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Raza Koradhi

En artculo anterior,
has ledo, fino lector, que en otro proceso natural de cambio de fisonoma
de la Tierra, la Quinta Raza Aria o Hijos del Quinto Sol, como nos llaman
los aztecas, pereceremos por fuego y terremotos; es bueno recordar que de
entre ese Caos, un ncleo de sobrevivientes que servir de basamento
para la futura Sexta Raza Raz o RAZA KORADHI ser sacado,
precisamente, de entre el humo y las llamas, en su momento preciso, es
decir, ANTES DE QUE SE TERMINE TODO ESTE ESCENARIO que
sirvi para la Quinta Raza Raz. Despus de esa quinta gran catstrofe, tal
como lo hicieron en el cataclismo Atlante, a todos los hermanos de la Luz,
les tocar trabajar con la futura gran raza. As ser como ellos todos
crearan una nueva civilizacin y una nueva cultura. En la Fraternidad

Universal Blanca se denomina a la prxima Raza, la RAZA KORADHI. As


como esta Raza es la RAZA ARIA, la futura Raza es la de KORADHI. La
nueva raza surgir despus del cataclismo de la quinta raza y vivir en una
Tierra transformada.
Es as como los sobrevivientes arios sern llevados fsicamente a una
isla secreta que existe en el Ocano Pacifico, los que sern trasladados a la
Isla, ser gente que haya disuelto por lo menos el 50% del EGO ANIMAL.
Por lo tanto, estarn ms o menos despiertos. Se les llevar, pues, a donde
se les debe llevar. All vivirn hasta el tiempo que deben vivir;
desencarnarn y volvern a tomar cuerpo all mismo, en la Isla y volvern
a desencarnar y vendrn a tomar un nuevo cuerpo fsico y en cada una de
esas existencias continuarn con el trabajo de perfeccionarse. En cuanto a
que recuerden la catstrofe, ESO DEPENDE DEL GRADO DE
CONCIENCIA que cada cual haya alcanzado.
Una persona consciente, pues tendr que recordar todo; una persona
medio consciente, recordar menos. Todo depende de la capacidad
concientiva de cada cual... Enhorabuena sabemos que en este malhadado
mundo de tanto infortunio, somos nosotros precisamente, la quinta
generacin. Es obvio que la futura Sexta Raza ser aun ms pequea de
estatura. La Sexta Gran Raza, la Raza Koradhi, ser ms pequea que la
Aria.
As pues, los justos sern el semillero de la futura sexta gran raza. Los
justos sern trados a la tierra nuevamente cuando ya sta se encuentre en
condiciones favorables de vida. Entonces nacer la sexta raza. La Raza
"KORADHI". Solamente un pequeo grupito de gentes selectas ser
salvado, para que sirva de semillero a la futura sexta gran raza, que
habitar, allende el tiempo y la distancia, en lo que hoy es el casquete
polar, es decir, florecer en el Continente de la Antrtida y entonces
volver el divino Maestro Jess, as como otros divinos Maestros mayas,
aztecas, egipcios, etc, para iluminar a la sexta raza raz. Es as como, del
fondo del mar surgirn nuevos cielos y nuevas tierras donde morar la
futura sexta gran RAZA. Repito, para que se entienda y se entienda bien:
Antes del cataclismo, sern salvados secretamente los justos tal como lo
hizo el No bblico en su tiempo y momento. Todo aquel que elimine el
querido ego, los queridos yoes podr trascender la gran catstrofe
mundial. El Apstol San Pablo, en su Epstola a los tesalonicenses (I, Cap.
V, 29-21), advierte que; "NO MENOSPRECIES LAS PROFECIAS,
EXAMINAD, RETENED LA BUENA. La historia Cclica de la humanidad
se abre, en el captulo VI del Gnesis, con el relato del Diluvio Universal

(la sumersin del Continente Atlante), y concluye en el XX del


Apocalipsis, en las llamas ardientes del Juicio Final.A partir de esto, y
pese a su aparente universalidad y a la terrorfica y prolongada accin de
los elementos desencadenados, estamos convencidos de que el Gran
Cataclismo, que se avecina, no actuar igualmente en todas partes ni en
toda la extensin de los continentes y los mares. Algunas tierras
privilegiadas, abrigarn a los hombres, mujeres y nios del ejrcito de
salvacin mundial.As como la Gran Ley destruir a los perversos, como
los destruy en el Continente Sumergido Atlante, as tambin la Buena
Ley, la Caridad, la Misericordia, luchar para salvar a los selectos, a los
escogidos. Y en aquellas tierras privilegiadas durante algn tiempo estas
almas selectas sern testigos del duelo espantoso del agua y del fuego.
El doble Arco Iris anunciar un nuevo pacto entre Dios y los
hombres.El doble Arco Iris anunciar el encanto de una nueva edad de
oro, despus de la Gran Catstrofe... Virgilio, el gran poeta de Manta,
Maestro del Dante florentino, dijo: Ya lleg la Edad de Oro y una Nueva
Progenie manda...".Es bueno saber que entre las arenas del desierto de
Gob se hallan ocultos riqusimos tesoros atlantes, poderosas mquinas
desconocidas para esta raza aria. De cuando en cuando las arenas dejan al
descubierto todos esos tesoros, slo los hombres de la gran sexta Raza
Koradhi, que en un futuro habitarn este planeta, podrn conocer esos
tesoros y eso a cambio de una conducta recta. Sin embargo, los hijos del
Sexto Sol, los KORADHI, en la futura Tierra del maana, tambin
morirn. Al igual que las anteriores, la sexta raza tambin perecer para
dar paso a la sptima Gran Raza. Esa es la Ley y la Ley se cumple. Sera
algo maravilloso formar parte del xodo para culminar un trabajo iniciado
y as merecer formar parte de la prxima raza, pero desafortunadamente
muchos ni siquiera hemos comenzado, debemos trabajar en forma
armoniosa con los tres factores de la Revolucin de la Conciencia, si es
que en realidad anhelamos formar parte de ese Ejrcito de Salvacin
Mundial.
Enviado por: Jos Isabel Mauricio Vargas. Rincn de Romos, Ags

