDiaz.Ekatn.

HyedradeTrivia

LordEblisZ.Pendragon.

AyraAlseret.Losmomentos.

Lecturasrecomendadas.

Losautores.

Bibliografa.

ElTemplodeHcate.

Fundadoenmayode2012,esteTemplo pertenecealaTradicinNativistaCorrellianade

laWicca.SuFundadorayCabezaesLadyAyraAlseret.

El Templo trabaja con la Diosa Hcate a travs de trabajos personales, y tiene varios

proyectos de trabajo comunitarios, en los que participan otros paganos que no pertenecen
directamente al Templo, como las Guardias de la Llama de Hcate, en la que devotos de
todo el mundo guardan Su Llama por 24 horas cada luna negra o la Luz de Hcate, que
sali del Templo y que ya se extiende por 15 pases y ms de 80 personas en varios
lugaresdelmundoyalaportan.

Realizan eventos pblicos de trabajo con Hcate y de participacin libre, as como

eventos y actividades presenciales. AtravsdeFacebook,proponenactividadesytrabajos


constantemente, desde actividades con Hcate directamente, como otras para favorecer el
trabajoporlapazyeldesarrollo.

Estelibroes unodeestostrabajoscomunitarios queelTemplode Hcateorganiza,yen

el que trece devotos, han aportado sus visiones, ideas, sentimientos y reflexiones sobre la
Diosa.

Contacto:http://www.templodehecate.es
Facebook:TemplodeHcate


Introduccin.

Este trabajo que presentamos no es una gua devocional, ni pretende ser un libro que

marque las pautas del trabajodelaspersonasqueseacerquenalaDiosaHcate.Setrata,


realmente, de un acercamientoaSufigurahistricayaltrabajoquealgunosdesusdevotos
realizanconEllademodopersonal.

Enelprimerlibro,TinyAyra,intentarnrastreartodaslaspistasyclavesquenosguen

y nos lleven a la figura deHcatecomoDiosa delasBrujas.Paraello,hemosseleccionado


una serie de obrasclsicasenlasqueveremoscmodiferentesautoresretratanalaDiosa,
siguiendo un anlisis cronolgico para poder seguir el cambio y la evolucin de sus
atribuciones a lo largo de la historia, desde el siglo VIII hasta el IV d.C. De este modo,
intentaremos acercarnos a la construccin de Su identidad y Su figura, que forma parte de
un lento y complejo proceso. Una identidadyunafiguradifcilderastrearpuestoque,como
la mayora de los investigadores y estudiosos comentan, Hcate no va a mantener un
mismo mitoreligioso en el tiempo. Sino que este, ir cambiando y evolucionandoalolargo
delossiglos.

Para la creacin de este libro se ha hecho uso directo e indirecto de varias obras

clsicas y modernas. Al mismo tiempo, se ha hecho uso de la obras de Sarah Iles


Jonhnston, Francisco Garca Bazn y SabinoPereaYbenesparaelestudiodelafigurade
la Diosa en los Orculos Caldeos. En cuanto al estudiodelosPapirosGriegosMgicos,se
ha usado la edicin de la Biblioteca Clsica de Gredos por Jos Luis Calvo Martnez y M
Dolores Snchez Romero. Aunque de forma indirecta, se ha consultadotambinlaobrade
K. Preisendanz y A. Henrichs1. De este modo,cuandosehagareferenciaaalgnpapiroen
concreto, lo haremos exclusivamente desde la edicin de Gredos, con la abreviatura de
PGM y el nmero correspondiente, citando a la vez, a pie de pgina, el verso concreto
(PGMLXX,16).

Ms adelante, y de cara al trabajo con Hcate, encontraremos el segundo libro donde

podrs leer una serie de artculos escritos por devotos de la Diosa que nos relatarn sus
propias experiencias. De un modo ntimo, personal y sencillo, trece
practicantes, nos
acercarn a su modo de entender a la Diosa, su forma de trabajo, sus ritos y oraciones.
Hcate se presenta en nuestra vida de muchos modos, tantos como devotos siguen Sus
pasos.

Este libro no podra existir sin ellos, y su admirable disposicin a compartir con todos

esos momentos tan personales. Trece devotos que laten en un mismo comps. As como
tampoco sera posible sin la ayuda siempre admirable de Pablo Vicente Snchez. Gracias
alRvd.Kernu,porsutrabajoconlaportadadellibro.

Gracias.Gracias.Gracias.

PREISENDANZ,KarlyHENRICHS,Albert(eds.),PapyriGraecaeMagicae.DieGriechischen
Zauberpapyri.(2vols),(Stuttgart:Teubner,1974).

LIBROILAHCATEHISTRICA

10

I.Hcate:Lademuchasformas.

Origen.

Hablar del origen de Hcate es tremendamente complejo,ya primeravista, podramos

incluirla en el panten griego tal y como se pens al principio de los estudios sobre Su
figura. Sin embargo, hoyenda,lamayoradelosestudiososestn deacuerdoen localizar
a esta Diosaenlazonams occidentaldeAsiaMenor,msconcretamenteenCaria(loque
actualmente es el sudoeste de Turqua) y, aunqueladocumentacinquetenemosespoca
y sesgada, nos da la suficiente informacin como para saber que ya desde este lugar
estaba estrechamente relacionada con los pasajes, lugares y momentos liminales y
fronterizos.

Hablamos entonces, y probablemente desde sus orgenes, de una Diosa preolmpica,

liminal, asociada a la Tierra y los puntos intermedios. Estas asociaciones se mantendrn a


lo largo del tiempo, pese a que ir evolucionando y aadiendo nuevos eptetos, que harn
delagrandesconocidaDiosaHcate,unadivinidadcompleja,completaymisteriosa.
11

A suvez, tradicionalmente, selehaencuadradodentrodelgrupoanatlicode


Grandes

Madres
. Siendo un grupo de Diosas orientales que comparten esta caracterstica. No
obstante, lo nicociertoesque estaDiosaesmsantiguaquelamismaGrecia,peseaque
nopodemoslocalizarsupuntodepartidanicomosucultoseextiendeenlaGreciaClsica.

De su nombre se ha escrito mucho, de modo que podemos encontrar variasteoraso

interpretaciones. Chantraine, afirma que su nombre podra proceder de ,unasuerte


de epteto que precisamente parece que no procede al menos directamente del griego. En
este punto, Mnica Durn, afirma, en la lnea de Chantraine, que podra hallarse su
identificacinconSelene2.

La referencia escrita ms antigua que conservamosenlaquesehabla directamentede

la Diosa Hcate es la
Teogona de Hesodo
, escrita por el poeta de la Grecia Antigua que
vivi hacia el 700 a. C. Sin embargo, poco nos aclara este texto sobre como Hcate se
incorpora al panten heleno,haciendomsbienreferenciaasugenealogaylosmitos.Sea
como fuere, la Hija de Asteria y Perses, sigue envuelta en unhalodemisterio,yseguirsus
pasosanterioresalperodogriegoesabsolutamenteimposible.

No podemos decir, siguiendo los textos que hacen referencia de Ella, que Hcate sea

una Diosa Anciana, pese a que s comparte muchos de los atributos de esta faceta
concreta. Es por eso, que pese a que muchos wiccanos la tomamos para realizar trabajos
propios de la Anciana, Ella nunca es representada como tal, aunque rige muchos de los
aspectos propios de esta faceta, y se la incluye comnmente en el grupo de Diosas
Ancianas, debemos tener claro que slo se le incluye por el tipo de trabajos que podemos
realizar, y nunca por Su propio aspecto o porque sea una de Sus facetas. Hcate es una
Doncella en casi todos los momentos en los quesehacereferenciaaElla,yalgunasveces
Madre,peronuncaAncianacomotal.

DURNMAAS,Mnica.MujeresyDiosasenTecrito.DirigidaporladoctoraRosaMaraAguilar
Fernndez.(UniversidadComplutensedeMadrid,FacultaddeFilologa,2009).

12

Cruces,umbralesyencrucijadas.

Tradicionalmente se ha asociado esta divinidad directamente con los cruces de

caminos, las entradas, los umbrales, las puertas3 y los espacios liminales4, ya sean estos
mundanos como losanteriormentemencionados,u otrotipodeespacioscomolatransicin
hacia la muerte, el camino al inframundo, o en general, los estados fronterizos entre los
principios y los finales simblicos.Enestesentido,los pasosatravsdepuertasoentradas
podan simbolizar el paso de un modode vidaaotro,deun estado aotro,ofuncionarcomo
una suerte de iniciacin implcita en el acto de cruzar el umbral, del mismo modo que el
descenso de Persfone al submundo. Ella rega tanto los cruces como los momentos
cruciales de la vida. Est ntimamente relacionada con el momento del nacimiento, las
entradas, puertas y llaves como ya hemos mencionado. Lasfasesdelcrecimientohumano,
lavirginidadfemenina,aligualquesupreservacin,surupturaolaesterilidad5.

Losespacioscomolosumbralesensmismos simbolizanel
estarsinestar
,dondenose

est ni dentro, ni fuera. Simbolizan elestaralmargendelordenestablecidoyconocido.Del


mismo modo en un cruce de caminos, la interseccin entre los senderos no pertenece a
ninguno de ellos en particular, sino que se presupone en una suerte de
limbo.
Con el
tiempo, esta asociacin termin pasando a los fantasmas, creyendo que los cruces de
caminos y las encrucijadas eran los lugares idneos donde estos podan manifestarse,
pues al igual que estos lugares tenan cualidad fsica de no pertenencia, no estaban en
ningnplano
niaquniall
.Pero,porquestaconcepcindelfantasmaperdidoyerrante?
El mundo griego parte de la concepcin de que se es fantasma porque han surgido
problemas en el enterramiento, no se han producido los ritos funerarios adecuados, se ha
producido la muerte antes de tiempo, sin cumplir las necesidades vitales (tener hijos o
casarse) o por ltimo, haber muerto por una medio violento, ya sea siendoasesinadoosin
honor en batalla. Se crea que en esos casos las almas de estos muertos quedaban enun
espacio que no estaba nienestemundo,nienelInframundo.As,loslugaresenlosquese
podan manifestar eran justo estos espacios liminales, como las encrucijadas y los cruces
decaminos.

.
LasustantivacindeesteadjetivoeseleptetoqueserelacionaconlaHcatequeest
estrechamenteunidaaloscrucesdecaminos.Aligualquecomolaqueviveenla
encrucijada
4

ILLESJOHNSTON,Sarah.Hekatesoteira:astudyofHekatesroleintheChaldeanoraclesand

relatedliterature.(Atlanta:ScholarsPress,1989).22.
5
P
EREAYBENES,Sabino.Uncaptulodelatergiaantigua:LosorculosdeHcateyla
3

cuestindelasestatuasparlantesen
MHNH,RevistaInternacionaldeInvestigacinsobre
MagiayAstrologaAntiguas
.n5(2005)190.

13

Por medio de esta asociacin, estos lugares fueron especialmente relacionados con la

Diosa Hcate desde los tiempos ms antiguos. De hecho, sabemos por varias fuentesque
una vez al mes, en la Luna Nueva, se celebraban unas cenas6 rituales en las encrucijadas
deloscaminos7.

Por otra parte, Hcate era a su vez la Diosaqueguiabayservadeprotectoraenestos

puntos liminales de los que estamos hablando, pues se crea que Ella poda propiciar y
facilitar la transicin y el paso por los mismos, protegiendo de los fantasmas entre otras
cosas. Quizs por esto tambin terminara asocindose como intermediaria y mediadora8 .
Pero si es importante que tengamos claro que todos estos procesos de asignacin de
nuevos roles son muy lentos y complejos, y cmo podemos esperar, muchos de ellos son
resultadodecomplejasreinterpretacionesposteriores.

Magia,hechizosysombras.

ConeltiempoHcateterminarquedandoligadaalmundodelamagia,loshechizos, las

sombras y losfantasmas.Esto yapodemosobservarloenobrascomo


MedeadeEurpides,
as como enlosCrculosrficos9 .EnpalabrasdeDurnMaas,seleterminaatribuyendola
misma invencindelahechicera,demodoqueseaparecera losmagosybrujasportando
unaantorcha10.

Pero en este sentido tendramos que tener cuidado y deberamos de afinar nuestro

anlisis. Porque en los estudios observamos que hay una especie de asimilacin y cierto
parecidoentreSelene,PersfoneyHcate(ydeberamos deaadirtambinconrtemisen
el caso de Tecrito y su Idilio II). Con el tiempo, la Diosa termina adquiriendo papel de
Regente de las brujas, magos, de la magia negra, y de los fantasmas, siendo el perro, su
animal consagrado, junto con la yegua y la loba, animales asociados a estas facetas ms
oscuras de la Deidades. En autores como Aristfanes o Sofrn, encontramos menciones a
sacrificiosdeperros11 aHcate,quesonconsideradoscomopartedeSucortejo.

REIDWEST,David.SomecultsofGreekgoddessesandfemaledaemonsoforientalorigin.(Glasgow:
UniversityofGlasgow,1990).271
7
Ibid.,26.
8
Ibid.,27
9
Op.CitDURNMAAS,520.
10

Ibidem.

11
Ibid.,522

14

Si continuamos rastreando la figura de Hcate directamente ligada con la hechicera,

veremos algunos autores como Apolonio de Rodas, en el siglo III a.CyDiodorodeSculo,


en el siglo I a. C, que ya presentan en sus obras a una Hcaterelacionada conla magiay
la hechicera. Diodoro de Sculo convierte a Hcate, en Madre de Circe y Medea12,
consideradas dos brujas de gran poder en toda la cultura griega. As mismo, el mismo
TecritoseguirestacorrientedeDiodorocontinuandoestasreinterpretaciones13.

HcateenHesodo:HimnoaHcate.

Su primera aparicin en la literaturagriegaseencuentraen laTeogonadeHesodo,en

suHimnoaHcate14,ydice:

Embarazadasta
[Asteria]
,pariaHkate,alaqueZeusCrnidahonrsobre
todosyleprocuresplndidosregalos,lasuertedeparticiparenlatierrayelmar
estril.Ellatambinobtuvoenloteladignidadqueconfiereelestrelladocieloyes
especialmenterespetadaporlosdiosesinmortales.Todavaahora,cuandoalguno
deloshombresdelatierralospropicia,celebrandomagnficossacrificiossegn
costumbre,invocarepetidamenteaHcate.Muyfcilmenteobtienegranhonor
aquelcuyassplicasaceptacomplacientelaDiosa,yleconcedeprosperidadpuesto
queestensumano.PuescuantosnacierondeGeayUranoyobtuvieronhonras,
ellaposeeellotedetodosellos.EnnadalamaltratelCrnidanitampocolequit
nadadeloquerecibiensuerteentrelosprimerosdioses,losTitanessinoquesus
atribucionessonlasmismasquetuvodesdeelprincipio.YnoporunignitalaDiosa
obtuvoenlotemenosdignidad,sinotodavamuchamsan,puestoqueZeusla
respeta.Alqueellaquiere,grandementeleasisteyayudaeneljuiciosesientajunto
alosvenerablesreyes,yenelgorahacedestacarentrelagentealqueellaquiere.
Ocuandoarmadosdecorazamarchanlosvaroneshacialaguerradestructorade
hombres,alllaDiosaasistealosquequieredecididamenteconcederleslavictoriay
encumbrarlesdegloria.Escapazdeasistiralosnoblesquequiereyconigual
capacidad,cuandolosjvenescompitenenjuegos,alllosasisteyayudalaDiosay
elvencedorenfuerzaycapacidad,fcilmenteycontentosellevaunmagnficopremio

12

Ibid.,521.
Ibidem.
14
Hesodo.ObrasyFragmentos:Teogona:trabajosydas.(TradPREZJIMNEZ,Aurelioy
MARTNEZDEZ,Alfonso).(Madrid:Gredos,1990).89.
13

15

yproporcionagloriaasuspadres.Alosquetrabajanenelmarintransitableyelevan
sussplicasaHkateyalresonanteEnnosigeo,fcilmentelailustreDiosales
concedepescaabundanteyfcilmenteselaquitacuandoparecesegurasiaslo
deseasucorazn.Escapazdeaumentarelganadoenlosestablosjuntocon
Hermes,yencuantoalasmanadasdebueyes,losextensosrebaosdecabrasylas
majadasdelanudasovejas,siaslodeseaensucorazn,multiplicalospequeosy
disminuyelosnumerosos.As,aunqueesunignita,demadre,gozadegranrespeto
entretodoslosInmortalesporsusprerrogativas.ElCrnidalahizocriadoradelos
jvenesquedespusdeellavieronlaluzdelaAuroraqueamuchosalumbra.Yas,
desdesiempre,escriadoradelajuventudyestassonsusatribuciones.

La forma enlaquequedapresentadaes sumamenteespecial,puessemencionaqueel

mismo Zeus Crnida, la honr sobre todos los dems. La visin de la Diosa en su himno
dista de ser malfica y terrorfica, apareciendo como una Diosa afable y bienhechorapara
con los humanos. Incluso Hesodo menciona que el mismoZeuslarespetaaltamente.Las
menciones a sus actos benefactores para con sus amados son continuas: asiste a los
pescadores que solicitan pesca abundante, a los jvenes competidores, al guerrero
encumbrndole de gloria etc. Hesodo la presenta como omnipresente en las actividades
humanas, tanto privadas como pblicas15. Pero la benevolencia de Hcate depende
completamente de Su voluntad. En interpretaciones modernas, como la de J.S Clay, se ha
visto que el carcter esencial de la Diosa se basa en su poder arbitrario sobre el xito oel
fracasodelasempresashumanas16.

An as, hay un elemento que ser caracterstico de la Diosa, y al que Hesodo hace
referencia, que ir reapareciendo y conformndose en torno a su figura: la relacin con la
luz, que aparece en el himno como:
ElCrnidala hizocriadoradelosjvenesquedespus
de ella vieron la luz de la Aurora que amuchosalumbra17. Porotraparte,yvolviendoasu
carcter debienhechora,J.SClay,trasanalizarelhimno,interpretquelafiguradelaDiosa
especialmente es crucial como mediadora entre los asuntos humanos y divinos18, siendo
justoestefilnelqueseexplotarmsdesdelosOrculosCaldeos.

15

SUREZDELATORRE,Emilio.HcateenelPeanIIdePndaroenHelmantica:Revistade
filologaclsicayhebrea.N133135,vol44(1993)35.
16
Op.Cit.,REIDWEST,261.
17

Op.Cit.,PREZJIMNEZ,90(450451452)

18
Op.CitILLESJOHNSTON.,20.

16

Para finalizar, en cuanto a su origen, Hesodo dice que fue engendrada por Asteria y

Perses, siendo directamente descendiente de los Titanes19, presentndose como prima de


Apolo y rtemis. Se presenta a la Diosa entonces como perteneciente a una generacin
anterioraladelmismoZeus,siendopartedeunaantiguaypoderosaestirpe.

HcateenHomero:ElHimnohomricoaDemter.

En la historia homrica, tres son los Dioses que oyen los lamentos de Persfoneensu

rapto: Hcate, Helios y Dmeter. Helios fue el nico que vio lo que pas. En el caso de la
Diosa Hcate, Ella escucha los lamentos desdesucueva,aunquenolograverquienfuesu
raptor:

[...]
la oyeron la hija de Perseo, la de tiernos pensamientos, desde su cueva, Hcate, lade
lucientediadema
[...]20

Volviendoalhimno,stenosdice:

PerounabrechaseabrienlallanuradeNisa,
yallsurgielSoberanoconsusyeguasinmortales
elquefuerahijodeCronoyquetienetantosnombres,
yaunquepusoresistencia,deellaseapoder,
terriblesfueronsusgritosquesuplicabanaZeus,
msningunodelosdiosesnideloshombresmortales
nisiquieralosolivosseapiadarondesuvoz.
SlolahijadePerses,laescuchdesdesucueva.
Hcatelahechicera,yelSolquetodolove
mientrasaquellagritabapidiendoayudaasupadre,
masaqulsehallabaausente,alejadodelosdioses,
recibiendolasofrendasqueloshombresleofrecan.

Este ser un elemento clave, pues empieza a relacionarse la figura de la Diosa con el

Inframundo, desde el mismo momento en que se dice que Ella habita en una cueva,
adentrndose en la misma tierra. No podemos olvidar en este sentido, que tenemos
evidencias y testimonios que nos hablan de rituales y cenas realizados en cavernas y
19

Op.Cit.,DURNMAAS,520,

SEGALYESTALELLA,Luis.
ObrascompletasdeHomero:Versindirectayliteraldel
griego
.Barcelona:MontanerySimn,1927.522.
20

17

cuevas en honor de la Diosa21 , probablemente yaenrelacinconsufacetatelrica,ctnica


y subterrnea 22. Que Hcate ya sea asociada al vientre de la Tierra, no es casual,
encontramos esta idea destacada en Homero, quien podra haberla obviado, pero hace
referenciaaella,destacandosuimportancia.

Por otra parte aparece el smbolo de la antorcha que no hace ms que enfatizar de

nuevo, ese elementoconectivoconelmundodelmsall,conelmundodelosmuertos.En


este sentido la Diosa podra tener asociado un carcter de psicopompo23, y tendra
entonces un papel ms que decisivo como gua o herramienta para caminar entre las
sombras. En el texto, se afirma que la Diosa Hcate sali al encuentro de Demter,
entendemos que en ese momento la Diosa ya posee por tanto esa facultad de caminar
entre mundos que ms adelante pasara a ser un rasgo propio de esta Diosa: Ella tendr
poderparaandarentreelmundomortalyelquehabitanlosfallecidoscontotallibertad:

En el mismo himno, se menciona que la misma HcatesalealencuentrodeDemter24,

quien buscaba a su hija desesperadamente, con una luz en su mano para contarle lo que
habasucedido.

