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La Comunidad para el Desarrollo

Humano

TALLERES PARA
JVENES Y/O ESTUDIANTES
Solo basta mirar a nuestro alrededor y darnos cuentas que en la sociedad, nuestro
continente, nuestro pas, nuestra ciudad, nuestro barrio, nuestro colegio, nuestra familia,
nuestros amigos y en nosotros mismos, la violencia es evidente en todas sus formas. La
violencia no es solo fsica, sino que tiene diversas manifestaciones partiendo por la que
hay en cada uno de nosotros en forma individual. Muchas veces, nos hemos visto dando
respuestas violentas hacia nuestro medio inmediato y muchas veces no comprendemos el
por qu de esta actitud. Otras veces, creemos que ser violentos nos da prestigio, poder
sobre los ms dbiles y nos ganamos el respeto de los dems. Tambin porque somos
influenciados por los medios de comunicacin principalmente la televisin que nos
invaden de violencia, y otras, porque simplemente es un mecanismo de defensa que nos
permite protegernos de nuestros temores, de nuestra desconfianza hacia otros o
sencillamente porque vivimos en un lugar o en un ambiente violento. Adems, ya es
comn escuchar en la sociedad que los jvenes somos violentos, que no tenemos
remedio y que estamos perdidos!... as ya nos estn etiquetando, estigmatizando una
imagen errnea de una fuerza viva y latente que solo quiere expresarse.
No nos gusta la direccin que estn tomando los acontecimientos, y consideramos que ya
es hora de que cada uno de nosotros ponga la semilla para hacer de este mundo un lugar
mas humano en donde vivir, a travs de una fuerte escala valrica llena de solidaridad,
tolerancia, no discriminacin, coherencia y no violencia.
Este programa educativo esta dirigido para ti, para avanzar en la vida estimulados por la
bsqueda de la felicidad creciente y el retroceso de todos los factores que no generan
violencia personal y social, y como consecuencia dolor y sufrimiento. Desarrollaremos y
descubriremos lo mejor de cada uno de nosotros y configuraremos un estilo de vida y un
modo de relacin del ms alto valor moral tratando a los dems como quisiramos ser
tratados... porque

La violencia tiene remedio


si tu eres parte de la receta!!!!

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Taller N1:

I.

Metodologa para la No- Violencia Activa


La No Violencia como actitud de vida

Reconociendo la violencia desde el punto de vista humano:

1. Un acto violento es aquel que genera contradiccin en las personas que lo realizan,
tanto en el paisaje interno como en el externo.
Son actos violentos aquellos que le roban a un ser humano su intencin. La intencin
es lo que caracteriza lo humano. Cuando le robamos la intencin lo deshumanizamos
y lo transformamos en una extensin de nuestras propias intenciones. Lo cosificamos
y lo convertimos en un instrumento.
2. La violencia no slo es fsica, que reconocemos en la guerra, la tortura, el atentado, el
asesinato, la agresin delictiva y el castigo corporal. Existen otros tipos de violencia
como la econmica reflejada en la explotacin, salarios injustos, sobrecarga de
trabajo, desocupacin y subocupacin.
Existe la violencia religiosa conocida como fanatismo o intolerancia, cuando las
creencias son impuestas y se las da como verdades absolutas.
La violencia racial es conocida como discriminacin, segregacin y xenofobia.
Experimentamos violencia en las relaciones, violencia por discriminacin y violencia
psicolgica.
Registramos violencia interna y personal que se refleja en el aislamiento, la
incomunicacin, la resignacin y el sin sentido.
II.

Reconociendo la violencia dentro de m:

Encuadre:
Cuando hemos perdido la sensacin de calma interna, de perfecto balance, de armona
con nosotros mismos, es que estamos siendo influenciados por la violencia interna que
nos hemos generado. La violencia se va generando cuando acumulamos actos
contradictorios. Es esta contradiccin la que manifestamos en el mundo con actos de
violencia en contra de nosotros mismos.
II.1

Qu es un acto contradictorio?

Un acto contradictorio es un acto que deja una sensacin de traicin a s mismo. Es un


acto que genera una suerte de desbalance interior, y que puede traducirse en una falta de
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buena imagen de s, falta de sentido de vida, decepcin con uno mismo y con los dems.
Un acto contradictorio nos deja una sensacin de infelicidad creciente.
II.2

Qu es un acto unitivo?

Un acto unitivo es un acto que deja una sensacin interna de profunda alegra y
tranquilidad. Es un acto que volvera a repetir una y mil veces sin esperar nada a cambio.
Generalmente un acto unitivo es uno que asociamos a momentos muy felices de nuestra
vida y de gran satisfaccin personal.
Ejercicio Prctico N1
Los participantes realizaremos un ejercicio de distensin fsica y mental (3).
(3) Ver Talleres de Profundizacin. Taller N1.
En este estado de calma y distensin recordaremos 5 actos unitivos y 5 contradictorios.
Cules eran mis emociones, las imgenes que tena y como registraba el cuerpo. Se
anota en el cuaderno.
Reflexin: La violencia interna se manifiesta tambin en nuestro cuerpo por medio de
malestares fsicos y/o enfermedades. Cada vez que acumulo tensin, estrs, o alguna
dolencia, es una manifestacin de algn grado de violencia acumulada dentro de m que
se est manifestando por medio de mi cuerpo.
Ejercicio Prctico N2
En un estado de relajacin y calma, los participantes identificaremos en nuestro cuerpo
lugares de tensin, incomodidad o dolor. Se anota en el cuaderno y se busca la
relacin con la Reflexin anterior.

III.

Violencia en el medio inmediato (Familia, Amigos, Pareja, Trabajo, etc.):

La violencia en el medio inmediato se genera cuando NO TRATO A LOS DEMS COMO


QUIERO QUE ME TRATEN.
Para desarrollar lo mejor de uno mismo y lo mejor de los dems, el Humanismo nos
propone aplicar LA REGLA DE ORO: TRATA A LOS DEMS COMO QUIERES QUE
TE TRATEN.
Este principio se simplifica con el aforismo hago lo que mentalmente le pido al otro que
haga, HAGO LO QUE LE PIDO A OTRO; sirve para orientar el cambio en m y en otros
para superar diferencias.
La actitud habitual es que tratamos al otro como creo que se merece que lo traten, o
sea, MAL!!, porque considero que no se merece que lo traten bien.
Si me quejo de que tal o cual persona no es cariosa conmigo, qu le estoy pidiendo?.
Cmo puedo recibir aquello que no he dado?. La Actitud (que es un modo de entrar en la
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situacin) es de dar cario y atencin, independientemente del primer impulso mecnico


que es el de devolver la agresin o la indiferencia.
Ejercicio Prctico N3
Todos tenemos alguna experiencia en donde podemos ver que nuestras experiencias NO
dependen directamente del comportamiento de otros.
a) Cmo NO me gusta que me traten?
b) Cmo SI me gusta que me traten?
a) Nombrar como y con quien he practicado violencia en mi medio inmediato (familia,
amigos, colegas, desconocidos, etc.).
Escribir en el cuaderno.
Reflexin: En este punto es necesario tomar CONCIENCIA de mi actitud, y DECIDIR si
realmente quiero intencionar un cambio de actitud para comenzar a tratar a lo dems
como quiero que me traten.
As, la COHERENCIA INTERNA se expresa cuando nuestros actos coinciden con lo que
pensamos y sentimos: el modo de actuar en el mundo coherentemente es tratando a los
dems como queremos ser tratados... cmo?, haciendo nosotros lo que le pedimos a los
otros que hagan. A las respuestas coherentes las llamamos RESPUESTAS
INTEGRADORAS y stas son siempre no violentas. Si doy una respuesta integradora
avanzo hacia la coherencia.
Ejercicio Prctico N4

Meditaremos acerca de que con quin comenzaremos a practicar la Regla de


Oro: Tratar a los dems como quiero ser tratado.
Cul es la actitud que elijo asumir para DAR aquello que quiero recibir?
Qu me podra impedir el practicar la regla de oro?
Cmo puedo superar aquello que eventualmente me impedira practicar la regla
de oro?, Cul sera el despertador interno?.

Escribir en el cuaderno.
TRABAJO INTERNO N1: Conversin de Imgenes
Distensin fsica y mental (3).
1. Identificar el acto de violencia a ser trabajado detectado en el ejercicio anterior, fijemos
en nuestra mente la imagen que representa este acto.
2. Identifiquemos la EMOCION asociada a esa imagen.
3. Describamos sea imagen: es blanco/negro o color?, es una imagen clara o difusa?,
qu tan cerca est de mi cabeza?, en qu lado de mi cabeza se ubica?, qu
siento dentro de m al fijar esta imagen dentro de mi cabeza?
4. Observemos que sucede con las emociones asociadas a la imagen si la comenzamos
a transformar en trminos por ejemplo de brillo, tamao, nitidez, si alejamos la imagen,
si la cambiamos de posicin... cmo me afecta la emocin asociada a la imagen?
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5. Movilicemos las imgenes de modo de modificar el sentimiento negativo asociado a


ellas, y por este medio, abrir la posibilidad de ver al otro o la situacin de un modo
diferente y sin violencia.
CONCLUSIONES
1. Abriremos una etapa de intercambio de experiencias:
La violencia interna es posible de ser modificada por medio de aprender a modificar esas
imgenes mentales, que en ltimo trmino no son ms que nuestra interpretacin de la
realidad y no son la realidad misma.
2. Hagamos un comentario sobre el concepto Ama la realidad que construyes:
Cada uno puede construir la realidad que aspira al transformar la percepcin de las
experiencias de violencia instaladas en la memoria y que tien nuestra creencia acerca
de la realidad.
3. La Percepcin no es la realidad misma:
Desde un punto de vista interno. Comenzaremos a tratar a los dems como quiero que
me traten, en tanto:
a) Tenga clara la conciencia de este hecho mi eleccin de vida se emplazar en esa
direccin.
b) Transformaremos dentro de nosotros la imagen negativa que tengo del otro o de la
situacin.
TRABAJO INTERNO N2:
Distensin fsica y mental (3).
Una vez identificado el acto de violencia, los participantes identificarn mentalmente 3
actos unitivos que pueden compensar ese acto de violencia interna para reforzar el
trabajo anterior.
1. Cmo ese acto unitivo que veo en mi mente puede compensar la situacin de
violencia identificada?
2. Cundo comenzar a aplicar estos actos unitivos?
3. Cmo me siento al verme a mi mismo realizando estos actos unitivos?
4. Qu acto unitivo escojo para aplicar en mi vida hoy da?
5. Qu pasos inmediatos comenzar a dar para realizar estos actos unitivos?
CONCLUSIONES
Intercambio sobre la experiencia.
El sistema de violencia en el que vivimos no es perfectible. No es correcto decir
solamente que hay violencia en nuestra sociedad. Es importante comprender que todo
este sistema est sustentado por la violencia en todas sus formas. Si nos imaginamos un
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mundo sin violencia, el sistema actual se derrumbara. Para lograr ese objetivo
necesitamos ser muchos, cientos de miles con esta sensibilidad.
(3) Ver Talleres de Profundizacin. Taller N1.
SISTESIS Y DEFINICIONES
Denunciamos a la violencia como el problema fundamental actual.
De la situacin de violencia deriva todo conflicto individual y social.
La Metodologa de la No - Violencia Activa no es simplemente la expresin de una
intencin. No es una frase hecha a la medida de la situacin que nos toca vivir. Esta
metodologa tiene formas precisas que definen claramente un modo de pensar, un modo
de sentir y un modo de actuar. Su aplicacin tiene indicadores claros que permiten a cada
individuo y a cada conjunto medir con precisin su eficacia en funcin de ir superando los
problemas de dolor y sufrimiento a los que puedan estar sometidos.
Es necesario fortalecerse internamente, desalojando el nihilismo y dando lugar a un futuro
siempre abierto a nuevas opciones, porque es all donde podemos proyectarnos y actuar.
QU ES LA TRANSFORMACIN NO VIOLENTA?
1. Comprender de raz el propio sufrimiento personal y el MAL armado social.
2. Disponerme a organizarse junto a otros.
3. Movernos en direccin de modificar los aspectos personales y sociales que nos
generan sufrimiento.
Estoy interesado en lograr un alto desarrollo personal para transformarme en un
constructor de un modelo no violento de relacionarme y de vivir?.

Taller N2:

La Coherencia

1) Lectura:
Pensar, sentir y actuar en una misma direccin y tratar a los dems como uno
desea ser tratado, son dos propuestas tan sencillas que pueden ser entendidas como
simples ingenuidades por gente habituada a los problemas y a las complicaciones.
Sin embargo, tras esa aparente simpleza hay una nueva escala de valores, una nueva
moral en cuyo punto ms alto se pone la coherencia, apostando al sentido de la vida
personal y social.
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No se puede confiar en que los viejos valores ayuden a restablecer las relaciones tan
deterioradas por la desconfianza, el aislamiento y el individualismo creciente.
La antigua solidaridad fue reemplazada por la competencia salvaje de la que no escapa ni
la propia familia ni los amigos ms cercanos.
En esta situacin no se podr construir un nuevo modo de relacin entre las personas que
nos rodean en base a ideas y reglas de conductas de un mundo que ya se fue. Ser la
necesidad concreta de cambiar nuestra forma de vida la que abrir las puertas a una
nueva sociedad, basada en principios de coherencia y reciprocidad.
En cambio, si es verdadero y sentido, no podr ponerse en marcha por medios violentos.
Sin imposiciones, sin leyes externas, sin fanatismos, sino por medio de opinin de cada
uno y la accin en todas las personas que viven con nosotros.
2) Intercambio conjunto.
3) Ejercicio:
Imagino mi casa, mi familia, mis amigos, la gente que me rodea...
Conozco de alguno de ellos su vida...
Conozco sus esperanzas y sus desalientos... sus alegras y sus penas... tambin sus
fragilidades y sus dificultades...
Y por sobre todo reconozco en ellos sus desesperadas ganas de vivir...
Qu hara para ayudarles?... para hacerles sonreir?... para hacerles sentir alegra?...
Qu hara para hacerlos sentir ms libres?...
Me propongo ir a verlos y hablarles de todo lo nuevo que he aprendido...
Intercambio de registros.

