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Febrero 10

Año XIII
Número 143
ISSN 1668-5040
Período de permisividad
y descontrol
El origen del carnaval se vincula con la cuaresma católica. El paso de los años lo transformó en una fiesta
pagana. Etimológicamente su nombre significa "Abandonar la carne". Un período que se caracteriza por
mojarse, jugar en la calle, comparsas y batucadas.

txt: Beatriz Priotti

revista@cablehogar.com.ar

“ Por cuatro días locos te tenés que


divertir" afirma la popular canción,
la cual puede pensarse como una apreta-
da síntesis sobre lo que significó el car-
naval en determinados momentos de la
historia rosarina. Claro que para ello
debemos remontarnos al siglo XX y hacer
referencia a los esfuerzos oficiales por
mantener encendida esta celebración
milenaria cuya génesis histórica es muy
difusa.
En este mirar hacia atrás, se visualizan
tres grandes e importantes festejos de
carnaval: en las tres primeras décadas del
siglo XX, durante los años ´60 con las
famosas celebraciones de Carballo y
finalmente el festejo impulsado hacia
1999.

Hasta 1930
La reconstrucción testimonial y biblio-
gráfica realizada por el historiador Rafael
Ielpi, refiere que hasta la década del ´30
aparecieron las "troupes o murgas que,
invadiendo las calles y los salones donde
se llevaban a cabo los bailes y los corsos
callejeros, lograban una contagiosa exal-
tación colectiva". El juego con agua, ele- Aragón. Rey Carnaval
mento distintivo del carnaval, tenía un
hálito de distinción porque todavía se
utilizaban los pomos de plomo que por desentonaran con la festividad. En tanto, los distintos corsos que se desarrollaban
aspersión lanzaban líquido perfumado. los más pudientes recurrían a las tiendas tanto en el centro como en los barrios.
Esto sucedía a pesar que en 1919 un (como La Favorita) en las que se vendían Los puntos de concentración eran: el sec-
edicto establecía la prohibición de tirar disfraces de todo tipo", afirma Ielpi. Y de tor norte de Bv. Oroño; en la zona del
agua en carnaval. esta aseveración se desprende otro rasgo Saladillo cuyo desfile se hacía por Avda.
Participar implicaba invertir tiempo y distintivo de época: el carnaval unía en Lucero, del Rosario y Arijón; en lo que
dinero: "en muchas casas de barrio se el festejo a la clase alta con el resto del hoy es Bv. Rondeau sucedían los corsos
cosía afanosamente durante algunas espectro social. de Alberdi que por entonces eran los
semanas para que chicos y grandes no Los carruajes y las carrozas animaban ´aristócratas´ del pueblo vecino; en

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GÉNESIS HISTORICA

CON IMPULSO RELIGIOSO

A comienzos del año ´60 y por ini-


ciativa del presbítero Atanasio
Farah la colectividad árabe comen-
zó a mostrarse en el espacio públi-
co de la ciudad participando de
eventos como los carnavales.
Georgina Habelrich, licenciada en
Historia, da cuenta que en los car-
navales de 1962 "desde los hom-
bres y mujeres mayores, hasta los
niños y niñas pequeñas, todos lle-
vaban vestimenta típica y tradicio-
nal de notable confección".
También habían producido una lla-
mativa e importante carroza en la
que cabían una decena de músicos
y varias mujeres que danzaban.
A criterio de la historiadora, fue un
hecho "novedoso, único y peculiar
dado que se gestò y generó en una
institución religiosa y los protago-
nistas fueron los miembros de la
comunidad".

Arroyito el epicentro era la Avda. de las


Tres Vías y los más concurridos y famosos
de la época se desarrollaban sobre Avda.
Pellegrini.
Dentro del anecdotario histórico la par-
ticipación de Alfonso Alonso Aragón es
quizás el elemento más llamativo.
"Inmigrante español, bajito, con veleida-
des de poeta, tenía una inocencia que
rozaba casi con el infantilismo y era Antiguo Cartel de Carnaval en Rosario
inmune a la broma de los estudiantes que
lo consagraron Rey permanente
del Carnaval". Así define
Rafael Ielpi a quien con el
paso de los años se convirtió
en una leyenda urbana.

Los carnavales
de Carballo
Es llamativa la unanimidad
referencial positiva y entusias-
ta de padres y abuelos hacia
los carnavales llevados adelan-
te durante la intendencia de La ciudad por ese sociales y la vida cotidiana. Por ejemplo,
Luis Cándido Carballo. Tal vez entonces a nivel geo- la seguridad estaba dada por un policía
porque fueron la última viven- gráfico no distaba que pasaba en bicicleta tocando un sil-
cia masiva de contacto popular mucho de la que bato y la gente lo saludaba porque sin
con el carnaval, concebido de la conocemos hoy, aun- dudas el modo de vida colectivo era más
manera más tradicional. que sí eran distintas las costumbres seguro y distendido. Esto facilitó que

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el carnaval se convirtiera en una gran
OTRA VEZ A LA PELUQUERÍA fiesta familiar, popular y masiva.
"Para sostener esos carnavales se hizo
En 1977, los novios todavía hacían un compromiso matrimonial en el marco un gran esfuerzo económico por parte de
de una verdadera fiesta familiar. También por esos años la costumbre de tirar la municipalidad conjugado con las ini-
agua en carnaval estaba intacta, con o sin corsos oficiales. Víctor y Ana María ciativas de clubes como Newel´s,
invitaron a sus amigos, allegados y familiares a participar de una íntima cere- Provincial y Gimnasia y Esgrima que en
monia de compromiso. Para las mujeres era imposible pensar en un evento así, ese momento contaban con una gran
sin pasar por la peluquería. Hacía calor y Graciela, peluquera de barrio La vida social", narra el historiador Ielpi. La
Guardia, las citó poco después de la siesta; eran varias y eso implicaba tiem- importante erogación económica munici-
po. Las primeras en desocuparse fueron Corina y Norma, mamá y tía de Víctor, pal permitió la instalación de grandes
las cuales volvieron rápido para aprontar los últimos preparativos gastronómi- iluminarias, el armado de palcos para
cos. Salieron del negocio poco después de las 16 y fuera de su casa orquestas y animadores, asimismo
(Presidente Roca y Uriburu) estaba el novio cámara en mano, esperándolas fomentó la presencia de carrozas con
para un retrato. "Pónganse acá"; "esperen que la foto no sale"; "córranse un gran producción y se promovieron con-
poquito porque ahí da el sol" eran las frases que escuchan a manera de ins- cursos con elección de reinas. Pero sin
tructivo. Desde la terraza los maridos no resistieron la tentación de arrojar el dudas la mayor atracción fueron los bai-
baldazo de agua. Era carnaval y había tiempo para volver a la peluquería. les que reunieron a figuras mundialmen-
te conocidas e incluso, en algún momen-
to, se rumorearon tratativas tendientes a
lograr que Los Beatles actuaran en ese
marco. Para clubes de barrio como
Echesortu, Sportmen Unidos, Náutico
Avellaneda, Atlantic Sportmen y Unión y
Progreso era mucho más difícil acceder a
la posibilidad de contratar artistas, pero
igual contaban con los bailes de carnaval
utilizando "selectas grabaciones".
Para los `60 el juego de mojarse ya
había mutado a la forma de baldazos
aunque con un acuerdo tácito que respe-
taba a quienes acudían a trabajar, se
entendía que cuando se osaba romper
esa regla se hacía dejando la instancia de
la broma y aparecía más bien un rasgo de
maldad.
El Corso en el parque El apogeo de estas celebraciones fue
hacia el año 1962 y el entusiasmo deca-
yó en paralelo a la pérdida del apoyo
gubernamental: "ese renacimiento del
carnaval, persistió lo que dura un carna-
val: unos pocos años. Después los corsos
no se repitieron y me parece que los
esfuerzos que se hacen ahora, dicho con
todo respeto, son un acto voluntarista".