Mas cuando apareci por dcima vez la resplandeciente Aurora, sali a su encuentro
Hcateconunaluzenlamanoy,paradarlenoticias,ledirigilapalabradiciendo[...]25

Siguiendo el estudio de Sarah Iles, aparece Su figura como gua en momentos y

espacios liminales y de transicin. En este sentido, se ha entendido el papel de la Diosa


Hcate en elmitodePersfonecomoeldetestigo,tantodeldescensoalos Infiernos,como
del momento del ascenso, dado que se presenta como una suerte de escolta y gua de
PersfoneatravsdelHades26:

Acercseles Hcate, la de lucientediadema,yabrazmuchasvecesalahijadelacastade


Demtercuyaservidoraycompaerafuedeallenadelante27

21

Op.Cit.REIDWEST.,265.
RecordemosqueelInframundogriegoessubterrneo.
23
QuienrealizaelacompaamientodelatransicindelalmamortalalInframundo.
24
DondesemencionaqueDmetertambinportabateasencendidasensubsqueda.
25
Op.Cit.SEGALLAYESTALELLA.,522.
26
Op.CitILLESJOHNSTON.,23
27
Op.Cit.SEGALLAYESTALELLA.,529.
22

18

Nuevamente, siguiendo esta asociacin entreespaciosliminales,y descensoyascenso

al Inframundo, se relaciona especialmente a la Diosa Hcate con elmundodelosmuertos,


ycomoguaylderdelasalmasincorpreas.

HcateenTecrito.

Siguiendo la Tesis de Mnica Durn Maas


Mujeresy DiosasenTecrito,vemoscomo

Hcate es una Diosa que termina caracterizndose ms por sus atributos que por sus
intervenciones, y esto es lo que la hace tan esquiva a la hora de rastrear Su presencia en
los mitos, porque pocas son las ocasiones en las que podemos encontrar referencias
directas a Hcate en ellos. La Diosa en realidad no posee un mito propio como es
caracterstico de los dems Dioses griegos, e incluso elmismoHomeroreconocequenola
conoce bien28. Sea como fuere, encontramos pequeas referencias, que nos ayudan a ir
desvelando a Hcate, quien parece ser tan misteriosa paranosotroscomopara losautores
delapoca.

Hemos ido viendo que hasta ahora se la considera una Deidad temerosa, fuerte y

terrible. Tambin selaasociaconlolunar,elmundoctnico yconlosrficos.Sianalizamos


la creencia popular, nosdaremoscuentadequeestavisindistarmuchodelaHcateque
nos mostrarn los Orculos Caldeos, pues hasta el momento slo podemos decir de Ella
queesunaDiosatemibleeinfernal,dueadelosfantasmasydelosterroresnocturnos.

Durn Maas, nos advierte que Hcate solo aparece enel


IdilioII
deTecritoenpartes

muy concretas (Id. II 1214). Este


Idilio tambin es conocido como
La hechicera y narra la
realizacin de un ritual amoroso, en el que Simeta, una mujer desesperada, intenta
recuperar el amor de un joven llamado Delfis, que al parecertiene losinteresespuestosen
otra mujer. Muchos autores consideran que detrs de la figura de Simeta,estel arquetipo
de la bruja, reconocido en Circe o en Medea. Pero Mnica Durn, en su tesis, califica a la
pobre Simeta de
bruja de pacotilla29, teniendo que recurrir a una bruja de poder superior
para conseguir sus fines, no pudiendo entonces encarnar el arquetipo de bruja que se
asociaaCirceyMedea,queeranpoderosascomovemosenlosmitos.

Luce, Luna, brillante: a ti, muy quedo, entonar mis encantamientos, Diosa, y a Hcate
infernal, que hasta a los perros estremece cuando pasa entre los tmulos delosmuertosy

28
29

Op.Cit.,DURNMAAS,519.
Ibid.,252.

19

la oscura sangre. Salve, Hcate horrenda, asisteme hasta el fin en la preparacindeestos


bebedizosparaquetenganlavirtuddelosqueCirce,MedeaylarubiaPerimede
(IdilioII,vv.1016)30

As mismo, sabemos que Tecrito aunque aparentemente distingue bien a Selene,

rtemis y Hcate, a lahoradelaverdad,atribuyelascualidadesycaractersticasdeunasa


otras. Un aspecto importante y curioso que comenta Durn Maas, es que el tono y la
forma en la que Simeta, se dirige a Hcate, es muy diferente de loqueposteriormentenos
encontraremos en los PGM. En el primer caso, aparece unasolicitud deauxilio,msdulce,
y corts. Mientas en que los PGM se habla inquisitivamente a la Deidad, con mucha ms
fuerza, soltura y autoridad. Simeta se dirigir a la Diosa con quietud, en voz baja y con
esperanza31 . Pero si algo nosinteresa deeste caso esqueenesteejemplo,enel
IdilioIIde
Tecrito,HcateaparececomounaverdaderaasistentayayudantedeSimeta.EsElla,yno
Selene o rtemis, quien ayuda a la desesperada mujer en la preparacin de los trabajos
mgicosybebedizos.

Por lo tanto vemos como la Diosa Hcate en Tecrito, siguiendo las tradiciones de

Apolonio de Rodas y de Diodoro de Sculo, continua con como Diosa de las hechiceras,
proyectando una figura aterradora, mortal y horrible. Cuya presencia es advertida por las
perras, en medio de la noche, pues slo con estar en el lugar provoca el aullido de los
animales. La estrecha relacin entre Hcate y los perros ya est conformada tambin en
citas de Aristfanes y Sofrn, donde estos, especialmente de pelaje negro, van a ser
considerados como parte del cortejo infernal de laDiosa.Asmismo,sabemosquetambin
se llevaban a cabo sacrificios de estos animales alaDiosa,generalmente,ensacrificiosde
cachorros,nodeperrosadultos.

30
31

Ibidem.
Ibid.,521

20


II.Hcatedelhelenismoenadelante:HcateenlosOrculosCaldeos.

Desde el Helenismo en adelante nos vamos a encontrar toda una corriente filosfica y

mgica que origina unanuevavisin delaDiosa,destacandoenellafacultades comolade


divinidad celestial y potencialmente benefactora32, frente alaimagentradicionaldelaDiosa
como ctnica y aterradora. An as, se reconoce que incluso en esta nueva visin sobrela
Diosa, sigue existiendo un carcter ambivalente de la misma, pues es capazdeotorgarlos
mayores favores y bendiciones, a la vezquehacerelmayordaoyllevaracabolapeorde
las actuaciones33. Hcate, en estos orculos va a tener un papel prominente, pues se va a
configurar como el verdadero eje de los escritos. Ella aparece como madre virginal,
fecunda,presentadacomounafuentedevitalidad34.

A partir de estos momentos, Hcate termina adquiriendo el carcter de principio

animador del cosmos y del hombre, a la vez de ser elprincipioconectivoentreel hombrey


los Dioses. Estas nuevas caractersticas las podemos rastrear bien en un corpus literario
concreto, los Orculos Caldeos. La tradicin diceque fueronescritosporJulinelTergico,
hijo de Julin El Caldeo, en el siglo II d.C. El autor es considerado uno de los ltimos
platnicos durante el imperio de Marco Aurelio. Lleg a ser un personaje verdaderamente

32

Op.CitILLESJOHNSTON.,1.

RAMOSJURADO.Enrique.A.
LoplatnicoenelsigloV.S
evilla:Publicacionesdela
UniversidaddeSevilla,1981.51.
34
G
ARCABAZN,Francisco.
OrculosCaldeos:Conunaseleccindetestimoniosde
Procolo,PsleoyM.Itlico.
Madrid:Gredos,1991.21.
33

21

reconocido sobre todo por algunas ancdotas como la de haber provocado una lluvia que
fue decisiva en la batalla contra la tribu germnica de los Cuados en el 172 d. C. En la
actualidad, sobre todo desde los ltimos aos, se ha puesto en duda no solo la autora de
lospropiosorculos,sinotodoslosdetallesdelavidadeJulinelTergico.

La obra en si, se trata de una coleccin fragmentada de orculos, que en s mismos,

contienenunverdaderosistemaprcticorelacionadoconlatergia.Enestaobra,Hcatees
directamente identificada con la idea platnica del
alma csmica
. Imaginamos por lo tanto
que es una corriente de pensamiento muy influenciada por el neoplatonismo y, por el
neopitagorismo. Estos orculos son realmente importantes cuando trabajamos con Hcate
porque es la primera vez en la historia de esta Diosa donde la encontramos como Entidad
Oracular,algoqueenlosprimerosescritossobreEllanosehadadoconanterioridad.

En estos fragmentos la Diosa aparece con una gran predisposicin de ayuda hacia los

hombres35. Estapredisposicindeayudasebasaespecialmenteenlacapacidadmediadora
e intercesora que yahemosestadocomentando,como
almao
principioanimador.Asuvez,
se configura comounaDiosa quetieneasudisposicinunaseriedeherramientasmgicas,
como los llamados
symbola36 en tergia, mediante los cuales, se puede llegar a provocar
una serie de efectos a travs de los lmites del mundo fsico.Esteprincipiopartedelaidea
de que Hcate en s misma representa la simpata universal, siendo la mediadora entre el
mundo terrenal y el celeste. Pero realmente asistimos a principio muchomscomplejoque
a su vez parte de la idea de que todo en el reino celeste o divino tiene su
symbolon en el
mundo terrenal, de modo queestasimpatacsmicaesposibleatravsdelconectivo
alma,

quevieneaser,lamismaHcate,conectoraentreelmicrocosmosyelmacrocosmos.

Tras el estudio de estos orculos entendemos a Hcate en la tergia como una figura

benefactora, incluso con cierto carcter salvfico, dentro del propio contexto en el que el
individuo busca mejorar su propia espiritualidad. En este sentido, una de las principales
diferencias que algunos han establecido entre teurgia y magia, es que la segunda busca
cambios en el mundo fsico. Mientras que la primerabuscacambiosenel mundoespiritual.
As, vemos cmo esta nueva Hcate se aleja en muchos aspectos de la tradicin que la
interpreta como Diosa de las b infernal, aterradoray temible.Porotraparte,sitenemosque
destacar un papel esencial de la Diosa en estos Orculos no es tanto la prctica mgica,
35

Op.CitILLESJOHNSTON.,143.
Enlaprcticadelateurgiaexistenunaseriedeposturasysmbolosatravsdeloscualesel
practicanteseconectayatraelafuerzadeseada.
36

22

sino la realizacin de orculos. Su funcin oracular predomina en todos los textos donde a
travs de orculoscanalizadosdelaDiosasedanunaseriedeinstruccionesy pasosqueel
devoto debe de seguir para lograr la comunicacin con Ella. As mismo, en este sentido
debemos de comentar que en esta prctica parece que se obliga a la Divinidad a bajar de
los planos superiores y separarse del terpormandatoyvoluntaddelactante.LaDiosa,en
este sentido, al igual que toda la serie de
daimones o seres angelicales a los que se
acuden, son forzados a descender al mundo deloshombres.Esms,numerososOrculos
dados por la Diosa afirman y reconocen la habilidad de los humanosparahacerlabajardel
ter con palabras claves y encantamientos37 . Podemos suponer que se trata de
mecanismos secretos que no estaran a disposicin de cualquiera. Pero un anlisis de los
orculos que produce la Diosa nos da mucha informacin acerca de su figura. En esta
prctica se parte de la idea de que la Divinidad al descender del ter necesita un
receptculo en el que alojarse, por eso aparecen numerosas estatuillas que se convierten
en el receptculodelaDiosaduranteestostrabajos.Unodelos testimoniosnosafirmaque,
unadelasformasdeconstruirunaestatuilladelaDiosaeraabasedeceradetrescolores38
que son roja, blanca y negra. De manera que selograseuna figuratriformedeceraconlos
atributos39 de un ltigo, una espada, una antorcha y una serpiente alrededor de la Diosa.
Del mismo modo esta debera de estar coronada con un pasadorjaspeado.
Dehecho,en
estos Orculos y en la tergia, se hace toda una reinterpretacin digna de mencin, pues
pasa de gobernarlasalmasincorpreasylos
daimones40
,localizadosenelinframundoyen
los puntos liminales, a gobernar sobre una suertedereinocelestial,dondelos
daimonesse
localizan en el aire, entre el mundo terrestre y la Luna41 . Su faceta de Diosa relacionada
con la magia no desaparece, pero si vemos que tiene una reinterpretacin sutilycompleja.
Elmago,oelpracticantedetergia,yanobuscala ayudaoelsoportede
daimonesoalmas
incorpreas terrorficas, temibles y ctnicas, puesto que estos seres ahora son seres
celestiales.

Los Orculos Caldeos nos aportan sobre todo informacin teolgica, cosmolgica y,

como ya hemos mencionado, informacin acerca de la prcticatergica,quegeneralmente


37

Op.Cit.PEREAYBENES.,202.
Ibid.,204.
39
Enestepunto,eltextocomentaelporqudeestosatributos.Delaespadasedicequeeslaespadaa
travsdelacuallaDiosaaplicavenganza.Delltigoseafirmaqueesusadocomoformade
dominacinsobrelosdaimones.Mientrasquelaantorcha,nosolohacereferenciaasucarcter
ctnico,sinoasupapelcomoPortadoradeLuz.Esms,ennumerososcasosdentrodelcorpusdelos
OrculosCaldeosaparecebajoelnombredelaSalvadoraylaLuminosa.
40
EntidadanmicaeincorpreaqueseencuentraentreelmundodelosDiosesydeloshombrescon
capacidaddeintervenirenelmundohumanodirectaoindirectamente.
41
Ibid.,147.
38

23

viene presentada en Hexmetros dactlicos en verso42. No podemos olvidar que la imagen


que se destaca sobre todo en estos escritos es su papel de mediadora entre el Padre y el
Demiurgo y su fuerte junto con su faceta oracular. Quizs no se trata borrar toda una
tradicin anterior, sino que debemos de entenderlocomounainterpretacinquecoexistira
con la imagen de la Hcate infernal. Las dos seran coetneas y estaran presentes al
mismo tiempo. Quizs una corriente influyese sobre la otra, no siendo ninguna totalmente
impermeable, porquecomoquedareflejadoen losestudios, hayciertoseptetosquesiguen
haciendo referencia a laimagentradicionaldelaDiosacomoInfernal,Oscura,Portadorade
Luz o Seora de Daimones. Presentamos como ejemplo el de
Daimoniojos43 (fuente de
daimons o madre de daimones) o un epteto relacionado con su tradicional representacin
portando dos antorchas44 (amfifas). En este sentido, hasta las visionesyaparicionesdela
Diosa ante sus devotos cambia a partir de esta reinterpretacin neoplatnica. El mismo
Mximo de feso45 confiesaquela mismaDiosaseleaparecienformadeluzenvezdela
tradicional figura trada o una de lasfiguracionesmsconocidasyrepresentativasportando
susatributos.Porlotantoestamosanteunaabstraccindeladivinidad.

42
43

Ibid.,2

FERNNDEZFERNNDEZ,lvaro.
LatergiadelosOrculoscaldeos:Cuestionesde

lxicoydecontextohistrico.
DirigidaporeldoctorJosLuisCalvoMartnez.Universidad
deGranada,FacultaddeFilologa,2011.223.
44
45

Ibid.,216.
Ibid.,370.

24


III.HcateenlaAntigedadTarda:HcateenlosPapirosGriegosMgicos.

LosPapirosGriegosMgicosprocedenensumayoradedoslugares:TebasyElFayun,

y fueron escritos entre los siglos I y VII de nuestra era. El corpus mgico msrelevantese
concentra enelsigloIV,paraempezaradecaerdesdeelmismosiglohastamsomenosel
sigloVII46.

Se trata de una coleccin irregular sobre cuyo contenido, los investigadores han visto

cinco tipologas47 segn la prctica mgica. stas son: prcticas instrumentales, el


conseguir bienes externos, prcticas mnticas, prcticas de sometimiento y prcticas
iatromgicas48. Los estudios recientes, partiendo de esta divisin tradicional, generan
nuevos grupos o subgrupos ms especficos dentro de estas lneas principales, pero esto
nos sirveparahacernosunapequeaideaacercadelcontenido temtico,enloqueapraxis
mgica se refiere. Para la labor que nos ocupa, nos centramos en cinco papiros en
concreto, en loscualesencontramosnumerosasreferenciasaHcate.Estospapirosson, el
PGMII,III,IV,XXXVIyelLXX.
46

CALVOMARTNEZ,JosLuisySNCHEZROMERO,MDolores.Textosdemagiaenpapiros
griegos.(Madrid:Gredos,1987)18.
47
Ibid.,28
48
Prcticasmdicomgicas.

25

Deestoscinco,debemosdedestacarporencimadetodos, laimportanciadelPGMIV, o

tambin conocido como


Gran Papiro Mgico Parisino
. De l sabemos que perteneci a la
coleccin de Anastasi y que al parecer, pertenece a ese grupo de papiros queaparecieron
enTebas,juntoconel
GranPapiroDemtico49 .

Como fuentes de este estudio, tambin se hananalizadoloscontenidosenlosPGM II,

III, XXXVI y LXX. Del PGM II, tambin es conocido como Papiro de Berln. El PGM III, es
conocido como Papiro de Mimaut. Mientras que del papiro XXXVI, es el de Oslo, siendo
especialmenteimportanteporsuextensinyporsuimportancia50 .

Tras analizar los PGM vemos que, principalmente, Hcate aparece mencionada como

Diosa de los muertos y como autoridad dentro de los actos de poder ritual, junto a otros
Dioses de carcter ctnico. Se laconjuraysepidesuayudaysuactuacinenlasprcticas
que el actante51 mgico lleva a cabo52 . Sobre todo en contextos de prcticas de
sometimiento, ya sean de rivalidad o erticas. Este es el caso del PGM IV, que menciona
directamentealaDiosacomo

SoberanaHcate[]protectoradecaminos,perranegra[]53
.

En el mismo PGM, encontramos referencias a ella como Diosa subterrnea, es decir,

como divinidad
ctnica54. Es a este aspecto como Diosa subterrnea, al se le pide
innumerables veces el envo de fantasmas de muertos que sirvan para la prctica del
actante mgico en forma de
dmones,
del mismo modo que se pide lo mismo a otros
Dioses ctnicos como Hermes55 o Anubis. Pero a diferencia de la ocasin anterior, en el
PGM III, encontramos que su mencin est integrada dentro de un contexto de prctica
mgica ertica, aunque no deje de estar englobada dentro de la tipologa de prcticas de
sometimiento.

Tanto en el PGM III como en el PGM IV56, aparecen numerosas referencias a la Diosa
Hcate dentro de un contexto prcticas que podramos calificar como coactivas, ya sean
49

Ibid.,13ylospapirosdeLeiden
Ibid.,15
51
Actante:practicantedemagiagriega.
52
PGMIII,47.
53
PGMIV,1432
54
PGMIV,1443.
55
PGMIV,1462
56
PGMIV,2119261026322692
50

26

dentro del grupo de prcticas de sometimiento amoroso, como de sometimiento de


dmones
.

En general, vemos que se la presenta como una Diosa joven, poderosa y potente. Ella

es quien
Doblega cuellos erguidos57
, Diosa de la encrucijada, que invocadaenuncrucede
tres caminos, aparece al solicitante58. Encontramos tambin su presencia en los cantos
mgicos59 como
Doncella
,
Seora del Trtaro60
,
Seora de los muertos, del submundo y
la
que blande el fuego 61,
asocindose a ella smbolo de la antorcha, y el epteto de
Perra
Negra
,yenrelacinconesto,
Amantedelosperrosdefurorsalvaje62
.

LoscontextosenlosqueHcate aparecesonbsicamente,prcticascoactivas,yasean

erticas o no, y en el dominio y sometimiento de los


dmones.
Aunque en el PGM LXX
aparece en un contexto diferente a los anteriores en este caso llamada para trabajos de
liberacin, proteccin, yobtencindefavor.TambinapareceunamencinalaDiosaen un
contexto onrico, presentando los pasos parapreguntarloquesedeseaenuncrucedetres
caminos,paraquelarespuestasepresentealsolicitantepormediodelossueos63.

57

PGMIV,2728.
PGMLXX,16.
59
PGMIV,2752
60
PGMLXX,10.
61
PGMXXXVI,196
62
PGMIV,2815.
63
PGMLXX,20.
58

27

IV.HcateenlosHimnosrficos.

ConsideradoslosHimnosms famososdelhelenismo,losHimnosrficossonatribuidos

a Orfeo. A da de hoy los estudiosos, desconocen el autor oautoresquelosplasmaronpor


escrito, en una comunidad pagana helenistadeAsiaMenor,dondefueronredactados hacia
elsigloIId.C.

En estos Himnos encontramos uno que hace referencia directa a Hcate,puedequeel

ms conocido por todos Sus devotos, y que se ha recitado en innumerables ocasiones


devocionales,ritosytrabajos.Estedice:

Celebro a Hcate protectora de caminos y de encrucijadas, agradable, celeste, ctnica y


marina, de azafranado peplo, sepulcral, que entra en frenes junto con las almas de los
muertos, hija dePerses,amantedelassoledades,queseregocijacon losciervos,nocturna

28

protectora de los perros, reina irresistible, acompaada de ruidos de animales, desceida,


de aspecto irresistible, Diosa de los toros, Seora poseedora de las llaves de todo el
mundo, gua, ninfa, nutricia de jvenes, queviveenlosmontesuplicandoaladoncellaque
se haga presente en las sagradas iniciaciones, siempre propiciaparaelpastorde bueyesy
connimograto.

SinosparamosaanalizaresteHimno,encontramosvariasideasquerompencontodolo

que se ha establecido sobre Ella anteriormente. Hablamos del quepudierasereltextoms


completo sobre Hcate en cuanto a sus atributos y formas de comprensin.
Agradable,

puede que sea la primera palabra que llama la atencin si pensamos en todo ese bagaje
histricoysocialquehabaentornoalaDiosa.

Estamos ante una Diosa transformada, que ha ido adquiriendo nuevas y positivas

connotaciones
siemprepropiciaparaelpastordebueyesyconnimograto
.

29

LIBROIILASVOCESDESUSDEVOTOS

30

31

LasVocesdeSusDevotos.

YolandaBenages.Cmollegu(yllegoami)Hekate.

