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Antecedentes Filosficos De La Psicologa

Platn y Aristteles, como otros filsofos griegos, afrontaron


algunas de las cuestiones bsicas de la psicologa que an hoy
son objeto de estudio: Nacen las personas con ciertas aptitudes
y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman
como consecuencia de la experiencia? Cmo llega el individuo
a conocer el mundo que le rodea? Ciertos pensamientos son
innatos o son todos adquiridos?
Tales cuestiones fueron debatidas durante siglos, pero la
psicologa cientfica como tal no se inicia hasta el siglo XVII con
los trabajos del filsofo racionalista francs Ren Descartes y de
los empiristas britnicos Thomas Hobbes y John Locke.
Descartes afirmaba que el cuerpo humano era como una
maquinaria de relojera, pero que cada mente (o alma) era
independiente y nica. Mantena que la mente tiene ciertas
ideas innatas, cruciales para organizar la experiencia que los
individuos tienen del mundo. Hobbes y Locke, por su parte,
resaltaron el papel de la experiencia en el conocimiento
humano. Locke crea que toda la informacin sobre el mundo
fsico pasa a travs de los sentidos, y que las ideas correctas
pueden y deben ser verificadas con la informacin sensorial de
la que proceden.
La corriente ms influyente se desarroll siguiendo el punto de
vista de Locke. Sin embargo, ciertos psiclogos europeos que
han estudiado la percepcin sostendran varios siglos despus la
idea cartesiana de que parte de la organizacin mental es
innata. Esta concepcin an juega un papel importante en las
recientes teoras de la percepcin y la cognicin (pensamiento y
razonamiento).
Los filsofos Scrates, Platn, y Aristteles son los
representantes fundamentales de la filosofa de la Antigua
Grecia. Con Scrates la filosofa deja de interesarse por los
fenmenos naturales y pasa a ocuparse del ser humano, de
cmo debemos vivir nuestra vida. Platn sostena que no existe
la maldad y que nadie es malo por naturaleza; una persona
puede ser malvada debido a la adquisicin de malos hbitos o
por una deficiente educacin, reconociendo que estas
limitaciones no son elegidas por el hombre. Siguiendo su
pensamiento, afirma que el alma tiene una parte racional, otra
pasional y otra hedonista.

La parte racional del alma Platn la localiza en la cabeza y es lo


que distingue al hombre. Es la ms elevada de las formas del
alma, que es inmortal y de carcter divino; las partes pasional y
de los apetitos se encuentran en el pecho y debajo del
diafragma respectivamente y mueren con el cuerpo.
Sigmud Freud fue un mdico, y una de las mayores figuras
intelectuales del siglo XX , quien elabor el mtodo de
investigacin y tratamiento conocido como psicoanlisis. En sus
trabajos, Freud llam la atencin sobre las pulsiones (instintos) y
los procesos inconscientes que determinan el comportamiento
humano. Este nfasis en los contenidos del pensamiento y en la
dinmica de la motivacin, ms que en la naturaleza de la
cognicin por s misma, ejerci una influencia decisiva en el
desarrollo de la psicologa contempornea.

El Racionalismo
El racionalismo es una teora filosfica que tiene su origen en el
pensamiento de Descartes (1596-1650, filsofo francs). No
olvidar tampoco que el racionalismo no supuso la superacin del
pensamiento religioso, antes al contrario, la nocin de Dios fue
muy importante en los sistemas filosficos racionalistas.
Descartes valoraba por encima de todo la razn y crea que
esta facultad era capaz de darnos importante contenidos, a la
vez que procedimientos que garantizasen su verdad. La razn
es el instrumento adecuado para la construccin de las teoras y
el descubrimiento de leyes. Reivindica tambin el lenguaje
matemtico para la descripcin de la realidad. El conocimiento
cierto descansa en la intuicin, que es capaz de ofrecer a la
mente los objetos de forma clara y distinta.
Descartes considera que existen dos tipos de realidad muy
distintas, la "res extensa" (del latn res: cosa) o cuerpos, y la
"res cogitans" (del latn cogitans: pensante) o mentes. Los
animales y el resto de los cuerpos son nicamente res extensa y
sus diferencias se pueden explicar en trminos cuantitativos y
matemticos. Los hombres participan de la res extensa (pues
tienen cuerpo) y de la res cogitans (puesto que disfrutan de
mentes). Se trata de dos realidades distintas que se rigen por
leyes distintas.

