OAXACA DE JUAREZ A 18 DE SEPTIEMBRE DEL 2015

HISTORIA Y DESARROLLO EN
LAS CLASIFICACIONES DE
LOS TRASTORNOS MENTALES
TALLER DE EVALUACION DIAGNOSTICA
ALUMNA:
QUINTERO CUEVAS MITZI JACQUELINE

PROFESOR:
IRVING RICARDO ZAVALETA BLANCO
GRUPO:
5E

NDICE

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.

INTRODUCCIN
HISTORIA Y DESARROLLO DE LOS TRASTORNOS MENTALES
CULTURA GRIEGA
CULTURA ROMANA
EDAD MEDIA
RENACIMIENTO E ILUSTRACIN
EDAD MODERNA
SIGLO XX
EDAD ACTUAL
CONCLUSIN

INTRODUCCIN
En el siguiente trabajo se presentar la historia y desarrollo en la clasificacin de los
trastornos mentales en las diferentes pocas; se explicara brevemente las ideas
prehispnicas de nuestros antepasados, posteriormente se hablara de la cultura griega sus
aportaciones a la ciencia, la cultura romana, edad media, renacimiento e ilustracin, edad
moderna, el siglo XX , la poca actual; en cada una de las pocas se har mencin de varios
personajes que aportaron grandes cosas a este tema de la psicopatologa y que gracias a
ellos los trastornos mentales son como hasta ahora.

HISTORIA Y DESARROLLO DE LOS TRASTORNOS

MENTALES

El hombre de cada poca se ha enfrentado al problema de la salud mental en base a la

cultura en la que se desarrolla.
En las culturas primitivas se interpretaba que los enfermos mentales estaban posedos por
un ser malfico que le controlaba el cuerpo y la mente, esta era una idea mgica y sobre
todo sobrenatural de lo que en ese entonces era un trastorno mental, muchos de los
tratamientos consistan en agujerar el crneo, ceremonias a base de rituales y actos
chamanistas. (Requena, 2009)
Como podemos darnos cuenta en esta poca no exista una evidente separacin entre lo que
es una enfermedad mental y una enfermedad orgnica, por otra parte los mtodos que
utilizaban para sanar tena que ver con un pensamiento animista.
Muller (1963) dijo:
Desde las antiguas civilizaciones, el gnero humano, donde quiera que vaya expresa
una actitud animista, al parecer todas las primeras sociedades han atribuido sus
xitos y sus fracasos a poderes misteriosos, omnipotentes, capaces de modificar el
curso de las cosas. (p.15)

En los pueblos mesopotmicos la enfermedad era considerada, un castigo divino, como la

locura que se le atribua al demonio Idta, que castigaba sus faltas; para la curacin era
necesario saber cul era el pecado que se haba cometido, esto a travs de un interrogatorio
que iba de oraciones hasta el sacrificio humano. (Domnech, 1991)
Como podemos ver, la mayor parte de las culturas basaba su mtodo teraputico en aplacar
a los dioses con plegarias, pero si esto no fuera suficiente, se torturaba a la persona afectada
y se someta a privaciones con el fin de expulsarlos de su cuerpo los malos espritus.

CULTURA GRIEGA
En la poca griega todava se consideraba la locura como demonolgica que el demonio
haba posedo, pero esto no impidi que grandes cientficos y filsofos hablaran y
describieran las enfermedades mentales.
Platn por ejemplo fue un gran filsofo; manifest que el cuerpo tiene materia y adems
espritu, tena una concepcin dualista (alma-espritu), adems, hizo una interpretacin
religiosa de un trastorno mental. (Gamboa, 2007)
Snchez (2010) dice: Platn considero que los trastornos mentales eran en parte orgnicos,
ticos y divinos; clasificando la locura en 4 tipos proftica, ritual, potica y ertica (p. 8)
Domnech (1991) refiere que: platn acepta de modo global, los 3 tipos de almas y sus 3
localizaciones: cabeza, corazn y abdomen. (p. 32)
Cabe mencionar tambin a Aristteles otro filsofo griego que refiri que el alma tiene 2
facetas: la racional (que piensa) y la irracional. (Gamboa, 2007)
La obra de Hipcrates es muy conocida por su influencia en el desarrollo posterior de la
medicina, en su teora se encuentran numerosas referencias de enfermedad mental, pero su
mayor contribucin fue la doctrina de los temperamentos; la teora humoral supone la
existencia de 4 humores en una persona: sangre, linfa (llamada flema y pituita), bilis
(amarilla), y atrabilis (bilis negra), de ellas derivan 4 temperamentos sanguneo, linftico,
bilioso y atrabiliario. A su vez difundi la teora del equilibrio de los 4 humores que se
conoca con el nombre de crasis, se aceptaba que la enfermedad mental o de otro tipo se
deba a un defecto o predominio de algunos de los 4 humores. (Domnech, 1991)
Hipcrates fue llamado el padre de la medicina occidental.
Hipcrates tambin fue pionero en describir y clasificar racionalmente enfermedades como
epilepsia, mana, paranoia, delirio toxico, psicosis puerperal, fobias e histeria. (Snchez,
2010)

