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HITLER-BUDA-KRISHNA

Una Alianza Impa Desde el Tercer


Reich Hasta el Da Presente
(Vctor y Victoria Trimondi, Ueberreuter Verlag - Viena, 2002)
Los fabricantes de mitos nazis fueron especialmente fascinados por el
Lejano Oriente. Fue all ms que en las races culturales de Europa que
ellos esperaron encontrar los fundamentos de una teologa poltica que el
rgimen gigantesco que era el Tercer Reich podra usar como su base
metafsica. En las filosofas, mitologas, visiones y dogmas, as como en las
prcticas religiosas y los textos de las tradiciones espirituales que Asia tena
para ofrecer, ellos encontraron los modelos para glorificar la guerra, para la
deificacin del Fhrer y de la raza blanca. Ellos descubrieron los
remanentes espirituales de una religin primitiva indo-aria y anti-semtica
perdida desde hace mucho, que ellos entonces quisieron reconstrur bajo el
signo de la esvstica. Retratos fascinantes de los Padres de la Iglesia Nazi.
Los aos recientes han visto un marcado ascenso del inters pblico en el
Nacionalsocialismo, con la reciente investigacin llevada a cabo y nuevas
interpretaciones a las que se ha llegado. La vida privada de Hitler y su
relacin con las mujeres siguen ocupando los medios. Significativa tambin
es la atencin creciente dada a las interpretaciones del nazismo como una
religin poltica y un movimiento de culto. Es menos ampliamente
conocido, sin embargo, que el contenido, la estructura y el fundamento de
una religin nazi eran a menudo discutidos dentro de la SS en general y en
su Ahnenerbe [Sociedad de la Herencia de los Antepasados] en particular. La
SS, encabezada por Heinrich Himmler, se consideraba la guardia de
avanzada de la investigacin alemana en religin. Todas las figuras
principales en esta herrera de religin basaban su trabajo en el supuesto
de que una fe aria racialmente pura haba existido en tiempos prehistricos y
debera ser por lo tanto descubierta de nuevo y resucitada.
Despus de examinar cuidadosamente material de archivo, literatura
secundaria y documentos nazis, los autores han sido capaces de demostrar
que esta restauracin de una religin aria us ideas, filosofas, mitologas,
visiones, dogmas y prcticas sagradas pertenecientes a sistemas de creencias
orientales tradicionales. Un crculo de eruditos culturales fascistas apareci
afirmando que el budismo, los Vedas, los Puranas, los Upanishads, el
Bhagavad Gita, el yoga e incluso el tantrismo eran remanentes intelectuales

de una religin desaparecida, global, indoaria, anti-semtica. Hubo tambin


prstamos de la cultura tibetana y sobre todo de tradiciones japonesas de los
samurai y del Zen. El legado cultural arcaico de un Oriente desptico y
blico provey a los idelogos nazis de sus teoras para:

la apoteosis del Fhrer


un sistema de castas sociales basado en la raza
la sacralizacin de la guerra y los guerreros
el dominio sobre los sentimientos
la manipulacin de la conciencia
la explotacin poltica de smbolos y rituales
el significado de arcaicos ritos sacrificiales

El libro tiene dos secciones. La primera se enfoca en la actividad religiosa y


poltica dentro de la Ahnenerbe. Los aspectos de las religiones orientales que
estaban influyendo en el pensamiento nazi fueron discutidos y debatidos
desde una postura tanto esotrica como acadmica desde que Heinrich
Himmler, el lder de la Sociedad, promovi ambos acercamientos al asunto.
Los autores se sorprendieron al destapar aqu discusiones sobre:

Encarnacin
Ley del karma
Meditacin budista
tica samurai
Misticismo guerrero en el Bhagavad Gita
Hitler como gobernante sagrado del mundo (Chakravartin)

Realmente asombroso es el grado al cual el "grupo de estudios" de Himmler


sobre la visin del mundo se aplic tan diligente y exhaustivamente y con tal
previsin sobre el asunto. Esta seccin del libro tambin estudia la conexin
nazi-tibetana.
La segunda seccin se ocupa de la herencia proftica dejada por la
Ahnenerbe y ofrece una comprensin aguda sobre el neo-fascismo religioso
de la post-guerra. Somos encarados aqu con una subcultura oculta que
maneja un poder sustancial, una escuela de pensamiento en la cual mitos,
paradigmas religiosos, dogmas, teoras de conspiracin, doctrinas esotricas,
supersticin, visiones, ilusiones y la materia de fbulas y ciencia-ficcin se
combinan todos tan naturalmente con ideologas nazis e historia nazi que
ellos ya no podran ser distinguidos uno del otro. El elemento indo-tibetano,

sin embargo, es suficientemente prominente para justificar la discusin de


"enseanzas indias con contenido nacionalsocialista". Hitler aparece aqu
como un avatara, la encarnacin del dios indio Krishna, el Bodhisattva, el
Chakravartin (el gobernante sagrado del mundo). La segunda seccin
tambin considera el inters mostrado por los fascistas en el ritual tntrico
tibetano Kalachakra.
Quines son los exponentes claves
de las teoras presentadas en el libro?
Hitler, Buda, Krishna presenta las biografas y las ideas de los idelogos
nazisimportantes, destacando la influencia asitica y en particular la
influencia budista en su pensamiento y visin. Las personalidades cubiertas
anteriores a 1945 son:
Heinrich Himmler, Comandante SS del Reich, admirador de la filosofa
asitica. Una cita de Himmler: "me maravillo de la sabidura de los
fundadores de las religiones indias". Himmler era un seguidor de la doctrina
budista del karma y de la encarnacin.
Walther Wst, coronel de la SS, Director de la Ahnenerbe, vicecanciller de
la Universidad de Munich, orientalista. Wst tiene que ser visto como la
fuerza impulsora detrs de los empeos del instituto Ahnenerbe por forjar
una religin. l oper bajo el supuesto de que la religin nazi en
construccin debera estar arraigada en las escrituras vdicas y budistas de la
India.
El fundador del "Movimiento de la Fe Alemana" y ms tarde capitn de la
SS Jakob Wilhelm Hauer. Erudito en la cultura india y experto en snscrito,
ech mano del Bhagavad Gita y textos budistas en un intento de elaborar la
tipologa de una mquina de guerra invencible.
El general de brigada SS Karl Maria Wiligut (el Rasputin de Himmler),
ocultista en la SS-Ahnenerbe. l afirm estar en contacto espiritual con
monasterios lamastas tibetanos.
Los investigadores de los tibetanos los SS Ernst Schfer y Bruno Beger
vieron el lamasmo como un tesoro en la cual el ncleo del conocimiento
ario fue almacenado. El libro tambin mira la relacin de Sven Hedin con el
rgimen nazi e Hitler.

El experto en Japn, geopoltico y Presidente de la Deutsche Akademie Karl


Haushofer. l enfatiz la idoneidad del fascismo de Estado Shinto como un
modelo para el Nacionalsocialismo.
Los profesores alemanes de budismo Zen Eugen Herrigel y Karlfried
Drckheim plantearon un vnculo entre la filosofa Zen y el
Nacionalsocialismo.
El filsofo fascista Julius Evola, cuyas ideas fueron mucho ms influyentes
en la SS que el primer pensamiento y cuyo sistema tradicionalista de teoras
est basado en gran parte en doctrinas budistas y tntricas.
El mstico SS Otto Rahn y los crculos neo-budistas que l frecuent en
Francia. Su influencia condujo a Rahn a afirmar que el "Grial de los ctaros"
era "un smbolo del alma adoptado directamente del budismo.
El francs especialista en Oriente Jean Marqus-Rivire, jefe de la polica
secreta francesa (S.S.S). y colaborador de la SS. Uno de los principales
eruditos occidentales en el Tantra Kalachakra tibetano.
La primera parte del libro tambin trata acerca del movimiento anti-budista
en el Tercer Reich.
El captulo titulado Colaboradores, Justificadores o Vctimas? considera el
papel de los budistas en el perodo nazi.
Los protagonistas del neo-nazismo religioso son estudiados tambin, con
particular atencin sobre el efecto de las ideas y filosofa indo-tibetanas
sobre su pensamiento.
La Alta Sacerdotisa de Hitler, Savitri Devi, contribuy decisivamente a la
consagracin de Hitler despus de la guerra y al establecimiento del
Nacionalsocialismo como una secta casi india.
Los inventores de los "misterios nazis", los ocultistas franceses Louis
Pauwels y Jacques Bergier, y el ingls Trevor Ravenscroft. Los tres autores
vieron el Nacionalsocialismo inextricablemente unido al mito indo-tibetano
de Shambhala.