Los animales carecen de alma, son puros cuerpos y se conciben


como simples autmatas, tesis que le lleva a Descartes a
introducir el mecanicismo como teora explicativa, aunque
vlida nicamente para los cuerpos y no para la mente. Con el
tiempo, algunos filsofos extendern el mecanicismo tambin a
la mente.
Las mentes disponen de principios innatos, a partir de los
cuales y mediante procedimientos propios de la razn, que
tambin son innatos, puede alcanzar el conocimiento de la
realidad, incluidos los cuerpos. Los racionalistas (por ejemplo
Spinoza (1632-1677, filsofo holands) creern que este salir de
la mente para alcanzar las cosas mediante el conocimiento tiene
un garante muy especial: Dios. Dios cre el mundo y la mente
de modo tal que el hombre razonando pudiese conocer la
realidad tal cual es.
Descartes introduce el mecanicismo para dar cuenta de la
conducta animal, pero tambin el determinismo ya que
consider que el mecanismo fundamental de la conducta de los
organismos es el reflejo, que es totalmente automtico y no
necesita de intervencin alguna de la razn. Los hombres tienen
tambin reflejos e instintos, pero lo principal de su conducta se
escapa al determinismo y el mecanicismo pues descansa en su
mente racional.
En la filosofa aristotlica el cuerpo y la mente dependan uno
de otro, pues uno era el principio material y el otro el principio
formal de los seres vivos, sin embargo, en el racionalismo
cartesiano (Cartesio=Descartes) la relacin mente-cuerpo
queda rota pues se trata de dos sustancias totalmente distintas,
aunque estn unidas en un punto preciso del cerebro, la
glndula pineal (rgano situado en la base del cerebro).

El Empirismo
Tesis principal del empirismo: todo conocimiento proviene de
los sentidos, por lo que no existen las ideas innatas. Los sentidos
nos ofrecen sensaciones, y stas se transforman en ideas
gracias a los principios de la asociacin: similitud, contigidad y
contraste.

Principio o ley de la contigidad: si varias sensaciones


ocurren frecuentemente juntas, una sola puede producir el
recuerdo de las restantes.
El empirismo se opone al mtodo deductivo propuesto por los
racionalistas y a las tesis apriorsticas (innatistas) y defiende el
fenomenismo: nicamente podemos conocer los fenmenos,
pero no la realidad tal y como pueda ser en s misma, la verdad
objetiva. (Fenmeno: la realidad en tanto que se presenta a los
sentidos.)
Descartes defendi el mecanicismo y determinismo para
explicar la res extensa (cuerpos), pero el mecanicismo se
impuso gracias a los trabajos de Galileo (1564-1642) y Newton
(1642-1727).
El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales:
a) Niega la absolutizacin de la verdad o, como mnimo niega
que la verdad absoluta sea accesible al hombre.
b) Reconoce que toda verdad debe ser puesta a prueba y, a
partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada,
corregida o abandonada.
No se opone de ninguna manera a la razn, pero niega la
pretensin de establecer verdades necesarias, es decir,
verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga
innecesaria, absurda o contradictoria su verificacin o su
control.

Influencias de las Ciencias Naturales y


Sociales
Las ciencias desarrolladas en el siglo XIX, principalmente la
biologa, la fisiologa y la medicina, han influido de modo
extraordinario en la aparicin de la psicologa cientfica.
Las ciencias son fruto de la siguiente actitud intelectual:
Rechazo de la metodologa aristotlico-tomista,
metodologa especulativa, axiomtica y deductiva
(predominio de la deduccin).