CULTURA ROMANA
En la cultura romana tambin existieron personajes que se preocuparon por las
enfermedades mentales de los cuales destacan.
Asclepiades de Bitania cuya obra ase diferencia entre las alucinaciones y los delirios,
tambin valoro los trastornos emocionales como un factor importante de alteracin mental;
Dioscorides da noticia de numerosos medicamentos que tuvieron una cierta difusin para la
epilepsia; el medico con mayor fama despus de Hipcrates fue Galeno de Prgamo, quien
estudio el cerebro, localizando en l, l alma racional y considero que su lesin se hallaba
en la base de todos los trastornos emocionales, por otra parte el medico Efeso Sorano
realizo una obra donde destaco su actitud frente al enfermo mental al que quiso tratar de
modo correcto rechazando cualquier tipo de terapia o trato violento. (Domnech, 1991)
Como podemos ver Sorano practicaba una terapia comprensiva ante el enfermo mental,
estableciendo una buena relacin humana.
Celso propone actividades ldicas como la pintura y la msica para el tratamiento de la
insania y hace una sencilla clasificacin de las enfermedades entre las que clasifica a las
enfermedades febriles y no febriles. Galeno hace una diferencia entre enfermedades que se
encuentran en el cerebro (orgnicas) y las que se encuentran en la mente (mentales) e hizo
una sntesis de los conocimientos existentes hasta entonces. (Snchez, 2010)
Jaramillo (1935) refiere:
En el Egipto antiguo, en el papiro de Ebers del S. XVI a. C. se anotan varios
trastornos mentales y la existencia de la epilepsia en algunas personas. En el papiro
de E. Smith XV a. C., se describe el cerebro como el sitio donde estaban las
funciones mentales e incluso se le menciona en relacin con los movimientos de las
personas. (p. 138)

Los rabes fueron los primeros en establecer asilos para los enfermos mentales en el siglo
VIII, en Europa el primer hospital para el cuidado de personas con estos problemas de salud
se estableci en Metz, en el ao 1100 y en Braunschweig 1224. (Jaramillo, 1935)

EDAD MEDIA
Amaya (2010) refiere:
Con el inicio de la edad media desaparece esta actitud cientfica ante la enfermedad
mental, se vuelve a concepciones msticas y esotricas, no guiadas por la razn; el
aumento del poder y el dominio de la iglesia fortalece la idea de que las
enfermedades mentales estn relacionadas con posesiones diablicas, por lo que la
supersticin, la demonologa y el exorcismo vuelve con toda su amplitud. Los
cuidados de los enfermos pasan a manos de los clrigos, los procedimientos
teraputicos eran brutales, sometiendo a los afectados a torturas y hogueras para su
curacin y la salvacin de su alma, solamente en los pases rabes permanecieron
activos los aspectos humanos y naturalistas del pensamiento hipocrtico, tambin
podemos destacar la actitud misgina, sexo fbica y anti emprica que se desarrolla
en el momento. (prr.7-8)
En esta poca poco de lo que se haba ganado se pierde.
Gamboa (2007) dice: El Corn manifiesta que el hombre que ha perdido la razn es el
hombre que dice la verdad, se crearon hospitales psiquitricos que parecan autnticos
hoteles. (p.4)
Tomas de Aquino dijo que el loco tena el problema de tener daado un rgano, el atribua
la enfermedad mental a problemas fsicos, en el siglo XV ya haban pasado por la hoguera
ms de 150 000 personas dementes. (Gamboa, 2007)

