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OBE

ROSO

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REZO:-ALUKEREJE
WON
JOKO
SILE
MINOALUKEREJE
ALUKEREJEAWON BAMIN JOO ALUKEREJE OPMO WA SILE MINO.

AWON

BAMIN

JOO

EBBO-ONKO FIFECHUN, ISHU, IKU, VIVA, EYABO META, ETU, REDES, AGUA DE RIO,
MACHTES, OSADIE OKAN, ASHO META, OTI, EFUN, (PARALDO), SE MACHACA TODO
INCLYENDO LAS LERI DE LOS ANIMALES, SE HACE UNA BOLA PARA EBO.
PATAKI:

EL

GALARDETE

DE

OLOFIN.

OLOFIN creo los mundos y estos se poblaron rpidamente por lo que OLOFIN ya no poda meditar con
tranquilidad, entonces llamo a las 200 deidades para determinar cual regira la tierra y de ese modo
evaporarse en el universo, cuando ORULA fue invitado se hizo Osorde vindose este IFA por lo que se
puso muy contento y le dio un chivo a Echu
Cuando todas las deidades llegaron OLOFIN saco el GALARDETE el cual todas las deidades se
disputaban. Eshu se transformo en el cocinero de OLOFIN y le sugiri que le entregara el GALARDETE a
aquel hombre de apariencia humilde y vestimenta sencilla que era ORULA. OLOFIN acepto la condicin
de someterlo 7 das a duras pruebas.
OLOFIN entrego el GALARDETE a ORULA y este cuando llego a su casa lo colg sobre OSUN que era
de su confianza. LAS DEIDADES HECHICERAS se reunieron y ABITA como lder entra en casa de
ORULA e hipnotizaron a OSUN, consiguieron el GALARDETE y lo enterraron debajo de la chimenea de
ORULA. Cuando ORULA despert y noto la falta hizo OSORDE viendo este IFA. ORULA machaco un
ISHU con carne de juta y de pescado, coloco la ofrenda en la chimenea, al poco rato llego AKUKO y
comenz a comer, escarbo sacando el GALARDETE. LA APETERVI DE ORULA lo lavo y se lo entrego a
ORULA.
OLOFIN mando a buscar a ORULA para que le mostrara el GALLARDETE el cual ORULA le mostr sin
contratiempos. Cuando ORULA llego a su casa guardo el GALARDETE dentro de la almohada. Entonces
OZAIN entra en su casa y como ORULA estaba dormido soplo polvo en su nariz haciendo que su sueo
fuese mas profundo, alzo su
Cabeza y robo el brazalete, lo trato de quemar pero este no arda. Entonces lo enterraron en el basurero.
ORULA volvi a verse OGBE-ROSO e hizo el mismo EBBO pero esta vez lo llevo al basurero. Justo al
tratar de sacrificar la juta esta se fue y se meti en Agujero el cual ORULA cabo con un machete y dentro
estaba el GALARDETE. Y pudo asistir de nuevo a la sita con OLOFIN. Todos los poderes de las tinieblas
se unieron para vencer a OGBE-ROSO, por el poder de su magia se hicieron invisibles y entraron en la casa
de ORULA robando el GALLARDETE el cual tiraron al mar por un alto hechizo lograron que se lo tragara
un pez, que a su vez fue tragado por otro y este por uno enorme.
ORULA se volvi a OSOLDAR vindose de nuevo OGBE-ROSO fue al mar con Ounko a ESHU, ETU, y
trato de comprar 3 EYABO, pero nadie haba pescado 3 EYABO, solo un pescador pesco 1 EYABO grande
y le dijo a ORULA este vale por tres, ORULA dio OUNKO FIFESHU ISOYE LERI OTA, ETU OKAN
cuando dio EYABO descubri que eran 3 y dentro estaba el BRAZALETE. Como aquella era la ultima
noche de las 7 que haban pasado tantas cosas ORULA llamo a sus hijos y con las carnes del OUNKO,
ETU, EKU, hizo una gran fiesta y encendi 4 lmparas en su casa una en cada punto cardinal,
permanecieron en vela toda la noche. Por fin llego el da esperado y todos estaban congregados ante

OLOFIN pues pensaban haber vencido a ORULA. Pero este llego con su GALARDETE y se arrodillo ante
OLOFIN ofrecindole respetuosamente el GALARDETE, donde OLOFIN lo declaro invencible.
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OGBE - ROSO
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REZO:- ABINO ERIN? AMU OWORW DA SAM, ABIRU AGBO MONO AMU KON
OGIRI, ABINO OKPE LUJU AWANFIN KON YA GBUDE KOMI AWO ME TETA LON DI FA FUN
CRUMILA NIJO TE FWE ABA LOWO OLODUMARE.
EBBO:- CONEJO A ORUN, EYABO META KEKE A ORUN , UN CUERNO CON CUERO DE
ANIMALES CARNIVOROS Y OTROS CON ANIMALES HERBIBOROS, 9 EWE NI EGUN, TIERRA
DE 9 ESTADOS, ABITI, AKOFA, JIO META, BOGBO ERE, EKU, ELLA AWADO, OWO.
PATAKI:-

EL

POTRICO

ALBINO:-

En las tierras Takua justo en las mrgenes del ri Santo haba una extensa pradera provista de abundante
pasto lo cual permita la supervivencia a los animales de la zona. En aquellos contornos viva una manda de
caballos salvajes la cual era sedeada por Leones y Tigres. Aunque los caballos peleaban muy bien con sus
patas siempre los ms dbiles eran devorados.
Un da una yegua pari un potrito nada comn y muy diferente al resto de manada en la cual haba muchos
caballos negros, alazanes, moros, etc. Pero este potrito naci albino, su pelo era blanco como la nieve, sus
ojos eran azules como el mar, y su cara rojiza. Todos en la manada repudiaban al potrito y muchos le tenan
asco por su aspecto poco comn por lo que se hablaba mal de el. Unos decan que les traera muy mala
suerte, otros decan que les traera problemas, otros decan que era un castigo de los dioses. Pero en realidad
lo que ocurra era que el prtico era de pura raza y aprenda tan rpido que el rey tema ser en un futuro no
muy lejano, entonces tramaron planes para deshacerse de el. Pero como el padre del potrito era valiente y
necesario en la manada todos lo respetaban y el potrito sobrevivi.
Pasaron los 3 primeros meses y el potrito mostraba una asombrada fidelidad a su lder e inteligencia sin
igual as como un ardiente deseo de aprender para ser til a su rey donde todos le cogieron envidia y lo
acusaban de ambicioso por su sed de conocimiento. Entonces le tendieron una trampa de informar al rey
que el potrito estaba diciendo que conoca ms del reinado que el propio Rey y se creo la cizaa. El pacto
con las hienas para que lo llevaran los leones al lugar donde dorma el potrito y su familia. Cuando los
leones estaban muy cerca el potrito presencio el peligro y despert a su padre el cual le dijo:- huyan a las
colinas que yo enfrentare a los leones y despus los veos. Ellos corrieron y se ocultaron viendo inmolarse al
padre para salvar a su familia.
Esa noche el potrito so con el espritu del padre el cual lo mandaba a casa de ORULA donde hizo ebo
valindole un afilado y fuerte cuerno en la frente el no solo era un arma poderosa sino que tambin le
permita captar los mensajes en el ETER e intuir el peligro. El potrito se convirti en un UNICORNIO y
junto a su madre camino muchas tierras en las cuales con el poder que ORULA le dio salvaba a muchas
gentes al caer en garras del Infortunio. Pero nadie le agradeca nada y la envidia y los celos impedan todo
tipo de convivencia.

OGBE - ROSO
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R E Z O.-0GBE MASUN ON ALUKEREJE OGBE MASUN AIKUKEREJE.
E B O.-OUNKO FIFESHU, CONEJO A EGUN, AKUKU ISOYE LERI OTA, 3 ESTACAS, BOGBO
ERE, ISHU, AMALA ILA, AKARA META, AWADO MORA, AWADO, SAQUITO CON BASURA.
P A T A K I.- E L

CAMINO

DE

LA

PACIENCIA

En la tierra bien viva un Awo muy pobre que conoca la forma de liberar al pobre del infortunio sin recibir
honorarios a cambio. Esto molestaba a los Awoses de Ara 0nu pues
Decan que la humanidad no mereca tal compasin. Los ancestros le enviaban un problema tras otro tales
como IGBESE las deudas, IKU la muerte, ARUN la enfermedad, para que lo llevaran al cielo, pero los tres
agentes se negaron alegando que 0gbe-Roso los reconocera y como los Ancestros insistieron los agentes
pusieron las siguientes condiciones. IKU dijo.-solo ir si antes le envan hijos, pues la alegra de la
paternidad lo cegara. ARUN dijo.- solo ir si antes le envan riquezas pues estas lo cegaran. IGBESE dijo.solo ir si antes le envan una bella esposa pues la pasin lo cegara. 0runla se 0sordo vindose este Ifa el
cual recomienda paciencia y persistencia donde 0gbe-roso no hizo otro Ebbo que meditar horas sobre estas
virtudes. Por la noche 0rula tubo un sueo donde venia mucho dinero pero que no deba desesperarse, en
eso comenz a sonar la campana de su Ifa y mucho dinero toco a su puerta, 0gbe-Roso no abri la puerta y
miro por la Hendija y vio escondida la deuda detrs del dinero por lo que respondi amablemente con
mucho gusto le dejara entrar pero esta UD muy mal acompaado. Con los agentes restantes son la
campana y 0gbe-Roso no abri la puerta dando las mismas respuestas con muestras de enorme paciencia.
Y cantaba as.- OGBE MASUN ON ALUKEREJE, OGBE MASUN AIUKEREJE.
Al llegar al cielo los agentes mensajeros se quejaron ante los ancestros, el dinero se quejo de no poder vivir
con un hombre honrado por causa de ARUN. La muchacha se quejo de no poderse casar con un hombre
carioso por causa de IGBESE. Los nios se quejaron de no tener un padre preocupado por causa de IKU.
Los agentes formaron tal Revolucin en el cielo que a los Awoses de ARA-ONU no les quedo otro remedio
que reconocer las virtudes de 0gbe-Roso permitiendo que despus de un largo periodo de sacrificio le
llegara la prosperidad, la felicidad, y la fertilidad.

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OGBE -

R O S O.

R E Z O.- IGBA SE TI MO LEKUN ATI EKUN LAKE ARI SIMITERU SHEBE ISOTA. NI AGOGO RI
MOLI EKUN, BABA EGUNGUN NI IMOLE ADIFAFUN AWO OLOKUN.
E B B O.-OUNKO FIFESHU, EYABO ISOYE, AGBOTAN UMBEBORO EYABO, ESTE SE SACA AL
FINAL DEL EBBO Y VIVE CON ESHU, MALAGUIDI OBINI OKUNI, AKUKO UMBEBORO
OLOKUN, ADDE, EI ADIE MEYI OBORI OYU, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO OWO.
P A T A K I.Hubo un tiempo en que nadie entenda las sublimes palabras de 0runla pues no eran aplicables al mundo
terrenal donde cada cual vive como mejor le parece. 0rinla viva triste y apenado, casi no se relacionaba con
nadie por lo que iba al mar y se pona a contar sus penas a las BALLENAS y sus lgrimas caan sobre el
mar. 0runla preguntaba a las Ballenas Cmo podra ser posible que tratando de hacer el bien nadie lo
entendiera? LAS BALLENAS lo consolaban dicindole que la humanidad era impura y mezquina. El 0jo
de 0lodumare que todo lo ve, hablo a las ballenas para que le concedieran a 0runla lo que este pidiera y
0runla pidi tres cosas, SABIDURIA, SALUD, Y AMOR. Las ballenas partieron y 0runla quedo esperando
los tres imposibles, al cabo de algn tiempo regresaron las ballenas y le dijeron, VIDA tienes, LUZ tendrs,
pero aqu tienes tu amor saliendo del agua una mujer bellsima. 0runla se enamoro de ella pero tan pronto
fue a abrazarla se dio cuenta que era una sirena, Aun as este amor dio como frutos dos hijos los cuales eran
anfibios y podan vivir tanto en la tierra como en el mar. 0runla desatendi su relacin con Eshu y un da la
nostalgia lo hizo llegar a una taberna y ponerse a beber donde bebi de ms y rebelo su secreto con la
sirena pues la extraaba mucho. Los arayes fueron a ver al Rey el cual codiciaba la corona de los mares
con la calumnia de que 0runla haba dicho que el podra traerla. El Rey lo mando a buscar y le exigi la
corona de OLOKUN, como 0rula no aceptaba lo tiraron de un acantilado al enfurecido mar. LAS
BALLENAS fueron y una de ellas lo meti dentro de su boca para que no se ahogara y lo llevo ante
OLOKUN. El Rey regreso a palacio y deca a todos que se haba liberado de un Mentiroso al cual no
tendra que soportar ms. Tan pronto 0runla llego al reino de 0lokun este le dio EYABO al leri y le revelo
toda la sabidura de Ifa, pero no lo quera dejar regresar, pues 0lokun entenda que la humanidad no mereca
la salvacin de Ifa. Los hijos de 0runla fueron a ver a 0lokun y le explicaron los planes de 0lodumare con la
humanidad y el papel redentor de 0runla, pero 0lokun no entenda, uno de los hijos se ofreci a quedarse de
rehn por su padre en el palacio de 0lokun. Permiti 0lokun salir a 0runla pero antes le dio el secreto del
Eyabo y la corona de los mares para que fuera invencible en la tierra. Las Ballenas lo regresaron a las
costas y cuando el Rey escucho la noticia no lo crea y fue a verlo personalmente comprobando que en
realidad 0runla tenia la corona de los mares, EL REY quedo deslumbrado con el lujo y belleza de la
corona por lo que se la arrebato a 0runla y se la puso, en ese instante todo se le oscureci y quedo ciego,
todo su cuerpo se transformo en escamas llegando a ser un Eyabo el cual 0runla sirvi a su Eleda
quedando como Rey, pero 0runla se preguntaba para que quiero dos coronas consigui la de 0lokun y fue
al mar llamo a las Ballenas y despus de agradecerles le envi a 0lokun su ADDE . El pueblo al ver que
0runla era invencible cmenos a comprender su doctrina de Amor y Salvacin.