Raza aria

Artculo de la Enciclopedia Libre Universal en Espaol.


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El de raza aria es un concepto cuya aceptacin alcanz su auge en el siglo
XIX y la primera mitad del siglo XX. Vino inspirado por el descubrimiento de

la familia de lenguas indoeuropeas. Los etnlogos del siglo XIX propusieron que
todos los pueblos europeos de raza blanca eran descendientes del antiguo pueblo
de los arios.
Varios movimientos europeos de caracter colonialista y nacionalista de la poca
abrazaron esta idea, en especial el nazismo alemn, que emple el concepto
de raza aria (reinterpretado como una raza de seores de pueblos de linaje
noreuropeo) para dar justificacin a sus postulados racialistas y militaristas.
La palabra ario, por haber quedado asociada al racismo e imperialismo de los
nazis, ha quedado fuertemente marcada de manera que apenas se usa si no es en
relacin con el nazismo. De hecho an est en discusion la misma existencia de
un "pueblo ario" diferenciado (o de los protoindoeuropeos, como ahora se llama a
los primitivos hablantes de la lengua indoeuropea unificada).
No debe confundirse el concepto de raza aria y las distintas creencias asociadas
a l con la religin llamada arrianismo.
ndice
[ocultar]

1 Origen del concepto

2 La cuestin de la patria de los arios

3 La cultura de los arios

4 Usos imperialistas, nacionalistas y nazis del trmino

5 La raza aria y la gentica

6 Referencias

[escribe] Origen del concepto


La idea de una "raza aria" surge cuando los lingistas identifican al avstico y
al snscrito como los parientes conocidos de mayor antigedad de las principales
lenguas europeas incluyendo el latn el griego, todas las lenguas
germnicas y clticas. Argumentan que los hablantes de aquellas lenguas se

originaron en un antiguo pueblo que debe haber sido antepasado de todos los
pueblos europeos.
A estos ancestros hipotticos se les da el nombre de arios, tomado de la palabra
snscrita y avstica arya que significa "noble". Desde este punto de vista la voz
"ario" viene a querer decir algo parecido a "europeo blanco" excluyendo a la
poblacin de origen judo y rabe, ya que sus respectivas lenguas ancestrales no
pertenecen a la familia indoeuropea.
Hay que sealar que en los Vedas la palabra arya no se emplea nunca con
connotaciones tnicas o raciales. An es empleada por el zoroastrismo,
el budismo, el jainismo, as como por el hindusmo con el significado de "noble"
o "espiritual". Es similar a la palabra sri del snscrito, una voz de respeto.
[escribe] La cuestin de la patria de los arios
Todava se debaten los orgenes de los antiguos "arios" en trminos geogrficos.
El avstico era el idioma de la antigua Persia, que coincide a grandes rasgos con
el actual Irn. El snscrito se asocia con el valle del Indo en el norte de la India,
al este de Persia. El nombre nativo (y actual) de Persia, Irn, es una variante de
"Aryan" (de hecho, es Ayr + an, "pas de los arios", donde -an es un sufijo persa
de localizacin). Por otra parte los gobernantes de Persia se llamaron a si
mismos arios. Daro el Grande, rey de Persia (521 - 486 adC) hace constar en
una inscripcin en Naqsh-e-Rostam, cerca de Shiraz (Irn): "Yo soy Daro, el
grande, ... , persa, hijo de persa, un ario, de linaje ario ..." El Avesta tambin da
noticia de una patria llamada Airyanem Vaejah (El Solar Ario), desde el cual se
supone que los arios migraron.

stas y otras pistas sugirieron que hubo un pueblo ario cuyos descendientes,
los aquemnidas (como los reyes Ciro II y Daro el Grande), existieron y lo
proclamaron. No obstante, todas estas expresiones se entienden igualmente si
damos a la palabra "ario" el sentido de "noble".
Esta pista dio origen a la bsqueda de la patria aria primigenia, y as segn se
crea a los orgenes de la "raza" europea. Muchos estudiosos afirmaron que los
arios habran tenido su origen en las estepas de Asiacentral, desde las que, en
torno al ao 1800 AC, habran migrado a Europa, en el este, y
a Afganistn, Irn, Pakistn y zonas del norte de la India, en el sur. La dispersin