RENACIMIENTO E ILUSTRACIN
En este periodo la enfermedad mental se considera primariamente una enfermedad
somtica atribuida a una utilizacin deficiente de la razn, dando lugar a un entendimiento
ms apropiado y realista de la naturaleza humana, destacando la unidad cuerpo-mente y los
fundamentos biolgicos de la psicologa. (Amaya, 2010)
El renacimiento es la poca donde aparece el humanismo, donde se define al hombre como
un ser individual y se le cuestiona a la iglesia los conceptos sobrenaturales y teolgicos que
impone.
Paracelso sealo que las enfermedades mentales son de origen natural e hizo una
clasificacin de ellas en 5 grupos: epilepsia, mana, locura verdadera, baile de san vito y
suffocatio intellectus (Domnech, 1991)
A.J. Weyer describe diversos cuadros psiquitricos y reconoce la importancia que sobre
ellos tienen las vivencias de la infancia y el ambiente. Con l los enfermos pasan del
cuidado de los clrigos a las manos de los mdicos; en esta poca se crean tambin los
primeros nosocomios en Valencia llamados hospitales de inocentes y orates. (Amaya,
2010)
A pesar de la postura catolicista podemos ver que empiezan a aparecer ideas cientficas
acerca de las enfermedades mentales.
Thomas Sydenham pblico un trabajo sobre la corea y describi varios tipos de histeria.
George E. Stahl dividi las enfermedades mentales en 2 grupos: las simticas en las que se
encontraba lesin en algn rgano y las patticas en las que no se hallaba patologa
orgnica. Willian Cullen elaboro una clasificacin de las enfermedades mentales y utilizo
por primera vez el trmino neurosis. (Jaramillo, 1935)
Thomas Willis situ el centro director de la movilidad voluntaria en el cerebro, de la
involuntaria en el cerebelo y el centro de la ideacin y la memoria en el crtex cerebral,
estudio en particular el sistema nervioso. Robert Hoocke indica en 1689 la posibilidad de
utilizar el camo de la marihuana para sanar las enfermedades mentales. (Domnech,
1991)

En este momento la iglesia catlica se reorganiza y convierte muchas de sus instituciones

en hospitales y congregaciones para atender a los enfermos mentales. Bernardino inaugura
el primer centro de atencin a los alienados en Mxico que recoga enfermos mentales.
(Snchez, 2010)

EDAD MODERNA
En esta poca destacan los valores de modernidad comprende el tercero de los periodos
histricos.
Alrededor de 1800 comienza en Francia la psiquiatra moderna cientfica con la obra del
mdico Philippe Pinel quien plantea que no deben construirse nuevas hiptesis sino
limitarse a la observacin y descripcin de los hechos, su contribucin fue cambiar la
actitud de la sociedad hacia los enfermos mentales para que sean considerados como seres
humanos merecedores de un tratamiento mdico. (Snchez, 2010)
Gracias a Philippe Pinel se le quitaron las cadenas a los enfermos y a muchos de ellos se les
envi a sus casas, el sealaba que la psiquiatra formaba parte de la medicina y haba que
ver a los pacientes desde ese punto de vista, es decir: como enfermos. Jese Bayle en 1822
propuso un modelo mdico de la enfermedad mental crea que el estudio de las anomalas
biolgicas, anatmicas o funcionales del cerebro podran permitir explicar los trastornos
mentales del comportamiento, sus causas y sus mecanismos. (Jaramillo, 1935)
Desde finales del siglo XVII y durante el siglo XVIII aparece un afn de clasificar todas las
enfermedades mentales. En la segunda mitad del siglo XVIII se empieza a contemplar una
metodologa teraputica que provoca el inicio de una reflexin metodolgica sobre que
benfica a las personas con enfermedades mentales. Esquirol fue el psiquiatra ms
influyente de esas dcadas considero que l internamiento es el arma ms poderosa contra la
enfermedad mental, en su libro enfermedades mentales, aadi el trmino alucinacin
que diferencia de la ilusin. (Snchez, 2010)

