Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Facultad de Filosofa y Letras

Colegio de Lingstica y Literatura Hispnica
Barroco y Manierismo en Hispanoamrica en el siglo XX

Identidad, nacionalismo y doble lectura en El sur

Karla Hernndez Jimnez
En el presente trabajo se busca demostrar con ejemplos la forma en que
convergen la identidad, el nacionalismo y la doble lectura en El sur de Jorge Luis
Borges como prueba de que el cuento pertenece al boom latinoamericano a pesar
de que generacionalmente no se corresponda con otros textos representativos de
la corriente.
En primer lugar, tomando como referencia tanto la definicin barroca de identidad,
donde se habla de grupos marginales, as como de caractersticas en comn que
comparte un conjunto de individuos (RAE, 2015), puede verse que en el cuento se
habla de varios grupos minoritarios de Argentina (indios de Catriel, minoras
religiosas, compadritos) pero el que destaca con luz propia es el de los gauchos:
Era oscuro, chico y reseco, y estaba como fuera de tiempo, en una eternidad,
Dahlmann registr con satisfaccin la vincha, el poncho de bayeta, el largo chirip
y la bota de potro y se dijo () que gauchos de esos ya no quedaban ms que en
el Sur. (Prrafo 14) La razn de este rescate de la cultura gauchesca viene dada
por el hecho de que el personaje principal, Juan Dahlmann, se siente identificado
con la cultura gauchesca (criollismo en Argentina) debido a que se siente
hondamente argentino (Prrafo 1) a pesar de que entre sus orgenes destaca el

germnico dado por su abuelo paterno: El hombre que desembarc en Buenos

Aires en 1871 se llamaba Johannes Dahlmann y era pastor de la muerte
evanglica Claramente Juan Dahlmann se asume gaucho por una identificacin
sentimental ms que como un rasgo sanguneo y por compartir caractersticas
propias de los gauchos de antao, tal como se revela desde el primer prrafo:
() una vieja espada, la dicha y el coraje de ciertas msicas, el hbito de estrofas
del Martn Fierro, los aos, el desgano y la soledad fomentaron ese criollismo algo
voluntario, pero nunca ostentoso. As mismo, seremos testigos de que la
transformacin de Dahlmann en la parte final del cuento puede apreciarse en el
duelo ya que es ah donde vemos el cambio del bibliotecario a gaucho, en un
duelo donde lo de menos es la muerte y lo ms importante es el honor, lo cual
asemeja a El sur con Martn Fierro y otro relatos de la tradicin gauchesca: () si
en Dahlmann no haba esperanza, tampoco haba temor. Sinti, al atravesar el
umbral, que morir en una pelea a cuchillo, a cielo abierto y acometiendo, hubiera
sido una liberacin para l, una felicidad y una fiesta, (Prrafo 21)
En segundo lugar, la idea de nacionalismo tambin tiene cabida en El sur. Aunque
el concepto argentino de nacionalismo tiene muchas diferencias con el del resto
de Latinoamrica al carecer de una gran civilizacin prehispnica y, por
consiguiente, de lenguas indgenas a reivindicar y salvar del olvido el concepto
adquiere un nuevo significado: dominio y proteccin de la tierra ().