Los idelogos del "Sol Negro", los autores vieneses Wilhelm Landig y
Rudolf J. Mund, y Jan van Helsing. Estos escritores trabajan a partir de la
premisa de que el lamasmo tibetano-mongol y las enseanzas esotricas del
Nacionalsocialismo tienen su fuente en la Atlntida.
Miguel Serrano, diplomtico chileno y fundador del "Hitlerismo esotrico".
Serrano es un experto en doctrinas tntricas. Las piedras angulares de su
sistema de teoras racistas son de origen indo-tibetano.
Por qu el ttulo del libro: Hitler, Buda, Krishna?
Incluso antes del comienzo de la guerra fueron hechos intentos por varios
idelogos nazis arriba mencionados para identificar a Hitler como el ltimo
eslabn en una cadena indo-aria de reyes divinos y filsofos. Los fundadores
de la religin india como Buda y las divinidades heroicas indias como
Krishna fueron proclamados como pioneros y heraldos del Fhrer. Esta
apoteosis alcanz su punto culminante con el trabajo del diplomtico chileno
Miguel Serrano, que reverenci a Hitler como el 10 avatar del dios
Krishna/Vishn. Para Serrano el dictador alemn es inmortal y reaparecer
como el "vengador" para otorgar la supremaca global a la raza aria en una
guerra apocalptica que pondr fin a todas las guerras.
Qu buscaron los idelogos nazis en India, y qu encontraron?
En su opinin la cultura clsica de la India era una reserva en la cual el saber
de una civilizacin de estirpe aria se supona que haba sobrevivido. Las
escrituras indias lo adornaron con las bases religiosas para una cruel religin
de guerreros y una tica inhumana para la conducta en la guerra.
Ellos vieron el sistema indio de castas como el suministro de un modelo de
orientacin social que acomod su ideologa racista.
Ellos vincularon la idea india del gobernante global con su propio
principio del Fhrer y lo aplicaron a Hitler.
De los sistemas tntricos de la India y el Tbet ellos desarrollaron su propia
teora sexual fascista.

Cul era el inters particular de los


idelogos nazis en el Bhagavad Gita?
Se dice que Heinrich Himmler siempre llevaba una copia del Bhagavad Gita
consigo. l compar a Hitler con el dios Krishna que figura en esa obra
potica.
El Bhagavad Gita fue ledo como un catecismo por los SS. Por consiguiente
muchos de los idelogos nazis arriba mencionados se refirieron
continuamente a este manual de guerra indio.
Cul era el inters particular de los idelogos nazis en el budismo?
En su opinin Buda era un "ario", y el budismo una "doctrina aria".
Ellos enfatizaron los elementos blicos y varoniles del budismo.
Los idelogos nazis sostienen que el budismo es una doctrina que pertenece
nicamente al poder.
La meditacin budista y las tcnicas de yoga son recomendadas para la
disciplina espiritual del "guerrero".
Qu buscaron los idelogos nazis en el Tbet y qu encontraron?
Los idelogos nazis estaban convencidos de que los remanentes de una raza
aria original haban sobrevivido en el Tbet. Ellos organizaron una
expedicin para localizar estos vestigios.
Ellos crean que el antiguo conocimiento ario estaba conservado en textos
lamastas y en monasterios tibetanos. Se pretendi que los tibetlogos de la
Ahnenerbedescifraran este conocimiento usando traducciones y anlisis de
textos.
Los investigadores del Tbet de la SS estaban subyugados por la naturaleza
mgica y oculta de la cultura lamasta. Los ocultistas dentro del Ahnenerbe
incluso crean que ellos estaban en contacto espiritual con los lamas
tibetanos.

Los dos lderes de la expedicin SS al Tbet, Ernst Schfer y Bruno Beger,


fueron ambos especialmente atrados por los elementos mrbidos y blicos
del budismo tibetano.
Los Himalayas eran un objetivo clave para los alpinistas nazis.
Qu buscaron los idelogos nazis en Japn y qu encontraron?
La filosofa guerrera de los samurais japoneses (Bushido) fascin a la SS.
Himmler escribi el prefacio para un folleto sobre los samurais, 52.000
copias de las cuales fueron distribudas a todos los SS.
Una variedad de temas relacionados con la tradicin samurai fueron
discutidos dentro de la SS.
Niplogos alemanes y eruditos japoneses de la cultura alemana hicieron
comparaciones "teolgicas" entre el principio nacionalsocialista del "Fhrer"
y la creencia Shinto en la "divinidad imperial".
Los protagonistas alemanes del budismo Zen, Eugen Herrigel y Karlfried
Drckheim, intentaron ligar la filosofa Zen y el Nacionalsocialismo.
Qu tienen que ver el Tantra Kalachakra
y Shambhala con el Nacionalsocialismo?
Los investigadores de la Ahnenerbe estuvieron especialmente interesados en
el Tantra Kalachakra.
La visin de Shambala registrada en el Tantra Kalachakra ha llegado a ser un
pilar central en la mitologa del neo-nazismo religioso.
Muchos de los temas surgidos del Tantra Kalachakra (una visin cclica del
mundo, la dominacin mundial, el uso de sper-armas, la magia y el ritual
en las prcticas sexuales, etc.) son temas claves en el fascismo religioso.
El Tantra Kalachakradesafa a las religiones monotestas, tres de las cuales
son semticas en su origen. Por esta razn fue utilizado por crculos
antisemticos de extrema derecha para su propaganda racista.

Hubo contacto entre el 14 Dalai Lama, como el supremo maestro


Kalachakra, y representantes del fanatismo religioso y antiguos hombres SS.
Qu temas filosficos son tratados en el libro?
El Nacionalsocialismo como religin poltica
La tentativa de consagrar al Fhrer, la raza y la guerra.
La creacin de un guerrero divino nacionalsocialista y la mitologizacin
de la SS.
Los sacrificios representados por la Segunda Guerra Mundial como las
piedras fundamentales para una religin nazi.
El fantasma del neo-fascismo religioso.
Una comparacin de las religiones asiticas con la visin nacionalsocialista
del mundo.
Por qu el libro es de actualidad?
El neo-nazismo religioso, como una extensin y desarrollo del constructo
religioso indo-ario forjado por la Ahnenerbe, se extiende a otros pases en
una enorme proporcin.
La importacin de sistemas religiosos de Oriente est aumentando
rpidamente sin investigacin previa realizada sobre su contenido inhumano,
sus prcticas atvicas, sus aspiraciones de poder poltico y su historia blica.
El fundamentalismo religioso y el totalitarismo fascista tienen muchas cosas
en comn y tienden a unir fuerzas. Conceptos intensamente actuales como
guerrero divino, teocracia y guerra de religiones estn tambin
presentes en el modelo neo-nazi. Las fuentes de inspiracin para estos
conceptos provienen menos de las religiones semticas (judasmo,
cristianismo, Islam) que de la fe asitica.
A quin est dirigido este libro?
A cualquiera que tenga un inters incluso perifrico en el tema Hitler y la
historia del Tercer Reich se le presenta aqu una nueva interpretacin del

Nacionalsocialismo, basada en material hasta ahora pasado por alto o de


alguna manera ignorado.
Adems, el libro est dirigido a todos aquellos lectores que se sienten en
algn modo relacionados con los asuntos de religin, conflicto entre
culturas, fundamentalismo, terror religioso, guerreros divinos y
espiritualidad oriental (lamasmo, budismo, tantrismo, zen, etc.), filosofa
cultural, poltica, psicologa, esoterismo, crtica ideolgica y estudios
culturales en general.

LOS SECRETOS DE HITLER


Hitler dijo: Quien quiera que vea el Nacional Socialismo(Nazismo) nada
mas como un movimiento poltico, no sabe nada, acabaremos con el
Cristianismo, acabaremos con el Judasmo, y traeremos una Nueva Religin
y un Nuevo Orden Mundial- tomado del libro El Mesias Oculto
publicado en Nueva York en 1981escrito por Gerald Suster, pginas 106 y
107.

Las personas que lo rodeaban dijeron que Hitler permita que lo adoraran
cual dios.. Pero cual era eso que haca que se le arrodillara
n millones de personas? Las personas que lo rodeaban dicen que cuando
hablaba era dominando e hipnotizante y muchos afirman que posea
magnetismo en su mirada, sujestin y mareos al estar cerca de l estas
carcteristicas estan entrelazadas con la cultura hind. Suster afirma que
Hitler prcticaba las disciplinas hindes, prcticas del misticismo japons y
tibetano. Luego Hitler fue discipulo de las sectas Rossacruses y la Sociedad
Teosfica o Nueva Era (Chacras, meditacin, Sen, Diantica, Sincretismo,
Vegetarismo, Yoga, Reencarnacin, Astrologa, Unitarismo, Control Mental
y todas las formas de sincretismo y mistismo que practicaban los nazis).
Dietrich Eckart el maestro esotrico y lder de Hitler se entren en el grupo
La Sociedad del Tuhle, el cual era el fundador del Nacional Socialismo o
Nazismo, los cuales defendian la creencia de el Jardn del Eden Nordico

donde supuestamente habitaron extraterrestres y Superhombres (Arios), esta


creencia influenci a otros inspiradores de Hitler como Friedrich Nietzsche,
y a varios filsofos seguidos por Hitler. Estos filsofos siempre creyeron en
que una raza superior dominara al mundo y Eckart identific a Hitler como
el Mesias.

