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haba un alto grado de correlacin entre todos los grupos en puntuar aquellos
conductas indeseables, pero no en cuanto a puntuar conductas deseables. El
autor concluye que la gente no tiene necesariamente juicios basados en valores
universales tal como el trabajo de Kohlberg sugiere.
PAGE (1981) utiliz una muestra de 35 grados del sexto al octavo grado
para probar la teora de kohlberg de que el desarrollo cambia a travs de unas
secuencias invariables que son irreversibles. Administr el test de kohlberg con
una diferencia de dos aos entre test y re-test encontrando que los resultados
apoyaban la teora de kohlberg. Un 77% de los sujetos mostraban un incremento
de un estadio.
TURIEL (1966) trabaj con una muestra de 44 sujetos del sptimo grado.
Administr un pre-test para determinar el estado dominante de cada sujeto. Dos
semanas ms tarde tres grupos experimentales fueron expuestos a situaciones
de simulacin de razonamiento moral. Un tratamiento presentaba un
razonamiento un estadio inferior al estadio dominante de los sujetos, mientras un
segundo tratamiento presentaba un razonamiento un estadio por encima, por
ltimo un tercero presentaba dos estadios por encima. Los resultados del pos-test
mostraron que el tratamiento de un estadio por encima fue el ms efectivo,
mientras que el tratamiento de dos estadios por encima del estadio de los sujetos
fue el menos efectivo.
REST (1980) cita investigaciones en que los resultado indican que el
crecimiento en desarrollo moral correlaciona con el crecimiento cognitivo pero no
con el crecimiento afectivo. Tambin cita resultados que indican que los
estudiantes que han tenido clases de tica siguiendo la teora del desarrollo
moral siguen un crecimiento hacia arriba en juicios morales pero no en reas
cognitivas.
DENNEY Y DUFFY (1974) realizaron un estudio para comprobar si los
padres responden a los diferentes niveles de razonamiento moral de los hijos de
diferentes edades, y si hay relacin entre el tipo de razonamiento moral usado
por los padres y el nivel de razonamientos moral de los hijos. Los sujetos fueron
de seis, diez y catorce aos y sus madres. Cada sujeto fue entrevistado por
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hedonstico; tcnico-artstico.
NICOLAS FUEYO (1983) estudi la intensidad y sentido de la reaccin
valorativa frente a la actividad, arte y tcnica, tomando como variables el sexo, la
edad y el nivel educativo. Sus resultados fueron: a) los valores artsticos son ms
estimados por las mujeres; b) en las mujeres no influye la edad ni el nivel
educativo por lo que respecta a los valores tcnicos, ni en los hombres por lo que
respecta a la actividad; c) la influencia de la edad tanto en hombres como en
mujeres es dbil; d) referente al nivel educativo las diferencias son mayores en
los valores artsticos y ms dbiles en los de actividad.
GUTIRREZ (1983) realiz una investigacin para demostrar que la
reaccin valorativa vara en funcin del sexo, edad y nivel educativo. Estudi la
reaccin de los alumnos desde el ltimo curso de E.G.B. hasta tercer curso de
universidad. Encontr que el sistema educativo ejerce una influencia significativa
en la creacin de actitudes ante los valores ya que la variable nivel educativo
ejerca ms influencia que la edad en la reaccin ante los valores. Las
diferencias respecto al sexo tambin fueron significativas.
2) Investigaciones a partir de la remodelacin de la teora de
Spranger:
MORRIS (1956) desde una perspectiva psicolgica explica trece tipos de
vida, sintetizados en un cuestionario que construy a partir de los valores
culturales asociados con las principales religiones e ideologas del mundo. Los
resultados demostraron que existen grandes diferencias culturales a la hora de
preferir un estilo de vida u otro.
3) Investigaciones sobre construccin de instrumentos para la
recogida de valores ticos:
DEL RINCN (1981) se propuso analizar la posibilidad de que el nivel de
creencias ticas est asociado al centro educativo y a la edad. Los rasgos
valorativos que componen el carcter tico: Afabilidad, honestidad, lealtad, valor
moral y responsabilidad son los rasgos a partir de los cuales se puede establecer
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la prediccin de la incoherencia.
Las conclusiones a que lleg son que la habilidad para aplicar los
principios ticos a los problemas de conducta dependen de las creencias
generalizadas acerca de los principios, y, en mayor grado, de las caractersticas
del grupo y de la situacin concreta. Por otro lado las fluctuaciones culturales
influyen en las creencias y la maduracin del sujeto en lo que se refiere a su
aplicacin.
El mismo autor (DEL RINCN ,1987) trabaj en la obtencin de un ndice
global del nivel madurativo de la dimensin motivacional. Elabor para este fin el
Test de Motivacin Etica (T.M.E.) a partir de las respuestas dadas por los sujetos
en el cuestionario sobre situaciones- informacin sobre situaciones que presidan
los cursos de accin relatados por el sujeto- y de las respuestas del cuestionario
sobre razones - constituido por situaciones y cursos de accin seleccionados de
la informacin recogida con el cuestionario de situaciones-. El T.M.E. es un test
objetivo de aplicacin colectiva de 25 situaciones, cada una con su respectivo
curso de accin y cinco razones que cubren los predominios motivacionales:
arbitrario, normativo, alocntrico, idealista y personal, representativos de las
etapas madurativas de la personalidad tica. Las variables investigadas
asociadas a la motivacin tica fueron: edad, sexo, curso escolar e inteligencia.
4} Investigaciones que tienen como base la metodologa del
Anlisi de contenido:
BARTOLOM (1981) se propuso trabajar la realidad educativa desde el
mbito del valor tomando como base el ideario de un centro. Utiliz como
metodologa el anlisis de contenido, que ha resultado muy til en el anlisis de
los valores. Con la misma metodologa trabaj los valores que expresaban un
grupo de adolescentes a travs de un test sociomtrico y los valores que se
ponen en juego en una sesin de evaluacin del profesorado de un centro. Una
aportacin fundamental dentro de estas investigaciones es el sistema de
categorizacin utilizado. Tal como la autora establece las categoras establecidas
hasta el momento y que recoge MARN (1976) en su obra parecen insuficientes y
presentan poco valor desde el punto de vista emprico. Recogiendo los trabajos
de ROKEACH (1973), SCOTT (1965), MASLOW (1979), MORRIS (1976) y la
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Page, Turiel y Rest concluyeron con sus estudios que el desarrollo moral
progresa a travs de unas secuencias invariables e irreversibles. FRAENKEL
(1976) sin embargo, argumenta que la gente no necesariamente se mueve a
travs de estadios en una secuencia invariable y LOCKWOOD (1978) piensa que
no todas las personas avanzan consistentemente como resultados de
discusiones de dilemas morales.. El estudio de Stanton indica que la gente no
necesariamente se basa en valores universales en trminos de juicios, como el
trabajo de Kohlberg sugiere.