O G B E R O S O.+
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R E Z O.- IFA NI ENI KAN GBAGBE BABA RE TI KO BA TO-OJU BABA RE KO NI RI ENI OJU ON
NA NI AIYE.
E B B O.- EYELE FUN FUN
MERINDILOGUN, ITANA KEKE MERINDILOGUN, ORI
MERINDILOGUN, EFUN MERINDILOGUN, AKARA MERINDILOGUN, 2 PLATOS CON AGUA,
AWAN, PICO, PALA, OJU ABO, FANGO, SOGA, EKO, OBI MEYI, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO
OWO.
P A T A K I.En Ile Shentu los Awoses casi no trabajaban Ifa y si 0sha pues no tenan la sabidura de Ifa, 0runla
preocupado por el destino de Ifa fue a Ile Shentu para avivar ENI IFA. 0runla los llevo a IGUI IROSUN
donde dieron yeun a AIYE, As empezaron las Iniciaciones secretas de Ifa en aquella tierra. 0runla aunque
sabio era muy modesto pero tenia dominio de los 4 elementos, AIYE, OMI, INA, AFEFE, a los cuales
moyugbaba todos los das. Paso el tiempo y los Awoses sentan antipata por 0rula y decan- este se cree
saber mas que nadie y siempre esta metindose en todo, todo lo que 0runla deca o hacia molestaba. Como
0runla haba enseado lo que saba poco a poco lo fueron desplazando en la distinta ceremonia de IFA. Un
da en que efectuara un Ifa en Ile 0ke los Awoses decidieron sacrificar a 0gbe-Rosun y hacerlo afoshe para
el 0ponfa, lo llevaron a un pozo lo amarraron con cuerdas y lo bajaron, pero en el fondo no haba agua sino
lodo, lo dejaron all para que muriera de hambre. En ATEFA NI OLOFIN salio 0gbe-Rosun. 0runla desde el
fondo del pozo hizo un encantamiento as.-AGBO KAN ATI AFEFE EGBAJE NI EBO, KI ARU-EBO
TAN KI ELI-EYI AFEFE FI AGBO NABO. AARI ni atefa fue dispersada por afefe cayendo en los 0jos
de los Babalawos obstaculizando el Ifa. Cuando regresaron de IBU Losa y estaban dando 0bi a OTA
BABA MAYEKUN IFA en Shilekun ni Bogdun toco la suerte que 0runla hizo otro encantamiento desde el
pozo as,-IFA NI ENI KAN GBAGBE BABA AIYE, BEBEWA BEBEWA NILORUN, OJU AIYE
MORENIN LAYE UNYEN TOKUN LAYE. La tierra se abri y trago a los dos Awoses que daban 0bi. El
da del medio como nadie se acordaba de 0runla este hizo otro encantamiento as.-OJU ODUN KOLERI
ORI ORUN AGBONI AWO, AWO ORUGBO OFOYU ODUDUWA ODUN ENIFA ONIRE. SHANGO
YNA AGAYU INA. Del 0jo de la montaa comenz a brotar lava la cual quemo las casas de los awoses del
valle, pero ni aun as pensaban en poner a 0runla en su lugar. 0runla utilizo el dedo mayor como Irota y
atefo los 0dun sobre el lodo como si fuera el 0ponfa, con sus ropas, pelos, uas y fecales hizo Ebbo y rezo
el siguiente encantamiento, al Espritu del agua si.-OJU ODUN OJU ODUDUWA SHASHE OMI
OLORUN BAWA IKE OMI UMBO AIYE, OKOKAN AWO AGUN AWA. Shango y Eshu fueron al lugar
donde se efectuaba la comida de 0lofin Eshu se transformo en ANAI y entro en el bogdun, todos los
awoses salieron tras el para matarlo a pisotones, momento que aprovecho Shango para entrar y soltar las
Eyeles ni 0ddun, la tarde se oscureci apareci una enorme esfera amarilla con un 0jo en el centro y exiga
pusieran a 0gbe-Roso en su lugar pero el corazn de los Babalawos segua endurecido y se resistan. El gran
0jo fue a la montaa donde comenz a llorar y sus lagrimas provocaron tamao deslave de toneladas de
lodo, no les quedo otro remedio que ir al pozo a buscar a 0runla el cual estaba muy dbil. Todos fueron a
igui Iroson y los comejenes dieron a 0runla IyeIrosun para poner sobre el 0ponfa en Ita ni Iyoye.
Regresaron al Igbodun y 0runla hizo encantamiento para que las Eyeles regresaran, 0runla se arrodillo para
rendir moforibale a 0ddun y a los 4 Elementos, dibujo un circulo y dentro los 16 meyis, sobre esto coloco a

0ddun colocando alrededor los addimuses, Itana merindilogun keke, dos platos con 0mi, y entrego Eyele
meyi a cada awo y cantaba.-OYU ODUN ONIRE, OYU ODUN ONIRE, OWO OMA, OFOYU OLOFIN
BOGDUN ENIFA, OFOYU ODDUN ONIRE. Orula beso el suelo y llamo a su Aburo Iroso umbo para
darle 0bi y Akara a 0ddun.Todo sujetaban eyele meyi por las alas con estas amagaban a 0ddun y cantaban.
BEYI SHIREO, BEYI SHIREO, BEYI LERI MOFE, BABA EYIOBEHASTA.BABA OFUN
MEYI.0runla alzo los brazos al cielo y cantaba.- ODDUN ERUARE, ODUN ERUARE, ERUARE OWO,
ERUARE OMA, ERUARE ARIKU BABAWA.
EMITEN BELERIO KUN, EMITEN BELERIO OKU BABA EYIOBE IFA ABEO TITI EMITEN
BELERO OKUN..HASTA OFUN MEYI.
0runla retiro los addimuses y preparo el sacrificio mientras cantaba. OLOFIN NIYE. Coro.-EYE OLOFIN
NIYE. Los cuellos de las eyeles tocan a 0ddun haciendo un circulo con ellas cejando de ultimas las dos del
Iniciado. 0gbe-Irosun rezo su signo y todos comenzaron a echar juju a 0dun mientras cantaban.- INA INA
BOKO, EYELE KUNFELE.
0gbe-Irosun e Iroso-Umbo dieron akara a 0dun y preguntaron si OTAN, Partieron el pan y sin rencor lo
comieron en smbolo de fraternidad. El Espritu de 0mi hizo salir esta de la Igba en forma de gotas y rosear
las juju mientras cantaban. TUTU TUTU TUTU NINI, INANKIO AKUERI ORO MANKIO LASHE
ODDUN, INANKIO ASHE LORISHA.
TU NENE TU NENE O.O
TU NENE O.O.

TU NENE TU NENE O.O INANKIO YOKOWAMA, TU NENE

Orunla rezo 0gbe-Bara roci omi sobre su Leri y cantaba.- IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE,
OGBARA BOGBO IFA TIMODASHE. El Espritu del viento formo un remolino con bogbo juju las cuales
giraban en formo circular alrededor de Igba 0ddun mientras 0runla lo sostena fuerte por el centro y
cantaba. IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA YANKEREPO. Y 0runla rezaba los l6 meyis.
0runla puso los addimuses alrededor de 0ddun los Iales sobre el cofre del testimonio con 0polopo 0ri y
Efun, las patas las puso debajo y las eyeles peladas sobre el colchn de juju tocando con el cuello el cofre
del testimonio alrededor del mismo.0runla fue poniendo las Itana alrededor de Igba 0ddun de forma que
eyiobe y 0ragun nunca coincidan y cantaban.-ODOLOFUN ITANA MAYAWAO ODOLOFUN ITANA
MAYAWAO, As los 16 meyis. Donde el Espritu de Aina prenda las Itana. 0runla tomo bogbo addimu y
los puso dentro del awan, todos los awoses estaban postrados pidiendo. 0runla y su Aburo salieron al patio
con en awan mientras cantaban,-AWAN ILE OLOFIN, OLOFIN MOYEUN KAWA ILE.
EL Espritu de Aiye abri la tierra y 0runla dio 0bi hecho todo lo del awan y la tierra se lo trago mientras
cantaban.- IRE IRE AWA INLE. AWO IRE ONIRE IRE. AWO UMBO KOYE. El 0jo del sol dejo caer una
ultima lagrima sobre el kutu, pero esta vez de alegra y todos cantaban.-OMI OLORUN OMI ORISHA
OMI ASHABAWA OMI LAYE.
Orunla abrazo a Eshu y a Shango agradecido dijo a Eshu desde hoy sers el primer 0sha en comer y dueo
de los destinos, ninguna ofrenda llegara a 0lofin si no cuentan contigo.
Y dijo a Shango por tu valor siempre comers antes que tu padre 4 eyele fuera del igbogdun con amala ila,
Inayo de epo y azufre, as consagraras el 0ponfa de todo Iniciado con el cual salvara a su pueblo y con una
de tus otases se serrara Shilekun Igbogdun y comer Ayapa.

OG BE - ROSO
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R E Z O.- OGBE ROSO KOFINU ILE ADIKA SOKUN ARERE, EYABO FOLORI SIKI LEKE
ITURUN AKORI SILEKUN ASHE UMBO LERI OMA.
E B B O.-OUNKO KEKE FIFESHU, JIO META, BOGBO ATITAN, BOGBO ERE, EWE CUCARACHA,
EKO MEYI, BOGBO IGUI, OBI MEYI, ITANA MEYI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I.

LA

LUCHA

DE

DOS

I NTELIGENTE S

Olofin y Abita tuvieron una meditacin sobre la verdad y la mentira donde decidieron poner a prueba a los
hombres. Para que cada cual escogiera libremente su destino de evolucin. La verdad fue a Ile 0runla e
hizo EBBO. Partieron las dos inteligencias a la tierra y un da despus de dura faena se encontraron en el
camino comenzando a filosofar donde cada una defenda sus intereses y no se ponan de acuerdo.
Acordaron cada cual preparar sus armas y pelear encarnizada lucha para definir cual de las dos inteligencias
reinara en la tierra .La mentira recluto al error ,las debilidades, la ambicin, las falsas apariencias, las falsas
expectativas, la estafa, la prorroga, y la traicin, les explico que deban unirse a ella para matar la verdad.
La verdad recluto al valor, la justicia, el desafi, la seguridad, la tranquila conciencia, la precaucin, la
educacin, el respeto y la armona. La verdad fue de nuevo a Ile 0runla y le explico lo que ocurra, 0rula la
0rugbo y le prometi estar all el da de la batalla acompaado del amor. 0rula llego al sitio donde la mentira
enfurecida esperaba la llegada de la verdad. 0runla le pregunto a la mentira- Podras ti existir si en el
mundo no hubiese miedo a la verdad? Despus pregunto a la verdad. Cmo podra el hombre medir el
peso de una verdad si no existiera en el mundo su opuesto la mentira? Y continuo diciendo Cmo decir
siempre la verdad sin herir o sin que el chisme la destruya? No es acaso una mentira que de felicidad que
una verdad que destruya una vida? 0 es que no se da cuenta el que calla una verdad que encubre una
mentira. Pues si malo es callar una verdad peor es deca una mentira. 0 ser mejor decir la verdad y morir
que vivir en la mentira. Con este juego de palabras 0runla confundi a la mentira y ni ella misma sabia si
ella era verdad o si era mentira. L a verdad y La mentira bajaron sus armas dndose perfecta cuenta que
las dos eran dos caras de una misma moneda. Las dos Inteligencias preguntaron confundidas a 0runla
Cmo debemos de actuar de ahora en adelante? 0runla les dijo Es mas importante la buena intencin que
la accin misma. La mentira con sus enormes garras abri un Kutu donde enterr sus indignas armas
enmendando as sus defectos y 0runla con el amor logro el imposible de sublimar la mentira convirtindola
en verdad. Cuando la mentira regreso vencida ante ABITA, este se dio cuenta que la mentira tenia en su
interior la raz de la verdad, entonces maldijo a la vedad para que nunca fuera absoluta y los hombres
sintieran el peso de la desorientacin. 0lofin bendijo a 0runla y a su doctrina la cual declaro verdad de
verdades para el que la comparta nunca sea engaado por ABITA y tenga vida en 0lofin.

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OGBE-ROSO
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R E Z O.-MOFE TI BOGBO NA TI IWO NI NA OPON YEWO IWO WI IMI EMI KO AIGBORAN.


KOFE IMO BAGUO IWO TORIKI IWO NA IMI NANA BABA MINU. NA ORUKO NI
OLOGDUMARE ORUNMILA DABA NO BAGBO LAYE NITOSHE WI NA TI EKE IN ORO NNINU
NA LERI NI BOGBO EDA OMO OSHA ATI ESHU MODUPUE.
E B B O.-EKU FIFESHE , EYELE A ESHU CON OKE Y OSUN, ABITI, AKOFA, ATITAN ILE OKE,
SAQUITO DE MINIESTRAS, SAQUITO CON OWO, FRUTAS, ASHA DUN DUN, Y FUN FUN, OTI,
EKO, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO OWO.
P A T A K I.

LAS 7 ABSTENCIONES DEL AWO.