Aceptacin del mtodo experimental, basado en la


observacin, la experiencia y la verificacin (predominio de
la induccin).
Aportaciones ms importantes de la biologa al desarrollo de la
psicologa cientfica
a) La aplicacin del mtodo experimental a los asuntos
humanos.
b) Los descubrimientos en la investigacin sobre el sistema
nervioso.
c) Las ideas biolgicas de la teora evolucionistas.
a) La aplicacin del mtodo experimental a los asuntos humanos
Aportaciones prcticas: Weber (1795-1878, psiclogo
alemn), Fechner (1801-1877, psiclogo alemn) y Mller
(1801-1858, fisilogo alemn), pioneros de la psicofsica y
la psicofisiologa emplearon por primera vez el mtodo
experimental para el estudio de problemas fundamentales
de la psicologa fisiolgica, como son la sensacin y la
percepcin.
Aportaciones tericas: Claude Bernard (1813-1878,
fisilogo francs) mostr las posibilidades del mtodo
experimental en el estudio del cuerpo humano. Crey que
la fisiologa poda ser una ciencia independiente de la
medicina, y que los fenmenos fisiolgicos eran tan
deterministas como los fsicos. Para l toda manifestacin
de la vida es un fenmeno fisiolgico, los cuales, a su vez
estn determinados por estmulos de naturaleza fsicoqumica.
b) Los descubrimientos en la investigacin sobre el sistema
nervioso
Seis descubrimientos biolgico-fisiolgicos importantes
que influyeron en la aparicin de la psicologa cientfica:
1. Distincin entre nervios sensoriales y motores.
2. Doctrina de la energa especfica de los nervios
sensoriales.
3. Localizacin de funciones en el cerebro.

4. Naturaleza elctrica del impulso nervioso.


5. Estudio de la velocidad del impulso nervioso a partir del
tiempo de reaccin.
6. Los estudios sobre la sensacin.
Otra aportacin de los estudios de fisiologa en el siglo XIX:
estudios sobre la velocidad del impulso nervioso y las
respuestas del organismo, en lo que Donders (1818-1889,
psiclogo holands) llam "cronometra mental" (medida de el
tiempo necesario para efectuar operaciones mentales). Donders
distingui tres tipos de tareas:
Tarea A: el sujeto responde a la presentacin de un solo
estmulo apretando una palanca. El sujeto se limita a
detectar el estmulo. No hay ni identificacin del estmulo
ni seleccin de respuesta.
Tarea B: el sujeto aprieta una palanca cuando identifica un
estmulo de entre dos posibles. Hay deteccin,
discriminacin o identificacin del estmulo y seleccin de
la respuesta.
Tarea C: el sujeto responde verbalmente a un estmulo de
entre los dos o ms que se le presentan. Hay deteccin e
identificacin del estmulo, pero no seleccin de respuesta.
Donders supuso que el tiempo de reaccin en cada tarea
ser una funcin lineal del nmero de procesos mentales
implicados en la misma (a ms procesos mentales, ms tardar
el sujeto en responder al estmulo), algo que pudo comprobar
experimentalmente. Sus investigaciones impulsaron la primera
psicologa experimental y fueron el comienzo de la cronometra
mental.
c) Las ideas biolgicas de la teora evolucionista
Influyeron tanto en la psicologa europea como en el
funcionalismo y conductismo americanos.
Los filsofos griegos y medievales creyeron en la
inmutabilidad de las especies. En el s. XVIII se realiza una
ordenacin de los seres vivos en funcin de su complejidad y se

propone la nocin de especie biolgica como unidad constante


(Linneo, 1707-1778, botnico y taxonomista sueco).
Darwin influy en la psicologa comparada (G. Romanes, 18481894, bilogo britnico-canadiense) y en el funcionalismo
americano, para el que la adaptacin al ambiente era un tema
capital. En la actualidad tambin se reconoce su importancia en
el estudio de la emocin.
Romanes quiso establecer una ciencia que, al modo de la
anatoma comparada, ofreciese una descripcin de las
diferencias en la mente y la conducta de los animales
(psicologa comparada). Dividi la conducta animal en dos
componentes principales, instinto y hbito. A principios del siglo
XX Thorndike (1874-1949, psiclogo americano) continu en
esta lnea de investigacin, empleando para ello el control
experimental de la situacin (de los estmulos presentados a los
animales en el laboratorio), investigacin que llev a la idea del
sujeto como "organismo vaco" y al conductismo radical de
Skinner.
La influencia ms clara del evolucionismo fue la aparicin de
la Etologa en manos por ejemplo de Lorenz (n. 1903,
naturalista austraco) y Tinbergen (n. 1907, bilogo
angloholands). La etologa es la ciencia que estudia la
conducta animal en situaciones naturales, centrndose
principalmente en el instinto. Como se ver, las investigaciones
etolgicas sern muy importantes para corregir algunas
afirmaciones principales del conductismo (su interpretacin de
la continuidad biolgica de las especies y la excesiva
importancia que le dieron a las conductas aprendidas y el olvido
de los componentes innatos en el comportamiento).
La medicina influy claramente en el psicoanlisis, pero tambin
en otras formas de psicologa clnica.
En el siglo XVII, Willis (1621-1675, mdico y anatomista
ingls) y Sydenham (1624-1689, mdico ingls) comienzan
a darle un tratamiento moderno. Ya a finales del siglo XVIII
la nocin de enfermedad nerviosa empieza a ser sustituida
por la "neurosis", lo que permitir considerar que la causa
de la enfermedad no es un cambio fsico en el individuo
sino algo relativo a su mente.

