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RESUMEN HISTORIA DE LA EDUCACIN PARCIAL-2015-SOFIA

1-Qu ES LA PEDAGOGA EN LA EVANGELIZACIN O CONVERSIN?


La principal preocupacin de la reina Isabel fue la conversin de los pueblos originarios al
catolicismo y su incorporacin a la civilizacin occidental cristiana .respetar la monarqua
ser buenos sbditos de la Reina Isabel tampoco se desatendi a los espaoles residente
y a sus hijos, para los cuales se crearon escuelas de primeras letras, colegios de estudios
preparatorios.
Los jesuitas fueron los primeros profesores de segunda enseanza que hubo en Buenos
Aires, pero no fueron los primeros maestros de escuela. Antes de ellos haba otros
maestros abierto diversas aulas para bien de la niez portea

2-Qu ES EL RATIOUM ESTUDIOM?


La mayor influencia fue ejercida por la compaa de Jess , que impuso en sus
establecimiento el Ratio Studiorum , sistema pedaggico en el que predominan los
estudios humansticos, contenido en un documento que data de 1586, titulado Plan y
reglamentacin de Estudios recopilados por seis padres comisionados para ello por
mandato del Representante Padre Prepsito General .El Ratio definitivo se public en
1599 y tuvo vigencia hasta 1773 .Mtodo de enseanza que rechazaba la memoria como
nico fundamento de la enseanza , adecuando la misma al ritmo de aprendizaje de cada
alumno .Los alumnos aventajados se hacan acreedores a premios que eran entregados
con gran solemnidad. Funciono este mtodo con algunas escuelas de Buenos Aires, con
los pueblos originarios no funcion. Sino lo nico que utilizaron fue el premios y castigos
(Ejemplo eran vagos le coman la carne al cura y le tomaban el vino. Era a partir de
premios y castigo (Ej.: no los dejaban tomar mate o vino)
El ratio divida los estudios en cinco cursos tres de gramtica, 1 de humanidades y otro de
retrica .Primer gramtica inferior o prima (nociones de latn), gramtica media basada en
textos de Cicern de Julio Csar. Tercer curso de gramtica superior o suprema,
abarcaba sintaxis y la versificacin .Humanidades lectura de obras de <Horacio, Virgilio,
Salustia y Tito Livio, y tambin autores griegos Platn y Aristteles. Retrica se
perfeccionaban en la correcta expresin de sus ideas. Este modelo empez a funcionar
despus del siglo 18.
3-Quines SON LOS JESUITAS?
Ignacio de Loyola fund la compaa de Jess en 1540 para reforzar la autoridad papal,
oponerse a la reforma .y expandir el catolicismo. Llegan a Paraguay desde el Brasil en
1578 .Poseen diversas instituciones: Universidad de crdoba, Colegios en: Crdoba,
Santiago del estero, San Miguel de Tucumn y Asuncin. En 1617 Colegios en santa Fe
Buenos Aires y Mendoza. Todo esto era sostenidos por las estancias de Jess Mara
(1618).Santa Catalina (1622) y Alta Gracia (1646).
Los jesuitas se opusieron al sistema de encomiendas (Espaol a cargo de originarios que
les enseaba a leer escribir, pero lo explotaban como cambio por esta enseanza), y
trabajaban en las reducciones, los jesuitas le enseaban a trabajar la tierra y a fabricar
sus herramientas, las reducciones eran comunidades organizadas. ( primera reduccin
1609 , San Ignacio Guaz ; segunda reduccin 1610 San Ignacio Min) en 1690 los
pueblos originarios pidieron que los jesuitas los protegieran de los ataques de los
banderines( entre 1627 y 1631 asesinaron a 300000 guaranes),los banderines los
traficaban y vendan como esclavos en las plantaciones de azcar de Brasil .

