Para entender o iderio de uma escola democrtica e de qualidade para todos preciso uma nova concepo de

homem, sociedade, educao, conhecimento; concepo que pode ser apreendida dos postulados de sua
pedagogia histrico-crtica
mostra aos educadores a viabilidade de superar a crtica reprodutora da situao vigente e construir uma
educao voltada aos interesses da maioria da sociedade brasileira, explorada pela classe dominante.
A pedagogia histrico-crtica busca captar o movimento objetivo do processo histrico e compreende a
questo educacional com base no desenvolvimento histrico objetivo. Desse modo, quando o homem
transforma o mundo por este transformado, naturalizando processos, hbitos, atitudes, habilidades, smbolos,
valores, ideias, conceitos que vo engendrando prticas de criao e reinveno desse prprio mundo. Logo, a
escola pode se reinventar de modo a tomar-se um lugar para todos e no um bem reservado a alguns
As teorias crtico-reprodutivistas, embora reconheam os condicionantes sociais da educao, entendem que a
sua funo reproduzir a sociedade em que ela se insere
a pedagogia histrico-crtica, reposicionou a educao no processo de transformao e reinveno da
sociedade.
A Pedagogia histrico-crtica claramente uma teoria contra-hegemnica. Penso que ela desempenha, em
relao educao, papel anlogo teoria elaborada por Marx. Assim como Marx esperava que sua teoria da
sociedade pudesse servir como uma arma nas mos do proletariado em sua luta para instaurar outra forma
social, tambm espero que a pedagogia histricocrtica sirva como uma arma nas mos dos trabalhadores para
instaurar relaes educativas que correspondam s suas necessidades e aspiraes.
por pleitear lugar legtimo tambm para a cultura dos filhos da marginalidade, que o desafio de pensar e
fazer uma educao de qualidade para todos tem ocupado a vida desse pensador contemporneo
a elaborao de uma teoria pedaggica crtica, transformadora, comprometida, em especial com os filhos da
classe trabalhadora e, sobretudo, sensata, capaz de reconhecer, em virtude da coerncia terica, o que de bom
os diferentes homens e mulheres, de diferentes pocas, construram
Na pedagogia histrico-crtica, a importncia do ensino da cultura letrada aparece como fio condutor, razo
de ser da escola. Em entrevista, Saviani retoma reflexes de sua obra Pedagogia histrico-crtica: primeiras
aproximaes e deixa clara a preocupao com a preservao da cultura popular:
a sistematizao e o delineamento da pedagogia histrico-crtica comea a ganhar corpo quando Saviani
estabelece vnculo com instituies educacionais fora do Brasil
Aps a Segunda Guerra Mundial justamente contra essa lgica excludente, de falsa democracia e igualdade,
que a pedagogia histricocrtica de Saviani insurge:
se queremos que a educao pblica se paute por uma tica da solidariedade, portanto, contraposta
orientao dominante, devemos nos posicionar numa perspectiva contra-hegemnica, isto , de resistncia e de
crtica ordem capitalista buscando pressionar o Estado para orientar a poltica educacional na direo da
superao dessa ordem social.
Saviani, ao desejar uma educao pblica pautada por uma tica da solidariedade, justifica e demarca o valor
da sua teoria, como um posicionarse numa perspectiva contra-hegemnica, de resistncia e de crtica ordem
capitalista, oferecendo aos educadores ferramentas intelectuais e proposies prticas capazes de orientar um
fazer na direo da superao dessa ordem. Contesta, dessa maneira, as teorias pedaggicas que marcaram a
histria da educao brasileira e oferece uma resposta s teorias histrico-crticas fatalistas. Mas de que modo
a lgica capitalista de produo contribuiu para a fadiga e contestao de uma cultura pedaggica secular na
educao brasileira

A pedagogia nova desloca o foco, no mbito educacional, do professor e do conhecimento/contedos para os

mtodos e o aluno e, dessa forma, confronta a pedagogia tradicional que privilegia o contedo, e,
consequentemente, o ensino e o papel do professor. So duas perspectivas filosficas que, segundo Saviani
(idem) provocaram um intenso debate que perdurou ao longo de quase quarenta anos (1920 a 1969), do qual a
pedagogia nova sai vitoriosa alcanando a hegemonia da classe dominante.
O movimento da escola nova tende a classificar, segundo Saviani (1987), o mtodo tradicional como prcientfico e dogmtico, articulando
o ensino como processo de desenvolvimento da cincia enquanto para o mtodo tradicional ele estaria
articulado com o produto da cincia. Assim, o ensino, na escola nova seria considerado como processo de
pesquisa e os assuntos de que trata seriam problemas, assuntos desconhecidos tanto pelos estudantes
quanto por seus professores. A caracterizao clarifica a distino do ensino tradicional
pedagogia tecnicista na educao desde a educao bsica ao ensino superior a partir da dcada de 1970. Essa
teoria pedaggica, segundo Saviani (2010) advoga o princpio da neutralidade cientfica e busca tomar o
processo educativo objetivo e operacional, a exemplo do funcionamento do sistema fabril. Nessas condies, a
orientao tecnicista no trabalho pedaggico se coaduna com as prticas tradicionais predominantes nas
escolas bem como com a influncia da escola nova, acabando por (...) contribuir para aumentar o caos no
campo educativo, gerando tal nvel de descontinuidade, de heterogeneidade e de fragmentao que
praticamente inviabiliza o trabalho pedaggico
Foi, pois, nesse cenrio caracterizado por uma profunda descrena na possibilidade de se fazer uma revoluo
social pela revoluo cultural, que as teorias crtico-reprodutivistas de Boudelot e Establet, a escola dualista de
Bordieu e Passeron (Educao como violncia simblica) e de Althusser (Escola como Aparelho Ideolgico do
Estado) ganham corpo, representando uma possibilidade de confrontar o autoritarismo da pedagogia tecnicista
e seu objetivo precpuo de manter a ordem social vigente, adequando a educao s exigncias da sociedade
industrial e tecnolgica
Ancorada no materialismo histrico de Marx, aos moldes maoista, a pedagogia histrico-crtica de Saviani
entende o homem como um ser ativo, capaz de conhecer, produzir sua prpria realidade e intervir na situao
para aceitar, rejeitar ou transform-la. Ao transformar a natureza, criando o mundo humano, o mundo da
cultura, o mundo social, o homem produz a sua prpria existncia por meio do trabalho, ao adequada a uma
intencionalidade.
cabe educao, na perspectiva da pedagogia histrico-crtica, promover o homem, tom-lo capaz de
conhecer os elementos de sua situao para intervir nela transformando-a no sentido de uma ampliao da
liberdade, da comunicao e da colaborao entre os homens. nesse sentido que a proposta da pedagogia
histrico-crtica delineia quatro objetivos gerais para a educao: educar para a subsistncia; educar para a
libertao; educar para a comunicao e educar para a transformao.
a pedagogia histricocrtica constitui um arsenal analtico que alimenta a formulao de polticas, o trabalho
pedaggico e os novos e renovados estudos que encontram, em seu Denise de Oliveira Alves , Miliane
Nogueira Magalhes Bencio | 243 pensamento, no s a denncia das formas disfaradas de discriminao,
mas as diretrizes orientadoras de um novo projeto de escola e de sociedade.
d na direo do direito de todos a uma educao de qualidade e promotora da superao da desigualdade
social.

Texto 2