En el siglo XXI
Los últimos intentos de revivir las cele-
braciones de carnaval impulsadas oficial-
mente se produjeron durante los años
1999, 2000 y 2001. Un corsódromo se
montó en el Parque Scalabrini Ortiz y los
desfiles -en particular el primero- toma-
ron una nueva impronta de la mano del
Corso de Flores 1925
diseñador Dante Taparelli. Los nuevos
tiempos marcaron un uso intenso de la

CH 12
GÉNESIS HISTORICA

Las últimas jornadas se desarrollaron


con comparsas y murgas barriales y voca-
cionales que se acercaron a la organiza-
ción impulsadas por la posibilidad de
desplegar destrezas en el corso oficial. A
todos se les dio cabida. La gran mayoría
de las bailarinas eran niñas con trajes
elaborados de manera más bien casera y
los varones tomaron parte en las murgas.
Una edición más bien monótona y aburri-
da que marcó el final de la iniciativa,
aunque las lecturas que realizan los
Disfraces 1930 encargados de llevarlas adelante es otra:
"aparecieron desencuentro e intereses
diferentes". Argumenta Montenegro que
espuma loca y un distanciamiento impor- Montenegro, coreógrafa de estas tres edi- "la Secretaría de Cultura habría evaluado
tante de la algarabía espontánea de los ciones. En la edición 2000 se buscó el otras prioridades de trabajo" y que "faltó
disfrazados y movilizados por sí mismos. apoyo de los clubes, aquellos mismos que tiempo para que se reinstalara al carna-
Fueron más bien carnavales temáticos, fueron pieza fundamental en la década val, para armar un semillero, para adies-
guionados en las destrezas y bailes y con del ´60: "quienes desfilaron eran más trar y enseñar música a los murgueros y
vestuarios detalladamente producidos. bien jóvenes que participaban de las danza a las bailarinas".
Como rasgo distintivo de cada edición diversas escuelas deportivas de las insti- Rafael Ielpi es contunde: "Me parece
se puede marcar que en 1999 tomaron tuciones. Las comisiones se hicieron que el carnaval no es una fiesta históri-
parte activa en las comparsas los artistas cargo de la confección de los vestuarios, camente sostenida por el interés colecti-
que eran parte de las diversas escuelas de asesorados centralmente por Taparelli y vo, nunca tuvo una encarnadura popular
la ciudad: "bailarines, actores, músicos y "las madres fueron las encargadas de ter- real en la ciudad y por eso, a pesar de los
directores de teatro dieron el impulso minar los trajes. Lo mismo sucedió con esfuerzos, termina cayendo"
inicial para instalarlo", afirma Griselda las coreografías", señala Montenegro.

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CH 13
Viaje virtual a
“El Carnaval”
Investigar a través de la web se ha convertido en una práctica bastante común y muchas veces se
convierte en un entretenimiento por si mismo. Los invitamos a un recorrido virtual por el espectácu-
lo más colorido del planeta.

txt: Francisco Sanguineti revista@cablehogar.com.ar consultar ayrton.com/360. Este sitio recopila una gran
cantidad de fotos en 360º de diferentes rincones de Río
de Janeiro, entre ellas muchas del carnaval, los blocos
n este itinerario virtual vamos a dar un paseo y el precarnaval en diferentes puntos de la ciudad. Estas

E por el carnaval más famoso del mundo, el de


Río. Después de buscar un rato información so-
bre carnavales, rapidamente se empieza a notar que el
fotos fueron usadas en la presentación para la promo-
ción de Río como ciudad olímpica en el 2016.
Para los interesados en saber lo que pasa en el sam-
de Río es la medida de todos los otros: algunos van a bódromo Marquês de Sapucaí, lo ideal es consultar
decir que son menos comerciales, otros que son ante- www.rio-carnival.net, el sitio oficial del carnaval.
riores, otros que junto con el de Río son los más popu- También es recomendable liesa.globo.com, el sitio oficial
lares, entre otros argumentos. Sin embargo, todos los de la Liga Independiente de Escolas do Samba de Río de
sitios que informan sobre el de Río no necesitan com- Janeiro. Tiene un rico material fotográfico de los desfiles
pararlo con ninguno, tampoco los lugares que lo pro- desde el año 2000 en adelante. También posee un regis-
mocionan necesitan dar demasiadas cifras ni dar equi- tro de los resultados de todos los carnavales desde 1984,
valentes con otros tipos de espectáculos. El carnaval además de llevar una tabla de posiciones de las mejores
carioca se vende por si mismo, todo el mundo sabe que Escolas. Además el sitio posee una extensa recopilación de
es El Carnaval. las historia del carnaval. En fin, es el sitio más completo
Algo que convendría aclarar es que el carnaval de Río sobre las Escolas do Samba.
no es lo que se ve por televisión, es mucho más. Varios Para finalizar el recorrido por Río de Janeiro recomen-
días antes por las calles comienzan a verse y sentirse damos el blog del rosarino Hernán Maglione: ciudad-
los blocos. Si bien difieren mucho en tamaño y organi- maravillosa.wordpress.com. Alli van a poder encontrar
zación, se puede decir que los blocos son bandas mu- muchas noticias y recomendaciones sobre el carnaval y
sicales de samba que salen a recorrer las calles y a los la ciudad en general, además de la excelente predispo-
que cualquier persona que esté cerca puede sumarse. sición que tiene Hernán para responder cualquier con-
Suele decirse que estas manifestaciones son la esencia sulta que se le haga.
del carnaval de Brasil y de Río.
En www.riodejaneiro-turismo.com.br/pt pueden en- Sitios oficiales de las principales Escolas:
contrar información sobre todos los blocos habilitados
(este año son 490), los horarios y los días que van a www.gresuniaodailha.com.br
hacer su aparición. También pueden consultar www.se- unidosdatijuca.com.br
bastiana.org.br, una asociación de 12 blocos. El obje- www.imperatrizleopoldinense.com.br
tivo de esta asociación es conservar las características www.unidosdoviradouro.com.br
originales del carnaval de Río: democracia, participa- www.salgueiro.com.br
ción, ausencia de zonas vips y otras características co- www.gresportela.com.br
mo por ejemplo, los instrumentos típicos. Para tener beija-flor.com.br
una idea de cómo son los blocos es recomendable bus- www.mocidadeindependente.com.br/
car en Youtube "La banda de Ipanema" y "Ceu na Terra", www.unidosdoportodapedra.com.br
dos de los blocos más pintorescos de Río. www.academicosdogranderio.com.br
Para los que busquen fotos interesantes que testifi- www.gresunidosdevilaisabel.com.br
quen lo que se vive en Río durante el carnaval, pueden www.mangueira.com.br