En Ile Imale viva awo canchila el cual era sabio por lo que sus hermanos no lo miraban con buenos ojos
pues no entendan sus planteamientos, y lo expulsaron de sus territorios y se fue a vivir a Ile 0ke donde se
alimentaba de frutas y vegetales, paso el tiempo meditando en Ifa. Awo canchila permaneci 40 aos
estudiando y purificando su cuerpo y alma para una vida superior, pues entenda que en lo que lo que le
quedaba de vida nadie mas lo necesitara pues ya todos sus contemporneos haban muerto.
Un da la desesperacin y el hambre azoto aquella tierra por lo que los sacerdotes decidieron hacer un
concilio para consultar el 0raculo. Los 7 sacerdotes ms sabios de aquella tierra llegaron al citado lugar muy
bien vestidos con telas finsimas, lujosas joyas y ostentosos carruajes. Despus de rendir tributos a 0lorun y
bogbo osha. El sacerdote mayo pregunto con 0kuele. 0luwo 0shinshe Ile Awo. Pregunto por los 7 sabios y
ninguno fue aceptado. El primer sacerdote dijo Cmo ES POSIBLE ESTO? Si durante 20 aos me he
abstenido de no codiciar lo ajeno y 5 veces al da he entonado los santos encantamientos. El segundo
sacerdote dejo.- he permanecido aos obtenido de la Ira y todas las maanas lavo mi cuerpo con 0mi y
Ashe. El tercer sacerdote dijo.- Me he abstenido aos de todo tipo de vicios ademar de dar limosnas a los
pobres y a los santos. El cuarto sacerdote dijo.-he hecho abstencin de la envidia y purificado mi espritu
con ayuno. El quinto sacerdote dijo.-me he abstenido largos aos en mentir y he peregrinado por muchas
tierras sirviendo la doctrinas de 0lofin. El sexto sacerdote dijo.- he hecho abstencin del celo y desechado
todo vicio humano. El sptimo sacerdote dijo.-me he abstenido del rencor y eh eliminado el abuso sobre la
apetervi. Pero se creo el caos y nadie poda sentarse en el 0pon. Entonces miraron al 0kuele viendo 0gbeRoso decorndose del pobre anciano el cual tenia un testculo tan grande que casi no lo dejaba caminar. La
nueva generacin de Awoses nunca haba tomado en cuenta al anciano por su conducta poco comn y lo
daban por loco. Los 7 awoses llegaron a casa del anciano diciendo que 0rula no les quera responder y cada
cual explico sus cualidades y abstinencias, 0rula les 0riento no tocar 0bini 48 horas antes de tocar Ifa. El
anciano fue al concilio y cuando preguntaron salio 0gbe-Roso donde todos entendieron que haba sido
elegido para sentarse al 0pon. El anciano transmiti la suplica a 0lofin, el 0jo de 0lofin examino el astral de
aquella tierra engendrando un 0dun en 0ponfa acorde a la pureza del consultado as como poder
interpretativo de bogbo awo.
Cuando estaban marcando el Ebbo y se prestaban, al solo 0dara se creo la dificultad que ningn Ebbo era
aceptado, el anciano se arrodillo beso el 0pon y puso su frente sobre este recibiendo la vibracin del 0ddun
en su leri y dijo. KILEBO. ORUGBO ASHE. El Ebbo fue recibido .El anciano enseo a los awoses que
nunca el 0luwo puede hablar Ita despus de haber retirado Eni 0pon FA La espiritualidad del 0ddun de Ifa
y que el Awo debe sentarse frente al 0ponfa para que la adivinacin sea correcta, dando posibilidad al
0raculo de rectificar cualquier duda o sugerencia del mismo. Despus del Ebo Eshu recibi la ofrenda y

cogi la leri eku la puso sobre su cabeza, entro en aquella tierra componindolo todo segn la nobleza de
cada cual donde llego la paz y el desenvolvimiento a aquella tierra.
+
I I
I I
O I
O I

O G B E - R O S O.-

R E Z O .-TARA O (BI)-OJU WERE , A DA FUN ORUNMLA TI O NLO GBE ARI (I)-YE-WE NI


IYAWO IFA NI AYA IFA NI (E) YI BI A KO BA MU FUN IFA OKU NI . OBIRIN KAN SI TUN NI
(E) YI BI O BA LE RU (E) BO YIO OMO PUPO.
E B B O.- ABO CERDO KEKE, TORTUGA, OSTIONES, 17OOO KAURIS.
P A T A K I.- E L

TRONO

DE

OLOFIN

Olodumare reuni a los 16 0dun mayores para hacer adivinacin a los hombres, pues estos no crean en
religin alguna.0lodumare dijo un acertijo para ver a que meyi mandaba a la tierra segn su poder de
adivinacin y dijo as.-EL TIGRE SE COME AL CARNERO, PERO RESPETA SUS CUERNOS. EL
BUITRE SE COME LA TORTUGA PERO RESPETA SU CAPARAZON. LOS PECES COMEN
OSTIONES PERO RESPETAN SUS CONCHAS. LOS HOMBRES COMEN PUERCO ESPIN PERO
RESPITAN SUS ESPINAS. Ninguno de los meyis pudo adivinar el acertijo. 0lodumare tenia muy cerca de
su trono a un Awo el cual bestia de blanco y acostumbraba a limpiar el trono de 0lofin y leerle los testos
sagrados de Ifa. 0lordumare preparo una gran cena donde los meyis comieron carnero, tortuga, cerdo y
0stines, dejando solo los desperdicios es decir los cuernos, espinas, caparazn, y conchas. Los meyis se
mofaban de 0gbe-Roso y le decan mira lo que te hemos dejado, esto disgusto mucho a 0lodumare, 0gbe
roso recogi todo, hizo adivinacin viendo este Ifa, hizo afoshe con todo, se hizo Ebbo y se comi el Iye.
Regreso donde 0lodumare y le dijo.-Tengo una interpretacin del acertijo. 0lodumare le permiti
hablar.0gbe-Roso dijo.- Los cuernos son el esfuerzo por crear, las espinas son el esfuerzo por sobre vivir, el
caparazn es el esfuerzo por sobrevivir. Las conchas es el esfuerzo por destruir. 0lodumare capto la
respuesta y pregunto Cul de vosotros ha comido estos elementos? Todos permanecieron callados, pero
0lodumare dijo.- 0gbe-Roso baja a la tierra donde sers mis 0jos, todo lo que digas aun sin ser verdad lo
har cierto, endereza los corazones para que la fe llegue a todas las tierras. El joven pregunto a 0lodumare
Quin me acompaara en la expedicin? 0lodumare le dijo.- Egungun babare. Entonces los meyis
preguntaron. Qu haremos nosotros? Y 0lodumare le dijo.-Bajaran despus y sern sus hijos con 0shun.
0gbe-Roso llego a la tierra y se puso a vivir con 0shun con la cual tubo 16 0mo y les hizo Ifa. Estos fueron
muy grandes e inteligentes pero ninguno adivino al corazn del hombre como el. 0lodumare lo premio con
larga vida por su servicio.

OGBE EGUN

AGBA

EGUN
I I
I I
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O I
REZO:- OGBE RIOSUN, OSUN RI AWO- ORO A DA FUN OWONMILEB TI ONLO RI BABA RENI
AJU ALA MOLI BABA MI (I) ONI, INA EKU, IBA ESE, IBA AMOKISITEKUN ABABA TI
AGBAEGUNGUN, WAGBE MI IBA OMO KOS (E)-AI GBE OMORE, IBA OMO.
TRADUCCION OGBE IROSUN VEN POR EL OJO DEL ALMA, EL OJO DELA MENTE, VE AL
INRUSO BRIBON DE LOS SENTIDOS, EL CUAL OBSERVA EL SANTO RITUAL, PERO ES
EXPULSADO POR OJO DEL SUEO IVENCIBLE QUE ES EL PADSRE DE OGBEROSUN,
OGBEROSUN DICE: YO VEO A MI PADRE HOY, EL PADRE DEL LEOPARDO, EL PADRE DEL
GATO, EL PADRE DE LA PANTERA EL REY DE LOS ANCESTROS QUE VIENE DEL CIELO PARA
AYUDARME DE LA CALUMNIA, PUES EL PADRE NUNCA NIEGA AYUDA A SU HIJO.
E B B O:-EGBO, AKUKO, OSADIE, 9 EYELE, ASHO META, (PARLADO), ELLA TUTO, UNA
CORONA, AGBO KAN, EDUN, 3 HERRADURAS, UN MACHETE, PELO DE MONO Y DE
CABALLO, CON LOS ADIMUSES SE HACE AWAN, SE ESCACHA BOGBO LERI Y SE LIGAN LOS
ADIMUSES E ILEKANSE HACE UNA BOLA Y ORUGBO, MISI CON EWE NI TUTO OGBORI
ELEDA.
MONTAJE DE LA IKOKO AGBA EGUN
La noche ante se lava ikoko y agboran en cuyo omiero no deben faltar las siguientes hierbas, EWE AYO,
ciguaraya, EWE DUNDUN, EWE IROKO, EWE ATIPONLA, escoba amarga, abre camino, hierba fina,
jagey, lamo, albahaca cimarrona, laurel, helecho del ro, saco, orozun, pata de gallina diez del da, misi
misi, almacigo, se sazonan con todos los ingredientes y lleva ETUBON, 16 atare, OTI cana. En el centro de
la ikoko se pinta OGBE ROSO, a la izquierda los siguientes signos, OSHE TURA, OGBE UNLE,
OYEKUN NILOGBE, OYEKUN BARA, OYEKUN PAKIOSHC, IWORI BOFUN, ODI YEKUN,
OGUNDA BIOGDE, OGUNDA YEKU, OSALO FOBEYO, IKA YEKUN, OTURA NIKO, IRETE YERO,
IRETE INTELU, OSHE YEKUN, OSHE PAURE, signo del padrino, TOYALE, signo de la OYUGBANA.
A la izquierda de OGBE ROSO va OYEKUN MEYI, OSA MEYI, IKA MEYI, IERETE MEYI,
ORAGUN. Sobre estas se ponen 9 tablitas de cedro con las respectivas Ajitenas, se le colocan cuentas de
todos los santos, azogue 9 pedacitos de espejos, sobre estos se montan modun modun okuni obini, se le da
ayapa keke y akuko funfun, pactando con los egun llamndolos por su nombre, se pincha el dedo y deja
caer 9 gotas de sangre, sobre estos se hecha les tierras, las cenizas, los palos, las races, 4 clavos, 9 metales,
lata, estao, nquel aluminio, plomo, hierro, cobre, plata, y oro. Tierra de la entrada y fondo de 9
cementerios, 9ota keke de ri, 9 de mar, un imn, una OTA de una tumba, tierra de la Ceiba , 1 cuchillito, 9
herramientas de OGGUN, 1 llave, 1 guadaa, 2 tarros de toro, 9 candaditos, 1 cadena, 1valin de hierro,
piedra mineral, carbn mineral.

EL SECRETO DEL PESCADO EYABO TUTUNLA

REZO: OTORON
BABAWA ORIMILA.

+
OGBE-ROSO:
I I
I I
O I
O I
OTURAMALE IKUIN OKUA

EYABO

ASHE

EBBO

TU

ARIKU

EBBO: AKOKO EYABO, ATITAN ILE, ERITAN MERIN, ASHO TIMBELARA, ANZUELE, 1OBI, OMI
IBU Y OKON, ADERI ECU, ELLA, AWADO, OTI, ONI, EKUN, ORIN, ON, OPLOPO OWO.
EBBO: JIO JIO META, ESPINAS DE EYABO TUNTUNLA, BOGBO EWE DE OZAIN, CARBON DE
OZAIN, ASHO POPUA, ATITAN SHILEKUN, ILE, ANARI, UNEYA TUTO ENTERO, OBE, EWE,
ELLA, AWADO, OTI, POPLOPO OWO.
PATAKIN:
En las tierras de OBA BERI BAWA, eran grandes en su extensin territorial por lo que el OBA la tenia
repartida y en cada una haba un ILUARA seor de dichas tierras. Al cabo de algn tiempo llegaron
emisarios del OBA trayendo misivas de los descontentos y problemas que existan en los distritos 14
ILUARA. El OBA BEYEDI BAWA, ya preocupado con todos por estas desavenencias mando a buscar el
gran adivino del rey colindante ORUMILA.
ORUMILA llego ante el OBA BERI BAWA, con sus dos discpulos he hizo adivinacin OSODE OGAN
para el OBA saliendo el signo OGBE-ROSO, Le explico que se enfrentaban a un caso difcil donde se
mezclan la verdad y la mentira pues haba un ILU ARA que incitaba a ello. El OBA que era un poco
incrdulo dudo y le pregunto a ORUMILA si lo iba a ayudar. ORUMILA le aconsejo que buscara un gran
pez EYABO TUTO NLA que sus cocineros lo asaran e invitara a cenar a los 14 ILU ARA los sentara en su
mesa con el, tambin le dijo que por mandato de OLODUMARE le mandara dos mensajeros suyos de toda
su confianza, que uno se llamara OGBE- ROSO y el otro OYEKUN MEYI que los identificara pues el
primero tendra un gorro blanco y el segundo un gorro negro. OGBE- ROSO se encargara de observar los
rostros, ademanes y palabras de los 14 ILUARA par detectar cual de ellos era el traidor. OYEKUN MEYI
se encargara de velar que todo aquel que se levantara de su asiento dejara su KEPE sobre el asiento.
ORULA profetizo que al traidor se le atravesara una espina en la garganta. Al llegar el da del banquete se
sentaron a la mesa de OBA BERI BAWO, OGB-.ROSO y OYEKUN MEYI, por no ser los agasajados se
sentaron en el centro de la misma y alrededor los restantes ILUARA el OBA a la cabeza de la mesa, la
cabeza del EYABO TUTO NLA apuntaba hacia el REY, la cola hacia el principal ILUARA, y los pares de
costillas hacia los restantes ILUAR. Antes de comenzar la cena OGBO-ROSO hace el siguiente ORIKI:
ELLA TUTO BO YOMILA, EYATUTOBO, OMILO ONI QUERE QUERE ONIBARABA NIGUERUN,
EYATUTO YOMILO.
Acto seguido se parti el EYABO para todos. Al poco rato uno de los ILUARA grito sin poder hablar, y se
quedo mudo para toda la vida, por una espina atravesada en la garganta. Este era el de menos experiencias
en su cargo. El OBA proclamo fin de la cena y cambiando al ILUARA traidor. En lo adelante OBA BERI
BAWA, vio mejoras de sus reinado acabndose todas las mentiras y enredos.
Que en todas las mesas de poder y ceremonias de ORULA se ponga en el centro de la mesa
un EYABO TUTO NLA (ORULA come EYABO).