Charcot (1825-1893, neurlogo y mdico francs)


centrar sus estudios de la neurosis (aqu
neurosis=trastorno mental) en la histeria (trmino utilizado
en la poca para referirse a trastornos fsicos muy diversos
como la narcolepsia, crisis convulsivas, parlisis,... sin
causa fsica aparente), ofreciendo el siguiente programa
para su comprensin:
o Reunir los signos que permitan distinguir la histeria
de las enfermedades orgnicas y de las meras
simulaciones.
o Describir, a partir de dichos signos, cuadros clnicos
tpicos y regulares.
o Aceptar la inexistencia de lesiones anatmicas
visibles.
Estrategia principal de la terapia propuesta por Charcot:
descubrir el "trauma" o acontecimiento traumtico que, por no
haberlo superado, provoca la enfermedad mental.
En estos primeros tiempos de la teraputica psicolgica tuvo
mucha importancia el uso de la hipnosis:
Anton Mesmer (1734-1815, mdico austraco): introductor
del hipnotismo en la prctica teraputica y, en la misma
medida, iniciador de la psicoterapia. Su cura consista
"magnetizar" a los pacientes para aliviarles los sntomas
histricos
Charcot y la escuela de Salptrire (Salptrire fue el
sanatorio parisino en el que trabaj Charcot) utiliz la
hipnosis como mtodo teraputico para tratar la histeria
sacando del paciente "el acontecimiento traumatizante".
Freud fue influido por Charcot y entendi la histeria no
desde una perspectiva mdica sino psicolgica. Utiliz la
hipnosis en el tratamiento de sus pacientes, en lo que se
ha llamado "mtodo catrtico". Este procedimiento fue
abandonado posteriormente por Freud
El hipnotismo estuvo presente tambin en la psicologa
experimental, aunque es en el campo de la psicologa
clnica en donde se puede encontrar su huella,
especialmente en la modificacin y auto-control de
respuestas psicofisiolgicas a travs de mtodos de
relajacin y biofeedback (tcnica que utiliza instrumentos

para ofrecer al sujeto informacin de las actividades


fisiolgicas como las ondas cerebrales, la tensin
muscular, el ritmo cardaco, la presin sangunea, la
temperatura de la piel,... para que pueda controlar
voluntariamente dichas actividades; se utiliza en medicina,
y en psicologa para el tratamiento de fobias, depresiones,
ansiedad, insomnio, estrs...).
Finalmente, debemos recordar que a partir de los aos
setenta la hipnosis se ha incorporado oficialmente como
mtodo teraputico en las sociedades mdicas,
psiquitricas y psicolgicas.
Las ciencias sociales se relacionan porque la psicologa rige
teoras que explican el comportamiento humano dentro de la
sociedad mediante las bases biolgicas, el tipo de aprendizaje
adquirido y la influencia que produce el ambiente y cultura de
esa sociedad, es decir, que la psicologa podra explicar
fenmenos o hechos de ciencias sociales como la historia,
sociologa, antropologa, geografa, etiologa, etc.; solo fijndose
en el sistema nervioso y endocrino del humano, la cultura de la
regin, la educacin (aprendizaje), la motivacin (tener un
modelo a seguir), el desarrollo de un pas basado en el
funcionamiento de su sociedad y en la capacidad de sus
ciudadanos, etc.