Diego de Boro en 1637 escribi a Felipe cuarto para organizar a los pueblos originarios
para la batalla.
En 1641, en Morir se enfrentaron los banderines y los guaranes en una batalla que dur
ocho das. Los Guaranes impidieron de esta manera que ocuparan el litoral.
Lograron autoabastecerse solo importaban vidrio y papel; la yerba mate embarcada en
buenos aires le provea dinero. Se mont una imprenta de madera donde se imprimieron
libros, tablas etc.
Las tareas se realizaban dos das en tareas de abomba (del hombre) y cuatro das para
tareas de turumba (de dios o comunidad).
En 1697 los caciques tienen el derecho al ttulo de Don.
4-cmo fue la organizacin de los jesuitas?
El trazado de los pueblos era similar entre s: una plaza en el centro, a un lado la iglesia la
casa de los sacerdotes, escuelas, talleres, depsitos, las casas de las viudas y hurfanos
y, en los dems lados, las casas de los indgenas, de ladrillo o piedra, con techo de dos
aguas que cubra las aceras.
El gobierno de cada reduccin estaba a cargo de un corregidor indio, nombrado por el
gobernador despus de consultar a los misioneros, y un cabildo, formado de la misma
manera que los de las ciudades espaolas y compuesto tambin por indgenas. Estas
autoridades no podan aplicar castigos sin consultar a los padres jesuitas. Los espaoles
no tenan ninguna participacin en dicho gobierno; se trataba de evitar con esta medida
los abusos que frecuentemente se cometan. Les estaba prohibido residir en las
reducciones, pero podan ser alojados si estaban de paso. La justicia era ejercida por los
misioneros que aplicaban, por lo general, castigos de azotes.
Los dos sacerdotes que estaban al frente de cada pueblo se encargaban del gobierno
espiritual y la organizacin de la vida indgena. Las tareas diarias comenzaban y
terminaban con oraciones y cantos. La base de la instruccin fue el catecismo. Las fiestas
religiosas eran celebradas con particular entusiasmo y realce.
ACONTECIMIENTOS DE 1500 A 1536.
La conquista y colonizacin de amrica adquiri caractersticas distintas durante el tiempo
segn las diferentes regiones la accin de los conquistadores no fue homognea
.Centrndonos en los procesos educacionales, podemos vislumbrar tres grandes etapas
desde el descubrimiento hasta el concilio de Trento.
En la primera etapa se produjeron importantes acontecimientos que se pueden destacar:
Ao 1500 Cdula Real segn la cual ningn originario puede ser sometido a
esclavitud
1503 Cdula Real que ordena el gobernador Obando que construya una casa donde
dos veces por da se junten los indios de cada poblacin y el sacerdote le ensee a leer
y escribir y la doctrina cristiana con mucha caridad.
Ao 1504: La reina Isabel agreg en su testamento en el que orden a sus sucesores
convertir a los indios a la fe catlica y ensearlos y dotarlos de buenas costumbres, sin
que recibieran agravio alguno en sus personas y bienes.
Ao 1509 Cdula Real que indica que cada poblacin que tenga un sacerdote debe
construir una casa cerca de la iglesia para ensear a los nios.
Ao 1512 Cdula Real que permite a los franciscanos traer a amrica 2000 cartillas.
Ao 1518 Ordenanza de Zaragoza segn la cual los hijos de cacique mayores de 10
aos deben ser entregados a los dominicos y franciscanos para ser educados.
Pedro Dejante primer maestro en amrica ense en la escuela que responda a
aquella ordenanza.

Ao 1536 Fray juan de Zumrraga, Obispo de Mjico, y el virrey Antonio de Mendoza


fundan el colegio Imperial de Santa Cruz de Tlatelolco.

Qu SE ESTABLECE EN LA CDULA DE FELIPE SEGUNDO EN 1572?


En 1572 una Real Cdula de Felipe segundo establece que los gobernadores deban
nombrar maestros en todos los pueblos de su jurisdiccin. En 1573 data la escuela de
Santa Fe cuyo maestro fue Pedro de Vega.
Cmo SE FORMO LA UNIVERSIDAD DE CRDOBA?
En 1613 el jesuita Diego de torres fund el colegio Mximo de crdoba , con la
colaboracin del Obispo Diego de Trejo y Sanabria .En 1624 recibi la autorizacin papal
para emitir ttulos de bachiller , Licenciado , maestro y doctor por 10 aos. Se transform
definitivamente en Universidad en 1634, cuando el Papa Urbano cuarto la autoriz a
otorgar ttulos a perpetuidad.
Los estudios estuvieron orientados por la concepcin de Santo Toms de Aquino y de
Pedro Lombardo en sus Libri Quttuorum Sententiarum.Estos ltimos son una compilacin
de ideas de los grandes telogos de la historia a cerca de las cosas , los signos , los
smbolos Dios las criaturas , las virtudes y la salvacin .La enseanza estaba muy alejada
de la realidad . Se enseaba medicina en latn y sin realizar disecciones .El mximo
acercamiento a la formacin profesional fue la divisin temprana del campo de la salud
entre mdicos , cirujanos romancista , poco diferenciado de los dentistas y los
flebotomianos ,siguiendo la instruccin de una Real Cdula de Carlos tercero . El
curriculum medieval , condensado en el trvium ( gramtica , retrica y dialctica) y el
cuadrivium (aritmtica , msica, geometra y astrologa o astronoma.
2-CULTURA Y EDUCACIN EN LA COLONIA.
Despus de la revolucin francesa asume el poder en Francia Napolen Bonaparte y en
1804 se proclama Emperador .Napolen se propuso conquistar todo Europa .La gran rival
de Napolen fue Inglaterra. Espaa , si bien era neutral en el conflicto habia ofrecido a
francia buques y dinero.Esto enojo a los Ingleses que apresaron , al mejor estilo pirata ,
la flota espaola que transportaba oro procedente de america .Espaa se alio con francia
y se enfrenta con la flota inglesa en la batalla de trafalgar en 1805.La flota espaola fue
destruida por los ingleses, quienes se transformaron en dueos absolutos de los mares.El
trafico entre Espaa y america quedo prcticamente interrumpido .
En 1808 Napolen invadi Espaa y oblig a renunciar al trono a Carlos cuarto a favor
de su hijo Fernando VII
quien fue tomado prisionero y obligado a dejarle el
trono de Espaa a Jos Bonaparte hermano de Napolen .Los espaoles nunca
aceptaron al Rey Jose al que llamaron Pepe botella por su notable gusto por el buen
vino .
En toda Espaa comenzaron a formarse juntas de gobierno que respondan a una junta
central instalada en Sevilla para resistir la invasin francesa .Los juntistas decan que al
estar prisionero el Rey , el poder volva al pueblo que deba ejercerlo directamente.
Primera invasin Inglesa , en junio de 1806 Buenos Aires fue invadida por una escuadra
inglesa al mando del general William Carr Beresford , que tom por sorpresa a los
porteos .El virrey sobremonte se escap rumbo a la ciudad de Crdoba sin poder salvar
el tesoro del virreinato que fue capturado por los ingleses.
Buenos Aires se haba transformado en una colonia inglesa gobernada por Beredfor .La
primera medida decretada por los britnicos fue la libertad de comercio .Para disimular
tambin decretaron la libertad de imprenta y la libertad religiosa.La mayora de la
poblacin valoraba estas libertades pero no quera a los invasores .Tambien estaba

