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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

UNIVERSIDAD DEL PER, DECANA DE AMRICA

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS


ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE FILOSOFA

LA EPISTEMOLOGA DE KUHN Y SU FUNCIONALIDAD

AVILA VERA, ROGER PARK

LIMA - 2015

LA EPISTEMOLOGA DE KUHN Y SU FUNCIONALIDAD

Contenido
LA EPISTEMOLOGA DE KUHN Y SU FUNCIONALIDAD............................................2
1. UNA INTRODUCCIN A KUHN............................................................................ 2
1.1. Divisin fsica............................................................................................... 3
1.2. Divisin esquemtica..................................................................................... 4
1.3. Divisin interpretativa.................................................................................... 6
2. FUNCIONALIDAD.............................................................................................. 8
2.1. Interna......................................................................................................... 8
2.2. Externa...................................................................................................... 10
2.2.1. Crisis del paradigma geocntrico.....................................................10
2.2.2. Crisis en Psicologa........................................................................... 13
BIBLIOGRAFA.................................................................................................... 16

AVILA VERA, Roger ParkPgina 2

LA EPISTEMOLOGA DE KUHN Y SU FUNCIONALIDAD

LA EPISTEMOLOGA DE KUHN Y SU FUNCIONALIDAD


1. MARCO TERICO
2. UNA INTRODUCCIN A KUHN
A continuacin se presenta una introduccin que explica lo que
Thomas Kuhn llama proceso revolucionario, la forma como se
abordar esta introduccin toma en cuenta su principal obra La
estructura de las revoluciones cientficas en tres divisiones: La
divisin fsica presenta el prefacio, los 13 captulos correspondientes al
libro y el Posdata del 69; la divisin esquemtica presenta la forma
como el libro va desarrollando sus principales conceptos y la divisin
interpretativa requiere un espacio aparte de estudio y anlisis sobre el
tema escogido.

1.1. Divisin fsica


Escrita originalmente en ingls en 1962 por Thomas Samuel Kuhn, La
estructura de las revoluciones cientficas -The Structure of Scientific
Revolutions- es el pequeo gran libro que reinterpreta el mecanismo
del progreso cientfico como un proceso no acumulativo y discontinuo
a partir de un estudio interdisciplinario entre Filosofa, Historia y ciencia
-Fsica en casi la totalidad del texto-.
Consta de un prefacio, 13 captulos (incluyendo el primero como
introduccin) y el Posdata del 1969, donde se reinterpreta y responde
a las diferentes crticas. (Cuadro 1).

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LA EPISTEMOLOGA DE KUHN Y SU FUNCIONALIDAD


Cuadro 1. Divisin fsica

Prefacio
I.
II.
III.
IV.

Introduccin: un papel para la historia


El camino hacia la ciencia normal
Naturaleza de la ciencia normal
La ciencia normal como resolucin de
enigmas
V.
Prioridad de los paradigmas
VI.
La anomala y la emergencia de los
descubrimientos cientficos
VII.
La crisis y la emergencia de las teoras
cientficas
1.2. Divisin esquemtica
VIII.
La respuesta a la crisis
Una IX.
divisin esquemtica
la de
forma
el libro va
Naturaleza ypresenta
necesidad
las como
revoluciones
desarrollando sus
principales conceptos, como: ciencia normal,
cientficas
comunidad cientfica, paradigma cientfico, y revolucin cientfica, sin
X.
Las revoluciones como cambios del
olvidar que los trminos: enigma, anomala, e hiptesis Ad hoc aportan
del mundo
1
al entendimientoconcepto
de los primeros
.
XI.
La invisibilidad de las revoluciones
Ciencia normal:
cientficas
La ciencia normal significa investigacin basada firmemente en una o ms
XII.
La resolucin de las revoluciones
realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que alguna comunidad
XIII.
cientfica particular
Progreso
reconoce,
a travs
durante
decierto
las tiempo,
revoluciones
como fundamento para
su prctica posterior .
Posdata:1969
2

1 Considero que estos trminos (enigma, anomala, hiptesis Ad hoc) se circunscriben alrededor de los
conceptos ms generales y por lo tanto tienen un aporte que quedar an satisfecho si manejamos su nocin
ms acorde con el modelo epistemolgico. Por lo tanto podemos entender que un enigma, es un problema
normal pues es observado por la comunidad de cientficos que estn desarrollando sus investigaciones
basados en un paradigma dentro de un periodo de ciencia normal y que por lo tanto su suponible solucin
est ligado a variables de tiempo, tcnica, tecnologa. entre otros. As una anomala debe entenderse como un
problema que escapa a la soluciones dadas por parte de los cientficos porque el paradigma vigente no
responde a las cuestiones que se les plantea y que debido a esto se intenta salvaguardar el paradigma
aplicando a esta anomala una solucin especfica a su caso, es decir una hiptesis Ad hoc.