CH 14
Carnavales en el país
Corrientes que muestra qué amor por la cultura carnavalera se
Corrientes es la capital nacional del carnaval. lleva de chico por esas tierras.
Históricamente fue el más grande e importante del
país, pero después de varios desaciertos en las polí- Arias
ticas para con el carnaval, los festejos decayeron. A Arias es un pueblo cordobés sobre la ruta 8 a pocos
pesar de eso, de lo cual parece estar levantándose, kilómetros de Venado Tuerto. El carnaval, según
los correntinos resaltan la importancia y el valor dicen, es el más importante de la provincia y busca
artístico y cultural que el carnaval tiene para la ciu- pararse entre los más importantes del país. Se carac-
dad. La info la pueden encontrar en: www.carnava- teriza por llevar números musicales de conocidos
lescorrentinos.com grupos cuarteteros. En el sitio www.ariascorazonde-
carnaval.com pueden encontrar mucha información
Gualeguaychú sobre el carnaval y las comodidades que ofrece el
Sin dudas se ha convertido en el carnaval más pueblo.
importante del país y eso también se ve reflejado en
internet, donde hay varios sitios con buena informa- Chañar Ladeado
ción, entre ellos: www.grancarnaval.com.ar y Al igual que el carnaval de Arias, el carnaval de
www.carnavaldelpais.com.ar. El municipio de Chañar Ladeado se caracteriza por traer espectáculos
Gualeguaychú también tiene una buena estrategia muy convocantes y se convirtió en uno de los más
de marketing online con un usuario de twitter convocantes de la provincia. En www.elsupercarna-
@gualeguaychu, de youtube gualeguaychuturismo y val.com.ar se puede encontrar la información nece-
una página en facebook. saria para el que quiera hacerse la escapada al sur
De Gualegauychú es también el sitio www.museo- santafesino.
carrozas.com.ar que recopila fotos e información de
los carnavales de estudiantes en Gualeguaychú. Lo

CH 15
Afuera es carnaval
Todos los veranos, los barrios rosarinos se agitan y salen a lucir el trabajo de muchos meses. Pero hay una
tarea social y cultural detrás de las plumas y las lentejuelas, como la que desarrolla una numerosa comparsa
en la zona más pauperizada de la ciudad.

txt:Lalo Falcioni | foto: Willy Donzelli


revista@cablehogar.com.ar

ada tiene que ver con aquel car-

N naval caté correntino de los años


sesenta, en el que las comparsas
Ará Berá y Copacabana se arrancaban los
pelos por ser los reyes de la temporada,
invirtiendo millones mientras las inunda-
ciones arrasaban todo el Litoral. Tampoco
se parece al fastuoso show que año tras
año se monta en las calles de
Gualeguaychú, lugar de mezcolanza entre
la alta sociedad entrerriana, el vasallaje
al que no le da el bolsillo para ir al mar y
lo más grotesco de la farándula argenti-
na. Este movimiento carnavalesco es bien
de acá, del corazón de la periferia rosari-
na y tiene en la comparsa Libertad su
máxima expresión de cultura barrial.
En el lejano oeste, ahí donde Rosario ya
no puede estirarse más hacia el poniente,
un grupo de militantes sociales empezó
su trabajo de hormiga con muchos pibes
de la comunidad Toba y otros 14 asenta-
mientos como Villa Banana, Santa Lucía y
Santa Teresita. La desnutrición infantil
llegaba al 16 por ciento y con el apoyo de
la Municipalidad se creó un comedor y
merendero que asistía a 247 niños, casi
todos menores de diez años.
El siguiente paso se focalizó en los ado-
lescentes que, en su gran mayoría, no el mismo entusiasmo con el que bailaron bolar la bandera de la pobreza para dar
continuaba con los estudios secundarios, por boulevard Oroño. lástima, buscamos lo mejor para esta
y así se instaló un taller literario que gente tan sufrida", advierte Charly, como
tuvo un éxito rotundo entre los jóvenes. Carrozas de inclusión lo conocen en el arrabal de zona oeste,
Ahí apareció en escena Andrea Oroda, Una circunstancia personal poco feliz allí donde eligió vivir con su esposa y su
integrante de la Asociación de Dibujantes hizo que Andrea se marchara de la barria- bebé de un año y dos meses.
Rosarinos y la primera que habló de una da en 2004, pero nadie quiso que los sue- Libertad está compuesta por 70 bailari-
comparsa en el barrio Libertad. Corría el ños de tantas noches de verano se fueran nes estables, que se estiran a 160 cuan-
año 2002 y junto con la primera partici- tras la precursora. Carlos Eduardo Cañete do llega el calorcito y los carnavales se
pación en los carnavales municipales, y un grupo de vecinos tomaron la posta y acercan. Además está la infaltable batu-
empezó a funcionar un sistema de alfabe- llevaron el proyecto adelante siempre con cada, conformada por 22 pibes que le dan
tización para adultos donde muchos el emblema de la inclusión social como duro a la percusión y se hacen llamar los
mayores aprendieron a leer y escribir con principal estandarte. "No salimos a enar- Liber Boys. "Es un trabajo muy duro; en

CH 16
HISTORIA DE LA COMPARSA LIBERTAD

septiembre empezamos a confeccionar los aquellos momentos que son el combusti-


trajes y los chicos de la batucada hacen ble para levantarse cada mañana y seguir
animaciones de fiestas durante todo el adelante en uno de los suburbios metro-
año; de ahí sacan el dinero para comprar politanos con mayor riesgo social.
instrumentos o para reparar las roturas "Vienen a bailar abuelas de cincuenta y
que se producen", cuenta con orgullo el pico con sus nietitas de cinco años, y ya
director de la comparsa que ya calienta son varias las parejas que se casaron des-
motores para la edición 2010 de las fies- pués de haberse conocido en la compar-
tas del Rey Momo. sa", relata divertido.

