Teoras ticas

tica y moral
tica es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es la
conducta moral del ser humano que por moral se entiende a
un conjunto de normas.
La tica se encarga de determinar el sentido de la vida
humana
-nivel moral:qu debo hacer?
-nivel tico: qu normas debo seguir para alcanzar los
objetivos de mi existencia?
La tica se considera una teora mientras la moral es practica.
Modelos de justificacin moral:
-ticas teleolgicas
-ticas deontolgicas
-ticas dialolgicas
ticas telolgicas
Los que definen este tipo de tica sostienen que la vida
humana tiene una finalidad: se orienta hacia la consecucin
de un fin: la bsqueda de la felicidad. La tare moral consiste
en hallar los medios adecuados para lograr ese fin que es
nuestro bien mximo.
De las ticas teleolgicas surge el Eudemonismo que viene
de la palabra (endemonia) que tiene como significado
felicidad. Este tipo de ticas consideran que la felicidad es el
fin de la vida humana y el mximo bien al que se puede llegar.
Cada persona en este mundo tiene una felicidad diferente es
decir, o que una persona mas anhela no necesariamente es lo
que la otra persona toma en cuenta para alcanzar su felicidad
entonces cada persona puede alcanzar la felicidad pero a su
modo. Aristteles (384- 322 a.C.) fue uno de los primeros
filsofos en entender y tomar parte de esta tica. El entenda

que todos los seres tienen por naturaleza un fin. Lo que nos
distingue a nosotros entre los animales es nuestra capacidad
racional. Con esto el pensaba que la felicidad se basaba en el
uso de la razn para las cosas. Esto se puede lograr con tener
una disposicin estable que consiste en elegir el termino
medio entre dos extremos lo cual se logra con sabidura,
moderacin y constancia.
El Hedonismo es vivir conforme a la naturaleza, y se
identifica la felicidad con el placer. A que se refiere esto? El
hedonismo implica la moderacin del placer que se refiere a
no excederse porque esto nos lleva a falsas esperanzas. Al
placer se refiere al el gusto del ser humano por algo. La
palabra hedonismo viene de la palabra (hedone) que significa
gozo lo cual nos llega al punto de que hedonismo el encontrar
la felicidad en el placer o el gozo de las cosas pero con
moderacin y sin excederse.
Se distinguen tres tipos de deseos:
-naturales y necesarios: de supervivencia
-naturales y no necesarios: Ej. dormir en exceso
-no natural y no necesario: Ej. El poder y la fama
Epicuro(341-270 a.C.) fue quien fundamento las ideas del
hedonismo. El cree necesario eliminar los miedos de los
dioses y a la muerte, razonar que mientras se vive no se tiene
sensacin de la muerte y cuando se esta muerto ya no existe
ninguna sensacin. Su filosofa para llegar a la felicidad
consista en vivir tranquilamente conseguir la ausencia del
temor del dolor y las penas. La persona que quiera conseguir
la felicidad tendr que minimizar los obstculos entre la
felicidad y hacer que aumente con placeres como la amistad.
Esto no significa que debemos de buscar todos nuestros
placeres a como de lugar porque hay placeres que causan
dolor y hay que ser inteligentes para abstenernos de ellos.
Tambin consiste en tener dolores porque la accin que se
hace despus de sufrir nos da una gran felicidad. Esta teora
se centra en la sabidura, en el saber elegir, y conseguir un
placer equilibrado.

El estoicismo defiende la indeferencia al placer, los dolores

externos y la austeridad de nuestros deseos. Se conoce el
estoicismo como una corriente grecorromana que fue iniciada
por Zenn que se base en una forma particular de ver el
mundo que se encuentra gobernado por una razn universal
que determina el destino de todo lo que esta adentro de el.
Por lo tanto el ser humano estaba limitado por un destino que
no poda controlar y lo nico que poda hacer es resignarse.
Por eso la conducta correcta solo es posible con una vida
tranquila que se consigue mediante la sensibilidad hacia el
placer y el dolor que son alcanzables mediante la razn
universal y llevar la vida entorno a ella.
El utilitarismo tambin tiene como fin la felicidad o el placer
humano. Por eso las acciones son juzgadas con el principio de
utilidad o de mxima felicidad. Toma las acciones como
medios para alcanzar un fin y segn las consecuencias de
ellas son las que la definen como buena o mala. Si la accin
se considera buena es porque esa accin te acerco mas a la
felicidad y si es mala es porque de alguna forma te alejo de
ella. John S. Mill (1806-1876) deca que la diferencia entre el
utilitarismo y el hedonismo era que el hedonismo es
transcender en el mbito personal y el utilitarismo es para el
bien comn de mas personas. El placer no era un bien
personal, mas bien, un bien comn. El utilitarismo consiste en
encontrar la felicidad haciendo felices a los dems
La tica Deontolgica esta basada en hacer una accin solo
por el deber de realizarlas. A esta tica Kant (1724) la llama
formal o autnoma mientras que considera que las restantes
son materiales y heternomas por cuanto en ellas la voluntad
humana se determina a obrar por motivos prcticos y no por
motivos estrictamente morales. Para Kant la deontolgica en
si misma es una ciencia de los deberes o imperativos
categricos en la que no importan los fines si no, la
intencionalidad del acto. La base de la tica se encuentra en
el siguiente principio: Obra siempre de acuerdo con aquella
mxima que al mismo tiempo puedes desear que se convierta
en un a ley universal. Otro punto fundamental es el
imperativo categrico que consiste en norma que considera

incondicional, necesaria y absoluta, y que debe ser el

fundamento racional de toda conducta moral.