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LA EPISTEMOLOGA DE KUHN Y SU FUNCIONALIDAD

Es el periodo de desarrollo cientfico, que se caracteriza por ser


acumulativo y continuo, su condicin de normal, tambin llamada
madura u ordinaria, supone la existencia de solucin para cada
problema, aceptando que las dificultades se siten en torno a variables
como: tiempo de solucin, tcnicas, tecnologa, etc.
Comunidad cientfica:
Hombres que aprenden las bases de su campo cientfico a partir de los
mismos modelos concretos, su prctica subsiguiente raramente
presentarn desacuerdos sobre los fundamentos claramente expresados3.

Paradigma cientfico:
Una vez que ha alcanzado el status de paradigma, una teora cientfica se
declara invlida solo cuando se dispone de un candidato alternativo para
que ocupe su lugar4.

Nocin epistemolgica, que se compone de teora y componentes


circunscrito a ella, que dan resolucin a los problemas y dirigen la
prctica cientfica, es el status de una teora correctamente
implementada en su doble relacin cientfico-paradigma (relacin
terica) y paradigma ciencia (relacin prctica).
Como paradigma, es patrn y/o ejemplar, un conjunto de ideas que
sirve para establecer lmites, y ayudan a resolver problemas dentro de
esos lmites. Se dice que es cientfico, porque se compone
-bsicamente- de teoras como representaciones verdaderas de la
realidad. Kuhn habla solo de paradigma, y no de paradigma cientfico,
por que se rechaza la posibilidad de hablar de paradigmas religiosos,
teolgicos, etc., e identifica la teora solo en su sentido restringido, es
decir teora cientfica.

2 T. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, p. 33.


3 Ibid, p. 34.
4 Ibid, p. 128.
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Revolucin cientfica:
Aquellos episodios de desarrollo no acumulativo en que un antiguo
paradigma es remplazado, completamente o en parte, por otro nuevo e
incompatible5.

Para Kuhn, la revolucin cientfica surge cuando ante nuevos


problemas, aparecen aquellos que dentro del paradigma no son
sostenibles ni resueltos, por lo que la ciencia normal experimenta
una crisis, que de no ser solucionada (por lo menos de forma
provisional), acaba en una revolucin cientfica, es decir, se ocasiona
una transicin del antiguo paradigma por otro nuevo e incompatible
que permita el desarrollo cientfico, iniciando una ciencia
extraordinaria o revolucionaria. (Grfico 1).
Grfico 1. Revolucin cientfica.

5 Ibid, p. 149.
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1.3. Divisin interpretativa


La divisin interpretativa permite comenzar un anlisis a partir del
estudio, a grandes rasgos, de la evolucin intelectual, resultado de
esto se demuestra su funcionalidad
Entonces, a grandes rasgos, lo que se debe interpretar es la diferencia
entre un primer Kuhn, el de los estudios cientficos con un resultado
interdisciplinario como el de La estructura y un segundo Kuhn 6, el
que comienza a reformular la nocin de paradigma y responde a las
diferentes crticas sobre el relativismo e inconmensurabillidad.
Despus de esto cualquier tipo de presentacin del modelo kuhniano
debe atenerse a no solo comunicar la crtica a tal modelo, sino,
tambin su funcionalidad, que en este caso lo clasifico de dos formas
diferentes:
1. Argumentar una funcionalidad interna, es decir, entender que la
nocin de paradigma es el Eje de la estructura7, atenindose a la
crtica relativa al paradigma.
2. Segundo, asumir que la aplicabilidad de la epistemologa kuhniana
en la historia de la ciencia es posible, gracias a las ejemplificaciones y
proyecciones, atenindose a la crtica relativa a la aplicacin del
modelo a la historia de la ciencia.