"No salimos a enarbolar la Campeones de la vida


bandera de la pobreza, buscamos La comparsa Libertad empezó a compe-
lo mejor para esta gente" tir como tal en los carnavales que orga-
niza el Municipio en el año 2002, en
Durante los meses de invierno, el sitio medio de la terrible resaca que dejó la
elegido para las reuniones y los ensayos crisis de aquel diciembre trágico. Pero a
es El Obrador, un espacio que fue crea- partir de 2005, el grupo empezó a bus-
do en la esquina de Maradona y Espinillo car la excelencia con representaciones
para la construcción de viviendas y que referidas a antiguas civilizaciones como
ahora fue donado a la Secretaría de los aborígenes argentinos, Troya, India y
Promoción Social. En verano, el lugar de Egipto. Con esta última temática, el
encuentro es la calle, "porque ese es el jurado de la Secretaría de Cultura premió
ámbito de la competencia y el de la con- a Libertad como la mejor comparsa de
vivencia cotidiana", explica Cañete. Rosario en 2007.
"No sabés las hermosas historias que se Así como los vecinos de esta olvidada
originan acá", confiesa Charly con una barriada se animaron a salir del arrinco-
sonrisa, mientras repasa mentalmente namiento que generan la droga y la
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CH 17
HISTORIA DE LA COMPARSA LIBERTAD

DOSCIENTOS AÑOS DE LIBERTAD

Ya se palpita una nueva edición de "Todo el barrio es carnaval", el aconteci-


miento anual que organiza la Municipalidad de Rosario, y la comparsa
Libertad está preparando una presentación acorde a su nombre: el
Bicentenario de la Patria. "Creo que va a ser la primera carroza del país que
va a tomar como motivo los 200 años de la Revolución de Mayo", anuncia con
entusiasmo el director Carlos Cañete. Muchos chicos salieron por primera vez de
En 2005, la comparsa se presentó en los carnavales desarrollando el tema Rosario y vivimos jornadas muy lindas, de
"Rosario, una mano extendida", donde contaban la historia de las distintas mucha integración", resume Charly.
colectividades que se radicaron en nuestra ciudad desde 1908 hasta 1963. Ese En Noche buena, en el barrio Libertad
año, la secretaría de Cultura premió a Libertad con dos menciones especiales: no retumban la campana ni la estentórea
una por el estandarte temático y otro por la agrupación infantil. risa de Papá Noel. Desde lejos se escu-
En 2006 el tema fue Troya y los chicos aprendieron sobre el rey Príamo, chan los tambores de los Liber Boys, los
Aquiles y Agamenón, y se maravillaron con las épicas batallas helénicas. El pibes de la batucada que salen a repartir
tercer puesto en la competencia fue el reconocimiento. sidras, budines y pan dulce a los que poco
Un año después llegó la consagración: Libertad fue campeona en 2007 con tienen para festejar. "Ganar premios y
"Egipto: entre dioses y hombres", y los Liber Boys fueron seleccionados como reconocimientos es muy lindo, pero la
segunda batucada entre 22 participantes. mayor satisfacción de nuestro trabajo es
En 2008 fue "India" y la última actuación tuvo como protagonista a saber que el embarazo de las chicas
"Alejandro Magno, el gran conquistador". Y los chicos siguieron divirtiéndo- menores de 14 años disminuyó y que tam-
se y aprendiendo. bién se redujo notablemente la delin-
cuencia y el consumo de drogas en el
delincuencia, también tomaron coraje de toda la provincia; estuvimos en barrio", asegura quien encabeza la comi-
para atravesar los límites de la ciudad. Casilda, Carcarañá, Timbúes, San Lorenzo, sión de más de treinta personas compro-
"En 2009 participamos de 14 carnavales Cañada de Gómez, Roldán, Barrancas… metidas con la realidad cotidiana

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CH 18
El carnaval que hizo
escuela
La Escuela de Carnaval fue un proyecto estructurado por docentes de distintas disciplinas artísticas con el
objetivo de trabajar el festejo con un perfil social y colectivo. La iniciativa pedagógica aglutinó a los integrantes
de las distintas comparsas de la ciudad. Esta es su historia.

txt: Maricel Bargeri

revista@cablehogar.com.ar

“ ¿Por qué una escuela?. Porque la


educación es el lugar que permite
una inserción social distinta, permite un
sentido. Y donde el carnaval es un fin en
sí mismo. Es una herramienta y un fin. Es
una búsqueda que tiene que ver con el
propio valor", contesta Griselda
Montenegro, quien se desempeñó como
Coordinadora de la Escuela de Carnaval de
Rosario.

Del corso a la escuela


La Escuela de Carnaval de Rosario
comenzó a gestarse sobre el cierre de la
década del noventa, con el regreso del
corso al Scalabrini Ortíz, una iniciativa
que articuló el interés privado y el públi-
co, por espacio de tres años. Dante
Taparelli aparece como el primer eslabón
del proyecto educativo, porque si bien
aún no se pensaba en la posibilidad de
establecer una escuela, los desfiles gene-
raron y reagruparon una serie de compar-
sas en la ciudad. Con la crisis del 2001,
esa experiencia se suspende. Pero el cami-
no ya estaba trazado en las expectativas
colectivas, en el montaje emotivo de par-
ches y brillos. "La rueda estaba echada a como una instancia participativa. Pero septiembre de 2005 la Escuela de Carnaval
correr. Y quien se mete con el carnaval además, destaca otro elemento gravitante de Rosario era un anhelo concretado. Y
siente esa pasión", explica Griselda en el interés colectivo por el festejo: la para diciembre, empezaron a ensayarse
Montenegro, también coreógrafa y profe- televisación del carnaval de los primeros pasos y acordes de un pro-
sora de danzas. Gualeguaychú. "Había como una eferves- yecto con ambiciones de continuidad. "La
Las ganas se organizaron en los barrios. cencia de lentejuelas, plumas y tambores. idea apuntaba a formar desde las propias
En las "mamás" que acudieron a la Todos querían tener una comparsa", de- comparsas, a los futuros docentes. Que
Municipalidad a pedir que les corten las sanda Omar. los alumnos de hoy sean los maestros de
calles, que les dieran sonido y luces para Es entonces que la Dirección General de mañana" -cuenta Griselda-. "Partimos del
continuar con el festejo. Omar Cottu, Descentralización, que depende de la hacer como expresión artística del cuerpo,
músico, percusionista y ex docente de la Secretaría de Cultura y Educación, decide del ritmo. Entendimos que todo eso se
Escuela, reconoce que la inquietud se fue tomar la demanda y generar un espacio, podía potenciar. La búsqueda sobre cues-
ensanchando en los bordes de la ciudad con Griselda como eje organizador. En tiones que parecen elementales como el

