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La salvacin y las Tres Avemaras

Esta es una transcripcin editada de una alocucin hecha en la Conferencia


Ftima: El nico camino a la paz mundial, realizada en Chennai, India en 2008.
por el Hermano Jean-Marie, C.SS.R.
El mensaje de Nuestra Seora de Ftima ha sido ignorado por muchos a lo largo
de las ltimas dcadas. Hubo muchos que despreciaron las palabras de Nuestra Seora,
muchos que se burlaron de ella e ignoraron Su Mensaje, muchos que lucharon con
energa contra Ella, y muchos que pensaron que las apariciones no fueron ms que la
imaginacin piadosa de tres nios supersticiosos.

Usted tiene una opcin


Ustedes tambin, queridos fieles, tienen hoy esta opcin: Pueden aceptar el
Mensaje de Ftima y dar a conocer los pedidos de Nuestra Seora, o pueden volver a
casa e ignorar Sus pedidos, tal como tanta gente ha hecho. Pero recurdense de esto: Lo
que Ustedes hacen, tendr consecuencias graves. Recordmonos de la razn por qu
Nuestra Seora apareci en Ftima.
Nuestra Seora no apareci por motivos insignificantes. No apareci en Ftima
por estar aburrida y sentir necesidad de charlar con unos nios. No, Ella apareci por
una razn que era mucho ms seria que eso; vino por una razn que afecta todos y cada
uno de nosotros que hoy aqu estamos. Vino porque muchos pecadores van al infierno.
Vino para avisarnos que el infierno existe, y que tambin podemos ir all. Fue Nuestra
Seora misma que dio a los tres pastorcitos la oracin de Ftima que rezamos siguiendo
cada misterio del Rosario: Oh Jess mo, perdnanos, lbranos del fuego del
infierno, lleva todas las pobres almas al cielo, principalmente las ms necesitadas.

El infierno es una realidad


Lbranos del fuego del infierno. Rezamos estas palabras todos los das,
despus de cada dcada del Rosario. Piensen profundamente en ellas; por qu decimos
estas palabras?
El infierno, mis queridos amigos, es una realidad. Es tan real como las sillas en
que estn sentados. Es tan real como el aire que respiran. No podemos ver el aire que
respiramos, no le podemos tocarpero existe. Es una verdad de la Fe catlica, un
dogma en que debemos creer: Un da no sabemos cundo, ni cmo todos nosotros
moriremos y seremos juzgados. Y despus, el Cielo o el infierno para siempre. Todos
nosotros ya omos, una u otra vez, las disculpas:
Unos dicen que creen que el infierno no es nada ms que una supersticin
medieval; ahora sabemos ms y somos ms inteligentes.
Otros dicen que creen que el infierno existe, pero est vaco; y si no este vaco,
slo el demonio est all.
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Dios es misericordia y amor no cree que puede condenar alguien al infierno.


Creo que van todos al Cielo.
No voy al infierno porque no creo en el infierno.

Despierten!
Si creen o no, no importa! Lo que creemos no hace la mnima diferencia ante el
hecho de que el infierno existe y es eterno. Aquello en que creemos no altera la realidad.
Aquello en que creemos no cambia nada. No har el infierno desaparecer como si fuese
un pesadillo. Si aquello en que creemos no corresponde a la realidad es porque es falso;
es errado. No interesa que no creen en el infierno. El infierno cree en nosotros!
Tienen la libertad de creer que su vecino es un cocotero, pero eso no altera el
hecho que es un ser humano. Tienen la libertad de creer que este plpito es una
mquina de Coca-Cola, pero la realidad es que es hecho de madera. Pueden querer creer
que el infierno es un cuento de hadas y que nadie va all, pero la verdad es que el
infierno es real; la existencia del infierno es una verdad de la fe. Hace parte de nuestra
santa Fe. Muchos pecadores van a terminar all, y tanto Usted como yo an podemos ir
all. El dogma de que el infierno existe no es una simple opinin que podemos aceptar o
no aceptar. No. Es un dogma de la Fe catlica. Es un dogma que debe creerse. Si no
creemos en l, nos hacemos herejes. Dejamos de ser catlicos.
El infierno existe, si creemos en l, o no. Nada es ms importante, por lo tanto,
que la salvacin de nuestras almas.

Cmo podemos salvar nuestras almas hoy?