indignada con la cobarda del virrey , y la ineficiencia de las tropas espaolas para
defender la ciudad .Los porteos desidieron resistir .El marino francs Santiago de Linier
se traslado en secreto a Montevideo para preparar la reconquista de Buenos Aires
mientras que Juan Martin de Pueyrredon preparaba tropas en los campos vecinos de la
ciudad, Liniers reegreso de Montevideo con refuerzo y se unio a Pueyrredon. Juntos
lograron derrotar a los britnicos el 12 de agosto de 1806 .
El triunfo militar trajo consecuencias polticas el pueblo se atribuy el mrito de la
reconquista .
Ante la ausencia del virrey Sobremonte.Un cabildo abierto nombr a Liniers Jefe militar
de la ciudad . Esta medida era claramente revolucionaria: El cabildo pasaba por encima
la voluntad del virrey .
Frente a la posibilidad de otra invasin los vecinos decidieron formar cuerpos militares
llamados milicias . Los habitantes de la capital formaron los cuerpos de patricios ; los del
interior el de arribeos ( porque eran de las provincias de arriba); los esclavos e indios el
de pardos y morenos .Por su partes los espaoles formaron las milicias de gallegos ,
catalanes, cntabros , montaeses y andaluces .En cada milicia los jefes y oficiales fueron
elegidos democrticamente por sus integrantes.
Entre los jefes electos se destacaban algunos jvenes criollos : Manuel Belgrano ,
Cornelio Saavedra ,Domingo French . Antonio Berutti , Hiplito Vieytes , entre otros.
La ciudad se militarizo pero tambin se politiz . Las milicias se transformaron en lugares
de discusin polticas.
SEGUNDA INVASIN INGLESA :
A fines de junio de 1807 los ingleses insistieron .Esta vez eran 12000 hombres al mando
del general Whitelocke. Pero Buenos Aires ya no estaba indefensa .La milicias estaban
alertas y el alcalde de la ciudad Martn de Alzaga haba organizado a los vecinos para la
defensa .
Cuando los ingleses pensaron que volveran a desfilar por las estrechas calles porteas ,
desde los balcones y terrazas fueron recibidos a tiros , pedradas y torrentes de agua
hirviendo el 7 de julio de 1807 los ingleses decidieron retirarse .
Las invasiones inglesas demostraron que Espaa estaba seriamente debilitada que no
poda abastecer correctamente y defender a sus colonias.Los habitantes de Buenos Aires,
indignado por la actitud del virrey sobremonte , desconocieron su autoridad y eligieron a
uno de sus lderes de la reconquista para reemplazarlo Santiago de Liniers .
La corona espaola acept su nombramiento como virrey provisorio en 1808 . Poco
despus se produjo la invasin Napolenica a Espaa , la prisin de Fernando VII y la
asuncin de Jos Bonaparte .Este hecho fue utilizado por el gobernador de Montevideo ,
Javier de Elio para pedir la renuncia de Liniers , acusndolo por su origen francs, de ser
un agente secreto de Napolen . Liniers se neg y Elio form un gobierno independiente
en Montevideo desconociendo la autoridad del virrey .
En Buenos Aires haba quienes desconfiaban del virrey francs. El primero de enero de
1809 un grupo compuesto mayoritariamente por espaoles, quiso aprovechar las
elecciones para el cabildo para desplazar del poder . Las milicias criollas defendieron a
Liniers quien sali fortalecido .Las milicias espaolas fueron desarmadas y disueltas , los
dirigentes de la conspiracin , entre ellos Martn Alzaga fueron detenidos y deportados .
Liniers era virrey provisorio , as que la junta de Sevilla decidi nombrar a uno definitivo .
El elegido fue Baltazar Hidalgo de Cisneros un marino espaol que haba peleado en
Trafalgar.Javier de Elio acept la autoridad de Cisneros y disolvi la junta de
Montevideo .
SANTIAGO DE LINIERS.:por su destacada participacin en la defensa de buenos aires ,
el pueblo lo designa virrey en un hecho sin precedente. La corona lo confirma
provisoriamente pero su origen francs dio origen a sospechas y desconfianzas entre los