Las investigaciones indican tambin numerosos factores que influencian la
formacin de valores. Los estudios de Denney, Duffy y Olejnik muestra una
correlacin entre valores de padres e hijos y niveles de razonamiento moral.
Bar-Yam, Kohlberg y Naame encontraron que la cultura y los factores
educacionales juegan un rol en la formacin de valores. Los estudios de Biskin,
Hoskisson, McCann y Prentice apoyan las conclusiones del rol de la educacin
en la formacin de valores.
Las interacciones sociales se encontr como otro factor en la formacin de
valores. Enright, Sutterfeld y Keasey encontraron que estudiantes que altos
niveles de juicio moral fueron ms exitosos que otros en sus interaccin.
De las investigaciones en torno a los valores queremos resaltar
nicamente dos puntos: el hecho de encontrar pocos estudios en edades
infantiles ocasionado por falta de instrumentos que puedan recoger un tema tan
espinoso como el valor en edades inferiores; y anotar las variables que se
trabajan en relacin con los valores. Estas variables son: el sexo, la edad, el nivel
educativo, el centro educativo, el nivel socioeconmico y el tipo de estudios. Los
investigadores concuerdan la mayora en incluir estas variables en sus estudios,
y la mayora de las investigaciones, tambin, obtienen como resultados
diferencias significativas de valores en funcin de estas variables
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m m
de este planteamiento asumen que son conocidos, al menos en parte, una serie
de valores deseables y buenos y que la tarea del educador es aprender mejor los
caminos de pasrselos a los jvenes.
Dos problemas generales se encuentran estos profesores. Uno es que sea
cierto que sus valores sean realmente universales, deseables y buenos. El otro
encontrar caminos para transmitirlos. (HARMIN, SIMN,1973)
La cuestin de transmitirlos se hace de acuerdo a varios modelos:
1. Modelo de inculcacin.
Alguna gente cree que lo correcto e incorrecto puede ser identificado y
comunicado a los otros creyendo que uno sera el modelo deseable para los
otros. Tales personas se comportan de la manera que reflejan los valores que
quieren transmitir.
Hay mucha evidencia de que el modelo tiene una fuerte influencia sobre los
nios. Hay un paralelismo entre modelacin y lo que se llama impresin.
El problema para este modelo es que en nuestra compleja sociedad, los
conflictos de valor existen y cada uno de las personas es un modelo que refleja
valores distintos. El problema que tambin existe es que es difcil reflejar en la
conducta pblica algunos valores, como ciertos valores personales o fenmenos
internos.
2. El modelo de recompensa-castigo.
Aqu, padre o profesor identifica el valor deseable y entonces mediante
juicio de recompensa anima a la repeticin de la conducta. Los que proponen este
modelo tiene el problema de explicar cmo pueden influir sobre operaciones
internas de los humanos, operaciones ms all de la conducta observable. Por
otra parte,otro problema diferente es el de que los seres humanos no son
completamente maleables e incluso la educacin podra plantearse si este modelo
terico es asumible hoy en da con los presupuestos actuales.
3. Modelo explicativo.
Algunos educadores proponen que a los nios se les debe suministrar
explicacin de los valores que deben ser promovidos.Tales como: si no tuviramos
reglas, la gente agresiva tendra ventaja sobre los otros, o, si robramos unos de
otros estaramos inseguros acerca de nuestra propiedad. Este modelo es til
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este camino, esto no puede ser suficiente para la educacin en valores aplicado a
todos los sujetos y a todas las escuelas.
Y por ltimo la tercera alternativa sera la clarificacin de valores, ayudar a
los sujetos a encontrar sus propios valores, y la que analizaremos con detalle.
Sin embargo, ni Harmin ni Simn explican cmo llegaron a plantear esta
tipologa de educacin en valores dentro de la escuela por lo que recogeremos la
tipologa de SUPERKA (1973) sobre las dinmicas de educacin en valores ya
que nos parece mucho ms fiable por el proceso que utiliz para realizarla.
Trabaj exhaustivamente materiales de educacin en valores junto con entrevistas
a estudiosos del tema. Lleg as a cinco enfoques sobre educacin en valores:
1. Inculcacin
2. Desarrollo moral
3. Anlisis de valores
4. Aprendizaje por la accin
5. Clarificacin de valores.
Para una visin completa de estos enfoques, sus planteamientos tericos,
metodologa, justificacin y crtica puede consultarse en MARN GRACIA (1983)
5.1.PRESUPUESTOS
DE
LA
METODOLOGA
DE
CLARIFICACIN DE VALORES.
El trmino clarificacin de valores fue usado por primera vez por Louis
R at h s cuando l enseaba en la Universidad de Nueva York durante los aos 50.
Trabajando desde el libro de J. Dewey Theory of Evaluation, Raths redefini las
ideas de Dewey y cre estrategias de clarificacin de valores basada sobre las
ideas de los grandes filsofos.
El tena la esperanza de que todos los estudiantes deberan aprender el
proceso durante los aos de escolaridad. Parece importante que cada ser humano
tenga la oportunidad de llegar a tener claro lo que quiere, esto es, para lo que
vive, y quizs por lo que muere.
Las tcnicas y la teora fueron introducidas y explicadas hacia la dcada de
los sesenta por Sidney Simon, Merril Harmin y Louis Raths. Simon y Harmin
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fueron alumnos de Raths y los dos encontraron que su profesor haba estado
cambiando su autoanlisis y desarrollo pero aceptando y no enjuiciando sus
ideas. Reconociendo su propio crecimiento en el trato con tal profesor intentaron
capturar su estilo de enseanza en el libro Vales and teaching.( RATHS, 1967)
(SIMN y DESHERBININ, 1982)
Los tericos de la Clarificacin de valores dicen que en el mundo de hoy los
estudiantes se encuentran con muchos problemas relacionados con el mundo del
valor. Cada persona necesita ayuda para intentar encontrar sentido dentro del
conflictivo y confuso mundo de hoy.
Un problema de valor est indicado en un estudiante si en ausencia de un
disturbio emocional encuentra dificultades en encararse con situaciones tpicas de
vida y hacer elecciones y decisiones. O hace elecciones sin la conciencia de que
algunas alternativas son mejores que otras; o no se comporta de una manera que
sus elecciones son consistentes con sus preferencias.
La teora de la clarificacin de valores reconoce la mutiplicidad de valores
de la sociedad actual. Los tericos creen que cuando los estudiantes son
encarados con los conflictos de valor una crisis individual de valor puede ocurrir y
puede producir confusin, apata, hostilidad y otros resultados negativos que son
destructivos para el crecimiento personal y el mismo proceso de enseanza
aprendizaje.