Hitler, cuando viva en Viena, fue fuertemente influenciado por las


doctrinas ariosofistas (doctrina teosfica sobre la supremaca de la raza aria)
muy en voga en ese momento. Tena una importante coleccin de la revista
Ostara (diosa de la luz), editada por el tesofo Jrg Lanz, adepto de la
Sociedad Teosfica para quien, La Doctrine Secrte de Blavatsky (ocultista
rusa adicionada por la cultura de la India), sus biblias eran las obras de
Blavatsky, libros de mitologa germana, el ocultismo absorbi a Hitler,
admiraba a los monjes tibetanos de donde viene la idea de la India del
Ilusionismo donde el hombre es su propio dios y lo que pasa en el mundo
hace parte de la imaginacin.

Hitler cuando entr a la Sociedad del Tuhle propuso unir la Nueva Era, la
Era de Acuario, el ocultismo, los superhombres, y dems creencias de la
India y el Tibet todas estas prcticas en un solo movimiento: Nazismo. Las
ambiciones arias de estos grupos se convirtieron en que el imperio de Hitler
durara mil aos. El principal consejero de Hitler se llamaba Rudol Hess,
brujo, ocultista, medium y astrologo y al sumo sacerdote Dietrich Eckart de
la Sociedad del Tuhle, Anton Dresler lider del partido nazi, Rudolf Von
consejero de astrologa y al jefe de la Gestapo Heinrich Mller, el tenebroso
director de la Orden Negra, la sociedad europea de brujera.

Hitler comenz a cambiar de la Sociedad de Tuhle y form la Sociedad de


Vril, formada por sus amigos brujos, y exgenerales del ejrcito nazi quienes
fueron los fundadores de la Sociedad del dragn verde en japn, Karl
Haushofer fundador principal de Vril deca que Hitler deba dejarse porseer
por Lucifer y Dietrich Eckart le aconseja a Hitler buscar todas sus respuestas
en Shambala en los montes del Himalaya.

Hitler se despertaba baado en sudor en la noche con alucinaciones tal cual


le ocurria a nietzsche y a Sigmund Freud. Cuando Hitler lleg al pinculo
del ocultismo fund la Gestapo, la Orden Negra, la sociedad de brujos o
servicio secreto del nazismo, quienes se encargaron de asesinar a todo el que
no se someta al nazismo, asesinando a millones de personas, los cuales
decan que preferan ver morir a los judos antes que a los animales y luego
Hitler hace la resolucin La decisin final, lo provoc la exterminacin de
los judos, de los cuales proviene la biblia, la cual es la enemiga del
ocultismo y el paganismo.

Cuando Hilter supo que su canario haba muerto llor pero jams se inmut
por la muerte hasta de sus propios soldados. El sicoanalista Walter
CharlesLanger afirma que Hitler tena doble personalidad en su libro la
mente de Hitler, amaba a su perra y a su canario pero mataba a millones de
personas El sicoanalista Eric Fromm define a Hitler como el mas sdico
de los hombres, y dice que los malos no tienen cara de malos, siempre
encubren su destructividad y su amor a la muerte. Cuando nunca se puede
reconocer a los malos antes de que empiecen su obra destructiva.

Jrg Lanz fund la ONT (Nueva Orden del Templo) y buscaba de este
modo, una filiacin con los Templarios de la Edad Media mientras enseaba
una doctrina gnstica mezclando la teosofa de Blavatsky, sus doctrinas
teozoolgicas y el culto de Wotan y Odin. Entre sus escritos: Se debera
castrar sin misericordia o esterilizar a los jvenes inservibles, los
criminales, enfermos mentales y portadores de taras hereditarias deben ser
excluidos de la reproduccin, Intervenir en la vida sexual permitir
alcanzar el reino de los cielos.

Al igual que las sectas de la New-Age, el nazismo ense la doctrina del


arianismo y de la pureza aria poniendo en escena una nueva razadominante aria mutante. El odio a los Judos fundado en la creencia oculta
de corrupcin gentica de los Judos impona una solucin adecuada final

al problema judo.
No es entonces casual que Hitler, considerndose el Mesas encargado de
conducir el Reino de los Mil Aos, haya aplicado el programa de limpieza
tnica de la Sociedad Teosfica, en el marco de una poltica antisemita,
racial y eugenista y apoyado por los eugenistas de diversos pases. A
posteriori, un responsable al menos de la New-Age reconoci esta filiacin
Existi una tentativa de comenzar a unir los pueblos del valle del Rhin.
Esta tentativa fue realizada por un discpulo pero sin xito. Actualmente
existe una nueva tentativa en curso.el martillo de la creacin con sus
cuatro brazos vueltos en ngulos rectos, se refiere al continuo movimiento y
evolucin del cosmos invisib
les de las fuerzas no es demasiado decir que el simbolismo compuesto de
este signo universal de los ms sugestivos, contiene la clave de los siete
grandes misterios del cosmos. Nacido de los conceptos msticos de los
primitivos Arios, y colocado por ellos mismos en el vestbulo mismo de la
eternidadH.P.Blavatsky, (Doctrina Secreta, tomo III, pgina 1
Muchos prominentes lderes de la Nueva Era afirman que Hitler fue un
discpulo de la Nueva Era. (Corriendo el plan deDios, Foster Bailey). Lo
describen como a un discpulo que quiso poner a prueba el plan en una
escala regional en el valle del ro del Rhin. Las razones de que Hitler haya
fallado son muchas: que fue prematuro, que no se coordin con la Herencia
de los maestros, que su visin del hombre como ser humano no fue lo
suficientemente global, aseguran que fue bloqueado por la vieja orden de
los brujos y esotricos, a quienes mand a las cmaras de gases cuando
sinti que ya no los necesitaba, o que sus poderes eran contrarios a la
Thule, secta a la que perteneca Hitler.
La conexin de Hitler con la Eugenesia Americana, de quien aprendi, entre
otras cosas, que era necesario preservar la pureza de la especie. La liga, que
despus fue llamada Planned Parenthood (paternidad planeada),
organizacin que patrocina a Monica Roa, enemiga del Procurador Ordoez,
amiga de Pirry y lider del movimiento abortista, la cual celebr la creacin
del primer centro de aborto libre en Bogot fundado bajo la bandera Bogot
Mas Humana la cual iza la administracin de Petro..,Planned Parenthood
que hoy en da es la cadena de clnicas de abortos ms ocupada de

Norteamrica, adems tom gran inters en los nuevos mtodos Nazis,


cuando publicaron el artculo Esterilizacin Eugensica. Urgente
necesidad, por Ernst Rudin, entonces Director de Esterilizacin gentica y
fundador de la Sociedad Nazi de Higiene Racial.
Adems de lo anterior, la Nueva Era comparte con la Alemania Nazi, el uso
de la svstica o cruz gamada tan temible en la segunda guerra mundial. (El
significado oculto de la antigua cruz fue explicado por la multicitada
Blavatsky en La doctrina Secreta). Otras de las cosas que comparten
Nueva Era y Nazismo es el desarrollo del contacto con espritus guas,
incluyendo a Lucifer, y la aceptacin y uso de prcticas ocultistas como la
astrologa, las cuales aunque parecen inocentes, han sido reconocidas por los
grupos lderes como una sutil forma de llamar a espritus guas, y primer
contacto con el mundo espiritual de la Nueva Era. (Himmler era un devoto
de la astrologa). La reverencia por el Budismo Tibetano, (Hitler envi a
algunos SS a consultar con los maestros ascendidos del Tbet). Iniciacin
organizada a las prcticas ocultas y paganas, la glorificacin de la
Homosexualidad como parteaguas de la conciencia y poder de los
superhumanos, (que estuvo condicionada dentro de las SS adoptando un
Super-masculino estilo de homosexualidad, ya que los homosexuales
afeminados eran marcados con la estrella rosa y mandados a la cmara de
gases). Otra de las tcticas comunes entre Nazis y Nueva Era, es que ambos
usan argumentos de los Catolicos (Templarios) contra los Judos que piensan
que los Judos no reconocieron a su Salvador y lo crucificaron. La Nueva
Era y el Nazismo coinciden en que todo el sufrimiento que vivieron los
judos en la segunda guerra mundial se lo merecan y que estaban pagando
su Karma. Adems que los judos perdieron su lugar como pueblo escogido
de Dios.
Por qu los Nazis persiguieron a los Teosofistas y otros ocultistas? Adolf
Hitler guard consigo una copia de La doctrina Secreta, de Blavatsky,
(Adolfo Hitler, el messia Oculto, por Gerald Suster, 1981). A partir de l920,
empez a perseguir y matar a los adherentes de la Teosofa, Antroposofa,
Masonera, y otros que compartan las mismas doctrinas, prohibi sus
grupos del Tercer Reich. Y pblicamente denuncio a practicantes brujos
como Rudolf Steiner y Aleister Crowley. En contraste, ignor a los
astrlogos, mediums, lectores de las palmas de la mano y otros adivinos de
la fortuna. (al menos hasta 1941), a los que se le opusieron, y solo acept a
los brujos que lo apoyaban.