espaoles de Buenos Aires y Montevideo .Finalmente en 1809 ser reemplazado por


Cisneros.Producida la revolucin intenta sublevarse contra las nuevas autoridades y es
derrotado y fusilado.
CHUQUISACA Y LA PAZ : Cisneros fue informado que en el alto Per en las ciudades de
Chuquisaca y la Paz se estaban produciendo movimientos revolucionarios , en mayo de
1809 .Una proclama revolucionaria en la que se destaca el joven Bernardo de
Monteagudo (hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez . Ya es
tiempo de levantar el estandarte de la libertad en estas desgraciadas colonias , adquirida
sin el menor ttulo y conservadas con la mayor injusticia y tirana.
Cisnero ordena una cruel represin que provoca centenares de muertos .Ante la
posibilidad de que estos sucesos se repitan y que en estos dominios se propaguen las
ideas subversivas que propenden a transformar y alterar el orden pblico y gobierno
establecido , el virrey decidi crear un juzgado de vigilancia poltica destinado a
perseguir a los que promuevan o sostengan las detestables mximas del partido francs
y cualquier otro sistema contrario a la conservacin de estos dominios en unin y
dependencia de esta metrpolis.
Dos grupos econmicos divididos en comerciantes monopolistas y ganaderos
exportadores . Los comerciantes espaoles queran mantener el privilegio de introducir y
vender los productos extranjeros que llegaban de Espaa . Productos que eran
comprados en Francia e Inglaterra para revenderlos en Amrica. En cambio los
ganaderos queran comerciar directa y libremente con Inglaterra y otros pases que eran
los ms importantes clientes y proveedores de los productos de esta regin.Espaa se
haba transformado en una cara , ineficiente e innecesaria como intermediaria .Un
memorndum del Foering Office de 1809 : Sean que sigan dependiendo de Espaa o
que formen gobiernos independientes , lo cierto es que los sudamericanos , en este
momento, abren sus brazos a Inglaterra : es indiferente en qu forma buscan nuestra
ayuda, siempre que el incremento de los negocios y el nuevo mercado que nos ofrecen
para la venta de nuestras manufacturas compensen nuestra proteccin.
LA SEMANA DE MAYO :
El 14 de mayo de 1810 haba llegado a buenos aires la fragata inglesa Mistletoe trayendo
peridicos que confirmaban los rumores que circulaban intensamente por Buenos Aires :
cay en manos de los franceses de Napolen , la junta central de Sevilla , ltimo bastin
del poder espaol.
El viernes 18 el virrey Cisneros hizo publicar por los pregoneros ( porque la mayora de la
poblacin no saba leer ni escribir una proclama que comenzaba diciendo : A los leales y
generosos pueblos del virreinato de buenos aires el virrey adverta que en el
desgraciado caso de una total prdida de la pennsula , y falta del supremo gobierno l
asumira el poder acompaado por otras autoridades de la capital y todo el virreynato y
se pondra de acuerdo con los otros virreyes de Amrica para crear una regencia
americana en representacin de Fernando.
Cisneros aclaraba que el no quera el mando sino la gloria de luchar en defensa del
monarca contra otra dominacin extraa , finalmente prevenia al pueblo sobrelos genios
inquietante y malignos que procuran crear divisiones .La sociedad estaba politizada y la
situacin de Cisneros era muy complicada.La junta que lo haba nombrado virrey ya
haba desaparecido y la legitimidad de su mandato quedaba claramente cuestionada .
Esto aceler las condiciones favorables para la accin de los patriotas que se venan
reuniendo en forma secreta desde haca un tiempo en la jabonera de Vieytes. La misma
noche del 18 los jvenes revolucionarios se reunieron en la casa de Rodrguez Pea y
decidieron exigirle al virrey la convocatoria a un cabildo abierto para tratar la situacin
en que quedaba el virreinato despus de los hechos de Espaa.El grupo encarga a Juan
Jos Castelli y a Martn Rodrguez que se entrevisten con Cisneros .