En la metodologa de clarificacin de valores estos se ven como relativos,
situacionales y personales. No se trata de transmitir valores correctos, sino de
ayudar a los estudiantes a clarificar sus propios valores , para que pueda obtener
los mejores valores de su ambiente, as puede trabajar dentro de un cambio de su
propia realidad y puede jugar un rol inteligente en la influencia de maneras de
cambiar el mundo..
Los que proponen este modelo tienen dos problemas:
1. Deben aprender mtodos sin promover valores particulares.
2. Deben idear mtodos de control de la conducta, as que mientras ios
estudiantes estn en el proceso de desarrollar valores, ellos y otros estn
protegidos contra conductas destructivas.La solucin ideal aqu es tener reglas de
conducta que no sean defendidas como valores, sino meramente como ideas para
proteger a grupos e individuos contra presiones de otros.
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Ellos creen que las cuestiones de valores deben ser tratadas como otras
cuestiones, con la consideracin de alternativas y consecuencias personales y
sociales, que los temas morales son susceptibles de procesos racionales como
otros temas, as como uno aprender destrezas mediante pensamiento crtico, as
uno aprende destrezas de valores.
El presupuesto es sensibilizar a los nios con los temas de valores, para
darles experiencias en pensamiento crtico acerca de tales temas, darles
oportunidades de buscar percepciones con otros y aprender cooperativamente a
resolver problemas y ayudarles a aplicar destrezas de valor en su propias vidas.
(HARMIN, SIMN, 1973)
La clarificacin de valores no es una panacea, no significa curar a la gente.
Les ayuda a comprender cmo ellos miran y eligen y a cmo trabajar en una toma
de decisiones.
La clarificacin de valores est basada en la premisa de que ninguno de
nosotros tiene el marco correcto de valores para transmitirlo a otros personas o
nios. S, hay algunas cosas en las que todos estaremos de acuerdo, y asentimos
algunos absolutos, pero cuando comenzamos a operacionalizar nuestros valores,
mostramos cmo vivimos nuestra vida o gastamos nuestras noches, entonces
comenzamos a ver la enorme presuncin de aquella gente que profesan que ellos
tienen los verdaderos valores para otros nios.( SIMN,1982)
5.2. EL MODELO DE CLARIFICACIN DE VALORES.
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EL PROCESO DENTRO DE LA C L A R I F I C A C I N
DE
VALORES.
La teora bsica puntualiza sobre el proceso que se sigue para ayudar al
estudiante hacia el desarrollo y clarificacin de su propios valores. El proceso
consta de siete pasos tal como estaban explicados en el libro de Raths y de todos
los autores de la primera poca de aplicacin del mtodo.
1. elegir libremente
2. elegir entre una serie de alternativas
3. elegir despus de la consideracin de las consecuencias
4. apreciar la eleccin que se ha hecho
5. afirmar pblicamente esta eleccin
6. actuar de acuerdo a la eleccin
7. incorporar estas elecciones dentro de un patrn de vida
Las tcnicas de clarificacin de valores han sido desarrolladas para ayudar
a los estudiantes
a aprender
y usar
una o ms de estos
siete
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Sin embargo en las ltimas revisiones por parte de otros autores el proceso
se ha llegado a estudiar de una manera ms profunda y a analizar a qu reas
corresponden cada una de sus partes (GOODMAN 1982). As el proceso recogera
todas las reas sobresalientes del ser humano, la cognitiva, la afectiva y la
comportamental, pasando a ser una tcnica completa que acta en todas ellas.
rea cognitiva:
- elegir libremente
- elegir de entre una serie de alternativas
- elegir con una conciencia de las consecuencia de la eleccin
- ser consciente de los modelos en la vida propia
- pensamiento crtico ( analizar, sintetizar, dibujar .inferencias)
- pensamiento divergente.
rea afectiva:
- identificar y conocer sentimientos como una fuente de datos
al tomar decisiones
- legitimar la intuicin como una posible fuente de datos
- puntualizar sobre lo que uno aprecia y quiere.
rea activa:
- actuando dentro de la eleccin (movindose desde la
intuicin al cambio)
- marcar metas
- sentirse motivado
- darse cuenta de la inconsistencia entre lo que no quiere
hacer y lo que es probable que haga.
rea interpersonal:
- afirmar pblicamente una eleccin cuando sea apropiado
- enviando mensajes
- escuchando con empatia
- resolviendo situaciones de conflicto
- preguntando con cuestiones clarificadoras.
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sobre
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entre sptimo y onceavo grados que experimentaron con CV. Gray no encontr
efectos positivos en las relaciones interclase de sexto grado como resultado de
CV.
Desde los resultados de estos investigadores, no esperaramos que CV
tenga un impacto sobre las actitudes hacia la ciencia, sobre las relaciones en
sexto grado con sus compaeros de otros cursos o sobre las substantivas
creencias de valores y prioridades de los estudiantes de grados 8 a 12.
Desde estos mismos resultados podramos esperar que la CV aumenta la
autoestima.el autoconcepto y el ajuste personal, mejora la capacidad lectora,
produce cambios deseables en la conducta de la clase, mejora el rendimiento en
biologa y contribuye a una reduccin del uso de drogas, estos efectos positivos se
promoveran entre estudiantes de los grados 5 a 12.
Ahora veamos que plantea Loockwood sobre las cuestiones de
metodologa empleadas en estas investigaciones.
Barman dice un efecto positivo sobre el rendimiento en biologa, pero no un
efecto en las actitudes hacia la ciencia en general o la biologa en particular, Las
consideraciones mayores que conducen al rango de confianza en este estudio
tratan con la medicin e interpretacin del rendimiento.
Una medida del rendimiento fue el inventario de autoevaluacin (SEI)
designado especialmente para este estudio, que preguntaba a los estudiantes que
indicarn si ellos crean tener ciertas capacidades en biologa. El autor dice que la
autoevaluacin sobre el rendimiento es una aceptable medida de la capacidad; El
SEI fue administrado solamente como pos-test y esto produce substanciales y
significantes diferencias favoreciendo los grupos experimentales. Sin embargo, el
fracaso de usar esto como un pre-test hace imposible conocer si los grupos fueron
similares y la dificultad del actual rendimiento o una medida de los sujetos.
La otra medida del rendimiento fue un test estandarizado que suministr el
curriculum de biologa. Es una medida ms directa del rendimiento y los grupos
experimentales puntuaron ms altos que los de control. Aunque la diferencia es
estadsticamente significativa la pequea diferencia real despus de 18 sesiones
sugiere tentativamente algn efecto substancial en el tratamiento.
Desafortunadamente, Barman no informa de las puntuaciones de cada
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cuestiones que se le preguntan, muchas de las cuestiones tratan mas con hechos
que con valores.