de los arios ira a explicar cmo sucedi que laslenguas indoeuropeas tuvieran tal
expansin por Europa y Asia. Adems se pens que los arios vinieron como
conquistadores, desplazando a pueblos anteriores. Pudieron llevar a cabo la
conquista de territorios tan dilatados gracias a su estilo de vida nmada, el
empleo del caballo y de vehculos con ruedas como los carros que les confiri
una ventaja militar crucial. Este modelo de conquista y sustitucin cultural fue
una vez ampliamente aceptado pero por lo general hoy se rechaza, al menos en lo
que respecta a Europa. La conquista, si lleg a tener lugar, fue un fenmeno
local. No hay pruebas de guerras generalizadas o sustitucin cultural. Asimismo
es difcil concluir a partir de artefactos anteriores a la escritura qu idioma
hablaban los pueblos que realizaron esas "conquistas", ya que podran haber sido
las de un grupo indoeuropeo sobre otro igualmente indoeuropeo.
[escribe] La cultura de los arios
No puede negarse que existen races comunes entre las culturas de la antigua
Persia y la India. Tambin parecen hallarse relaciones con otros pueblos cercanos
como los hititas y los mitanni. Esa cultura ancestral incluye
laadoracin de Indra, Varuna, Agni y Mithra, as como el empleo ritual de una
bebida alucingena llamada soma extrada de una planta que se desconoce. Sin
embargo, a medida que se produjo la separacin y migracin de las distintas
poblaciones, tambien cambiaron sus religiones. Finalmente, del sistema
primigenio de creencias arias surgieron los cultos vdicos y del zoroastrismo en
los que los dioses ancestrales arios engendraron panteones diversos.

Entre los estudiosos se utiliza actualmente el trmino nicamente para identificar


la protocultura de la cual surgieron las creencias vdicas y zoroastristas. En
lingstica, las lenguas indoarias son las que derivan del snscrito. No obstante,
el supremacismo blanco corrientemente sigue utilizando el trmino como una
designacin racial.
[escribe] Usos imperialistas, nacionalistas y nazis del
trmino
La teoria de los orgenes arios en las estepas rusas no era la nica que circulaba
en el siglo XIX. Estudiosos alemanes sostenan que los arios vieron su origen en
la antigua Alemania o en Escandinavia, o al menos era en esos pases donde la
etnicidad aria original se haba conservado. Era una creencia generalizada que los
arios vdicos eran tnicamente similares a los godos, vndalos y otros pueblos

germnicos antiguos delVlkerwanderung. Esta idea iba a menudo entrelazada


con creencias antisemitas. Se afirmaba que existan pueblos "arios" y "semticos"
diferenciados basndose en suposiciones sobre la historia tnica y lingstica del
mundo antiguo. As, las poblaciones semticas llegaron a ser vistas como
presencias extraas dentro de las sociedades "arias". En esta poca estuvo muy
difundida en Europa la obra de Arthur de Gobineau.
En la India bajo el imperio britnico los gobernantes ingleses tambien se
sirvieron de la idea de una raza aria distinta como forma de aliarse con el sistema
de castas del pas. Como muchos idiomas europeos modernos estn
emparentados con el snscrito, los britnicos aadieron esto a sus justificaciones
de su presencia en la India. Sostuvieron que los arios fueron pueblos de raza
blanca que haban invadido la India en la antigedad, sujetando a los
pueblos dravdicos nativos de piel oscura, que fueron expelidos hacia el sur.
Tambin trataron da dividir a la sociedad afirmando que los arios se haban
establecido a si mismos como las castas dominantes, que tradicionalmente eran
los estudiosos de las sofisticadas escrituras vdicas de la f hinduista. La
discusin sobre las "razas" aria o dravdica sigue viva en la India hasta el da de
hoy, afectando al debate religioso y poltico. Algunos grupos dravdicos, en
especial los tamiles, sostienen que la adoracin de Shiva es una religin dravdica
en s misma, distinguible del hinduismo brahmnico. Por otra parte el
movimiento nacionalista indioHindutva afirma que la migracin o conquista arias
nunca sucedieron ya que el vedismo habra surgido de la civilizacin del Indo,
que se supone anterior a los presuntos arios de la India. Vase: invasin aria
Estas discusiones condujeron asimismo al movimiento teosfico fundado
por Madame Blavatsky y Henry Olcott a fines del siglo XIX. Se trataba cierta
temprana filosofa New Age inspirada en la cultura india, especialmente en el
movimiento hindu de reforma Arya Samaj fundado por Swami Dayananda. Los
teosofos sostenan que los arios eran una raza elegida por Dios para liberar al
mundo. Guido von List (y sus seguidores como Lanz von Liebenfels) ms tarde
abrazaron estas ideas unindolas a un credo nacionalista. Tales concepciones
tambin aportaron su caudal al desarrollo de la ideologa nazi.
Estas y otras ideas fraguaron en el uso nazi del trmino "raza aria" para nombrar
lo que ellos conceban como una raza de seores de orgenes noreuropeos,
llevando el concepto tan lejos como para eliminar a nios con problemas

mentales con el fin de mantener su pureza bajo el programa T-4


Eutanasia de Hitler. Este empleo del trmino casi no tiene significado fuera de las
ideologas nazi o neonazi.
[escribe] La raza aria y la gentica
Los antroplogos fsicos de nuestros das que creen en la existencia de una
antigua raza aria suelen ser de la opinin que aquellos estaban ligados
genticamente al haplogrupo R del cromosoma Y, mismo que se encuentra
actualmente con mayor frecuencia en los ayrs (lago Karakul, Pamir tayiko), los
kalashas y los burushos (al norte de Pakistn).