Que sus discpulos OGBE-ROSO tengan el poder y el secreto del EYABO y que
EYAKUN MEYI tenga el conocimiento del EYABO en el mundo.
Que ellos se sentaran en la mesa para evitar perdida de todo tipo, y para que todo fuera en
armona se sentaran en nmeros PARES.
TO ABI ESHU

Copia fiel

Tito OTURA MELLI


15-12-87

OBRAS PARA LOS ENEMIGOS: con las espinas del EYABO se le atraviesa en un papel ERUKE los
AREYESES y se le pone a ESHU WONKE.
Con un EYABO KEKE, por la boca se le mete un papel con ERUKE de ARAYESES y este se pone delante
de ORULA en una hoja de EWE IKOKO y con un OBE se parte a la mitad, se bota en todos los lugares
que diga ORULA.
(1 pedazo en la puerta del Cementerio y otro en la Manigua).
OGBE-BARA
0 1
0 1
0 1
0 1
EL FLAMENCO EL LORO Y LA CODORNIZ
REZO: LEKE LEKE LEKE BE WAO AKERO ENILERO EIYE ABRUN MEFUO OYE KUN KUAN
LUMIDO ALA MOYE ABERUN, FUO EMAWO DEUN MAKUO EIYE, ABODE MOFUN AKODE,
LODAFUN ORUMILA ADIONE APARO, EULO LEBO.
REZO: PLUMA DE FLAMENCO, DE LORO, HUEVO DE CODORNIZ, 2 APARO, 2 EYELE, BOGBO
TENUYEN, OTI ABATI, ASHO MESAN, ASHO ROSADO, EKO, ORI, EFUN, 16.80.
HISTORIA:
Hubo un tiempo en que las aves queran gobernar ILE IFE, por lo que hicieron un concurso para ver cual
tena ms capacidad de liderazgo. La CODORNIZ y el LORO era ntimos amigos pero el LORO tambin
ambicionaba el PODER se escondi en las 4esquinas y soplo AFOSHE a la CODORNIZ.
Cuando esta se presento le sealaron el defecto de no saber llevar su casa ni hacer un nido pues deba
mucho, esto la disgusto tanto que meti la cabeza en la tierra igual que el AVESTRUS pero como no estaba
ABOLU muri.
El segundo en presentarse fue el LORO vestido de colorines para llamar la atencin al JURADO, este
comenz a hablar de sus propias habilidades cosa que desagrado y le hizo perder fuerza moral en sus
palabras, por lo que le recordaron que haba sido preso por robarle los frijoles a ORICHA- OKO.
Pero el FLAMENCO antes de presentarse haba ido a casa de ORULA e hizo EBBO, cuando llego su turno
todos los pjaros le envidiaban se traje de color rosado entero e idearon la forma de enredarlo frente al
JURADO preguntndole que crea sobre su evidente victoria sobre los dems concursante pero el solo deca
la frase que ORULA le haba dicho que era: SOY DELGADO COMO LA AGUJA.

Cuando llego su turno el FLAMENCO comenz a conversar haciendo gestos simpticos con los cuales
hechizo a todos por la gran paz y carisma que transmita. Fue tal la ARMONIA entre los GESTOS y
PALABRAS que lo hicieron REY.
NOTA: en este IFA el AWO aprendi a adivinar por contracciones fciles y la forma de gesticular las manos
as como la forma de caminar y hablar del cliente.
OGBE IKA
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EL AURA MAGNETICA

REZO:- AILE LE ATE-ENI OJUMO MO A KA- ENI A-DA (O) WU NI POYI RERE KA-(I) LE OKU L
(I)- OKU NI GBE-(I) LE L (I)-O JIN GBUN-GBUN L (I) L (I)-OJU OJO A DA FUN ORUMILA.
EBBO:- AKUKO, DINERO EN PAPEL, TIERRA DE LOS 4 PUNTOS DE LA CIUDAD, PUNTA DEL
PIRAGAY, PELO DE PERRO, OKAKAN OUNKO, UNA OTA KEKE, 2 LUCIERNAGAS, TIERRA DE
9 COLORES, PALO DE SU TAMAO EKU, ELLA, AWADO, OWO.
PATAKI:- ORULA fue mandado pro OLOFIN a verificar la actitud de los AWOSES en la tierra donde los
AWOSES adoraban mas al dinero que a IFA. ORULA les profetizo que si seguan prostituyendo a IFA de la
civilizacin.
ORULA a travs de PIRIGAY llego al cielo comunicando lo ocurrido. OLOFIN con su Ira mando al chacal
a barrer con el mal de la raz. Cuando este llego les dijo:- NO HE DE TENER COMPACION CON
VOSOTROS, pues tienen comida abundante pero sus corazones estn llenos de orgullo y se han olvidado
de OLOFIN.
El CHACAL comenz a despedazar a todo el que se encontraba a su paso, nada poda detenerlo, no haba
ejrcito capaz de detenerlo. Todos, ricos y pobres, enfermos y sanos, jvenes y viejos, mujeres estril y en
cinta, justos e injustos, todos tenan un mismo problema. Pero nadie se acordaba de las palabras
PROFETICAS DE ORULA.
Una NIA de sentimientos puros fue a ver a ESHU y protesto, pues no entenda justo lo que estaba
ocurriendo. ESHU transmiti a OLOFIN, entonces OLOFIN enano una luz sobre cada humano., la cual los
circundaba emanando una gama de colores los cuales solo podan ser visto por el chacal y segn los colores
que estos proyectaba as eran sus pensamiento por lo que el sabia a quien tacar ya solamente a los impos, y
de ese modo limpio OLOFIN la Tierra de todo lo malo.

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EL PENE Y LOS TESTICULO


REZO:- ORUMILA N (I)-OJO TI O NS -AWO R (E)-ODE IKA. NWON NI KI O ORUMILA N (I)OJO TI
O NS (E)-AWO
R (E) ODE IKA. ORU-(E) BO OBE GBAGUDA KAN TI OWA NI (I)INU AKO IWO OBI IA-LA EYBO ADEI MEYI EKU MEYI, EJA, MEYI, AJE META.
EBBO:-JUTIA A ESHU, ADIE MEYI A ORULA, 2 PARGOS AORULA, OKO OUNKO MEYI, ERAN
MEYE, OJU MALU, ADA, 5 CEMILLAS FRUTALES, EKU, ELLA OWO.
PATAKI:En tiempos pasados OLOFIN creo al hombre y a la mujer pegados carne con carne por los que se
reproducan a travs del tercer ojo solo una vez al ao si placer alguno. Se alimentaban del ASHE que esta
en aire por lo que no tenan que trabajar la tierra.
Pasaban los aos y los hombres no se reproducan. En aquel tiempo OLOFIN viva con sus ANGELES y
BAITA era su preferido. ABITA se ofreci para viajar ala tierra y resolver tal problema, cogi su espada y
se llevo la semilla del deseo para estimular a los hombres. Abri un kutu coN su espada y planto la semilla
para con la misma cortar los cuerpos separndolos en dos mitades DISTINTAS con INTERESES y
DESEOS DIFERENTES.
Naci a cada cual los ORGANOS SEXUALES y el PLACER por el sexo. Muy prontos comenzaron a
reproducirse pero junto a esto llego el vicio, la promiscuidad prole del hombre heredo SENTIMIENTOS
TALES COMOSOBERVIA Y ENVIDIA.
Los hombres arrastrados por la PASION comenzaron a dormir en casas ajenas.
Las mujeres prendieron que poniendo ERAN MALU EN OBO y dndolo retendran a sus maridos. Pero los
hombres hicieron abuso de su naturaleza y se aflojaron sus cuerpos. Muy pronto estaban en las mismas de
antes.
OLOFIN mando a ORULA con semillas de nueces de palmas y mediante el ORACULO de esta pudo
ADIVINAR y GENERAR a los hombres los cuales aceptaron sus preceptos y se salvaron.

OYEKUN -

BIROSO

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R E Z O.- OYEKUN BIROSUN IKU TI IMOLE EKUN AREMU LOSI NI ODUDUWA ATI YEYAMA
NI OLOFIN.
E B B O.- AKUTAN O AGBO SEGN EL SEXO, TIERRA DE 9 ESTADOS, PELO DE ISHIN, OSADIE,
ASHO META, BOGBO ADIMU, 9 PESCADOS, APA ERAN UNA TEJA, ITANA MEYI, EKU, ELLA,
AWADO. OPOLOPO OWO.
P A T A K I.Iku fue a ver a 0lofin pues tenia hambre y lo convenci que los hombres estaban viviendo 900 y 600 aos
sobre la tierra donde muy pronto no habra espacio para todos, 0lofin ya autorizo a comer pero ella en su
ansia desmedida barra con ciudades enteras donde la vida estaba a punto de extinguirse en la tierra. Los
hombres fueron a ver a 0runla y este los sacuda con el Iruke cosa que les alejaba Iku momentneamente
pero Iku segua atacando 0lunla comi el 0PONFA y su Irofa arremetiendo contra Iku , Iku en su huida
cayo en un hueco y le deca a 0runla que ella solo quera comer pues tenia hambre, hicieron un pacto que
consista en traerle comida al kutu, limpiarse con ella para que la comida tuviese olor humano y drsela sin
mirarle la cara, pero el primero olvido el pacto y lo hizo de frente donde Iku lo hizo caer al Kutu y se lo
comi, los dems si se viraron de espaldas al kutu mientras se limpiaban cantaban.ILE OGUERE AFOKOYERI.
ILE OGUERE OLODUMARE.
Todos echaban bogbo addimu por entre sus piernas sin dar el frente al tut i la Iku solo vea a ESHUNIBAKO por lo que no poda hacerles nada.
NOTA.-Es por esto que para dar 0bi a EGUN hay que virarse de espaldas.

OYEKUN- TEGUNDA.
+
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I O
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O O
MUTIA YEKERE WASAN MPROPO.
REZO: -E-L (i-)-EKU NMU EKU PE MI L (i)-AYA, MI KO NI GBA EKU, MEWA, EJA MEWA, ATI
OGBEBO ADIE MEWA.
E B B O:- EN UNA IGBA SE HACE ESTE EBBO.
AKUKO, 2 CABEZAS HECHAS DE DISTNTAS VIANDAS, Y VAN RELLENAS DE MINIESTRAS, 3
PESCADOS EN CADA UNA, 3 HUEVOS DE IGUAL FORMAS, 3 PEDASOS DE CARNE CON
HUESOS, 1 UNA LENGUA, TIERRA DE 8 ESTADOS, TRAMPA, FLECHAS, MELINDUROGON
KUARIS, INAYO DE EPO Y AZUFER.
P A T A K I:En tierra Carabal ELEDA era AWO de ORUMILA y gozaba de prestigios por su alta espiritualidad.
ELEDA le haba hecho IFA a todos los rganos del cuerpo menos a las orejas pues OLOFIN le dijo que las
respetara un da las orejas fueron a ver a ELEDA para que les hubiera IFA. ELEDA lo inicio ensendole
poco a poco los secretos, se llevaban tan bien que cabeza y oreja eran una misma cosa, la cabeza le daba
inteligencia y las orejas en agradecimiento le brindaba informacin. Pero las orejas pese a hacer muy ricas
eran ambiciosas y soaban con algn da sobrepasar su cabeza original. No se conformaban con ser las
ltimas en la cola. Un da la cabeza invito a cenar a su ILE a sus colegas de otras tierras. A las orejas le
llamo la atencin una cabeza en particular, esta cabeza despus de la cena hizo inteligente alarde de
conocimientos lo cual deslumbro a las orejas y pensaron si logramos unirnos a esa cabeza tan sabia al cabo
de algn tiempo seremos mayores que nuestra cabeza original las orejas poco a poco comenzaron a
acercrseles a la sabia cabeza a la cual trato de impresionar con regalos, ostentacin de riquezas e
invitndola a lujosos manjares. Cuando la confianza fue suficiente le pidi que las consagre en poderes los
cuales no tena su LERI original. Desde ese da la LERI original empez a perder ASHE, perdi la memoria
ponindose OFO. Solo su OBINI y familiares le recordaban que las orejas le haba pasando por encima. El
EDA enfermo de muerte y su familia lo llevo a casa de ORUNLA el cual lo osorde vindole este IFA y le
dijo: has perdido poder por permitir que tus ahijados tuviesen consagraciones por encima de ti. ORUNLA
vio frente a el a un hombre justo y de corazn limpio, por lo que planeo dar un merecido a la cabeza pirata y
a las ambiciosas orejas. Como ORULA sabia que el ELEDA estaba pobre le dijo: pon a tu ngel el numero
de huevos segn su marca, lo mismo con carne y con IGBAS de OMI, incluye al ngel del IMPIO y a
OBATALA dale las quejas por los da que marquen, despus con todo hazte EBBO llevadlo al mar y dale
all las quejas a YEMAYA, en ningn momento pidas otra cosa que no sea justicia. La cabeza mejoro
muchsimo su estado fsico y original entonces ocurri lo inesperado ASHELU ya no necesitando de las
informaciones de las orejas las sorprendi en un tubo negocios y fueron presas, perdieron todas su riquezas
donde enfermaron y casi moran, nadie las recordaba y todos criticaban el acto de pasar por encima de
ALALEYO, por lo que todos le viraron la espalda, entonces y solo entonces se dieron cuenta que haba
dejado lo cierto por lo dudoso. Cuando la LERI original se entero fue a verlas y estas se postraron antes sus
pies, reconociendo
QUE OREJA NUNCA PASA CABEZA y ELEDA las salvo pero por siempre las
condeno a OIR Y CALLAR.

O Y E K U N B I R E T E:R E Z O:-OGUO ADA ADIFAFUN IBINO NIRUGBO ADIFAFUN ERU EYE NIYO IBEYO OBUO
MELLA MAFEREFUN AZOWANO.
E B B O:-OUNKO FIFESHU, OSADIE, BIANDAS, GRANOS, TIERRA DE LA PLAZA, AARI, EKU,
ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A E S P O Z A

IDONEA

Orunmila se vio este Ifa Ofreciendo Ounko a Eshu, Pero se demoro en el mercado donde vendan plumas
pues vio una mujer bonita y le guio un ojo.
Ella le pregunto que para que quera esos animales, Orunla se complico y oscureci sin hacer sacrificio el
cual realizo al otro da. Ella cocin los animales e invitaron a comer a sus amigos.
Orunmila so con los hijos de la prosperidad, Pinto su casa de blanco y brindaba a todos un buen trato. A
los 21 das la Obini regreso cargada de bultos y se Identifico como hija de Olokun, se cas con Orunla
siendo la Esposa Idnea, tuvieron un hijo llamado Owo, donde los amigos de la plaza trajeron a Orunla
riquezas de todo tipo.
O Y E K U N P A K I O S H E:R E Z O:-NI MORE OYE PAGUI OSHE OFA AGUCTUN MAYA AFITORI MABO OSHE ACHUCA
ODERA UMBA OCULU ABANI OMO YOMO ORUN IKU LAMODI LOMBOLO YUMU.
E B B O:-ADIE MEYI, 9 HUEVOS, CESTA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- P A C T O D E

O R U N LA C O N

L O S E G G U N.