CH 22
ESCUELA DE CARNAVAL DE ROSARIO

desfile o qué hacer en la ropa". Tanto


Cottu como Montenegro coinciden en que UNA ÉTICA DE LA ESTÉTICA MAMÁ YO QUIERO
el objetivo de la Escuela no era conformar
un carnaval de lujo o competitivo, sino "Lo que nos interesaba era el apor-
potenciar la posibilidad de un hacer te social" -explica Montenegro-.
genuino de los grupos, del barrio. En "No para que alguna niña termine
suma, la propuesta no era copiar un siendo bailarina o un chico músico.
modelo de carnaval ajeno, con sus trajes y Sino para que sepan que se puede
carrozas, sino trabajar el color local. Y esa aprender a bailar, a desplazarse.
búsqueda se trasladó a cada una de las Que eso tiene que ver con una
áreas de trabajo del proyecto. movilización interna en el pensa-
miento. Que hay escuelas de bailes.
Cómo se enseña Que los Centros de Distrito tienen En Rosario, el carnaval creció respe-
el carnaval espacios bellos. Todo eso. Poder tuoso de una serie de particularida-
El punto de partida fue aquello que se entender el cuerpo, el valor que des que, a diferencia del resto del
conocía, ese batir cotidiano. "Los chicos tiene. Que las nenas se vistan y litoral, encontró en el barrio su
ya tocaban. Y había una mezcla entre la bailen como nenas, no como las escenario y su texto. "Las compar-
cumbia y el samba. Como una cosa chicas grandes. Las coreografías sas se autogestionan y se sostienen
nueva", dice Omar Cottu, explicando esa trabajaban lo espacial, entonces no a partir de un subsidio que les otor-
negociación constante entre formalidad y quedaban limitadas al movimiento ga la Municipalidad" -explica
entusiasmo. "El primer año se enseñaron de pelvis. Estaba esa posibilidad, Cottu- "pero imaginate que son
las cuestiones básicas, desde cómo afinar claro, pero también permitir otros mamás las que tienen que trasladar
un instrumento hasta cómo sostener un pasos". chicos, 50 ó 60, de un lugar a otro.
par de palos. Cómo mantener el ritmo y Porque éste es un carnaval familiar
luego, en el segundo año, se trabajaron propia", dice Griselda. Un relato enhebra- y lo que uno ve después es una
cinco ritmos puntuales. Mientras que en el do con imágenes y con ritmos del barrio parte muy chiquita, un desfile, y el
tercero, ya se trabajaba desde el apoyo". que no busque empatar la coreografía o trabajo es enorme. Esto empezó en
brillo de otros carnavales. comedores, con señoras que les
Tanto Cottu como Montenegro Desde el punto de vista institucional, la daban una copa de leche a los chi-
coinciden en que el objetivo de la Escuela de Carnaval estaba conformada cos y a la tarde no sabían qué hacer
Escuela no era conformar un por un área narrativa, que articulaba la con ellos. Entonces empezaron a
danza, la música y el diseño. En tanto que tocar latas. El carnaval, más que un
carnaval de lujo o competitivo, el otro eje de trabajo era el logístico. proyecto artístico, es un proyecto
sino potenciar la posibilidad de "Enseñamos a trabajar una carpeta, una social. Es una instancia de expre-
un hacer genuino de los grupos, ficha de inscripción para presentar a la sión personal, artística y social".
del barrio. Municipalidad", explica Montenegro. De
un año a otro se establecían los puntos de Porque no querían que los otros supieran
La Escuela tenía pizarrones, borradores y partida y existía la certeza que aquello lo que estaban haciendo."
apuntes como toda escuela. Un día de cla- era un trabajo común a todos y que la
ses, los sábados, y un espíritu itinerante apropiación de esos apuntes -aún para Fin de carnaval
que hacía que los docentes se trasladen de otros proyectos- era parte del aprendizaje. La Escuela de Carnaval se extendió por
un lugar a otro en busca de sus salones Las clases respondían a las más varia- tres años y convocó a cerca de 500 alum-
"prestados", plenos de alumnos de distin- das asignaturas: confección de figurines nos, casi exclusivamente integrantes y
tas edades. Todos expectantes. El primer y casquetes, cómo entrar en una compar- directores de comparsa. Desde el área de
espacio de trabajo fue un ala del Galpón sa y hasta el baile para la reina. También Descentralización, Ariel Illanes y Judith
17 con pinturas y tablones gestionados. Y había clases de coreografía y maquillaje. Rosig, explican que el trabajo se conti-
luego, limpieza mediante, se estableció Todo en un ir y venir de docentes que núa en los barrios, en los talleres cultu-
como centro de operaciones educativas el también contemplaba "clases de consul- rales de los Centros de Distrito, estable-
Galpón 15. "Y ahí entramos nosotros a dar ta" más allá de los horarios pautados. La ciendo una suerte de progresión de ese
clases de diseño. Entendiendo que vestir movilidad del cuerpo docente era una proyecto educativo inicial. "Cada paso
una comparsa no es comprar cuatro chapi- necesidad porque, tal como lo revela que damos siempre vamos logrando
tas o la bombachita forrada en lentejue- Omar; "la Escuela estaba allí (en el Galpón algo, una expresión, una experiencia. Se
las. Que puedo reciclar elementos, hacer 15) pero los grupos en la periferia". Pero van sumando otras cosas. Y se va
máscaras. Y por sobre todo, preguntarse también porque, tal como lo justifica sumando gente. La idea hoy es apoyar lo
qué contar. Porque la comparsa cuenta Griselda: "Las clases eran comunes y no se que ya se está trabajando en los
una historia. Y esa historia tiene que ser animaban a consultar frente a otros. barrios", explica Illanes

CH 23
Entre Ríos y “el tercer Carnaval
más importante del Mundo”
Los argentinos nos caracterizamos por los mitos de grandilocuencia, “la calle más larga, el río más ancho, las
mujeres más lindas del mundo”. Ahora bien, está naciendo un nuevo mito regional y es nuestra obligación que
se corra la voz: en Argentina tenemos el tercer Carnaval más importante del planeta. Después de
Río de Janeiro (Brasil) y de Venecia (Italia), directamente desde la ciudad entrerriana de
Gualeguaychú, llega "El Carnaval del País".
txt: Francisco Bergamaschi
Los ingredientes
fotos: cedidas por: Prensa 'Carnaval del
País' y Pasiondecarnaval.com
de una Comparsa
En Gualeguaychú las reglas para el carna-
val son las mismas que en el resto de Entre
os entrerrianos dicen que el Ríos, sólo que allí la situación es monumen-