Es decir, si los arios existieron, fueron caucsicos del tipo persa imperial
premusulmn, pero nunca del tipo nrdico (pertenecientes al haplogrupo I), los
cuales estn ms emparentados genticamente con los linajes semticos
(pertenecientes al haplogrupo J) que con los linajes arios.
[escribe] Referencias
Bibliografa
El contenido de este artculo incorpora material de una entrada de la Wikipedia,
publicada con licencia CC-BY-SA 3.0.

La conexin nazi con Shambala y Tibet


Alexander Berzin
Mayo de 2003, revisado en diciembre de 2003
Traducido por Luis Javier Jimnez Ordas
[Este artculo tambin se encuentra disponible en traduccin eslovaca.]

Introduccin
Muchos miembros de alto rango del rgimen nazi, incluyendo aHitler, pero
especialmente Himmler y Hess, mantuvieron enrevesadas creencias ocultistas.
Motivados por tales creencias, los alemanes enviaron una expedicin a Tibet entre
1938 y 1939 ante la invitacin del gobierno tibetano a asistir a las celebracin de
Losar (Ao Nuevo).
Tibet haba sufrido durante mucho tiempo los intentos de anexin por parte de
China y el fracaso britnico por evitar la agresin o de proteger a Tibet. Bajo el
mandato de Stalin, la Unin Sovitica persigui encarnizadamente el budismo,

especficamente su forma tibetana, que se practicaba dentro de sus fronteras, y en


su pas limtrofe, la Repblica Popular de Mongolia (Mongolia Exterior). Como
contrapartida, Japn apoyaba al budismo tibetano en la Mongolia Interior, que se
haba anexado como parte de Manchukuo, su estado de paja en Manchuria. El
Gobierno Imperial, al proclamar que Japn era Shambala, trataba de ganar el
apoyo de los mongoles bajo su gobierno para invadir la Mongolia Exterior y Siberia
y as crear una confederacin pan-mongola bajo la proteccin japonesa.
El gobierno tibetano, en vista de la inestable situacin regional, estaba explorando
la posibilidad de tambin obtener la proteccin de Japn. Alemania y Japn haban
firmado un pacto en contra de la organizacin comunista internacional en 1936,
declarando as su mutua hostilidad hacia la expansin del comunismo
internacional. La invitacin para la visita de una delegacin oficial de la Alemania
nazi fue hecha en este contexto. En agosto de 1939, poco despus de la expedicin
alemana a Tibet, Hitlerrompi su acuerdo con Japn y firm el pacto nazisovitico. En septiembre, los soviticos derrotaron a los japoneses que haban
invadido la Mongolia Exterior en mayo. Posteriormente, no lleg a concretarse
nada de ese contacto entre el gobierno tibetano con los japoneses y los alemanes.
Varios escritores ocultistas de la postguerra han afirmado que el budismo y la
leyenda de Shambala jugaron un papel importante en el contacto oficial germanotibetano. Examinemos dicha cuestin.

Los mitos de Thule y vril


El primer elemento de las creencias ocultistas nazis provena de la tierra mtica de
Hiperbrea-Thule. Tal como Platn haba citado la leyenda egipcia de la isla
sumergida de la Atlntida, Herodoto mencion la leyenda egipcia del continente de
Hiperbrea en el lejano norte. Cuando el hielo destruy esta tierra remota, su gente
emigr al sur. En un escrito de 1679, el autor sueco Olaf Rubbeck identific a los
atlantes con los hiperbreos y situ a estos ltimos en el Polo Norte. Segn varios
relatos, Hiperbrea se dividi en las islas de Thule y ltima Thule, que algunas
personas identifican con Islandia y Groenlandia.
El segundo ingrediente fue la idea de una tierra hueca. A finales del siglo XVII, el
astrnomo britnico Sir Edmund Halley sugiri por primera vez la idea de que la
Tierra era hueca, consistente de cuatro esferas concntricas. La teora de la Tierra
hueca dispar la imaginacin de muchas personas, especialmente con la
publicacin del libro del novelista francs Julio Verne, Viaje al centro de la tierra,
en 1864.
Poco despus apareci el concepto de Vril. En 1871, el novelista britnico Edward
Bulwer-Lytton, en The Coming Race (La razaque viene), describi