Supongo que mi experiencia es como la de muchos devotos de Hekate. Fue Hekate

quien me eligi a m, y siento que me hizo ir hacia ella de una forma sutil, pero al mismo
tiempo dejndome muy claro que deba caminar con Ella a partir de encontrarla. Yaunque
algunas han sido duras, agradezco cada una de sus enseanzas, cada una de las
experiencias que he vivido, porque me han fortalecido y me han hecho crecer, y espero
seguir creciendo a Su lado. Porque eso es lo que siento junto a Ella: cuando caminamos
juntas, cuando estoy centrada en el camino, s que le puedo entregar mis miedos, y a
cambiomeabrepuertasquenuncahabraimaginado.

OscontarcmofueparamconoceraHekate:

Hace aproximadamente 3 aos, descubr el paganismo y empec a honrar los ciclos.

Recuerdo que decid empezar hacerlo en Mabonqu irona! Justo cuando empieza la
bajada al inframundo, su Reino. Pero en ese momento yo no lo saba. Ni siquiera la
conoca. Y no saba que estaba a punto de comenzar el viaje haciaelInframundo,delcual
saldrarenovada.

32

Un ao despus, ya conoca ms el asunto y honraba a la Diosa (para m en ese

momento era LA Diosa). Y en ese momento, y cerca de cumplir los 40 aos, mi mundo
interno cambi. Se dieron circunstancias, llegaron personas, hechos, etc. quederrumbaron
la estructura de cmotenamontadoyomimundointerior.Viquehabaalgoms,yaunque
yoyahabatrabajadoconenergas(soyprofesoradeyoga)estoeramuydiferente.

Se despertaron en m otras energas diferentes, y conellas,emocionesquenosabani

cmo catalogar. Y mi mundo emocional se derrumb. Yo eraunapersonamuy mental,con


mis estructuras muy bien montadaspero ya no servan de nada. Y es muy duro
enfrentarseaello.

Yaunqueenaqulmomentomividapersonal ibabien,anivelinternomesentsola,tuve

miedo y no entenda nada por qu me tena quepasaresoam?Yoyaestababiencomo


estabapensaba que haba cosas que slo pasaban en las pelculas Qu tena eso que
verconmigo?Meresist.PeroyasabisqueHekateesimplacable.

Puedodecirqueenmiinteriorfueronunos mesesterrorficos.Yademsnopodahablar

con nadie. Yo siempre haba sido una persona muy equilibrada y serena me estara
volviendoloca?Deverdadquelleguapensarqueeraesoloquemepasaba.

Pero hice un esfuerzo por calmarme y poco a poco a aceptar todo aquello que estaba

sucediendo. Decid que tena que ir hacia dentro, observar, meditar mucho y ver qu
pasaba. Deba pedir ayuda a la Diosa y esperar. Y cuando estaba en ello, escuch un
audio. Era un audio acerca de la Hermandad de Isis. Durante el audio nombraron a una
persona, de pasada, y en m reson algo. Sent que tena que saber ms acerca de esa
persona, deba saber quin era Por qu? Ni idea. Supongo que la Diosa me haba
escuchado.

Busquylaencontr, yviquedaba formacincomoSacerdotisadelaDiosa.Pensque

quiz era hora de llevar mi devocinunpasomsall,peronoestabaseguralacontact.


Y se convirti en quien me formara como Sacerdotisa. As comenz mi formacin como
Sacerdotisa de Isis. Me pareci muy adecuado dedicarmeaIsis,unaDiosaalaquesiento
maternalydulce.PeroalpareceresasnoeranlasintencionesdeHekate.

33

Mi maestra sin embargo, es Sacerdotisa de Isis y Hekate. Yo empecmiformacin en

Luna Oscura (esto ya era una seal?).Mimaestrahabacolgadounritualeninternetpara


Hekate para hacerlo en sa misma luna, y pens podra empezar con este ritual. Y eso
hice. De este modo Hekate me hizo un regalo: despus de aos de no recordar mis
sueos, esa noche so, y nada menos que unapesadilla. Yomepregunt quequDiosa
eraesaalaquededicounritualyacambiomedaunapesadilla.

Sin embargo, esa pesadilla me estaba avisando de algo que yo no quera ver

conscientemente, alguien que quera hacerme dao. Y medicuentadequeenrealidadme


estabaprotegiendo.

Proteccinsiempre desde pequea me he sentido protegida, no sabra deciros el

porqu, aunque quiz os sintis identificados. Es como si tuviera unas grandes alas que
desde detrs me envuelven, 2 mediums incluso me han hablado de ellas. He sido salvada
de la muerte 2 veces, eso s que es seguro, y en ese asunto s que siento muy fuerte a
Hekate.

Continu miformacin, yyaqueHekatemehabadadoesa seal,segutrabajandocon

lasdos,conHekateeIsisdurantetodoelentrenamiento.

Cuando finalmente lleg el momento de decidir a qu Diosa (o Diosas) entregara mis

votos, Hekate decidiporm. Yoestabaconvencidadequea lasdos,einclusofueloquele


coment a mi maestra, pero entre correspondencia y dems, ella entendi que era Hekate
claramente a la que deba dirigir mis votos, e incluso ya me haba preparado mi
consagracinas.

Sucedieron una serie de casualidades (o no) queerantantasytanclaras,quetuveque

ver claramente que Ella meestaballamando.Tambinlodecamisensacincorporal,pues


cuandofinalmentemedecidporHekate,escuandomesentencasa.

As que me prepar. Compr como ofrenda 3 preciosas rosas rojas muy oscuras y de

tallo largo. Sent que era loqueEllaquerayahorasehaconvertidoenalgoentrenosotras,


las3rosasrojasqueleofrendodevezencuando.

34

Lleg el momento y

me convert en Su hija. Slo puedo decir que visto desde la

distancia, he entendido todas sus seales, todas las pistas que me dio, las experiencias,
personas y situaciones que me puso en el camino para que fuera hacia Ella. Y al mismo
tiempo me ha hecho crecer, ydeldolorsaliunanuevayo,quenohubieradespertadode
otraforma.Ellasabaloquehaca.

Hekate surgi de la nada. Yo segua a la Diosa, y de todas las Diosas, ella ocup de

repente un gran espacio. Como si hubiera estado escondida en un rincn del camino y
hubierasalidoenelmomentoprecisodicindomehija,yaeslahora.

Hoy enda,llevounTemploquefundenmicasa.Esunespacioprecioso,enelquede

momento tambin se honra a Freya (a la que me estoy dedicando unos meses para
aprender qu me tiene que ensear), Ain yAfrodita.QuizconeltiemposeaunSantuario
slodedicadoaHekate,peroyasever.

Es un espacio privado, al estar enmicasa,alquevienenadeterminadascelebraciones

un pequeo grupo de chicas que sienten el llamado de la Diosa, y otras tantas


celebraciones son en solitario. Es el Templo de Hekate Kleidophoros, portadora de llaves.
Lo eleg porque Hekate ha abierto tantaspuertasparamqueensuhonorpensquedeba
Su Templo llevar este epteto. Destruy mis muros, pero construy otros ms fuertes, les
pusopuertasymediolasllavesparaentrarysalirconlibertad:MIHOGAR.

Yledoylasgraciasporello.

HimnoPersonalaHekate.

HailHekate!
MisteriosaseoradelaVidaylaMuerte,
Damaqueguardalasllaves,
ReinaenlasEncrucijadas.
HailHekate!
Protectoradelosnacimientos,
Guardianadelaspuertas,
SabiaentusMisterios
AmadaDiosadelaLunaquerigessobrelasaguas,laTierrayelcielo.

35

Misteriosa,Guardiana,Reina,Protectora,SabiaamadaDiosa.
HailHekate!

36


TinEstrelladelaTarde.Salvadora,PortadoradeLuzyDoncella.

HcateSalvadora.
La entrada de la Diosa en mi vida sepuedecaracterizardebrutaly dramtica.Algunos
reciben sueos, otros reciben seales o mensajes A otros de la nada la vida se nos
destruye y parece deshacerse en nuestras manos sin previo aviso. De manera que de la
noche a la maana, como un relmpago, todo estalla, se pulveriza y desaparece. Te
encuentras solo, ante la oscuridad, destrozado y totalmente perdido. La eleccin de mis
palabras y de este lenguaje no es dramtico por cuestiones literarias, sino porque hacen
referencia a una realidad, a una cruda realidad. Una realidad quepareceestarpresenteen
todaslasexperienciasqueofrecelaDiosa.

Cuando la Hcate entr en mi vida estaba sumido en un verdadero abismo (entr


antes o durante la tempestad?). Un aparente callejn sin salida que pareca no acabarse
jams. Una pesadilla que sobreviva a laluzdeldaqueestuvopresentetresaos.Peroen
medio de ese caos y de esa desesperacin, me encontr llamando a las puertas de su
37

casa, dirigida por Lady Ayra Alseret. Ella y la Diosa me abrieron sus puertas ensuhogary
me acogieron cuando mi mundo se desmoronaba. Mi progresivo acercamiento alaDiosay
todo lo que aprenddemimentorameayudaronasuperaryahacermemsfuerteenaquel
infiernodellamasnegras comoelcarbn.Perotrasserrescatadoporellasdos,mipesadilla
segua presente, tres aos dur, tres aos. Pero nuevamente, comprend que la Seora
nunca deja solos a ninguno desushijos.Porquejustocuandoteestsdesvaneciendoenel
vaco, Ella enciende sus antorchas y teacogeensuregazo,salvndotede lasituacin.Por
eso una de formas por las que conoc alaDiosa,essufacetadeSalvadora.Facetaqueya
hemos comentado y analizado al hacer acto de presencia en los Orculos Caldeos. Sin
duda fue uno delosprimerosaspectosqueconocdeella.Suentradaenescenaenmivida
fue por la puerta grande, sin miramientos ni disimulo. Si se me permite la expresin, fue
comolaentradadeunelefanteenunacacharrera.Mividadelanochealamaanasedio
la vuelta. Lo que pareca seguro se desvaneci. Se cortaron nudos y sogas que parecan
tan fuertes como el acero. Las sombras de la Diosa se cernieron sobre mi. Perograciasa
Ella, ahora estoy como estoy. Y como siempre digo, siempre me sentirendeudaportoda
laayudaquemeproporcion.Ellamedespojdetodoloquetena.Meayudadespojarme
de partes de mividaydemimismoquenomedejabanavanzar.Peronosoloeso,sinoque
adems, en el momento en el que la luz seapagabayparecaeldramticofindetodo,ella
con su llave y su antorcha, abri y alumbr un nuevo camino para m y los mos. Repito,
nunca olvidar lo que la Diosa ha hecho por m. Nunca olvidar laGranGuardiacelebrada
por el TemplodeHcateen elao2014.Porqueloqueocurriesanoche fuesencillamente
claveparamivida.

Siempreestarendeudacontigo,SeoraOscura.

HcateBrillante,portadoradeluz.
Casialmismotiempomientrasestabadescubriendosuaspectodesalvfica,descubrsu
aspecto de Portadora de Luz. Ya hemos visto en el libro uno su estrecha relacin con el
submundo especialmente relacionado con el smbolo de la antorcha. Hcate trajo luz a mi
vida. Ella alumbr mis sombras, para ver ms sombras an. Pues la luz hace que las
sombras aparecen y eso me ayud a crecer an ms. Su procedimiento de enseanza
conmigo no se bas en apartarme de lo que me produca miedo, temor o angustia. Sino
todo lo contrario, me puso justo enfrente de mis miedos, de mis pesadillas y de mis
angustias. De modo que en esta situacin catrtica, uno evoluciona desde la aparente

38

muerte y el miedo. Su luz en mi caso, aparte de clarificar la situacin y los escenarios, me


mostrmssombra,ymssombra.

As mismo, en esta lnea, y con eltiempo,mehepercatado queEllatealumbraconsus


antorchas sagradas, s. Pero sobre todo te ensea a que poco a poco, t tienes que
empezar a portar tu propia antorcha al igual que lo hace Ella. Tu tienes que encontrar tu
propia luz en vez de estar dependiendo de una fuente de luz externa. Esto no quiere decir
que la Diosa te niegue su luz, ni mucho menos. Yo al menos, de momento, no me he
encontrado en esa tesitura. Me refiero a que progresivamente te incita y te insta a que en
vez de depender de su luz y de sus llaves, seas t mismo quien portes tu luz y tus llaves.
Porque como mi mentora me ha enseado: T eres lallave,Tereslaluz.Estoesloque
progresivamente y a lo largo de estos tres aos he ido aprendiendo de la Diosa en su
aspectodeiluminadora.

HcateDoncella.
Hcate Anciana o Doncella? Al principio de este libro, Ayra nos hace una aclaracin
quenoestmalrecordar:

No podemos decir, siguiendo los textos que hacen referencia de Ella, queHcateseauna
Diosa Anciana, pese a que scompartemuchosdelosatributosdeestafacetaconcreta.Es
por eso, que pese a que muchos wiccanos la tomamos para realizar trabajos propios dela
Anciana, Ella nunca esrepresentadacomotal,aunquerigemuchosdelosaspectospropios
de esta faceta, yselaincluyecomnmenteenelgrupodeDiosasAncianas,debemos tener
claro que slo se le incluye por el tipo de trabajos que podemos realizar, y nunca por Su
propio aspecto o porque sea una de Sus facetas. HcateesunaDoncellaen casitodoslos
momentos en los que se hace referencia a Ella, y algunas veces Madre, pero nunca
Ancianacomotal.

En efecto, no podemos decir que Hcate sea una Diosa Anciana. Pero en mi caso

personal, yo desde el principio empec mi acercamiento hacia su figura desde esta


perspectiva y en efecto, con el paso de los aos, trabajo y estudios, digo en alta voz que
Hcate para nada es una Diosa Anciana aunquerigaaspectosquesehanvinculadoaesta
facetacomoarquetipodelaDiosaenlaWicca.Miexperienciaenestesentidoseresumeen
que Hcate es una Diosa Doncella, una Diosa Joven con una fuerza imparableyfracomo
el acero de la espada ms y mejor afilada. Supotencialysufuerzasesientenyavecesse

39

hacen smamente tenebrosas. Pero as es Ella, al menos as es el acercamiento que yo,


hasta el da de hoy he tenido. Es fra, pero es atenta y protectora.Cuidadesushijosysus
devotos como la madre ms ferviente, pero no considero que sea unaDiosaclidaeneste
sentido.Creoque debemosdeaceptaralosDiosestaly comoson,porqueantesodespus
nos vamos a dar cuenta de su verdadera esencia y nos vamos a sorprender.Elladoblega
cuellos erguidos, es la Perra Negra y Seora de la Noche. Y sinceramente, creo que
hasta el momento, desde miexperiencia,hacegalademuchosdeloseptetosqueconozco
sobre su figura. Estoy seguro que con los aos, conforme mi trabajo con Ella aumente y
vayaprofundizando,irdescubriendoanmssussecretos.

Oracinpersonal.

HailHcate,SeoraOscuraydelInframundo!
SalveDoncellademiradafrayaspectotenebroso!
T,lamsBrillante,laPortadoradeLuz,laPerraNegra,
laquedoblegaloscuelloserguidos.Atitehonroenestanocheoscura,
SeoradelasEncrucijadas.

ComoPortadoradeLuz,alumbramicoraznenlastinieblas,
arrojatuluzsobremiabismo.Mustramemipropiaantorcha,y
caminaconmigobajolanochesinestrellas.

HailHcate,SeoraOscuraydelInframundo!
Quetuluzseamiluz!Quetuantorchaseamiantorcha!
Caminaconmigobajolanocheoscura.Mustramelosmisteriosquese
escondenenlanoche.Mustramelossecretosdemiser.Revelaparami
elpoderocultodelaencrucijada,enlaquemueroyrevivobajotucompaa.

CienMilvecesseasbendecida,hijadeAsteriayPerses!
Temidayadoradaportodosapartesiguales!
Queassea.

40


Shaoran.ExperienciaconHkate

Creo con firmeza que existen cientos de formas diferentes en que las deidades se

pueden hacerpresentesenlavida deunhumano,staspuedenirdesdelomstrivialhasta


lo ms esotrico posible, y es que a las deidades nopareceimportarlesmucholosmedios,
si no el fin, por supuesto que Hkate no es la excepcin en mi caso pareciera que se
present delaformamstrivialque laDiosaencontrensugrancatlogodeopcionespara
hacerlo: en una conocida serie de televisin aproximadamente en el ao 2000,
lamentablemente no recuerdo el dato exacto, pero fue ah que escuch por primera vez el
nombre de Hkate como Diosa y protectora de las brujas, en ese entonces yo era un
pequeo chicuelo que apenas incursionaba en los senderosdela magiayesoterismo, pero
desde mi ignorancia, aqu dentro de m sent, que esa deidad seraimportante,aunque fue
sino muchos aos despus que me volv lo suficiente maduro como para empezar a
conocerla, y es que se debe de saber que ste sendero no es fcil para un practicante
solitario,llegaraserdignodeEllahaconllevadoungrancaminar.

41

Es muy probable que mi inters en la mitologa y el panten Griego se origine

precisamente por Hkate, puede resultar curioso cmo respeto msaHkate quealpropio
Zeus, y espero que l no lea nunca esto y ustedes no se lo digan. Pero esqueelamorde
Ella es muy fuerte, al ser una Diosa poderosa muchos la catalogan como temible, sin
embargo la nica ocasin que se me present en sueos y que lorecuerdo,lohizodeuna
forma tan amable, cariosa ycomprensivaqueno medejacomprenderelporquletemen,
el temor a una deidad es un concepto del sistema de creencias de las religiones
judeocristianas y debe ser transmutado Hkate es hermosa y quien no la vea de sta
manera, de seguro en su interior hay muchas cosas en las que tiene que trabajar, aqu es
donde toma el ttulo de deidad oscura, nos ayudaaconocer,explorar,yaceptartodasesas
cosas que estnenloprofundodenosotrosmismos,ahdebajo,selugarquetienesoculto
y dnde vas y escondes lo que no aceptas de ti mismo, todo eso que no te gusta, ah es
dondeEllatetirauncableuncablealcuelloytellevaporunviajeaeseinframundotuyo.

Hkate me ha ayudado a desvelar muchas cosas de mi mismo de las que no estaba

consciente, que estaban ah y no haba visto, o bien, no quera ver: soy obstinado, terco,
indeciso y un tanto celoso entre otras ms, con todas stas cosas he peleado y sigo
peleando, aprendiendo, conociendo y experimentando, disfrutando de ste proceso interno
en elqueunodaada vacomprendiendoquenohayqueerradicartodoestosinoms bien
aceptarqueexisteyquehabrqueusarloanuestrofavor.

Hkate es protectora, por sobre todas las cosas, Ella emana esaenergadeproteccin

que uno necesita en momentos de peligro, cuando te encuentres en una situacin que te
produce miedo nodudesenllamarla,estoyseguroquenoabandonarasusdevotos,seha
portado tan linda conmigo, me procura cuando navego por mares de tristeza, por muy
hundido que me encuentre en la oscuridad, Ella siempre prende Su antorcha para que
pueda ver desde lo lejos el camino hacia Su presencia y devuelta alaluz.Hkatetambin
es desveladora de misterios, con Su luz aclara todo senderoyloquealrededortuyoexista,
por algo es Seora de loscaminosydelasencrucijadas.Alllegaraunodeesosmomentos
en la vida, cuando no se sabe a dnde ir, qu opcin nos conviene ms,dndesufriremos
menos, dnde seremos ms felices, odndeencontraremoselamorsiemprepodrn acudir
a Hkate para que sea su gua y consejo, en lo particular,envariasocasionesmehadado
unas llamadasdeatencinmuyfuertes,yes queunoenmuchasocasionesnecesitadeuna
mano firme para seguir adelante y no volver a errar de formas tan tontas que al pasar el
tiempoyenretrospectivano

42

entendemoscmosepuedesertanpelotudo.

Hekate es una Diosa amorosa, pero eso no quiere decir que no sea estricta, si sevaa

trabajarconEllasedebedetener dedicacin,respeto,confianza,perosobretodopalabra,y
cumplirla, ya que las personas habladoras no van con la energa deHkateyestoyseguro
que le desagradan,asque,apensarlobien dosveces,tampocoesquehayaquetemerpor
errar en unainvocacin,oracin,canto,etc.,simplementecon elhechodeestarcumpliendo
con lo que habis dicho es suficiente para Ella. En mi experiencia puedo decir que se han
presentado ocasiones en las que mi vida profesional y personal consumen todo mi tiempo
til del da y, como todos, me he alejado de la prctica y devocin, y entonces, llegado el
momento Ella reclama lo que es suyo, mis devociones, las invocaciones, los cantos, las
llamadas,losritosyloshimnosquetantolegustaquehagamosensuhonor.

Conocerle sin duda alguna sehavueltouna experienciamaravillosa,sentirqueacudea

mi llamado y como enva su energa para asistirme y protegerme es muy lindo de verdad,
me he sentido muy cobijado con Ella desde que le rindo culto, y apesardenoserelmejor
de sus devotos o el ms comprometido siempre siento que acude con amor al realizar la
invocacin. Lo que s puedo decir que es cierto de todo lo quesedicesobreellaesquees
muy directa con lo que le agrada o y con lo que no en su altar, he perdido velas, se han
cado floreros y todos son mensajes con losquemeindicaqueunauotracosanoesdesu
agrado y debe ser renovado hace no mucho respond a un comentario que le hicieron a
una gran maestra pagana de argentinaenunapublicacinquecoloceninternet,en elque
consultaban sobre cmo interpretar este tipo de sucesos, como los que mencion antes, y
alguien ms dijo que los mensajes deben de ser cosas difciles de explicar y no simples
casualidades, yo no creo que algo sea casual, ms bien todo es causal, todo tiene un
porqu y hasta el ms mnimo y trivial suceso puede ser interpretado con una seal o un
mensaje, o acaso nuestros antepasados no vean seales en las cosas ms simples de la
naturaleza? Como el pasardeunguilaoelsoplardel vientodesdeciertadireccin?,porlo
que estar abierto a recibir las seales que laDiosanosenvaesalgomuyimportanteenmi
prctica.