Sbado 19 : las reuniones continuaron hasta la madrugada del sbado 19 y sin dormir ,
por la maana , Cornelio Saavedra y Manuel Belgrano le pidieron al alcalde Lezica la
convocatoria de un cabildo abierto . Por su parte , Juan Jos Castelli hizo lo propio ante el
sndico Leiva.
Domingo 20 : el virrey Cisneros reuni a los jefes militares y les pidi su apoyo ante una
posible rebelin pero todos se rehusaron a brindrsela .Por la noche Castelli y Martn
Rodrguez insistieron ante el virrey con el pedido del cabildo abierto . El virrey dijo que era
una insolencia y un atrevimiento y quiso improvisar un discurso Cisnero le contesto ya
que el pueblo no me quiere y el ejrcito me abandona , hagan ustedes lo que quieran y
convoc al cabildo para el dia 22 de mayo .En el caf de los catalanes y en la fonda de
las naciones , los criollos discutan las mejores estrategias para pasar a la accin.
Lunes 21 a las nueve de la maana se reuni el cabildo como todos los das para tratar
los temas de la ciudad. Pero a los pocos minutos tuvieron que interrumpir sus labores .La
plaza de la victoria estaba ocupada por 600 hombres armados de pistolas y puales que
llevaban en sus sombreros el retrato de Fernando VII y en sus solapas una cinta blanca ,
smbolo de la unidad criollo espaola desde la defensa de buenos aires.Encabezados por
Domingo French y Antonio Luis Berutti, se agrupaban bajo el nombre de la Legin Infernal
y pedan a grito el cabildo abierto.El sndico Leiva anuncia formalmente el cabildo abierto
para el dia siguiente .Pero los infernales no se calmaban debiendo intervenir el jefe de
regimiento patricios, Cornelio Saavedra quien garantiza el apoyo militar a sus reclamos.
Qu es la revolucin de mayo?
Luego de la invasin napolenica a espaa y ante la debilidad de la figura del virrey los
ingleses deciden invadir bs as, los habitantes de la ciudad disconformes con la situacin,
defienden la ciudad rechazando a los ingleses y nombran en un hecho indito a un nuevo
virrey Santiago De Liniers. ste toma el gobierno de la ciudad intentando sostener la
vigencia del rey de espaa en estas tierras.
Pero despus de ciertas controversias es suplantado por Baltazar Hidalgo de CISNEROS
quien recibe el nombramiento de la Junta de Sevilla.
Un grupo de jefes militares y vecinos de la ciudad que sostuvieron la resistencia ante las
invasiones anteriores deciden formar un nuevo gobierno solicitando a Cisneros un cabildo
abierto para designar autoridades.
Quin fue Manuel Belgrano?Sus acciones educativas?
Despus de graduarse en Espaa con las mejores calificaciones, Belgrano quiso volver a
su patria y aplicar los conocimientos adquiridos. Haba estado en contacto con los
difusores de las nuevas corrientes econmicas que privilegiaban la actividad industrial y
agrcola sobre la ganadera y sostenan que la riqueza de un pas se basaba sobre todo en
el trabajo y el bienestar de sus habitantes. Har todo lo posible por difundir y aplicar estas
ideas , pero la clase dirigente portea le dio la espalda, le resultaba ms sencillo seguir
vendiendo vacas y comprando todo lo dems afuera.
Fue uno de los principales impulsores de la Revolucin de Mayo. Belgrano estudi, pens
y discuti; pero tambin sinti como su pueblo. As comprendi su tiempo y as supo decir
en el momento justo lo que muchos queran decir y lo que muchos necesitaban or.
Belgrano adems, como muchos otros revolucionarios de su poca y de las otras,
sacrific su dinero, su profesin y su salud entregndose por completo a las causas de la
Revolucin. Tan es as que naci rico y muri muy pobre, donando los nicos pesos que
le quedaban para construir cuatro escuelas. Como Secretario del Consulado consider
que lo ms importante era fomentar la educacin, es decir, capacitar a la gente para que
aprendiera oficios y pudiera aplicarlos en beneficio del pas. Por eso, ayud al desarrollo
de la Escuela de Dibujo y de la Escuela de Nutica, ambas, creadas en 1799. Pero
tambin Belgrano hizo otros aportes en la educacin: en esa poca no haba escuelas

para chicas; l quera crearlas porque pensaba que para ser buenas madres las mujeres
deban educarse. Segn sus palabras, "se deben poner escuelas gratuitas para las nias,
donde se les ensear la doctrina cristiana, a leer, a escribir, coser, bordar, etc., y
principalmente inspirarles amor al trabajo, para separarlas de la ociosidad, tan perjudicial
o ms en las mujeres que en los hombres". Adems, quera que la educacin fuera
gratuita para todos.
En 1812 Belgrano comandaba el ejrcito popular de la Revolucin, se le ocurri una idea.
Quera animar a sus soldados mostrndoles algo que los guiara en la lucha, algo que los
identificara, algo para que todos recuerden por qu estaban peleando. Entonces levant
por primera vez una tela con los colores celeste y blanco y les dijo que sa era desde
ahora su Bandera.
Qu establece en el reglamento de la esc. del norte Manuel Belgrano?
Los establecimientos deban ser estatales y administrados por los ayuntamientos,
identificada por las armas de la soberana asamblea constituyente del ao 1813, el
cual distingua a las escuelas del naciente estado argentino.
En la enseanza el espritu nacional prevaleca sobre el extranjero.
Reglamento redactado por Manuel Belgrano para las cuatro escuelas del Norte
(Tarija, Jujuy, Tucumn y Santiago del Estero)
5. Se ensear en estas Escuelas a leer, escribir y contar: la gramtica castellana: los
fundamentos de nuestra sagrada Religin, y la Doctrina Cristiana por el catecismo de
Astete, Fleuri, y el compendio de Pouget: los primeros rudimentos sobre el origen y objeto
de la sociedad, los derechos del hombre en sta, y sus obligaciones hacia ella, y al
Gobierno que la rige.
18. El Maestro procurar con su conducta, y en todas sus expresin y modos inspirar a
sus alumnos amor al orden, respeto a la Religin, moderacin y dulzura en el trato,
sentimientos de honor, amor a la virtud y a las ciencias, horror al vicio, inclinacin al
trabajo, despego del inters, desprecio de todo lo que diga a profusin y lujo en el comer,
vestir y dems necesidades de la vida, y un espritu nacional, que les haga preferir el bien
pblico al privado, y estimar en ms la calidad de Americano, que la de Extranjero.
Los salarios docentes y aportes para nios pobres se pagaban por el gobernador
del pueblo.
El sndico intervendra cuando el maestro no hubiera cumplido con sus deberes.
Educacin pblica para tener una sociedad independiente.
La religin catlica como papel central en las escuelas, especificaba horarios de
misa y las oraciones que se deban rezar.
Calendarios y horarios, actividades, contenidos y das de asueto se detallaban en
el mismo.
Se limitaba el autoritarismo pedaggico, introduciendo elementos de control y de
conducta.
Los nios estudiaran la doctrina cristiana, aritmtica y gramtica castellana.
Modelo disciplinario: 6 azotes en un cuarto de pie sin estar a la vista de sus
compaeros y 12 en casos muy graves.
Tipos de pedagoga y quienes la representaban
En la primera mitad del siglo XIX podemos distinguir entre:

Qu acciones educativas establecieron Cornelio Saavedra y Mariano Moreno?