una raza superior, la vril-ya, que viva bajo tierra y planeaba conquistar el mundo
con vril, una energa psicoquintica. El autor francs Louis Jacolliot promovi el
mito en Les fils de Dieu (Los hijos de Dios) (1873) y en Les Traditions indoeuropenes (Las tradiciones indo-europeas) (1876). En estos libros, vinculaba al
vril con el pueblo subterrneo de Thule. Los habitantes de Thule aprovecharan el
poder del vril para convertirse en superhombres y dominar el mundo.
El filsofo alemn Friedrich Nietzsche (1844-1900) tambin enfatiz el concepto
del bermensch (superhombre) y comenz su ltimo trabajo, Der Antichrist (El
anticristo) (1895) con la lnea, Vemonos como lo que somos. Somos hiperbreos.
Sabemos muy bien cun aparte vivimos. Aunque Nietzsche nunca mencion al
vril, en la publicacin pstuma de su coleccin de aforismos, Der Wille zur
Macht (La voluntad del poder), recalc el papel de una fuerza interna para un
desarrollo superhumano. Escribi que la manada, refirindose a las personas
comunes, busca seguridad dentro de s misma creando reglas, moralidad y leyes,
mientras que los superhombres cuentan con una fuerza vital interna que les
conduce a ir ms all de la manada. Esa fuerza les exige y los conduce a mentir a la
manada para poder permanecer independientes y libres de la mentalidad de
manada.
En los aos antes y durante la Primera Guerra Mundial, Guido von List, Jorg Lanz
von Liebenfels y Phillip Stauff popularizaron la ariosofa. Este movimiento
mezclaba el concepto de las razas de la teosofa con el nacionalismo alemn para
afirmar la superioridad de la raza aria como la base para la conquista alemana de
los imperios globales coloniales de los britnicos y los franceses como el
gobernante legtimo de las razas inferiores. No obstante, debe sealarse que el
movimiento teosfico nunca propuso sus enseanzas acerca de las razas como
justificacin para afirmar la superioridad de una raza sobre otra ni previ destinar
el derecho a alguna de ellas para gobernar a las dems.
En The Artic Home of the Vedas (El hogar rtico de los vedas) (1903), el antiguo
defensor de la libertad India, Bal Gangadhar Tilak, aadi un detalle ms al
identificar la migracin al sur de los habitantes de Thule con el origen de
la raza aria, de tal manera que muchos alemanes a principios del siglo XX crean
ser descendientes de los arios que haban migrado al sur desde Hiperbrea-Thule y
que estaban destinados a convertirse en la raza suprema de superhombres
mediante el poder del vril; Hitlerse encontraba entre ellos.

La Sociedad Thule y la fundacin del partido nazi


Flix Niedner, el traductor alemn del Viejo nrdico Eddas, fund la Sociedad
Thule en 1910. En 1918, Rudolf Freiherr von Sebottendorf estableci una sucursal
en Mnich. Sebottendorf haba vivido en Estambul durante varios aos, donde

form una sociedad secreta en 1910, que combinaba el sufismo esotrico y la


francomasonera. Se basaba en el credo de los assassins (asesinos por motivos
polticos) derivada de la secta nazar del ismailismo islmico, que haba florecido
durante las Cruzadas. Durante su residencia en Estambul, Sebottendorf estuvo sin
duda familiarizado con el movimiento pan-turaniano de los jvenes turcos, iniciado
en 1909, el cual estuvo implicado en el genocidio armenio de 1915-1916. Turqua y
Alemania fueron aliados durante la Primera Guerra Mundial. Una vez de regreso en
Alemania, Sebottendorf fue tambin miembro de la Orden Germnica (Orden de
los Teutones), fundada en 1912 como una sociedad de derecha con una logia secreta
antisemita con el espritu del movimiento de la ariosofa. A travs de estos canales,
la superioridad aria, el racismo, el antisemitismo, los asesinatos por motivos
polticos y el genocidio se hicieron parte del credo de la Sociedad Thule. El
anticomunismo fue aadido tras la Revolucin Comunista Bvara en 1918, cuando
la Sociedad Thule de Mnich se convirti en el centro del movimiento
contrarrevolucionario.
En 1919, dicha Sociedad cre el Partido de los Trabajadores Alemanes. A finales de
aquel ao, Dietrich Eckart, un miembro del ncleo de la Sociedad Thule,
supuestamente inici a Hitler en la Sociedad y comenz a entrenarle en sus
mtodos para aprovechar el vril en la creacin de una raza aria de superhombres.
Hitler tena mente mstica desde su juventud, desde que estudi ocultismo y
teosofa en Viena. Ms tarde, Hitler dedic Mein Kampf a Eckart. En
1920, Hitler se convirti en el lder del Partido de los Trabajadores Alemanes,
ahora renombrado como el Partido Nacional Socialista de los Trabajadores
Alemanes (nazi).

Haushofer, la Sociedad Vril y la geopoltica


Karl Haushofer (1869-1946), un consejero militar alemn de los japoneses tras la
guerra ruso-japonesa de 1904-1905, fue otra influencia importante en el
pensamiento de Hitler. Existe una creencia generalizada de que l fue el
responsable de la posterior alianza Alemania-Japn debido a la extremada
impresin que le causaba la cultura japonesa. Tambin mostraba gran inters en
las culturas india y tibetana, aprendi snscrito, y deca haber visitado Tibet.
Despus de haber fungido como general en la Primera Guerra Mundial, Haushofer
fund en 1918, la Sociedad Vril en Berln, la cual comparta las mismas creencias
bsicas que la Sociedad Thule y algunos dicen que fue su ncleo. La Sociedad busc
el contacto con seres sobrenaturales bajo tierra para obtener de ellos el poder del
vril. Tambin afirmaba el origen centroasitico de la raza aria. Haushofer
desarroll la doctrina de la geopoltica y, a principios de 1920, se convirti en el
director del Instituto de Geopoltica en la Universidad de Ludwig-Maximilian de

Mnich. La geopoltica defenda la conquista de territorio para obtener mayor


espacio vital (en alemn Lebensraum) como un medio para adquirir poder.
Rudolf Hess fue uno de los estudiantes ms cercanos de Haushofer y le present
a Hitler en 1923, mientras ste ltimo se encontraba en prisin por su fallido
Putsch (golpe de estado). Despus de eso Haushofer visit a menudo al futuro F
hrer, para ensearle geopoltica en relacin con las ideas de las Sociedades Thule
y vril. As, cuando en 1933 Hitler se convirti en canciller, adopt la geopoltica
como su direccin para la conquista de Europa Oriental, Rusia y Asia Central por
la razaaria. La clave del xito sera encontrar los antepasados de la raza aria, los
guardianes de los secretos del vril, en Asia Central.