Haba un Awo del campo el cual gustaba ir rumbo ARAGBA pues all tenia a ORUN , pasaba horas a solas
disfrutando de ceremonias que el mismo hacia a IKU, EGUN Y ORUN. Muy cerca de all tenia un campo
sembrado de melones los cuales ofreca en forma de agradecimiento a esos poderes, pero sucedi que los
roedores justo cuando los frutos estaban maduros llegaban de noche y los coman. Awo Oyekun-Pakioshe
consulto Ifa y este oriento poner una Igba de Omi y dentro Aye Elekoto ni Orun. Los ratones llegaron de
noche y al beber del agua murieron. Pero ocurri que las Ratas (Jutias) de Orunla tambin bebieron y
Orunla se enfado mucho, Por lo que se arrodillo sobre la tierra y rezo este Ifa.
Los Egun comenzaron a Pelear entre si pues nadie quera enfrentar la Ira de Orunla , todos fueron a Ile
Orunla y se disculparon y Orunla reconoci su error por haber dejado sus ratas fuera de la Jaula. Orunla
llevo 2 gallinas negras y 9 huevos y se los comi junto con Egun perdonndose cada cual sus faltas y todo
quedo bien entre Orunla y Egun.

OYEKUN -

BERDURA

+
O
I
O
I

O
O
O
O

R E Z O:- OKA GEBE ITI GA OJU ERE GEBE PAKURO GA ORUN OYE OSUMARE EGO GEBE
OJU OLI ORUNKE YANRAN YANRAN ADAFUN WON NI ABAIGBO IFE KIRI BITI NI IGBA TI
AIYE WON DAJU DE BI IGBA.
E B B O :- OUNKO FIFESHU, ASADIE, MARIWO, TIERRA DE 7 ESTADOS, OTACES DE 7 OSHAS
PREGUNTADAS, 7 ELLA KEKE, 21 KAURIS, 21 ADELE, TIRAS DE 7 COLORES ,
HERRAMIENTAS DE OGUN, EWE DE CADAS OSHA, EKO, ITANA 7 , EKU, ELLA, AWADO,
OPOLOPO OWO.
P A T A K I:-

LA

LLUVI A

DE

P I E D R A S.

En Ile katabagma tribus crean en un 0sha especifico donde todos los habitantes era Iniciados en Yoko 0sha
utilizando el 0raculo del dilogun pues all no se conoca Ifa. Esta creencia se afianzo tanto que todo el que
naca en una tribu era considerado 0mo del 0sha regente y nadie se acordaba de Olofin. 0lofin al ver la
indiferencia de los hombres decidi castigarlos y les mando el vicio donde muchos hombres y mujeres
cayeron en homosexualismo as como en trfico de todo tipo. Sucedi que en el Ao quinto YEMAYA
mando a sus hombres a la tierra de SHANGO para que le robaron un hermoso ABO rojizo el cual era delirio
de Shango , como Shango no sabia cual de las tribus le haba robado, lanzo una maldicin sobre todo
vientre y nadie paria, pero no quedaron satisfecho, reuni Mil doscientos carros y sesenta mil hombres
donde poco a poco someti a todas las tribus en una sola, pero sucedi una guerra peor que es la religiosa,
donde los religiosos de un 0sha no le permitan participar a los de otros en sus iniciaciones y cada vez que
algn curioso trataba de hacerlo lo mataban parta tirar su cuerpo a las fieras. ESHU al ver la grave crisis
llego a la plaza cantando. OJO KORO A NIJEBE OKA EBOLIASE. Muchos se reunieron por el alboroto y
ESHU le comento que 0lofin estaba bravo pues lo haban abandonado y deca que mandara a un profeta
para unir a todos los OSHA en una sola creencia regida por OLOFIN. Todos los OSHA humillaron a ESHU
diciendo que todas las LERIS tenan que ser consagrada y que ni el mismo OLOFIN podra entrar a sus
cuartos secretos de ACHO si estar consagrado para ello. ESHU fue y le cont a OLOFIN, donde OLOFIN
abochornado prometi que nunca entrara al cuarto de OSHA y que ningn IWORO jams lo vera.
Entonces dio un porrn de OTI y el secreto de cmo fermentar las nueces para sacar alcohol donde a los
pocos tiempos todos eran borrachos en aquella tierra, cosa que ESHU aprovecho para retirar todas las
riquezas y les dejo el infortunio.
OLOFIN creo una iniciacin la cual facultaba a sus miembros en cualquier tipo de culto e inicio a
ORUMILA, el cual al llegar a aquella tierra dio EKUTE a ESHU por su fidelidad a OLOFIN, pro nadie
crea en ORULA pues no tenia OSHA LERI KUAKUA y tambin lo humillaron, ORULA fue a la nica
cueva que haba en aquella tierra y se puso a hacerse este EBBO. Donde estuvo lloviendo 7 das y 7 noches,
todos los OSHA trataron de calcarse en la cueva de ORULA, pero este no los dejaba pasar, entonces
llegaron a un acuerdo que consista en preguntarle a ORUNLA cual LERI deba de ser consagrada en
OSHA y cual no, con la condicin de que tendran de hacer las mismas ceremonias solo sin montar OSHA
en su LERI. A la maana siguiente ORULA los mando a recoger todas las OTACES que haban cado del

cielo a unirse donde cada cual dio su criterio creando una consagracin mas completa, donde todo iniciado
a dems de los guerreros y el ngel de la guarda recibiera los dems OSHAS para que sus ceremonias
fueran correctas. Pero recordando que haba una consagracin ante OLOFIN la cual facultaba a los hombres
entrar a cualquier tipo de cultos y que esos hombres serian llamados BABALAWOS o PADRES DE LOS
SECRETOS y como prueba de ellos ORULA llevara UNA PIEDRA NEGRA y UNA BLANCA EN CADA
MANO DE IFA.
O Y E K U N B E R D U R A:R E Z O :-OYEKUN FUN , OYEKUN BADURA, IFA KUERIENE ADAFUN ORUNLA ATI OLOKUN.
E B B O:-OUNKO KEKE, OSADIE, ASHO ARA, ISHU MACHACADO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A C A R R E R A D E

C A B A L L O S.

Un joven quien aun aprenda a cabalgar descubri que tena capacidad de ser el ms popular Jinete del
pueblo en el cual se efectuaba un evento anual de carreras a caballo.
Como se acercaban las competencias este quiso aprender mas rpido de lo normal por ser el ms joven de
los competidores. Fue a casa de 0runla donde se le advirti no arriesgar mocho en la carrera y dar 0unko a
Eshu para evitar accidentes, pues el era Inexperto.
El no comprendi por que haba que comprar un Chivo tan caro para montar a caballo.
Se apresuro tanto en la carrera que iba a la cabeza del certamen. Eshu que siempre esta a la expectativa de
quien hace el Sacrificio, Se paro en su carril lo hizo tropezar y callo muerto.
I W O R I Y E K U:R E Z O:-DAKENE IBO YUBARI ENU ODAKE ADIFAFUN IGUORI UM BATIOBE AGUGUO ETU
LABO ADIE.
E B B O:-OUNKO FIFESHU, OSADIE, ERE, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L O S G A R R O T E R O S.
Haba un hombre el cual estaba pasando mucho trabajo y el poco owo que el entraba era por garroteros de
modo que entraba caliente. El hombre fue a casa de Orunla el cual marco Ebo con ounko fifechu y que no
hiciera favores a nadie. Los garroteros fueron a Ile Orunmila y si hicieron Ebo, por lo que acosaban al
hombre pidindole el 0wo, y como este no lograba pagar ellos vivan con su mujer, lo Chantajeaban y lo
amenazaban a punta de hierro.
El hombre desesperado salio a caminar y se encontr con un hombre (ESHU) con el carretn atascado,
quien se lamentaba de no poder darle de comer a sus hijos por el contratiempo, Este se compadeci y
comenz a ayudarlo, pero en la fuerza se quebr la vejiga y la 0rina se le sala, Cuando logro sacar el
carretn, un pesado saco cay sobre una de sus piernas quebrndola. El carretonero sigui su camino sin
darle las gracias ni brindarle auxilio y este muri sin ser socorrido.

I W O R I O D I :R E Z O :-IWORI BODI IDIGUORI ALALOFUN ORUNMILA LODAFUN OBATALA.


E B B O:-AKUKO, EYO, SAPO, TIERRA DEL RIO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A S E R P I E N T E Y

E L S A P O.

La serpiente no quera trabajar y solo viva de lo que robaba a los hombres, los cuales criaban sus animales
y esta se los coma. Pero los hombres pensaban que era castigo de los EGGUN. Los hombres cansados de
no ver el fruto de su trabajo fueron a ver a ORUNMILA el cual les abri los 0jos pues estaban engaados
dicindole:- Su enemigo es PARDO, ALTO Y DE BOCA GRANDE. Ellos se dieron cuenta que era la
serpiente cascabel y recordaron que esta hacia un ruido caracterstico con su cola y que por eso podan
cogerla, Los hombres pusieron trampas pero ella era astuta.
Un da la madre mayor de los hombres la vio y trato de matarla pero la serpiente escupi el veneno y mat
a la anciana.
Regresaron a casa de Orunla el cual mando 0rugbo con un sapo venenoso el cual solo coma insectos
dainos, pero soltaba un polvo de su piel capaz de matar a un Elefante.
El sapo espero que la serpiente se lo tragara y dentro solt el afoshe y aunque esta lo vomit muri
envenenada.
I W O R I K A N A:R E Z O:-AWO OLORO AKOBA OMA AKOTIWA BATEN OURE LEBO ELEBEYO AWO ADAFUN
OBATALA ALADAFUN OLOKUN.
E B B O:-AKUKO, EYELE, OTA, MAIZ, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L

TORO

V O LAD O R .

Haba un cruel y sanguinario bandido que viva en una loma y solo bajaba a saquear. Ya no teniendo nada
mas malo que hacer empez a talar rboles para que faltara la lluvia y la gente muriera de hambre y calor.
Un da que fue al pueblo not que haba una piedra colocada en un charco para que la gente pasara sin
enfangarse, Pens en quitarla pero record que por ah tendra que regresar por lo que la dejo:-Al poco rato
0runmila paso por ah y se sirvi de la piedra sin ensuciar su traje.
Al poco tiempo el bandido fue asesinado por uno de sus propios hombres. Cuando llego a Ile Orun (Cielo)
su ngel le dijo:-Ud no es totalmente malo pues gracias a Ud ORUNLA llego a un pueblo vestido de
limpio, Por lo que le concedieron un deseo. El bandido pidi
Un toro volador del Infierno, se monto sobre este y arremeti contra los ngeles durante dos horas que era
el termino del deseo. Cuando este bajo del toro, todos lo queran botar del cielo pero 0lofin dijo:- Esto no es
posible pues entro al cielo por una 0bra buena y no pueden sacarlo. El bandido al ver el Infinito amor de
0lofin se regenero y sus 0bras cambiaron para bien.

I W O R I O G U N D A:R E Z O:-ADIFAFUN ORUNLA ADAFUN ODAFA FONDERE CUATI MIRELE OLORDUMARE


UNLO EYO, KAFEREFUN AZOWANO.
E B B O:-AKUKO, FRUTAS, BIANDAS, TIERRA DE LA PLAZA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L J O V E N A G R A D E S I D O.
Oshun tenia un hijo que no le gustaba estudiar y como 0shun era mas fuerte que l lo puso a trabajar
estibando en la plaza y en sus ratos libres lo mandaba a hacerlo los mandados a 0runla, Pero aquel
muchacho era un desastre y nada le sala bien por lo que 0runla le dio AWAFAKAN y decidi ponerlo a
prueba a ver si era agradecido.
0runla hablo con Baba y le comento al respecto, entonces los dos decidieron probarlo.
Baba lo llamo y le dijo:-Cmo es posible que teniendo AWAFAKAN tengas que trabajar tan duro en la
plaza mientras que 0runla trabaja sentado? y el contesto. ORUNLA es un hombre sabio y bueno por lo que
no merece tener amigos como Ud. Pero Baba continuo diciendo:- No te das cuenta que 0runla te Utiliza. El
Joven fue a casa de 0runla y le cont todo lo ocurrido. 0runla le pregunto:- Por qu me ayudas en los
quehaceres si yo no te obligo? Y el respondi eso me da el placer de ser til. Orunla comprendi que era
agradecido y que haba nacido para trabajar, por lo que lo ayudo a encaminarse en la vida.
I W O R I B A T R U P O N:R E Z O:-EYELE, ECO, OI, GUEREYELE EDAKOY EYELE ELEBO AUNKO MAFEREFUN
OLOKUN MAFEREFUN ALA MAFEREFUN ORUNMILA, MAFEREFUN AYIYO.
E B B O:- AKUKO, WARA, ABITI, EKO, AMALA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A F U E R Z A D E V O L U N T A D.
Haban dos ranitas una fuerte y otra mas dbil pero vivaracha la cual fue a Ile 0runla e hizo Ebbo. Un da
sin darse cuenta las dos cayeron en un estanque lleno de leche y no podan salir pues no haba donde
apoyarse. Llevaban dos horas luchando con la esperanza de salvarse y la muerte pareca segura.
La mas fuerte perdi la energa y deca:-YO NO PUEDO MAS, pero la dbil le deca no pares de mover
tus miembros, pero esta se dio por vencida y abandono la lucha por lo que se ahogo.
Pero la dbil Pens:- SI PARO LA MUERTE ES SEGURA por lo que sigui.
Cuando estaba a punto de desmayarse sinti algo bajo sus patas, Era un tronco de mantequilla que se haba
formado por el agitar la leche con las patas. As la valiente ranita brinco y salio del bote de leche a la
libertad.
I W O R I B O F U N:R E Z O:-ASHENTU NI OMO LEKUN ATI NOTOSI OMO LEBATI LALEKUN TUNDE SI AGOGO
IGBA ESE OSUN RI ADAFUN NOMILE TI LORI BABA.
E B B O:-AKUKO FUN FUN, ASHO TIMBELARA, INCEPTOS, TELA DE ARAA, ISHU, EFUN,
ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I: - L A A R A A.