Entonces, cmo debemos trabajar para nuestra salvacin? Cmo tratamos de
este asunto tan importante? Nuestra Seora aconsej en Ftima a Sus hijos fieles que
emplesemos las armas poderosas que Ella nos dio el Rosario y el Escapulario. La
importancia de rezar el Rosario y usar el Escapulario no puede ser exagerada, y
estaramos a descuidar la salvacin de nuestras almas si descuidamos estas devociones.

San Alfonso nos muestra el camino


Nuestro santo padre, San Alfonso, fue uno de los mayores santos marianos de
todos los tiempos. Como Doctor de la Iglesia, es conocido por varios ttulos: le llaman
el Doctor celossimo, porque su celo por la salvacin de las almas no tena igual; le
llama el Doctor utilsimo, porque todo lo que escribi era de la mayor utilidad para la
promocin de la vida cristiana y para la salvacin de las almas.
Pero hay otro ttulo que la Iglesia da a San Alfonso: Es llamado Doctor de la
Oracin. Y es llamado Doctor de la Oracin porque saba cmo rezar; saba cmo rezar
para salvar su alma, y saba cmo ensear los otros a rezar para salvar sus almas. Si
pensamos en los ttulos de San Alfonso, podemos constatar que l es el hombre que la
Iglesia reconoce como la gran autoridad en la oracin y en la salvacin de las almas. Si
quieren saber cmo tienen que rezar para salvar el alma, oigan lo que San Alfonso dijo:
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Quien reza ciertamente ser salvado


Quien no reza ciertamente ser condenado.
Todos los que estn en el Cielo estn all porque rezaron, y todos los que estn
en el infierno estn all porque no rezaron.
Todas sus obras, todos sus escritos, todas sus enseanzas pueden resumirse en
cuatro puntos:
1. Quien reza ser salvado; quien no reza ser condenado.
2. Todas las gracias nos vienen de las manos de Dios, pero ninguna llega a nosotros
que no venga por las manos de Mara.
3. La verdadera devocin a Mara es una condicin absolutamente necesaria y un
medio eficaz para obtener las gracias que necesitamos; y
4. Un verdadero hijo de Mara nunca perecer.
Cmo rezaba San Alfonso para salvar su alma? Qu devocin tena a Nuestra
Seora? He aqu lo que hizo:
Tom un voto de rezar un Rosario completo todos los das.
Ayunaba a pan y agua todos los Sbados en Su honor.
Rezaba todos los das la corona de los Siete Dolores de Nuestra Seora en honor
de sus dolores.
Predicaba sobre Sus Glorias todos los Sbados.
Escribi un libro sobre Sus Glorias para defender Sus ttulos contra quien La
atacaba.
Escribi todas sus 132 obras con Su imagen a su lado, para guiarlo.
Nunca predicaba sin Su imagen estando visible a la congregacin.
Rezaba un Avemara antes de cada nueva accin que hiciese.
Rezaba un Avemara siempre que el reloj daba un cuarto de hora.
Se confesaba todos los Sbados en Su honor.
Podramos continuar a hablar de estas oraciones, ayunos y mortificaciones de
San Alfonso, pero fue estas cosas que San Alfonso nos recomend para salvarnos?
No!

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San Alfonso recomienda las Tres Avemaras


Qu recomendaba l como el mejor medio para salvar nuestras almas y ser
devotos de Nuestra Seora? Recomend que ayunsemos a pan y agua? Que
durmisemos en una cama de clavos? Que nos flagelsemos hasta hacer sangre? No.
Recomend una devocin a Mara que era pequea pero poderosa: la devocin de las
Tres Avemaras.
En qu consiste esta devocin? Consiste en rezar Tres Avemaras
inmediatamente al levantarse; la primera cosa que hacemos al levantarnos de la cama, el
primer acto del da. Y Tres Avemaras antes de acostarnos; la ltima cosa que hacemos
antes de dormir. Y entre cada Avemara aadimos la siguiente invocacin:
Por tu Inmaculada Concepcin, O Mara, haz mi cuerpo
puro y mi alma santa. O Madre ma, presrvame este da/esta noche
del pecado mortal.
Rezando las Tres Avemaras, nos son prometidas tres gracias insignes, que son
fundamentales en la prctica de la vida espiritual. Son ellas:
La felicidad de poseer la gracia santificante o de recuperarla,
La victoria sobre el vicio de la impureza, y
La perseverancia final.
Qu significan exactamente estas gracias? Explicar en pocas palabras:

I. La felicidad de poseer la gracia santificante o de recuperarla


inmediatamente.
No es necesario ser un asesino o un violador para ir al infierno. Todo lo que es
necesario es un solo pecado mortal no confesado. Por eso, debemos tener cuidado de
permanecernos siempre en el estado de gracia.
San Alfonso recomend la devocin de las Tres Avemaras como el mejor
medio para continuar en el estado de Gracia santificante. Se puede preguntar: qu
autoridad tena San Alfonso para decir todo esto? Quin, exactamente, era San
Alfonso? San Alfonso es el santo patrn de los Telogos Morales y de los Confesores.
La Sagrada Penitenciara ya declar que, en el campo de la Teologa Moral, nadie tiene
ms autoridad que San Alfonso.
San Alfonso tiene la misma autoridad en la Teologa Moral que San Toms de
Aquino tiene en la Teologa Dogmtica. En su libro Homo Apostolicus para confesores,
escribi:
No debemos nunca dejar de sugerir a todos los penitentes,
sean ellos devotos o pecadores, la devocin a la Santsima Virgen,
convencindoles en especial y recomendando, de maana y a la
noche, a rezar las Tres Avemaras para ser preservados del pecado
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mortal. Es difcil para un alma perseverar en la gracia de Dios y


salvarse, sin tener una devocin especial a la Madre de Dios.
La devocin de las Tres Avemaras no slo nos preserva del pecado mortal, sino
que tambin nos ayuda a recuperar el estado de Gracia santificante si estuviramos en
pecado mortal. Conocen alguien que est viviendo en pecado? Algn amigo o
pariente? Conocen algn penitente que est a luchar contra el pecado? Entonces
recomindenle las Tres Avemaras de maana y a la noche. Slo pueden suceder dos
cosas: o desiste de las Tres Avemaras o desiste del pecado.
Nada es ms importante, por lo tanto, que rezarlas todos los das, sin falta, con
perseverancia, no importa por inconveniente que sea. Si estemos ya acostados en la
cama, medio dormidos, y nos recordamos que no hemos rezado las Tres Avemaras,
hagamos el sacrificio de levantarse de la cama, arrodillarnos, y rezar las Tres
Avemaras. Si uno sea fsicamente capaz de hacerlo, debe rezarse esta oracin
arrodillndose. La oracin no vale mucho si la recemos acostados, cmodos y calurosos
bajo las mantas. Hagan el esfuerzo de levantarse de la cama y arrodillarse. Es una
penitencia muy pequea, comparada con las grandes gracias prometidas. En nuestro
monasterio, todos los religiosos insisten en rezar las Tres Avemaras prostrados en el
suelo.
Y ahora podran preguntar, eso da resultado? Los pecadores realmente dejan el
pecado, slo por haber rezado Tres Avemaras de maana y a la noche? Bueno, no soy
religioso hace mucho tiempo, pero ya encontr muchas personas, no slo en el
monasterio como tambin por el mundo, que me dijeron que, si no fuesen por las Tres
Avemaras, nunca conseguiran desistir del pecado. Ya haban intentado todo, pero nada
haba dado resultado.
Puedo afirmar con toda honestidad que tambin jug un enorme papel en mi
propia conversin. Pero no importa lo que yo digo, oigan antes lo que dijo San Alfonso,
Santo Patrn de los Telogos Morales y de los Confesores:
La ayuda de Mara es necesaria para la conservacin de la
gracia y necesaria para la conversin.
Esta ayuda es garantida, hasta a los pecadores, con tal que tengan buena
voluntad y recurran a Mara, Madre de Dios! Cuando preguntaron al gran santo jesuita,
San Juan Berchmans, estando l para morir, qu devocin a Mara era necesaria para la
salvacin, l dijo:
Para agradar a Mara, basta la cosa ms pequea, con tal
que una persona se mantenga fiel a ella.
La pequea devocin de las Tres Avemaras es muy agradable a Mara, y Ella
obtendr para nosotros las gracias prometidas, con tal que seamos fieles en rezarlas, de
maana y a la noche, da tras da, semana tras semana, ao tras ao, hasta morimos.