Los Nazis quemaron todo libro de ocultismo del tercer Reich porqu
Adolfo Hitler se crey abandonado por sus maestros ascendidos,
hacindole creer en falsos pronsticos de Victoria, al ver que se acercaba su
final, adems para ocultar todo el pasado ocultista del fhrer Hitler.
El mal jams dominar aunque por largos periodos parezca reinar. El
ocultismo, la brujera y todas las corrientes de la Nueva Era pueden destrur
una vida a tal punto de provocar la muerte de millones de vidas humanas, es
el tiempo de que pensemos que no somos invencibles y que necesitamos que
nuestra vida sea llenada cosas buenas antes que las cosas malas nos
posean. }

NAZISMO Y LAMAISMO

El Dalai Lama y Heinrich Harrer, Sargento de las SS ("Schutzstaffel",


"Escuadrn de Proteccin").
Quin es realmente Tenzin Gyatso, Jefe Espiritual del Budismo Tibetano
(Lamasmo) o Dalai Lama, considerado por sus seguidores la Reencarnacin
del Bodhisattva Avalokitesvara? El Dalai Lama no es ms que un dictador
divinizado. Una especie de Ayatol Jomeini de las nieves que est en contra
de la democratizacin de Tbet. Sin embargo, tiene un creciente nmero de
newagers y turistas en el bolsillo. Su variante tibetana del Budismo
(Lamasmo) se hace cada vez ms popular y recibe numerosos apoyos
institucionales en Occidente. En los medios no se menciona ni una sola
objecin contra el Dalai Lama. Todo lo contrario, se enaltece constantemente
al Dalai Lama.
El Emperador Mongol Kublai Khan fue realmente quin cre e instal por
medio de su ejrcito al primer "Gran Lama". Este se autotorg el ttulo de
"Dalai Lama", "Gobernante del Tibet", se apoder de monasterios que no
pertenecan a su secta y destruy y falsific escrituras budistas originales
que no apoyaban su carcter divino. El Dalai Lama siguiente "desapareci"
y lo mismo sucedi con otros 5 Dalai Lamas cuya condicin de Reyes-

Dioses no les libr de perecer a manos de sus sacerdotes.


Desde (1642) hasta (1959) los Dalai Lama emprendieron hostilidades
armadas y ejecuciones sumarias. La violencia en el Budismo Tibetano no fue
un caso aislado. Adems ostentaron el "Poder Temporal en el Tbet". Al
morir cada Dalai Lama, los monjes (lamas) del "Monasterio Amarillo"
designan a su siguiente reencarnacin en un nio de corta edad,
interpretando una serie de signos con arreglo a su religin; no se trata, por
tanto, de una dinasta de monarcas hereditarios, sino de la mxima
magistratura personal de un rgimen teocrtico. En el interregno entre la
muerte de un Lama y la mayora de edad del siguiente, el Monasterio ejerce
directamente el poder designando a un regente, al tiempo que se ocupa de la
educacin del futuro jefe. Ge-dun-grup-pa (?-1474) fue el primero, fundador
de la secta budista de los monjes amarillos y del sistema sucesorio de la
reencarnacin de los lamas.
Sonam Gyatso, III Dalai Lama (1543-88) fue en realidad el primero que
asumi el ttulo de "Dalai" (palabra mongola que significa "Gran Ocano").
Al convertir al Jefe Mongol Altan Khan y a toda su tribu, asent
definitivamente la hegemona de la secta en el Tbet, extendiendo su
influencia sobre Mongolia, China Occidental, Butn y Sikkim.
Ngawang Gyatso, V Dalai Lama (1617-82) fue el primero en asumir el
gobierno temporal del Tbet adems del liderazgo espiritual. Dicho cambio
tuvo lugar en (1642), al destronar el Prncipe Mongol Gusri Khan al Rey del
Tbet y titularse l mismo rey; en realidad, Gusri Khan se limit a ejercer un
protectorado militar sobre el Dalai Lama, que era quien gobernaba
efectivamente. Al morir Gusri Khan en (1655), el Dalai Lama pas a
controlar el poder en solitario, si bien su autoridad religiosa estaba limitada
por la de otro dignatario budista, el Panchen Lama. Fue este V Dalai Lama
quien construy el Palacio de Potala en Lhasa, desde donde han ejercido el
poder sus sucesores hasta el s. XX. Su sucesor Tshangyang Gyatso, VI Dalai
Lama (1683-1707), desbarat el prestigio adquirido por los monjes amarillos
con su comportamiento disoluto y mujeriego.
El Emperador Chino aprovech la ocasin para intervenir en Tbet, poniendo
coto a su influencia espiritual sobre Mongolia y la propia China. En (1720)
los chinos invadieron el Tbet y sometieron al Dalai Lama a una relacin de
vasallaje, que perdur hasta la desaparicin del Imperio Chino en (1911).

Thupten Gyatso, XIII Dalai Lama (1876-1933), fue un gobernante


desptico, cuya torpeza diplomtica le enfrent con las grandes potencias de
la zona. Jug la baza del acercamiento a Rusia, vindose atacado por una
expedicin britnica que le oblig a refugiarse en China (1904); ms tarde,
reconciliado con los britnicos, sufri el ataque de China y hubo de
refugiarse en India (1910). Regres al Tbet en (1913), al recuperar el pas la
independencia por la cada de la Dinasta Manch en China (1911). Aliado
ahora de los britnicos (mientras el Panchen Lama representaba los intereses
chinos), quiso emprender una poltica modernizadora en terrenos como la
educacin o la defensa, pero el conservadurismo de los lamas frustr sus
intentos de reforma.
Thupten Gyatso, XIII Dalai Lama (1876-1933), al morir se identific a su
sucesor en el nio Tendzin Gyatso, XIV y actual Dalai Lama (1939 - )
nacido en una familia pobre de origen tibetano en la Provincia China de
Quinghai (1935). En (1950), cuando an no haba cumplido la mayora de
edad, los comunistas chinos invadieron el pas; Tendzin Gyatso, declarado
mayor de edad antes de tiempo, asumi el poder y se refugi cerca de la
frontera con India; pero, al no recibir ayuda exterior pese a su llamamiento a
la India de r Pandit Jawharll Nehru y a las Naciones Unidas, hubo de
aceptar la tutela comunista, firmando en (1951) un tratado que converta al
Tbet en Provincia Autnoma de China.
Ya en el s. XX en Tailandia a Birmania a Corea y Japn, los budistas han
luchado entre si y contra no-budistas en nombre de sus particulares
concepciones del budismo. Y, ms recientemente, en Corea del Sur miles de
monjes de 2 facciones de la "Orden Budista Chogye" combatieron con
puos, piedras, garrotes y ccteles Molotov durante semanas, destruyendo
parcialmente los principales santuarios budistas disputndose un presupuesto
anual de 9,2 millones de dlares, propiedades y privilegios.
En lo que respecta a la relacin entre el Dalai Lama y Heinrich Harrrer, cabe
destacar que a los 11 aos y ya nombrado Dalai Lama, entabl amistad con
Heinrich Harrer (1912 - 2006), Sargento de las SS Austriaco y Heinrich
Himler (1900-1945), Jefe de la GESTAPO (Geheime Staatspolizei, Policia
Secreta del Estado). Lejos de la imagen de la famosa pelcula con Brad Pitt,
Heinrich Harrer era un Sargento de las SS (Schutzstaffel, Escuadrn de
Proteccin), cuando conoci al Dalai Lama de 11 aos y se convirti en su
tutor en el "Mundo Exterior del Tbet".

Heinrich Harrer, Sargento de las SS ("Schutzstaffel", "Escuadrn de


Proteccin") y Consejero Privado del Dalai Lama en el Tibet.
Heinrich Harrer tena 21 aos cuando, siendo estudiante en Graz, la cuna del
Nazismo en Austria, entr a formar parte de las SA (Sturmabteilung, Seccin
de Asalto), una Organizacin Ilegal en Austria, implicada en atentados y
asesinatos, encargada de asegurar el orden en las manifestaciones nazis y de
destruir las de los partidos adversarios.En (1936) Heinrich Harrer particip
en los Juegos Olmpicos de Berln (los de Jesse Owens bajo la biliosa
mirada de Adolf Hitler) en el equipo de esqu austraco. Dos aos despus
fue pionero en escalar la cara norte del Eiger (cima suiza de los Alpes
berneses), hazaa por la que fue llamado por Adolf Hitler, que lo recibi en
persona. Tras la anexin de Austria, Heinrich Harrer se convirti en
entrenador del equipo alemn de esqu femenino de descenso y eslalon.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el Tbet apoy extraoficialmente al Eje
Roma-Berlin-Tokio y tuvo relaciones con los dirigentes nazis. El
Nacionalsocialismo (Nazismo) siempre respet al Budismo (no persigui a
los budistas alemanes e incluso permiti la realizacin de un Congreso
Budista Europeo). Por esos tiempos Alemania experimentaba una conversin
budista muy importante, en especial en el mbito partidario.
En su obsesiva bsqueda del origen de la "Raza Superior Aria",
naturalmente, la Elite Nazi de las SS (Schutzstaffel, Escuadrn de
Proteccin), la "Orden Negra", Heinrich Himmler, Reinhard Tristan Eugen
Heydrich, Karl Hauschoffer, Rudolf Hess y Adolf Hitler mostraron un
profundo inters por el "Esoterismo y Ocultismo Oscurantista Tibetano" y el
"Poder Ilimitado de la Jerarqua Tibetana", ya que consideraban al Tbet
como el lugar sagrado de los sobrevivientes de la "Atlntida", y el origen de
la "Raza Pura Nrdica". Frecuentemente los nazis recurrian a videntes como
Erick Hanussen y un monje tibetano. En (1939), el Sargento Austriaco de las
SS (Schutzstaffel, Escuadrn de Proteccin), Heinrich Harrer (y posterior
asesor personal del Dalai Lama) penetr en el Tbet y se encontr con el
Dalai Lama escribi: "Su carne era mucho mas clara que las de los tibetanos
e incluso ms que la de los aristcratas tibetanos. Por primera vez me
encontr solo con un hombre blanco".
La "Ahnenerbe" o "SS- Ahnenerbe" (o "Herencia de los Ancestros")