La sustica
La sustica es un antiguo smbolo indio de inmutable buena suerte, proviene de la
palabra snscrita svastika, que significa bienestar o buena suerte. Usada por los
hinduistas, budistas y jains durante miles de aos, tambin se generaliz en Tibet.
La sustica tambin ha aparecido en la mayora de las culturas antiguas del mundo.
Por ejemplo, la variante que gira en contra de las manecillas del reloj, adoptada por
los nazis, es tambin la letra G en la escritura rnica medieval del norte de
Europa. Los francmasones la tomaron como un smbolo importante ya que G
podra significar God (Dios en ingls), el Gran arquitecto del universo, o podra
significar tambin Geometra.
La sustica es tambin un smbolo tradicional del antiguo dios nrdico del trueno y
de la fuerza (el Thor escandinavo, el Donner alemn, el Perkunas bltico). Por esta
asociacin con el Dios del trueno, tanto los letones como los finlandeses tomaron la
sustica como la insignia de sus fuerzas areas cuando obtuvieron su
independencia despus de la Primera Guerra Mundial.
A finales del siglo XIX, Guido von List adopt la sustica como un emblema del
movimiento neopagano en Alemania. Los alemanes sin embargo no usaron la
palabra snscrita svstica, sino que la llamaron Hakenkreuz, significando cruz
gamada. Derrotara y reemplazara a la cruz, igual que el neopaganismo derrotara
y sustituira al cristianismo.
Al compartir el sentimiento anticristiano del movimiento neopagano, la Sociedad
Thule tambin adopt la Hakenkreuz como parte de su emblema y la situ dentro
de un crculo con una daga Alemana vertical superpuesta. En 1920, siguiendo la
sugerencia del doctor Friedrich Krohn de la Sociedad Thule,Hitler adopt la
Hakenkreuz dentro de un crculo blanco como el diseo central de la bandera del

Partido nazi. Hitler eligi el fondo rojo para competir contra la bandera roja de su
rival, el Partido Comunista.
Los investigadores franceses Louis Pauwels y Jacques Bergier, enLe Matin des
Magiciens (La maana de los magos) (1962), escribieron que Haushofer
convenci a Hitler para utilizar la Hakenkreuz como smbolo del Partido nazi.
Ellos postulan que esto se debi al inters de Haushofer en las culturas india y
tibetana. Esta conclusin es poco probable, ya que Haushofer no conoci a Hitler
sino hasta 1923, mientras que la bandera nazi apareci por primera vez en 1920. Es
ms probable que Haushofer haya utilizado la presencia generalizada de la sustica
en India y Tibet como evidencia para convencer a Hitler de que esta regin era el
lugar de los antepasados de la raza aria.

La represin nazi de los grupos ocultistas rivales


Durante la primera mitad de 1920, surgi una violenta rivalidad entre las
sociedades ocultistas y logias secretas en Alemania. En aos
posteriores, Hitler continu la persecucin de antropsofos, tesofos,
francomasones y rosacruces. Varios acadmicos atribuyen esta poltica al deseo de
Hitler de eliminar cualquier rival ocultista a su gobierno.
Influenciado por las obras de Nietzsche y las creencias de la Sociedad
Thule, Hitler crea que el cristianismo era una religin defectuosa, infectada por
sus races en el pensamiento judo. Hitler vea sus enseanzas del perdn como el
triunfo de los dbiles, y la abnegacin como algo antievolutivo y se perciba a s
mismo como un mesas para sustituir a Dios y a Cristo. Steiner haba utilizado la
imagen del anticristo y de lucifer como futuros lderes espirituales que regeneraran
al cristianismo en una nueva forma ms pura. Hitler lleg mucho ms lejos. Se vio
a s mismo librando al mundo de un sistema degenerado dando pie a un nuevo
paso en la evolucin con la suprema raza aria. No tolerara a ningn anticristo rival,
ni en ese momento ni en el futuro. No obstante, toleraba al budismo.
[Ver: Mitos extranjeros errneos acerca de Shambala.]

El budismo en la Alemania nazi


En 1924, Paul Dahlke fund el Buddhistisches Haus (Casa de los budistas) en
Frohnau, Berln. Estaba abierta a miembros de todas las tradiciones budistas, pero
principalmente atenda a las formas teravada y japonesa, ya que eran las ms
ampliamente conocidas en aquella poca. En 1933, fue sede para el Primer
Congreso Budista Europeo. Los nazis permitieron que la Casa de los Budistas
permaneciera abierta durante la guerra, pero la controlaron firmemente. Como

algunos miembros saban chino o japons, fungieron como traductores para el


gobierno en correspondencia a la tolerancia hacia el budismo.
Aunque el rgimen nazi cerr la Buddhistische Gemeinde (Sociedad Budista) en
Berln, que haba estado activa desde 1936, y arrest brevemente a su fundador
Martin Steinke en 1941, generalmente no persiguieron a los budistas. Tras su
liberacin, Steinke y varios otros continuaron dando conferencias en Berln sobre
budismo. Sin embargo, no existe evidencia de la presencia de maestros de budismo
tibetano en el Tercer Reich.
La poltica nazi de tolerancia hacia el budismo no demuestra influencia alguna de
enseanzas budistas en Hitler ni en la ideologa nazi. Una explicacin ms factible
es el deseo de Alemania de no perjudicar las relaciones con Japn, su aliado
budista.