Qu son las escuelas de la patria?


Las "Escuelas de la Patria" fueron las creadas en 1815 por el gobierno artiguista en
Montevideo y en Purificacin, para educar a los jvenes como futuros ciudadanos
republicanos. La experiencia fue muy corta, pero destacable en cierto sentido, por la
filosofa que la sustent educacin conjunta de nios de todas las clases sociales y razas,
nfasis en los valores de la libertad, el federalismo y la repblica, etc.
---la escuela era l ms slido cimiento del porvenir. Sin embargo, durante varios aos la
educacin elemental continu tal como la encontr la Revolucin. Slo se produjo un
cambio de nombre: las denominadas "Escuelas del Rey" empezaron a llamarse "Escuelas
de la Patria". Es que los sucesos del momento fueron el gran obstculo que no
permitieron que los revolucionarios desarrollaran un amplio programa de educacin. En
realidad, ms que las obras, se destacaron las ideas de los hombres de Mayo. Producida
la Revolucin, la primera medida en materia educacional fue adoptada por el Cabildo de

Buenos Aires. En su sesin del 26 de octubre de 1810, considerando que la situacin de


las escuelas fiscales no era la ms lisonjera, resolvi comisionar a dos de los regidores,
Idelfonso Paso y Pablo Pedro Aguirre, para que visitaran las cuatro escuelas de primeras
letras que funcionaban en la ciudad: San Carlos, La Piedad, El Socorro y Concepcin.
Objetivos de la visita eran: observar los mtodos de enseanza y la situacin de las
escuelas e informar a los preceptores que el Cabildo estaba dispuesto a hacer las
reformas que se considerasen convenientes y a recibirlos bajo su proteccin. En su
sesin del 2 de noviembre, despus de escuchar el informe de Paso y Aguirre, el Cabildo
elev un oficio a la Junta Gubernativa. Refirindose a las escuelas municipales sostuvo la
conveniencia de "uniformar la educacin y organizar un mtodo sistemtico, que
generalmente se siga y adopte en todas las escuelas", para lo cual solicit se autorizara la
reimpresin del Tratado de las obligaciones del hombre; de mejorar la situacin de los
preceptores, de establecer la realizacin de exmenes pblicos sobre todas las ramas
que comprenda la enseanza y de aprobar la concesin de premios a los alumnos que
ms se distinguieran, con el fin de estimularlos en los estudios. Recibido el oficio del
Cabildo, el mismo da la Junta acord todos los pedidos formulados. Pocos das despus,
el 12 de noviembre de 1810, los regidores Paso y Aguirre informan al Cabildo que han
visitado las escuelas de primeras letras que funcionan en los conventos, habiendo
advertido que estn atendidas por legos cuya instruccin se limita a la lectura y escritura.
Estas escuelas eran, en opinin de los cabildantes, las ms tiles y necesarias "ya por su
permanencia, como porque es gratuita la enseanza que en ellas reciben los nios
pobres". Por eso propuso a la Junta que la direccin de estos establecimientos
educacionales fuera ejercida por sacerdotes.
Cmo era el sistema de votacin en sus comienzos? Alguien propuso un
cambio?
El sistema de votacin era de voto cantado.
Creacin de una nueva ley de voto, el cual fu un proyecto de Bernardino Rivadavia.
Qu acciones educativas realiz Bernardino Rivadavia (1780- 1845)?
Afirm la soberana del Estado, defendi la absorcin por el gobierno de las grandes
funciones sociales, propugn el culto de la ciencia y concibi la educacin como el medio
por excelencia para moldear el intelecto.
Las soluciones prcticas e inmediatas que brindaba la Ideologa y su fe en el progreso y
en la accin civilizadora de las minoras, atrajeron a Rivadavia, porque en ellas vislumbr
el medio de resolver los agudos problemas que se planteaban en nuestra sociedad. Por
eso, la accin reformadora de Rivadavia, deliberadamente europeizante, abarc todos los
aspectos de la vida pblica, ya que de acuerdo con su inspiracin ideologista crey que
por medio de decretos poda organizar definitivamente el pas.
Rivadavia concret su afn de difundir la ilustracin en la masa del pueblo, con el objeto
de elevar su nivel intelectual. Para ello, implant el sistema lancasteriano como medio
prctico de solucionar el problema de la educacin popular, organiz el gobierno de la
enseanza primaria y cre la Sociedad de Beneficencia, para incorporar a la mujer al
movimiento de reforma social y extender, bajo el control del Estado, la educacin
femenina.
La accin educadora privada. La accin educadora privada, a cargo preferentemente de
profesores franceses e ingleses, comenz a desarrollarse intensamente a partir de 1825
y, segn el apoyo que el pblico le prest, tuvo una duracin ms o menos prolongada.
Inaugur en 1825 la Academia de lengua francesa y teora comercial.
Cmo fue la fundacin de la U.B.A.? Comparar con la Universidad de Crdoba