organiz en (1938-1939) una expedicin a la regin del entonces


independiente Tbet, bajo la direccin del bilogo Ernst Schfer, por rdenes
expresas de Heinrich Himmler. La misin consista en entablar lazos con los
misteriosos habitantes de la cavernas, pertenecientes al "Pueblo de Agartha".
La expedicin fue la nica conocida fuera de Alemania a pesar de su caracter
secreto, bajo la direccin del Bilogo Alemn Ernst Schfer. Partieron en
abril de (1938), lleg al Tbet en enero siguiente. El equipo inclua a Bruno
Beger, quien estudi los crneos de unas 400 personas para intentar probar
que el Tbet era el lugar de nacimiento de una raza nrdica. Sus primeras
conclusiones fueron que los tibetanos estaban en algn punto entre los
mongoles y las razas europeas. Otros miembros del equipo eran Edmont
Geer y Karl Vinert. Se especula con que Ernst Schfer pudo intentar
personalmente probar que el Yeti era una especie de oso y, aunque l no
encontr este espcimen, s envi ms de 50 animales de nuevo a Alemania
para realizar un estudio adicional, as como 5000 tipos diversos de grano. El
equipo tambin adquiri 108 pginas del texto sagrado "Kangschur". Uno de
los hombres de aquella expedicin, Bruno Beger, era un nazi que, luego,
siendo oficial de las SS (Schutzstaffel, Escuadrn de Proteccin), destac
como sayn en Auschwitz. Bruno Beger permaneci varios meses en Lhasa,
donde logr hacerse con el apoyo de Tsarong, el mismo tibetano que luego
ayudara a Harrer a entrar en la ciudad prohibida. Tsarong era uno de los
caciques ms ricos de Lhasa.

El Dalai Lama junto con el convicto y criminal de guerra Oficial Nazi de las
SS, Doctor Bruno Beger. Bruno Beger fue declarado culpable de crmenes
de guerra, y la realizacin de experimentos inhumanos con cmaras de gas
en el Campo de Concentracin y Exterminio Nazi Alemn de Auschwitz,
Polonia.
La expedicin termin formalmente en mayo de (1939), en vsperas del
comienzo de la Segunda Guerra Mundial, siendo homenajeados por las
autoridades y reconocidos por la propaganda y la prensa. Ernst Schfer
recibi el "Totenkopfring", una distincin personal de Heinrich Himmler,
siendo promovido a la "Direccin del Instituto de Investigaciones para Asia
Interior de la SS- Ahnenerbe" ("Forschungssttte fr Innerasien und
Expeditionen im Ahnenerbe der SS"), mientras que Bruno Beger,
incorporado a la estructura militar de la SS (Schutzstaffel, Escuadrn de

Proteccin), desempe funciones como experto de razas asiticas durante la


Segunda Guerra Mundial. Ambos seran procesados por los aliados al final
de la guerra, pero mientras Ernst Schfer pudo alegar en su implicacin,
Bruno Berger fue condenado por su participacin en caso de la llamada
"coleccin de cuerpos del Doctor August Hirt". Ernst Schfer no publicara
sus resultados hasta (1950), con el ttulo: "Festival of the White Gauze
Scarves: A research expedition through Tibet to Lhasa, the holy city of the
god realm".
La expedicin document y recopil los numerosos trabajos de campo,
como las muestras de la fauna y flora del Himalaya, explorando su
geografa, o tomando datos sobre la poblacin tibetana. El antroplogo de la
RUSHA, una de las Secciones SS (Schutzstaffel, Escuadrn de Proteccin),
Bruno Beger, fue el encargado de supervisar las investigaciones en su
vertiente racial y ocultista.

El Dalai Lama y Miguel Serrano Fernndez, poltico, explorador y escritor


chileno. Pertenece a la generacin literaria de (1938), siendo conocido por su
extensa obra de bsqueda espiritual y de misticismo nazi. Es uno de los
exponentes clave en el nacimiento del "Hitlerismo Esotrico". El
pensamiento de carcter antimodernista y neo-gnstica de Miguel Serrano
afirma un origen extraterrestre de los arios hiperbreos, y postula una
conspiracin global en contra de estos por un dios de carcter maligno, el
Demiurgo, adorado por los judos, seor del planeta Tierra, creador de la
estirpe de los homnidos y del materialismo. Miguel Serrano sintetiza
tradiciones nrdicas e hind-vdicas, las cuales considera de origen ariohiperbreo. Est especialmente en deuda con la teora junguiana de los
arquetipos raciales colectivos y sigue a Savitri Devi al reconocer en Adolf
Hitler un avatar que luch contra las fuerzas materialistas demonacas del
Kali Yuga.
Un pensamiento que tambin alent este viaje fue el recuperar la vieja
tradicin espiritual emparentada con la prctica del Ocultismo Templario,
que se deca an perviva en aquellas regiones del Asia Septentrional. Quizs
esta afirmacin explicara porqu los nazis recibieron un documento del
"Consejo de Regencia" que en ese entonces gobernaba al Tbet ya que an
no se haba elegido el nuevo Dali Lama viviente-, aceptando a Adolf Hitler

como "Jefe de todos los Arios", y porqu en algunas "Castas Altas de India",
el Tercer Reich (Alemania Nazi) fue saludado, e inclinadas algunas cabezas
ante la presencia de la "svastica". Coincidiendo con la salida de los
alemanes, en mayo de (1939) alcanz el Tbet otra expedicin secreta
enviada por el Gobierno Imperial Japons. El amplio material fotogrfico
sirvi para la realizacin del film "Geheimnis Tibet" de (1943).
Aunque el Budismo prohbe matar y toda forma de violencia, el Dalai Lama
ha apoyado con entusiasmo la Guerra de la OTAN contra Yugoslavia de
(1999). En abril de (1999), el Dalai Lama junto con Margaret Thatcher, y el
antiguo Embajador de Beijing, el Presidente y Director de la CIA (Agencia
Central de Inteligencia), George H.W.Bush, demand al Gobierno Britnico
la liberacin de Augusto Pinochet, Dictador Fascista de Chile. El Dalai
Lama urgi que Augusto Pinochet no fuese obligado a ir a Espaa, donde
sera procesado por crmenes cometidos contra la humanidad. El Dalai Lama
tambin mantena relaciones cercanas con Miguel Serrano, Jefe del Partido
Socialista Nacional de Chile, un defensor de algo llamado "Hitlerismo
Esotrico". Como el autor Michael Parenti observa en su trabajo, "Friendly
Feudalism: The Tbet Myth" ("Feudalismo Amistoso: El Mito Tibetano"),
"durante los aos 50 y 60, la CIA activamente respald la causa tibetana
con armas, entrenamiento militar, dinero, apoyo areo y toda clase de
ayuda".
La "Sociedad Americana para una Asia Libre" con base en EUA, una
pantalla de la CIA (Agencia Central de Inteligencia), public la causa de la
resistencia tibetana, con el hermano mayor del Dalai Lama, Thubtan Norbu,
desempeando un papel activo en el grupo. El segundo hermano mayor del
Dalai Lama, Gyalo Thondup, estableci una operacin de inteligencia con la
CIA (Agencia Central de Inteligencia) en (1951). Fue actualizado ms tarde
como una unidad guerrillera entrenada por la CIA (Agencia Central de
Inteligencia) cuyos reclutas se lanzaron en paracadas de regreso al Tbet.
Segn los documentos desclasificados de la inteligencia de los EUA
publicados a fines de la dcada de (1990), "durante la mayor parte de los
60, la CIA provey al movimiento tibetano exiliado con u$s 1.7 millones al
ao para operaciones contra China, incluyendo un subsidio anual de u$s
180.000 para el Dalai Lama". Con la ayuda de la CIA (Agencia Central de
Inteligencia), el Dalai Lama huy hasta Dharamsala, India, lugar donde ha
vivido hasta la actualidad. Hoy en da, l sigue recibiendo millones de
dlares en apoyo, no de la CIA (Agencia Central de Inteligencia), pero de