Taller N3:

Las Virtudes

Inters: Ver nuestras propias cualidades positivas y ponerlas al servicio de nuestros


proyectos y actividades cotidianas.
1. El reconocimiento de las propias cualidades positivas o virtudes:
En general cuando se habla de mejorar personalmente, casi todas las personas
reconocen que a lo largo de sus propias vidas se han preocupado y han intentado
conocer y cambiar conductas y actitudes que no parecan favorables. Ya sea realizando
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estudios especializados o simplemente, de modo improvisado y espontneo (como


conversando con uno mismo) en algn momento hemos tratado de mejorarnos.
Si hablamos de mejorar o superarse (como se dice comnmente), siempre nos
imaginamos mejorar o superar dificultades o defectos personales. Seguramente
hemos tratado de luchar contra esos aspectos negativos personales, y seguramente que
en mayor o menor medida hemos logrado algunos cambios, alguna mejora personal. Esta
fue, sin duda, una forma de conocerse y esta bien.
Ahora intentaremos hacer un trabajo distinto al que hemos realizado hasta ahora. Por el
contrario a lo anterior, ahora trataremos de reconocer en uno mismo las cosas
interesantes, las cosas positivas, las buenas actitudes que uno tiene. Trataremos de
ver que aspectos, que cualidades positivas, que virtudes personales tenemos que
podemos reconocer o que otros ven en uno.
Para esto uno tiene que despejarse un poco, tratar de dejar de lado esas cosas
negativas, y sin trabarse, sin pudor trataremos de reconocer nuestras propias virtudes.
Qu cosas tengo interesantes que reconozco en m?. No hablamos de aquellas cosas
que nos sucedieron o que nos han salido bien sino de lo que tengo de interesante, de
cualidades positivas personales, de virtudes, de cualidades.
a) Haga una lista de cualidades positivas, cualidades o virtudes personales. Piense
y sienta aquellas cosas interesantes que tenga, antelas en su cuaderno. No se preocupe
si le resulta difcil al principio. Trate de sacar de su pensamiento lo negativo, reljese,
despjese y vea que hay de positivo en usted.
b) Ahora mire a las personas del grupo. Vea que cualidades interesantes tienen ellos.
Descubra que virtudes tienen y dgaselas. Intente ser lo mas sincero posible. Ellos a su
vez le dirn que tiene ud. de interesante, anote en su cuaderno una nueva lista de
cualidades positivas (esas que le dijeron ellos). Esta ser una lista de virtudes que la
gente ve en usted.
c) Observe las dos listas por separado (la que hizo usted y la que le dijeron) y elabore una
sola mezclando la dos listas. Tome valor por valor y sienta cul de ellos es el ms
importante, cul de ellos siente que es el ms interesante? Elabore una lista de mayor a
menor con sus virtudes.
No se olvide de los dos puntos de vista; el propio y el de los dems. Muchas veces uno
no considera aspectos positivos personales como cualidades interesantes para tener en
cuenta, o simplemente considera que stas no son tan buenas. Sin embargo mucha
gente piensa que esas virtudes son significativas en usted.
2. Aprovechar estas virtudes en la accin de todos los das.
Cuando uno trata de buscar que dificultades tiene, es fcil que las encuentre ya que nos
dejan sensaciones claras. Son las tensiones asociadas a esos problemas las que
sentimos. La tensin (que la siento directamente en mi cuerpo) la puedo localizar, s
donde la siento. Tiene peso y carga definida.
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La virtud, la cualidad positiva en cambio no tienen un lugar donde sentirlas. Esta y no


tiene potencia, es liviana como una pluma. Las cosas interesantes de uno no se sienten
tanto y no nos parecen reales. Por eso es fcil el reconocimiento de problemas y
tensiones, pero a la hora de reconocer las propias virtudes, la sensacin es difusa y poco
probable, como si no fuesen reales.
La tensin, lo apretado, es real y lo distenso, lo liviano, no existe. As lo vivimos
nosotros, entonces el sistema violento aprovecha y nos dice: usted es insignificante, es
un nmero...
Queremos ampliar, maximizar nuestras virtudes en el sentido de la accin. Cmo volcar
estas virtudes en acciones cotidianas? Cmo les puedo sacar rendimiento?
Nos apoyaremos en aquellas cualidades que se puedan aplicar, que puedan ser tiles a
un proyecto en la vida. Aquellas que no son tiles no nos interesan en absoluto.
Necesitamos un proyecto de accin para tener referencia. Mejor un proyecto
dislocado que razonable, que sirva como imagen trazadora, que sea una referencia, sea
que se logre o no. No importa esto, nos importa ponernos en accin apoyndonos en
nuestras virtudes, en aquellas virtudes que nos pueden favorecer en la accin.
No podemos proponerle a nadie el sentido de su vida, pero s el proyecto de
Humanizar La Tierra, que es una propuesta de accin concreta y cotidiana.
a) Elabore un plan concreto de accin en su medio inmediato (familia, amigos,
vecinos, etc. ...). Considere un proyecto de vida personal y social, y tome como
referencia los prximos tres o seis meses.
b) Busque ahora aquellas virtudes que favoreceran a su proyecto, y aplquelas. Cmo se
puede ampliar estas virtudes para que el proyecto funcione ? Cmo aplicar estas
virtudes?
Piense qu cambios de conducta debera producir en usted. Qu tiene que reforzar ?,
Qu tiene que mantener ? Arme un personaje con todas las buenas virtudes y
chelo a andar en el mundo.
Describa en pocas palabras su conducta basada en virtudes, y como si fuese un
apoyo, una frase fuerza, escriba a modo de cuento su argumento para la accin.
3. Recomendacin:
El trabajo con las virtudes nos pone frente a un definido estilo de vida, positivizando lo
mejor de uno y de los otros.
Despejndonos de lo negativo y apoyndonos en lo positivo empezamos desde ya a
poner en marcha un cambio de actitud, un cambio de comportamiento un cambio
para mejorar el modo de relacin con las personas y la accin en el mundo.

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Taller N4:

La Accin Vlida

ENMARQUE:
Muchas veces no sabemos como reaccionar frente a las dificultades de nuestros hijos,
padres, amigos, familiares, trabajo y medio inmediato en general. Cmo actuamos
cuando nuestros hijos tienen miedo o comenten un error o no entienden por ejemplo?, o
cmo actuamos cuando nuestros padres no nos comprenden frente a alguna opinin
nuestra distintas a sus pensamientos?, buscamos orientacin y recibimos respuestas
diferentes de nuestros amigos, vecinos, de los programas de televisin, etc., y con tantas
opiniones diversas quedamos igual de confundidos.
Hay un principio universal que aparece en diferentes culturas y diferentes pocas y le
llamamos la Regla de Oro: Trata a los dems como quieres que te traten (Ref. Taller
N1). Entonces podemos rescatar nuestras propias experiencias para saber como
reaccionar. Cuando cometes un error, cmo quieres que te traten?. As que para saber
orientarnos debemos rescatar nuestra propia experiencia. Sin embargo algunas veces
somos incoherentes y no tratamos a los dems como nos gustara que nos traten y somos
mucho ms duros e inflexibles con ellos.
TRABAJO EN GRUPOS:
1. Cmo nos gustara ser tratados?
Intercambio y sntesis grupal.
2. Cada grupo recibe una tarea:
Cmo me gustara que me traten cuando:
a) Cometo un error?
b) No entiendo algo?
c) Tengo miedo?
d) Estoy de mal humor?
e) Estoy deprimido?
Cada grupo intercambia sobre el tema y prepara una REPRESENTACIN de cmo le
gustara ser tratado en esa situacin. (15 minutos cada grupo).
3. Representaciones de los grupos.
CIERRE:
A todos nos gusta que nos traten bien, con cario, comprensin y respeto y que nos
ayuden a superar nuestras dificultades con paciencia. Por el contrario, cuando nos tratan
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con dureza nos cerramos, nos resentimos y nos distanciamos. Lo mismo le pasa al resto
de las personas que nos rodean. Adems todos hemos la experiencia que para superar
una dificultad no basta con que nos lo digan una vez, sino que toma su tiempo. Cuntas
veces nos hemos hecho buenos propsitos de enmienda de nuestra conducta y poco
despus nos encontramos haciendo lo mismo?. Y con los nuestros, a veces perdemos la
paciencia porque queremos que entiendan y cambien su actitud de inmediato sin
ayudarlos en ese proceso.

Taller N5:

La Comunicacin

Objetivo: Entregar herramientas de comunicacin para mejorar nuestro emplazamiento


en el medio social.
1. Situacin en la que vivimos
a) Se propone una lluvia de ideas sobre las caractersticas principales de la
sociedad organizada en torno a un sistema que podr ser anotada en
una pizarra a la vista de todos. (se constatar que esas caractersticas son
ms bien negativas segn los propios participantes).
b) Se pide ahora los registros que se tienen personalmente de en razn de
vivir en esa sociedad. Se anotan. (de nuevo predominarn los registros
negativos).
c) Se pregunta como es posible que estando la sociedad como est y la gente
sintindose como se ha descrito, no se hagan serios intentos por modificar
la situacin, y que aun sea la descrita por los participantes.
2. El sistema
Es necesario comprender como se ha llegado a esta situacin. Se explica que la sociedad
se ha organizado en torno a un sistema que podremos sintetizar en tres elementos:
valores, creencias e instituciones.

Lluvia de ideas sobre los valores preponderantes en la sociedad de hoy. Se anota


en la pizarra.
Lluvia de ideas sobre las creencias ms generalizadas. Se anotan.
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Lluvia de ideas sobre las instituciones que promueven esos valores y creencias
(estado, iglesia, ejrcito, etc.).

As, las instituciones promueven creencias y castigan a los detractores que a su vez
afirman valores para que las cosas estn como estn (que unos pocos se hayan
apoderado del todo social).
Discusin sobre como funciona el sistema, de la trampa, en donde se dice una cosa pero
se hace otra, con los resultados conocidos. Se hace notar que en los valores anotados no
figura el SER HUMANO.
3. La comunicacin directa
a) Comunicacin, posturas corporales y respiracin: Mucho sabemos
acerca de que los estados de nimo producen ciertas posturas y
determinadas caras y que stas influyen en nuestra comunicacin.
Sabemos que cuando alguien est depresivo su postura es de cierta
manera. Ahora bien, lo que no nos se ha enseado tanto, es que uno
puede cambiando la postura influir, en el estado nimo y por ende en
nuestra comunicacin. Ejemplo: caminar lento y con postura depresiva, qu
registro?.qu imgenes surgen?. Luego agilizar el paso y enderezar la
postura y levantar la mirada... qu se registra...?. Ahora tomen una postura
depresiva en intenten pensar en cosas positivas sin perder la postura, es
difcil?. Ahora pngase en postura alegre, contenta, piensen en algo
depresivo... es difcil no?. Lo que queremos dejar en claro es que la
postura corporal es una herramienta clave para ayudarnos a nosotros
mismos y los dems a manejar nuestro nimo y a comunicarnos. Por
ejemplo, cuando me comunique con otro, estar atento a mirar a los ojos, a
tener una postura comunicativa y que al estar en situaciones difciles
enderezar mi postura. Es raro comunicarse mirando el suelo o el techo,
manteniendo una distancia muy grande. Al comunicarme debo estar atento
a lo que exprese mi cuerpo. Estudiemos as mismo la respiracin;
Respiremos ahora cortito y agitado... qu sentimos?, respiremos profundo
y calmo... qu sentimos?... Frente a situaciones difciles es muy til atender
a nuestra respiracin. Mantenerla profunda y con ritmo calmado, ya que
ella influir en nuestro nimo y podr mejorar nuestra comunicacin. Si
estoy conversando con otro y me agito, me da rabia, puedo apoyarme en
mi respiracin y calmarme para tener una comunicacin de mejor calidad.
b) La comunicacin y la mirada positiva: En este sistema nos han
enseado desde pequeos a ver lo malo de nosotros mismos y los dems.
Tenemos muy claro nuestros defectos, propios y la de los otros, pero poco
nos han enseado a entrenar una mirada positiva. Toda comunicacin
puede darse desde una mirada positiva o negativa. (Recordar el Taller
N3: Las Virtudes).

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Taller N6:

La No Discriminacin

ENMARQUE:
Muchas veces estamos tan preocupados por corregir a la gente que nos rodea haciendo
diversas observaciones, que slo vemos sus defectos o debilidades y nos olvidamos de
ver sus virtudes y muchas veces las discriminamos y no somos tolerantes con ellas.
Adems tenemos una imagen, por ejemplo, de cmo nos gustara que fueran nuestros
hijos y tratamos de educarlos para que cumplan con esa imagen, o por ejemplo, tratamos
de imponerle a nuestros amigos nuestras creencias o nuestra forma de pensar y si no
coinciden con nosotros, los degradamos. Sin embargo en la mayora de los casos,
nuestros cercanos no coinciden con las expectativas que tenemos puestos en ellos.
Entonces los forzamos a ser como no son, forzndolos y violentndolos. Si queremos
reforzar la autoestima de nuestros amigos y de nuestra familia, debemos aprender a ver
sus virtudes, valorarlos y respetarlos, en lugar de exigirles lo que no nos pueden dar.
TRABAJO INDIVIDUAL:

Hacer una lista de 5 situaciones en que yo he discriminado a una persona.


Describir por qu lo discrimin en cada uno de esos casos.
Evaluar cmo yo pude haber cambiado esa ACTITUD.