Sklare dice que los sujetos que recibieron 10 semanas ( 10 sesiones) de
tratamiento tuvieron ms claros sus valores, Este afirmacin est basada en la
respuestas de los estudiantes a los items del inventario de valores diferencial
(DVI). Los sujetos deban colocar en una escala de cinco puntos cada valor, como
de muy difcil para realizar a muy fcil. Su interpretacin de la alta puntuacin
obtenida por el grupo experimental es una indicacin de gran claridad de valores,
comparado con el grupo experimental. Tambin aqu la prueba de diferencias de
medias no parece la ms adecuada y hubiera sido mejor realizar un anlisis de
covarianza.
Wenker-Konner et al. emplearon una rigurosa observacin sistemtica para
comparar conductas de clase durante CV con conductas durante actividades
regulares de clase. Hubo un incremento en participacin durante la CV, este
incremento en la participacin fue acompaada por un descenso en conductas
indeseables. El estudio est bien diseado aunque como dicen los autores
interpretar el cambio de conducta es difcil. Hay poca duda sin embargo de que la
participacin observable increment durante el tratamiento de CV.
Resumen de los resultados obtenidos en estas investigaciones:
Autoestima, autoconcepto y ajuste personal.
En general, los principios de que la CV tiene un impacto positivo sobre
estas variables no es persuasivo. Con la notable excepcin del estudio de
Fitzpatrick, las investigaciones sobre estas variables fueron imperfectas por
problemas en los anlisis estadsticos y las interpretaciones. Aunque Fitzpatrick
encontr ventajas significativas para los grupos de tratamiento, los cambios fueron
pequeos y en la ausencia de un seguimiento no podemos decir si los cambios
fueron efmeros. Como notamos la generalizacin de su muestra de sptimo grado
es limitada. Este punto aade algo al estudio de Gray que tambin us con
alumnos de sexto grado la misma media de autoconcepto y no encontr efecto
significativo
Capacidad lectora.
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personas:
" La confusin del programa de CV es su implicacin de que elegir un valor
es como elegir un vegetal: hay una variedad de valores para ser afirmados, y as si
una persona elige libremente, delibera y resuelve, est ejecutando bien. Pero los
valores no son como los vegetales: no son objetos, entidades, cosas en s mismas,
nombres. En su lugar, son indicadores, apariencias, sntomas y algo profundo y
ms substancial... La falta es que los vegetales existen tangiblemente y los valores
no...prevalece una confusin ms que una clarificacin porque sugiere que los
valores son items que pueden ser aislados, diagnosticados y tratados - si fuera
necesario- y tal no es el caso. " (STEWARt ,1976 p. 437)
Una fuente de superficialidad de CV est en parte relacionada con la idea
de lo que el desarrollo estructural llama contenido en distincin a la estructura . El
contenido se refiere a lo que se piensa, la estructura se refiere a la manera en
cmo una piensa, o la lgica que est detrs del contenido.Ambos son
importantes en esta materia y necesitan estar en relacin uno con otro, y estar en
conjuncin uno con otro. Las estrategias CV no solamente estn centradas en el
contenido sino que casi ignoran completamente la estructura, y adems se
concentran sobre un contenido trivial.
Otro apartado superficial surge de la idea de Simn sobre el argumento de
contenido-proceso que ha dividido necesariamente a educadores y interesados
en temas pedaggicos. Simn confunde la enseanza del contenido con
indoctrinacin, inculcacin y trminos relacionados y as elimina el contenido en
favor del proceso en la falsa creencia de que ha eliminado el dogmtico
moralismo en la educacin del carcter, la moral y los valores. El error de Simn
es equivocar contenido con un particular contenido. Fracasa para ver que su
propia aproximacin contiene una definitiva, identificable y prejuicio de contenido;
y que el contenido y el proceso no pueden existir separados excepto como una
distincin conceptual. Un educador no puede ensear alguna clase de contenido
sin un proceso, y no puede usar una clase de proceso sin un contenido. La nica
manera que el profesor puede usar esta metodologa en la manera prescrita es
evitando profundizar y tocar temas morales complejos que necesariamente tienen
un contenido significante, y usando estrategias que traten con temas relativamente
superficiales y triviales. ( STEWART, 1976).
-152-
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cumplimiento de los siete criterios. Los siete criterios implican una gua externa de
referencia que parece contradecirse con la CV.
Cambiando de terminologa, para los cuatro procesos que tratan acerca del
descubrimiento de lo que uno prefiere y quiere, Kirschenbaum prefiere la
expresin "estar abierto a la experiencia interna". Esto entraa algo ms que un
cambio de terminologa, porque implica que la CV, que ha sido descrita ms como
un proceso cognitivo, sea visto tambin como un proceso profundamente afectivo.
El autor tambin propone lo de cambiar "la afirmacin pblica" por
"afirmacin pblica cuando sea apropiada". Cambiar lo de "afirmar" por lo de
"participar", porque implica menos dogmatismo y una mayor abertura a la
discusin de los valores.
Es cuestionable la afirmacin de que el sujeto debe afirmar pblicamente
algo para que pueda ser considerado como un valor. Si un sujeto nunca ha tenido
la oportunidad de actuar en un valor, no se puede justificar diciendo que l o ella
no posee este valor. Adems, no se puede dogmatizar sobre que la gente debe
siempre querer afirmar pblicamente lo que ellos valoran, y ms si esta afirmacin
pblica podra resultar peligrosa para el sujeto. Entonces, uniendo con lo que se
deca anteriormente, esta afirmacin pblica puede conducir a la conformidad.
O tambin el hecho de que una accin deba repetirse para que se
considere un valor. La pregunta es cuntas veces debera repetirse?. El nmero
de veces que una persona demuestra una conducta particular dependera de las
oportunidades disponibles para hacer eso.
Al igual pasa con el paso de la evaluacin de consecuencias que requiere
algn criterio( caractersticas, cualidades, etc.) que deben ser usadas para la
comparacin. Qu criterios deberan sugerirse a la gente? Hay algunos criterios
mejores que otros?y cmo se justifican los criterios que se usen para evaluar las
consecuencias?. El modelo suministra poca ayuda para llegar a resolver tales
cuestiones.
En otro sentido, la clarificacin de valores es esencialmente un modelo de
autentificacin personal, esto es, ayuda a los sujetos a llegar a ser conscientes de
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Toda la comunicacin verbal y no verbal, dar y recibir feed-back etc. deberan ser
parte y parcelas dentro del proceso de CV.
Kirschembaum es un seguidor de la CV. Sus planteamientos crticos hacia
el mtodo le ha permitido abrir nuevas vas dentro de l.