una organizacin de frente de la CIA (Agencia Central de Inteligencia) ms


incocua, fundada por el Congreso de EUA, el "NED".
El NED ha sido decisivo en cada desestabilizacin de la "Revolucin de
Color" apoyada por EUA desde Serbia a Georgia a Ucrania a Myanmar. Sus
fondos se usan para apoyar a los medios de oposicin y campaas de
relaciones pblicas globales para popularizar los candidatos favoritos de la
oposicin. Como en las otras Revoluciones de Colores recientes, el
Gobierno de EUA est avivando las llamas de desestabilizacin contra China
mediante la financiacin de organizaciones de protesta de la oposicin
dentro y fuera del Tbet a travs de su brazo, la "Fundacin Nacional para la
Democracia" ("NED", siglas en ingls).
Allen Weinstein, el Primer Presidente del "NED", coment al "Washington
Post" que, "mucho de lo que nosotros (el NED) hacemos hoy fue hecho
encubiertamente por la CIA hace 25 aos". William Blum, Historiador de la
Inteligencia Americana, declar, El NED jug un papel importante en el
asunto Irn-Contra de los aos 80, financiando a componentes claves del
misterioso "Proyecto Democracia" de Oliver North. Esta red privatiz a
polticas extranjeras de EUA, hizo guerra, organiz armas y drogas, y
particip en otras actividades igualmente encantadoras.
La "Organizacin de Independencia Pro-Dalai Lama" ms destacada de hoy
en da es la "Campaa Internacional para el Tbet" ("ICT", siglas en ingls),
fundada en Washington, EUA en (1988). Desde (1994), el "ICT" ("Campaa
Internacional para el Tbet") ha estado recibiendo fondos del "NED"
("Fundacin Nacional para la Democracia"). En el (2005), el "ICT"
("Campaa Internacional para el Tbet") otorg su Premio Anual "Light of
Truth a Carl Gershman", fundador del "NED" ("Fundacin Nacional para la
Democracia"). Otros ganadores del premio de la "ICT" han incluido a la
"Fundacin Alemana Friedrich Naumann" y al Lder Checo Vaclav Havel.
La junta directiva de la "ICT" ("Campaa Internacional para el Tbet") est
compuesta por antiguos oficiales del Departamento de Estado de EUA,
incluyendo a Gare Smith y Julia Taft.
Entre proyectos relacionados, el "NED" ("Fundacin Nacional para la
Democracia") financiado por el Gobierno Estadounidense tambin apoya al
"Peridico Tibet Times", el cual sale de la base de exilio del Dalai Lama en
Dharamsala, India. El "NED" ("Fundacin Nacional para la Democracia")
tambin financia el "Centro de Multimedia Tbet" para la difusin de

informacin que aborda la lucha de derechos humanos y democracia en el


Tbet, tambin basado en Dharamsala, India. El "NED" ("Fundacin
Nacional para la Democracia") tambin financia al "Centro Tibetano para los
Derechos Humanos y Democracia".
En cuanto a la ideologa del Budismo Tibetano (Lamasmo), el Budismo
Tibetano es la ultima rama del Budismo (siglo VI despus de Cristo)
considerada como la ms alejada del "Budismo Original" (s. VI a.n.e.).
Ninguna otra rama ha combinado el Budismo con el poder material
teocrtico total. De hecho el "Budismo Tibetano" es una traicin al y una
tergiversacin del Budismo. En el Budismo Original conceptos como
"Divinidad" y "Paraso Extraterrenal", por no hablar del "Carcter Divino"
de sus sacerdotes e incluso de su "Autoridad Espiritual" contra los que se
haba rebelado el propio Buda que afirmaba:
"No creis una cosa porque que muchos hablen de ella, no creis en la fe de
los tiempos pasados, no creis en nada bajo a nica autoridad de vuestros
sacerdotes y de vuestros maestros. Tras examinarlo, creed en lo que vosotros
mismos hayis experimentado y reconocido como razonable, que est
conforme a vuestro bien y al de los dems" (Buda).
"Duda de todo. Encuentra tu propia luz". (Buda).
El dogma de la reencarnacin es introducido por el Budismo Tibetano
(Lamasmo) desde el s. XIV, entre otras cosas para oficializar la transmisin
hereditaria del poder de los "Rinpoch" (responsables de monasterios
feudales) y luego del Dalai Lama. El poder no es slo espiritual, tambin es
poltico y socio-econmico; atesoraban tierras, siervos, esclavos, riquezas.
El Budismo Tibetano es una coleccin obtrusa de creencias en fantasmas y
demonios, combinadas con rituales degradantes paroxsticos. Como
cualquier religin est basada esencialmente en la explotacin de lo que hay
despus de la vida. Las enseanzas del Budismo Tibetano muestran horribles
descripciones de monstruos, vampiros y demonios. Quien no obedezca las
leyes divinas de los lamas se encontrar inevitablemente en uno de los 16
infiernos. Uno de estos consiste en un "pantano hediondo de excrementos"
en donde el desobediente es sumergido hasta el cuello, mientras
simultneamente, ser "picoteado hasta el hueso por los picos filosos de los
insectos inmensos que habitan ah". En otros infiernos uno es quemado,
azotado y aplastado por grandes piedras, o cortado en 1000 piezas por

cuchillos filosos gigantes. Lo que este tipo de locura patolgica del karma
causa en la gente simple y sin educacin (sin mencionar a los nios de 3 y 4
aos a los cuales se les satura con esto).
Un componente significante del Ritualismo del Budismo Tibetano, el cual
contiene varias prcticas sexuales, profundamente despreciativas hacia las
mujeres es la ingestin de sustancias sucias. Estas incluyen 5 tipos de
carne (de res, perro, elefante, caballo y humano), as como 5 tipos de
lquidos (excremento, cerebro, fluidos sexuales, sangre y orina). El propsito
de estos tipos de ritos tntricos es darse cuenta de que "nada en s mismo es
limpio o sucio y todas estas nociones estn basadas en falsas concepciones".
Consecuentemente, hasta la carne humana debe ser comida.
Antes de la llegada de los chinos, la poblacin se divida en 9 clases. Los
siervos y las mujeres pertenecan a las ciases ms bajas y eran considerados
animales parlantes. En la sociedad tibetana exista mayor desigualdad que en
la sociedad europea en la Edad Media y se conoca la rueda, pero estaba
absurdamente prohibida por la religin budista tibetana a pesar de que los
chinos inventaron la carretilla en el s. I a.n.e. y que slo se utiliz en Europa
en el s. XIII. Haba 6000 monasterios, que eran los centros de poder y de la
cultura. Las rdenes monacales constituan latifundios feudales y contaban
con enormes palacios, algunos de ms de 1000 salas y 14 pisos, en medio
del pueblo siervo que viva al lado del ganado.
La Teocracia Tibetana prohibi el uso de la rueda porque es uno de los
smbolos budistas, la Rueda del Dharma. El 70 % de las tierras pertenecan a
los monasterios y el resto a la nobleza (lamas de rango superior). "Slo 626
personas posean el 93 % de la tierra y la riqueza nacional y el 70 % de los
yaks". En contraste la gran mayora de los monjes venan de los siervos
campesinos pobres. Estos muchas veces eran robados a sus familias, y los
monasterios se convertan para ellos en crceles que no podan abandonar, y
donde adems de trabajar para los lamas ricos tenan que soportar toda clase
de maltratos y torturas, incluyendo los calabozos monacales y violaciones
pederastas. Un monje, Tash-Tsering, cont que "era prctica comn en los
monasterios que los nios campesinos sufrieran abusos sexuales y que l
mismo fue vctima de repetidas violaciones cuando nio al poco tiempo de
ser llevado al monasterio a los 9 aos". La clase alta la formaban cerca del
2% de la poblacin y el 3 % eran sus agentes: capataces, administradores de
sus fincas y comandantes de sus ejrcitos privados. El 80 % eran siervos, el
5 % esclavos y el 10 % eran monjes pobres que trabajaban como peones.