Recientemente me convert en sanador Reiki y Hkate me ha acompaado cuando

necesito de apoyo al dar las sesiones, aunque enrealidadmiexperienciacomosanadores


corta, puedo decir que mis compaeras en el curso de Reiki lograron sentir casi de
inmediato la presencia de Hkate cuando yo, sin decirle a nadie, la llame para que me

43

asistiera en curar al paciente que tenamos, varias personas que estaban en el curso
coincidieron en ver/sentir una presencia extraa, cuando una de ellas dijo que estaba
vestida de negro, no pude evitar rer y declararme culpable por aquellaexperiencia,yaque
fuiyoquienhaballamadoaHkate.

Yo teinvitodeverdad, quesiestsinteresadoenHkateteacerquesylallames,habla

en confianza con Ella y pdele que tegueporlossenderosdesusenseanzasprepara un


lindo altar: un mantel negro, una imagen impresa, unincienso,unavela,unpocodeaguay
algn cuarzo o sal marina y cntale, llmale o recita algn himno y rndele culto, recuerda
siempre que todo acto de amor y placer son sus rituales. No debes de temerle ya queElla
ser feliz de estar en comunin contigo. Estudia y aprende de Ella en la mitologa, hazte
consciente de su gran poder y cobjate enl,queHkateeslamsgrande,lasalvadora,la
nutriciadejvenes,
la seora de caminos y encrucijadas, la triforme, seora de los poderes de la noche, la
brillante, la guardiana de las llaves de todo el Universo, la que nos gua ynosbrindadesu
amor,yaqueEllaeslaGranMadre.

RitualdeLunaOscuraMensajesdeHkate

Material:
ImagenoestatuilladeHkate.
Mantelitoopaonegro.
Velanegra.
Incienso.
Tarot.

Procedimiento:

Prepararse limpiando el lugar destinado como altar y realizar un bao de hierbas para

limpiartucuerpodetodaenerganodeseada.

Colocarsobreelmantelito,laimagendeHkate,lavelaeincienso,tambinelTarot.

Realizarelcentradoyasentadootambinconocidocomoenraizamiento.

Crearelcrculomgicoyllamaraloselementos.

44


Alzarlosdosbrazosconlaspalmashaciaarribaydecir:

Meencuentroenstelugar,enperfectoamoryenperfectaconfianza,
SegurodequeserescuchadoporlaGranMadreenstafaseOscura,
GranJoyaCelestequeteencuentrassumergidaenlapenumbra,
BendicestealtardedicadoalaSeoraposeedoradetanantiguopoder.

EncenderlavelayelinciensomientrasllamasaHkate:

OhGranHkate,lamsantiguaypoderosaseoradelaoscuridad,
Dgnateenatenderalllamadodetuhijo,ymustrateantem,
Tuqueereslaprotectoradeloscaminosylasencrucijadas,
Guameatravsdelanocheyensamelossenderosdelsaber,
BenditaseatuluzohGranMadreHkate,graciasporescucharmivoz.

UtilizareltarotparaverlosmensajesquelaDiosanosenva.

Meditarunosmomentossiteesnecesarioparacomprenderyasimilarlosmensajes.

Entregar una ofrendaa laDiosalevantndola entretusmanosycolocndolaluegoenel

altar.

Juntalaspalmasdetusmanosalaalturadetucoraznyhacer unapequeareverencia

agradeciendoaHkatesusmensajesylapresenciadeloselementos.

Deshacerelcrculomgico.

Sepuedeapagarlavelaobiendejarqueseconsumaporcompletojuntoconelincienso.

45


SilviaBedregalCalvinisti.

Hcate conocida como la Reina de las Encrucijadas, la Seora de la Luna negra,

GuardianadelaSabiduraydelInframundo.Conocidademuchas formas,ydesconocidade
muchasotras.

Hcate, Diosa griega de las Tres Vas, Guarda de la casa, ytambinconocidacomola

Diosa de la brujera. AntiguamentefueunaDiosamuyveneradaybastanteinfluyente,pero


con el devenir de los siglos, la reputacin de Hcate se ha visto empaada. Actualmente,
por el desconocimiento existente acerca de Ella es generalmente representada como una
"bruja"oviejabrujaagitandoelcaldero.

Hcate, aparece en mi vida en elmomentojusto,considero estoyaquehacepresencia

en una etapa de mi vida, la cual considero la ms oscura y dolorosa hasta el momento, y


no es de sorprender Hcate est catalogada como una Diosa Oscura. Pero contrario a
brindarme oscuridad, me brind luz, confianza y sabidura en esos momentos. Y no es de

46

extraar porque Hcate posee tres aspectos, y cada uno de ellos meofrecieronesperanza
paralograrlarenovacinylaregeneracinenmividaenesemomento.

Desde el momento en que Hcate entra en mi vida, y asumo su presencia, inici una

investigacin referente a Ella, y me volv una de sus devotas. He de ser sincera en este
punto y decir que inici las devociones de una forma rudimentaria, y como mi yo interior
me dictaba. Ms adelante comprend que la forma de relacionarme con Hcate era
netamente personal, y quedependeradelmomentoporelqueestuvieraatravesandoenmi
vida.

Hcate es una Diosa complicada, pero una vez decide entrar en tu vida, aprendes a

amar esas complicaciones, ese ir y venir por sendas que nunca pensaste recorrer, en las
que adquieres muchos conocimientos. Conocimientos que la misma Hcate te ayuda a
comprender y a profundizar. En mi caso en particular, sus llaves me han permitido abrir
muchas puertas en mi interior y reabrir aquellas que yomismahabadecididocerrarporno
entendercmomanejarloquehabadetrsdeellas.

Hcate se encuentra presente cada da de mi vida con el hecho de conocer nueva

gente, enfrentarme a nuevos retos, o simplemente en cada acto siento su complicidad y


proteccin.

Normalmente cuando trabajo con Hcate me gusta hacerlo con varias llaves, esto se

debe a que comnmente las llaves sirven para abrir puertas, y Hcate es guardiana delas
puertas del conocimiento sagrado. Por otra parte Hcate es capaz detransitartantoporel
mundo de los vivos y de los muertos, por lo que las llaves, permiten abrir laspuertasentre
el mundo tangible (vivos) y el mundo invisible (espiritual), permitiendo de vez en cuando
accederaexperienciasrealmentehermosasyllenasdesignificado.

Muchas personas desconocen el aspectodeHcatecomoprotectora,apesardequela

simbologa de guardiana de puertas pudiera dejarlo en claro. Antiguamente su imagen se


colocaba como proteccin de las fronteras en las puertas de las ciudades y en la de las
casas.

Por lo que cuando me encuentro en problemas o siento que noencuentroalguna

salida a eso problemas, encender una velaacompaadadeunvaradeinciensodesndalo


o Salvia, y solicitar su gua, proteccin y sabidura, hace que sienta ms fuerte el lazo que

47

nos une, y me permite la mayora de veces encontrar una solucin o trasmitirme la


paciencianecesariaparaesperarelmomentopropicioparalaresolucindeldilema.

Hcate representa en mi vida laluzy laoscuridad,lalocuraylaserenidad, laalegray

la tristeza.Hcateloestodoynada,ellahasidomimanodepodercuandonecesitabaalgo.
Me ha a acompaado en cada peticin y trabajo que he elaborado desde el momento en
que sent su llamada, esa llamada que es cambiante y es transmutadora para todos
aquellosquedecidimosseguirla.

Hcate representa la fuerza para la toma de decisiones, su presencia me brinda

confianza, y me da la conviccin de que no debo pensar que existen decisiones


equivocadas. Sino que simplemente en el momento de tomar esas decisiones, eliges la
adecuada. Esta maravillosa Diosa me ha empujado a explorar lo desconocido sin temor,
parapoderponermeencontactoconlomsrecnditodemiser,ydeestemundo.

Ella es mi otra mitad, eslaquemebrindaelequilibrio,la sabidura,laintuicinyelvalor

en mi vida. Eslaquememostrquedeboaceptarmiserrores,yquelejosdedejarlosenel
olvido, he de aprender y reinventarme de ellos. Ellaeslaantorchaqueiluminamicamino,
Ella es mi intermediaria, es mi confidente, es la que cuida de mis sueos y me ensea a
interpretarlos

En base a mi experiencia con Hcate podra decir que una de las mejores manerasde

acercarse a ella es empezar a plantearte las siguientes preguntas: quin es? qu


representa?, qu hay escrito sobre ella?. Luego deconocermsacercadeestahermosa
Diosa, no recomiendo proseguir directamente con una invocacin, ya que como lo he
mencionado Hcate es una Diosa complicada, maravillosa pero complicada. Por lo que no
es recomendable invocarla, sin estar realmente preparados para todo lo que tiene por
ofrecer.

Recomiendo entonces proseguir con una meditacin, iniciar una especie de charla,en

donde puedas comentarle algunas de las cosas que estn pasando en tu vida. Hcate es
una Diosa amorosa, aunque muchaspersonas ladescribancomounaDiosaOscura.Mehe
dado cuenta quelaoscuridaddeHcate,radicaenlagrandiosaluz,quevienetrasesagran
oscuridad.

48

Es importante recalcar que el camino que se debe recorrer para acercarse a Hcate y

llegarla a conocer realmente, es un camino para aquellos que poseen un espritu fuerte.
Por ser complicada, es necesario asumir un fuerte compromiso y el coraje suficiente para
poder alcanzar su hermosa esencia. Hay que tener presentequenadaenestemundoque
valga la pena viene con facilidad. Por lo que eltrabajoylapasininvertidaenelcaminode
su bsqued ser altamente recompensada cuando logres conocerytrabajarcontodossus
aspectos.

El entender el origen oscuro de Hcateeslaprimerafase, parareconocereinteriorizar

que muchos de los llamados demonios hoy enda,nosonmsqueantiguosDioses,quesi


ests dispuesto a conocer y comprender, ellos estarn dispuestos a brindarte su apoyo,
guayamorparairavanzandoenestehermosocamino.

El camino para conocer a Hcate es tan grande que no existe una receta concreta y

exacta para acercarse de la forma correcta a ella. Lo que puedo aconsejar desde mi
vivencia es que busques en tu interior, y si realmente deseas acercarte a ella y ser su
devota (o), ella misma te ir marcando el camino correcto a seguir. Pero no te equivoques
como mencion anteriormente, no ser un camino fcil y rpido de seguir. Es algo que
debespensarymeditar.

Oracinpersonal.

SeoradelaLunanegra
queseencuentrasiemprepresenteenmividaenSusTresAspectos.
EnestanochepidoqueTupresenciameacompae
ysemanifiestealolargodelmes,
queTuLuzsiempreestpresenteenmivida,
ilumnameconTuAntorchaytremesabidura.
PermtemeabrirconTusLlaveslaspuertasdelconocimientosagrado.
OhGranSeoradelasEncrucijadas
aTiteinvocoenestanoche
acompameyprotgeme
queassea.

49


RoqueTorresCastillo.

Desde hace algn tiempo haba escuchado nombrar a Hcate. Confieso que no desde

una perspectiva muy positiva que digamos, ya que cuando lea o escuchaba hablar sobre
ella a diferentes personas que se encuentran en el paganismo llegaban a describirla como
una Diosa a la que hay que tenerle respeto (aunque ellos dejaban ms que implcito que
haba que tenerle terror), es por eso que a pesar del inters me despertaba, rehu a tener
algn tipo de contacto con Ella ya fuese por medio de devociones o altaresdealgn tipo.
En mi mente siempre estaba la idea de que cuando comienzas a trabajar con Hcate, a
escucharla, a rendirle culto, ya no puedes zafarte jams en la vida a menos que quieras
recibirungrancastigodeSuparte.

Sin embargo eso cambi el ao pasado a causa de la muerte de mi padre. Tras este

momento creci ese sentimiento en m por Ella. De pronto se convirti en una sed
incontrolable por recabar informacin, libros y dems para dar comienzo a rendirle culto.
Puedo decir que fue Ella la que me busc en lugar de hacerlo yo, quizpormisentimiento
de desgracia al sufrir una prdida tan grande como la mencionada al principio de ste
prrafo. Me puse en contacto con Sorita DEste, una persona muy conocida por rendirle
culto a Hcate,comprvariosdesuslibros,los leyfuetalmisorpresaalencontrarqueella
mostraba a sta maravillosa Diosa como algo muy diferente a lo que yo haba ledo o
escuchadotiempoatrs.

50

FueascomodecidhacermiprimerritualdelosFuegosSagradosyfue maravilloso.Un

momentollenodesentimiento,deamor,regocijoyentendimiento.

DesdeelprimerritualdelosFuegosSagradoshastaelltimo,lonicoquehesentidoes

amor, fascinacin por conocer y sentir a Hcate y cada uno de sus eptetos que son
muchos. Es increble cmo una Deidad tiene aspectos tan diferentes, algunos llegando a
serinclusocontradictoriosunosconotros.Esahcuandopodemosdarnoscuentadequees
unaDeidadcompletaporsmisma,queposeemuchasfacetas,comoungrandiamante.

Hcate es para m una Deidad protectora, que nunca me ha dejado de lado en

momentosdeverdaderadesesperacinopeligro.

Puede llegar a ser una Deidad complicada, ya que no te da las cosas en bandeja de

plata. Como personas y discpulos suyos debemos trabajar para queEllanosotorguepoco


apocopartesdeSuconocimiento.

Hcaterepresenta respeto,conocimiento,fuerza,proteccin,inteligencia,oscuridad,luz,

belleza, fro, calor, amor, incluso maternidad. Pongo la palabra maternidad en la ltima
posicin porque eso fue lo que sent al finaldemiprimerritodelosFuegosSagrados.Fue
como un abrazo de aceptacin,conesecalorqueslounamadrepuededarte,esaenerga
quehacequetesientasseguro,resguardadodetodopeligro.

Al trabajar con Hcate he aprendido a interiorizar, a navegar por las profundidades de

mis emociones, a aprender a escuchar, a ver, a observar. A conectar con mis ancestros,a
no sentirme solo fsica ni espiritualmente. Ella pone todo ennuestrocaminoenelmomento
enquedebeser,cuandoestamospreparadosparaafrontarlo.

Es importante leer sobre Ella, pero no leer cualquier cosa. Hayquebuscarautoresque

tengan experiencia trabajando con Ella, que nos puedan brindar informacin fidedigna y
experiencias propias para as nosotros comenzar a formar nuestro propio criterio e idearla
forma propicia y personal para acercarnos a Ella. Cada cabeza es un mundo y no hayuna
forma establecida que nos diga que tiene queserdetalocualmaneraenesto,al menos a
mi parecer, es dejarse llevar por laintuicin.Comenzarconcosaspequeas,ofrendas,una
imagen impresa, un altar bsico y poco a poco ir creciendo de acuerdo a como vayamos
sintindonosensucompaa.

51


OracinPersonal.

La siguiente es una oracin personal que he escrito hace tiempo como parte de mis

devocionesdiariasnocturnasaHcate.

Podemos prender una vela blanca o roja adems de incienso sobre carboncillo

elaborado con las siguientes hierbas: olbano, mirra, copal blanco, flores de lavanda,
capullos de jazmn, clavo de olor y una pizca de cominos. La oracin comienza de la
siguientemanera:

Hcate,enstanocheguardamostullamaconamorydevocin...
HcatePhosphoros,ilumnanosenlaoscuridad
HcatePropolos,protgenosenstanocheyalejadenosotrostodotipodemal
HcateKleidoukhos,mustranostusllavesyaydanosaconocertusmisterios.
Hcate, reina de las y los brujos, t que posees todos los conocimientos sobre la magia y
eres feroz guardiana de las puertas del inframundo, escucha mi plegaria. Deja que las
palabras que yo te ofrezco en sta noche reflejen mi devocin por ti mientras camino
descubriendotusmisterios.

EnErebosPhos!

52


Ness Bosch. Hekate y yo, reflexiones personales de una Sacerdotisa de la
Diosa.

Si me siento areflexionarymirahaciaatrs,tengoqueadmitirquenosabiamuybienal

alcance o lo que influenciara mi vida el dedicarme a la Diosa Hekate. Han pasado 5 aos
desde ese primer encuentroformal,desdeesosPrimerosFuegosSagradosqueorganizaba
el Covenant of Hekate del que ahora soy Portadora de Antorcha. Mi votos a la Diosa me
han llevado a muchos sitios, ha trado a mi vida gente maravillosa con los quecompartirla
devocin y camino hacia Ella. Recuerdo an con emocin la primera vezquelaDiosabaj
a encontrarse conmigo de manera formal. Su energa, el calor en mismanoscuandorecib
su fuego... Se ha establecido entre ella y yo una relacin hermosa, a veces dura, sus
pruebas no son fciles pero ella es una madre omnipresente, siento como se aleja y me
deja andar por la senda queellaabri,caminobajosu miradacon confianza,sabiendoque
est ah, e intento avanzar en esa senda verdaderamente como una de sus antorchas,
intentando transmitir la luz que ella me ha mostrado, lejos de las fbulas y cuentos que se
han creado alrededor de su culto, de la desinformacin que rodea su figura. Ella es la
antorchaenlaencrucijadaqueguaaaquellosquedecoraznbuscansuluz.

53

Desde mi humilde y humana posicin la he honrado,enlosmomentosde luzytambin

de oscuridad. He visto mucho a travs de sus ojos, de sugua...Serunahija deHekateno


es cualquier cosa. Aljense de ella aquellos que por su creciente popularidad entre
diferentes colectivos paganos la buscan... Ella no necesita fans, ni devotos de foto, quizs
te muestre su cara menos maternal si la buscas con liviandad. Y los hay que usan su
nombre para inflar egos personales. En micasoella meencontr,meencontra travsde
una persona muy querida, se manifest a travs de ella para que al fin pudiera ponerle
nombre a esa presencia quemehaba acompaadomuchosaossinyosaberquienera.Y
recuerdo como ancdotas graciosas cuando me dijeron que ola a Hekate, o cuando me
dijeronquemienergaeratanhekatianaqueeracomosuencarnacin mortal!Semeabran
los ojos como platosenmiincredulidadaundequeenverdadella pudieramanifestarseas,
tan cercana a mi. Ese tipo de comentarios se me quedaban grandes. Yo nunca me he
sentido en ese sentido nadieespecial,eraysoyunadevotamsquelacelebra conrespeto
ycario.

Ese cario fue la razn que me llev a crear el que esmiSantuariodeHekateThethys

Krataiis perteneciente al CoH y ha promover el trabajo ritual para celebrarla con diferentes
ritos que se han venido compartiendo de manera pblica en redes sociales. Me siento
particularmente feliz de haber participado junto a Tara Snchez en la creacin del Rito de
las Perseidas paracelebrarallaDiosa. Siempremesentatradayempujadaaeseaspecto
celestial de Hekate y paramifueunhonorpodercompartir esaconexintanespecialconla
mismsimaguardianade lasllavesdelCovenantofHekate.EsasemanadeAgostodel2015
va a quedar grabada en mi memoria con amor y agradecimiento. Esa fuelaprimerapiedra
de un proyecto en comn que esperemosvealaluzmuy prontoyqueveareunirseadems
en los prximos aos a ms devotos de la Diosa bajo las Perseidas y la mirada atenta de
Asteria, Perses y la propia Hekate. Desde aqu invitaraaquellosdevotosqueaslosientan
a ponerse en contacto con nosotras para prximas celebraciones.Esfcildarconnosotras
enlasredessociales.

Para m otro momento muy emotivo en mi camino de devocin a la Diosa, fue la

publicacin de la Primera Guia Devocional de Hekate enEspaoljuntoaotroscompaeros


y devotos que aportaron su granito dearenaparaquenuestroshermanosdehablahispana
pudiera contar con algo de informacin sobre la Diosa en nuestro idioma ya que sabemos
que no es demasiado fcil encontrar material fiable o bueno en espaol. Esta gua fue la
oportunidad de seguir con esa promesa de servicio a la comunidad que realice en mi

54

entrada el CoH y que se reforz al hacer mis votos como Torch Bearer del mismo
convirtindome en la primera TB espaola. El tiempo ha volado desde entonces, raudo
comoelCarroSolar.

Ella no es una Diosa a mi parecer para todos lo pblicos, hay que estar dispuestos a

bajar al mismo inframundo desumano.Oenalgnmomentoaalgnpaganodecirqueera


una diosa que le infunda adems de respeto, miedo... Este tipo de afirmaciones aun me
sorprenden pero es que es cierto que an hay muy mala prensa sobre ella difundida
errneamente por el ciberespacio. Parte del trabajo de sus devotos tendra que ser poder
compartir una informacinmsacordeconlarealidaddesuculto.Sinceramentepiensoque
hay Religiones y Tradiciones con un camino devocional mucho ms oscuro que el de
Hekate, sangrientos La gente se centra ensuaspectoCtnicoydesconocenesaluzde
ella tan especial que es gua devivosynovivos.EllatambinesLuciferenelsentidoliteral
de la traduccin,laquenostraeluz,ellaesPhosphorus! Centrarseensuaspectooscuroes
negar algo tan brillante como la propia Estrella de la Maana. No la busques solo en las
entraas de la tierra, bscala en el cielo, en los mares! Ella es Alma Mater, Kourotrophos,
Polyboteira y Soteira! Ella representa tanto que adjudicarle un mero papel oscuro y
esotrico es calar muy vanamente a una Diosa como pocas ha conocido la mitologa y el
hombre.

Tengoqueaclararaestepuntoqueaunqueestoyconectadaelpantengriegodesdemi

niez no soy helenista. Honro a Hekate, pero tambin honro a otras Deidades que han
llegado a mi de la manera quellegoella,comoelrayo,reclamandomecomosusacerdotisa
y esto, aunque choque a algunos noesalgoanormal.Esms,puedodecirqueeslapropia
Hekate la que a veces nos lleva a otras dioses, ella no es una Diosa celosa ni territorial,
tiene devotos por todo el mundo de culturas y razas distintas, que hablan diferentes
lenguas, ella te muestra con su antorcha diferentes caminos y como digo no esraroelque
ella traiga consigo al alguna otra deidad de la mano para mostrrtela.Haytemporadasque
la siento ms presente, otras que la siento un poco ms lejos y observando. Nunca me
abandona,ellavaasersiempremiMadreCelestialyyosuhija.