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II. La victoria sobre el vicio de la impureza


La segunda gracia que nos fue prometida al rezar las Tres Avemaras es la
victoria sobre el vicio de la impureza, es decir, la victoria sobre los pecados contra los
Sexto y Nono Mandamientos. Nos dicen que 99% de los que fueron condenados al
infierno fueron condenados a causa de los pecados de la impureza. Nuestra Seora
misma lo confirm en Ftima, cuando dijo que ms almas van al infierno a causa de los
pecados de la carne de que por cualquier otra razn. El mundo de hoy es una cloaca de
inmoralidad y de impureza.
Dondequiera que vamos, dondequiera que miramos, nos confrontamos con una
impureza tal que probablemente ya no se ha visto desde el tiempo de Sodoma y
Gomorra. Qu posibilidades tendrn los jvenes de hoy, con tanta pornografa, tantos
malos ejemplos de matrimonios fracasados, cohabitacin, etc. vistos en todos los
canales de televisin, en el internet y hasta en las calles donde vivimos? Si no fuese por
este pecado de la impureza, 99% de las almas en el infierno no estaran all. San
Alfonso les promete que pueden vencer todas las tentaciones de ese vicio por la prctica
de las Tres Avemaras. Divulguen esta devocin entre sus parroquianos, entre la
juventud, porque sin esta poderosa devocin a Nuestra Seora perecern en la lucha
contra el vicio de la impureza.
Escuchemos lo que San Alfonso dijo en uno de sus libros dirigidos a los
sacerdotes:
El medio por excelencia de conservar la castidad es la
devocin a Mara; la mejor manera de captivar el favor de Mara es
honrar Su pureza; el medio ms eficaz de honrar Su pureza es
practicar la devocin de las Tres Avemaras.
Esta devocin no es slo til para conservar la castidad y evitar tentaciones
contra la pureza; sino que tambin es el mejor medio para alcanzar una conversin
perdurable y sincera, aun en el caso de los pecadores que cayeron en el hbito de este
vicio y aquellos que son completamente incapaces de vencer sus atracciones.
Escuchemos una vez ms a lo que l dijo:
Si hay alguien entre vosotros que se encuentra ahogando en
el pantano de la impureza, no quiero desanimarte; antes te dir:
apresrate a salir de esa carne ptrida infernal. Seprate de las
ocasiones y entonces recomindate a Mara, Madre de la pureza.
Rzala todos los das, para que Ella te liberte de este vicio; y de
maana, al levantarte del sueo, y a la noche, antes de ir para la
cama. Nunca te olvides de rezar las Tres Avemaras en honor de Su
pureza.
A los Confesores dijo:
A quien contract el hbito del vicio impuro, debe imponer la
prctica de nunca olvidarse de rezar tres veces, de maana y a la
noche, la Salutacin Anglica en honor de la pureza de la Santsima
Virgen, reafirmando ante Su imagen, su intencin de nunca ms
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volver a pecar, y pidiendo a esta buena Madre la gracia de la


perseverancia.
Como ya not anteriormente, no he estado usando este hbito hace mucho
tiempo, pero, aun as, ya vi bastantes ejemplos para saber que las Tres Avemaras son la
mayor arma que tenemos para luchar contra las tentaciones de la impureza. Hace poco
ms que un mes, un joven que conoc en Sdney vino para verme y me dijo que haba
conseguido vivir una vida de castidad en los ltimos dos aos, gracias a la prctica de
las Tres Avemaras. Dir una vez ms, con San Alfonso. La devocin a Mara es un
medio necesario para vencer la impureza. La forma ms eficaz de esta devocin a la
Madre de Dios es rezar de maana y a la noche las Tres Avemaras.

III.