Los siervos trabajaban forzados durante 16 o 18 horas al da y estaban


obligados a entregar a los dueos (que no trabajaban) el 70 % de la cosecha.
"La gente en general trabajaba bajo los lastres combinados del trabajo
obligatorio sin pago por el seor y onerosos diezmos. Pagaban impuestos
por casarse, por el nacimiento de cada hijo y por cada muerte en la familia.
Pagaban impuestos por plantar un nuevo rbol en su patio, por mantener
animales domsticos o de corral, por poseer una maceta con flores o por
colocar un cencerro sobre un animal. Haba impuestos para los festivales
religiosos, por cantar, bailar, tocar el tambor y tocar la campana. La gente
pagaba impuestos por ir a prisin y por su liberacin. Incluso los mendigos
pagaban impuestos. Los que no podan encontrar trabajo pagaban impuestos
por no tenerlo, y si viajaban a otra aldea en busca de trabajo, pagaban un
impuesto por derecho de trnsito. Cuando la gente no poda pagar, los
monasterios le prestaba el dinero con un inters de entre un 20 y un 50%.
Algunas deudas eran pasadas del padre al hijo, al nieto. Los deudores que no
podan pagar sus compromisos podan ser esclavizados durante todo el
tiempo exigido por el monasterio, algunas veces por el resto de sus vidas".
La abismal desigualdad era evidente incluso en la muerte. Los cuerpos de los
aristcratas eran inhumados o quemados pero los del pueblo eran pasto de
los buitres. La situacin sanitaria era desastrosa. Ni los siervos ni los
esclavos reciban educacin ni atencin sanitaria.
La mortalidad infantil era en (1950) del 430 por 1000 nacimientos y la
esperanza de vida en (1950) era de 35 aos. La medicina tradicional tena,
como todas, tratamientos tiles algunos de los cuales se conservan. Sin
embargo no faltaban tratamientos basados en la supuesta santidad de las
secreciones de los lamas. "A menudo los lamas hacen unciones a sus
pacientes con su santa saliva; o bien la tsampa y mantequilla son mezclados
con orina de los monjes santos para obtener una especie de emulsin que se
administra a los enfermos".
La viruela afectaba a una tercera parte de la poblacin y en (1925) extermin
a 7000 habitantes de Lhasa. La lepra, la tuberculosis, el bocio, el ttanos, la
ceguera, las enfermedades venreas y las ulceras causaban gran mortalidad.
Las supersticiones extendidas por los monjes les hacan oponerse a los
antibiticos. Les decan a los siervos que las enfermedades y la muerte se
deban a los pecados y que la nica manera de prevenir las enfermedades era
rezar y pagar dinero a los monjes. Haban muy pocas escuelas y no existan
ni la electricidad, ni las carreteras. El analfabetismo era del 95%. Desde su

nacimiento, los siervos pertenecan a un propietario. Su existencia, su muerte


y su matrimonio dependan de la voluntad de su propietario. Tratados como
ganado, los siervos podan ser vendidos, comprados, transferidos, propuestos
como dote, ofrecidos a ttulo de gracia por otros propietarios de siervos,
utilizados para apurar deudas o intercambiados por otros siervos.
Frecuentemente, eran insultados y abatidos o deban afrontar incluso
castigos de una destacada violencia: Por ejemplo, se les arrancaban los ojos,
se les cortaba la lengua o las orejas, las manos o los pies, se les arrancaban
los tendones, a no ser que fuesen ahogados o echados al vaco desde la cima
de un acantilado. No podan casarse sin el consentimiento de su seor o lama
y cuando lo hacan podan ser separados de su familias cuando a su dueo le
viniese en gana. Los siervos podan ser vendidos por sus amos, o sometidos
a tortura y muerte. Los siervos no podan usar los mismos asientos, palabras
ni utensilios que los dueos. Los castigaban con latigazos si tocaban alguna
cosa del propietario. No podan casarse ni salir de una finca sin permiso del
amo. Los siervos y las mujeres eran considerados animales parlantes que no
tenan derecho a mirar a la cara a los amos. En la Capital del Tibet, Lhasa se
compraban y vendan nios . Los siervos no podan desplazarse a ninguna
parte sin autorizacin de sus amos, y si intentaban escapar y eran atrapados
por sus amos los castigos por intentar huir eran terribles. Escapar no era fcil
como relata un siervo que lo intent varias veces: "La primera vez, los
hombres del terrateniente me sorprendieron cuando hua. Yo era muy
pequeo y slo me esposaron y me insultaron. La segunda vez me
golpearon. A la tercera vez ya tena quince aos y me dieron cincuenta
fuertes latigazos; dos de ellos se me sentaron encima, uno sobre mi cabeza y
el otro sobre mis pies. Me sali sangre por la nariz y la boca. El supervisor
dijo: "Esto es slo sangre de la nariz; agarren palos ms pesados y squenle
algo de sangre del cerebro". Entonces me golpearon con palos ms pesados
y me echaron alcohol y agua con soda custica en las heridas para que me
dolieran ms. Me desmay durante 2 horas". Un siervo escapado de 24 aos,
cuenta que "no era muy diferente de un animal de tiro, sometido a un trabajo
incesante, al hambre y al fro, sin poder leer o escribir, y sin saber nada de
nada"".
Un antiguo siervo, Tsereh Wang Tuei, haba robado 2 ovejas propiedad de un
monasterio y por eso le arrancaron sus dos ojos y le mutilaron la mano, por
orden de un santo lama. Explic a Stuart y Roma Gelder que ya no es
budista. "Cuando un santo lama les dijo que me cegaran pens que no hay
bien alguno en la religin". Como las enseanzas budistas prohben quitar la

vida humana, los monjes solucionaron este pequeo inconveniente


torturando a los que infringan su inhumana ley, y luego "dejndolos a la
merced de Dios" en la noche helada para que murieran. Pero esta caritativa
actitud al parecer no siempre se practicaba; Heinrich Harrer por ejemplo
cuenta lo siguiente: "Se me refiri el ejemplo de un hombre que haba
robado una lmpara dorada en un templo de Kyirong... Se le cortaron las
manos en pblico y su cuerpo mutilado pero an vivo fue envuelto en una
piel de de yak mojada. Cuando dejo de sangrar se le tir por un precipicio".
La situacin de la mujer era un horror, aadiendo a los derechos inexistentes
de todos los siervos, adems el de de ser consideradas como seres inferiores.
De hecho la palabra "mujer", "kimen" en tibetano significaba "nacido
inferior". Las mujeres tenan que rezar "que yo abandone este cuerpo
femenino y renazca como varn". Los jerarcas religiosos les impedan
levantar los ojos mas all de la rodilla de un hombre. El Budismo Tibetano
(Lamasmo) postula una sexualidad rgida y segn normas muy estrechas
(igual que el Cristianismo, se excluye casi todo), dice que para una mujer es
una bendicin yacer con un monje... (de ah que ha sucedido que en
centros de meditacin mujeres aspirantes hayan sido inducidas a acostarse
con el maestro, a fin de espiritualizarse). Aparte, existe el voto de silencio
y lealtad por vida.
Los aristcratas escogan sus mujeres de entre la poblacin de siervos. Una
mujer de 22 aos, que consigui huir cuenta: "Todas las muchachas siervas
hermosas eran usualmente tomadas por el propietario para ser sirvientas en
la casa y utilizadas a su gusto por el amo. No eran otra cosa que esclavas sin
derechos". Para las adlteras, haba en vigor penas muy drsticas, se les
cortaba la nariz. Como en la Europa Medieval las antiguas religiones y
creencias eran castigadas con la hoguera y las mujeres eran los candidatos
predilectos. Era comn quemar a las mujeres por ser "brujas", a menudo
porque practicaban los rituales de la religin bon (La religin Bon era la
antigua religin que las tribus tibetanas practicaban antes de que llegara el
Lamasmo).
Peor an si cabe era el caso de los esclavos domsticos. Sus descendientes
nacan como esclavos y lo seguan siendo toda la vida. Heinrich Harrer
describe una escena dantesca tras una procesin religiosa: "Los monjes
desconfan de cualquier cosa que pueda poner en peligro su dominacin...
cualquiera que ponga en cuestin su poder es castigado". "Los monjes
descargaron a ciegas sus bastones sobre a muchedumbre ... vertieron

recipientes de pez hirviente sobre la gente que aullaba de dolor; aqu uno con
la cara quemada, all otro gimiendo molido a golpes". "Los castigos pueden
caer sobre la familia del responsable de un delito incluso bastante leve vase
imaginario". Y tambin que en delitos menores como el juego "los monjes
son inexorables... ms de una vez ha sucedido que alguien muriese tras la
flagelacin de rigor, la pena habitual". "Haba esposas de todos los tamaos,
incluyendo pequeas para nios, e instrumentos para cortar narices y orejas,
y quebrar manos. Para arrancar los ojos, haba un gorro especial con dos
agujeros que era presionado sobre la cabeza de manera que los ojos
aparecan a travs de los agujeros y podan ser arrancados con ms facilidad.
Haba instrumentos para cortar las rtulas de las rodillas y los talones, o para
cortar los tendones de las piernas. Haba hierros de marcar, ltigos, e
implementos especiales para destripar".
Para delitos mayores, como a los responsables de las frecuentes
"revoluciones militares" y "guerras civiles" que caracterizaban la historia del
Tbet antes de la reanexin (la ltima fue en 1947) "se les reventaban los
ojos con una espada". Algunos monasterios tenan sus propias prisiones
privadas. Anna Louise Strong en (1959) relata su visita a una exhibicin de
equipos de tortura utilizados que envidiara la Inquisicin.
La imagen idealizada del Tbet proviene de personajes como la Aristcrata
Rusa Helena Blavatsky (alias Madam Blavatsky) que con Anie Bessan se
interesaron por el Budismo Tibetano. Fundaron la "Sociedad Teosfica" que
contribuy a la "mitificacin del esoterismo lamasta" a finales del s. XIX.
La francesa Alexandra David Neel que fue la primera mujer europea que
viaj a Lhasa a principios del s. XX (1912) cuenta cmo desde (1846) la
capital estuvo cerrada, a pesar de que China animaba a que se abriera, e
incluso varios edictos del Gobierno Chino de (1901) declaraba el Tibet
abierto a los extranjeros. Relata tambin, tras repetidos intentos frustrados de
llegar a Lhasa, capital del Tibet (a donde finalmente lleg disfrazada de
mendigo), que los britnicos eran responsables de esa poltica y se indigna
de ello en la pgina 10 de la introduccin en la edicin de (1927) "Voyage d
une parisienne a Lhassa ". "Por qu una nacin que se llama cristiana, como
Inglaterra, prohbe a los que predican el Evangelio entrar en un pas en el
que es libre para enviar sus tropas y vender sus fusiles".
Los nazis se interesaron por determinadas religiones orientales, haciendo un
uso sesgado de ellas, para justificar los sueos imperiales de Adolf Hitler y a
su visin de la sociedad y de la guerra, en la que las SS (Schutzstaffel,