LOS AFORISMOS
Lectura del texto Los aforismos del Libro de la Comunidad.
Los pensamientos producen y atraen acciones.
Los pensamientos realizados con fe, producen y atraen acciones ms fuertes.
Los pensamientos repetidos con fe, producen y atraen el mximo de fuerza en las
acciones.
EJERCICIO:
Me imagino en mi casa con mis hijos, o con mis padres, o con mis hermanos y familiares,
o con mi pareja, como me gustara que fuera nuestra relacin. Ah estamos juntos felices,
comunicados, haciendo cosas juntos. Es un momento de gran armona. Yo me siento
tranquila, relajada, disfrutando de estar con ellos. Pienso que nadie elige su condicin,
nadie eligi a sus padres, su nivel socio econmico, su color de piel, su nacionalidad, su
fsico... entonces... cambio la mirada y respeto la libre condicin y eleccin del otro,
valorando y respectando la diversidad.... y recordando mi trabajo sobre la accin vlida
(Taller N4: La Accin Vlida).

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TALLERES PARA PADRES


SOBRE
EDUCANDO EN LA TOLERANCIA
Y
LA NO - VIOLENCIA

La Comunidad Para El Desarrollo Humano de Espaa a travs de su Comisin de


Educadores por la Tolerancia y la No Violencia, ha preparado estos talleres destinados a
educadores y padres, poniendo toda nuestra intencin en que se traslade a los nios y
jvenes el conocimiento adquirido.
La sociedad en que la que nos ha tocado vivir, est inmersa en una fuerte crisis de
valores y es sumamente preocupante el aumento de la violencia en nios y jvenes. Tanto
educadores como padres constatan la dificultad de dar respuesta ante ciertas situaciones
y echan en falta herramientas disponibles para orientarles en el camino de la paz y la
tolerancia.
A travs de los valores inspirados en el Nuevo Humanismo, La Comunidad Para El
Desarrollo Humano entiende que cualquier esfuerzo que se haga en el terreno de
fomentar una educacin que vaya en la direccin de la no violencia, tiene que pasar por el
reconocimiento de la propia violencia y el afn de superarla.
Cada mbito, el escolar y el familiar, tiene su propia responsabilidad y ambos tenemos la
obligacin de abrir el futuro a las nuevas generaciones, un futuro constructivo, pacfico y
solidario.
Entendemos entonces, que para que nuestros hijos crezcan en la tolerancia y para la paz,
es preciso al menos:
1. Hacer una reflexin por parte de los padres a cerca de su propia violencia.
2. Buscar en su paisaje de formacin (como fue su niez y adolescencia) para poder
llegar a conocer valores y creencias que los mueven a la accin.
3. Proporcionar herramientas que les permitan avanzar en estos campos.

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Taller N1:

Los Roles
Los diferentes papeles que juego en la vida

Duracin aproximada: 1 hora, 45 minutos.


HERRAMIENTAS:
Postura psicofsica y actitud positiva.
(Haremos un ejercicio prctico y breve antes de empezar el taller, explicando la
importancia que tiene la postura con relacin a los estados mentales, para as poder
ofrecer un rpido apoyo al padre o madre en momentos difciles.
Tambin es importante como condicin para cada taller, poner la atencin en lo positivo,
en aquello que nos funciona y que nos es til y no criticarse por lo que uno cree que hace
mal o por lo que se va descubriendo y se ve como no conveniente).
PRIMERA PARTE
Vamos a comenzar esta serie de talleres orientados a educar a los nios en
comportamientos no violentos, que les haga avanzar hacia una convivencia en la
tolerancia y en el respeto hacia el OTRO, escudriado en nuestros propios
comportamientos hacia esos OTROS que, en nuestro caso, son nuestros casos y el resto
de la familia.
De forma sencilla podemos definir los roles como los diferentes papeles que
representamos en las distintas situaciones de la vida. Uno puede jugar el rol de madre,
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padre, hijo, hija, jefe, actriz, vecino, profesora, profesor, etc., de una forma muy particular.
As nos podemos encontrar con hombres que juegan un rol como padres autoritarios y
otros lo juegan con un rol flexible, y a su vez el primero puede jugar en el trabajo el rol de
obediente y el segundo puede jugar en el trabajo un rol autoritario.
Estos roles vamos elaborndolos a lo largo de la vida, en nuestra interaccin con el
paisaje externo, interno y social. En cierta medida son respuestas que con el paso del
tiempo se van estereotipando y hacindose cada vez ms mecnicas por lo que a veces
tenemos grandes dificultades cuando queremos cambiar algunos de estos papeles al
descubrir que no son los ms adecuados.
Los nios y los jvenes cuentan con menos roles que los adultos por lo que es muy
importante vuestra labor, ensendoles a que descubran cules son sus roles, cules les
son tiles o no, a que jueguen a cambiarles, a que vayan aprendiendo a que ellos son
muy importantes para la construccin de sus vidas, que ellos deben ser los protagonistas
de sus vidas y no la dejen en manos de otros.
No cabe duda, como dice Luis Ammann en su Libro Autoliberacin (Planeta 1991):
Estos papeles (roles) son importantes porque permiten ahorrar energa (ya que son
sistemas de comportamiento codificado) y facilitan la adaptacin al medio social.
1. Ver nuestros roles en relacin a nuestros hijos (10 minutos).
Vamos a descubrir los roles que desempeamos con nuestros hijos (puede hacerse
extensivo a nios de la familia o muy cercanos, con los que se tenga una gran relacin).
Vamos a dar algunos ejemplos, pero no duden en introducir aquellos que consideren
oportunos:
Rol de autoridad
Rol de comprensivo
Rol de seguridad
Rol simptico, amable.
Rol carioso, tierno.
Rol persuasivo.
Rol permisivo.
Rol amistoso.
Rol de desconfianza.
Rol impaciente.
Rol distante.
Rol cercano...
Cotejemos situaciones a lo largo del da que nos puedan servir de gua para darnos
cuenta del rol que desempeamos con nuestros hijos y si tenemos el mismo trato con uno
como con otro, o si somos ms tolerantes con las nias y ms exigentes con los nios...
2. Ver nuestros roles con el resto de la familia, pareja y padres principalmente (10
minutos).
3. Ver nuestros roles con otros mbitos de la vida (10 minutos).

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

A continuacin, vamos a pasar a observar los roles en los mbitos no familiares. Hemos
seleccionado los siguientes por considerar que todos participamos en ellos. Si alguien
considera que otro u otros mbitos son ms importantes puede aadirlos.
MBITOS:
Amistades.
Trabajo.
Sexo opuesto.
Situaciones nuevas.
Situaciones difciles.
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes estableciendo relaciones entre los tres
puntos anteriores (30 minutos).
ACTITUD BASICA
Sacar conclusiones entre unos roles y otros, teniendo en cuenta las coincidencias entre
los roles que tenemos con nuestros hijos, la familia y el resto de los mbitos. La actitud
bsica tenemos que extraerla de esas coincidencias en la forma de jugar los roles, hay
roles mal configurados, confundidos y otros para los cuales no se encuentra respuesta.
Por ejemplo: puede ocurrir que alguien en los diferentes mbitos tenga de forma
constante un rol amistoso y seguro, entonces sacar en conclusin que su actitud bsica
tiene que ver con eso, ser por tanto amigable y segura. Otra persona en cambio, puede
tener roles a veces de seguridad y a veces de tomar distancia, pero aparentando
seguridad, la actitud bsica, en este caso, sera de seguridad mal compensada. (Tiempo
15 minutos).
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes de los datos obtenidos.
COMO TRABAJAR A LO LARGO DE LAS SIGUIENTES SEMANAS
HERRAMIENTAS: Postura psicofsica y actitud positiva.
Primera semana:
Durante los dos primeros das observar los roles que juego, no trato de modificarlos,
simplemente los observo.
Si descubro que no me gustan no me degrado, al contrario, me alegro de haberlos
descubierto. Esto sin duda supone un gran avance pues para poder modificar algo
necesito conocerlo y esto es lo que estamos haciendo.
Cuando lo considere oportuno, anotar en mi cuaderno mis hallazgos.
Durante los das siguientes tratar de modificar aquellos roles que encuentre no
adecuados.

16

La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Probablemente encuentre dificultades a la hora de querer modificarlos. Esto ser normal


ya que como dijimos al comienzo, los roles hemos ido configurndoles a lo largo de la
vida y sera ingenuo creer que en un da vamos a cambiarlos.
Lo importante es que hemos decidido aprender a cerca de nosotros mismos y modificar,
en este caso, los roles que no son adecuados para relacionarnos con los dems.
Podemos apoyarnos en la postura psicofsica y en una actitud positiva.
Anotar los roles que observo que no estn bien configurados en ese momento, las
dificultades que se me han presentado y la forma de resolverlas.
Segunda Semana:
A la vez que profundizo en el conocimiento de mis roles, voy estimulando la imaginacin,
se trata que a travs de la experiencia podamos trasladar este conocimiento a los nios.
Tercera Semana:
Primero me dedico a observar a los hijos para detectar aquellos roles que estn
configurando de forma inadecuada y desde ese conocimiento elaboro un plan. Por
ejemplo: si un nio se las da de torpe siempre con su hermano, observar que en
momentos sucede y que es lo que le lleva a dar repuesta, para as poder hacer un plan
basado en su autoestima y mayor capacidad.
Cuarta Semana:
Pongo en prctica el plan, teniendo en cuenta la valoracin de cualquier pequeo
esfuerzo.

Taller N2:

Los Crculos de Prestigio


La Escala de Valores

Duracin aproximada: 2 horas.


HERRAMIENTAS:
Respiracin, postura psicofsica, actitud positiva.
(En este taller aadiremos un ejercicio de respiracin completa, idneo para equilibrar el
estado corporal y mental).
PRIMERA PARTE:

17

La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Comenzaremos con un intercambio sobre la experiencia obtenida en el trabajo sobre los


roles poniendo el nfasis en los logros obtenidos. Estos logros harn alusin a los roles
descubiertos, a las modificaciones de conducta y a la aplicacin directa con nuestros hijos
(15 minutos).
SEGUNDA PARTE:
El tema que hoy nos ocupa lleva por ttulo CIRCULOS DE PRESTIGIO y hace alusin a
las valoraciones que cada persona hace de las situaciones que vive. Vamos a entrar en el
mundo de los valores.
El concepto valor es uno de los ms controvertidos en el campo de las ciencias sociales.
A lo largo de los siglos el Bien (social) se ha visto relativizado pues existan tanto Bienes
como pueblos o culturas. No podemos hablar de Bien cuando lo que se considera bueno
en este lado del Canal de la Mancha es malo en el otro lado, pero podemos hablar del
valor o de los valores que la gente reconoce respectivamente aqu y all.
As valor designa algo distinto al ser, algo que, a diferencia de la verdad cientfica, que es
universal, vara mucho con el medio social, incluso en el interior de una sociedad
determinada, no solo con las clases sociales, tambin con los diferentes sectores de
actividad y de experiencia (Louis Domont Ensayos Sobre El Individualismo).
Nosotros vamos a entrar hoy en ese mundo de los valores tan complejo y difcil de
definir pero que sin duda desempea un papel muy importante, individual y socialmente, a
la hora de explicar comportamientos.
Los valores tienen que ver con nuestras preferencias, con ello que estimamos, con eso
por lo que luchamos, con lo que aspiramos a poseer o a ser.
Vamos a tratar de descubrir cual es nuestro sistema de valores. Si por ejemplo el valor
ms importante para alguien fuera el Saber y el de menor importancia fuera la Belleza,
podramos realizar una escala de prestigios en la cual los dos valores mencionados
estaran en los extremos y los otros valores se ordenaran gradualmente entre ellos.
Dibujemos una serie de crculos concntricos, en el menor que ser el ms importante,
colocaremos el prestigio de ms valor y en el mayor el de mnimo inters.
Por ejemplo:
Saber
Reconocimiento social
Bondad
Solidaridad
Tolerancia
Honradez
Disciplina
Respeto
Sexo
Dinero
Amistad
Belleza
Saludos.
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Familia