Ha ampliado las tres reas mas importantes del proceso de CV en cinco
procesos:
1. Sentir 2. Pensar 3. Comunicar. 4. Elegir S.actuar
Cada una de estas reas no es solamente una parte importante dentro del
proceso de CV, sino que cada una es tambin habilidades de vida, que pueden
ser enseadas, practicadas y mejoradas con el tiempo.
1) Sentir
Estar abierto a la experiencia interna
-conciencia de nuestra experiencia interna
- aceptacin de nuestra experiencia interna
Implica la aceptacin de los propios sentimientos. Todos los modelos que
han sido desarrollados o estn sindolo para ayudar a la gente a aprender
destrezas para llegar a ser conscientes de y expresarse a travs de sus
sentimientos son muy importantes para el proceso de CV para operar
efectivamente.
2) Pensar
Pensamiento sobre todos los siete niveles:
-memoria
-traslacin
-aplicacin
-interpretacin
-anlisis
-sntesis
-evaluacin
Pensamiento crtico
-distinguir hechos de opiniones
-distinguir argumentos con apoyo de los de sin apoyo.
-analizar propaganda, estereotipos...
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Pensamiento lgico
Pensamiento creativo
Destrezas cognitivas fundamentales
- uso del lenguaje
- destrezas matemticas
- destrezas de investigacin o bsqueda
Claramente, los procesos de elegir y comunicar, especialmente, dependen
del proceso del pensamiento.
3) Comunicar
Enviando mensajes claros
Escuchando con empatia
Preguntando cuestiones clarificadoras
Dando y recibiendo feed-back
Resolviendo conflictos
Puede ser verbal o no verbal. Si los conflictos surgen, esta destreza es
necesaria para resolver conflictos de la manera que mejor realice los valores de
todas las partes implicadas.
4)Elegir
Generando y considerando alternativas
Considerando consecuencias, pros y contras
Eligiendo estratgicamente
Marcando metas
Obteniendo datos
Resolviendo problemas
Planificando
Eligiendo libremente
5)Actuar
Actuar con repeticin
Actuando con consistencia
Actuando con competencia
Estos varios subprocesos son incompletos, muchos otros procesos de
-158-
valoracin deberan ser aadidos a la lista y cada subproceso puede ser dividido
en otros sub-subprocesos (KIRSCHEMBAUN, 1973 ).
Despus de haber pasado revista a la clarificacin de valores, y haber
intentado plantear con la mxima objetividad los aspectos crticos dentro de esta
teora, as como los aspectos que pueden ser vlidos, podemos resaltar que tiene
tantos seguidores como detractores en lo que puede o no puede conseguir el
mtodo, y en la validez de cara a la clarificacin de valores.A pesar, sin embargo,
de todos los aspectos crticos nos parece que sigue siendo un mtodo muy til de
trabajo con los valores dentro de la escuela y que debe seguir siendo investigado
y desarrollado.
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Sin querer recoger aqu los apartados que hemos do esbozando como
sntesis crtica o conclusiones, plantearemos algunas en trminos generales que
permitan seguir la lgica de la investigacin emprica que llevamos a cabo.
Hemos comprobado las pocas investigaciones que existen sobre el tema
de los valores en torno a la primera infancia, ya que casi todas se centran en el
mundo de la adolescencia y de ah en adelante, esto est motivado en parte por la
naturaleza de los instrumentos empleados para recoger los valores, ya que son
todos ellos muy difcil de aplicar con nios pequeos.
Pero en estas condiciones es difcil contar con unos estudios serios sobre el
desarrollo, la formacin, la adquisicin, las variables que intervienen, etc. de los
valores a travs del ciclo de la vida, ya que se estn perdiendo unos aos
fundamentales, sobre todo aquellos en que el nio se abre cognitiva y socialmente
al mundo.
Hemos escogido para nuestra investigacin el diagnstico de los valores
precisamente en este periodo, el que va de los 8 a los 10 aos motivados por:
1 ) Observar los valores en los nios de esta edad y comparar esos valores
con los familiares y escolares, mundos que rodean ms estrechamente al nio de
esta edad.
2) Comprobar si de hecho existe ya una coherencia en los valores
vivenciales y las creencias de valor que manifiestan los nios de esta edad, pues
de acuerdo a la teora debera ser el momento en que esto se diera.
3) El avance del pensamiento de este momento evolutivo nos permite
asegurar que ya tienen un asiento los valores que manifieste el nio, pues su
desarrollo cognitivo es el adecuado para captar estos valores en todo el sentido
amplio de la palabra, recurdese el apartado correspondiente a los valores y el
momento evolutivo que vive el nio de 8 a 10 aos.
Tambin hemos comprobado como el periodo de edad escogida tiene
unas caractersticas diferenciadas y propias para todos los autores del desarrollo
evolutivo, lo que nos permite escoger un ciclo tambin definido dentro del
-160-
plantemiento escolar.
Hemos encontrado una metodologa que creemos vlida en el diagnstico
de los valores de esta edad, como son las dinmicas de clarificacin de valores.
Nuestro objetivo es utilizarlas como diagnstico de valores en una edad
determinada, es decir, nos situamos en los primeros pasos del proceso dentro de
la metodologa, nuestro propsito no es utilizar la metodologa de clarificacin de
valores en toda su entidad, como un proceso que contiene unos pasos detallados
y conduce al planteamiento que de sus propios valores hace el sujeto,sino
nicamente utilizarla en el diagnstico de los valores del sujeto.
-161 -
PARTE EMPRICA
L
Pretendemos en este captulo esbozar una visin general de cmo se ha
llevado a cabo la investigacin, las fases de que ha constado y las tcnicas de
anlisis utilizadas.
En los captulos posteriores se desarrollarn cada uno de estos puntos por
separado.
Durante el estudio terico hemos comprobado la ausencia de investigaciones
en torno a las edades infantiles en el tema de los valores.
Esto nos ha llevado a querer analizar los valores de los nios de ciclo medio,
que representara la edad inmediatamente anterior a la adolescencia, donde
hemos podido comprobar que ya existen estudios y resultados en torno a los
valores.
Como investigacin descriptiva consideramos que vamos a intentar describir
el mundo de los valores en la edad elegida. Se dan las dos condiciones
establecidas por FOX (1981) para conducir una investigacin de este tipo: Falta
informacin acerca del fenmeno que se quiere estudiar y las situaciones que
pueden generar esa informacin son asequibles para el investigador. En relacin
a este segundo punto es donde nos hemos encontrado con una problemtica ms
acusada debido a la ausencia de unos adecuados instrumentos de evaluacin en
estas edades para el complejo tema del valor
Siguiendo tambin a FOX (1981) consideramos que dentro de las
investigaciones descriptivas combinamos un estudio pormenorizado en la
recogida de datos de cada uno de los nios para diagnosticarle los valores y un
estudio con una muestra amplia para poder establecer correlaciones con otras
variables significativas en relacin al fenmeno que se estudia: El valor
7.1.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN.