La Araa estaba muy mal de situacin y no poda cazar Insecto alguno, por lo que fue a Ile 0runmila y le
pidi un poder para capturar sus presas. 0runla le sugiri que se escondiera bajo tierra como sus hermanas
y que saliera de sorpresa para que pudiera cazar, pero ella insista en se superior a sus semejantes.
Orunla le hizo Ebo asegurndole Poder pero el advirti que no disfrutara de sus victimas ni se alegrara del
mal de nadie. Paso el tiempo y la Araa empez a segregar una serie de hilos invisibles con los cuales
capturaba a sus presas.
Al principio todo iba muy bien pero la Araa empez a sentir una especie de satisfaccin con el dolor
ajeno y sin darse cuenta se volvi un monstruo que no perdonaba a nadie.
Las Hormigas que siempre perseguan a la Araa aprovecharon un DIA en que esta envejeci y enfermo y
movieron la tela, la Araa salio a ver si haba cado algo y noto que se estaba heredando ella misma, donde
no haba forma de escapar, Las hormigas esperaron pacientemente a que esta muriera de sed y de hambre,
despus subieron, la partieron en pedazos y se alimentaron de ella.
I W O R I B O F U N:R E Z O:-ASHE LENI ASHE LENU, NI CAFEREFUN OBATALA ATI AFEFE OLORUN IEYI NI OBA,
ORUNMILA UMBATI ARE LERI OMO.
E B B O:-AKUKO, ABITI, JAULA, ASHO ARA, EKO, ORI, BOGOBO ERE, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
P A T A K I:- E L R U I S E O R.
Haba un Rey muy valiente hroe de mltiples batallas que no teniendo mas territorios que conquistar
decidi conquistar su inteligencia, por lo que fue a casa de 0runla y este le hizo Ebo. Al poco tiempo todos
los reyes vecinos le traan regalos carsimos para alegrarle pero ninguno satisfaca al Rey. 0runla enterado le
dijo:- Tengo un regalo para ti y le regalo un ruiseor, el cual deleitaba a todos con su trino, sus melodas
hacan dormir al hastiado Rey en xtasis y este se senta tan feliz que se olvido de 0runla. Un DIA el pjaro
cansado de estar enjaulado escapo y el Rey perdi la felicidad.
IWORI

B O F UN:-

Una de cal y una de arena.


+
O O
I

REZO:- OMO ABALULORUN LORUN IYAKUN YELEWEO AWAREFE IYA DUN DUN, IYA FUN
FUN LANKUYE LANKUE, OLOFINA ESHUN ITA BABA.
EBBO: AKUKU PUPUA A SHANGO AKUKO FUN FUN FIFESHUN OSADIE DUN DUN, PARALDO
ASHO META, EYELE MEYI OSEYE LERI BABA TROMPO BLANCO , TROMPO NEGRO,
SAQUITO DE OWO, SAQUITYO DE MINIESTRAS, EKO META, ELENO ELEDE, UNA PITA
TEIDA DENEGRO, 3 RUEDAS DE ISHU, ABITI, AKOPO, IKU, EYA, AWADO, APOLOPOOWO.
PATAKI:-

LA

PITA

EL

TROMPO.

En Ile ashanty viva la pita negra, se encontraba muy triste y pobre, pues los hombres la utilizaban para
amarrar cualquier objeto y luego la abandonaban en oscuro armario donde los ratones abusaban de ella

mordindola y ensucindola. La pita que era muy inteligente se dijo: tengo que buscar una va de trepar en
la vida en forma sutil de modo que si triunfo el merito sea mo, pero si fracaso el bochorno lo pague otro.
La Pita fue a casa de ORULA que le dio este IFA el cual habla de doble personalidad, por lo que ORULA
aconsejo poner una de cal y una de arena en sus ambiciosos planes para que todo fuese inmejorable.
La Pita hizo EBBO y empozo a proyectar una imagen noble para que todos confiaran en ella, pero aun as
todos recordaban las veces que sirvi a los hombres para amarrar y envolver por lo que le teman, pero la
Pita prospero mucho en su negocio llegando a hacer rica y soaba con ser lder y famosa. La Pita fue de
modo a casa de ORULA repitiendo el mismo EBBO el cual deba dejar en el centro del pueblo al colocarlo
all encontr un viejo trompo el cual en su juventud haba sido famoso por bien que bailaba, pero ya le
faltaban fuera para bailar por si solo, los dos hicieron una sincera amistad. El Trompo enseo a la Pita como
impulsarlo para poder bailar como un Trompo joven, as bailaron en muchos escenarios donde el viejo
trompo llego a la cima impulsado por la Pita negra, hasta que un da ocurri lo inesperado, el viejo trono con
la fuerza centrpeta se parti en dedazos. La Pita sufri mucho y pens retirarse pues tenia dinero suficiente
para vivir holgado el resto de su das, pero trompos de todos los colores y tamaos queran actuar ella,
donde ella daba mas oportunidades a lo Trompos de su color pues como eran de bano los consideraba mas
fuerte.
La Pita se hizo imprescindible y sin ella ningn Trompo bailaba, por lo que controlaba los contratos,
tiempo de trabajos, viajes y pagos etc. e impuso una tirana artstica donde las grandes ganancias eran de
ella y una parte razonable y justa para sus empleados.
La gente notaba la prosperidad de la pita y senta envidia pero no saban como hacer para destruirlo pues
todos vivan de la pita y sin ella no eran nadie. La fama y la alabanza de los aduladores llenaron de vanidad
a la Pita la cual se torno Auto-suficiente, sus palabras estaban dirigidas a la Auto-Conveniencia por lo que
en ocasiones con sus palabras y acciones lo desmentan. Los Trompos al descubrir aquella debilidad y
cansados de ser explotados fueron a casa de 0runla e hicieron Ebo pero este deba de ser puesto en tierra
Haussa donde conocieron nuevas pitas y escogieron una regresndola con ellos. Los Trompos siguieron
trabajando con la pita Negra pero mojaban sus cuerpos antes de ser envueltos por ella de modo que en
corto tiempo la pudrieron, sacaron la nueva pita y la sustituyeron 0lvidando que impulsados por la pita
negra haban llegado a ser figuras.
IWORI -

BOFUN

+
O O
I

O I
I

R E Z O - OMO ABAOLA OMO ABAGUIA PITERE ASAYE OGGUN SHUNLOWO IYA KON
TASHO ALABERE OSILE OBIDDE OGGUN KUBIKUTU LODAFUN ERELU TUNSHE YELEWO
AWARIFE ORUMILA IYE KORUBO.
E B B O.-AKUKO, 1 CADENA, CARACOLES, ORO, LIMAYAS DE TODO TIPOS, 7 OTASES DE
MAR, TIERRA DE UNA CUEVA, 1 AGBORAN, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I: A Ile popo llego Awo Abaguia el cual haba sido expulsado de Ile 0lokun que era su padre por estafar a
los de su Pueblo. Tan pronto se estableci comenz a meditar la forma y modo de hacer 0wo. Como aquel
pueblo estaba sucio y haba muchos enfermos, fue a ver al Rey al cual convenci de hacer 0bras de higiene

y crear un fondo para la ayuda a los pobres. Awo Abaguia subi como la espuma en aquel cargo el cual
dira con maa gozando del apoyo de todos. Paso el tiempo y pese al buen trabajo que Awo Abaguia
desempeaba la gente comenz a notar el desenvolvimiento econmico de este por lo que comenzaron a
sospechar pues nadie tenia control exacto de los gastos e inversiones reales del 0mo 0lokun. Se abri una
investigacin secreta y fueron a ILE OLOKUN descubriendo la verdadera identidad de awo Abaguia.
0gun que le haba cogido aprecio lo llamo para alertarlo pero este segua haciendo lo mismo
Oggun que viva a las afueras de la ciudad un da vio que lo llevaban encadenado para matarlo, 0ggun les
salio al paso y les dijo.- Que le concedieran un ultimo deseo al prisionero, y este pidi ver a su madre antes
de ser ejecutado. La iyare viva cerca del sitio y tenida una siembra de ames, por lo que en cuanto llegaron
la madre invito a todos a almorzar a su cueva, IYA MANISHE ARISHEBO que era el nombre de la anciana
comenz a azar los ames y el olor entretuvo a los soldados del Rey. Despus de la cena la madre los invito
a recorrer la cueva la cual estaba llena de caracoles, minerales y piedras preciosas, los soldados al ver el
botn se pusieron a recoger, momento que aprovecho Awo Abaguia para escapar. 0lokun al saber que su
0mo estaba en peligro salio a recorrer el mundo para salvarlo, llego a casa de 0gun donde este lo tenia
escondido sano y salvo por lo que en agradecimiento lleno la cueva de IYA MANISHE ARISHEBO y la
casa de OGGUN de riquezas. Awo Abaguia al ver que su padre haba dado toda sus riquezas por salvarlo
se postro a sus pies reconociendo que el Dinero no lo es todo en la vida. Regreso su tierra y reino con
justicia e Integridad hasta el fin de sus das.
IWORI -

BOFUN

+
O O
I

O I
I

R E Z O.- OWONSO IBIDI IRE AGBA LIODA IFA FUN OGBEJAN ELIEGBE IFA, OWON SO IBIDI
IRE ONLIO DAINU AIYE ONLIO OKO GBOGBO IRE WAN INU AIYE, ORAN TI KOBA DARA
EHINNI DASI. NIIGBATI ESHU GBO PE WON ORE MIJISO PE AWON KONI JA LAI LAI NIIGBATI NANI ESHU LODA FILA A-LI-AWO MEYI APA KAN FUN FUN APA KANSI DUDU OSI
LO KOJA LI-ARIN-AWON.
E B B O.- ABO, ADIE DUN DUN, KAN AIYE ILE, EYELE MEYE FUN FUN, 12.000 COWRIES, EJA
MELE, EWE FA, ISHU, BOGBO ERE, EKU, ELLA, OWO.
P A T A K I: L O S

CUERVOS

LOS

P A L O M O S.

El siervo dejo el cielo sin hacer adivinacin por lo que muy pronto perdi su Iya en Ile nupe, creci
hurfano, sobrevivi del asedio de cazadores y fieras escapando de todo tipo de trampas, gracias a su
desconfianza y velocidad de reflejos, muy pronto llego a ser sabio en el arte de buscar alimentos. Por su
poder de 0rganisacion llego a ser Rey. Pero el siervo se endioso y como Rey al fin controlaba todo de
forma enfermiza, vea peligros en todas partes. Cada vez que un siervo quera aparearse tenia que luchar
por su hembra con el, todos era derrotado por la fuerza de sus cuernos as como por su valenta, pero haba
una sola cosa a la cual el siervo tema y era a la soledad. El Rey siervo no permita que nadie se separase de
la manada, el decida quien lo poda hacer de forma temporal o definitiva, cambiaba constantemente su
personal de confianza y les explicaba que solo unidos podran sobrevivir, pero como el era el mas rpido e
inteligente siempre sala ileso y las fieras devoraban a los mas dbiles. El siervo fue a Ile 0rula por
adivinacin y le recomendaron retirarse de la manada por espacio de 4 Lunas pues le tenderan una trampa
para marlo. El no obedeci pues en la manada todos le rendan aparente moforibale

Paso el tiempo y un da en la lucha por el Apareamiento un siervo joven lo venci. El siervo lleno de rencor
y ser de venganza creo un plan para acabar con el joven. Marco huellas claras hacia donde dorma el joven
siervo para que Ekun lo devorara junto a su pareja. Pero el joven siervo si esperaba el traicionero golpe, se
estaba haciendo el dormido y tan pronto este se fue reuni a la manada y parti ri a bajo, dejando en su
lugar pichones de cuervos. Al amanecer el siervo fue al lugar para disfrutar su victoria y se encontr los 7
cuervos, se compadeci al verlos indefensos y todos los das le traa la comida al pico salvndoles la vida.
Llego la sequa y con ella el hambre por lo que el siervo enfermo, fue a Ile 0rula e hizo Ebo con 7 Palomos
blancos los cuales deba colocar en un aromal. Como los cuervos no encontraban comida planearon engaar
al siervo y perderlo en el aromal para comrselo cuando este muriera. As lo hicieron y con sus picos
trataban de sacarle los 0jos, pero los 7 palomos lucharon juntos al siervo derrotando a los cuervos traidores.
Los 7 palomos alzaron el vuelo y orientaron al siervo a lugar de abundante pasto donde encontr otra
manada de siervos la cual lo quera poner de Rey, pero el nunca ms quiso ser pues aprendi que el poder
destruye y que la modestia y la sencillez es la riqueza del hombre justo.
EDIBRE
R E Z O:-OMO ENI WO-ENI LE-OJU K(i)-ENI RINA OMO ENI. APOLEJA OMO NIO
OMO ENI WO-(eni) L (i).OJU K (i)-ENI RINA OMO ENI OLOU OMO
YEMAYA OMO BABA EJEMOOLU WOMRAN OMO MI O.
E B B O:-AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN,4 CASUELITAS,4 PINCELES, LAS 4
PINTURAS DE OSHA, EWE ALALEYO, ERU, OSUN , OBI, KOLA, OU, GAZA,ADA, AKOFA,
OTASES PREGUNTADAS, DILOGUN. IGBA, TODOS SEGN ALALEYO, EKU, ELLA, AWADO,
OPOLOPO OWO.
P A T A K I:En tierra OSHOGBO reinaba OBALOFUN con YEMAYA gozando de incontables riquezas, su trono era
todo de 0ro y piedras preciosas, Pero haba algo que empaaba su felicidad y era que haban envejecido sin
dejar prole pues cada vez que YEMAYA estaba abou mal paria. Resulta que OBALOFUN en su juventud
desesperado fue a casa de 0zain el cual les mando a hacer un mueco BISEFALO con una corona de 16
Aikodie y que tuviera paciencia. Ellos hicieron al mueco en plata y todas las tardes YEMAYA se
arrodillaba ante el y le peda un hijo. Una tarde ya OBALOFUN con 84 aos estaba sentado en su trono
tejiendo mientras YEMAYA realizaba su ritual acostumbrado justo cuando apareci un Aro de luz Azul y
Plateado, Se escucho una voz que dijo:-YEMAYA PARIRA, Pero la criatura tiene que recibir a 0runla para
que pueda parir bien y hacer 0sha antes de nacer, OBALOFUN comenz a rer y las DEIDADES
desaparecieron.
Al da siguiente YEMAYA tomo 4 esclavos y parti a Ile 0runla solicitando adivinacin por ARUKINIFA
(Acto de sacar 0dun de Ifa con Ikines) .0runla vio este Ifa y le dijo:-Iku irradia tu Abou y Irradiara al cri
durante los primero 7 aos de vida. 0runla determino ALALEYO y afortunadamente era el mismo de su
Iyare. 0runla le entrego una mano de Ifa con el ritual sabido y parti con ellos a la tierra de 0sha 0rientando
hacer Isoye meyi en 0ri yemaza para que el ashe entrara en sangre en el momento del KARI OSHA OBINI
ABOU y su omo naciera cornado, Pero 0gun que era el 0ba se opuso diciendo que 0sha viva en la leri y
que eso no poda ser. 0runla sabiendo que 0sha vive en la sangre miro a la leri de 0gun y noto las cicatrices
producto de la guerra y le dijo:-Si eso es as tu has perdido 0sha de tu leri producto del maltrato y por lo
tanto tienes que retirarte.0gun entendi la sabidura de Ifa y acepto ser el 0ba del santo, pero exigi cobrar
doble el derecho y coronara a la madre junto con su 0mo. 0gun corono a Yemaza e hizo lo mismo al
ABOU que al leri, desde ese da YEMAYA es la santa que mas pare sobre la tierra y 0batala por
engendrarla es el dueo de las cabezas. Es por esto que lo primero en formarse es la cabeza y todos
permanecemos 9 meses en una bolsa de Agua.

