NOTA: quien est exento de pecado que tire la primera piedra. Somos
pecadores, entendiendo como pecado, el apartamiento de lo que nos
dicta nuestra consciencia, si somos seres moralmente evolucionados;
y somos pecadores, entendiendo como pecado, el apartamiento de las
normas de convivencia social que dictan el "no hagas a los dems lo
que no quieres que te hagan a ti".
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"Este alto fin de Dios y la naturaleza al que todo tiende, fue representado
al hombre simblicamente por todas las religiones, y todos los
monumentos y santos jeroglficos eran simples letras por las que el
hombre poda volver a encontrar poco a poco el ms elevado de todos los
misterios, divinos, naturales y humanos, a saber: el medio de curacin
para su estado actual y miserable, el medio de la unin de su ser con la
naturaleza pura y con Dios.
"Hemos alcanzado esta poca bajo la gua de Dios. La divinidad,
recordando su alianza con el hombre, nos ha dado el medio para la
curacin de la humanidad enferma y nos ha mostrado los caminos para
elevar al hombre a la dignidad de su naturaleza pura, y unirla con Dios
como origen de su felicidad.
"El conocimiento de este medio de curacin es la ciencia de los
escogidos y de los santos, y su posesin la herencia prometida a los
Hijos de Dios.
"Tened la bondad, Queridos Hermanos, de concedernos toda vuestra
atencin.
"En nuestra sangre hay una materia viscosa (llamada gluten), oculta, que
tiene un parentesco ms prximo con la animalidad que con el espritu.
Este gluten es la materia del pecado.
"Esta materia puede modificarse de modo diferente por excitaciones
sensibles y segn la especie de modificacin de esta materia del pecado,
se distinguen las malas inclinaciones al pecado.
"En su ms alto grado de expansin esta materia opera la presuncin, el
orgullo. En su ms alto grado de atraccin, la avaricia, el amor propio, el
egosmo.
"En el estado de repulsin, la rabia, la clera y en el movimiento circular,
la ligereza, la incontinencia.
"En su excentricidad, la gula y la embriaguez.
"En su concentricidad, la envidia.
"En su esencialidad, la pereza.
"Este fermento del pecado es ms o menos abundante en cada hombre y
transmitido por los padres a los hijos; y esta materia del pecado
propagada en nosotros impide siempre la accin simultnea del espritu
sobre la materia.
"Es verdad que el hombre puede poner por su voluntad lmites a esta
materia del pecado, dominarla para que disminuya su accin en el
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pecado; pero aniquilarla enteramente, no le es posible. De aqu deriva el
combate continuo del bien y del mal en nosotros.
"Esta materia del pecado que existe en nosotros, forma los lazos de la
carne y de la sangre, por los que estamos ligados, por un lado, a nuestro
espritu inmortal y por el otro a las excitaciones animales.
"Esta materia del pecado es como un fulminante por el que las pasiones
animales se encienden y estallan en nosotros.
"La reaccin violenta de esta materia del pecado en nosotros sobre la
excitacin sensual, es la causa por la que elegimos, por el defecto de
nuestro juicio justo y tranquilo, siempre el mal en lugar del bien, porque
le movimiento fermentativo de esta materia que produce la pasin, impide
la accin tranquila del espritu que es necesaria para el juicio.
CONTINUAR.....
Hasta la prxima semana, Queridos Hermanos, mientras la Luz nos
ilumine.
En L.'.V.'.X.'., Frater Lucis Superior FIDUCIUS