-163-
Las creencias de valor son los valores condicionados por el grupo social y el
grupo de referencia al que pertenece el sujeto. Son valores "idealizados" y
expresados, en muchas ocasiones, de forma abstracta. Representan un modelo
ofrecido socialmente.
Entre estas dos clases de valores puede o no existir correlacin dentro de
cada sujeto.
Las variables investigadoras tienen relacin con los estudios que hemos
revisado sobre el valor y que se han considerado que pueden incidir en una u otra
forma en la eleccin del sujeto por unos criterios determinados de accin.
Estas variables son:
Edad.
En el estudio sobre los aspectos evolutivos del nio de ciclo medio vimos los
cambios que se iban produciendo en l, en el tema de los valores a travs del
ciclo.
Para nosotros es una variable fundamental de cara a diferenciar los valores
de los nios.
Clase social.
Creemos que la pertenencia a una u otra clase social tiene una relacin
directa con los valores. Nos interesa comprobar si esto se da, si se da con todos
los valores, o con los vivienciados o las creencias de valor.
Tipologa del colegio.
Una determinada manera de impartir la enseanza, de organizar el curriculum
y de asumir ciertos valores por parte de la escuela debe en principio afectar a los
valores de los nios.
Sexo.
Como variable decisiva en todas las investigaciones. En esta queremos
comprobar si est relacionada o no con los valores.
-164-
creencias de valor de padres e hijos y analizar las relaciones entre las creencias
de valor de profesores y alumnos.
2a Fase:
La aplicacin piloto se realiz con una muestra de nios de la edad elegida.
Las dinmicas ms apropiadas de acuerdo a los objetivos de la investigacin
fueron elegidas en base a unos criterios que se utilizaron para analizarlas todas
una vez se haban pasado.
El resultado fue la eleccin definitiva de cuatro dinmicas que nos cubran
desde el punto de vista terico la medicin de la variable investigada en sus dos
tipos: valores vivenciales y creencias de valor.
El estudio piloto con la escala de medicin de valores a padres y profesores
-167-
Vamos a plantear ahora los aspectos tericos relacionados con las tcnicas
de anlisis utilizadas y la finalidad con que fueron utilizadas.
La aplicabilidad concreta de estas tcnicas a nuestra investigacin se hacen
en los apartados correspondientes porque hemos considerado que as ofreca una
mejor fluidez de lectura.
7.5.1. EL ANLISIS DE CONTENIDO.
-168-
-169-
(BARDIN.1977)
-170-
CDIGO Y SOPORTE
Una persona
Dilogo
Grupo restringido
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Agendas, danos
ntimos,..
Cartas, respuestas
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tests proyectivos...
ORAL
delirio, sueos,...
Entrevistas y
conversaciones de
todas clases
ICONICO
garabatos,
imgenes,...
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por la imagen,
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LINGSTICO
Comunicacin
de masas
Diarios, libros,
anuncios, literatura...
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Publicidad,
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Ambiente fsico
y simblico,
monumentos,...
(HOLSTI.1968)
7.5.1.3. Definicin del anlisis de contenido.
Pasamos revisin a las definiciones de varios autores sobre el anlisis de
contenido:
Para ALLPORT (1942) es un mtodo para estudiar y analizar las
-171 -
-172-
-176-
-177-
interna.
Esta tcnica tiene sus races en la biologa, pero ha sido aplicada con xito
a numerosas disciplinas. La biologa tiene entre sus problemas el de la
clasificacin de las especies y en la base de la tcnica est la cuestin de la
clasificacin que ahora pasaremos a comentar.
7.5.2.2. La clasificacin automtica.
La clasificacin en la ciencia supone un primer paso para el hallazgo de
estructuras del fenmeno de tal modo que den inteligibilidad a las relaciones que
mantiene con fenmenos ms amplios.
La clasificacin busca simplemente, a partir de un punto de partida, la
constitucin de subgupos en el interior de los cuales los objetos sean lo ms
semejante posibles entre s de los objetos de los restantes subgrupos.
La nocin de clasificabilidad permite detectar a priori los elementos que por
su neutralidad perturbaran la naturaleza clasificable de un conjunto dado y por
tanto extraerlos antes de proceder a una clasificacin.
El mecanismo que se pone en accin mediante la clasificacin automtica
es un procedimiento donde todas las variables se consideran al mismo nivel, no
hay variable explicada en funcin de la cual se organicen las distancias.
Toda clasificacin es en gran medida esttica y supone el agolpamiento de
sucesos semejantes desde algn punto de vista que se denominar "criterio de
clasificacin". Este podr ser ms o menos adecuado en el sentido de representar
mejor o peor la realidad as clasificada. En general no bastar con un mera
yuxtaposicin de caractersticas o una mera ordenacin nemotcnica
arbitraria.(CORNEJO,1988).
7.5.2.3. Elementos del anlisis de cluster.
El anlisis de cluster sirve tanto para agrupar individuos como para agrupar
variables. El proceso es idntico tanto para un caso como para otro.
Hay unos elementos claves que deben considerarse para realizar el
-179-
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ESTUDIO EXPLORATORIO
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-185-
-187-
4. Facilidad de aplicacin.
Se considera importante este criterio puesto que la aplicacin definitiva de
dinmicas va a realizarse con varios monitores. Este criterio ofrecer una dea de
la facilidad o no de asimilacin del monitor de la dinmica, de la preparacin
especfica que deba llevarse a cabo con los nios antes de comenzar propiamente
el trabajo con la dinmica y tambin del entrenamiento que deba realizarse antes
de aplicarlas definitivamente. Una dificultad de aplicacin grande puede tambin
entrar en conflicto con el trabajo dentro de la escuela si se necesita material y
emplazamiento especiales, por lo que este criterio tiene las subdivisiones del
material que necesita para su aplicacin y del lugar requerido.
A continuacin se presentan dos ejemplos de los anlisis realizados con dos
dinmicas. En el anexo pueden consultarse los anlisis de las restantes
dinmicas. ( ANEXO I, pg. 353 ).
Los cuadros resmenes ofrecen una visin global de las conclusiones
obtenidas una vez fueron realizados los anlisis con todas las dinmicas
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194
Una vez aplicados los criterios a todas las dinmicas pasamos a establecer
los resultados a que llegamos.
Se encontr que unas dinmicas tenan una similitud muy grande con otras
por lo que sera una redundancia incluirlas.
La cpsula del tiempo, los valores fantsticos, mi casa ideal y un mundo
creado por m tenan una consigna similar y los resultados seran sin duda muy
parecidos.