La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Si al hacer el ejercicio dudas a cerca de cual sera el orden correcto, imaginar, o mejor
preguntarnos cul causara mayor problema en caso de tener que prescindir de l. Por
ejemplo, puedo dudar entre saber y reconocimiento social, ah trato de imaginarme con
mucho saber pero sin reconocimiento, atiendo a mis sensaciones, a las tensiones que
registro; a continuacin me represento con mucho reconocimiento social pero con poco
saber y atiendo de nuevo a mis sensaciones y tensiones. Teniendo en cuenta esos dos
parmetros, elijo.
Es interesante que realice el ejercicio varias veces, cambiando el orden de los prestigios,
o bien colocando otros nuevos hasta que tenga la sensacin de que lo expresado es lo
ms correcto.
EJERCICIO
PRIMERA PARTE
1. Valores que transmito a mis hijos, aquellos que me parecen ms importantes para
manejarse en la vida (10 minutos).
2. Valores personales, los que yo considero que para m son los ms importantes, y
reconozco habitualmente en m (10 minutos).
3. Valores de nuestra sociedad, con los que puedo estar de acuerdo o en desacuerdo
(10 minutos).
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes (20 minutos).
Comparar el resultado obtenido en los ejercicios realizados y tratar de ver las
contradicciones o disonancias que se puedan producir. Esto ayudar a entender
algunas de las dificultades con las que nos encontramos en la vida cotidiana, que a
veces nos pueden violentar y hacernos actuar de forma intransigente o intolerante.
Sacar conclusiones.
Una vez concluido el ejercicio, compararlo con el trabajo que se hizo sobre los roles.
Seguro que comenzarn a surgir relaciones en las que cosas tan aparentemente
distintas cobrarn unidad, explicando parte de su conducta y de sus contradicciones
actuales, pero tambin darn una nueva perspectiva para avanzar en sus aspectos
positivos, que en definitiva es de lo que se trata.
COMO TRABAJAR A LO LARGO DE LAS SIGUIENTES SEMANAS
HERRAMIENTAS: Respiracin, postura psicofsica y actitud positiva.
Primera semana
Atender al comportamiento, a la defensa de ideas o cosas, o las temas por los que llamas
la atencin a loa nios, a los asuntos que insistentemente tratas con tu mujer o marido,
con tu familia, con los vecinos y amigos. Anotar en el cuaderno lo que consideres
relevante.
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano
Al final de la semana revisar lo visto en el taller y ver si se mantiene lo dicho o lo que has
observado durante la semana difiere de lo anotado. Sin modificar el primer ejercicio,
anotar al lado las variaciones que consideres oportunas.
Segunda semana
En cierta medida tanto los valores, como los roles, nos determinan ciertos
comportamientos y respuestas que nos producen malestar o que no nos gustan. Los
valores juegan el papel anti-predicativos a la hora de relacionarme con los otros y con
nosotros mismos. Nos abren el camino a los pre-juicios.
Por ejemplo, si uno de los valores que ms estimo es la belleza entendida a la
occidental rechazar, al menos en un primer momento, a las personas gordas como
pareja y pudiera ser que los nios gordos me provoquen un cierto rechazo y a veces, a
pesar mo, les d un trato discriminado.
Esta semana atender a mis valores en relacin a esos anti-predicativos que me hacen ir
hacia los otros y hacia mi mismo de forma negativa. A continuacin podr relacionarme
ms libremente.
Tercera semana
Comenzar a observar a mis hijos en las cosas que para ellos tiene importancia y el valor
que le dan.
Cuarta semana
Durante esta semana y sin olvidar lo propuesto para la semana anterior, har la
implementacin conveniente con mis hijos. Que vayan cayendo en cuenta de cuales son
las bases de sus comportamientos, que avancen en el conocimiento de si mismos, que
experimenten que pueden cambiar cosas, que aprendan que ellos son los que deciden
sobre su vida. Todo ello lo har con una actitud paciente, amable y bondadosa,
animndoles siempre en lo positivo y valorando cualquier avance por mnimo que sea.
Esto es de suma importancia para ir hacia la direccin que nos ocupa, la tolerancia y la no
violencia.

Taller N3:

La Imagen de S
Lo que uno piensa de s mismo

Duracin aproximada: 2 horas.


HERRAMIENTAS:
20

La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Respiracin, postura psicofsica, actitud positiva y conversin de imgenes (5 minutos).


La segunda parte del taller incluye un ejercicio de conversin de imgenes.
PRIMERA PARTE
Como en los talleres anteriores vamos a empezar intercambio a cerca de nuestra
experiencia durante estas semanas a lo que refiere a los valores. Veremos tantos los
logros como las dificultades, as como lo experimentado con nuestros hijos (15 minutos).
SEGUNDA PARTE
El taller de hoy lleva por ttulo LA IMAGEN DE SI. A travs de l, vamos a dar un paso
ms en el conocimiento de nosotros mismos y de nuestro medio social que nos ir
permitiendo progresar en la direccin de la no violencia y consecuentemente en la
aplicacin de un comportamiento ms tolerante. Al mismo tiempo estamos dando algunos
pasos para llevar al seno de nuestra familia temas que comnmente no se contemplan y
que nosotros consideramos de inters para ir desactivando esa bomba interna que todos
llevamos dentro e irnos convirtindonos en seres humanos ms tolerantes, ms solidarios
y menos violentos.
La imagen de si tiene que ver con la imagen que tiene cada uno de si mismo. No con la
imagen que queremos dar a los dems, que tiene que ver con los roles que jugamos, sino
con lo que creemos de nosotros, con la imagen que nos damos a nosotros mismos. No
tiene que ver con la pregunta qu piensan los otros de mi?, si no con la pregunta qu
pienso yo a cerca de mi?.
La imagen de si tiene que ver con las facultades que tenemos o que creemos que
tenemos. A travs de la imagen de si compensamos a veces carencias, y otras muchas
veces nos ayuda a autoafirmarnos y darnos seguridad como iremos viendo a lo largo del
ejercicio.
Aunque hoy no vamos a hablar del papel que las imgenes mentales desempean en el
funcionamiento del psiquismo ni de su importancia a la hora de movilizarnos en una
direccin u otra o de dejarnos inmovilizados, ni de los diferentes tipos de imgenes, si
quisiera que realizsemos un ejercicio que nos permitiera entrar en contacto con nuestros
registros internos y nos posibilitara vislumbrar el papel que las imgenes desempean.
EJERCICIO
PRIMERA PARTE
Vamos a cerrar los ojos, as nos aislamos mejor de los estmulos externos, y nos
imaginamos en una situacin en la que tenemos muy claro que es lo que tenemos que
hacer - esta situacin puede ser real, vivida o inventada.
Atendemos a nuestro cuerpo y tratamos de localizar donde tenemos tensiones,
atendemos tambin a esas sensaciones, si son por ejemplo de expansin, luminosas, de
apertura del futuro o bien por el contrario son de cerrazn de futuro, de inseguridad, de
contradiccin, etc-. (Dejaremos unos minutos para hacer el ejercicio).
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes (5 minutos).
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano
Dependiendo del tipo de imgenes que nos pongamos, nuestros registros internos y
nuestras tensiones varan. Esto es muy interesante porque en base a las imgenes
podemos operar y si cambiamos stas modificamos nuestro sistema de tensiones y los
climas internos.
Ahorra vamos a cerrar de nuevo los ojos para elegir alguna situacin que nos haya
causado molestia y vamos a convertir la imagen:
Nos relajamos, respiramos profundamente y recordamos esa situacin difcil, molesta y
comenzamos poco a poco a distender los msculos. Pero, agregando algo muy
importante: agregando nuevas imgenes que conviertan la situacin en favorable, buscar
el lado bueno de las cosas, positivizamos esas imgenes y al mismo tiempo relajamos
cada vez ms nuestros msculos. Repetir varias veces y con seguridad lograremos
grandes avances.
Para trabajar la imagen de si utilizaremos el mismo procedimiento que hemos seguido en
los valores. Revisemos las facultades que tenemos y ordenmoslas en crculos
concntricos, la ms importante es el crculo inferior y la menos importante en el ms
externo. Para saber cual es la facultad ms importante trabajaremos por descarte, es
decir, eliminamos una de ellas y ah sopesamos que nos pasara si prescindimos de esa
facultad. Repetimos varias veces el ejercicio modificando el orden hasta que sintamos
encaje.
Por ejemplo:
Simpata.
Bondad.
Rebelde ante la justicia.
Astucia.
Buen comunicador.
EJERCICIO
SEGUNDA PARTE
Qu pienso de mi?, Qu facultades tengo?.
Sensacin interna que me producen estas facultades (bienestar, bloqueo, apertura de
futura, etc.).
Localizacin de tensiones (calor, contraccin, molestia de cabeza, etc.)
(10 minutos).
Aunque en uno de los talleres posteriores profundizaremos sobre la distribucin de
nuestro tiempo y sus consecuencias, merece la pena preguntarnos si verdaderamente
tratamos de perfeccionar esas cualidades que tanto apreciamos. De acuerdo con la
respuesta tendremos una interesante medida del grado de conformidad o disconformidad
con la imagen de s.
Reflexionar ahora unos minutos sobre la facultad o facultades que he ejercitado ms en
estos ltimos meses y posteriormente cotejarlo con el primer ejercicio. Sacar conclusiones
(5 minutos).
22

La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Cotejar este ejercicio con el taller anterior y tratar de establecer correspondencias entre la
imagen de s y los valores.
Como miembro de una sociedad y de una cultura determinada, con la que coincido en
muchos aspectos y disiento en otros, tendr una imagen tambin de esa sociedad y
cultura. No vamos a peguntarnos por la imagen que los extraos tienen de ella sino por la
imagen que yo, como nativo, tengo de la misma.
EJERCICIO
TERCERA PARTE
Proceder como se hizo anteriormente ordenando las facultades que cada uno atribuya,
utilizando los crculos concntricos.
1 Imagen que tengo de mi familia:
-

La familia inmediata, la que yo he formado (facultades que posee solidaridad,


respeto, confianza, comunicacin, etc.) (10 minutos).

2 Imagen de mi sociedad (10 minutos).


INTERCAMBIO voluntario de los participantes (30 minutos).
Reflexionar un minuto a cerca de las cualidades que he ejercitado ms en estos ltimos
meses, en relacin a mi familia, sobre todo con los hijos (5 minutos).
Preguntarse si verdaderamente tratamos de perfeccionar esas cualidades que tanto
apreciamos. De acuerdo con la respuesta tendremos una interesante medida del grado de
conformidad o disconformidad de la imagen que tenemos de nuestra sociedad y cultura (5
minutos).
INTERCAMBIO voluntario de los participantes (10 minutos).
COMO TRABAJAR A LO LARGO DE LAS SIGUIENTES SEMANAS
HERRAMIENTAS: Respiracin, postura psicofsica, actitud positiva y conversin de
imgenes.
Primera semana
Observar como utilizo las imgenes de mi, en mi hacer cotidiano. Al finalizar el da
tomarse un tiempo para la revisin. Anotar resoluciones o sugerencias a cumplir.
Segunda semana
Hay facultades en las que me apoyo en lo mejor de m, que me sirven y me dan
autoestima. Ponerlas en prctica conmigo mismo, con mis hijos, pareja y ver que pasa
cuando llega la noche (hacer una breve reflexin).
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano
Tercera semana
Observar la imagen de s que tienen mis hijos.
Cuarta semana
Trasladar mi experiencia a mis hijos para que ellos observen que imagen tienen de s
mismos. Apoyarles en sus facultades positivas y ser tolerantes con aquellas que no lo son
tanto.

Taller N4:

Lo Positivo
Mis propias cualidades

Duracin aproximada: 2 horas.


HERRAMIENTAS:
Respiracin, postura psicofsica, actitud positiva y conversin de imgenes (5 minutos).
Como en talleres anteriores, comenzar recordando las herramientas propuestas.
PRIMERA PARTE
Comenzaremos con un intercambio sobre la experiencia obtenida con el trabajo sobre el
taller anterior, poniendo nfasis en los logros obtenidos, stos logros harn alusin a las
cadas en cuenta que se hayan tenido, a las modificaciones de conducta y a la aplicacin
del ejercicio con los hijos. (15 minutos).
SEGUNDA PARTE
En los talleres anteriores, hemos ido descubriendo o llamando nuestra atencin sobre
algunos elementos que conforman nuestra conducta y mediatizan nuestra manera de
actuar en el mundo. Tambin hemos podido constatar que dichos elementos son
modificables.
Los pasos metodolgicos que hemos ido dando han sido:
1)
2)
3)
4)

Observacin
Descubrimiento
Seleccin de lo que queremos modificar
Aplicacin o accin en el mundo

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

A nadie se le escapa que para poder seguir ese proceso hemos necesitado elevar el nivel
de atencin rompiendo la mecanicidad de lo cotidiano lo que nos sita en un estado de
conciencia ms elevado.
Hemos insistido en todos los talleres, o mejor dicho que hemos recomendado que en esta
investigacin nunca debiramos valorar lo que descubrisemos a cerca de nosotros. No
era ni bueno ni malo. En un segundo momento optbamos por modificar aquellos roles,
valores o aspectos de la imagen de s que nos conducan a comportamientos intolerantes
o violentos con nuestra familia (pareja e hijos) y en nuestro medio inmediato.
Por qu esta insistencia en no introducir valoraciones?
Hemos observado que es muy fcil cuando alguien descubre algo que no le gusta caer en
el desprestigio de s mismo, ponerse negativo, activar el complejo de culpa, tan
desarrollado en nuestra cultura, comenzar a sufrir con lo que esto conlleva de prdida de
energa y de fuerza.
Cuando nos relacionamos con otros es observable que con mucha frecuencia ponemos el
nfasis en la parte negativa del otro o de la situacin que estamos viviendo, las que a
veces nos lleva a situaciones grotescas y desproporcionadas. Cuntos disgustos no nos
llevamos y estamos con ellos dndoles vueltas y vueltas. Por qu nos encerramos en algo
negativo que alguien nos hizo y no somos capaces de ver el lado positivo?. Con los hijos
suele pasar esto a menudo.
Con lo negativo ocurre tambin que lo registramos en el cuerpo como sistema de
tensiones fcilmente reconocibles, cosa que nos pasa con el registro de lo positivo que es
mucho ms etreo, si ahora pensamos en algo negativo a cerca de nosotros o de los
otros y atendemos al registro seguro que podemos detectar que el estmago, el pecho, la
nuca o los hombros se nos tensan. (Hacer el ejercicio). Esas tensiones una vez
grabadas nos dan una especial sensacin de nosotros y pasan a ser parte de nosotros,
nos reconocemos en ellas y en cierta medida las queremos por ser compaeras. Claro
que con el correr del tiempo esos rganos pueden terminar enfermos.
El sistema en el que vivimos est basado y elaborado desde lo negativo. Si nos fijamos en
las instituciones: religiones, familias, escuelas, estados, etc., el principio desde el que se
parte es negativo. Por ejemplo, la religin parte del hecho de que el hombre desde su
origen es pecador, hay en l algo que le incita al mal.
La educacin se regula desde la consideracin de que el nio no es un humano completo,
se niega la capacidad de intencin del nio, el nio es un caldero que hay que llenar de
cosas, de saberes, pero l es tratado como un objeto pasivo, la escuela se asienta en el
criterio de autoridad.
En cuanto a la familia hay un dicho popular que sintetiza muy bien esa parte negativa
cuando seas padre comers huevos.
El ser humano es tan malo que los estados se tienen que eregir en los mantenedores
del orden y la moral a travs de leyes represoras y en muchos casos injustas.