6 Divisin original entre un primer Kuhn y un segundo Kuhn en: Carlos Alvarado de
Pirola, Epistemologa, p. 158.
7 Ideas expuestas en el III Coloquio de estudiantes de filosofa, organizado por la
Universidad Antonio Ruiz de Montoya, bajo el ttulo: Thomas Kuhn: 51 aos desde la
Estructura. Aplicacin del paradigma kuhniano a las revoluciones cientficas.
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2. FUNCIONALIDAD
2.1. Interna

Es sin lugar a dudas, la nocin de paradigma, uno de los puntos ms


analizados dentro de la obra de Kuhn, pero su uso queda advertido
dentro del mismo como el mejor posible, sin embargo esta advertencia
queda olvidada y debido a la fuerte crtica, Kuhn acepta haber dado
pie al equvoco, porque lo que l entiende como paradigma se ha
prestado a ms de 21 interpretaciones, no solo de la nocin de
paradigma, sino tambin -y por consecuencia- del modelo que
propone para entender el progreso cientfico.
El primer problema que pretende resolver 8 es de la nocin de
paradigma, su respuesta se entiende como reformulacin de la nocin
de paradigma y lo que intenta explicar es como funciona esta nocin
dentro de la ERC9, es decir cul es la funcionalidad interna del empleo
de la nocin paradigma. Atenindose al anlisis crtico de
Masterman, resuelve que paradigma tiene dos sentidos: Matriz
disciplinaria y ejemplar.
Matriz disciplinaria:
disciplinaria por que se refiere a la posesin comn de quienes
practican una disciplina particular; matriz porque est compuesta por
elementos ordenados de varias ndoles10.

8 T. Kuhn, Posdata: 1969, La estructura de las revoluciones cientficas.


9 Me refiero al libro: La estructura de las revoluciones cientficas.
10 Ibid, pp. 279-280.
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Describe las principales clases de componentes de una matriz


disciplinaria, generalizaciones simblicas, compromisos compartidos,
valores compartidos y ejemplos compartidos, sobre este escribe:
Los cientficos resuelven los enigmas modelndolos sobre anteriores
soluciones de enigmas, a menudo recorriendo apenas a las
generalizaciones11.

Por esto se entiende que cuando escribe el segundo de los sentidos


es ms profundo, significa que se entiende a partir de un precedente,
no en vano escribe:
me he valido del trmino paradigma en dos sentidos distintos. Por una
parte significa toda la constelacin de creencias, valores, tcnicas, etc. que
comparten los miembros de una comunidad dada. Por otra parte, denota
una especie de elemento de tal constelacin, las concretas soluciones de
problemas que, empleadas como modelos o ejemplos, pueden reemplazar
reglas explcitas como base de la solucin de los restantes problemas de la
ciencia normal.12

El primer sentido de paradigma es el de constelacin, y luego un


elemento de tal conjunto, es decir el segundo sentido se concreta
despus de que el paradigma cumpla su primer sentido, el de ser
compartido por una comunidad cientfica.
Por lo tanto, se puede entender que el paradigma, en su primer
sentido, se relaciona con los cientficos, proporcionndoles los
elementos para su investigacin normal, y en su segundo sentido, el
paradigma se concretiza dentro de la prctica cientfica, como
producto dentro de lo que pertenece y se califica como ciencia.
Reinterpretndolo, existe una doble relacin, la primera es la de
cientfico-paradigma donde el paradigma funciona como matriz
disciplinaria y la segunda relacin es la de paradigma-ciencia donde el
paradigma se manifiesta como ejemplar para la resolucin de
11 Ibid, p. 290.
12 Ibid, p. 269.
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problema, equivale decir que la primera relacin es terica y la


segunda es prctica o que se concretiza de tal manera. (Cuadro 2).
Cuadro 2. Doble relacin del paradigma.
1er sentido
2do sentido

Matriz disciplinaria
Ejemplar

Cientfico paradigma
Paradigma ciencia

(relacin terica)
(relacin prctica)

De esta trada cientfico-paradigma-ciencia la doble relacin del


paradigma cubre una funcionalidad interna dentro del modelo
propuesto por Kuhn, concluyo esta seccin diciendo: que la nocin de
paradigma es Eje de la estructura, es necesaria y la interpretacin
-descrita lneas arriba- de su reformulacin es suficiente para entender
las revoluciones cientficas.