El Ahnenerbe
Bajo la influencia de Haushofer, Hitler autoriz a Frederick Hielscher en 1935, a
fundar el Ahnenerbe (Oficina para el Estudio de la Herencia Ancestral), con el
Coronel Wolfram von Sievers como su director. Entre otras funciones, Hitler le
encarg investigar las runas alemanas y la procedencia de la sustica, y encontrar el
origen de la raza aria. Tibet era el candidato ms prometedor.
Alexander Csoma de Krs (Krsi Csoma Sandor) (1784-1842) fue un acadmico
hngaro obsesionado con la bsqueda de los orgenes del pueblo hngaro.
Basndose en las afinidades lingsticas entre el hngaro y las lenguas turcas, crea
que el origen del pueblo hngaro estaba en la tierra de los Yugurs (Uighurs) en el
Turkistn Oriental (Xinjiang, Sinkiang). Crea que si pudiera llegar a Lhasa,
encontrara all la clave para localizar su patria.
El hngaro, el finlands, las lenguas turcas, el mongol y el manch pertenecen a la
familia de idiomas ural-alticos, tambin conocida como la familia turaniana, de la
palabra persa Turan para Turkistn. Desde 1909, los turcos tuvieron un
movimiento pan-Turaniano encabezado por una sociedad conocida como los
Jvenes Turcos. La siguieron, poco despus, la Sociedad Hngara Turaniana en
1910 y la Alianza Turaniana de Hungra en 1920. Algunos acadmicos creen que los
idiomas japons y coreano tambin pertenecen a la familia turaniana. As, se
fundaron en Japn la Alianza Nacional Turaniana en 1921 y la Sociedad Turaniana
Japonesa a comienzos de 1930. Indudablemente, Haushofer tena clara la
existencia de estos movimientos que buscaban los orgenes de la raza turaniana en
el Asia Central, sus objetivos encajaba bien con la bsqueda de los orgenes de la
razaaria en la misma zona, por parte de la Sociedad Thule. Su inters en la cultura
tibetana hizo que ganara peso la candidatura de Tibet como la clave para encontrar

un origen comn para las razas aria y turaniana y para obtener el poder del vril que
sus lderes espirituales posean.
Haushofer no era la nica influencia al inters del Ahnenerbe en Tibet. Hielscher
era amigo de Sven Hedin, el explorador sueco que haba dirigido expediciones a
Tibet en 1893, 1899-1902, y 1905-1908, y una expedicin a Mongolia en 1927-1930.
Hedin, como amigo predilecto de los nazis, fue invitado por Hitler a dar el discurso
de apertura de las Olimpiadas de Berln de 1936. Se involucr en actividades
editoriales pro-nazis en Suecia y llev a cabo numerosas visitas diplomticas a
Alemania entre 1939 y 1943.
En 1937, Himmler hizo de la Ahnenerbe una organizacin oficial adscrita a las SS
(del alemn Schutzstaffel, Escuadrn de Proteccin) y como nuevo director de la
Universidad Ludwig-Maximilian de Mnich, nombr al profesor Walther Wst,
presidente del Departamento de Snscrito. El Ahnenerbe tena un Instituto de
Tibet, que en 1943 se renombr como el Sven Hedin Institut fr Innerasien und
Expeditionen (Instituto Sven Hedin para el Asia Interior y Expediciones).

La expedicin nazi a Tibet


Ernst Schffer, cazador y bilogo alemn, particip en dos expediciones a Tibet, en
1931-1932 y en 1934-1936, por deporte e investigacin zoolgica. El Ahnenerbe le
patrocin una tercera expedicin (1938-1939) ante la invitacin oficial del gobierno
tibetano. La visita coincidi con la renovacin del contacto tibetano con Japn. Una
posible explicacin para tal invitacin es que el gobierno tibetano deseaba
mantener relaciones cordiales con los japoneses y sus aliados alemanes como
contrapeso ante los britnicos y chinos. As, el gobierno tibetano dio la bienvenida
a la expedicin alemana en la celebracin de Ao Nuevo (Losar) de 1939 en Lhasa.
En Fest der weissen Schleier: Eine Forscherfahrt durch Tibet nach Lhasa, der
heiligen Stadt des Gottknigtums (Festival de los pauelos de gasa blancos: una
expedicin cientfica a travs de Tibet hasta Lhasa, la sagrada ciudad del reino
del rey dios)(1950), Ernst Schffer describe sus experiencias durante la expedicin.
Durante las celebraciones, report que el orculo de Nechung advirti que aunque
los alemanes traan dulces regalos y palabras, Tibet deba ser cauteloso pues el lder
alemn era como un dragn. Tsarong, el ex-director militar pro-japons de Tibet,
trat de suavizar la prediccin. Dijo que el regente haba odo mucho ms del
orculo, pero que no estaba autorizado a divulgar los detalles. Que el regente
recitaba plegarias diariamente para que no hubiera guerra entre los britnicos y los
alemanes, ya que esto tambin significara terribles consecuencias para Tibet.
Ambos pases deban comprender que toda la gente de bien necesita hacer
plegarias con el mismo objetivo. Durante el resto de la estancia de Schffer en