Escuadrn de Proteccin) seran una "Casta de Guerreros'' dentro de una


sociedad dividida en estamentos raciales. Esta es la tesis que defienden
Vctor y Victoria Trimondi en su nuevo libro "Hitler, Buda, Krishna".
El objetivo de los nazis, fue, segn Vctor y Victoria Trimondi, crear una
"teologa poltica'' del Nazismo "con la sacralizacin del Fhrer, de la Raza y
de la Guerra''. En su locura racista, los nazis pretendieron crear una "religin
originaria de los arios, mezclando filosofa, mitologa, visiones, dogmas y
prcticas rituales de diferentes religiones''. Textos clsicos y picos de
religiones orientales como los Vedas, Puranas, Upanishads, Bhagavadgita y
determinadas prcticas como el yoga o el tantrismo les fueron recomendados
a los oficiales de las SS (Schutzstaffel, Escuadrn de Proteccin) para lograr
un "equilibrio espiritual'' en sus tareas represivas, y especialmente
recomendables encontraron las prcticas samurais, su texto Hagakure era de
lectura obligatoria entre la tropa.
En India, las SS (Schutzstaffel, Escuadrn de Proteccin), se mostraron muy
interesadas en la sociedad de castas, que mezclada con las teoras racistas
nazis, fue definida como un elemento originario de la "Cultura Aria''. El
Bhagavadgita, era segn los autores, el catecismo de las SS (Schutzstaffel,
Escuadrn de Proteccin), y su jefe Heinrich Himmler llevaba siempre un
ejemplar consigo y sola comparar a Adolf Hitler con Krishna.
Buda era para las SS (Schutzstaffel, Escuadrn de Proteccin) "un maestro
ario'' y el Budismo una "doctrina de poder'', Heinrich Himmler era declarado
creyente del Budismo, y las prcticas de meditacin de esta doctrina
filosfica eran recomendadas y aprendidas por los oficiales de las SS
(Schutzstaffel, Escuadrn de Proteccin). Determinados idelogos nazis
como Eugen Herrigel y Karlfried Drckheim pretendieron mezclar el
Nazismo y el Budismo Zen, as como los "Principios del Reich'' con los de
"Sinto-Fascismo'' Japons, por el que el Emperador era una Deidad Terrenal.
Tambin, sostienen los autores, se dio cobertura desde el mbito acadmico
a este desvaro. Fillogos especializados en snscrito, expertos en la cultura
de India y de Japn cercanos a Heinrich Himmler participaron en el intento
de Savitri Devi, personaje oscuro considerada la sacerdotisa del Fhrer, de
"convertir el Nazismo en una secta semi- hindusta''.

hitler era budista? quiere saber mas de hitler?

como dicen por hay una imagen dice mas que mil palabras pero pos no se
mucho de esa religion o que quiere decir ese simbolo pero sabe aqui algo
que aye en internet
Se le llama zuastica.
Y representa hoy por hoy a la intolerancia, el racismo.
Fue una epoca muy obscura de la historia humana sumamente vergonzosa.
Muchos alemanes se arrepintieron de corazon de las atrocidades cometidas.
La constitucion germana prohibe totalmente cualquier forma de xenofobia.
Fue una epoca de salvajismo. Humanos asesinando Humanos sin sentido
esto no es material mio pero abajo deo la funte
17 curiosidades de Adolfo Hitler el fhrer
1. Hitler nunca permiti que nadie lo viese desnudo o bandose. l se
rehusaba a usar colonia o esencias de ningn tipo en su cuerpo.
2. No importaba cuanto calor sintiera, Hitler nunca se quit su capa en
pblico.
3. En 1923, el secretario de prensa Nazi Dr. Sedgwick intent convencer a
Hitler para que se afeitara su bigote o lo dejara crecer normalmente. Hitler
respondi: No te preocupes por mi bigote. Si no est a la moda ahora, lo
estar luego, porque yo lo uso!.
4. Durante una cena con invitados, Hitler permita que la conversacin se
extendiera en temas generales, pero luego de unas horas inevitablemente
comenzaba con alguno de sus tantos monlogos. Estas charlas eran precisas
desde el principio hasta el final, porque l las ensayaba en sus ratos libres.
5. Sus temas favoritos eran: Cuando fu soldado, Cuando estuve en
Viena, Cuando estuve en prisin, y Cuando era el lder en las primeras
pocas de la fiesta.
6. Si Hitler comenzaba a hablar sobre Wagner y la pera, nadie se atreva a
interrumpirlo. l daba este discurso hasta que la gente se dorma.
7. Hitler no tena inters en los deportes o juegos de ningn tipo y nunca
hizo ejercicio, excepto por caminatas ocasionales.
8. Establecia caminatas dentro de las habitaciones, silvando siempre la

misma meloda y siempre cruzando los cuartos diagonalmente, de esquina a


esquina.
9. La escritura manuscrita de Hitler era impecable. Cuando el famoso
psiclogo Carl Jung vi los manuscritos de Hitler en 1937 dijo: Detrs de
esta escritura puedo reconocer las tpicas caractersticas de un hombre con
esencial instinto femenino.
10. Hitler amaba el circo. Disfrutaba placenteramente con la idea de que
actores poco pagos arriesgaban sus vidas para divertirlo a l.
11. Fu al circo en varias ocasiones en 1933 y envi chocolates
extremadamente caros y flores a las actrices. Hitler siempre recordaba sus
nombres y se preocupaba por ellos y sus familiares en caso de accidentes.
12. A l no le interesaban los actos con animales salvajes, a menos que
hubiese una mujer en peligro.
13. Casi todas las noches Hitler miraba una pelcula en su cine privado,
principalmente pelculas extranjeras que estaban prohibidas al pblico
Alemn. l amaba comedias y a veces se rea mucho con comediantes
Judos. A Hitler tambin le gustaban algunos cantantes Judos, pero luego de
escucharlos afirmara que era una lstima que elos no fueran de una raza
Aria.
14. El equipo de Hitler hizo en secreto pelculas para l sobre tortura y
ejecucin de prisioneros polticos, las que luego disfrutaba viendo. Sus
asistentes ejecutivos tambin le conseguan fotos y pelculas pornogrficas.
15. Le encantaban los noticieros, especialmente cuando l estaban en ellos.
16. Le gustaba mucho la msica gitana, las peras de Wagner y
especialmente las marchas de colegios de ftbol de Estados Unidos.
17. Para excitar a las masas, l tambin us msica del estilo de colegios
norteamericanos durante sus discursos. Su grito de reunin (Sieg Heil!)
fue modelado en base a los gritos de los entrenadores de futbol americano.
de que religion era hitler?
"Soy ahora, como antes, catlico, y siempre lo ser."
Adolfo Hitler, al general Gerhard Engel, 1941
"Estamos convencidos de que la gente necesita y requiere esta fe. Por lo
tanto hemos llevado a cabo la lucha contra el movimiento ateo, y esto no
slo con unas pocas declaraciones tericas: lo hemos aplastado."
Adolfo Hitler, en un discurso en Berln, 24/10/1933

"El hecho de que el Vaticano est concluyendo un tratado con la nueva


Alemania significa un reconocimiento del estado Nacionalsocialista por
parte de la Iglesia Catlica. Este tratado muestra a todo el mundo, clara e
inequvocamente, que la afirmacin de que el Nacionalsocialismo es hostil a
la religin es una mentira."
Adolfo Hitler escribiendo al Partido Nazi, 22/07/1933; de "Hitler's Pope",
por John Cornwell
Estoy convencido de que acto como agente de nuestro Creador. Al combatir
a los judos estoy haciendo la voluntad del Seor."
Adolfo Hitler
"La grandeza del cristianismo no estuvo en intentar negociaciones de
compromiso con otras opiniones filosficas similares del mundo antiguo,
sino en su inexorable fanatismo al predicar y pelear por su propia doctrina."
Adolfo Hitler, "Mein Kampf", vol. 1, Cp. 12