Seguir en lamedidadeloposibleintentandoponermigranitodearenaparaquesuluz

lleguetanlejoscomolosvientos,comoelagua...
Granada,Octubre2015.

55

HimnoaHekate.

Perdidaenloscaminoshumanos
tuluzdeslumbrominocheoscura,
Hekatequeguaslasalmas,
yotehonroenestedaquesedifumina
yaenlassombrasdelhorizonte.

OhhijadeAsteria,elcaminoatureino
tambinescelestial,defuego...
Caeeluniversoantelosojosdeloshombres,
ytupadrePersesseasomaanuestraalma
detumanoenlamadrugada.

Madrenutricia,mielyaceiteenmialtar,
pandeazafrnygranadasmaduras.
Tesientomediterrnea,tancercanaamicomoelMar...
Perotunoconocesdefronterasnilmitesmortales,
nodejesqueredesinvisiblesatrapenmialma.

Siempreamilado,Einalian,SeleneyEnodia!
Brimo,Krataiis,PersesyNykterianenlosdas
enqueelfuegodelainjusticiamequema!
Soteira,Meilinoe,AtalosyDesponia
cuandomialmaseentregaalamisinentreloshombres.

Tehonro,tecanto,terezo,tebuscoyteencuentro.
Cojolamanoquemetiendesydetuantorcha
tomoelfuegoqueiluminamialtarenlanoche.
OhHekate!Mensajeraquehacestemblaralosvalientes.
Tesigo,ohguardianadelasLlavesdelos3mundos.

56


JaimeSerrano.

Para hablar de mi visin y mi experiencia con Hcate tendra que ir 13 aos atrs,

cuando tras leer mi primer libro sobre Wicca, hablaban de Diana y Aradia.La curiosidad
sobre esas dos Diosas me llevo a investigar y toparme con Hcate como Reina de las
Brujas. La verdad en ese entonces no la hice mucho casopero ya empez a picarme la
curiosidad, y Su epteto como Reina de laNoche,de losFantasmasylasBrujasprovocaba
enmgrancuriosidadalaparqueungranrespetoaldesconocerSuenergaySufuerza.

Ese primer contacto fue solo a travs de la lectura, me impona trabajar con ciertas

Divinidades y Hcate era una de Ellas. Segu mi caminoestudiandosobremstradiciones,


ms mitologa y mas panteones centrndome en Divinidades que hablaban siempre de la
partemsluminosadelcamino.PeroHcateseguaapareciendo,yyosinhacercaso.

Ms tarde (un par de aos ms o menos) conoc a un par de personas que tenan a

Hcate como cabeza de sus altares, pero una visin un tanto rarapero hicieron que la
curiosidad volvieseymepusiesealeer mssobreEllayaestudiaralgomsseriocomoera
Hcate. Estudiando sobre Ella, vi cosas que me asustaron ya que La demonizaban en
ciertos sitios, sobretodollegandoalaEdadMedia,cuandola mayoradelasDivinidadesya
estaban demonizadas y eran temidas. Le sobre Su faceta de Reina de las Brujas en la
Edad Media, que se crea que todas las brujas acudan a Ella y La tenan como madrina y
57

maestra. Tambin le sobre Su mitologa paracomprenderdedondeveniaesafacetacomo


Reina de las Brujas y Fantasmas y tambin porque reinaba en la noche. Fue en ese
entoncescuandolacuriosidadsetransformenciertamaneraadmiracin.

Al leer y entender ms sobre HcateempecatomarcontactoconEllademanerams

mgica llevndola amisritualesparaprotegermeyparaconectarconlapartemsoscura


de la naturaleza. Pero segua centrndome solo en esa faceta como Hechicera. Todo lo
que lea de Ella en aquel entonces la relacionaba con la magia y con la oscuridad,lotom
como algo que tenaqueaprender,oincorporarmejordicho,amividay dejde profundizar
y estudiar sobre Ella para quedarme nicamente con esa visin, algo que estaba
convencidodeestarhaciendobien.

Pero aos ms tarde (justo hizo hace un par de meses 4 aos), en una crisis de fe,

apareci alguien en mi vida que me trajo de una manera muy poco sutil a Hcateentr
como un elefante en una cacharrera, desmontando todo y trayendo esa curiosidad que
apareca cada vez que Hcate apareca en mi vida. Fue entonces cuando profundice enel
estudio a Hcate, leyendo ms sobre helenismo y su visin de Hcate. Ah fue cuando
encontr la visin de Hcate que ms cmodo me hacasentirperoaunnoestabadeltodo
satisfecho.

Ya tena experiencia con el trabajo ms espiritual, hacia devociones, conexiones y

trabajaba ms profundamente con la energa de las Divinidades que se ponan ante m de


una manerauotra.EntoncesdecidprofundizarconHcatedejandodeladolapartemgica
y centrndome en la espiritual. Me cost empezar ya que estabaenmediodeunacrisisde
fe. Cuestionaba todo, miraba todo con lupa y me estaba alejandodel mundoespiritualpero
contra ms me alejaba ms fuerte era la manera de Hcate de aparecer en mi camino.
Cosa que ahora se lo agradezco a Ella y a los maestros que de alguna forma, fuera como
fuese,aparecieronenmivida.

Decid contactar con Hcate a travs de meditaciones que me hiciesen entablar una

conexin con Ella y ver el porqu de Su aparicin en mi camino y que es lo que deba
aprender de Ella. Hice rituales en sus das especiales y poco a poco tambin en las lunas
nuevas.

58

Los primeros contactos despus de aos sin trabajar con Hcate, fueron confusos la

verdad, me costaba acostumbrarme a Su energa y me costaba entender cmo eraLas


ideas que tena antes sobre Ella chocaban con las nuevas queibaaprendiendoycogiendo
trabajando con Ella en este nuevo contacto. Tambin mi curiosidad iba en aumento,
haciendo preguntas por cada paso que daba en el trabajo con Hcate a la personaquela
trajo de nuevoamividayconvirtindoladealgunamaneraenmaestra.Tenamil preguntas
sin encontrar ninguna respuesta que me dejase satisfecho, mi cabeza no dejaba de dar
vueltas y preguntar porquatodoloqueestabapasandoyaloquedealgunamaneratraa
Hcate a mi vida. Todo eso se sumaba a mi nueva sed de aprendizaje espiritual que vino
traslacrisisquesufr.

En ese entonces recoga casi todo lo que vea o me contaban sobre Ella, recopilando

montones y montones de experiencias sin hacer caso a la ma propia. Un da preparando


Su altar algo cambi y un pequeo clic son en mi cabeza, haciendo barrido de todo lo
aprendido por otros y ensendome la importancia de lo que yo por mi cuenta estaba
aprendiendo. Ese da estaba preparando el altar con lo que me decan que era lo normal
poner y cmo ponerlo pero tras el clic decid guiarme por mi intuicin y empezar a usar lo
que para mirepresentabaaHcatey loquemehacaconectarconEllafcilmente.Empec
una devocin a Ella para conectar con su energa y centrarmeenloque sentahacia Ellay
lo que Ella provocaba en m. Escriba mi experiencia en un cuaderno dndomecuentaque
esa Hcate que se present ante m hace tiempo no era ms que una Hcate maternal,
protegindome y ensendomecosasquenecesitabaparamicamino,condurezapero una
dulzuragrandiosaalavez.

Empec aconectarconEllaatravsdemisdibujos,dedicndoleoracionesqueescriba

soloparaEllayquenadiehaledoniescuchadoyaquesonregalossoloparaElla.

Mialtarfuecambiandoalmismotiempoqueyo cambiabami visindeHcate.Trabajaba

con la informacin que aprend de Ella pero transformndolo y aportando tambin mi


pequeogranodearenahaciendonicosesostrabajosqueanteserandeotros.

Desde entonces mi visin de Hcate esdiferenteyhevistocomosehaidomodificando

a lo largo de mi camino ensendome miles de cosas. Ahora La veo como unamadreque


te gua pero dejndote el espacio suficiente para que aprendas con tus propios errores,
sabiendo que en el momento que la necesites o que caigas estar a tu lado apoyndote y

59

dndote la mano para ayudarte a levantarte y que sigas tu camino con ms fuerzas que
antes. A lo mejor en unosaosestavisincambiaylaveodiferente, peroahoraescomola
veo y como me hace sentir e intento no darle un razonamiento, solo dejo que fluya
movindomeporlasoleadasdelaenergaqueponeantem.

Mi trabajo tambin ha cambiado pero a la vez es el mismo, ahora no usotantola parte

mgica, aunque an hago rituales hacia Ellayaseandeproteccin,delimpiezaoloqueen


ese momento necesite de Ella. Pero lo que ms me llena y lo que ms trabajo es la parte
interna, la parte ms espiritual. Conectando con Hcate ya sea para enfrentarme a mis
miedos, para que me de las llaves que abran los caminos quetengopor delanteynecesito
que seabran,paraquemeguiepor lapuertacorrectaquedebopasarosimplementepara
sentirsufuerzaysupoder.

Tambin aparecieron personas en mi camino que de alguna manera Hcate las pona

para ensearles sobre ella y ser un poco el maestro que otros fueron antes para m.
Ensendoles que la mejor manera de saber quin es Hcate yquesimboliza,esconectar
con Ella y dejarte llevar por Su mano hasta que se muestre de la manera que Ella quiere
que la veas. Porque no para todos es la misma visin ni lamismamaneradeverla.Intent
ensearles que el mejor maestro es uno mismo y la experiencia que uno mismo va
obteniendo con el trabajo del da a da y quepormuchoqueparaunofuncioneunacosa,a
lo mejor para otro no funciona. S que aparecern ms a lo largo del camino y que todo
seguirenuncambiocontinuo.

S que es un aprendizaje ms, que tengo que seguir aprendiendo da a da y que al

hacer de maestro tambin estoy haciendo de alumno. Y que ayudaraotrosesunamanera


deayudarmeammismoentendiendomejorelpapeldeHcateenmivida.

Muchas veces que me preguntan sobreHcate nosqueresponderomepongoadar

una charla largusima intentando explicar mi visin por muy diferente que sea (aunque no
tandiferentecomohepodidoverestosltimos2aos).

Ahora s que por muy dura que sea Su bofetada siempretraerunacaricia detrs.Por

muy dura que sea la prueba, la recompensa lo merece. Esa es la parte que me gusta de
Ella y es la que ms aprecio en este momento, el que por muy fuerte quesealacadaola

60

prueba, siempre va a estar al otro lado viendo cmo lo superas y esperndote para
aportartelaluzdelxito.

Cuesta an que la gente no sienta temor por Hcate o nolaveasolocomola Diosade

las brujas aunque ltimamente estoy encontrando gente que ha cambiado la idea de esa
Hcate oscura y maligna pero me reconforta pensar que da a da la gente que La
conoce est aceptando de alguna manera que por muy oscuraquepuedaserHcate,todo
lo que pone en tu camino es para tubienyparatransformarlonegativodetuvida,pormuy
duroquesea,yconsigastenertucaminosintantosobstculos.

RitualdepeticinaHcate

Para este ritual se va a necesitar agua en un cuenco no muy grande, una vela para

Hcate (si es roja mejor). Un cuaderno o una hoja y un bolgrafo o rotulador (si tienes una
pluma y tinta tambin sirve) para escribir la peticin y unpaorojo.Ahoradjatellevarpor
tu intuicin por si crees quevasanecesitaralgoms,yaseaincienso,piedras,hierbaslo
quetcreasquepuedasaadirparahacerlomspersonal.

Colcateenunlugartranquilodondepuedasrelajarteynovayasaserinterrumpido.

Crea un pequeo altar para Hcate o si tienes el tuyo ya fijo usa ese, colocando el

cuencoconelaguaenelcentroylaveladetrsdel.

EmpiezacreandoelCrculo,yousoeste:

NORTE: Desde el ms fro Norte ven, Oso sagrado, animal de gran poder. Trayendo
contigo la sabidura de la tierra que tan bien conoces. Desde tu cueva sal y venaportando
tuenergaparaelCrculohacer.

ESTE:
Desde los cielos del Esteven, Cuervonocturnoqueconelsolapareces.Portandoel
intelecto y la profeca con el que impregnas a quien guas. Surcando los vientos ven
aportandotuenergaparaelCrculohacer.

61

SUR:
Desde elmsclidoSurven,Serpienteancestral,depasinsinigual.Traeeldeseoy
el calor que en tu interior generas. Reptando por las corrientes telricas ven aportando tu
energaparaelCrculohacer.

OESTE:
Desde las sagradas aguas del Oeste ven, Salmn nutrido, de gran fuerza interior.
Mustrame tu fortaleza y decisin. Nadando a contracorriente ven aportando tu energa
paraelCrculohacer.

CENTRO:
Unidas en una estas energas quedan, formando un Crculo perfecto. Que
presencienmirito,queprotejanmimagia.

Una vez creado el Crculo ponte frente al altar, enciende la vela y llama a Hcate.

Puedes usar una oracin que hayas creado para ella, el himno rfico osimplementeloque
tesaleenesemomentodelcorazn.

Qudate mirando la vela un momento y conecta con la energa de Hcate. Cuando te

sientasconectadoescribeenelpapeltupeticin.

Una vez hayas escrito la peticin corta el trozo que has usado y ponlo a un ladodela

vela.Miralallamadelavelaydi:

Hcate, Seora de gran sabidura, llamo a Tu energa para que mi magia se cumpla.
Escuchamipeticinyhazquesearealidad.Aquescritaest,ahoraenTusmanosest.

Cuandohayasterminadometetupeticinenelcuenco,hundindolohastaelfondo.Haz

que se moje bien. Mira el agua y visualiza lo que has pedido cumplindose, proyectando
esaimagenenelaguayviendocomosehacerealidad.Dejaquelatintasedisuelva.

EnestemomentopuedesaprovecharparahablarconHcateyrelajarte.

Escribe en un cuaderno todo lo que hayas sentido o hayas visto para dejarlo

documentado, porsihayalgoqueseteescapeluegoynoteacuerdesdetodoloquehayas
recibidoalhablarconHcate.

62

Una vez hayas terminado de visualizar y hablado con Hcate, despide a Hcate.

Dejandoquesuvelaseconsumaporcompleto.

Seora Celestial, que con Tu sabidura me acabas de ayudar. Gracias por haber
presenciado mi ritual y por mi peticin escuchar. Vuelve all donde debas estar y que Tu
energaseexpandaporloscielosvolviendoatuhogar.

DespideelCrculoenviandolaenergaacadalugardedondevino.

OESTE:
DespidoalSalmnquesemueveporelagua.Vuelveallugardedondeviniste.

SUR:
DespidoalaSerpientequereptaporlatierra.Vuelveallugardedondeviniste.

ESTE:
Despido al Cuervo que vuela a travs de los vientos. Vuelve al lugar de donde
viniste.

NORTE:
DespidoalOsoquedentrodelatierraduerme.Vuelveallugardedondeviniste.

CENTRO:
Despido el Crculo que con estas energas se cre. Que vuelvan donde deben
estar.

Coge el cuenco con agua y el papel y llvalo a una maceta o al jardn o si puedes al

campo/bosque. Haz un agujero en la tierra que sea profundo y vierte all el agua
alimentandolatierracontupeticinytaparelagujeroparasellarturitual.

Cuando la vela haya quemado por completo coge la cera restante y la guardas en un

pao rojo hasta que se cumpla lo que has pedido. Cuando secumplatiraesaceralejosde
tucasa.

Si has usado algo mas a parte de la vela, mtelo en el pao rojo y lo guardas con los

restosdecera.

Tambinpuedescambiarelcuencodeaguaporunamaceta contierra yenvezdemeter

la peticin en el agua, lo metes en la tierra, dejando esa tierra luego en algn lugar al aire
libre.

63


Rev.NardaYagai.

Mi experiencia con Hcate ha sido una cadena de acontecimientos. A lo largo de mi

camino me he encontrado con personas quelahantenidocomoDeidadPatrona.Otros,sin


embargo la toman como bandera creyendoimponerundevocinounnicoacercamientoa
Ella. Mientras que afortunadamente, tambin me he encontrado con personas que han
decididocompartirconmigopartedesustrabajosyexperiencias.

Veo a la Diosa como la benefactora de la cual he apreciado Su presencia, siempre

envuelta en el misterio, siempre llena de poder, de soberana, y sin embargo de un amor


muy sutil, como el que nos tiene una maestra en laescuela.Esamaestraquenospone las
pruebas apropiadas para hacer que nos esforcemos.Aquellaqueaumentaelniveldeestas
lecciones conforme vamos superndolas. Es esa maestra que nos ofrece ayuda, pero no
permite que lleguemos sin un nmero apropiado deintentos,pues nopodemosllegaraella
sin haber trabajado. As la veo yo, La defensora del que se ha ganado Su atencin por el
trabajodemostrado.Aslaveo,talvezesporqueEllasabequeesoesloquenecesito.

Laheescuchadoentrarypasearporla casacuandohetrabajadoparapedirayudapara

algn hermano. He escuchado a Sus animales entrar por el cuarto corriendo y hepensado
que tiraran las cosas a su paso. He escuchado Sus pasos, y Su callado, contra el piso,
bajandoelescalnamirecamara.Lahesentidopasarfrentealaltaryseguirhaciaelpatio.

64

He escuchado a los coyotes llamarla al inicio de un ritual. Y he querido a travs de la

siguiente meditacin evocar mi sentir cuando he visitado Su tierra, cuando he caminado a


sulado,cuandomehahonradoconsupresencia.

Meditacin

Seora de la noche, de la luz y la oscuridad. Te llamo en la noche donde la luna se


esconde,teencuentrocuandoelcaminosecierra.

Teveocuandocierrolosojos.Teescuchocuandoelmundoenmudece.

Apareces en mis sueos, me llevas por los senderos de lo desconocido. Camino Tus
caminos, vamos descalzas en la noche. Ante Tu presencia todo es visible para tus hijos e
invisibleparanuestrosperseguidores.

AnteTupresenciatodonaceytodomuere.

Todaslascriaturastereconocenyobedecen.

Te llamo en la noche, visto la piel de la mujer salvaje, y salgo con mis hermanos a aullar
pidiendoparticipardetusritos,noscubrimosdetuoscuridadycallamos.

Sentimos Tu presencia, escuchamos tus pasos, escuchamos cmo nos rodean tus
animales, los olemos, los sentimos correr y levantar el Crculo a nuestro alrededor, como
cazadoresrodeandoasuspresas.

Notemo.Teespero.

La carrera se detiene y Tu presencia est con nosotros y toda la luz es nuestra, y toda la
oscuridadnoscubre.

El fuego est en nuestros corazones y Tusbendiciones hechasleccioneslasrecibimoscon


gratitud.

Yteentregamosnuestroser,ycaemosenTuviaje.

65


Yloscaminosseabren,ylalunaaparece,ytodoesreal,todaTumagianosllena.

Tomamos las misiones quenosdasparacontinuarestaexistenciahastaelmomentoquet


lotengasdefinidoparanosotros.

Los tambores suenanysuritmohipnotizanuestrasmentesyentufuegolasvisionesllegan.


Agradezco el momento y T me regresas a mi mundo, segura,protegida,conunpocoms
deTusabidura.

Tupresencialollenatodo,comprendoqueerestodoyatodolocontienes.

66

Blwel.

No recuerdo exactamente cmo lleg Hcate a mi vida. La verdad es que cuando

empec con los temas mgicos era demasiado pequeo, y el primer recuerdo que tengo
con Ella fue a los 12 aos cuando le mi primer libro Wicca y creo que para ese entonces
hice una auto dedicacin a Hcate. Aunque le tena tanto miedo/respeto que solo hacia
devociones espordicas y prefera trabajar con otras Diosas que por algn motivo notaba
Susenergasmssutilesymeresultabamsfcilyllevaderotrabajarconellas.

Con el tiempo cuando ya tendra unos 15 o 16 aos tuve mi poca ms activa y fue

realmente cuando empec a experimentar el trabajo con esta Diosa: hacia meditaciones,
consultaba orculos, tena sueos de donde aprenda muchas cosas y realizaba muchos
trabajos con Ella. Recuerdo que en aquella pocafueronmisofrendasmsraras:tulipanes
negros que dej en un cruce de caminos. Yo siempre haba hecho las ofrendas tpicas
hasta ese da. A partir de ahrecuerdohaberofrendadopiensoparaperros,alpistequean
hoy da ofrendo cuando voy al campo, alguno de mis trabajos manualesdibujos,figurasde
barro.

En los aos posteriores fui documentndome ms y aprend muchodeestaDiosa.Fui

leyendo Sus eptetos, buscando informacin de Sus mitos, buscando rituales con Ella y
diferentes formas de devocionarla, Sus ofrendas ms habituales. As empec a crear
67

rituales dondetrabajaconEllaydecidqueerahoradedocumentareltrabajoquehaca yla


informacin que tena empezando a escribir un diario, porque hasta la fecha no haba
escrito ni recopilado nada y tampoco lo quera olvidar. Esto me fue muy til y lousabacon
frecuencia incluso dependademasiadodelyonomedicuentapero noescuchabaloque
me peda la Diosa y casualmente un da sin ms , desapareci mi pequeo libro y nunca
ms volvi a aparecer. Esto a pesar de hundirme por haber perdido todo lo que haba ido
recopilando durante aos, me ayud a redescubrir a la Diosa y volver a trabajar de una
formamslibre.