Ereccin y organizacin de la Universidad. El 9 de agosto de 1821 se dict el Edicto de


ereccin de la Universidad de Buenos Aires suscripto por el gobernador Martn Rodrguez
y su ministro Bernardino Rivadavia, documento importantsimo de nuestra historia
educacional pues en l se sintetizaron ideas fundamentales sobre la estructura y funcin
de la enseanza superior.
Fundamental en la organizacin de la "universidad fue concebirla como promotora de un
sistema general de educacin pblica, que abarcaba todos los grados de la enseanza:
escuela elemental, enseanza secundaria y educacin superior. A esta caracterstica se
aadi la tendencia a introducir una nueva orientacin cultural, que alejase a la juventud
de los estudios puramente tericos, que hasta ese momento haban sido los
predominantes.
UBA: Fundada en 1821 y se organiz por decreto en 1822 en Bs As, dividida en 6 dptos:
Estudios bsicos (primeras letras, elementales, estudios preparatorios, latn, francs,
filosofa, etc), Estudios Superiores :
Cs Exactas (Dibujo y geometra), Jurisprudencia (Derecho natural y civil), Medicina (ciruja
y clnica), Cs Sagradas (en contra de la iglesia catlica).
U. Crdoba: Organizada por facultades, cuando se fueron los jesuitas quedaron sin
maestros.
Perteneca a la iglesia
Slo era de estudio superior
Ttulo lo daba el papa
La educacin era un medio para moldear el intelecto.
Ley del Olvido:
En noviembre de 1821 se dict una ley de olvido por B. Rivadavia para promover la
pacificacin que permiti el retorno de desterrados como Alvear, Sarratea, Soler, Dorrego
y Pagola.
"Es preciso no acordarse, si es posible, ni de las ingratitudes, ni de los errores, ni de las
debilidades que han degradado a los hombres o afligido a los pueblos en esta empresa
demasiado grande y famosa. Por esto ha pensado el gobierno que obra dignamente
proponiendo en esta oportunidad el adjunto proyecto de ley de olvido."
(Ricardo Levene; lecciones de historia Argentina; Buenos Aires. Lejouane, 1950)
EDUCACIN ENTRE 1850-1860
Diferenciar segn Juan Bautista Alberdi educacin de instruccin.

Para Alberdi la instruccin no es exactamente el trmino Educacin, esa


diferencia es a nuestro criterio, relevante para comprender su pensamiento.
Alberdi analiz la situacin en que se encontraba nuestro Pas (mitad siglo XIX) y
entendi que para que se encaminara para el progreso era necesaria la educacin
y no su instruccin Por la instruccin, principalmente: luego ste debe ser nuestro
punto de partida. Ellos no vieron que nuestros pueblos nacientes estaban en el caso de
hacerse, de formarse, antes de instruirse, y que si la instruccin es el medio de cultura de
los pueblos ya desenvueltos, la educacin por medio de las cosas es el medio de
instruccin que ms conviene a pueblos que empiezan a crearse..pg. 3

Qu quiso decir Juan Bautista Alberdi con gobernar es poblar?


El significado de y la finalidad de la poltica demogrfica que propone Alberdi en Las
Bases es la organizacin para poblar a la Nacin, mediante la promocin de inmigracin
europea, especialmente de anglosajones, alemanes, suecos y suizos. As se crece como
Estado, se llama al progreso y a la civilizacin. Hay que buscar un sistema de
organizacin conveniente para obtener la poblacin, con pobladores capaces de industria
y libertad, para educar sus pueblos en la industria y en la libertad prctica. "Necesitamos
constituciones, necesitamos una poltica de creacin, de poblacin, de conquista sobre la
soledad y el desierto".
El mtodo para fomentar la inmigracin es por el sistema grande, largo y desinteresado
con la "libertad prodigada por franquicias que hagan olvidar su condicin al extranjero,
persuadindole de que habita su patria; facilitando, sin medida ni regla, todas las miras
legtimas, todas las tendencias tiles". Todo esto es posible con tolerancia religiosa (libre
culto). Pero hay que lograr que todo el territorio sea poblado, y los medios para lograrlo
son el ferrocarril, la libre navegacin interior y la libertad comercial. Igualmente la
legislacin civil y comercial no debe rechazar al extranjero que la Constitucin atrae. "Es
preciso que el derecho administrativo no sea un medio falaz de eliminar y escamotear las
libertades y garantas constitucionales". El derecho civil "debe dar facilidades a la industria
y al comercio, simplificando las formas y reduciendo los requisitos de la adquisicin y
trasmisin de la propiedad". La legislacin debe retocarse "en beneficio de la seguridad,
moralidad y brevedad de los negocios mercantiles".
Por qu propone la constitucin de california en su libro?
Las ideas de Alberdi para imitar el modelo californiano fueron a fin de que Argentina se
convierta en una Nacin desarrollada, podemos englobar todo ello con sus escritos en
donde se dice:No se ha procurado analizar la Constitucin de California en todas sus
disposiciones protectoras de la libertad y del orden, sino en aquellas que se relacionan
con el progreso de la poblacin, de la industria y de la cultura. Las he citado para hacer
ver que no son novedades inaplicables las que yo propongo, sino bases sencillas y
racionales de la organizacin de todo pas naciente, que sabe proveer, ante todo, a los
medios de desenvolver su poblacin, su industria y su civilizacin, por adquisiciones
rpidas de masas de hombres venidos de fuera, y por instituciones propias para atraerlas
y fijarlas ventajosamente en un territorio solitario y lbrego. Pg. 2
Qu significa todo la civilizacin de nuestro suelo es europea y en amrica
todo lo que no es europeo es brbaro?
Todo la civilizacin de nuestro suelo es europea
Las Repblicas de la Amrica del Sur son producto y testimonio vivo de la accin de
Europa en Amrica. Lo que llamamos Amrica independiente no es ms que Europa
establecida en Amrica; y nuestra revolucin no es otra cosa que la desmembracin de un
poder europeo en dos mitades, que hoy se manejan por s mismas.
Todo en la civilizacin de nuestro suelo es europeo; la Amrica misma es un
descubrimiento europeo. La sac a luz un navegante genovs, y foment el
descubrimiento una soberana de Espaa. Corts, Pizarro, Mendoza, Valdivia, que no
nacieron en Amrica, la poblaron de la gente que hoy la posee, que ciertamente no es
indgena.