L Carnaval "no es un espectáculo que


se admira, sino una experiencia que
se vive". En consecuencia, año a año crece
tal. Para hacerse una idea basta mencionar
que el Carnaval del País recibe unas
200.000 visitas por año, muy lejos de las
la oferta de ciudades entrerrianas que dan 50.000 que pasan por la ciudad entrerriana
rienda suelta a esta festividad escoltando a de Concepción del Uruguay, o las 10.000
un abanderado de lujo a Gualeguaychú y su que visitan los carnavales más modestos de
"Carnaval del País". Entre Ríos como los de Santa Elena o
El Carnaval entrerriano tiene la marca Hasenkamp.
de Brasil, evidente en el diseño de trajes Los corsódromos entrerrianos no suelen
y la organización de los desfiles, moldea- presentar más de mil bailarines por noche,
dos al estilo de las Escolas do Samba. Los y esto no varía entre Gualeguaychú y los
“panza verdes” recibieron esta tradición carnavales que lo secundan (entre lo más
a través de sus hermanos correntinos, destacados, Gualeguay, Concepción del
que desde antes de la guerra de la Triple Uruguay y Concordia). No obstante, existe
Alianza compartían la celebración del una diferencia fundamental, porque excep-
Carnaval con los cariocas. tuando el Carnaval del País, todos los otros
También en Corrientes el Carnaval espectáculos mezclan comparsas profesio-
adquirió relevancia nacional y, sobre nales y las denominadas barriales, aquellas
todo, enseñó los beneficios de la impron- más amateurs, montadas sin tanta inver-
ta turística que conlleva. Sin embargo, sión ni recursos.
los conocedores aseguran que desde la
inauguración en 1997, del inmenso Cada pluma de faisán cuesta
Corsódromo de Gualeguaychú (con capa- 45 pesos. Un traje puede llevar
cidad para 30.000 personas) la posta del
Carnaval pasó a Entre Ríos. más de cuatrocientas y un
Las comparsas actuales (que invierte Destaque, miles.
miles de pesos en vestuario y carrozas) y
sus puestas en escena imponentes poco tie- Una Comparsa profesional de Entre Ríos
nen que ver con aquellos festejos de los tiene tres componentes básicos: carrozas,
negros consagrados a San Baltazar. No obs- batucada y escuadras (así se denomina a los
tante, disfrutar una noche de desenfreno distintos grupos de bailarines). La grandilo-
(cantando, bailando, bebiendo y permitién- cuencia de Gualeguaychú, en todo caso, se
dose todo tipo de excesos), brilla en la despierta ante la puesta en escena de fac-
esperanza de todo aquel que cruza el char- tores que aportan un brillo extraordinario:
co para ir al Carnaval. Habrá que vivir la el Portabandera, el Traje Fantasía y el
experiencia para contarla. Destaque (una minicarroza portada por una

CH 24
INGREDIENTES PARA UNA INDUSTRIA TURÍSTICA LOCAL

sola persona con una gracia tan increíble


como su idea misma). Todos los ingredien- VIVÍR LA EXPERIENCIA PARA CONTARLA
tes de una Comparsa, incluso trajes y coreo-
grafías, se combinan para contar una histo- La Ruta del Carnaval 2010
ria con temáticas variadas que pueden ir Si querés ver mujeres hermosas bailando en trajes diminutos. Si querés ver plumas de fai-
desde los pecados capitales hasta los mitos sán y destaques increíbles, o sea, si querés mucho, pero mucho carnaval ¡apretá el pomo!
guaraníes.
Tampoco es para nada azaroso lo que SANTA ELENA
sucede sobre el Corsódromo. Una Comisión Días: 6 y 13 de febrero
de Frente encabezada por una Bastonera Comparsas: Babiyú, y Porasí 2, Emperatriz e Ita-Porá
Principal abre la Comparsa. Informes: (03437) 480488 | turismosantaelena@yahoo.com.ar
Inmediatamente después, aparece la http://turismosantaelena.blogspot.com/
Carroza de Apertura que suele ser la más HASENKAMP
majestuosas e imponente (en Gualeguaychú Días: sábado 6 de febrero
se permiten hasta cuatro carrozas por Comparsas : Malibú y Marumbá
Comparsa). Entre las carrozas se forman las Visitantes: 7.000 a 8.000 personas
escuadras, encabezadas siempre por una Informes: (0343) 493-0069/096 | turismohasenkamp@yahoo.com.ar
bastonera. Cerrando la Comparsa se encuen- VICTORIA
tra la orquesta de percusión, la clásica Días: 6, 13 y 20 de febrero.
Batucada. Delante de ésta, se ubica la Comparsas: Terror Do Corso, Batuque y Satanú Do Samba. Murgas y mascarás sueltas
Pasista, una de las bailarinas principales del Visitantes: 10.000 personas
espectáculo. Informes: (03436) 421885 | victoriaturismo@yahoo.com.ar
Como broche de oro, cada Comparsa pre- CONCORDIA
senta a su Reina del Carnaval. Sin lugar fijo Días: 6, 13 y 20 de febrero.
durante el desfile y algunas veces, escolta- Comparsas: Ráfaga, Emperatríz, Arlequín., Bella Samba
da por un par de bailarines. Ella se destaca Visitantes: 20.000 personas
por el diseño de su traje, otras veces por lle- Informes: (0345)4210021 Int.178 | carnaval@concordia.gov.ar
var una corona y en todos los casos, por su CONCEPCIÓN DEL URUGUAY
belleza. Días: 6, 13 y 20 de febrero.
Comparsas: Aimara, Urugua I, Unidos do Bahía y agrupaciones humorísticas.
Carnaval Inc. Visitantes: 50.000 personas
En el tercer Carnaval más importante del Informes: (03442)425820 | turismo@cdeluruguay.gov.ar
Mundo, el traje de una Bastonera principal http://www.concepcionturismo.gov.ar/
no cuenta con menos de cuatrocientas plu- GUALEGUAY
mas y un Destaque puede llegar a tener Días: 5, 13, 20, 27 de febrero
miles. No es un dato menor si se tiene en Comparsas: Si Si, Sambá Verá y K'rumbay.
cuenta que una pluma de faisán cuesta hoy Visitantes: 50.000 personas
en el mercado 45 pesos. Informes: (03444)422681 turismogualeguay@arnet.com | arturismogualeguay@hotmail.com
¿Cómo se financian?. En Entre Ríos, la http://www.visitagualeguay.com.ar/
fuente de ingresos más importante de una GUALEGUAYCHÚ
Comparsa es ganar el Carnaval. Se entregan Días: 6, 13, 20 y 27 de febrero y 6 de marzo.
premios desde $300.000 en carnavales como Comparsas: Papelitos, O´Bahia, Ará - Yeví
el de Concordia, hasta $1.500.000 en Visitantes: 200.000 personas
Gualeguaychú. El modelo competitivo entre- Informes: (03446) 435888 | vipcarnaval@hotmail.com http://www.carnavaldelpais.com.ar
rriano ha impulsado al profesionalismo de las Importante: Anticipe entradas. No vaya sin reserva de hospedaje.
comparsas, beneficiando el desarrollo de + info:
industrias locales que incluyen desde diseña- http://www.unatierradiferente.com/
dores y coreógrafos hasta costureras, zapate- http://www.pasiondecarnaval.com.ar/
ros, aguateros y "tiradores de carrozas".
En Gualeguaychú, cada Comparsa funcio-
na como una pequeña empresa. de trabajo. Los beneficios del sistema com- integrantes de las Comparsas. Ellos asegu-
Contrariamente a lo que se cree, esta acti- petitivo también alcanzan otros aspectos ran que el máximo reconocimiento es
vidad no sólo se desarrolla durante enero y de la comunidad. Hoy es costumbre que tener la oportunidad de desplegar su
febrero, sino que se montan grandes talle- parte del premio se destine a diferentes talento en el "Tercer Carnaval más impor-
res que funcionan prácticamente todo el ámbitos como el educativo. tante del Mundo"
año, constituyendo una significativa fuente Los únicos que no reciben pago son

CH 25
Rosario a puro baile
Carnaval Participativo, una fiesta de y para todos los rosarinos. Clubes de barrio repletos de magia, baile y
disfraz. Las noches cálidas de febrero se llenan de murgas y comparsas.