Universidad de Tijuana
Campus la paz

Alumna: Emilse Itzel Tamayo Flores

Carrera: Psicologa

Cuatrimestre: 1-A

Materia: Introduccin a la Psicologa

Maestro: Daniel Anbal Rodrguez Dimas

Fecha de entrega: jueves 09 de octubre de 2014

Introduccin
La psicologa, como bien sabemos, procede de distintas
fuentes, pero sus orgenes como ciencia se encuentran en
la filosofa de la Antigua Grecia. En este trabajo hablaremos
desde los primeros filsofos griegos Scrates, Platn y
Aristteles y las preguntas que fueron debatidas durante
siglos sobre el comportamiento humano, hasta Sigmud
Freud y sus aportaciones poco convencionales que dieron
paso al psicoanlisis.
Las creencias de Ren Descartes quien dio inicio, en el siglo
XVII, a la psicologa como ciencia gracias a sus trabajos. Y
de grandes aportaciones, teoras y mtodos de diferentes

filsofos como Thomas Hobbes y John Locke y muchos ms


que han contribuido de manera excepcional para darle pas
a lo que ahora conocemos como psicologa.
De igual manera indagaremos en las diferentes teoras
psicolgicas como el mecanicismo, el determinismo, el
fenomenismo, el materialismo, racionalismo y el empirismo
haciendo nfasis en estas dos ltimas.
As mismo el cmo las ciencias sociales y naturales como la
biologa, la medicina y la fisiologa han influenciado y
ayudado a la psicologa a poder comprender un poco mejor
l como influyen las diferentes partes del cerebro y mente
en nuestro comportamiento.

Conclusin
En base a los antecedentes filosficos podemos concluir que
desde la poca de la antigua Grecia se tena curiosidad sobre el
por qu actubamos de cierta manera y que factores influan en
nuestro comportamiento. Personas como Scrates y Platn se
preguntaron Nacen las personas con ciertas aptitudes y
habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman
como consecuencia de la experiencia? Estos cuestionamientos
los llevaron a desarrollar hiptesis que sirvieron de parteaguas
para que otros filsofos hicieran sus aportaciones y pudieran
contestar las preguntas que fueron debatidas durante siglos.

Como Descartes que afirmaba que el cuerpo humano era como


una maquinaria de relojera, pero que cada mente (o alma) era
independiente y nica. O como Sigmud Freud quien elabor el
mtodo de investigacin y tratamiento conocido como
psicoanlisis. Es interesante saber quines fueron los
encargados de darle forma a la psicologa como la conocemos
hoy en da. El estar al tanto de las diferentes corrientes
filosficas y lo que constituyen. Como la cuestin Racionalismo/
Empirismo sobre cmo se origina el conocimiento, el
racionalismo establece que es gracias a las ideas innatas y a la
intuicin; lo importante es lo que la conciencia pone, mientas
que el empirismo dice que todo el conocimiento proviene de los
sentidos; lo importante es lo que la conciencia recibe.
Es atrayente conocer cmo las ciencias sociales y naturales son
fundamentales en el diagnostico de enfermedades mentales.
Como la biologa, fisiologa y la medicina; usando en el mtodo
experimental, basado en la observacin, la experiencia y la
verificacin, lograron hacer grandes aportaciones a la psicologa
cientfica.
Para comprender la psicologa y el por qu del actuar del ser
humano se debe comprender a la sociedad en que est inserto
el individuo, ya que sta influye de una manera importante en
las conductas a estudiar.
Tambin importa el contexto de la sociedad, la poca y situacin
socioeconmica entre otros factores, ya que estos van variando
y con ello tambin vara la mente humana.
Sin duda alguna la historia de la psicologa se seguir
escribiendo mientras existan personas con ese mismo deseo de
saber, que los antiguos filsofos tenan, sobre los procesos
mentales y el comportamiento humano.

Bibliografa

http://www.e-torredebabel.com/UnedParla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManualCapitulo2.htm#2.%20LOS%20ANTECEDENTES%20FILOS%C3%93FICOS

http://www.elalmanaque.com/psicologia/historia.htm