SIGLO XX
Aparece la figura de E. Kraepelin quien desarrollo un sistema de clasificacin descriptiva
sistematizada de los trastornos psiquitricos, otro de los pilares es la concepcin dinmica
del enfermo psiquitrico iniciado por S. Freud con el desarrollo de su teora psicoanaltica.
(Amaya, 2010)
La psiquiatra alcanzo su mayor esplendor en el siglo XX, con las clasificaciones
internacionales y la aparicin de la psicofarmacologa; Kraepelin afirmo que hay que
acercarse al enfermo y observarlo, valoro la investigacin clnica y la anatoma patolgica,
donde especial valor al estudio del curso completo de la enfermedad. Freud se centra en que
hay que escuchar y comprender al enfermo, descubre que el ser humano tiene algo ms que
la mente consiente creando en 1896 el psicoanlisis para referirse a la tcnica de asociacin
libre e interpretacin de los sueos con el propsito de traer a la conciencia los recuerdos
traumticos del pasado almacenados en el inconsciente. (Snchez, 2010)
Amaya 2010 dice: Pavlov intenta dar un enfoque alternativo y formula la identificacin
del condicionamiento instintivo y junto a Thorndike constituyen los pilares actuales del
conductismo y abren vas para la psicologa experimental, es as como surgen maneras de
ver y tratar a los enfermos muchos de ellos basados en el concepto mdico de la etiologa
de la enfermedad.
Freud estudio hipnotismo con el Dr. Charcot en Paris y empleaban este mtodo para curar
las enfermedades nerviosas, Brear utilizo esta tcnica para que sus pacientes explicaran sus
sentimientos ntimos. (Jaramillo, 1935)

EDAD ACTUAL
En la actualidad, el concepto de trastorno mental, a pesar de estar influido por
construcciones sociales o artefactos culturales, ha sido definido por consenso por la
comunidad cientfica y es el trmino que utilizan tanto la

Clasificacin Estadstica

Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud (CIE) de la Organizacin

Mundial de la Salud como el Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales
(DSM), El DSM-IV-TR (Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales)
reconoce que no existe una definicin que especifique adecuadamente los lmites del
concepto de trastorno mental, si bien define trastorno mental como el sndrome o patrn
conductual o psicolgico asociado a malestar (p. ej. un sndrome doloroso) o como el
aumento significativo del riesgo de padecer sufrimiento, muerte, dolor o discapacidad, o
una prdida importante de libertad. Del mismo modo, el sndrome o patrn no debe
considerar nicamente una respuesta esperada y culturalmente esperada ante un suceso
particular, como la muerte de un ser querido. En este momento, las ciencias de la salud
cuentan con varias clasificaciones de los trastornos mentales que proporcionan
descripciones claras de las categoras diagnsticas, con el fin de que los clnicos y los
investigadores puedan diagnosticar, estudiar e intercambiar informacin y tratar los
distintos trastornos mentales. Del mismo modo, las ciencias de la salud han desarrollado
procedimientos de psicodiagnstico que permiten obtener datos objetivos y contrastables y
que posibilitan constatar de forma sensible la ausencia o presencia de enfermedad mental.
(Cruz, 2012)

CONCLUSIN
Al haber realizado este trabajo puedo darme cuenta que cada para haber llegado a lo que
actualmente tenemos para poder diagnosticar un trastorno o sndrome tuvieron que pasar
muchas cosas y morir muchas personas sin embargo las cosas en este momento han
cambiado para bien y afortunadamente existe el DSM-VY EL CIE-10.
Fue para m muy importante este trabajo ya que pude conocer ms acerca de este tema.

BIBLIOGRAFA

Jaramillo, A. J. (1935). Historia y filosofa de la medicina. Costa rica: San Jos.

Amaya, C. (2010). Historia y psiquiatra de las enfermedades mentales. Mxico
Snchez, O. (2010). Historia de la enfermedad mental y su atencin socio sanitaria.

Mxico.
Cruz, J. (2012). Enfermedad mental en la actualidad. Chile: Caliope
Requena. V. E. (2009). Gua de estudio de psicopatologa de adultos. Barcelona:

Manel.
Domnech. E. (1991). Introduccin a la historia de la psicopatologa. Barcelona.
Gamboa. C. E. (2007). Psicopatologa.