O D I Y E K U:R E Z O:-ODI KULU OYEKULU ADIFAFUN OYA AGBAGUGU ISOGUI EWE DUN DUN AKUKO
ELEBO.
E B B O:-AKUKO, SOGA, TRAMPA, PESCADO, JIO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A T R A M P A

DEL

G A L L I N E R O.

Haba un Maja muy viejo el cual cazaba al tacto pues estaba ciego, El Maja llegaba a oscuras y cuando
todos dorman en el gallinero aprovechaba y se robaba los polluelos. Las gallinas cansadas llamaron al
gallo padre y le contaron lo ocurrido con los huevos y los polluelos. El gallo indignado fue a ver a 0runla e
hizo Ebo y le mando a colgar un Ella por la cola en el gallinero. Cuando el Maja llego y sinti el olor se
trago el Pescado de un solo bocado, pero a la hora de irse las escamas y aletas superiores lo trozaban por
dentro, la hemorragia no se hizo esperar y el dolor era tan fuerte que se orin en el gallinero, entre todos los
habitantes del gallinero halaron la soga y lo colgaron hasta que se disec, de ese modo llego la felicidad al
desdichado gallinero
O D I R O S O:R E Z O:-EYOROSO IDIN AGUO ADIFAFUN INU CHANLA OGUO ALA EGO ILE-IYU AWO
OBERE ADIFAFUN ABOCO CHINCHESE EYELE FRAMBRE YEKUN.
E B B O:-AKUKO, PALO DE SU TAMAO, BARQUITO, SAQUITO DE OWO, 9 HOJAS DE
ALAMO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L

V E L E R O S I N R U M B O.

Haban unos pescadores los cuales tenan un viejo velero con el cual se buscaban la vida pero no tenan
presupuestos por lo que fueron aplazando la reparacin del mismo, la lluvia el salitre y el comejn
debilitaron el Mstil. Orunla les advirti de hacer Ebo.
Un DIA llegaron a la cabaa de los pescadores unos extranjeros muy bien vestidos y le ofrecieron mucho
dinero si los trasladaba a otra tierra con un contrabando. El pescador les permiti pasar la noche en su
cabaa y que al otro DIA les dara una respuesta .Los extranjeros echaron polvos en su comida y vivieron
con su 0bini.
Al otro DIA el pescador cargo su velero con la mercanca y partieron, en la travesa los sorprendi un
temporal y el mstil se parti, el velero se quedo a la deriva, las olas lo sacudan tanto que todos fueron al
agua, los extranjeros se ahogaron.
Cuando el pescador estaba al borde de la muerte se le apareci Segn y lo ayudo a subir a bordo, entre los
dos tuvieron que comenzar a botar toda la mercanca para que el barco no se hundiera, pero se dio la
dificultad que no podan atracar pues el temporal haba destruido el timn y no tenan control, as paso el
temporal y fueron rescatados dos de ellos, todos los dems perdieron la vida.

O D I K A N A:R E Z O:-ODI KANA OSHE LADI-ELO UM ORUNMILA UMBA ODE LE IBI CAMBO LEBO ADIE
AUNKO LEBO.
E B B O:-OUNKO , AKUKO, A ESHU CON OGUN , TERMITAS, MADERO, PEDAZO DE ACERO,
EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:-N O S E B A I L A E N C A S A D E L T R O M P O.
Cuando el trompo se dispona a bajar a la tierra parti sin hacer Ebo y los carpinteros lo hicieron con
maderas cortadas fuera de Luna la cual tena un nudo en su centro interior que nadie vea.
El trompo se cas con la pulla, pero no podan procrear y por esta razn la pulla lo abandon.
Muy cerca de aquel lugar vivan pequeas puntillas las cuales envidiaban la prosperidad del trompo y lo
bien que este bailaba. Enteradas estas que el trompo no tenia pulla lo animaron a hacer una fiesta en su casa
y le avisaron a las termitas para que en un descuido entraran por el orificio que la pulla haba dejado y lo
roern por dentro.
El trompo fue a Ile Orunmila e hizo ebo y Ogun en agradecimiento le construyo una pulla, vaci su
interior y lo rellano con bogbo Igui y brea.
Las puntillas tambin fueron al baile y comenzaron a llamar al trompo, como este no sala se pusieron a
bailar. De pronto el trompo apareci bailando y las puntillas al verlo se les meti el Diablo en el cuerpo y
trataron de pincharlo, Pero el trompo giraba tan rpido que lanzaba las puntillas por el Aire y estas con sus
puntas mataban a las termitas, donde las Puntillas abochornadas abandonaron la fiesta.
O D I T R U P O N:R E Z O:-ODI TRUPON ORUGBO NINSHE ODI BATUTO NI AWO LEKUN ALODAFA SHANGO NI
ODUDUWA.
E B B O:- AYAPA, AKUKO, ETU, APARO MEYI,CANASTICA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A P R O C R E A C I O N.
Haba una tierra en la cual vivan el doble de mujeres que de hombres debido a la guerra.
Iku se los iba llevando de uno en uno hasta que se exterminaron los hombres en aquella tierra.
Las Obinis fueron a Ile Orunmila e hicieron Ebo, dieron una fiesta donde ellas mismas tocaban los
tambores.
Shango que estaba de viaje al Or de lejos el sonido de los BATA se dirigi a lugar, al llegar y ver tanta
comida, bebida y Obinis se quedo, Las mujeres eran tantas y tan Lindas que Shango no sabia con cual
quedarse. Ellas lo embriagaron y lo encerraron para que fuese cimiente de su raza.
Shango al principio se senta muy bien, pero despus empez a sufrir en encierro y quera irse, por lo que en
el primer descuido escapo, Fue a su tierra y regreso con muchos hombres los cuales por el entusiasmo
partieron sin hacer Ebo. Se les despert en Instinto y las mujeres lo dominaban por el placer que les daban.
Desde ese da son los hombres los que andan tras las mujeres y estas viven de sus encantos.

O D I T R U P O N:R E Z O:-ODI TRUPA NINSHE AWO NIDA OLOFIN SHEMUNI CHANGO TONSHE ALODAFA
OBOLUBE ORUGBO ACODIE, ABO, OSADIE META, EKU, ELLA, ASHO FUN FUN, ABEFA
EGUAO.
E B B O:P A T A K I:Hubo un Rey el cual estaba muy contento por la llegada al mundo de su Primognito.
Mando a organizar una fiesta. Los sabios ancianos le recomendaron ir a Ile 0runmila, pero como el era
incrdulo no fue. Los ancestros a travs del sueo le mandaron el mismo aviso pero el rehus. Naci el
prncipe y todo iba bien hasta que el prncipe se hizo un hombre y se dedico a conquistar la 0binis
comprometidas de palacio, Dejo de ocuparse del padre, el cual haba envejecido satisfaciendo los
caprichos de su omo.
Un da el prncipe oy hablar de un tesoro oculto en tierras lejanas. Pidi licencia a su padre y como este no
se la dio, se fue a capricho. En aquella tierra haba una enfermedad rara donde todos vomitaban sangre y
moran.
El prncipe regreso gravemente enfermo, La sombra de Iku se proyectaba en su Aura. El Rey acomodo a su
omo en lujosa alcoba y busco a los mejores mdicos, Pero los maridos decan:Si este se recupera comenzar a asediar nuestras Obinis, por lo que fueron de noche y lo asfixiaron con
una almohada.
El Rey desesperado fue a casa de 0runla
O B A R A K O S O:R E Z O:-OPE KU FI ORIWO LUADO MIO DA IFA KAURI ARA ISA NIWON NI AYA KANNI AYA
OMO LENU OFO TI EYO.
E B B O:- AKUKO, ETU, EYELE MEYI FUN FUN, MARAO, (VERDES, AMARIYOS Y ROJOS),
EKU, ELLA, AWADO, CON LOS QUE SE RUEGA AL SANTO VARIOS DIAS, UNA LEGUAN, ASHO
MESAN.
P A T A K I:- E L

M A R A O N.

En las mrgenes del ro viva el maraon y nadie sospechaba que era una fruta comestible, todos miraban
al maraon y se preguntaban, Qu tipo de fruta es esa? que todos los das cambia del color. El maraon
gustaba mirarse en las cristalinas mrgenes y presuma de ser la ms hermosa e inteligente de las frutas.
Una noche el maraon tubo un sueo muy desagradable, donde los enemigos quemaban su mata y el se
consuma, A la maana siguiente fue a ver a 0runla para que le quitara un poco de ojos de encima. 0runla le
vio este Ifa y le marco ebbo, pero el maraon no escuchaba lo que 0runla lle deca sino que hablaba sin
parar sobre el sueo, por lo que 0runla no le hizo mucha caso y le dijo:- La vida te enseara. El maraon
entendi que no era necesario hacer ebbo y salio hablando mal de 0runla y difamando. Eshu que lo oy
decidi virarle la suerte y Shango que se entero se puso muy bravo con el maraon, entonces todo lo malo
que ocurra se lo achacaban al maraon. Eshu fue al pueblo y le dijo a todo que en el ro creca una fruta
que el que lo comiera tendra paz y tranquilidad por el resto de sus das, todos se reunieron frente al rbol

de maraon donde todos hablaban y deban un criterio distinto sobre si podan o no comer tal fruto, como
Eshu sabia que estos hombres en ocasiones hablaban mal de los 0shas, le dio la virtud al maraon de
apretar la lengua de los humanos. Eshu dijo que aquella fruta era sabrosa y la gente comenz a mover la
mata, a los que caan se los coman, no conforme con esto se llevaron las semillas para asarla y as fue la
perdida del maraon.
NOTA:- En este Ifa botaron a BABALUAYE de la tierra lukumi, se burlaban de el y les decan que no les
pagaban y el les contesto, ya les cobrare a ustedes pues soy el capataz de ARUN, y el nico que las puede
curar con mis manos, Por intori arun padece de una enfermedad Glandular que le reduce el miembro y a
causa de esto puede convertirse en afeminado.
O G U N D A - B A R A:R E Z O:- BELERI NI SI KIMI LADE ORI KI MI ATI DEKUN LAMIWO NI OLOKUN ATI SHANGO.
E B B O:- AKUKO, FANGO DEL RIO, FANGO DEL MAR, ASHO META Y OSADIE PARALDO,
ABITI, ADA, GUADAA, EKU, ELLA, AWADO , OWO.
P A T A K I:- E L

F A N G O.

En Ile ladeo mi gobernaba un omo 0lokun con una Ikoko ogugu, con la que someta a muchos a sus deseos.
Eshu enterado fue a ver a su Babare 0lokun y le dio las quejas de lo que su 0mo hacia, por lo que este se
degusto muchsimo. Chango enterado fue a ver al 0mologu pero este lo desafi. Shango fue a Ile 0runla
viendo este Ifa donde 0runla marco 0rugbo con fango del fondo del mar .Shango fue a ver a 0lokun y le
pidi fango del mar en estado putrefacto y con este orugbo, despus reg todo este por la tierra del 0mologu
y el mal 0lor era tan intenso que la gente no sala de su casa, por lo que dejaron de ir a Ile omologu, este
preocupado por la falta de aleaos pinto su AYITENA en el suelo y con material inflamable arreo Egun
buruku sobre la tierra para que todos se pusieran 0sorvo, pero ocurri que en una mala manipulacin se
quemo y asustado trato de apagarse con tierra la cual estaba infectada, muy pronto se agrav y su padre al
enterarse se fue a Ile 0runla con su 0mo, 0runla le hizo Paraldo y le despidi la Ikoko, desde ese da llego la
paz al corazn del 0mo 0lokun y a su tierra.
O S A R O S O:R E Z O:-KUKUTE KU ADIFAFUN EI TINCHELU OSA ADERO ADIE LEBO ABOA IMBEBE.
E B B O:- AKUKO, ADIE, ABITI, INCEPTOS, ADA, BOGBO ERE, EKU, EYA, AWADO , OWO.
P A TA K I:- E L B R U J O Y E L

S A B I O.