txt: María Florencia Sanfilippo 5120), entre otros, serán sede social
de la fiesta de carnaval. "Más de veinticinco
foto: Gentileza Guillermo Turín para
Secretaria de Cultura y Educación Cada distrito contará con sus pro- comparsas, murgas y diversas
pios festejos. Los chicos y grandes de presentaciones musicales
cada barrio serán quienes desfilen y
ntre el 5 y el 28 de febrero se bailen en cada comparsa. Las coreo-
llenarán de brillo las noches de

E disfrutarán las fiestas de carna-


val en los distintos barrios de la
ciudad, con un gran cierre previsto
grafías y los vestuarios de cada pre-
sentación son el resultado del esfuer-
zo y el trabajo colectivo.
carnaval en cada rincón de
Rosario."
nes, por este motivo solicitaron a la
para el último fin de semana en el La organización de los carnavales de Municipalidad su intervención para orga-
Estadio Municipal. forma conjunta entre la Municipalidad y nizar, más formalmente, los festejos de
Más de veinticinco comparsas, mur- los vecinos tuvo su origen en el año carnaval. Es así que desde esa Secretaría
gas y diversas presentaciones musica- 2003 cuando desde la Secretaría de se lanzó una convocatoria para reunir a
les llenarán de brillo las noches de car- Cultura y Educación advirtieron deman- las agrupaciones interesadas y plantear
naval en cada rincón de Rosario. Como das concretas de participación de parte los lineamientos de la organización. Así
escenario, los clubes de barrio, donde de diversos espacios de expresión artís- nacieron los Carnavales Participativos.
día a día crecen los vínculos entre tica. Quienes integraban talleres de También se planificó el dictado de cursos
quienes comparten su historia y cons- música, percusión, vestuario, murga, de coreografía, percusión, vestuario y
truyen en sus patios, canchas y salo- etc, plantearon su deseo de organizar y dirección en general.
nes, su identidad. Libertad (Felipe formar parte de las fiestas de carnaval. Se aprovecharon los espacios de asis-
Moré 1150); Leña y Leña (Bv. Rondeau Las murgas y comparsas creadas por tencia al ciudadano de cada barrio.
1791); Unión Americana (Brassey los vecinos eran un importante espa- Iniciativas como la copa de leche, y
Tomás 7801); Tiro Suizo (Cortada Raffo cio de contención para niños y jóve- otras similares, fueron vistas como

CH 32
CARNAVALES EN ROSARIO

SIGA EL BAILE, SIGA EL BAILE.

Gran baile de carnaval en La Isla de


los Inventos.
El lunes 15 y martes 16 de febrero, a
partir de las 21hs, en las inmediaciones
de la ex estación de trenes Rosario
Central (Corrientes y el río Paraná) se
celebrarán los Bailes de Carnaval 2010
de La Isla de los Inventos.
La invitación promete dos noches de
"alegría, serpentinas y mascaritas para
toda la familia". Además de la clásica
pista de baile al aire libre, se presenta-
rán tres orquestas: Homero y sus
Alegres, Los Madrileños y Los
Diamantes Azules, con la animación de
Ernesto San Ramón.
También habrá concurso de disfraces en
las categorías niños y adultos. La elec-
ción del ganador se llevará a cabo por para el vínculo entre grandes y chicos, algún niño no sabe de qué se trata esto,
voto directo de los concurrentes, otor- donde se relacionen a partir de la ale- los organizadores confían en que segu-
gándose importantes premios y obse- gría y los juegos propios de esas fies- ramente algún abuelo podrá explicarlo,
quios a los participantes. tas", explica Daniela Gómez, directora entre anécdotas y recuerdos.
La propuesta de La Isla de los Inventos del Tríptico de la Infancia. La invitación está hecha para que
nace del deseo de recuperar ese registro Como en viejas épocas, una pista coro- las noches de carnaval vuelvan a ser
que tenemos como sociedad de un fes- nada con banderines y lucecitas de colo- un espacio de juego y encuentro
tejo a "puro baile" con el que se identi- res será el marco de comparsas, murgas entre vecinos.
fica la alegría del carnaval, esa vivencia y orquestas. Para que los que se acer-
que forma parte de nuestra historia, quen puedan disfrutar y estar acordes a Más información: La Isla de los
instalada en nuestras matrices cultura- la ocasión habrá stands de confección Inventos. Wheelwright 1402 |Tel:
les. "El objetivo es recuperar el espacio de máscaras y antifaces y papel picado 4802571 | 4496510 | mail: losinven-
del baile de carnaval como instancia y agüita perfumada para todos. Y si tos@rosario.gov.ar

oportunidad para ofrecer a los niños organización de los festejos contratar parsas. El deseo, desde la Secretaría de
asistentes algo más que ayuda alimen- una comparsa de afuera podría resultar Cultura y Educación, es que estos
taria, brindando, con los talleres artís- mucho más sencillo, pero no es nuestro emprendimientos crezcan y amplíen sus
ticos, posibilidades de participación en objetivo. Nosotros defendemos estos posibilidades artísticas y de participa-
actividades creativas. espacios porque son lugares de conten- ción. Una vez finalizados los festejos de
Clases de diferentes expresiones, que ción, de expresión, de enriquecimiento carnaval los grupos continúan sus tra-
van desde la cumbia al hip hop, a las para los vecinos. Es el trabajo de todo bajos durante el resto del año y muchas
cuales asisten muchos niños y jóve- un año el que nosotros rescatamos. veces desde la Municipalidad también
nes, dan sus frutos en el mes de carna- Algunas comparsas reúnen a más de se los contrata para presentaciones en
val, pero sus protagonistas disfrutan doscientas personas", explica Daniel diferentes eventos, como el del día de
de una experiencia enriquecedora Illanes, Director General de la primavera, por ejemplo, y de esa
durante todo el año.Se desarrolla una Descentralización Cultural. manera logran también reunir fondos.
forma de aprendizaje no formal para Las agrupaciones son autogestivas, Comparsas, murgas y variadas presen-
los participantes de los talleres. Al gestionan fondos durante el año para taciones musicales llenarán de alegría
abordar el tema que cada agrupación vestuario, etc. y también, en muchos el carnaval de Rosario, para que en ese
va a representar en el carnaval los casos, forman parte del presupuesto ritual del festejo, entre caretas, som-
chicos se acercan a la historia, la lite- participativo por decisión de los mis- breros y antifaces cada barrio se apro-
ratura y otras disciplinas desde un mos vecinos. Cada año la gente del pie de la fiesta que le pertenece
lugar más creativo. barrio vuelve a votar a favor de que
La fiesta de carnaval es también un parte de ese presupuesto sea destinado
fuerte compromiso con lo social. "En la al fortalecimiento de las murgas y com- Más información: www.rosario.gov.ar

