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Complejo de Edipo: componentes

positivo y negativo

se han establecido identificaciones predominantemente


con el progenitor del mismo sexo, o el del sexo opuesto,
orientndose el deseo sexual hacia el sexo opuesto o el
mismo sexo
aunque tambin puede haber un predominio de la
identificacin consigo mismo: el propio Yo constituye el
centro del inters sexual. Es una variante llamada
narcisstica
el varn identificado con el padre siente: soy varn
como pap es varn, har como l, tendr a una mujer
que no ser mam, pero ser una mujer como ella
la nia se orienta hacia al padre con el sentimiento soy
mujer como mam, har como ella y me orientar hacia
pap, cuando sea grande voy a casarme con l como hizo
ella
estas variantes se llaman edipo positivo. La variante
contraria se llama edipo negativo: la identificacin es
con el progenitor del sexo opuesto al anatmico, y la
orientacin del deseo sexual hacia el del mismo sexo
todo ser humano tiene ambos componentes (o

variantes) edpicos, en la gran mayora de los casos


predomina uno de ellos

Identificaciones matizadas
Salida del edipo en la mujer
las dos variantes edpicas se combinan para favorecer
la formacin de identificaciones matizadas: se toma
algo del objeto, pero por combinacin, es transformado
en algo original y distinto
la salida del complejo de edipo de la mujer es materia
de debate. Freud pensaba que se iba consolidando, en
gran medida, por la frustracin, ya que el deseo es
imposible de realizar
algunos agregan que en la mujer habra una renuncia
edpica por amor a la madre, as como por el temor a
perder su amor
otros piensan que se realiza a la manera masculina, por
el temor de la prdida de la integridad fsica (temor a
la penetracin por el padre)
otros proponen que la salida definitiva tiene lugar al
concretarse la relacin heterosexual de pareja

la identidad sexual femenina es ms compleja que la


masculina, pues comienza en el vnculo con la madre,
luego con el padre, luego debe poder alejarse de l

Definicin de la identidad sexual


Correlato afectivo del complejo
de edipo
identidad sexual: se define en un sentido heterosexual
u homosexual. En algunos casos no es as: la identidad
sexual responde a modalidades que combinan rasgos, a
veces con inestabilidad de las identificaciones
correlato afectivo caracterstico de la etapa edpica:
rivalidad, celos y sentimiento de exclusin. Reflejan la
dramtica edpica: la lucha por la posesin exclusiva
estos sentimientos forman parte de la afectividad
humana y perduran toda la vida. Su persistencia
evidencia que el conflicto edpico nunca finaliza del
todo; su intensidad es inversa a la madurez emocional
sobre esta base universal del desarrollo, la cultura
puede estimular algunos sentimientos, por ejemplo el de

rivalidad, as como premiar la habilidad para sobresalir


excluyendo a otros y desvalorizar a quienes no
sobresalen
algunas culturas en cambio valoran la humildad, la
reserva, la integracin en la comunidad, mientras
desalientan el triunfalismo y condenan la hostilidad

Establecimiento de la Ley
El sentimiento de culpa inconciente

las normas morales de los padres, junto con una imagen


de sus cuidados, son incorporados y sentidos como
propios, constituyendo el llamado Superyo
el Yo se mide permanentemente en relacin a los
parmetros del Superyo : cuanto mayor es su exigencia
y severidad, ms importante o grave es la neurosis
el deseo quedar ligado a la prohibicin. Sobre la base
del complejo de castracin, en el psiquismo se instaura
la Ley
la Ley es sentida como impuesta por el Padre, aunque
representa las reglas que emanan del conjunto. Pero el
respeto a las reglas, la capacidad de renuncia y la
bsqueda de alternativas valoradas socialmente, varan
de un individuo a otro

an si se incorpora la prohibicin y se desarrolla la


capacidad de renuncia, el conflicto edpico persiste en
el fondo del inconciente
es fuente de sentimientos de culpa por los deseos
hostiles que una vez se tuvieron, y que no se disipan
nunca del todo

Distintas teoras sobre la


sexualidad femenina
varios autores propusieron teoras diferentes sobre el
desarrollo de la sexualidad de la nia, concebida por
Freud a partir de lo que le faltaba
Melanie Klein, discpula de Freud, pensaba que las nias
tenan conciencia del interior de su cuerpo y crean
tener el vientre lleno de bebs
otras teoras proponen que adems, la nia tiene
sensaciones provenientes de sus genitales y que no
necesariamente se considera a s misma como la
castrada, sin pene, sino con sus propios rganos,
sensaciones y capacidades
y que las nias, en su funcionamiento femenino, se

conciben con una gran capacidad receptiva y


continente, sobre la base de la forma de sus rganos
genitales, tanto los externos como el tero
algunos hombres homosexuales sienten que la
completud reside en el embarazo, y se sienten
castrados frente a las mujeres vividas como
completas
en la cultura occidental, de predominio masculino, la
mujer se ha propuesto ms bien como objeto del deseo
masculino, aunque en las ltimas dcadas se observan
grandes cambios en ese plano

Desafos de la conflictiva edpica


Riesgo de fracaso
la conflictiva edpica puede rendir sus mejores frutos,
desde el punto de vista de la formacin de la
personalidad, solo sobre la base de un funcionamiento
familiar que lo permita
lo fundamental es el reconocimiento de dos diferencias:
la sexual y la generacional, y que estn presentes en el
funcionamiento mental y vincular
si el mbito humano que recibe al beb no funciona en
base a estas dos diferencias, no habr un desarrollo

heterosexual, y an el desarrollo psquico mismo puede


fracasar
un ejemplo es el abuso sexual de nios (no se hace jugar
la diferencia generacional en el sentido de la
prohibicin)
si no hay diferencia sexual, hay confusin. Si todo da
igual , la percepcin de la diferencia anatmica no
juega ningn papel
quienes debaten sobre la diferenciacin entre sexos y
entre gneros, proponen en muchos casos que lo que
interesa es la cuestin de gnero, ms all del sexo
anatmico de las personas

El complejo de Edipo en la cultura


el conflicto edpico se apoya en un parmetro
cultural universal: el tab del incesto
ste consiste en una regla bsica, una
prohibicin, que define quienes pueden mantener
relaciones sexuales entre s, y entre quienes
estn prohibidas
todas las culturas humanas se organizan
alrededor del tab, aunque su forma particular

vara de una a otra


no tiene ninguna base natural, es esencialmente
cultural, es decir, un acuerdo entre los seres
humanos para funcionar de cierto modo
tampoco la identidad sexual tiene una base
natural, aunque algunos sostienen que la
heterosexualidad s la tiene, y no las dems
en muchos pases occidentales se intenta, desde
hace un tiempo, que no se ataque ni se discrimine
a los que no son heterosexuales

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