Se opt por dejar a un lado La capsula del tiempo, Los valores fantsticos
y Mi casa ideal y aplicar la dinmica Un mundo creado por men base a que de
todas ellas sera la que recogera una mayor cantidad de valores, el estmulo que
se ofreca era ms impreciso y por tanto la posibilidad de eleccin mayor, y no
tena un tiempo demasiado largo, como era el caso de La capsula del tiempo.
Las dinmicas Presentaciones, Juego de nombres y valores y Compartir
cualidades estaban en un caso similar. Aqu se elimin la dinmica
Presentaciones, el factor decisiorio fue la cantidad de tiempo que se requera para
aplicarla.
Tambin Mi fiesta imaginara de cumpleaos y Lista de prioridades eran dos
dinmicas con gandes semejanzas. Se elimin Mi fiesta imaginaria de
cumpleaos porque haba una posibilidad mayor de recoger valores vivenciales
de tipo conductual en la dinmica Lista de prioridades.
Por ltimo El peridico del yo, Enumerar cualidades y rbol personal
estaban referidas a lo mismo. Se elimin El peridico del yo porque las consignas
que se daban en las otras dos dinmicas eran ms amplias.
De las 18 dinmicas analizadas quedan pues eliminadas 6:
-195-
-196-
i,
El objetivo de este apartado es aplicar las dinmicas seleccionadas del
estudio terico a una muestra reducida de las edades elegidas y que puedan
considerarse homogneas en otros aspectos, a fin de valorar estas dinmicas de
una manera emprica.
9.1.
CRITERIOS
P A R A LA V A L O R A C I N DE LAS
DINMICAS.
por esa
dinmica.
3. Valoracin cualitativa por parte del monitor que ha pasado la dinmica.
9.1.1.VALORACIN EN BASE A LAS CATEGORAS DE VALORES.
Se ha seguido, en este estudio piloto, las categoras establecidas por M.
Bartolom, (1981) para clasificar las contestaciones de los nios. La propia autora
aplic esta categora a muestra reducidas de sujetos , por lo que ya se puede
considerar un primer intento de validacin emprica del sistema de categorzacin.
Tal como anotamos en la parte terica las categoras de valor surgen de
construcciones tericas y no tienen una relacin directa con la realidad, sino con
-197-
-198-
Valores Afectivos
En esta categora entran todos los valores relacionados con el sentimiento y
la afectividad.
Valores Sociales.
Abarca todos los valores que hagan relacin a un sentido de insercin en la
colectividad, tener en cuenta a los dems, pensar en la gente...
Valores Estticos.
Se incluyen aquellos valores que hagan relacin a la belleza como
admiracin de algo que se cree hermoso, a la bsqueda de la armona y al cultivo
de las cualidades artsticas.
El criterio para seleccionar las dinmicas que mejor se adapten a los
objetivos de nuestra investigacin vendr determinado por aquellas dinmicas
que hagan aparecer mayor nmero de categoras.
Aunque en esta parte de la investigacin todava no contamos con una
validez de las categoras como tal utilizaremos este criterio combinndolo con los
otros dos, el inters por la dinmica y la apreciacin del monitor.
9.1.2. VALORACIN DEL INTERS QUE DEMUESTRAN LOS NIOS.
Se estableci una valoracin de 1 a 5 puntos de la siguiente manera:
1) Muestran sntomas de aburrimiento de inmediato o no hay una
participacin interesada y se distraen o hablan entre ellos de otras cosas.
2) Hay un inters al comienzo que decae con bastante rapidez en los
primeros diez minutos. No hay todava una implicacin personal, podra
compararse a un trabajo de clase impuesto.
3) Se observa un inters participativo en la dinmica pero no se mantiene la
atencin de los chicos durante toda la dinmica.
-199-
Pareci adecuado realizar adems una valoracin cualitativa por parte del
monitor que diriga la dinmica y pudiera ofrecer una informacin de los aspectos
que se observaron durante su pase y serviran incluso para aclarar el apartado
anterior del inters de los nios. Los puntos que se ofrecieron como gua de la
valoracin fueron:
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-217-
9.6.
DEFINITIVO.
-219-
9.7.
DINMICA
SMBOLOS MGICOS.
valores que como se vio pueden ser asequibles y fcilmente comprensibles para
los sujetos.
En las condiciones de aplicacin se introduce el que debe someterse a un
tiempo la eleccin de los tres smbolos que el sujeto debe poner en su escudo, a
fin de no ampliar el tiempo de eleccin en la dinmica y ayudar as a la falta de
decisin de los sujetos. Se calcula dejar unos diez minutos para elegir los
smbolos ofrecidos.
Los smbolos ofrecidos como valores para formar el escudo, aparecen en el
ANEXO I ( pg. 353 ) donde se especifica el anlisis para esta dinmica.
Estas dos dinmicas estaran midiendo creencias de valor de los nios y en
principio debe haber una similitud entre ellas dos en los resultados.
DINMICA
En esta dinmica hay que distinguir los valores que el sujeto atribuye a
otras personas y las personas que elige como portadoras de esos valores.
Las cualidades que observa como dignas de admiracin en los otros
representan valores vivenciales observados en otras personas. Son valores
vivenciales que "ven" en otras personas que son referentes importantes para el
sujeto.
Las condiciones de aplicacin cambiarn en cuanto no se les exigir a los
sujetos un nmero determinado de contestaciones ni tampoco se les obligar a
elegir determinadas cualidades como desendolas poseer, porque se vio que esto
era lo que cansaba a los sujetos de determinadas edades y caractersticas.
DINMICA
LISTA DE PRIORIDADES.
-223-
-224-
Amistad.
Cario.
Alegra, en relacin con otras personas.
Simpata.
Contacto de relacin afectiva en general con las personas.
VALORES NOETICOS
Son valores muy influenciados por la visin de los mayores y algunas
contestaciones pueden encarnar deseo de competicin o importancia, como
el ser inteligente, y otras deseo de diversin, como el ir al colegio, la nica
manera de saberlo es preguntando el por qu.
Solo se categorizan cuando hagan referencia a una vida de
conocimiento intelectual, deseo de saber o admiracin de la lgica.Tambin
se categorizarn como valores noticos los que hagan referencia a la
curiosidad hacia el mundo en general.
VALORES ESTTICOS
Se incluyen aqu aquellos valores que hagan relacin a la belleza
como admiracin de algo que se cree hermoso, a la bsqueda de la armona
y al cultivo de cualidades artsticas ect.
VALORES TRASCENDENTALES
Incluiremos aqu lo que haga relacin a cuestiones espirituales, al
deseo de una vida despus de la muerte, a la relacin con Dios ect.
VALORES DEL SER
Los valores de Desarrollo personal que aparecan en la categora
apriori escogida vimos que apenas se dan en los nios de estas edades
como tal.