2.2. Externa

Entender una funcionalidad externa, significa comprender aquella


nocin ms general de aplicabilidad, es decir hacer compatible el
modelo de historia de la ciencia a verdaderos hechos histricos,
explicar a partir del modelo la historia de diferentes cambios
revolucionarios.
Siendo as, pueden existir mltiples ejemplos de revoluciones
cientficas en trminos kuhnianos, y a decir verdad Kuhn enumera
varios dentro de los campos de la fsica y la qumica, pero tambin
puede haber proyecciones, es decir, la posibilidad de predecir una
revolucin cientfica incluso de estos campos.
Para entender cmo funciona y/o se aplica el modelo de Kuhn
tomaremos el ejemplo histrico que l mismo describe, el de la
revolucin copernicana y para predecir una posible revolucin
cientfica nos apoyaremos en principalmente un autor: Antonio
Caparrs.

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2.2.1. Crisis del paradigma geocntrico


En realidad no pretendo explicar todo el proceso revolucionario que
implica el estudio de cmo se abandona el paradigma geocntrico y se
establece el paradigma heliocntrico, sino describir a grandes rasgos
una interpretacin kuhniana de la actitud dogmtica que presenta la
comunidad cientfica ante anomalas que el paradigma vigente no
puede resolver y por lo que surgen hiptesis Ad hoc que pretenden
salvaguardar el paradigma.
Esto se puede entender como la aparicin de anomalas provocando
una etapa de crisis que todava no tiene la pretensin de un cambio
revolucionario13.
A grandes rasgos, la interpretacin kuhniana de la revolucin
copernicana (Cuadro 3).describe que el paradigma geocntrico
explicaba el movimiento de los planetas considerando que la Tierra
era el centro del universo y que la luna y el sol eran planetas junto con
Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno. (Figura 2).
Cuadro 3. Interpretacin kuhniana de la revolucin copernicana (a grandes rasgos).
PARADIGMA
ENIGMA
ANOMALA
HIPTESIS AD HOC
INCREMENTO DE ANOMALAS
NUEVO PARADIGMA

Paradigma geocntrico
Movimiento de los planetas
Retrogradacin de los planetas
Teora de los epiciclos y deferentes
Desplazamiento anual del sol en direccin este segn las
estaciones
Paradigma heliocntrico

Figura 2. Paradigma geocntrico.

13 Cabe destacar que Ludovico Geymonat en Reflexiones crticas sobre Kuhn y


Popper manifiesta que las principales crticas a Kuhn ya han sido en buena
parte resueltas por este, pero lo que no ha sido observado es un criterio vlido
para diferenciar que cambios dentro de las diferentes reas de la ciencia son
en sentido kuhniano revoluciones cientficas.
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Pero que uno de los contraejemplos fcticos, como el aumento de


brillo de un planeta, es entendido como particularmente sorprendente
en el caso de Marte y es indicativo de que la distancia entre el planeta
y la Tierra ha disminuido14, lo que no es compatible con el paradigma
geocntrico y por lo cual esta situacin se presenta como anmala, al
igual que el problema de la retrogradacin de los planetas, la cual
consista en que:
Los planetas no siempre se mueven en direccin este. El movimiento
normal de todos los planetas, si exceptuamos el sol y la luna, se ve en
algunos casos reemplazado durante breves intervalos por un movimiento
de retroceso hacia el oeste o movimiento retrgrado15

En resumen, estas situaciones se presentan como anomalas


causando una etapa inicial de crisis en el desarrollo de la astronoma,
pero que se ven resueltas Ad hoc con la sustitucin de las
complicaciones del sistema de Esferas homocntricas por un nuevo
sistema de Epiciclos y deferentes (Figura 4) el cual explicaba el
14 T. Kuhn, La revolucin copernicana, p. 81.
15 Ibid,, p.79.
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movimiento aparentemente retrgrado de los planetas


contraejemplos fcticos como el del aumento de brillo.