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

En clave jocosa si decimos ahora vamos a chusmear de fulanita, seguro nos salen
cosas que justamente no van a la parte positiva de los susodichos. Hay mucha costumbre
de criticar a los otros y a uno mismo.
Hemos aprendido a construir la realidad social y personal desde lo negativo. Y como la
experiencia nos dice que hay mucho de positivo en nosotros, en nuestra sociedad y en el
mundo, vamos a trabajar en esta sesin sobre lo positivo y vamos a descubrir la
diferencia que existe entre estar en el mundo desde lo positivo en lugar de estar desde lo
negativo.
EJERCICIO
PRIMERA PARTE
Las cualidades son de difcil reconocimiento, como si no fueran reales, en esto no se
apoya el sistema pero s en la imagen de contraccin, de que no se puede, favoreciendo
todo lo negativo, lo otro es voltil, nos crea dolores de estmago o dolores de espalda.
1) Vamos a buscar los aspectos positivos de uno. Anotamos en el cuaderno todas las
cualidades que tenemos, sin ningn pudor, es decir, sin perjuicios, se trata de
reconocer o rescatar lo que hay de positivo e interesante en nosotros (15
minutos).
2) Como ya nos conocemos un poco gracias a estos talleres, vamos a formar grupos
de a cuatro o cinco personas. Se comienza con uno primero y todos los dems le
dicen las cualidades que ven en l. El anotar en su cuaderno todas las
cualidades que le digan. Se proceder de la misma forma hasta que hayan pasado
todos los participantes del grupo (30 minutos).
3) Coteja las cualidades que anotaste en el cuaderno con las que te han dicho y
colcalas en orden precedente (10 minutos).
Si has podido escribir tus cualidades y adems los participantes han aadido o
ratificado las que ya habas anotado ser porque sin duda las tienes y de eso no cabe
duda.
A partir de este minuto te invito a que te apoyes en dichas cualidades y a que al otro lo
sintamos desde esa parte positiva que como nosotros l tiene.
Por ejemplo, si tengo que resolver una situacin difcil puede surgirme la imagen de
que no puedo resolverla, de que soy incapaz porque soy muy tmida y no me atrever
a afrontarla y aunque los dems me digan que podr yo me empeo en decir que no,
que no soy capaz. Hasta aqu estoy apoyndome en lo negativo, en una imagen que
me paraliza, me empequeece, me corta el futuro. En el estmago se me hace un
nudo, el corazn se acelera, etc.
Si ante esta situacin apelo a una de mis cualidades: inteligencia, bondad, fortaleza,
amor a la justicia, comprensin, honestidad, etc., seguro que mi cuerpo se coloca de
otra manera y que ver la posibilidad de resolverla.
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

4) Hagamos un breve ejercicio (Conversin de imgenes tensas).

Cierra los ojos o no, segn tu gusto, e imagnate en una situacin difcil, puede ser
una situacin ya vivida, ante la cual te sientes incapaz de modificar. Atiende a las
tensiones de tu cuerpo (dejamos unos minutos). Ahora imagina la misma situacin
pero apoyndote en tus cualidades para resolverla. Atiende a las tensiones de tu
cuerpo (dejamos unos minutos).
INTERCAMBIO sobre la experiencia contrastando los registros de ambas situaciones
(5 minutos).
EJERCICIO
SEGUNDA PARTE
Vamos a buscar aspectos positivos de los otros, en este caso van a ser cualidades de
los hijos y la pareja.
Anotar en el cuaderno todas las virtudes que en este momento estn presentes en
nosotros, para as poder tenerlas en cuenta en el trabajo posterior a lo largo de las
prximas semanas (15 minutos).
INTERCAMBIO voluntario de los participantes (20 minutos).

COMO TRABAJAR A LO LARGO DE LAS SIGUIENTES SEMANAS


HERRAMIENTAS: Respiracin, postura psicofsica, actitud positiva y conversin de
imgenes.
Primera semana
Observar muchas cualidades de la vida cotidiana, para de esta forma poder maximizarlas,
pues al no estar aprovechando al mximo nuestro potencial, actuamos con un bajo
rendimiento por no valorarnos positivamente.
Segunda semana
Desde esas cualidades hacer un proyecto claro de accin para las semanas siguientes.
Puede ayudar en el proyecto visualizarnos actuando con nuestras cualidades a la mxima
potencia en los diferentes mbitos de nuestra vida.
Tercera semana
Observar a nuestros hijos en sus cualidades y ver si puedes sumar alguna ms a las que
ya tienes en tu lista (las apuntadas en el Segundo Ejercicio).
Cuarta Semana

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Llevar a los hijos vuestra experiencia. Preguntarles por sus cualidades, en el caso
extremo de que no se les ocurra nada, hacrselas notar, valorarles y decirles lo
interesante y positivo que ves en ellos, para que as se hagan conscientes y vean
conveniente en actuar desde lo mejor de ellos mismos.

Taller N5:

El Principio de Libertad

Duracin aproximada: 2 horas.


HERRAMIENTAS:
Respiracin, postura psicofsica, actitud positiva y conversin de imgenes (5 minutos).
Como en talleres anteriores, comenzar recordando las herramientas propuestas.
PRIMERA PARTE
Comenzaremos intercambiando sobre el taller anterior con respecto a nuestras
cualidades, en qu hemos avanzado y qu dificultades hemos tenido, tanto a nivel
personal como la aplicacin de lo experimentado con nuestros hijos (15 minutos).
SEGUNDA PARTE
Cuando hablamos de libertad, es seguro que cada uno de nosotros tiene un concepto
distinto de lo que es libertad, pero de forma muy generalizada todos hemos odo y quizs
credo que libertad es : Hacer lo que me d la gana.
Los nios expresan de forma muy clara esta manera de entender la libertad cuando dicen
Soy Libre!!, en realidad lo que estn diciendo es: en este preciso momento puedo
hacer lo que quiera porque nadie me controla.
En este taller vamos a profundizar en lo que es para cada uno de nosotros la libertad que,
indiscutiblemente, tiene que ver con uno y con los dems ya que, por vivir en este planeta
estamos en relacin con muchas otras personas, en muchos momentos y en muy
diferentes situaciones, por esto es importante tener en cuenta que Cuando perjudicas a
los dems quedas encadenado. Pero si no perjudicas a otros, puedes hacer cuanto
quieras con libertad.
En un primer momento el principio explica que crear problemas a los dems tiene por
consecuencia que los otros se los creen a uno, pero aade que no hay motivo para dejar
de hacer lo que se quiere si nadie se perjudica con tal accin.
EJERCICIO
1. Recuerda algn momento en el que queriendo o sin querer perjudicaste a otra
persona Cmo te sentiste? (10 minutos).
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

2. Recuerda algn momento en el que alguien te perjudic a ti Cmo te sentiste?


(10 minutos).
3. Busca ahora situaciones de tu vida (niez, adolescencia, juventud, edad adulta y
en la actualidad) en donde, sin perjudicar a otros, hiciste aquello que queras
Cmo te sentiste? (10 minutos).
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes (30 minutos).
Vamos a profundizar ahora en la relacin con nuestros hijos.
En ocasiones esta relacin no ha resultado fcil, a veces hemos pasado por alto sus
puntos de vista y sus mensajes, particularmente cuando son pequeos y se comunican
con un lenguaje que los adultos no entienden.
Es muy importante trabajar con los nios segn sus niveles de percepcin, todos, en
algn momento, hemos actuado con los hijos de forma poco consistente, variando
ampliamente el grado de tolerancia ante una misma situacin, mostrndonos unas veces
tranquilos y otras con el genio de punta, de esta forma estos nios no saben a que
atenerse y bien poco los ayudamos a progresar en cuanto a comprensin y
responsabilidad se refiere.
La cuestin est en no ser ni punitivos ni exigentes, sino presentarles el comportamiento
al que deseamos que lleguen, como una forma de experiencia que les va a ayudar en su
desarrollo.
Parte del cario que le tenemos a nuestros hijos, debera ir encaminado a crear una
atmsfera de libertad y ensearle al nio que con la libertad viene la responsabilidad.
EJERCICIO
SEGUNDA PARTE
1. Escribe momentos en que desconfiaste de tus hijos Qu hiciste? (10 minutos).
2. Escribe ahora momentos en que les diste libertad o confiaste en ellos Qu
hiciste? (10 minutos).
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes (20 minutos).
COMO TRABAJAR A LO LARGO DE LAS SIGUIENTES SEMANAS
HERRAMIENTAS: Respiracin, postura psicofsica, actitud positiva y conversin de
imgenes.
Primera semana
Observar mi conducta con respecto al principio de libertad. Como ayuda puede ser til
tener presente el principio al levantarse y hacer una breve descripcin al acostarse.
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Segunda semana

Hacemos un pequeo plan, siempre con respecto al principio, a seguir en la semana por
mbitos: familia, amigos, trabajo, etc. Anotar avances y dificultades (perjuicios,
limitaciones que me pongo o creo me ponen, etc. Que hacen que no acte con libertad).
Tercera Semana
Al mismo tiempo que sigo trabajando en mi, observo a mis hijos y voy anotando todo
aquello que pueda servirme para ayudarles en el desarrollo de su libertad.
Cuarta Semana
Pongo en prctica con mis hijos todo lo aprendido a la luz del principio y soy paciente y
tolerante.
(Puede ser una buena prctica aprovechar oportunidades antes de irse a la cama y
preguntar a los hijos Qu hiciste hoy, qu te gustara volver hacer maana?, o Qu
hiciste hoy que no querras hacer maana?. Si hacer estas preguntas con amor o inters,
las respuestas de tus hijos pueden sorprenderte y encantarte).

TALLERES DE PROFUNDIZACIN
Taller N1:

Tcnicas de Distensin

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Antes de aprender a realizar una hermosa Experiencia de Paz y su sentido en la vida


cotidiana, es importante trabajar y dominar tcnicas de relajacin, y que nos han
acompaado durante los talleres anteriores, a saber;
1. RLAX FSICO EXTERNO
Es necesario conocer los puntos de tensin en el cuerpo. Qu puntos tiene usted ahora
en tensin?. Observe su cuerpo y descubra sus puntos tensos. Tal vez el cuello?, Tal vez
los hombros?, Algunos msculos del pecho o del vientre?. Para aflojar esos puntos de
permanente tensin debe, antes que nada, comenzar a observarlos.
Observe ahora su pecho, observe su vientre, observe su nuca, observe tambin sus
hombros, y all en donde encuentre tensin muscular, no intente aflojarla, sino
aumntela. Es decir, tense an ms los msculos que estn tensos.
Ponga ms fuerza en el cuello, ms fuerza en los hombros, ms fuerza en los msculos
del pecho, del vientre. All en donde encuentre tensin, comience por aumentarla
fuertemente, y pasados unos pocos segundos, afloje sbitamente la tensin que excedi.
Pruebe una, dos, tres veces. Tense fuertemente los puntos de tensin y al cabo de un
breve tiempo, afljelos sbitamente.
Ha aprendido con esto, la forma de relajar los msculos ms tensos, y ha logrado
haciendo algo contrario a lo que se supona, es decir, tensando an ms para luego
aflojar.
Una vez que domine esta tcnica, usted contina por sentir simtricamente las partes de
su cuerpo, comienza a sentir su cabeza, el cuero cabelludo, los msculos faciales, la
mandbula. Luego va sintiendo los dos ojos al mismo tiempo, las dos partes de su nariz.
Luego atiende a la comisura de los labios, a sus dos mejillas, y baja mentalmente, por
ambos lados de su cuello y al mismo tiempo. Se va fijando en sus dos hombros; despus
poco a poco, va descendiendo por sus brazos, los antebrazos y las manos, hasta que
todas estas partes vayan quedando completamente flojas, bien relajadas.
Vuelva a la cabeza y realice el mismo ejercicio. Pero ahora va a bajar por delante de su
cuerpo, por sus dos msculos pectorales. Luego hacia el abdomen, va bajando
simtricamente por delante como siguiendo dos lneas imaginarias. Llega al bajo vientre y
ah donde termina el tronco de su cuerpo, ah debe dejar todo completamente bien
relajado.
Ahora retroceda de nuevo. Suba a su cabeza mentalmente, pero esta vez comienza a
bajar por la nuca. Ahora va bajando por dos lneas de la nuca, simtricamente. Al mismo
tiempo, por dos lneas de su espalda, por su omplato hacia abajo, cubriendo toda su
espalda, llegando a las partes ltimas de su cuerpo. Siga por sus dos piernas, a lo largo
de ellas, llegando hasta la punta de los pies.
Al finalizar este ejercicio y cuando lo tenga dominado, deber experimentar una buena
relajacin muscular externa.
2. RLAX FSICO INTERNO
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano
Recuerde la primera leccin y realice todos los desplazamientos que all se indicaron,
repitiendo varias veces como sea necesario hasta tener el registro de un buen manejo de
la tcnica en cuestin. Un recurso es el de procurar efectuar el relax cada vez ms
rpidamente, sin por ello disminuir la profundidad de la relajacin.
Considerando el orden de las importancias, desde luego, es necesario dominar el relax de
los msculos faciales, los del cuello y nuca y los del tronco en general. Es secundario
dominar el relax de brazos y piernas. Habitualmente se piensa de otro modo, y esto hace
perder un tiempo considerable a los practicantes.
Recuerde: ms importante que los miembros es su cabeza, su cuello y su nuca, su rostro
y desde luego, su tronco en general.
Vamos a tratar ahora el relax interno.
Nuevamente tome usted su cabeza por referencia.
Ahora sienta sus ojos, sienta fuertemente los glbulos oculares, los msculos que rodean
ambos ojos. Ahora est sintiendo sus dos ojos por dentro al mismo tiempo. Va
experimentando la sensacin interna y simtrica de ambos ojos, yendo hacia el interior de
ellos, relajndolos, relajndolos totalmente.
Ahora cae hacia dentro de su cabeza... se deja deslizar al interior y va relajando
completamente. Sigue como cayendo por un tubo hacia los pulmones, va sintiendo
simtricamente los pulmones por dentro y los va relajando. Luego sigue bajando
internamente por su abdomen, relajando todas sus tensiones; sigue bajando
internamente, aflojando por dentro, por su bajo vientre en profundidad, hasta la
terminacin de su tronco, dejando todo en perfecto relax.
Como puede comprobar, en este segundo tipo de relax no hemos tenido en cuenta ni los
brazos ni las piernas. Se va desde los ojos hacia adentro, y luego como cayendo
definitivamente hacia la terminacin del tronco.
Practique varias veces este ejercicio, comprobando al finalizarlo si an ha quedado algn
msculo externo en tensin.
Estos msculos externos tendrn que haber quedado en perfecto relax, y por supuesto,
se debe haber alcanzado un buen relax interno. Esto permitir avanzar hacia los prximos
ejercicios, algo ms complejos.
3. RELAX MENTAL
Practique nuevamente la leccin nmero dos y preocpese por no detenerse en un punto
ms que en otro. Repita, tratando de dar ms velocidad a los desplazamientos internos,
sin perder profundidad. Si cree dominar los ejercicios, dispngase a avanzar.
Sienta nuevamente su cabeza. Ah est el cuero cabelludo, ms abajo el crneo.
Comience a sentir su cerebro por dentro.