Cuando comenc a trabajar conEllaenserio fueunapoca muyinteresante,porqueal

dejarme fluir llegaron muchas cosas buenas a mi vida y muchas prcticas quecreoqueno
hubiesen llegado nunca. Aprend que el trabajo con Ella era mucho ms flexible de lo que
yo haca en los ltimos tiempos y me deje llevar. Volvieron las ofrendas extraas, los
mensajes entre sueos que me afectaban bastante ms porque no descansaba bien por
las noches y me costaba seguir el ritmo en mi da a da. Pero creo que los mensajes
valieron la pena. Entend que era una buena forma de comunicarme con la Diosa a pesar
del cansancio y a travs de ellos volvieron a mi vida las ofrendas extraas y ritualesmuy
disparatados.

Entend con el tiempo lo que la Diosa me estaba pidiendo, que era simplemente que

trabajara con Ella de forma libre que no me autoimpusiera lmites y aceptara la forma de
trabajar y las ofrendas que Ella me peda estuviesen en un libro o no. Tena que drselo,
esto me ayud a desbloquearme muchoyreconducirmicamino.Aunquetrabajaraconms
DiosessiempretenaunhuecoparadevocionarotrabajarconHcate.

En este ltimo ao he retomado mi trabajo con Hcate de forma mucho ms activa.

Hace unosmesesreciblaLlamadeHcateque guardocadalunanueva,ycuandolarecib


puso mi vida patas arriba. Yo estaba haciendo prcticas en un hospital en unidades muy
tranquilas y hastalafechanohabatenidoningnfallecimiento,casualidad ono, lasemana
que recib la Llama tuve tres y me cambiaron a UCI dondemetochacerlesmsllevadero
eltrnsitoamuchosmspacientes.

Cuando acab las prcticas entr en la Unidad de Oncologadondesigoyyatienenen

mente cambiarme a Paliativos, as quehecaptadoelmensajedeloquequierequehaga.Y

68

aunque en momentos es duro, en ello estoy, ayudando a las personas como mejor s y
puedo.

Los cambios continan, no solo se dieron en el mbito laboral. Los temas mgicos los

tena bastante olvidados. En el ltimo ao no he parado de estudiar y aprender incluso le


realic un ritual devocional en luna nueva con amigos. Algo que no haba hecho hasta la
fecha,perosinembargomesentmuycmododevocionndolaengrupo.

Como soy inquieto la cosa no acaba ah. Su reentrada en mi vida me llev a volver a

estudiar terapias que tambin lo tena olvidado hace aos. Ahora estoy inmerso en mil
proyectos ms. As que simplemente le doy las gracias por todo lo que ha trado a mi vida
en este ltimo ao y que an me contina trayendo. Por el momento continuar
devocionndola cada luna nueva, sintiendo Su energayaceptandoSus mensajes(quepor
difciles que parezcan siempre traensurecompensapuescreoqueEllasoloquierelo mejor
paranosotros)

En la actualidad contino sin tener un libro con la informacin que he idoaprendiendo

en los ltimos aos y todo lo que me ha pasado. ltimamente me planteo escribir uno,
incluso ya lo he comprado. Pero sospecho que no me durar mucho tiempo dnde ir a
pararestavez?Esperoqueenlasmanosquecaigaledenprovecho.

AutodedicacinaHcate.

Me hace ilusin compartir con este proyecto mi primer ritual de auto dedicacin que

tengo apuntado en mi primer Libro de las Sombras. Es una adaptacin de una escritora
famosaquedetantoentantosientolanecesidadderepetirloparareafirmarmidedicacin.

Es un ritual muy sencillito porque cuando lo idetena 12aosyestabaempezando en

elcaminodelaWicca.

Empezaba consagrando todo lo que iba a utilizar en el ritual. El tapeteparaelaltar,las

velas,incienso

69

Consagracin:
Yo te limpio y teconsagroenlapreparacindemiautodedicacin,quetodo
lo negativo se disperse y lo bueno se potencie, sed bendecidos por el Dios y la Diosa.
Graciasyqueassea!

Me dispongo a montar el altar, colocando todos los objetos y las ofrendas y trazo el

Crculo.

Invocacin del Crculo:


yo te invoco oh gran Crculo de poder para que seas el velo que
separa el mundo de los vivos con el de los espritus y contengas el poder que yo creare.
Venid guardianes del norte, del este, del sur y del oeste yo os invito a mi Crculo, venid
elementales de la tierra, el aire, el fuego y elagua bienvenidosamiCrculo.InvitoalDiosy
a la Diosa para que me asistanyprotejan.YoteinvocoohgranCrculo depoder.
(Mientras
recito esto doy tres vueltas en el sentido de las agujas delrelojyencadadireccinhagola
invocacinquecorrespondeencendiendolasvelasincienso)

Se da una palmada o un golpe con el pie en el suelo y se recita:


el Crculo queda

sellado
.

Luegoprocedemosarealizarlapresentacinaloselementos.

Guardianes del norte, elementales de la tierra, me presento a vosotros como (nombre


wiccano)bendecidmeconvuestrafortalezayvuestropoder.

Guardianes del este,elementales del viento, me presento a vosotros como (nombre


wiccano)bendecidmeconvuestrasabidurayvuestropoder.

Guardianes del sur, elementales delfuego,mepresentoavosotroscomo(nombrewiccano)


bendecidmeconvuestrovalorypoder.

Guardianes del oeste, elementales del agua, me presento a vosotros como (nombre
wiccano)bendecidmeconvuestrapasinypoder.

YfinalmenteladedicacinaHcate.

70

Gran Hcate guardiana del velo T que transitas entre los mundos, conocedora de los
misterios. seora del mar, el cielo y las estrellas t que eres la triple Diosa, seora
guardiana de las encrucijadas, Te invoco para bendecir este ritualypedirtemiiniciacinen
el arte, guame en la bsqueda de conocimiento, bendceme con el don de la magia y
hazme parte de Ti, me ofrezco para honrarte, y hoymeconsagroTuserviciocomobruj@y
sacerdote/sacerdotisa por esoterevelominombrewiccano, prometorespetaryobedecertu
ley,prometonuncadivulgarlossecretosdelarte.Queassea!

Cogemos el amuleto que hayamos elegido (yo eleg un pentculo) lo elevemos y

recitamos.

Gran Hcate bendice este amuleto en seal de mi juramento para que me otorgue
proteccinymegueporlossenderosdelconocimiento.Queassea!

Porltimocogemoselvino/zumoyrecitamos:

Del cielo a la tierra,delatierraalavid,delavidalgrano,delgranoalzumo.Consagroesta


bebidaenTunombre,queTusbendicioneslluevansobrem.

Bebemosunpocoyelrestoloechamosalatierra.

Despedida:Agradecemoslapresencia delosDioses,ylos despedimos.Comenzamosa

dar las 3 vueltas a la inversa y agradecemos a los elementales y guardianes que hayan
acudidoanuestroCrculo.

DoylasgraciasaHcatequiensiemprepermanecerconmigopuesyaespartedemi.

Gracias al Dios y la Diosa por SusbendicionesySuproteccinpodispartir opermanecer


aqu si queris bienvenidos sois. Gracias a los elementales del agua del fuego delaireyla
tierra por vuestros dones y participacin podis partir.Graciasalos guardianesdeloesteel
sur el este y el norte por haber colaborado en mi dedicacin aportando proteccin, podis
partir.

71

Por ltimo tocamos el suelo y decimos:


Como es abajo es arriba y como es arriba es

abajo, el Crculoest abiertoperonunca serompeylamagiafluye,benditosseispartiren


paz.Queasseaylohechonoseadesecho!

Como podis comprobar no desped a Hcate porque para m desde ese momento

forma parte de mi, en algn lugar que desconozco pero cuando Lanecesitoymenosmelo
esperoahestSupresencia,Sumensaje...

72


GiovannaDiaz.Ekatn

Tu,ohHekate,queconoceslosdeseosnoexpresadosqueplagannuestra
voluntadyereslaseoradenuestrossecretosconjuros.
Ovidio,laMetamorfosis.

Ekatn.

Vaya un nombre que suena como un tambor dentro del pecho de quien le ama y

reverencia.

Un nombre que me causaba gran respetoyporquenodecirlo,hastaciertotemor,hace

pocos aos. Un nombredelqueescuchabamuchascosasdepartedesusdevotos,queme


hacan sentir poco preparada para ser su servidora Ciertamente Ella no pensaba lo
mismo.Onoleimport.

73

Es cierto, es una Diosa que te hace mirar tu abismo muy de frente, lanzarte, a veces

hasta obligado y hacerte aterrizar con una sonrisa burlona, dicindote Ves?, no fue TAN
difcil

Tambin es la Diosa que da los regalos ms increbles y dulces. Pero retrocedamos:

conoc a la Seora de las Antorchas (muy literalmente) en Samhain del ao 2012. Tena
slo poco ms de un ao de prctica en covenyapesardehaberestudiadoalasDiosasy
conocer un poco sobre Ekate, puesto que haba y hay varios de sus hijos en el coven,
jamshabatrabajadoconElla.

En esa poca me hallaba en una encrucijada personal muy difcil fue una noche de

mucha turbulencia de energas y de poner cosas en su lugar, aunque en el momentonolo


supiramos.

Se habadecididohacerunorculocanalizado,llamadolaCuevadeHekate,enelque

la sacerdotisa baja a la Diosa y deja que hable a travs de ella, mientras la persona a la
que Ella llame le escucha, hace preguntas y en general, habla con Ekate cara a cara, lo
cual,puedenimaginarse,esunaexperienciapoderossima.

Esal xisMundial quetienesenfrente,literalmente,hablndote.Eslamadredelmundo

yestcaraacaracontigoesunodelosmomentosmsimpresionantesdemivida.

Mientras se preparaba Sol para canalizar a la Diosa, los dems asistentes a la

celebracin meditbamos hacia el Inframundo y esperbamos a la Seora. Como era Ella


quien escoga con quien hablaba y con quien no (como siempre es), haba mucha
excitacinenelambiente.

Ekate empieza a llamar Y van sacando gente del Crculo. Varias regresan llorandoa

mares. A ver... Una Diosa que me daba un temor reverencioso llama a sus devotos y los
hace llorar. Ya, estaba nerviosa, aunque ni porunmomentosemecruzporlacabezaque
fuese a llamarme. Pero lo hizo, seguramente en prodequeestabaperdidaensuscaminos
sin saberlo y de que saba que yo me senta para nada lista para afrontarla. Con los ojos
vendados, se me gua a la Cueva de Hekate, dondebajlosescalones,melastimelpiey
enesoescuchounavozfamiliar,unllamadodeunademisancestros.

74

Supe que estaba bien, que no haba nada que temer. Y al carajo el pie. Luego, su

respiracin.MequedinmvilSloatinasusurrarunMadre...?

Puedo intentardescribirlasensacindeteneralfrenteaalguienque conocesperono

es ese alguien. Es una energa completamente distinta, sientes que vibra elaire,suvozno
es la misma ni por asomo, ni sus gestos y ademanes, ni su manera de moverse, ni de
expresarse...eralaDiosa.

De muchas cosas que recuerdo, me dijo: Te quiero para m.Ymehizounvaliossimo

regalocuyaspalabrasslopudeinterpretarcorrectamentedespusdeuntiempo.

En esa conversacin, le promet dedicarme aEllaenteramente,comoEllaquerayaqu

sigo,alaLuzdesusAntorchasyestaraquhastaeldaqueElladecidaguiarmemsall.

El trabajo con Ella, para m, se ha tratado de aprender a caminar en la oscuridad sin

complejos, sin miedos, sin ticas moralistas hipcritas y limitantes. De reverenciar el otro
lado oculto de las Diosas, sus rostros silenciados o polmicos. Amo y venero a Antania,
comoaBrimo,comoaSoteira,comoaKrataiisyaPrytania.

LoshijosdeEkatnnoletemenalaoscuridad.

Los hijos de Ekatn caminamos entre fantasmas y los comandamos, somos hijos de las

serpientes,losmuertos,loscambios.Aullamosconloslobosybailamosentrecrneos.
La brujera, pura y dura es uno de susmsemblemticosdominios.ExcelsaReina delArte
delosbrujos,irreverente.

Pero as como es oscura, es hermosa en su sombra y proyectasuluzhacialosreinos

marinos, los cielos y la Tierra. Hay que recordar que no slo es Ctonia, tambin es
Ouranian, celestial y es la guadentrodelinframundo.Eslacompaaenlasencrucijadasy
duea del destino de los hombres. Es la Antorcha en la Oscuridad y jams abandona a
quienes le aman y aunque te someta a pruebas, siempre est ah para tutelarte. El acero
siempreseforjaafuegoygolpes,peroesohacelamejorespada.

LadevocinaestaDiosaesunamuygrande,porquecuandoteescogeseapoderadeti

por completo, contodasufuerzayamor.Te haceenfrentarteatuspeoresmiedosymirarla

75

a la cara para ayudarte a crecer y despojarte de lo que no necesitas. Hekate es la madre


primordialelorigenyelfinal,elmotivoylainspiracin,elcaminoylosatajos.

Hacepocomedijoqueellaestodosloscaminos.

EshoradedescubrirculcaminotellevaaElla.

HimnopersonalaHekate

Teescucho,Reina
Enlaoscuridadcaminas
Entreaullidosdelobosyserpientes
Ven
Entretumbasysudarios
Enlosvientosycalzadas
Enlasencrucijadasysenderos
Ven
Acompaadadefantasmas
Coronadaderoble
Enaromasdeazafrn
Ven
Contusremediosyvenenos
Contusantorchasytuinframundo
Contufuriaytudulzura
AmadadoncellaTrivia
Ven
Entresusurrosderezos
Engritosderituales
Encnticosdeadoracin
Venybrenoslaspuertas!
Seoradelostoros
TitnideMajestaddelostresmundos
Ocenicapoderosa
Ven
Djanosregocijarnosentusdanzas

76

Entusabidura
Entufierezayentugracia
Entuastuciaypicarda.
Djanoscantarparatienalabanzas
Djanosservirteysertuyos.
Alserviciodelasantorchas!
Hail,HailHail
AmadaEkatedeloscaminos!

77


HyedradeTrivia.

Las noches de Luna Oscura estn marcadas en negro en mi calendario. No importa

dnde est, ni los planes que tenga. Esa noche, desde hace muchos aos, tengo una cita.
Cuandollegalamadrugadaytodoestencalma,cuandotodoslosdems yaduermen,llega
el momento de iniciar los preparativos. Enciendo algunas velas oscuras, pocas, las justas
para crear sombras. Pongo unamsicamuytenuedefondo,enloslmitesdemipercepcin,
casi ms imaginada que verdaderamente oda. Y enciendo un incienso suave con ligeras
notasdeciprs.

Medesnudo,ytrassentarme entremiscojinesdentrodelCrculo,mecubroconunveloy
cierrolosojos.Yall,traseltelndemisprpadosbajos,comienzamiviaje.
En el lugar al que voy siempre es de noche, aunque nosiempreeslamismahora.Aveces
el crepsculo se acaba de convertir en un recuerdo, y otras veces es lahoramsnegra,un
segundo antes de amanecer. Porque Aquella que me esperarigelosumbralesysiemprese
mueveentreellos.

Antemispiesseextiendeunsenderodearenablancayfinaysobremicabezaunmanto

interminable de estrellas de luz fra y lejana. Algunos jirones de nubes flotan por este cielo
eterno. De vez en cuando, rfagas de un viento templado atraviesanlospramosqueveoa
78

ambos lados del camino, en los que algn que otro esqueleto de unrbolsirvedeatalayaa
cuervosqueacompaanmispasos.

A lo lejos, confundindose con el horizonte, masas oscuras de bosques que ascienden

por colinas y, mientras avanzo por el camino, vislumbroalosladosruinasdeloqueunavez


fueron templos. Pero nomedetengo.Ningunode ellosesmidestino,porqueAquellaaquien
busco no necesita templos construidos por manos humanas para encontrarseconsushijos.
Contino por el camino que se interna en un bosque de rboles tan antiguos como Su
recuerdoysqueelfinaldelviajeyaestcerca.

Ante m, el camino se bifurca en tres direcciones. Hacia la izquierda regresa a los

pramos y se pierde en la lejana, hacia la derecha asciende hasta la cima de una colina y
frente a m se interna an ms en el bosque. El cuarto camino es el que queda a mis
espaldas, el nico por el que no puedo y no debo transitar yaqueperteneceamipasado,a
mis pasos ya recorridos, a mi tiempo ya vivido. Y como la luna, Ella tiene un cuarto rostro
oculto queperteneceastecuartocamino.ElcuartorostrodeHcatehavenidoconmigo,es
la parte de Ella que ha regido mis das desde que puedo recordar, es el que habita en m,
porquesiemprehesabidoquemioscuridadtienesunombre.

He llegado al final de mi viaje, as que avanzo hasta el punto en el que se cruzan los

caminos y me siento, dejando que una invocacin brotedelmismocentrodemialmayfluya


enelvientoatravsdelanoche:

Hoy me presento ante ti, Hcate Trivia, como tantos de mis hermanos han hecho desde
tiempos inmemoriales, para celebrar la oscuridad de la luna y no permitir que tus antiguos
ritos caigan en el olvido. Bendita Hcate, ven esta noche en la que gobiernas en los
corazones y las vidas de tus hijos. Bendito sea tu rostro de luna oculta que camina por el
bajo cielo nocturno. Bendita tu belleza, oculta a quien no sabe buscarla. Benditos aquellos
queanrecordamosytebuscamos.
AmadaDiosa,GuardianadelaspuertasentrelaVidaylaMuerte,permitequetusantorchas
me iluminen con el fuego de tu sabidura, que tus profundos conocimientos me guen porel
buen camino en tus encrucijadas, que tus llaves me abran todos los umbrales que necesite
para transitar por tus senderos, que tus perros negros me protejan de aquellospeligrosque
puedan acecharme o desviarme de tu camino. Que tu influencia en mi vida me lleve a
conocermimejorparte,miparteOscura,ysaberaceptarla.

79

Hcate, Seora del otro lado de la Luna. Guame paraver enlaoscuridadigualqueveoen


la luz. Ilumname para seguir profundizando en tu reino de magia, sabidura y conocimiento
sobre la vida, la muerteydenuevolavida.Enestanoche desombraymisterio,terecuerdo,
te honro y espero tu mensaje. Aqu, en esta encrucijada entre los tiempos, entre los
mundos, entre las vidas Acude a m, Seora de los Umbrales,Reinadelasbrujas,Diosa
deDioses,condcemealcentrodemistinieblas,yconvirtemeenluz

Cuando termino la invocacin espero y observo. Nadacambia perotodoparecedistinto,

todo parece irradiar vida, todo parece esperar algo que ocurrir con el siguiente latido de la
Tierra. Finalmente, veo que desde el fondo de cada uno de los tres senderos se aproxima
una figura. Es alta, vestida con ropajes negros de pies a cabeza ycon unvelocubriendosu
rostro. Lleva algo en las manos que sostiene frente a ella. Poco a poco llegan al centro,
frenteam,dondesefundenenunanicapresenciaquemeobserva.
Cada vez que vengo a esta encrucijada para buscar su consejo, para comunicarle algo
importante, o simplemente paracumplirlosvotosquelehicedehonrarlayrecordarsusritos,
Ella me entrega un mensaje. A veces me lo comunica con palabras que resuenan en mi
mente hasta varios dasdespusdelritual.Avecesmeentregaunobjetoconunsignificado
especial. Otras veces las dos cosas.Estaesunadeesasocasiones.Memiraalosojosyyo
mepierdoenunamiradaquecontiene todalasabiduradelacreacin,ymientrassusurrasu
mensaje deposita en mis manos un objeto que reconozcoen seguida:Sullave. Comprendo
para qu me la ha dado. Comienza para m ahora un periodo de aprendizaje de nuevos
conocimientos, y su llave me abrir las puertas deesasabiduraoculta.Detodoaquelloque
annoconozco.

Tomandosusmanos,medespidodeElla:

Reina de los secretos profundos del alma, graciasporapartarelvelodeentrelosmundos


para m, gracias por ser mi gua en la oscuridad, gracias por escuchar mi peticin. Te lo
agradezcoymedespidohastaelprximoencuentro,enelquecelebretusmisterios.

Tras esto la veo alejarse de m, denuevotresfigurasidnticas quesedesvanecen enel

horizonte. Cuando ya no est, me preparo para regresar a este lado delvelo,peroantesde


tomar una decisin, veo que uno de sus sabuesos me espera junto a uno de los senderos.
Sonriendo, regreso a este mundo y deposito una ofrenda en el altarquesiemprepresideen
mihogar.Yasqucaminohedetomar.

80

Mentira si dijera que celebro este rito cada mes, pero s lo hago bastante a menudo.

Sobre todo en pocas de mi vida en las que dudo sobre una decisin que debo tomar o se
aproximan cambios y quiero afrontarlos con confianza. Y Ella nunca me ha defraudado.No
recuerdo exactamente cuando descubr a Hcate, o enqumomentoentrenmivida.Tuve
la increble suerte de estudiar en un colegio en el que se usaban lecturas sobre mitos para
ensearnos a leer, as que puedo afirmar que conoc a algunas Diosas antesqueamuchas
princesas de los cuentos. Tal vez por ello supresenciasiemprehasidounaconstanteenmi
vida. Fui una nia con una imaginacin desbordada y una fascinacin innata por la
oscuridad. Cualquier cosa relacionada con lo oculto, lo misterioso y lo mgico ejerca una
atraccin enmque nuncamepreocupencombatir,asqueerainevitablequeHcatediera
respuestas a lo que mi alma anhelaba. Yo, una pequea bruja en ciernes, Ella, la Reina de
las brujas. Hcate era la sensacin de llegar alhogar,laexpectacinquesesiente antesde
que algo largamente esperado ocurra Cuando aprend lo que eran las Diosas regentes,
comprend que Ella siempre haba sido la ma. Y comprend tambin lo afortunadaquesoy.
Por eso el da en que tom mi nombre mgico definitivo, lo un al de Ella. Hyedra deTrivia.
SunombreromanoLadelostrescaminos.