Lhasa, se dieron frecuentes reuniones con el regente en las que rein la afinidad
entre ellos.
Los alemanes estaban muy interesados en establecer relaciones amistosas con
Tibet. Sin embargo, sus propsitos eran ligeramente diferentes a la de los tibetanos.
Uno de los miembros de la expedicin de Schffer era el antroplogo Bruno Beger,
que fue el responsable de la investigacin racial. Al haber trabajado con
H.F.K.Gnther en Die nordische Rasse bei den Indogermanen
Asiens (La raza nrdica entre los indo-germanos de Asia), Beger suscriba la
teora de Gnther de una razanrdica en Asia Central y Tibet. En 1937, haba
propuesto un proyecto de investigacin de Tibet Oriental y, con la expedicin de
Schffer, planeaba investigar cientficamente las caractersticas raciales del pueblo
tibetano. En su camino hacia Tibet, en Sikkim, y posteriormente en Tibet, Beger
midi los crneos de trescientos tibetanos y habitantes de Sikkim y examin
algunas otras de sus caractersticas fsicas y marcas corporales. Concluy que los
tibetanos ocupaban una posicin intermedia entre la raza mongola y las razas
europeas, con la presencia del elemento racial europeo mostrndose
primordialmente entre la aristocracia.
Segn lo que Richard Greve expone en "Tibetforschung in SS-Ahnenerbe
(Investigacin tibetana en el SS-Ahnenerbe)" publicado en la edicin de
T.Hauschild Lebenslust und Fremdenfurcht, Ethnologie im Dritten Reich (Pasin
por la vida y xenofobia, etnologa en el Tercer Reich) (1995), Beger sugiri que los
tibetanos podran jugar un papel importante despus de la victoria final del Tercer
Reich. Podran servir como una razaaliada en una confederacin pan-mongola bajo
la proteccin de Alemania y Japn. Aunque Beger tambin recomend que se
llevaran a cabo estudios ms a fondo para medir a todos los tibetanos, no se
emprendieron ms expediciones a Tibet.

Supuestas expediciones ocultistas a Tibet


Varios estudios de posguerra sobre nazismo y ocultismo, tales como el de Trevor
Ravenscroft en La lanza del destino (1973), han afirmado que bajo la influencia de
Haushofer y la Sociedad Thule, Alemania envi expediciones anuales a Tibet de
1926 hasta 1943. Su misin era, primero encontrar y despus mantener contacto
con los antepasados arios en Shambala y Agarti, ciudades subterrneas ocultas bajo
los Himalayas. Expertos en el tema servan como guardianes de secretos poderes
ocultos, especialmente del vril. Las misiones buscaban su ayuda para aprovechar
dichos poderes en la creacin de la suprema raza aria. De acuerdo con estos relatos,
Shambala rechaz proporcionar ayuda alguna, pero Agarti accedi a ofrecerla.
Posteriormente, desde 1929, supuestamente, grupos de tibetanos fueron a
Alemania y fundaron logias conocidas como la Sociedad de los Hombres Verdes, en
conexin con la Sociedad del Dragn Verde en Japn, con la intermediacin de

Haushofer, que supuestamente ayudaron a la causa nazi con sus poderes ocultistas.
Himmler se senta atrado por estos grupos de expertos tibetanos y agartianos y se
cree que por su influencia fund el Ahnenerbe en 1935.
Adems del hecho de que Himmler no fund el Ahnenerbe, sino que lo incorpor a
las SS en 1937, el relato de Ravenscroft contiene otras afirmaciones dudosas. La
principal es el supuesto apoyo de Agarti a la causa nazi. En 1922, el cientfico
polaco Ferdinand Ossendowski, public Bestias, hombres y dioses, en el que
describe sus viajes a travs de Mongolia. En l relataba haber odo hablar de la
ciudad subterrnea de Agarti bajo del desierto de Gobi. Sus poderosos habitantes
vendran a la superficie, en el futuro, a salvar el mundo del desastre. La traduccin
alemana del libro de Ossendowski, Tiere, Menschen und Gtter, apareci en 1923 y
se hizo muy popular. No obstante, Sven Hedin publicOssendowski und die
Wahrheit (Ossendowski y la verdad) en 1925, en el que desacreditaba las
afirmaciones del cientfico polaco. Seala que Ossendowski haba recogido
la idea de Agarti de la novela de Saint-Yves dAlveidre de 1886 Mission de lInde en
Europe (Misin de India en Europa) para hacer su historia ms atractiva al pblico
alemn. Ya que Hedin tena una gran influencia en el Ahnenerbe, es poco probable
que esta oficina haya enviado una expedicin especficamente para encontrar
Shambala y Agarti y, posteriormente, hubiera recibido ayuda de la ltima.
[Ver: Mitos extranjeros errneos acerca de Shambala.]