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Sienta su cerebro como si estuviera tenso. Vaya aflojando esa tensin hacia adentro de
su cerebro y hacia abajo, como si fuera descendiendo la relajacin.
Concntrese. Vaya bajando la tensin, como si la parte superior de su cerebro se fuera
haciendo cada vez ms suave, agradable. Siempre bajando, bajando hacia el centro del
cerebro, ms abajo del centro, mucho ms abajo, cada vez algo ms algodonoso, ms
suave, ms tibia.
Repita este ejercicio varias veces hasta comprender que progresivamente lo va
dominando.
4. EXPERIENCIA DE PAZ
Usted ya domina las tres formas de relax. Esta ahora en condiciones de aplicar estos
tipos de relax en la vida cotidiana de un modo veloz y eficaz.
Ha trabajado hasta ahora bsicamente con los msculos y con las sensaciones
internas. Pero en esta leccin va a aprender un trabajo un poco diferente. Va a
aprender a adiestrar las imgenes mentales. Son las imgenes las que movilizan
tensiones e, igualmente, estas imgenes pueden movilizar relajaciones.
Si por ejemplo, imagina un incendio o imagina que usted est all, podr advertir con
facilidad que sus msculos se tensan. Inversamente, a medida que va apagando el
incendio, observar tambin como se va relajando la musculatura externa y tambin
registrar la relajacin de sus intenciones internas.
En esta leccin, vamos a empezar a manejar cierta imagen de gran utilidad para el
resto del trabajo: La Experiencia de Paz.
Comience por imaginar una esfera transparente que bajando desde lo alto, va
entrando por su cabeza y termina alojndose en su pecho, a nivel del corazn.
Algunas personas no se pueden imaginar bien esta esfera al principio. De todas
maneras, no es mayor inconveniente, ya que se pueden experimentar agradables
sensaciones en el pecho, sin el apoyo de la imagen esfrica.
Sin duda, con el tiempo, podr visualizar correctamente esta esfera que va bajando y
termina colocndose en el centro de su pecho.
Tomando en cuenta esta imagen, una vez alojada en el lugar correspondiente, se la va
expandiendo lentamente, como si creciera cada vez ms hasta los lmites de todo el
cuerpo.
Cuando la sensacin, que comenz en el centro del pecho se ha extendido por todo el
cuerpo hasta los lmites, sobreviene una clida sensacin de paz y unidad interna
que se la deja operar por si sola.
Es importante que esta sensacin se extienda hasta los lmites de todo el cuerpo, es
decir, irradiando desde el centro del pecho cada vez ms hacia todo el cuerpo, hasta
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

lograr una suerte de luminosidad interna. Cuando sta coincida con los lmites del
cuerpo, la relajacin ser completa.
A veces la respiracin se hace amplia, acompaando a las emociones positivas que
se van presentando: emociones de agrado, emociones inspiradoras. Pero no preste
mayor atencin a la respiracin, solamente djela que acompae a las emociones
positivas.
En otras ocasiones surgen algunos recuerdos y algunas imgenes muy vividas. Pero
usted se interesa ms por su registro de paz creciente.
Cuando el registro, que comenzando en su pecho se haya difundido por todo el
cuerpo hasta sus lmites, se habr dominado lo ms importante del ejercicio.
Entonces, surgir la experiencia de paz. Usted podr permanecer en ese interesante
estado unos pocos minutos. Luego haga retroceder lentamente la sensacin y la
imagen hasta el pecho, cerca del corazn. Desde all, llvela nuevamente hasta su
cabeza, para ir haciendo desaparecer la esfera que utiliz desde el principio del
ejercicio.
Con esto queda terminada la experiencia de paz.
Recuerde: Si no se ha relajado correctamente, esta importante experiencia de paz no
tiene oportunidad de manifestarse.

Taller N2:

Las Posturas Corporales, la Respiracin y Los Estados


Anmicos.

Si ha observado las posturas de una persona deprimida y de otra alegre, comprender


rpidamente la relacin entre posiciones y estados mentales. Pero he aqu un punto de
mximo inters: as como el estado mental lleva al cuerpo a posturas determinadas, la
posicin corporal induce a estados mentales. A este fenmeno lo estudiamos desde otro
ngulo, en Relajacin (Taller N1).
Distinguimos dos fenmenos en cuanto a posiciones corporales:
1. los estticos (ms generales): de pi, sentado, acostado;
2. los dinmicos (ms generales): avances, retrocesos, inclinaciones, cambios de
marcha y movimientos de transicin.
Ejercicio 1: Esttica Corporal
a) Pngase de pi, como habitualmente lo hace. Imagine una lnea que pasa
verticalmente desde la cabeza hasta el suelo. Comprender de inmediato
si su cabeza est mal colocada, si el pecho est hundido, el abdomen fuera
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

de sitio, o el bajo vientre escondido (y por tanto, los glteos fuera de lnea).
No trate de corregir las malas posiciones. Simplemente tenga nocin de
ellas y memorice bien sus detalles. Posteriormente, dibuje en un cuaderno
y tal cual la imagina, a su silueta vista de perfil. Marque los puntos
incorrectamente emplazados y comprenda qu debe corregir. Ahora
hgalo: de pi corrija todos los defectos. Ver que esto no es fcil, ya que
durante aos ha formado malos hbitos en sus posiciones. Cuando crea
haber adoptado la posicin correcta, colquese de pi tratando de pegar
sus talones y espalda contra una pared. Observe y siga corrigiendo.

b) Sintese en una silla como lo hace habitualmente. Recurra a la lnea


imaginaria y tenga nocin de los errores de posicin. Ahora corrija. Por
ltimo, ahora pegue los glteos y la espalda en el respaldo de la silla.
Repita varias veces.
c) Recustese. Afloje los msculos. Observe qu partes del cuerpo quedan
en mala posicin o crean fuertes tensiones. Ponga atencin en la posicin
de su cabeza y espalda. Corrija. Repita varias veces.
Ejercicio 2: Dinmica corporal
a) Camine como lo hace habitualmente. Observe los errores de posicin. Camine
luego tratando de mantener la postura correcta que fij en el ejercicio anterior.
b) Camine, sintese y levntese nuevamente para retomar el andar. Haga todo esto
como acostumbra. Efecte las mismas operaciones pero en base a las
correcciones del caso.
c) Manteniendo la postura adecuada, abra y cierre una puerta. Observe si se sale de
las posturas correctas. Repita varias veces.
d) Camine. Inclnese para tomar un objeto del suelo. Camine. Vuelva a inclinarse
para dejar el objeto. Observe si se sale de la postura correcta. Repita varias
veces.
e) Camine y luego salude a los participantes del grupo. Converse brevemente con
ellos. Camine nuevamente. Observe en qu momentos se sale de las posturas
correctas. Repita varias veces.
Recomience el taller y efecte de nuevo lo propuesto en los ejercicios 1 y 2. Tome nota de
sus observaciones. Llegue a un acuerdo con los otros participantes, en el sentido de
corregirse mutuamente en los futuros ejercicios cuando se observe en cualquiera de ellos
malas posturas.

Taller N3:

El Paisaje de Formacin

Muchos aspectos de la situacin actual, estn determinados por tu vida pasada. Es decir,
que tu historia personal no es cosa de poca importancia. Su pasado influye actualmente,
en primer lugar, porque la situacin de hoy est armada de este modo gracias a lo que se
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

ha venido realizando. En segundo lugar, tu pasado acta no solamente en los hechos sino
tambin en su memoria.
Muchas cosas pasadas quedan actuando como recuerdos, y as, numerosos temores,
inseguridades, etc., son resultado de experiencias pasadas desagradables que siguen
operando, influyendo en el momento actual.
Casi toda la gente va superando etapas de su vida, pero tambin hay situaciones y
ancdotas (muchas de ellas sumamente dolorosas), que esas personas no han
comprendido totalmente. Han preferido no volver sobre su pasado.
Sabemos que si no se reconsideran las experiencias pasadas que no lograron integrarse,
quedan presionando acompaadas por climas perturbadores. No es agradable recordar
ciertos accidentes o situaciones biogrficas tristes, pero se debe comprender que hay que
trabajar esos recuerdos tratando de integrarlos al conjunto de la vida. En la conciencia no
puede haber islas, sino que todo debe estar razonablemente comunicado entre s. De
este modo, le proponemos que conecte los elementos que recuerde de su pasado (an
los ms desagradables), para que esas islas sean tambin exploradas y se incorporen al
terreno de la experiencia til.
El estudio biogrfico toma algn tiempo. A medida que lo desarrolle comprobar que uno
tras otro, surgen recuerdos ya dados por perdidos hace mucho tiempo. Tambin quedarn
algunos vacos que ser necesario llenar con la ayuda de familiares o amigos que
pudieran recordar los acontecimientos buscados.
Ejercicio:
a) Escriba en su cuaderno un extenso relato de su vida.
b) Ordene posteriormente la secuencia biogrfica en columna y ao tras ao.
c) Coloque luego, al lado del dato biogrfico, los tres elementos siguientes que
alcance a recordar:
1. Accidentes: Considerando a stos como enfermedades y circunstancias
involuntarias que han tenido importancia o han operado cambios. Tambin
se debe considerar accidentes a los factores que hicieron desviar
proyectos de alguna importancia.
2. Repeticiones: Son situaciones similares que a lo largo de la biografa
aparecen ms de una vez. Estas se obtienen, lgicamente, al comparar
distintos aos entre s.
3. Cambios de etapa: Se producen al pasar, por ejemplo, de la niez a la
juventud, o de la juventud a la madurez. Suelen ser modificaciones en el
estilo de vida llevado hasta ese momento. A veces tambin se producen
alteraciones radicales en los intereses vitales. Cada persona puede
reconocer verdaderos cambios de rumbo en ciertos momentos de su vida.
Esos cambios pueden ser abruptos o graduales y eso es lo que se
pesquisa en el presente punto.
4. Realice, por ltimo, la sntesis biogrfica tratando de resumir y extraer lo
ms significativo de todo este trabajo.
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano
5. Debe trabajarse la sntesis varias veces, hasta obtener una estructura
coherente que permita comprender cmo se ha formado la situacin actual
y cmo se desarrollara un posible futuro, de seguir en marcha tendencias
que tienen su origen en el pasado.

Taller N4:

Las Miradas

ENMARQUE:
Muchas veces estamos tan preocupados por corregir a la gente que nos rodea haciendo
diversas observaciones, que slo vemos sus defectos o debilidades y nos olvidamos de
ver sus virtudes. Adems tenemos una imagen de cmo nos gustara que fueran nuestros
hijos por ejemplo, o nuestros amigos, o nuestros familiares, y tratamos de educarlos
para que cumplan con esa imagen. Sin embargo en la mayora de los casos, nuestros
cercanos no coinciden con las expectativas que tenemos puestos en ellos. Entonces los
forzamos a ser como no son, forzndolos y violentndolos. Si queremos reforzar la
autoestima de quienes nos rodean, debemos aprender a ver sus virtudes y valorarlos en
lugar de exigirles lo que no nos pueden dar.
Revisaremos ahora, los "papeles" (roles) que debe uno representar en distintas
circunstancias de la vida diaria.
Esos "papeles" son importantes porque permiten ahorrar energa (ya que son sistemas de
comportamiento codificados) y facilitan la adaptacin al medio social. A veces estos roles
estn mal configurados, o bien no se cuenta con roles adecuados para circunstancias
nuevas. Por ltimo, puede haber confusin de roles cuando se asume el comportamiento
propio de una situacin, en otra que no corresponde.
La gente muy joven cuenta con pocos roles y, en cambio, las personas de ms edad,
pueden poseer un buen repertorio de ellos, pero muchos pueden estar mal configurados o
confundidos en las distintas situaciones. En todo caso, la correccin de roles exige un
trabajo muy sostenido ya que ese comportamiento ha echado fuertes races a lo largo del
tiempo.
Cuando complete el estudio de sus roles, ser conveniente que lo revise cuidadosamente
y establezca las relaciones que le permitan ganar en comprensin acerca de su situacin
y de su comportamiento como respuesta a ella. Recuerde que el rol de profesor que, por
ejemplo, cumple una persona, no nos dice demasiado a menos que se explique de qu
manera se realiza ese cumplimiento. Es decir, puedo ser un buen o mal profesor, puedo
tener un comportamiento desptico o amable, puedo ser persuasivo, exigente o
complaciente, etc.
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Sucede, por ltimo que no obstante los distintos roles que cumplo en la vida diaria, todos
ellos pueden ser reducidos a una cierta actitud bsica que explica en gran medida por qu
algunos de ellos estn mal conformados, o por qu otros estn confundidos, o por qu
algunos otros me son tan difciles de dominar. Este punto de la actitud bsica debe ser
determinado al final de este trabajo y como sntesis del mismo.
Ejercicio
Damos el ejercicio a modo de ejemplo para que el estudiante lo llene con sus propios
datos posteriormente.
Trabajo: Rol de jefe enrgico, etc. Rol de subordinado llevado con cautela, etc.
Hogar: Rol de padre severo parecido al de jefe en el trabajo, etc.
Amistades: Rol de jefe con las amistades de menor "estatus". Rol de consejero, con las
de mayor "estatus", etc.
Sexo opuesto: Rol de joven despreocupado, etc.
Situaciones nuevas: Rol de observador silencioso y crtico mordaz ,etc.
Situaciones difciles: Rol de acompaante, nunca de jefe, etc.
Actitud bsica: De seguridad mal compensada. Temor al cuestionamiento.
Desplazamiento del cuestionamiento esgrimiendo actitudes seductoras.
Debe extraerse la actitud bsica de las coincidencias en la forma de jugar los roles. Habr
tambin que explicar en qu casos aparecen los roles mal configurados, confundidos, y
otros para lo que no se cuenta con respuesta.
No deje de anotar en su cuaderno todas las observaciones.
La determinacin de los prestigios tiene importancia porque explica qu tipo de
valoraciones hace cada persona de las situaciones en que vive y qu ubicacin trata de
lograr en ese sistema de valoraciones. Si, por ejemplo, el valor ms destacado para
alguien fuera el de la "amistad" y el de menor importancia el del "saber", podra realizar
una escala de prestigios en la cual los dos valores mencionados estaran en los extremos
y otros se ordenaran gradualmente entre ellos.
Ejercicio
Realice su escala en crculos concntricos. En el menor (que es el ms importante),
coloque el prestigio de ms valor y en el mayor el de mnimo inters.
Ejemplo:

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano
Saber
Recon. Social
Familia
Dinero
Sexo
Amistad

Estos valores que hemos puesto en el ejemplo, sern modificados de acuerdo a sus
apreciaciones. Cuando tenga alguna duda en la eleccin entre dos prestigios, imagine
cul le causara mayor problema en caso de fallar: se ser entonces, el ms importante.
Le recomendamos que realice este ejercicio varias veces, cambiando el orden de los
prestigios (o bien colocando otros nuevos), hasta que tenga la sensacin de un correcto
armado.
Una vez concluido el ejercicio, cotjelo con su anlisis de situacin y con el estudio de
roles. En ese momento, comenzarn a surgir relaciones en las que cosas tan
aparentemente distintas cobrarn unidad, explicando mucho de su conducta, de sus
contradicciones actuales, pero tambin dndole una nueva perspectiva para robustecer
sus aspectos positivos.
Trate de discutir las relaciones establecidas con otros partcipes.
Una cosa es la imagen o impresin que uno desea causar en otros (y eso en buena
medida aparece en la forma en que se interpretan los roles) y otra cosa es la impresin, la
imagen de s mismo que uno tiene. Es como preguntarse: "Qu pienso yo acerca de mi
persona?" Recuerde, no es lo mismo preguntarse eso que preguntarse por la impresin
que se quiere causar a otros.
La mejor forma de comprender la imagen de s consiste en proceder por descarte, por
eliminacin. Cuando elimine, en este estudio, alguna facultad o posesin y comprenda
qu problema le traera tal cosa, podr comprobar que la imagen de s mismo tiene
fuertes cargas compensatorias que trabajan as para darle una cierta seguridad en la vida.
La imagen de s es de utilidad para autoafirmarse, pero debe comprenderse que su raz, a
veces, descansa en carencias o defectos compensados.
Ejercicio

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Pregntese: "Qu sera para m la prdida mayor en cuanto a facultades se refiere?" y


luego dgase: "acaso la inteligencia, o el saber, o la belleza, o la salud, o la bondad, o la
sensibilidad..., etc."
Conociendo el sistema de trabajo organice una escala en crculos concntricos como en
la leccin anterior, emplazando en el crculo menor la facultad ms importante y luego,
gradualmente, las de menor relevancia.
Por cierto que habr que modificar parcial o totalmente las facultades que figuran en el
ejemplo que damos a continuacin:

Saber
Seguridad
Bondad
Salud
Belleza
Astucia

Una vez realizado el ejercicio, pregntese si verdaderamente trata de perfeccionar esas


facultades que tanto aprecia. De acuerdo a sus respuestas tendr una interesante medida
de su conformidad o satisfaccin con la imagen de s.
Coteje este ejercicio con el no4 y trate de establecer correspondencias entre la imagen de
s y sus crculos de prestigio. Haga relaciones, vea cmo compensa sus deficiencias y
trate de discutir todo esto con las personas que estn en el mismo trabajo.
Cuando haya terminado la tarea, plasme en su cuaderno resoluciones o sugerencias a
cumplir, para corregir o mejorar la imagen de s.

Taller N5:

Experiencias Guiadas

El objetivo de las experiencias guiadas es que, a travs de relatos, las personas puedan
conectar con diversos pasajes de la vida y con registros internos.
El esquema consiste en: 1. Entrada y ambientacin. 2. Aumento de la tensin. 3.
Representacin de ncleos sociolgicos problemticos. 4. Desenlace (u opciones de
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

solucin de ncleos de problemas), 5. Disminucin de la tensin. 6. Salida no abrupta,


generalmente desandando etapas anteriores. Esto ultimo permite obtener una suerte de
sntesis de la experiencia.
Los asteriscos (*), se supone, actan como descansos para colocar all las propias
imgenes. De manera que una lectura lenta parece recomendable, si es que se quiere
participar realmente en la elaboracin del material.
EXPERIENCIA N1: EL NIO
Voy caminando por el campo. Es de maana muy temprano. A medida que avanzo, me
siento seguro y alegre.
Alcanzo a divisar una construccin de aspecto antiguo. Parece hecha de piedra. Tambin
el techo, a dos aguas, es como de piedra. Grandes columnas de mrmol resaltan en el
frente.
Llego al edificio y veo una puerta de metal, al parecer muy pesada. Desde un costado,
sorpresivamente, salen dos animales feroces que se me abalanzan. Afortunadamente,
quedan retenidos por sendas cadenas tensas, a muy corta distancia de m.
No tengo como llegar a la puerta sin que los animales me ataquen. Entonces, les arrojo
un bulto que contiene comida. Las bestias lo engullen y quedan dormidas.
Me acerco a la puerta, la examino, no veo cerrojo ni otro elemento til para abrirla. Sin
embargo, empujo suavemente y la hoja se abre con un sonido metlico de siglos.
Un ambiente muy largo y suavemente iluminado queda al descubierto. No alcanzo a ver el
fondo. A izquierda y derecha hay cuadros que llegan hasta el suelo. Son tan grandes
como personas. Cada uno representa escenas diferentes. El primero, a mi izquierda,
figura un hombre sentado tras una mesa, sobre la que hay barajas, dados y otros
elementos de juego. Me quedo observando el extrao sombrero con que esta cubierta la
cabeza del jugador.
Entonces, trato de acariciar la figura en la parte del sombrero, pero no siento resistencia al
tacto, sino, que el brazo entra en el cuadro. Introduzco una pierna y luego todo mi cuerpo
en el interior del cuadro.
El jugador levanta una mano y exclama: Un momento, no puede pasar si no paga la
entrada!!. Busco entre mis ropas y extraigo una esferita de cristal y se la doy. El jugador
hace un gesto afirmativo y paso por su lado.
Estoy en un parque de diversiones. Es de noche. Veo por todas partes juegos mecnicos
plenos de luz y de movimiento... pero no hay nadie.
Sin embargo, descubro cerca de m a un chico de unos diez aos. Esta de espaldas. Me
acerco, pero cuando gira para mirarme advierto que soy yo mismo cuando era nio (*).
Le pregunto que hace all y me dice algo referente a una injusticia que le han hecho. Se
pone a llorar y lo consuelo, prometindole llevarlo a los juegos. l insiste en la injusticia.
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Entonces, para entenderlo comienzo a recordar cual fue la injusticia que padec a esa
edad (*).
Ahora recuerdo y, por algn motivo, comprendo que es parecida a la que sufro en la vida
actual. Me quedo pensando, pero el nio continua con su llanto (*).
Entonces digo: Bueno, voy a arreglar esa injusticia que al parecer me hacen. Para eso,
comenzare a ser amigable con las personas que me crean esa situacin (*).
Veo que el nio re. Lo acaricio y le digo que volveremos a vernos. Me saluda y se va muy
contento.
Salgo del parque pasando al lado del jugador que me mira de soslayo. En ese momento
toco su sombrero y el personaje guia burlonamente un ojo. Emerjo del cuadro y me
encuentro en el ambiente largo nuevamente. Entonces, caminando con paso lento, salgo
por la puerta.
Afuera, los animales duermen. Paso entre ellos sin sobresalto.
El da esplndido me acoge. Regreso por el campo abierto, cantando, silbando, con la
sensacin de haber comprendido una situacin que venia arrastrando desde hace mucho
tiempo (*).
EXPERIENCIA N2: LAS NUBES
En plena oscuridad escucho una voz que dice : Entonces no haba lo existente ni lo no
existente, no haba aire, ni cielo, y las tinieblas estaba sobre la faz del abismo. No haba
seres humanos y ni un solo animal: pjaro, pez, cangrejo, madera, piedra, caverna,
barranco, hierba, selva. No haba ni galaxias ni tomos... tampoco haba all
supermercados. Entonces naciste t y comenz el sonido y la luz, y el calor y el fro y lo
spero y lo suave.
La voz se silencia y advierto que me encuentro subiendo en una escalera metlica dentro
de un enorme supermercado. He atravesado varios pisos y ahora veo que el techo del
edificio se abre y la escalera sigue transportndome, lenta, confortablemente, hacia un
cielo despejado. Veo el edificio all abajo, muy pequeo. La atmsfera es profundamente
azul. Con gusto siento como la brisa hace ondear mis ropas, entonces aspiro el aire con
placidez.
Al cortar un suave extracto de vapor, me encuentro con un mar de nubes muy blancas. La
escalera se curva aplanndose de modo que me permite caminar sobre ella como en una
vereda. Desplazndome hacia delante, compruebo que estoy avanzando en un piso de
nubes. Mis pasos son muy armnicos. Puedo saltar largas distancias ya que la gravedad
es muy dbil. Aprovecho de hacer piruetas, cayendo sobre mis espaldas y rebotando
hacia arriba nuevamente. Como si una gran cama elstica me impulsara cada vez. Los
movimientos son lentos y mi libertad de accin total (*).
Escucho la voz de una antigua amiga que me saluda. Luego la veo acercarse en una
maravillosa carrera. Al chocar conmigo en un abrazo, rodamos, rebotamos una y otra vez
haciendo todo tipo de figuras, riendo y cantando (*).
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano
Finalmente nos sentamos y ella saca de entre sus ropas una caa de pesca retrctil que
va alargando. Prepara los aparejos, pero en lugar de anzuelos coloca un imn en forma
de herradura. Luego comienza a maniobrar con el carrete y el imn va atravesando el
suelo de nubes...
Pasado un tiempo, la caa comienza a vibrar y ella grita: Tenemos buena pesca!!.
Inmediatamente comienza a recoger los aparejos hasta que una gran bandeja va
emergiendo adherida al imn. En ella hay todo tipo de alimento y bebida. El conjunto esta
cuidadosamente decorado. Mi amiga deposita la bandeja y nos disponemos para el gran
festn. Todo lo que pruebo es de exquisito sabor, lo ms sorprendente es que los manjares
no disminuyen. En todo caso, aparecen unos en reemplazo de otros con solo desearlo.
As es que me pongo a elegir los que siempre quise comer y los consumo con gran
fruicin (*).
Ya satisfechas, nos estiramos de espaldas sobre el blando colchn de nubes, logrando
una estupenda sensacin de bienestar (*).
Siento el cuerpo algodonoso y tibio, totalmente flojo, mientras suaves pensamientos
surcan mi mente (*).
Compruebo que no experimento prisa, ni inquietud, ni deseo alguno, como si contara con
todo el tiempo del mundo para m (*).
En ese estado de plenitud y bienestar, trato de pensar en los problemas que tenia en la
vida diaria y experimento que puedo tratarlos sin tensin innecesaria, de manera que las
soluciones se me aparecen desapasionadas y claras (*).
Al tiempo escucho que mi amiga me dice que tenemos que volver. Me incorporo y dando
unos pasos, siento que estoy sobre la escalera me3canica. Suavemente esta se inclina
hacia abajo penetrando el piso de nubes, percibo un tenue vapor, mientras comienzo el
descenso hacia la tierra. Estoy acercndome hacia el edificio, por cuya parte superior
entra la escalera mecnica. Estoy descendiendo por los distintos pisos del supermercado.
Veo por todas partes a la gente que con preocupacin escoge sus objetos de compra.
Cierro los ojos y escucho una voz que dice: Entonces, no haba ni temor, ni inquietud, ni
deseo, porque el tiempo no exista. (*).
CONSIDERACIONES: Existen diversas experiencias guiadas para poder realizarlas, se
recomienda que una persona las lea lentamente para que el resto de los participantes las
sigan, pero adems, sto se puede complementar con CDs con msica. Otras
experiencias son:
a) Narraciones:

b) Juegos de imgenes:

El enemigo
El gran error
La nostalgia
La pareja ideal
El resentimiento

El animal
El trineo
El deshollinador
El descenso
El ascenso
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

La protectora de la vida
La accin salvadora
Las falsas esperanzas
La repeticin
El viaje
El festival

Los disfraces
Avances y retrocesos
El minero

Ref: Libro Experiencias Guiadas. Mario Rodrguez Cobos. Silo. Argentina.