Esla nica Diosagriegademi panten,perosiempreser laprimeraentretodas.Talvez


porque fue el primer rostro de la Oscura que conoc, tal vez porque me parece la ms
completa, puede que porque, simplemente, Ella lo decidi as. Est dentro de las Diosas
Ancianas, pero no se representa como una mujer anciana. Es una Diosa del Inframundo y
los lugares oscuros del mundo. Es la Seora de los Secretosy losMisteriosperoesaquella
que los desvela, como hizo al ayudar a Demter a encontrar a Persfone. Tambin es una
Diosa de la juventud porque rige la fuerza, la emocin pura, lo salvajesindomesticar,como
son los impulsos de la juventud. EsunaDiosainusual,yaqueestporencimadelosdems
Dioses del panten griego y su poder abarca todos los mbitos de la vida. Tal vez por su
origen de GranDiosaenTracia,y talvezporquesusabiduraloabarcatodo,aquellobaado
por la luz del Sol y, sobre todo, aquellobaadoporlassombrasdelaoscuridad.EslaDiosa
de las Brujas, es decir,deaquellasvalientesqueseatrevanasalirenlamadrugadayvagar
por solitariosyoscuroscaminosybosquesparareunirseconotrasyadorarla.Yparaaquella
mentalidad antigua, todo aquel que no tema a la oscuridad y sus monstruos,esporque era
parte de ellos. Y no estaban equivocados, porque los Hijos de Hcatesomoscriaturasdela
noche,heraldosdesussecretosyguardianesdesustesorosescondidosenlassombras.

81

Nunca le he temido, ni a Ella ni a sus dominios. No puedo temer algo que siempre he

reconocido como parte de m. No podemos huir de la oscuridad que nos aterra al igual que
no podemos huir de lo que verdaderamente somos. Por mucho que corramos, no podemos
dejar atrs nuestrasombraporqueespartedenosotros.Ysienlugardehuirnosdetenemos
y nos enfrentamos a ella, descubriremos que todo aquello que tememos, todo lo que nos
impide avanzar hacia lo que estamos destinadosaser,todoaquelloquenoslimitaoretiene,
slo existe dentro de nosotros, y conocindolo, podemos vencerlo. Todos nuestros
monstruos, todas nuestras pesadillas que escondemos al fondo de nuestra mente, solo
crecensilesdamoslaespaldaylescondenamosavivirenesastinieblas.

Y cuando decidimos adentrarnos en esa oscuridad, Hcate nos espera para guiarnos por
ella. Nos mostrar el camino a la luz de sus antorchas y todo lo que estaba oculto quedar
iluminado, podrs mirarlo de frente, ponerle nombre y vencerlo. Y una vez hasviajadoatus
sombras y las has baado con Su luz, ya nunca ms caminars a ciegas. Unmundonuevo
se abrir ante ti, y donde antes slo intuas peligros y amenazas, ahora descubrirs
oportunidadesyretos.

Caminar desumanoespisarfuerte ycon confianzaporlavida,porquesabes quenunca

ms estarsperdido.Habrmomentosdifciles,pocasduras,comoentodaexistencia,pero
sabrs que son pasajerasyquenodurarneternamente.Serhijode Hcateesdifcilporque
te har enfrentarte a ti mismo mil veces. Comprenders cosas que otros apenas intuyen a
edades en las que todava deberas estar jugando. No servirn las excusas, no servirn las
mentiras. No te dejar esconder la cabeza bajo la tierra y esperar a que pase la tormenta.
Hcate ser el corazn de la tormenta y t sers el relmpago que la rompa. Y todo
merecer la pena, porque sabrs quesiemprehabruncaminoqueteguehaciaadelantey
siempre sabrs cual es. Nunca escogers el equivocado, porque Ella siempre te esperar
para guiarte, acompaarte eiluminartuspasos,hastaeldaenelquehagastultimoviajea
la oscuridad. Para quedarte. Y el da que de nuevo regreses, Ella estar esperando al otro
ladoparacortarelcordnquetetraeraestavida.

82

LordEblisZ.Pendragon.

Yo tena un problema y fue as como la conoc a Ella a quien me acerqu buscando

ayuda. Podra parecer como una horrible y muy convenenciera manera de conocer a
cualquiera, con mayor razn a una Diosa.Pero as fue. Quise ser brutalmente honesto
porque lo potico viene a continuacin: Hoy puedo decirles con toda honestidad que del
problema ya ni siquiera me acuerdo, hace mucho dej de existir, ya pas: Y despus slo
quedElla.Ellasequed.

Si yo jugara con esa idea podra decir entonces, que quiz, lo que ese da era un

problema no fue ms que un pretexto para que Yo me encontrara con Ella. Tambin me
gusta esta idea como un ejemplo claro de cmo enlavidaexistencosaspasajeras ycosas
que realmente importan y muy importante recalcar cmo todas las situaciones o personas
pueden ser un puente quenosllevenhaciaunasuotras,pasajeraseimportantes,nuncase
sabeYesporelloquehayqueestarmuyatentos!

Algo que me encanta de nuestra hermosa Diosa Hcate, es que todo el mundo sabe

siempre mucho ms que Yo sobre Ella. Cuando me di cuentadeestofueunda fantstico.


Por que me tocaba a m vivirla. Es como cuando se tomaunfrutoentrelasmanos: pueden
existir miles de recetas con ese fruto como ingrediente principal, expertos en la materia de
ese fruto, gente que tienemuchomstiempoquetcocinandoconl,y ciertamentetodoel
mundo tendr su opinin y preferencias respecto a l Pero a cada uno tocar la
83

personalsima experiencia de vivirla. Y por ms tratados que haya respecto al sabor de un


fruto o sus propiedades: nada puede sustituir Tu Experiencia. Cuando comprend esto
comenc a disfrutar muchsimo ms de los fantsticos consejos que encontraba por
doquier. Y eso es fantstico! Creo que lo principal esquecadaunosepreocupe porviviry
disfrutar de su propia experiencia para despus poderla compartir. El da que comprend
eso fue un da muy feliz donde agradec alaDiosaHcateelque existierantantosDevotos
suyos a lo largo y ancho del mundo, tanta gente quedatrasdanochetrasnochehace
un trabajo increble y lo comparte abiertamente, de este modo lo vuelve accesible a los
dems. Todo ello me habla de una Diosa cuya Voluntad es inquebrantable, cuyo Amorpor
sus Hijas e Hijos no ha dejado de vibrar intensamente desde elamanecerdelostiempos
quenosloestintacto:Msbiennohadejadodecrecer,estmslatentequenunca!

En aos recientes, muchas de las cosas que he experimentado han estado basadas

directamente a veces, otras veces slo en parte en el trabajo del CoH, Covenant of
Hekate. Me declaro admirador del asombroso trabajo de Sorita dEste y David Rankine, y
siempre procuro seguir sus libros, publicaciones y trabajo en general. Todava ms
recientemente el hermoso trabajo del Templo de Hcate en Espaa, yelCoHSantuariode
Hekate Thethys Krataiis me han ayudado e inspirado muchsimo. Antes de todos ellos, los
escritos delRev.DonaldLewisHighcorrellme guiaronunpoco,apoyndomeprincipalmente
en mis nvestigaciones personales donde usaba un par de libros a mano, s, con mucha
dificultad,peroprincipalmenteloquesiempreheusadoesinternetqueesunamaravilla!

Para m Hcate siempre ha sido una Diosa de mucha Creatividad, y que gusta de la

creatividad en sus Devotos. Para m tiene todo que ver con que sea la Reina de las
Encrucijadas, y de los Caminos: pues Ella siempre encuentra la forma de seguir Adelante.
Por supuesto, yo debo de ser la persona con menos habilidad artstica en el sentido
manual, de artesanas entre todos sus devotos Pero afortunadamente no me refiero
slo a esa clase de Creatividad, sinoatodaella:Creatividadenelestilodevida,enlatoma
de decisiones, en la resolucin de problemas, tambin una forma de pensar,derazonar,
deSer!

Recuerdo con especial cario una llave que hice enel 2008.Creorecordar queformaba

parte de un trabajo de grupo, y que todava conservo. Por aquel entonces la llam entre
bromas y cario mi "llave cazavampiros y otros monstruos psquicos y no tan psquicos"y
la trabaj por estas mismas fechas, das cercanos a Samhain del Ao 08 de la Era de

84

Acuario, uno de lossmbolosdelaDiosaHcate queamenloparticularmegustams:La


llave. Yo te invitara a ti que me ests leyendo, a elaborar o conseguir una llave propia y
hacer unritualohechizoentornoaella,pidiendoaHcatequelabendiga,yqueteayudea
transformarla en un amuleto mgico que traiga respuestas a tu vida, es decir, que se
constituya en una verdadera llave maestra en tu vida, para abrir, resolver, descubrir,
vislumbrar, etctera, todo aquello queesunmisterioparati,todoesoqueestocultooest
encerrado.

Tambin recuerdoelpardeocasionesquehe recurridoalHechizodelaEncrucijadade

Hcate que tom del trabajo de Nancy Bennett una de las escritoras de la editorial
Llewellyn invita a quien aslonecesitearecordaryaprovecharqueHcateeslaDiosade
las Encrucijadas: RecurreaEllacuando necesitestomarunadecisinimportanteentuvida,
sobre la que tengas dudas, en cualquiermateria,peroespecialmentecuandotengaquever
conviajesuoportunidadesdevida.Acontinuacinhagounabrevedescripcindelejercicio:

Toma tres manzanas y vete a una encrucijada que no tenga trfico, y a ser posible,

realizalo en la noche. Parte las tres manzanas por la mitad, horizontalmente, de tal suerte
que se muestre el pentagrama que se forma en el rea de lassemillas.Siemprepensando
en tus opciones, y rezando a la Diosa Hcate. Invocando su ayuda, ve colocando las
mitades de manzanas en cada interseccin. Despus pide tudeseoycolocaelrestodelas
mitades donde el camino se une. Pide la ayuda de Hcate en tu toma de decisin. Ahora,
tras esto, ve a casa meditando en el camino y antes de dormir come una manzanaobebe
jugo de manzana (un poco, antes de ir a la cama). Suea en posibilidades. Guarda las
semillas para plantarlas en el rea de la encrucijada o dondeseala primaveraentrante,
yvuelveapedirlasbendicionesdeHcatecuandolonecesites.

No conozco a los autores exactos, una disculpa enorme, si alguien los conoce que por

favor les agradezca como yo lo hago siempre, pues en mi B.O.S. hay un par de oraciones
que me gustan y que he ido aprendiendo a lo largo del Camino. Son cosas que otros
Devotosmehanenseadoyquehemosutilizado realmenteenritualesatravsdelosaos,
condiversospero hermososresultados yexperiencias.Creoqueesaes ensmismaunade
las bellezas de la Devocin a Hcate: Que est muy viva, y que todo el mundo
constantemente trae algo a la mesa, ya sea de otras fuentes, o una adaptacin, o algo de
creacin e inspiracin propia, pero todo es para compartir y Vivirse! Yo las comparto aqu

85

con mis mejores deseos para ti que ests leyendo estas palabras, espero que en algo te
puedanserviralgnda.Benditoseas.Hoyysiempre!

HailHkate!

Desdeelcentrodelomniverso,
Desdearribadelcosmos,
Desdeabajodeluniverso,
Aladiestradelsol,
Alaizquierdadelaluna,
Defrentealavida,
Detrsdelamuerte,
Dentroyfueradetihayexistencia,
dentroyfueradetihayesencia,
dentroyfueradetiYoSoy,
dentroyfueradetisoyunocontigo.

Oscura como la noche de ti la muerte se esconde, clara como elda,Ohpoderosamadre


Hcate!Escuchaatushijos!
Oscura como la noche de ti la muerte se esconde, clara como el da, Oh poderosamadre
Hcate!Confortaatushijos!
Oscura como la noche de ti la muerte se esconde, clara como el da, Oh poderosamadre
Hcate!SUnacontushijos!.

86


AyraAlseret.Losmomentos.
Hayunmomentoparacadacosa.
Cadacosatienesentidoensulugar.

No podra contar cmo Hcate lleg a mi vida, porque creo que siempre ha estado

presente en ella. Sera bonito poder decir que en medio de un momento de prdida, Ella
apareci blandiendo Sus Antorchas y me mostrelcamino,perono.Recuerdoquellova,y
haba salido de paseo, como tengo por costumbre cuando llueve. Alguien me haba dicho
que no deba salir sin paraguas, pero no me import mucho: me gusta mojarme cuando
llueve. Recuerdo haber pensado mientras caminaba por el parque que cada gota de agua
era un beso delaDiosa, quefrayserenacaasobreSusdominios,SusrbolesySutierra,
y sobreSushijos.EntonceslaDiosanotenanombre,
todaslasDiosassonUnaSola,todos
los Dioses son UnSoloDios,merepetaconstantemente.Entoncesmedicuentadequeen
algn momento deesepaseo,micabezahabacomenzadoarepetirunafrasediferente.Un
mantra nuevo que me acompaara durante muchos aos ms y que comenzaba con
Hcate,MadreDivina
87

Sus seales se sucedieron en el tiempo. Cada vez que no esperaba nada, all estaba

Ella. Volva a mi y se pona en mi camino. Perosituvieraquehablardeunmomentoclave,


mequedaraconunOrculoquecanalizunaamigaenunritual.

Eradenoche,peronoscmoestabalaLunaentonces.Unratoantes, otraamigaquiso

compartir conmigo la energa de un Templo que haba levantado haca poco y yo an


estaba enredada en esa energa. Hicimos un ritual sencillo, y luego vino el Orculo. Haba
estado antes en otros Orculos, pero en aquel algo diferente estaba en el aire. Algo que
nunca se ha repetido. Las personas se acercaban y se levantaban muy transformadas al
terminar de recibir sus mensajes. Entonces lleg mi momento. Sentada en una silla,conel
cuerpo diminuto cubierto con un pao y el rostroveladoconunpaueloestabamiamiga,a
la que slo se le vean las manos. Me arrodill y me acerqu a su odo para susurrar mi
nombre. En ese momento, mientras me acercaba
supe sin lugar a dudas que no estaba
hablando con mi amiga. Recuerdo claramente ese pensamiento
Esta no es R.
Las manos,
que estaban desnudas,agarronlasmas.Noeranlasmanosdemiamiga,eranmsfuertes
y firmes. Entonces me habl. No era la voz de R. quesiempreesrisueayalegre.Erauna
voz indescriptible, con eco, fuerte, que reson en cada fibra de mi ser. Era la Reina
Invencible.

Recuerdo perfectamente cada una de sus palabras. Las recordartodalavida,aunque

pasenmuchosaos,aunquemuera yrenazca,recordaresaspalabrasencadapartedemi
alma.Resonaron comotambores, mecindomecomoaunaniadescalza, arrancandocada
capa que meenvolva,derribandotodoslosladrillosdemiAtalaya.Alldondenadiellega,la
voz de la ReinaInvenciblehizotemblarcadacimiento.Recuerdo cmolaslgrimascayeron
pormicara,ypensenlatormentadeaqueldia.

Sus brazos se extendieron, y me abraz como las Madres abrazan a sus hijos mientras
duermen. Y al arrullo de su voz escuch ms palabras, cuyo eco puedo or en las noches
ms oscuras:
Mi Serpiente...para ti mi Templo, para ti mi Casa, para ti que eres mi
Serpiente...

No s cuntotiempodur esemomento.Parami,durunavida completa,quizsvarias

vidas. No quera que dejara deabrazarme,de hablarme,demecerme.Peropocoapoco,la

88

Diosa se separ de m, y me encontr de rodillas, en medio de la noche, en un campo


estrellado,mirandoaunaamiga,cubiertaconunvelo.

Quizs sea el momento ms destacable, porque entonces La encontr de nuevo, pero

con Hcate, todos los momentos son mgicos. Vivir la devocinporlaReinaIrresistible,es


saber que cada da, Ella sehacepresentedeunmodouotroentuvida.Sentir quegua tus
pasos, independientemente de dnde vayas, porque Ella ya ha estado all. Saber sin que
quepa la ms pequea de las dudas, de que Su Voluntad es la que se expresa en todo lo
que sucede.EscucharSusbendicionesantecadapruebay,sabertesiempreasalvo,alfinal
delcamino.

HimnopersonalaHcate.

TrinaSeoradelosCaminos,
queborrasTuspasosarrastrandolasvestiduras.
Ensalzadadesdeelalbordelostiempos,
QuenacistedelasEstrellasylosCielos,
AcuticayCtnica,AmantedelasEncrucijadas.
GuardianadelasEternasLlamas.
Hcate!
QueViajassutilentrelosMundos
SerenaPortadoradelasLlaves
AulladoraenlasNoches
DiosaDeseadaporloscorazonesmortales
QueguardasMilNombresescritosenpiedra
TrazasTuMarcaencadaunodetushijos.
Hcate!
NocturnavestidaconelmantodetodoelUniverso
OscuraLuzquedesplazalaSombra
Silenciosaconfidente
AdmiradayTemida
Invenciblecaminantedelosbosques
Reinadelascasasquehabitaennuestroscorazones.

89

ProsaDevocional.

Este texto pertenece a mi trabajo devocional, lo escrib hace muchos aos,esotrodeesos


momentosenlosquelaDiosaapareceysientesSupresenciayserdemaneraclara.

Ella cambia todo lo que toca, es la Luz ms fuerte y la ms grande Oscuridad, es la


Doncella y la Madre, es la que conoce la Muerte, es la que alza Su voz por encima de las
tormentas, es Quien sabe y conoce, es el Orculo puro, es cada brizna de hierba, es
Femenina y Masculina, es guerra y es paz, es el cuidado de los nios, el enfado de las
madres, es la que guerrea sin miedo y la que sana las heridas, es la mano que alivia el
dolor del alma, es la presencia inefable, es cada soplo aire, es un lobo que alla, es una
Trinidad estable, es el da y la noche, es el todo y la nada, lo absoluto y lo que no es, la
perfeccin y el equilibrio, es la Primera y la ltima, es la que de los Mil Nombres, es la
semilla que germina, la tierra que todo lo da y todo se lo lleva, es lalluviaquealimenta,es
el fuego que purifica, es arriba y es abajo, es completayvaca,eslaquetieneelPoder,es
la gua de las brujas, es la que aconseja, la que mira de frente alenemigo,laquecuidade
todos los seres, es la que detiene a las personas que daan, es la Justa que aniquila, es
fuerte como una vara y flexible como un trozo de cuero, es la Fuente que sana, es la luna
que mengua, que crece, que se va,eslasombramsprofunda,unavozsencillayclara,es
cada madre que espera un hijo, es la que vela el sueo nocturno, es la que afila las
espadas, la que espera en lapuertadetucasa,laqueimpideentraraquienanomereceel
paso, es la Guardiana absoluta, es cada flor que florece, es el olor a azahar en las
ciudades, es elSolquecalienta,eslaGrande,laDigna,laFortaleza,es elinviernoenvuelto
en una capa suave, es la Matrona y los pastos, es la tierra salvaje, la Reina de los
fantasmas, la filosofa, la cultura, el arte, Triple y Una,completayhonrada,eslaqueasiste
yayuda,eslaquetraeelmiedoylacalma.

Ynonecesitaserms.

90

91


Lecturasrecomendadas

Cualquier devoto de Hcate debera leer los textos griegos que se citan en este libro, pero
adems nos gustara recomendar otros trabajos que sin duda sern de granayudaatodos
losquequieranacercarseaestaDiosa.

FERNNDEZFERNNDEZ,lvaro.
LaTergiadelosOrculos Caldeos:cuestiones
de lxico y de contexto histrico. Departamento de Filologa Griega y Filologa
Eslava.UniversidaddeGranada,2011

DURN MAAS, Mnica.


Mujeres y Diosas en Tercrito
. Dirigida por la doctora
Rosa Mara Aguilar Fernndez. Universidad Complutense de Madrid, Facultad de
Filologa,2009.

D'ESTE,Sorita.
HerSacredFires
.EditorialAvalonia.

SNCHEZ, Tara.
The temple of hekate exploring the goddess hekate

throughritual,meditationanddivination
.EditorialAvalonia.

JOHNSTON,SarahIles.
HekateSoteira
.EditorialOxford.

92

D'ESTE,Sorita.
Hekate:keystothecrossroads
.EditorialAvalonia.

93

94

Losautores.

AyraAlseret.
Ayra Alseret, es Sacerdotisa de Tercer Grado y Cabeza del Templo de Hcate de la
TradicinNativistaCorrelliana.Dentrodesuformacin enlaTradicin Correllianarealizlos
cursos de Sacerdocio del Mar y Chamanismo
Correlliano. Pertenece a la Orden Correlliana de
Tejedores de Paz. Ha recibido dos premios de su
Tradicin por el trabajo que desarrolla en distintos
mbitos. Trabaja activamente en la sociedad pagana,
manteniendo relaciones con diversas tradiciones, y
participando de manera constante endiversosproyectos
nacionales e internacionales. Pertenece a la Ord Brighideach y esmiembrodel Kildare,cill
hispano hablante de Brigit. Es Maestra de Usui Reiki Tradicional, Kundalini Reiki y Gold
Reiki y miembro de la Orden de Reiki de la Tradicin Correlliana. Es Maestrade Magnified
Healing y Primera Portadora de la Luz de Hcate. Es miembro de Covenant of Hekate, y
sigue los trabajos de Sorita D'Este, David Rankine y Tara Snchez entre otros. univ pr on
demandunivprondemand

Cre la web sobre Wicca y Paganismo www.wiccanos.com en el ao 2004. Actualmente


trabaja en la tienda online www.wiccanos.es y forma parte de varios grupos de
voluntariado.

Es miembro del grupo Anillo Wicca, un grupo de pginas hispanohablantes sobre Wicca y
Paganismo. En el ltimo ao, Lady Ayrahasidocoautoradeotroslibrosdelibredescarga,
juntoalRvd.TinEstrelladelaTarde.