de

Figura 4. Sistema de Epiciclos y deferentes

2.2.2. Crisis en Psicologa


Lo anteriormente descrito es un hecho histrico altamente reconocido
y que sirvi a Kuhn para ejemplificar su modelo de historia de la
ciencia, pero tal modelo no solo tuvo una crtica que le negara
funcionalidad, sino que tambin fue y es elogiado por reinterpretar el
progreso cientfico y explicar cambios cualitativos dentro de la ciencia,
entre ellas la psicologa.
As historiadores de la psicologa se valieron de la red semntica del
modelo de Kuhn, para interpretar cambios cualitativos dentro de su
rea de estudio, por ejemplo el proceso revolucionario que afronta la
Psicologa a partir de 1879, es decir el paso de una psicologa precientfica a una psicologa cientfica, o como el abandono del
paradigma estructuralista por el establecimiento del paradigma
conductista, o tal vez una predecible revolucin que implique el
abandono del actual paradigma conductista o neo-conductista por el
establecimiento del paradigma cognitivo.

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Uno de estos autores que se valen de las nociones kuhnianas, es


Antonio Caparrs, pero admitiendo que:
La confianza de Kuhn en su modelo no ha sido unnimemente compartida
y no han faltado las observaciones crticas a su aplicabilidad a la historia de
la psicologa. Sin embargo, siempre que esta aplicacin se haga con
flexibilidad y sentido analgico, sin dogmatismos y con apertura al reajuste,
no existen razones poderosas que cuestionen la validez de tal modo de
proceder sobre todo si se tienen muy en cuenta algunas de las ideas
introducidas por Kuhn en su teora en el post-script-196916.

Por lo que considera que:


Cualquier nocin terica ha de ser usada, tambin en la historia de la
psicologa, en la medida en que genera problemas significativos,
interesantes y, mediata o inmediatamente resolubles. Y que la nocin de
paradigma es una de esas nociones17.

Por lo que si aplica el modelo kuhniano para interpretar dos hiptesis:


Primero, la necesidad de una no predominancia de un solo
paradigma, sino de un conjunto de paradigmas, para dar ese gran
paso del estado pre-cientfico al cientfico, lo cual hace de la
psicologa, una ciencia multiparadigmtica, desde su surgimiento
como ciencia, por eso dice:
fundamental es dejar constancia de que la psicologa cientfica no debe
la adquisicin de su status de madurez a un paradigma nico y exclusivo,
por muy verdad que sea que el conductista desempe un papel bsico en
este sentido18.

16 A. Caparrs, Anuario de psicologa. La psicologa, ciencia multiparadigmtica, p.


86.
17 Caparrs & Cabucio, Anuario de psicologa. La aparicin del paradigma
cognitivo: una cuestin problemtica. p. 57.
18 A. Caparrs, Anuario de psicologa. La psicologa, ciencia
multiparadigmtica, p. 92.
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Ya que un solo paradigma no abastece el complicado objeto de


estudio de la psicologa, por lo que Caparrs, en su Historia de la
psicologa comenta lo siguiente:
Las ciencias han progresado escalonadamente, este progreso se inicia
con las ciencias ms alejadas del hombre (fsica, astronoma, etc.) y se
dirige hacia las ms prximas a sus problemas especficos (Ciencias
Humanas, en general. y Psicologa, en particular)19.

Segundo, manifiesta razones para redireccionar el actual estado de la


psicologa ante la crisis del conductismo y el establecimiento del
paradigma cognitivo, pero solo tras una transicin donde el paradigma
predominante de la psicologa sea conductista-cognitivo.
Y as como en la revolucin copernicana se encuentran referencias de
situaciones anmalas al paradigma geocntrico, la revolucin cognitiva
presenta referencias al estado de crisis del paradigma conductista,
entre ellas:

1. El aparecimiento del neo-conductismo.


2. La polmica Chomsky-Skinner.
3. Las investigaciones de Piaget.
4. El consenso de la comunidad de psiclogos sobre la insuficiencia
del conductismo para solucionar los problemas en psicologa, entre
otros.
En general se sigue un estado de crisis, lo que Uculmana Surez
comenta en su Psicologa general:

La psicologa est influyendo en nuestra sociedad sin tener una idea clara
de lo que es el sujeto humano20.

19 A. Caparrs, Historia de la psicologa, p. 12.


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BIBLIOGRAFA
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20 Cf. Uculmana Surez, Psicologa general (una aproximacin al conocimiento
de s mismo).
AVILA VERA, Roger ParkPgina 16

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