CH 33
Rosarinos unidos por
las murgas
Son uno de los grandes atractivos en épocas de carnavales, cumplen un rol preponderante en los llamados
corsos o comparsas que participan en los desfiles durante el mes de febrero y, además, generan comunión
entre personas.

txt: Romina Batalles zuela, que "gracias" al poco éxito obte- y Argentina, se ejerce sobre todo en épo-
nido en sus presentaciones teatrales, cas de carnavales, aunque por estos
revista@cablehogar.com.ar
deciden salir a la calle a cantar y a "pasar tiempos es escuchada todo el año. Nunca
la manga". Así describen los uruguayos a falta excusa para recorrer los barrios,
uenta la historia que la murga la actividad de pasar la gorra. Es en éste gastar las zapatillas, y moverse al son de

C llega de España a comienzos del


siglo XX, se despliega luego con
más fuerza en Uruguay y, finalmente, se
acontecimiento desafortunado para ellos,
que se da inicio a la murga, entendida
como un género coral-teatral-musical por
los coros que entonan cánticos, acompa-
ñados por instrumentos de percusión.

esparce por algunas partes del mundo. un lado y por otro como la denominación De este lado del charco
Sin embargo, para otros, el nacimiento que se le da a los conjuntos que lo prac- Una de las más conocidas agrupaciones
de ésta práctica se sitúa en el interior de tican. de nuestra ciudad, dedicada a la destreza
uno mismo, una especie de ritmo que Desde sus comienzos, a través de su murguera, es "La Cotorra". Esta herman-
brota desde lo más profundo del corazón, proceso de evolución y hasta sus formas dad tiene su nacimiento en julio de 2007
algo a lo que el diccionario no puede ni actuales, la murga se relaciona en forma y su surgimiento al igual que aquel grupo
acercar definición. directa con el contexto sociohistórico. de artistas españoles, está ligado a la
Sus rasgos más destacados son la sátira mala fortuna de otros. Por ese entonces
Como cuando vinimos de los acontecimientos sociales y políti- una murga uruguaya había cerrado sus
de España cos, usando así la música para evadir la persianas aquí en la ciudad, los integran-
En 1909 arriban a los pagos uruguayos realidad. tes no habían perdido las ganas de seguir
un grupo de artistas españoles de zar- Muy popular en España, Uruguay, Brasil con esta disciplina y frente a esta inquie-

CH 36
AL RITMO DEL CARNAVAL

tud, empezaron a convocar gente para SUMATE VOS TAMBIÉN


continuar con la llama. Internet fue una
de las herramientas que se utilizo para El movimiento Barrios de Pie es la unión voluntaria de mujeres y hombres
localizar a murguistas rosarinos, cantan- cuya acción está orientada a la transformación de la sociedad. Se promueve,
tes, actores amigos y amigos de amigos en cada una de sus actividades, el protagonismo y la participación del barrio
que fundaron "La Cotorra", que culminó el para resolver problemas.
año, conformada por veintidós personas. La Juventud tiene un lugar destacado en la agrupación que cree encontrar
En julio de 2008 sale a luz, mostrando allí la inagotable voluntad de vencer y cambiar la realidad. Nuevamente la
"Históricamente la murga murga se exhibe en este espacio como el dispositivo ideal para ligar energí-
as, generar unión entre aquellos que participan y abrir las puertas para
responde a la situación cultural todos los que de alguna manera se sienten excluidos.
de cada barrio y genera Este año la idea es incorporar cada vez más integrantes a las murgas del
mecanismos de protesta social." movimiento e invitan a todos aquellos que se quieran sumar.
Informes: 0341 156549716
su primer espectáculo compuesto por
canciones de autoría de diversas murgas
uruguayas, el cuál fue expuesto en nume-
rosos escenarios locales y de la provincia
de Santa Fe.
La Cotorra intenta hacer conocer un
género muy poco visto en nuestros lares,
a pesar de tenerlo sólo cruzando el Río de
la Plata. Un repertorio compuesto por una
mixtura de coro de voces, música, teatro,
sátira y reflexión, que busca por sobre
todas las cosas entretener. Según mani-
festó uno de sus integrantes: "algo espec-
tacular, mágico… distinto simplemente". tagia al pasar y son pocos los que pueden más se engancharon fue con la creación
Actualmente la agrupación esta confor- resistirse al movimiento, al sentirla sonar. de la "Desmurga", con el fin de transfor-
mada por quince personas, mismo núme- mar las reuniones a pura percusión y
ro de murguistas necesarios con el que se Con distintos objetivos tomar el baile como un vehículo de
participa y compite en el carnaval uru- pero la misma pasión inserción social.
guayo. Las edades van desde los 17 hasta En otro lugar de la ciudad, la galera, la
los 42 años, pasando por cantantes profe- levita y el estandarte también son el "En "La Cotorra" las edades
sionales, actores, músicos o simplemente punto de apoyo para llevar adelante una
amantes de la murga. Cada uno cumple un meta.
van desde los 17 hasta los 42
rol fundamental en esta sociedad donde La fundación "El Desafío", dirigida por años, pasando por cantantes
el director, Emmanuel Castro, es el encar- Mario Raimondi, es una organización sin profesionales, actores, músicos
gado de las elecciones musicales e instru- fines de lucro que tiene bases en Holanda o simplemente amantes
mentales. De ellas se valen otros para ele- y Argentina. Su misión es mejorar las con-
gir los vestuarios y maquillajes acordes a diciones de vida de chicos que viven en
de la murga."
las letras interpretadas, que por lo gene- situación de necesidad y exclusión social Sentadas estas bases, el objetivo era
ral son melodías conocidas pero con arre- en Rosario. Realizan sus actividades en la claro: desarrollar reglas de juego, tra-
glos en la letra. escuela Abanderado Grandoli, que está bajar en equipo, generar metas en
Con verdadero empeño y profesionalis- situada cerca de dos sectores carenciados común y, por sobre todas las cosas,
mo, estos murgueros dedican dos o tres donde la pobreza, la marginación y el transmitir valores y principios que
tardes a la semana para crear y perfeccio- poco incentivo hacia los niños es moneda hasta hoy no habían experimentado.
nar cada uno de los espectáculos, eligien- diaria. Históricamente la murga responde a
do a "La isla de los Inventos" de la Desde el año 2002 al día de hoy, la la situación cultural de cada barrio y
Municipalidad de Rosario como escenario fundación utiliza el deporte y "la genera mecanismos de protesta social.
para su desarrollo. Este año con su espec- murga" como motor para la inclusión "La Cotorra" y "La Desmurga" pueden
táculo Uy, Uy, Uy!!! recorrieron en gira social. Comenzó a ocuparse de los niños emerger de diferentes lugares, pero con
varias provincias y participaron tanto de desde el interior de la escuela Grandoli, el correr del compás, ambas convergen
eventos solidarios como en presentacio- alojando luego de clases y del almuerzo en una sonrisa y en un mismo punto:
nes privadas de todo tipo. Lo cierto es a 30 chicos de entre 7 y 12 años. Una entretener y entretenerse
que la murga, de por si muy popular, con- de las primeras actividades con la que

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