Sin embargo hay en algunas contestaciones un atisbo de valores que
-225-
hemos querido considerar como Valores del ser. Estos valores estn referidos
a la propia persona en cuanto a la autoestima y autoconfianza que posee,
tambin estn en relacin a una actividad que se realiza con xito o plenitud
pero sin estar referida a ningn campo especfico, por ejemplo el hecho de
contestar un nio "ser buen pintor, o ser buen deportista", estn en relacin
no con la buena realizacin de la actividad sino con la especificacin de
"pintor" o "deportista" y en categoras relacionados con estos dos apartados
deben contabilizarse, pero en el caso de "realizar un buen trabajo" sin ningn
tipo de especificacin, el nio busca la actividad como desarrollo de la propia
persona y por lo que le aporta como tal.
-226-
estar realizados en base a una cierta estructura , que elimina del sujeto la
posibilidad de contestar sin someterse a preguntas o estmulos muy delimitados.
Al pretender construir una escala ofreciendo referentes de valores hemos
de ser conscientes de que la tipologa de valores que surgirn en este caso son
creencias de valor, puesto que el sujeto va a contestar en funcin de valores
asimilados cognitivamente, podramos decir, y no de valores que ponga en juego
o exprese en una situacin especfica.
-228-
hay que hacer constar que los cinco expertos tambin a su vez eran profesores,
por lo cual tenamos tambin una muestra de los otros sujetos que iban a contestar
la escala, los profesores.
Les dimos las categoras a priori con que contbamos y las frases para que
adjudicaran cada una de las frases a una categora establecida.
El porcentajes de acuerdos fue el siguiente:
. Ir a un gimnasio a hacer deporte
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Los plantebamos ahora la eleccin de las frases de entre las que haban
obtenido un porcentaje del 100%. El criterio que seguimos fue escoger aquellas
frases que eran ms generales y podan ser tiles para un nmero ms amplio de
personas. Decidimos escoger dos frases por categoras.
Las frases seleccionadas en cada una de las categoras fueron:
VALORES VITALES
. Que pueda divertirse mucho
. Que sea deportista
VALORES TICOS
. Que llegue a ser una persona justa
. Que cumpla con su deber
VALORES AFECTIVOS
. Que sea carioso
. Que sea simptico
VALORES TRANSCENDENTALES
. Que tenga una religin
. Que ame a Dios
VALORES ESTTICOS
. Que admire la belleza
. Que valore el arte
VALORES SOCIALES
. Que comparta sus cosas
. Que ayude a otras personas
VALORES DE PRODUCCIN
. Que tenga un trabajo importante
. Que tenga mucho dinero
-233-
VALORES NOETICOS
. Que sea inteligente
. Que sepa muchas cosas.
387)
El problema que surgi una vez estuvieron agrupadas todas las frases en
pares fue el criterio de puntuacin que se dara a los sujetos, o se les obligaba a
contestar en cada par o se les dejaba libertad de que contestaran o no.
Pasamos una muestra del cuestionario a 10 padres para establecer si se
inclua la eleccin forzosa o no y averiguar qu clase de puntuacin matizaba
mejor.
-234-
-235-
0,3072
0,5909
0,5207
0,7516
0,7073
0,77
0,5766
0,4766
Tambin nos interesa analizar las correlaciones de cada frase con las
frases restantes de las otras categoras.
La correlacin obtenida para la categora de vitales ( 0,3072) a pesar de ser
significativa al 0,01 % tal como dijimos, es la ms baja de todas las correlaciones,
pero el par de frases correlacionan ms alto entre ellas que con cualquiera de las
otras restantes, con una excepcin, vitalesi
afectivos2 (0,3210).
-236-
mundo del valor. Los seres humanos tienden a reconocer a los valores como tales
y aunque establecidos dentro de una jerarqua pueden llegar a admitirlos todos,
sobre todo en el caso de las creencias esto se da de manera ms fuerte.
Existe una fuerte correlacin entre los valores vitales y los afectivos, lo que
se entiende desde el punto de vista terico, ambas categoras de valores estn
muy unidas a la vida cotidiana, y contienen una gran parte de vivencia y de
relacin.
Esta sera la primera estructura de orientaciones de valor que encontramos.
Es curioso que a nivel de creencias se hayan establecido relaciones del
tipo de "que sepa divertirse mucho" con "que tenga mucho dinero", petenecientes
a las categoras de valores vitales y productivos, estas relaciones estn muy
influenciadas por el orden social imperante que une el dinero a la diversin, en
este caso una diversin controlada por mecanismos productivos.
La correlacin negativa entre la categora de los valores vitales con los
ticos, trascendentes y sociales se entendera tambin en el sentido de que dentro
de las creencias, los valores muy apegados a la vida se oponen a las otras tres
categoras, que las colocara en este sentido en un plano "abstracto".
Estas categoras de valores sociales, ticos y trascendentes conformaran
una estructura tambin muy marcada. Desde el punto de vista terico se entiende
la unin fuerte de las tres categoras, unos valores muy relacionados entre s.
Hay una
una persona justa" y afectivos2: "Que sea carioso", ofrece la impresin de que la
justicia va unida a una cierta rigidez que no est en consonancia con un valor
afectivo como el ser carioso.
Podra decirse lo mismo de la correlacin negativa entre ticos2: "Que
cumpla con su deber" y los valores estticos: "admirar la belleza" y "valorar el arte".
En el orden social parece ser que estos dos planteamientos no podran ir juntos.
Los valores sociales: "Que comparta sus cosas" y "Que ayude a otras
personas" tiene una correlacin positiva con los afectivos"! : "Que sea carioso",
estos tres valores se han unido como referencia explcita a la relacin con
personas.
Los valores afectivos tienen una correlacin negativa con los valores
trascendentes. Al igual que observbamos para la justicia la referencia a la
trascendencia parece entenderse con bastante rigidez, aislada de la parte
afectiva.
Dos categoras de valor que podramos entender como discriminantes cada
una de ellas por separado porque tienen una correlacin muy alta el par de frases
de cada una y estn poco relacionadas con las otras categoras son los valores
trascendentes y estticos.
Tal como hicimos notar los valores trascendentes marcaran un apartado
muy claro y como una estructura aislada.Tienen una correlacin negativa aparte
de con los valores afectivos con los vitales, estticos, y noticos.
Una estructura tambin aparte y muy marcada vendra dada por los valores
estticos, y tienen una correlacin negativa, que se entiende perfectamente desde
el punto de vista terico, con los productivos. De hecho, esto es una realidad
social, la parte productiva y la parte esttica van paralelas.
Unas estructuras tambin de orientaciones de valor son los valores
productivos y los noticos. Y los noticos y los ticos. Est claro que la unin de
productivos con noticos ofrece una visin y unas preferencias de guas de vida y
la unin de noticos con ticos otras muy distintas.
-240-
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