La gracia de la perseverancia final

Esta es la tercera y ms importante de las gracias que recibimos al rezar las Tres
Avemaras. Toda la cuestin de nuestra salvacin, si vamos al Cielo o al infierno,
depende del momento de la muerte. Si morimos en estado de gracia, seremos salvados;
pero si morimos en estado de pecado mortal, estaremos perdidos para siempre. Todo,
por lo tanto, depende de la gracia de la perseverancia final.
Nuestro Seor dice en el Evangelio de San Mateo. El que persevere hasta el fin
ser salvado. San Buenaventura dice que la corona celestial slo se da a los que
perseveran. San Jernimo dice que muchos comienzan pero pocos perseveran. Muchos
son llamados, pero pocos son elegidos. Sal, Judas, Tertuliano, etc. todos
comenzaron bien pero no perseveraron.
El gran San Bernardo nos avis: A l que comienza slo se promete la
recompensa; slo se da en verdad a los que perseveran. No basta correr para ganar el
premio, dijo San Alfonso, es necesario correr hasta ganarlo. Si alguno de nosotros
piensa que est seguro y que su lugar en el Cielo est garantido, recurdese del triste
ejemplo de Judas. Era un Apstol, uno de los 12 elegidos por Nuestro Seor; testific
todos los milagros de Jess y a pesar de eso se cay. Lean las vidas de los primeros
Padres del desierto en Egipto y en Siria. Algunos de ellos apenas dorman dos horas por
da. Rezaban constantemente, coman apenas un bocado de vegetales cocidos por da, y
hacan ms penitencia en un mes que todos nosotros, que aqu estamos, haramos en
toda la vida. Hasta hacan milagros! Y a pesar de esto, algunos se cayeron. Perdieron
para siempre su lugar en el Cielo. Entonces cmo podemos perseverar? Cmo
conseguiremos la gracia de la perseverancia final?
San Alfonso da este aviso a toda criatura, sea al Papa, a l mismo, o a un simple
lego. Dijo:
Para obtener la gracia de la perseverancia final, es
importante tener una devocin particular a Mara, Que se llama la
Madre de la Perseverancia. Quien no tiene esta devocin especial a la
Santsima Virgen, difcilmente perseverar; porque como San
Bernardo nos garanti, todas las gracias de Dios, especialmente la
gracia de la perseverancia, que es la mayor de todas las gracias, nos
viene a travs de Mara.
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Enfant de Marie, enfant de Paradis, Hijo de Mara, hijo del


Paraso. Quien tenga una verdadera devocin a Mara ser ayudado
por Mara en la hora de la muerte; quien est ayudado por Mara en
esta hora decisiva tendr una muerte santa y ser salvado por toda la
eternidad.
Nuestra Seora no pide mucho, slo buena voluntad y constancia. Debemos ser
constantes en nuestra devocin a las Tres Avemaras. Debemos tener buena voluntad, es
decir, la intencin de no pecar. Esta devocin es tan pequea y tan fcil que puede ser
practicada por cualquier persona. Hasta un nio puede aprender a hacerla. Y nadie
puede decir que no tiene tiempo de rezar las Tres Avemaras. No, la falta de tiempo no
es disculpa. Por ms ocupados que estemos, el rezo de las Tres Avemaras demora
menos de dos minutos.

De dnde viene la devocin de las Tres Avemaras?


Preguntaremos, invent esta devocin San Alfonso? De dnde vinieron estas
promesas? Fue l que las invent? La contestacin es, No! San Alfonso no invent la
devocin de las Tres Avemaras. Las Tres Avemaras, tanto como sus promesas, fueron
inicialmente dadas a Santa Matilde, y ms tarde tambin a Santa Gertrudis la Grande.
Fueron tambin predicadas y practicadas por inmeros santos. Se destacan entre ellos
San Leonardo de Port Maurice y el gran San Antonio de Padua, que predic esta
devocin con gran celo y desempe un papel importante en hacerla conocida en su
tiempo. Dios mostr cuanto eso Le agrad con este milagro: Muchos siglos despus, el
cuerpo de San Antonio de Padua estaba deshecho en polvo, pero su lengua y las cuerdas
vocales con que predicaron las Tres Avemaras estaban incorruptas. Hasta hoy, su
lengua se mantiene incorrupta, intocada por el pasaje del tiempo. Eso es tambin un
signo de la aprobacin de Dios cuanto a las Tres Avemaras. San Juan Bosco tambin
recomend la prctica de las Tres Avemaras a sus hijos, los Salesianos.

La Iglesia aprob la devocin de las Tres Avemaras


Muchos Papas por ejemplo, Len XIII and Benedicto XV fueron campeones
de esta devocin, y especialmente el ms ilustre Papa del Siglo XX, el ltimo Santo
Papa en 500 aos, San Pio X, que se hizo el apstol fiel de la devocin de las Tres
Avemaras. No slo proclam su amor personal por esta devocin, sino que la
enriqueci con preciosas indulgencias y la recomend a los Obispos y a los sacerdotes,
pidindoles que la divulgasen entre los fieles.