Actualmente, dirige y trabaja en varios grupos de trabajo con Hcate, y participa en en


diversos foros y actividades. Ayra Alseret, est disponible para contactar con ella en las
redessocialesyatravsdelawebdelTemplodeHcatehttp://www.templodehecate.es

95

LordEblisZ.Pendragon.
YoNezahualcyotllopregunto:
Acasodeverasseviveconrazenlatierra?
Nadaesparasiempreenlatierra:
Slounpocoaqu.
Aunqueseadejadesequiebra,
Aunqueseadeoroserompe,
Aunqueseaplumajedequetzalsedesgarra.
Noparasiempreenlatierra:
Slounpocoaqu.
Nezahualcyotl
(Tlatoani,Poeta,Erudito&Arquitecto)

FROMTHISMOMENTON:
IMSENDINGYOULOVE.
WHOAMITOJUDGEYOUORANYONE?
GIVENTHECONDITIONSOFYOURLIFE,YOUDIDWHATYOUKNEWHOWTODO.
YOUCANTASKANYMOREOFANYONE.
ILETGO.
IAMFREE.
IFORGIVEYOU.
ILETGO.
SignaturemomentofDr.WayneW.DyersLifeasdescribedbyHimself(19402015).

YOSOY
EblisZ.Pendragon,AP.
ProtoElderdelaTradicinCorrelliana.
CabezadelTemploDragn.
DecanoparaelIdiomaEspaolenWitchschool.
CoProductordeVocesPaganasRadio(PTRNE).
http://www.templodragon.org/
Escrbeme! Bscame en Facebook y Twitter, me
gustaraconocerteysabermsdeti.Entraencontacto!

96

HyedradeTrivia
Siempre he sido distinta. Desde muy nia he buscado otras historias, otras leyendas.
Mitologas anteriores al cristianismo que dentro de m reconoca ms propias y reales. No
recuerdo un da de mi vida sin magia, sin buscar la luna, sin escuchar al viento en los
rboles y sinsentirquelasaguasdelosarroyos,losrosymaresestnvivas.Sinhacermis
hechizos en el bosque o en la soledaddemihabitacin.Mezclandohierbas, estudiandolas
llamas de las velas, ahorrando para el siguiente libro de magia. Siempre he credo que la
Tierra est viva, que hay unaconcienciaenella,creadoraydestructora.LaMadreTierra,la
Madre Naturaleza, La Madre Luna... La Diosa de los Mil
Nombres. Yenunafuerzamasculina,salvaje, fertilizadora... Un
Dioscompaero,consorte,nuncasuperioraElla.

Hasta queunda,hacemsde20aos,mepresentaronaotro
brujo y me hizo una pregunta: Qu clase de magia haces?
Qu clase de bruja eres? cuando le cont quin soy y loque
hago, el respondi condospalabras:Erespagana.Meprest
un par de libros y cambi mi mundo. Haba llegado a casa.
Aprend de aquella primera generacin de brujos, Gardner,
Buckland, Alex Sanders, Sybil Leek, Doreen Valiente, los
FarrarDevorabacadalibrosuyo quepodaencontrar,aprend
poco a poco, de forma autodidacta y compartiendo lo que
aprendaconotraspersonasdemientorno.

Pero en el fondo buscaba algo ms sencillo, ms natural y vinculado a la Tierra. Una


conexin an mayor con la Naturaleza. Y continu buscando hasta que encontr una
espiritualidad bsicamente femenina. Fue entonces cuando supe que mi bsqueda haba
terminado. Le a Starhawk, a Z. Budapest, a Margot Adler, Phyllis Curott, Edain McCoy,
Merlin Stone, Selena Fox, Jean Shinoda Bolen, Miranda Grey, Clarissa Pinkola Ests
Fueron aos de estudio, de prctica constante y de grandes cambios en mi vida que me
llevaron incluso a la Universidad, donde estudi Historia y me especialic en Edad Media,
siemprebuscandoSurastroyeldesusbrujasdesdeelprincipiodenuestraespecie.

Junto con mi hermano de camino, Saucco de Trivia, fund el Coven Guardianas de Trivia,
basado en la tradicin Reclaiming aunque con Hcate como Diosa regente. Desde 2008 y
peridicamente, coordino Crculos de mujeres, dirijo grupos de meditaciones guiadas
femeninas y facilito talleres de autoconocimiento, descubrimiento de la Diosa y
espiritualidadfemenina.

97

En la actualidadmicaminomeha llevadohastaLaEscueladeMisteriosde Iberia,en laque


actualmente me estoy formando como Sacerdotisa. Y adems, semanalmente publico mis
artculos en mi propio blog,
Palabra de Bruja
, sobre pensamientos y experiencias de toda
unavidadebrujasiguiendoelcaminodelaDiosa.

GiovannaDiaz.
GioD.Naceenelsenodeunafamiliacatlicaunpocodesentendidaynopracticante.
Despus de mucho insistir de su familia, acept hacer la
primeracomunindepequea
porque tena la imperiosa necesidad de saber que sabor
tendralaostia.Msnuncapis
unaiglesia.

En la tierna adolescencia empez a buscar un camino


espiritual alternativo. En un sueo, Aset la llama. Luego de
empezar a devocionar y trabajar con la Diosa, en busca de
gua, encuentra la Wicca y cierto tiempo despus de
empezar a practicarla, encuentra a Ayra, a quien admira
desdesusdasenwiccanos.com.

Practic en solitario alrededor de 4 aos antes de encontrarse enelao2011conlaSuma


Sacerdotisa Solcire y su familia del Coven Estrella del Norte, de tradicin Brujera del
Cerco Tradicional y hereditaria de origen irlands, donde sigue felizmente hasta esta luna,
formandopartedesucrculointerno.

Blwel.
Mi vida pagana es bastante aburrida, empec muy
pequeo con estos temas porque en casa se
hablaban de algunas cosillas. Con 11 aosmelleg
mi primer tarot y empec a leer libros esotricos.Mi
primer libro wiccano me lleg con 12 hice que es
cuando hice mi primera dedicacin a Hcate.
Aunque durante muchos aos he sido eclctico,
aada a mis prcticas todo lo que me gustaba,
indiferentemente de la procedencia, aunque nunca
me he considerado wiccano pues era ms afn a otros movimientos, como la brujera. Mi
98

primer Coven fue con 15 y estaban misamigosquetambineraneclcticosyaprendamos


mucho juntos y ponamos casi todo elprctica,laverdadqueramosunpocokamikazes,y
aprendamos a base de ensayo y error. Dur unos 3 aos, la vida adulta no es fcil y
trabajar y estudiar a la vez tampoco, por lo que falta de tiempo hizo mella y los dejamos
perdido en el olvido. Continu en solitariodurantemuchosaosyfueapareciendogentede
quien aprender y compartir pero tal como llegaban se marchaban, aunque siempre poda
recurrir a mis amigos para cualquier consulta. Hace unos aos empec a conocer a
wiccanos de mi entorno, he ido participando en encuentros y charlas, y en el ltimo ao
empec a participar en Sabats abiertos al pblico. Pero no volv a pertenecer a ningn
Coven a pesar de realizar rituales en grupo me segua considerando solitario porque el
apoyonoeselmismo.

Finalmente hace unos meses empec mis estudios wiccanos en la Tradicin Nativista
Correlliana a travs del Templo de Hcate, donde soy Dedicante de primer ao. Ahora s
puedo decir que soy wiccano o ms bien Correlliano. La verdad es que la formacin es
sper didctica y aunque haba ledo mucho, me est pareciendo sper interesante el
enfoqueylaformadetrabajaresestupenda.

Rev.NardaYagai.
SacerdotisadelaTradicinCorrelliana.CabezadelTemploDragn.
OriginariadeGuanajuato,Mxico.
Educada en una familia bajo una educacin libre,sinprejuicios
religiosos, los primeros aos de educacin en colegio
Franciscano,peronuncabajopresinenunaeducacin estricta
religiosa.
Hijadepadremdium,hijodebrujadeorigenespaol.
Madre catlica, interesada en la ciencia,laliteratura,elarte,en
lasanacinconhierbas,energa,lameditacin.
Padres

profesionistas.

Padre

criado

en

una familia

sobreviviente de la revolucin, apegados a las tradiciones,


practicantesdecharrera.
Criada en la casa de los abuelos maternos que ofrecieron
libertad de pensamiento e impulso a buscar, investigar,
experimentar, estudiar, viajar. Fue una casa donde la lectura, la msica, el cine y el teatro

99

fueron los ingredientes diarios para pasar el tiempo. El abuelo materno fue ingeniero
agrnomoymaestro.
Desdecortaedadmanifestlasvisionesysueosprofticos.
IngresadaencursodeWitchSchoolenel2007,yenel 2008inicia elPrimerGradodeWicca
CorrellianaenelTemploDragn.ActualmentecursandoSegundoGrado.
Ha trabajado como Cabeza del Templo Dragn desde el 2009 al lado del Rev. Eblis Z.
Pendragon.
En elcualha desarrolladotrabajossobrerunas,mentoradeestudiantesdePrimerGrado,y
cursosvariosparalosmiembrosdelTemploDragnygruposhermanos.
TienetercerniveldeReiki.
Runista.

JaimeSerrano.
Practicante solitario, comenc micaminocon14aosestudiando wiccaybrujeradurante3
aos pero ms tarde me centr en el movimiento de la Diosa
descubriendouncamino diferente.Tambin,porotraparte,en
lo que se refiere al mundo del paganismo he estado
estudiandoalgunastradicionesantiguascomolaegipcia.

Seguidor deIsisdesdemiscomienzosymstardedeHcate,
encontr un gran apoyo.FueconHcateconquienmecentre
en el camino hacia la espiritualidad. Expresomiespiritualidad
y visin de la magia a travs del arte, creando obras
relacionada con las divinidades y las festividades. Por otra
parte soy estudiante de reiki y chamanismo centrndome en
los animales de podery cmousarlosparaguiar ysanar alos
dems a travs de su medicina. Tambin trabajo con tarot y
orculos tanto mgicamente como mtodo de adivinacin desde hace varios aos pero
profundizandoenellosdesdehace7aos.

NessBosch.
Sanadora de Nacimiento. Escritora, cantante, amante del Tarot, Terapeuta y Profesora en
Terapias Holsticas. Ha colaborado en diferentes publicaciones, entre ellas la revista Ser
PaganoyAskesiKataskei.
100


Comenz sus pasos en el paganismo aunaedadtemprana.Conapenas20 aos,creaLas
Hijas de la Diosa, el primer Foro Pagano de la provincia de Granada aunque se renenen
l personas de toda Espaa. Foro que queda cerrado tras
unos aos de encuentro. Siente la llamada al Camino
Chamnico y durante varios aos lo sigue en profundidad,
compartiendo con personas de varias tradiciones en
diferentes pases participando en ritos importantes en este
camino. A finales del 2010 le diagnostican un tumor muy
grave y gracias a su fuerza y conocimientos en sanacin
logra superarlo en un tiempo rcord. Tras un periodo de
descanso breve, las aguas la llamanacursarelSacerdocio
del Mar. EnlaActualidadimparte estaformacinSacerdotal
y cuenta con alumnos en varios pases en el mundo.
Finalmente a comienzos del 2013 y despus de ya varios
aoshonrandoalaDiosaHkate,entraenelCovenantofHkate,invitadapor SoritaD'Este
a ser TorchBearer del mismo y se convierte tras su preparacin en la Primera TB en
Espaa por orden cronolgico.PasandosuTemploaformarparte delCoHcomoSantuario,
siendo tambin el primero en Espaa en estar bajo las alas de mencionado Covenant. Es
adems Sacerdotisa de Hathor a la que se acerc de la mano de NaomiOzaniecySophia
Kirke.

RoqueTorresCastillo.
Mi nombre es Roque Gerardo Torres Castillo y en el mundo pagano se me conoce
recientemente como Silverfeather, porqudigorecientemente?Puesporqueapesarde
tener yapocomsde10aosdentrodelpaganismocomo
solitario hace apenas algunos meses ingres como
estudiante de primer grado al Santuario Nativista
Correlliano de Anubis, y por cosas del destino ese fue el
primer nombre queseme vinoa lamenteyconelcualme
sientoidentificado.

Desde nio siempre sent gran afinidad por lo


desconocido, por lo mgico, lo oculto, la naturaleza
siempre preguntndome el porqu de las cosas. Las respuestas a situaciones que me

101

pasaban no las encontr en la religin que practica mi familia, as que comenz mi


bsqueda, hasta que a los 17 aos lleg a m la palabra Wicca enunportaldeinternetde
esos que solan usarse enaquellosaos.Conformefuileyendo, investigandoyponindome
en contacto con personas con intereses afines a ello, encontr mi camino, un gran sentido
deidentificacin,respuestas,ysobretodoentendimiento.

Puedo decir con agrado, que en sta etapa de mi vida todas las piezas del rompecabezas
se han posicionado enellugarcorrecto.Heencontrado enelmundodelasredessocialesa
personas con un gran sentido de la responsabilidad en cuanto ainformacinsobreWiccay
paganismo se refiere gente comprometida, con grandes conocimientos, un mentor como
pocosysobretodoesesentimientodehermandadapesardeladistancia.

Shaoran.
Mi nombre civil es Daniel Pacho, nac en mayo de 1985enlaCiudaddeAcapulco,Mxico
bajo el signo de Tauro y con ascendente en Leo empec el andar demividafuibautizado
en la fe Catlica y aos ms tarde llevado al
Cristianismo Presbiteriano, donde contine la
mayora deminiezyadolescencia,ingresacursos
depreparacinparaconvertirmeenPastoryparticipe
en el coro de la iglesia, al entrar en la pubertad
descubr mi homosexualidad y mis inquietudes hacia
temas esotricos compraba y lea a escondidas de
mi familia libros sobre velas, inciensos, colores,
cuarzos, etc., de a poco fui sacando a la luz mi
inters sobre todo esto a mi familia y no tuve mayor
problema con laaceptacindeellos. Devisitaenuna
tiendaesotrica,encontrconloqueseramiprimermaestro,quienmeayudasentirla
energa y dirigirla, tambin me ense de forma muy exprs el arte de la cartomancia y la
magia, un da puso en mis manos el primer libro de Wicca que conoc, me dijo que l no
llevabaesacorrientedecreenciasyaunqueeranmuybuenasnovibrabanconl,msbien,
era algo para m. Conoc la Wicca, y desde el ao 2001realicmiritual deautodedicacin
a sta fe y a los Dioses antiguos bajo el nombre de Shaoran, desde entonces practico la
Wicca Eclctica en Solitario, ygraciasalInternet pudeirsaciandomiseddeconocimientos.
En el 2013 inicie el curso para primer grado de sacerdocio en la Wicca Correlliana mismo
que dej inconcluso por motivos varios. En Julio del 2015 me inicie comosanadorReikien

102

la ciudad de Puebla, Mxico y actualmente me encuentro desarrollando el proyecto El


Rincn Mgico en la ciudad de Acapulco, MxicodondeseofrecensesionesdeTaroty de
sanacinReiki.

SilviaBedregalCalvinisti.
Silvia Bedregal Calvinisti es Dedicante en el Templo de Hcate, el 12 de febrero de 2015,
fue registrada como parte de la Corte Externa de la tradicin Correlliana. Sus primeros
pasos dentro del paganismo fuealos18aos,aunquedesdelos13aosaprendialeerla
barajaespaola,graciasasumadre.

La mayora de la literatura a la que tuvo acceso en un


primer plano fue la que se encontraba en internet. La
situacin sociocultural de su pas, lleva consigo una
mayor dificultad para encontrar informacin y
publicaciones acerca del paganismo y la wicca. El
primer libro fsico que consigui y ley,fueElLibroCompletodelaBrujera, deBuckland.
Muchos aos despus, y en la bsqueda contina de conocimiento, lleg a conocer el
Templo de Hcate en Sevilla, Espaa (siempre por medio de internet), dondeactualmente
se encuentra estudiando el Primer Grado, formando parte de la Corte Externa. Es
PortadoradelaLuzdeHcatedesdenoviembrede2014.

TinEstrelladelaTarde.
El Rvdo, Tin Estrella de la Tarde dio sus primeros pasos en el paganismo a los 16 aos
cuando se hizo con sus primeras runas fue gracias a ellas por lo que poco a poco fue
entrando enelmundodelpaganismo,lamagiaylabrujera. La
Biblia de las Brujas de Janet y Stewart Farrar, fue su primer
libro de esta temtica. Dos ms tarde, lleg a la Tradicin
Correlliana y empez a cursar los estudios de Primer Grado
comodedicanteenelTemplodeHcate(Sevilla).

Tras ms de un ao y un da de estudio pas a ser Iniciado en


Primer Grado y actualmente estudia Segundo Grado en dicha
tradicin y en el mismo Templo, cuya cabeza es Lady Ayra
Alseret. As pues, forma parte de la Corte Interna del Templo,

103

aparte de ser Chaken de la Palabra, escribiendo artculosparaelblogoficialdelTemplode


Hcatejuntoaotroscompaeros.

De forma paralela, mientras cursaba sus estudios de Primer Grado, realiz un curso de
Chamanismo Correliano. Para un tiempo despus tener la oportunidad se ser uno de los
guasdelmismo.

En noviembre de 2014 fund el Santuario de Erendel de la Tradicin Correlliana, que


actualmenteseencuentraenMadrid,bajoelimperiodelaRvda.AyraAlseret.

En el ltimo ao, ha publicado como coautor junto a Lady Ayra dos libros de descarga
gratuitasobrelosaspectosdelosDioses.

Por otra parte, es Graduado en Historia, conlaespecialidaddeMedieval,enla Universidad


Complutense de Madrid, aparte de haberrealizadounMsterenCienciasdelasReligiones
en la especialidad de
Ritual y Simbologa de las Religiones,
tambin en la misma
universidad.

YolandaBenages.
Consagrada como Sacerdotisa de la Diosa bajo el Fellowship of Isis, entregandosusvotos
a Hekate desde mayo de 2015, fund su Templo de
Hekate Kleidophoros en el mismo momento de ser
iniciada.

Relaciona su trabajo con su camino espiritual, y en la


actualidad se encuentra llevando a cabo su proyecto
desde la web www.yolandabenages.com, en el que da
herramientas de Crecimiento Personal a travs de la
mitologa y el encuentro con la Diosa, un trabajo de
espiritualidad y al mismo tiempo de empoderamiento dela
mujer.

Ha colaborado en una edicin especial de la revista


Askei Kataskei
y escrito el Ebook El
aodelaDiosa,ascomodiferentesartculosperidicamenteparadiferentessitiosweb.

104

105


ImgenesyBibliografa.

Las imgenes que acompaan a este libro pertenecen a dos autores sin cuya excepcional
ayuda y disposicin no podramos decir que esta obra est completa. Sus trabajos son
inspiradoresymgicos.

Lminasapginacompleta:JaimeSerrano.

Cabecerasdeapartados:PabloVicenteSnchez.

Jaime Serrano, ha realizado las cincolminas queocupanlaspginascompletasyquenos


hacedidoparaesteproyectocontotalgenerosidad.

Pablo Vicente Snchez, a quien ya nos gusta llamar


nuestro mgico ilustrador,
que
incansablemente, aporta sus imgenes a nuestros proyectos. Pablo tiene una excelente
disposicinynimo.Nadaseraposiblesinsuayudaincondicional.

Bibliografa.

BURKERT, Walter.
Religin griega arcaica y clsica.
Madrid: Abada Editores,

2007.

106

CALVO MARTNEZ, Jos Luis.


Textos de magia en Papiros griegos
. Madrid:

Gredos,1987.

DURN MAAS, Mnica.


Mujeres y Diosas en Tercrito
. Dirigida por la doctora

Rosa Mara Aguilar Fernndez. Universidad Complutense de Madrid, Facultad de


Filologa,2009.

FERNNDEZ FERNNDEZ, lvaro.


La tergia delosOrculoscaldeos:Cuestiones
de lxico y de contexto histrico.
Dirigida por el doctor Jos Luis Calvo Martnez.
UniversidaddeGranada,FacultaddeFilologa,2011.

GRAF, Fritz. An Oracle Against Pestilence from a Western Anatolian Town en

ZeitschriftfrPapyrologieundEpigraphik,
92(1992):267279.

HESIODO.
Obras y Fragmentos: Teogona: trabajos y das
. (Trad PREZ

JIMNEZ,AurelioyMARTNEZDEZ,Alfonso).Madrid:Gredos,1990.

ILLES JOHNSTON, Sarah. Hekate soteira: a study of Hekates role in the

Chaldeanoraclesandrelatedliterature.
Atlanta:ScholarsPress,1989.

ILLES JOHNSTON, Sarah.


Restless dead: encounters between the living and the

deadinancientGreece
.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1999.

PREISENDANZ, Karl y HENRICHS, Albert (eds.),


Papyri Graecae Magicae. Die

GriechischenZauberpapyri
.(2vols),Stuttgart:Teubner,1974.

REID WEST, David.


Some cults of Greek goddesses and female daemons of

orientalorigin.
Glasgow:UniversityofGlasgow,1990.

SEGAL Y ESTALELLA, Luis.


Obras completas de Homero: Versin directa y

literaldelgriego
.Barcelona:MontanerySimn,1927.

STRATTON, Kimberly.
Daughters of Hecate: women and magic in the ancient

world.
NewYork:OxfordUniversityPress,2014.

107

STRATTON, Kimberly.
Naming the witch: magic, ideology and stereotype in

ancientworld.
NewYork:ColumbiaUniversityPress,2007.

SUREZ DE LA TORRE, Emilio. Hcate en el Pean II de Pndaro en

Helmantica:Revistadefilologaclsicayhebrea.
N133135,vol44(1993)3136.

RAMOS JURADO. Enrique.A.


LoplatnicoenelsigloV.
Sevilla:Publicacionesdela
UniversidaddeSevilla,1981.

GARCABAZN,Francisco.
OrculosCaldeos:Conunaseleccindetestimoniosde
Procolo,PsleoyM.Itlico.
Madrid:Gredos,1991.

PEREA YBENES, Sabino. Un captulo de la tergia antigua: Los orculos de


Hcate y la cuestin de las estatuas parlantes en
MHNH, Revista Internacionalde
InvestigacinsobreMagiayAstrologaAntiguas
.n5(2005)189240.

108