Taller N6:

Los Modelos de Vida

A lo largo de nuestra vida, siempre hemos tenido como referencia a ciertas personas o
personajes que nos han causado una cierta admiracin o un cierto respeto o muchas
veces hemos querido ser como ellos. Algunos de estos personales han sido de fantasa, o
personajes histricos de la humanidad o personas cercanas a nosotros. Estas personas
nos han dado ciertos elementos que los hemos tomado para ser incorporados en nuestras
conductas o nuestra forma de ver la vida.
Ejercicio 1:
a) Hacer un listado de cinco personas o personajes que durante nuestra infancia fueron
mis modelos y/o hroes y explicar por que.
b) Hacer un listado de cinco personas o personajes que durante nuestra adolescencia
fueron nuestros modelos o referentes y explicar por que.
c) Hacer un listado de las personas o personajes que en la actualidad constituyen
nuestros modelos y explicar por que.
d) Realizar un anlisis y evaluar como algunos de ellos se han sostenido en el tiempo o
cual han cambiado y por que.
Ejercicio 2:
Destacar a los modelos que nos han inspirado Fuerza, Bondad y Sabidura.
Ejercicio 3:
Reflexionar que significa para usted El Gua Interno (solo lo que usted cree).
Al final de este ciclo de talleres de profundizacin, los participantes estarn en
condiciones de realizar tres retiros de un da cada uno de ellos:
El Gua
Los Aforismos
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

Trabajo con la Fuerza

Ref: Tomar contacto con los Coordinadores del Programa para su organizacin.

ANEXO
I. Taller de Juegos
La Expresin corporal (5)
La relacin entre los estados de nimo y las posturas corporales, es algo que ustedes
conocen.
Para nadie es extrao que a cada estado de animo le corresponde un tipo de expresin,
de postural corporal. Por ejemplo cuando estamos cansados, cuando estamos alegres,
eso se expresa en nuestro cuerpo. Podemos decir entonces que los estados de animo
influyen en nuestra postura corporal.
Sin embargo, algo que no es tan evidente para todos es el proceso inverso, es decir que
nuestra postura corporal, que nuestra dinmica corporal, influye en nuestro estados de
animo. Seguramente ustedes lo han experimentado cuando a un amigo est muy triste,
ustedes lo impulsan a salir a caminar o a ir a comprar una bebida, o algo que le haga
modificar su dinmica corporal y eso lo hacen intuyendo que le ayudar. Podemos,
efectivamente afirmar, que las posturas y la dinmica corporal influyen en nuestro estado
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

de animo. Y esto se puede constituir en una gran herramienta para nosotros. Esto es lo
que vivenciaremos hoy a partir de ciertos ejercicios.
Lo mismo que hemos visto, sucede con la respiracin.
Cuando uno nace tiene todos los elementos para distensar mecnicamente en forma
automtica, tambin para respirar adecuadamente.
Pero con el paso del tiempo, las experiencias, el sistema en que todo est hecho para
concentrar, contraer, y nada para soltar, entregar. Entonces vamos adquiriendo una serie
de hbitos respiratorios y corporales que nos impiden relajar en el momento adecuado y
respirar correctamente. Respecto a la respiracin, no lo veremos hoy, queda lanzado
como investigacin.
Por lo tanto en necesario conocer algunas tcnicas de manejo corporal que nos permitan
operar sobre las tensiones del cuerpo, propias y de los grupos con los que trabajamos.
Obviamente todo esto lo veremos a travs del juego. Primero nos abocaremos a la
relajacin, para entender bien eso tenemos que entender que la relajacin es el uso
adecuado de la energa, es decir ocupar la energa que requiero para una accin
determinada y no mas y por su puesto tampoco menos ( ejemplo: si me van a atropellar
necesito el mximo de mi energa y el cuerpo se tensionar por completo para saltar y
salvarme, pero luego pas el estmulo, me calm y mi cuerpo tiene que recuperarse).
Juegos (20)
Ejercicios
Partimos de pie, y reconocemos nuestras tensiones. Tomamos notas de cmo sentimos el
cuerpo.
Caminando a un ritmo, cuando el coordinador haga un sonido, se quedan
todos en fotografa. Lo mismo agregando tensin.
Despertn. Lo hago conmigo y luego con el otro. Este juego consiste en darse
amables palmadas desde los pies hasta la cabeza. Se repite. Luego se hace con
el compaero.
Tiritn. Lo hago conmigo y luego con el otrO. Este juego consiste en mover ,
como sacudiendo, las piernas, luego sumar las caderas, luego brazos, cabeza y
terminar sacudiendo todo el cuerpo. Luego se repite sacudiendo al compaero.
Juego de los muecos de trapo, alambre.
Este juego consiste en:
Mueco de trapo, se ubica uno de los participes en el suelo de espaldas, totalmente
suelto. El compaero chequea a travs de suaves movimientos que el mueco de
trapo est totalmente suelto.
Se repite cambiando los roles. Se siguiere al que hace de mueco cerrar los ojos,
hacer el ejercicio en silencio y con condiciones de confianza para efectivamente soltar
todo el cuerpo.
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Humano

Mueco de alambre, uno de los participes es el mueco y el otro lo moldea, el mueco


deja el cuerpo exactamente donde el modelador lo deja. Se siguiere hacer estatuas
con el mueco. Luego se cambian los roles.
Sntesis personal 5
Cada uno anota los ejercicios, y las conclusiones, breve intercambio.
Juegos (10)
1. PARA QUE SIRVEN LOS JUEGOS?
Habitualmente se toman los juegos como una actividad de nios o para pasar el tiempo,
Pero los juegos permiten desarrollar una actitud ldica frente a la propia vida y la relacin
con los dems. Los juegos constituyen una herramienta de gran utilidad para el trabajo
interno y para la dinamizacin de mbitos y de actividades.
Podemos distinguir entre la actitud grave y la actitud ldica, La actitud grave tensiona,
desproporciona los hechos externos e internos. fija las imgenes y sus cargas, endurece
los roles, fomenta las distancias interpersonales y genera cerrazn de futuro.
La actitud ldica distensa, proporciona los hechos externos e internos, moviliza las
imgenes, da soltura a las relaciones, favorece la comunicacin directa, flexibiliza el
sistema de roles y abre el futuro.
Trabajo Interno: Todos los temas se pueden trabajar a travs de juegos: distensin,
psicolgica, autoconocimiento (roles, imagen de si), atencin, comunicacin directa,
vencimiento de resistencias, etc.
Dinamizacin de mbitos y actividades: Los juegos ayudan a la formacin y
fortalecimiento del espritu de cuerpo. Ya que facilitan las relaciones. Ayudan a
transformar el tono del grupo y a dinamizar el conjunto por la ruptura de hbitos fijos en la
distribucin de los participantes dentro del mbito.
2. LAS GANAS DE JUGAR.
El motor fundamental de los juegos es las ganas de jugar. Para el jugador las ganas son
la motivacin y para el coordinador son el indicador de la marcha del juego.
La duracin de un juego est determinada por las ganas de jugar.
Conviene terminar el juego o cambiarlo antes de que el entusiasmo decaiga.
La proporcin, o sea cuntos juegos se van a jugar y de que tipo. depender de los
objetivos que se quieran lograr y de la percepcin que el coordinador tenga del conjunto,
en ese momento.

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Humano
3. ROL DEL COORDINADOR.
El rol del coordinador es despertar la ganas de jugar y atender a que se mantengan
durante los juegos.
El emplazamiento del coordinador depende del tipo de juego. Hay juegos en los que su rol
es explcito; hay otros que no requieren de coordinacin, despus que han sido
explicados. Pero en ambos casos su funcin es dinamizar y estar atento al desarrollo del
juego, atendiendo especialmente a las ganas de jugar.
4. TIPOS DE JUEGOS.
Los juegos los podemos clasificar segn el aspecto que ms se moviliza en cada caso.
Juegos de roles y expresin
Juegos de relacin
Juegos emotivos
Juegos con la atencin
Juegos de claves
Juegos de imgenes
Juegos motrices
Juegos de intuicin
Juegos con el mtodo
Juegos de comunicacin
Cada juego tiene un numero mnimo de participantes, un mbito fsico necesario y
materiales requeridos.
Cmo seleccionar los juegos?
a) Por el inters buscado.
b) Por la cantidad de participantes.
b) Por el mbito fsico disponible.
Ejemplo: Si son slo dos personas y es un da de lluvia, selecciona los juegos cuyas
fichas indiquen como mnimo de participantes el N 2 y cuyo mbito sea una sala.
Juego: Coordinar Juegos (25)
(Preparacin 5, implementacin 20)
En esta parte del taller, todos deben tener el manual de Juegos. Se forman parejas, el
coordinador les asigna un nmero para ubicar un juego en el manual. Lo estudian
en pareja y lo realizan con el grupo.
(Juegos sugeridos para trabajar 1, 6, 8, 15, 16, 21,32)
Sntesis Final (10)
Cada participante escribe y luego expresa una sntesis de lo incorporado.
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Humano

Preguntas, comentarios, cierre.


Sugerencias

El coordinador del taller cierra y realiza sugerencias a los participes en base a lo que ha
observado que puede ser de utilidad en el manejo de grupos .
Algunas sugerencias
Para coordinar juegos, siempre buscar aliados en el grupo. Con los que previamente se
establece un complot para la sesin ldica.
Atender a los inicios de las reuniones, se siguiere al coordinador esperar a la gente de
pie, saludando a cada uno de los que llega, establecer un mnimo contacto. No fijar el rol
desde el inicio.

II. Encuesta Una Nueva Mirada desde las Virtudes (2)


Los participantes de este Programa educativo, realizan fuera de su mbito de trabajo la
siguiente encuesta:

1)
2)
3)
4)
5)

Nombre del Encuestado:


Relacin con el Encuestador:
Edad:
Direccin:
Telfono:
Mencionar en 1 minuto por lo menos 5 virtudes que reconoce el encuestado en l:
..
..
..
..
..

Como al encuestado le ser difcil mencionar lo positivo que reconoce en l, en


encuestador explicar la intencin de este Programa y lo invitar a participar.

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La Comunidad para el Desarrollo


Humano
III. Ceremonia de Bienestar (3).

Se realiza a pedido de un conjunto de personas.


Los partcipes sentados.
Oficiante y auxiliar de pie.
Auxiliar. Aqu estamos reunidos para recordar a nuestros seres queridos. Algunos de
ellos tienen dificultades en su vida afectiva, en su vida de relacin, o en su salud. Hacia
ellos dirigimos nuestros pensamientos y nuestros mejores deseos.
Oficiante. Confiamos en que llegue hasta ellos nuestro pedido de bienestar. Pensamos
en nuestros seres queridos; sentimos la presencia de nuestros seres queridos y
experimentamos el contacto con nuestros seres queridos.
Auxiliar. Tomaremos un corto tiempo para meditar en las dificultades que padecen esas
personas...
Se da unos pocos minutos para que los concurrentes puedan meditar.
Oficiante. Quisiramos ahora hacer sentir a aquellas personas, nuestros mejores deseos.
Una oleada de alivio y bienestar debe llegar hasta ellas...
Auxiliar. Tomaremos un corto tiempo para ubicar mentalmente la situacin de bienestar
que deseamos a nuestros seres queridos.
Se da unos pocos minutos para que los concurrentes puedan concentrar su mente.
Oficiante. Concluiremos esta ceremonia dando la oportunidad, a quienes as lo deseen,
de sentir la presencia de aquellos seres muy queridos que, aunque no estn aqu en
nuestro tiempo y en nuestro espacio, se relacionan con nosotros en la experiencia del
amor, la paz y la clida alegra...
Se da un corto tiempo.
Oficiante. Esto ha sido bueno para otros, reconfortante para nosotros e inspirador para
nuestras vidas... Saludamos a todos, inmersos en esta correntada de bienestar, reforzada
por los buenos deseos de los aqu presentes.

Indice

PRESENTACIN

01

I. Metodologa

03
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La Comunidad para el Desarrollo


Humano

II. Programa de Trabajo


2.1 Actividades propuestas
2.1.1 Semana de Diagnstico
2.1.2 Semana de la No Violencia
2.1.3 Talleres de Iniciacin y Habilitacin
2.1.4 Talleres de Profundizacin

03
03

TALLERES PARA JVENES Y/O ESTUDIANTES


Taller N1: Metodologa no violencia activa
Taller N2: La Coherencia
Taller N3: Las Virtudes
Taller N4: La Accin Vlida
Taller N5: La Comunicacin
Taller N6: La No Discriminacin

05

03
03
04
04
06
09
10
12
13
14

TALLERES PARA PADRES EDUCANDO EN LA TOLERANCIA Y LA NO VIOLENCIA


15
Taller N1: Los Roles
16
Taller N2: Crculos de prestigio. Escala de Valores
18
Taller N3: La Imagen de S. Lo que uno piensa de s mismo
20
Taller N4: Lo Positivo. Mis propias cualidades
23
Taller N5: El Principio de Libertad
26
TALLERES DE PROFUNDIZACIN
Taller N1: Tcnicas de Distensin
Taller N2: Posturas Corporales, Respiracin, Estados de nimo
Taller N3: Paisaje de Formacin
Taller N4: Las Miradas
Taller N5: Experiencias Guiadas
Taller N6: Los Modelos de Vida
ANEXO
I. Talleres de Juegos
II. Encuesta: Una nueva mirada desde las virtudes
III. Ceremonia de Bienestar
IV. Taller Alternativo: La Violencia
V. Taller Alternativo: La No Violencia

28
28
30
31
32
35
38
39
39
41
42
43
44

51