Las Tres Avemaras: El grano de mostaza de devocin


Ahora bien, hay dos errores en que podemos incurrir sobre esta devocin; decir
que es muy poco, o que es demasiado. En nuestro orgullo, podemos verla como una
cosa tan pequea e insignificante que no merece nuestro tiempo y esfuerzo. Con todo,
ya rezamos tantas oraciones. Recordmonos que haba muchos otros que rezaron mucho
ms que nosotros, hicieron ms penitencias que nosotros, y an as no perseveraron
hasta el fin. Recordmonos que esta devocin fue recomendada, no slo por el Santo
Patrn de los Telogos Morales y de los Confesores, sino que por el propio Doctor de la
Oracin mismo, San Alfonso, y tambin por numerosos Papas. S, esta devocin puede
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parecer pequea, pero es pequea como el grano de mostaza de que Nuestro Seor
habl en los Evangelios.
Si rezamos fielmente las Tres Avemaras, no slo nos fortaleceremos y
aumentaremos nuestra devocin a la Madre de Dios, sino que recogeremos el ms rico
de todos los frutos: la gracia de la perseverancia final y la vida eterna. Las Tres
Avemaras pueden, en verdad, ser llamadas el grano de mostaza de la devocin a
Nuestra Seora y de la salvacin.
Tambin es posible que algunos de nosotros nos caigamos en el error opuesto a
pensar que rezando las Tres Avemaras es un esfuerzo demasiado grande. Yo mismo ya
o esto de algunos amigos mos que fueron cogidos en una vida pecaminosa. La
respuesta a esto es simple: Si t no consigues hacer una cosa tan pequea como rezar las
Tres Avemaras, entonces, francamente, t no mereces el Cielo.

El infierno existe
En resumo: El infierno existe, es una verdad de nuestra Fe catlica. Existe si
queremos creer en l, o no. Por lo tanto, nada es ms importante que nuestra salvacin
eterna. Quien reza, dijo San Alfonso, ser salvado; quien no reza ser condenado.

Todas las gracias de Dios vienen a travs de Mara


Todas las gracias nos vienen de Dios, pero por las manos de Mara. Por eso, es
necesario tener una devocin a Mara. La devocin de las Tres Avemaras, si sea hecha
con buena voluntad y constancia, obtendr para nosotros las siguientes gracias:
1. La conservacin o recuperacin de la gracia santificante,
2. La victoria sobre el vicio de la impureza,
3. La gracia de la perseverancia final.
Den a conocer esta devocin, segn sus posibilidades en el plpito, en los
boletines parroquiales, en el confesionario y vern sus frutos por Ustedes propios. No
necesitarn que yo les convenza, vern sus frutos, Ustedes mismos, por sus propias
experiencias. Oigamos esta historia verdadera, que fue contada a uno de nuestros
sacerdotes:
Tengo setenta y cinco aos, Seor Padre, y he tenido muchas
dolores durante mi vida; he estado expuesto a muchos peligros que
otros no vencieron. En mi vejez, tengo la dulce confianza de nunca
haber cometido un solo pecado mortal desde mi Primera Comunin.
En este da inolvidable, que siempre me recuerdo, mi madre me
abraz contra el pecho por algn tiempo, y despus me pidi
prometerle a ella, mi madre terrestre, y a Mara, mi Madre celestial,
que rezara fielmente las Tres Avemaras todos los das, de maana y
a la noche. Promet, y por la gracia de Dios fui fiel a mi promesa. A la
memoria de mi madre y de mi Primera Comunin, a la proteccin de
Mara atribuyo la gran felicidad que acab de contarles.
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Vayan a Nuestra Seora


Ahora bien, s que es muy fcil que aquello que dije entre por un odo y salga
por el otro. Es muy fcil comenzar a rezar las Tres Avemaras hoy y desistir de hacerlo
despus de dos das. No es as que debe hacerse. Por eso, no estoy dicindoles ni
pidindoles, estoy suplicndoles, a todos y a cada uno de ustedes que aqu estn ahora,
no para m, sino por su salvacin eterna; vayan a Nuestra Seora! Ella est
ofrecindoles una gran gracia. No La rechacen.
Vayan a Ella, y promtanle que rezarn las Tres Avemaras todos los das, de
maana y a la noche, sin fallar, hasta el fin de sus vidas. Si le prometan esto, Ella les
prometer el Cielo. No La rechacen.

Expresiones de gratitud
Las charlas me inspiraron y me ayudaron a abrir la mente y el corazn a los
mensajes urgentes y a la invitacin del Movimiento de Nuestra Seora de
Ftima por la Consagracin de Rusia. Los oradores son todos apstoles
genuinos de Dios y de la Madre Mara.
Padre Gabriel

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