No tenemos una sola ciudad importante que no haya sido fundada por europeos. Santiago
fue fundada por un extranjero llamado Pedro Valdivia y Buenos Aires por otro extranjero
que se llam Pedro de Mendoza.
Todas nuestras ciudades importantes recibieron nombres europeos de sus fundadores
extranjeros. El nombre mismo de Amrica fue tomado de uno de uno de esos
descubridores extranjeros, Amrico Vespucio, de Florencia.
Hoy mismo, bajo la independencia, el indgena no figura ni compone mundo en nuestra
sociedad poltica y civil.
Nosotros, los que nos llamamos americanos, no somos otra cosa que europeos nacidos
en Amrica. Crneo, sangre, color, todo es de fuera.
El indgena nos hace justicia; nos llama espaoles hasta el da. No conozco persona
distinguida de nuestra sociedad que lleve apellido pehuenche o araucano. El idioma que
hablamos es de Europa. Para humillacin de los que reniegan de su influencia, tienen que
maldecirla en lengua extranjera. El idioma espaol lleva su nombre consigo.
Nuestra religin cristiana ha sido trada a Amrica por los extranjeros. A no ser por
Europa, hoy Amrica estara adorando al sol, a los rboles, a las bestias, quemando
hombres en sacrificio y no conocera el matrimonio. La mano de Europa plant la cruz de
Jesucristo en la Amrica antes gentil. Bendita sea por esto slo la mano de Europa!
Nuestras leyes antiguas y vigentes fueron dadas por reyes extranjeros, y a favor de ellos
tenemos hasta hoy cdigos civiles, de comercio y criminales. Nuestras leyes patrias son
copias de leyes extranjeras.
Nuestro rgimen administrativo en hacienda, impuestos, rentas, etc., es casi hoy la obra
de Europa.
En amrica todo lo que no es europeo es brbaro
No hay ms divisin que sta: 1ero el indgena, es decir el salvaje // 2do el europeo, es
decir nosotros, los que hemos nacido en amrica y hablamos el espaol, los que creemos
en Jesucristo y no en Pilln (Dios de los indigenas)
Qu garantas y medios propone en su libro para aumentar la inmigracin?
Libertad de cultos
Ciudadana al extranjero
Empleos pblicos
Libertad de trabajo, industria y comercio.
Paz y orden
Derecho a la propiedad.
Qu sucedi con la educ. primaria y la secundaria?
Constitucin Nacional:
Educacin Primaria:
Las provincias tienen que sostener su educacin primaria
Algunas se esforzaron por organizar sus establecimientos (Sta Fe, Santiago del
Estero)
Otras se mantuvieron en un estado de abandono, han fallado los recursos y el
tiempo ( Mendoza)
Educacin secundaria:
No hay una accin coordinada, se brind en colegios de la Nacin y de
autoridades provinciales.(Universidad de Crdoba, funcionaba la primaria y
secundario entorpeciendo el nivel superior)
Cules son los 3 medios para mejorar el sistema educativo segn Juana Manso?

Fue secretaria de Sarmiento y directora de la primer Esc. Mixta que funcion en Bs As.
Sus ideas se basaban en una educacin integral del alumno.
Los medios para mejorar el sistema educativo eran :
Inters del alumno
Actividad libre del nio
Suaviza la disciplina.
Qu es la generacin de 1837?

Los representantes de la generacin del 37 fueron ESTEBAN ECHEVERRA, JUAN


BAUTISTA ALBERDI, DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO
Cules fueron las propuestas pedaggicas de Facundo Quiroga y Juan Manuel de
Rosas?

Cul es el aporte de Sarmiento a la educacin?