Haba un brujo muy poderoso el cual llego a Ile Ife demostrando su poder, Lo mismo se converta en Len
que en tigre y nadie poda con el por el gran poder que tenia su prenda, todos temblaban a su paso y cada
vez que el santo trataba de hacer Justicia lo esclavizaban. Orunla enterado fue a hablar con el brujo para
que librara a los santos, pero este lo desafi diciendo Mustrame ahora tu poder:- Y se transformo en Len.
0runla hizo un rezo y un enjambre de guasazas arremeti contra el Len entrando por todos los orificios del
cuerpo, pero aun as el brujo no liber a los santos. Al otro da 0runla fue con la misma solicitud y el brujo
le dijo:- Muestra tu poder ahora Y se transformo en un Tigre. 0runla hizo otro Rezo y un Enjambre de
mosquitos cay sobre la bestia y se lo mantuvo as por espacio de 16 das, Donde el brujo no tena tiempo
de otra cosa que no fuese espantar y matar mosquitos los cuales se reproducan al instante, por lo que tubo
que huir y dejar libre a los santos.

O S A - J U A N I:R E Z O:-OSA JUANI, OSA LONI, OSA LOMETA, ADAFUN OGUE OBATALA ATI ESHU OSA
GUANI OSA OMONI.
E B B O:P A T A K I:- E L L E O N Y L A P A J A R I T A.
El Len enterado de las riquezas de la pajarita quiso vivir con ella, pero todos los Leones de la manada
estaban en desacuerdo con la Idea, pero la Idea se torno obsesiva para el Len y solo pensaba en eso de da
y de noche, pensaba comerse a la Pajarita junto con sus hijos
De un solo bocado y quedar dueo de todo. La Inteligente pajarita fue a casa de 0runla e hizo Ebo y 0runla
le dijo:- Pon a tus hijos a salvo y cuando el Len llegue psate en su espalda cerca del rabo de modo que no
pueda morderte y de all no te muevas. Al otro da llego el Len y le dijo:- HOY TE MATAER. Y ELLA
RESPONDIO, ESTAS EQUIBOCADO HOY LUCHAREMOS. La lucha comenz y ella hizo tal como
0runla le haba dicho, El len por mas que daba vueltas tratando de coger a la Pajarita no lo consegua,
entonces con sus garras y colmillos se hera el mismo sin notarlo, se golpeaba con los rboles y rocas. El
aire empez a faltarle al Len y a vomitar, hasta que cayo muerto por no 0ir lo que le dijeron sus hermanos.
OSA KANA
+
O
O
O
I

O
I
I
I

REZO:- OSA KANA AWO OMO IKU ENILORUN ELOLUKEYE ITORIRE SHANGO AFUESE
ABEBE ORUN OSA KANA TI OYA ISITILE OSA KANA OFOYA TI OSI OSA KANA OFOYU AKAS
IKU FEFE.
E B B O:-EYELE MESAN, ITANA MESAN, ELLA OKAN, EWE TETE, (BLEO COLORADO), EWE
YENIYE, (AIL), BOGBO OTI, ASHU DUN DUN, Y PUPUA, OWO.
P A T AK I:En la tierra OLOLUKEYE haba grandes y profundos secretos, donde a todos sus hijos al nacer se les
hacan grandes consagraciones para evitar las perdidas de ellos y sus mayores. Shango llego a
OLOLUKEYE acompaado de OYA por mandato de 0lofin para que OYA gobernara esa tierra y llegaron
cantando:BABA OLOFIN OMO SHANGO IYA BELEKE OYA YANZAN OMO DIDE INLE OLOLUKEYE.
Todo el pueblo al verlos salio a rendirle moforibale. Shango en presencia de todos manifest que por
mandato de 0lofin traa a 0ya para que los gobernara e implantara sus mandamientos en esa tierra.
En aquella tierra haba un Awo 0mo Shango que diriga todas las ceremonias. Shango al verlo le dijo:- Se
que ere buen 0ba y conoces bien tus ceremonias, pero hace falta que Oya gobierne esta tierra. Shango se
marcho con la promesa de que regresara. Pas el tiempo y entre el 0ba y 0ya realizaban las ceremonias,
pero el 0ba no estaba muy conforme, pero por temor a Shango la toleraba en silencio. Un da se le apareci
al 0ba un hijo de aquella tierra para que le hiciera Ifa, l awo se puso muy contento y mando a buscar a 0ya

para que le aviara a Shango. Cuando este llego dijo:- Es la primera consagracin de esta ndole que se
efectuara en esta tierra por lo que hay que estar muy atento con el 0dun que 0lofin de.
Shango con su hijo hizo todos los preparativos y le hicieron Ifa al joven y este saco OSA-KANA donde
0lofin deca que los mayores tenan que jurarse en un secreto Junto al nefito y este seria pacto perpetuo
con Iku para que nadie pareciera. Shango los mando a buscar 9 palomas negras, 2 pedazos de yagua, ewe
tetelegun y ewe yiniye y que todo estuviese preparado para su regreso. Shango regreso con 0ya la cual
venia en forma de viento. Shango traa en la mano un Ella 0run y cantaba:IKU LELE IKU LELE IBA ORUN AWO OSA-KANA OFO NIRE OBA ORUN.
En esos momentos el viento era intenso, pero el ahijado dijo:- Yo no me har nada con 0ya, pero el Awo si
se Juro en ORUN. AFEFE junto con IKU se dirigieron hacia el joven y nadie pudo hacer nada por l.

O S A K A N A:R E Z O:-DADA EGUEO OSA KANA ADIFAFUN LOKUN NI COSHE ATI OBA.
E B B O:- AKUKO, CUCHILLO, TRAMPA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L O S T R A I D O R E S S I E M P R E L O S O N.
Haban dos reyes los cuales estaban en guerra, pero tenan propsitos muy diferentes. Uno quera que su
tierra fuese una gran nacin, Y l otro quera enriquecerse pues era muy ambicioso. Paso el tiempo y el
ambicioso se lleno de enemigos pues trataba en mala forma a todos y aun en su propio reino lo 0diaban. Un
da entro una mujer a la cocina y enveneno el asado real, otros dos hombres ese mismo da entraron y a
pleno da lo asesinaron mientras el rey descansaba en sus habitaciones, salieron sin ser vistos y llegaron
donde el rey justo y le dijeron:- HEMOS TERMINADO CON LA VIDA DE TU ENEMIGO, ahora podrs
conquistar su reino. El Rey pregunto de qu tierra son ustedes? - De la tierra del tirano seor. Por qu lo
han hecho? y ellos respondieron:- Sabamos que nos daras una buena recompensa. El rey justo dijo:Ustedes han traicionado a su rey, a su pas y tarde o temprano me traicionara a m, MATENLOS a filo de
cuchillo dijo a sus soldados y no los acepto en su pueblo.
O S A K A N A:R E Z O:-OSA KANA IFA OLDAFUN OLOKUN CAFEREFUN ORUNMILA , SHANGO ,YEMAYA,
OBATALA, ELEDA Y ALA.
E B B O:- AKUKO, DOS COROJOS, DOS KOLA, MINIESTRAS,OWO.
P A T A K I:- L A O S T E N T A C I O N.
Akara reuni a todos los animales para que cada cual ofrendara alimentos a los 0richas de modo que estos
bendijeran la tierra. Iku enterada se presento sin que nadie la invitara y se dijo:-TENGO HAMBRE Y YA
VER A QUIEN ME COMO. El primero en ofrendar fue el Len, el cual trajo una pierna de toro,
regocijndose ante los 0jos de los dems animales.

El elefante lo sigui en las mismas condiciones con racimos de corojos, pltanos y uvas. Despus el cerdo
trajo una alforja de Ishu. Pasaron otros animales mas hasta que llego una simple ardilla con dos nueces de
Kola en la boca, todos se mofaban de ella pues su ofrenda era pobre para un propsito tan elevado.
Llegaron los 0rishas al banquete y de todo lo que haba solo apetecieron las dos NUECES DE KOLA
comieron compartindola entre todos y alegaron que era la 0frenda mayor pues era la mas sincera de
todas. Se formo all una gran protesta donde apareci Iku y se comi a los animales grandes, la ardilla
asustada fue a Ile 0runla para que le dijera lo ocurrido y este alego, Esto ocurri por no 0frendar en forma
individual, y POR NO CONSULTAR EL ORACULO PARA VER QUE APETECIAN LOS OSHAS. Es por
eso que toda ofrenda o sacrificio que se de sin consultar es en balde.
O S A K A N A:R E Z O:- OSA KANA DADA UMBO PUERI OSA KANA OBARA ORI EYELE ELEBO, AKUKO
ELEBO ATI YEMAYA NI BABA.
E B B O:- ADIE MEYI, 9 PALOMAS, 9 PEDACITOS DE YAGUA,1 ELLA,OWO.
P A T A K I:- E L C A S T I G O D E O Y A.
El hijo de Shango viva con la hija de 0ya, pero el tenia otra obini a la que si complacas en todo y la hija
de 0ya llena de soberbia se suicido. Shango enterado le dijo a su 0mo que haba que hacer un pacto para
que no se perdiera. Pidi Shango 9 eyele dun dun un pedazo de Yagua y regreso acompaado con 0ya que
venia en forma de viento con Ella 0run. Pero el 0mo dijo:- No har nada en presencia de 0ya. Al poco
tiempo el 0mo hizo un Ifa y su ahijado era 0mo 0ya sacando este 0ddun de 0sa-Kana en esos momentos
soplo fuerte el viento e 0ya e Iku de dirigieron al 0mo Shango y a su ahijado y les dijeron:-Por hacerle Ifa a
mi 0mo los dos se vienen conmigo. Es por eso que los 0mo 0ya no hacen Ifa.

O S A K A:R E Z O:- OSA KA CANI AGUO AKU TI NI TELE KOLE IDA ONIKA LODAFUN OMO.
E B B O:- AKUKO, FECALES DE ANIMALES, LONA, SOGA, ESTACA, EKU, EYA AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A C A R P A Y

E L C I R C O.

Orunla llego a una tierra donde exista una gran atraccin de pblico pues los artistas actuaban en la plaza y
de eso vivan. 0runla 0sordo a muchos y les dijo que tenan que hacer Ebbo, pero ellos no hicieron caso.
Compraron una gran carpa y salieron por todo el mundo a ganarse la vida con su Arte. El negocio floreci,
contrataron payasos, acrbatas, y animales para embellecer el espectculo. Apareci la guerra en las tierras
y la gente no tenia dinero ni animo para rer, por lo que tenan que viajar de un lugar a otro, La carpa se fue
pudriendo, los animales fueron muriendo, y el colorido se perdi, La mala suerte los impregno de tal modo
que perdieron todo.
O S A T R U P O N:-

R E Z O:- OSA TRUPON AFORI BERE RILE EALE OSHUN QUELE UO ADIFAFUN ORUNMILA
LUPON TINLO MUNU KODARA GUADA ILESASI OGUE Y SHANGO.
E B B O:- AKOKO, EYELE, BOGBO ATITAN, ASHO MESAN, EKU, ELLA, OWO.
P A T A K I: - L AS C O B R A S Y L A S C E B R A S.
Las cebras hicieron Ebbo y cuando los hombres las vieron trataron de domarlas, pero ella eran salvajes y
sus lomos resbaladizos, los hombres las amarraron Igual que a los caballos , pero ellas se tiraban de
espaldas al suelo cuando los hombres queran montarlas , unos por miedo y otros por vergenza desistieron
en su intento de domar a las cebras . Pero la cebra se envalentono tanto que nunca ms crey necesitar de
0runla. Los hombres por venganza fueron a casa de 0zain el cual le dio serpientes cobras las cuales soltaron
en las manadas de cebras, estas con sus patas pisaban a las cobras y las cobras con sus dientes mordan a las
cebras matando algunas. 0batala enterada fue a poner paz y pregunto el por que de la guerra. Las cebras
dijeron es que ellas nos envidian pues tenemos patas y las cobras dijeron es que ellas nos envidian pues no
saben trepar. 0batala les dijo:- Desde hoy tendrn un traje de camuflaje y se confundirn en la espesura
para que los hombres no las descubran ni las indispongan ms unas contra otras, pero unas vivirn en las
praderas y las otras en los rboles.
O S A T R U P O N:R E Z O:- OSA TRUPON KI BALE N ITOSI OSODE OGAN KI OBI, EMI LOKUE OMO ORUNMILA
AGBONIREGUN NI FAFEREFUN AGBON IBI IDAJUN OLODUMARE.
E B B O:- AKUKO, OBI MEYI, ENLE Y AARI, ABITI, IGUI MORURO, ERE, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
P A T A K I:- L A O B S T R U C I O N D E L

O R A C U L O.

En ILE AGBON IBI IDAJU Los sacerdotes de Ifa tenan una gran dificultad para que fluyera Ifa, los
ITACES se hacan interminables y las tcnicas de Adivinacin era un Caos, pareca como si el Orculo
se hubiese congelado y la gente perdi la fe en Ifa , muchos llegaron hasta botar los atributos religiosos y
se refugiaron en el Islam.
Los sabios y Ancianos fueron a un concilio para determinar que hacer. Se consulto el 0raculo y AWO IFA
LORI propuso que para resolver el asunto haba que hacer sacrificio a las 4 LUNAS, se pregunto al
0raculo y el sacrificio fue aceptado, Pero esto no soluciono la dificultad. AWO IFA YEMI propuso al
0raculo hacer sacrificio a los 4 Elementos (tierra, aire, agua y fuego), preguntaron al 0raculo y el sacrificio
fue aceptado, pero no se solucionaba el asunto. AWO IFA TOMBI propuso hacer sacrificios a los 4
vientos, se pregunto al 0raculo y fue aceptado el sacrificio pero todo segua Igual.
AWO IFA AGBATI propuso al 0raculo hacer sacrificios a las 4 posiciones del 0ponfa, se pregunto al
0raculo y fue aceptado el sacrificio sin resultado alguno.
Los Sacerdotes desesperados fueron a ver a 0runmila y le contaron todo lo ocurrido as como los sacrificios
realizados en balde pues sus 0frendas parecan no contentar a 0lodumare. ORUNMILA les hizo esta
pregunta USTEDES ARMONIZAN EGUN IMPORI DEL CLIENTE CON EL ORACULO PARA QUE
IFA FLUYA? y Ellos respondieron. NO SABEMOS. Orunmila les explico OCTAGONAL son los Odu de
Ifa, 8 conchas tiene cada 0pkuele, 8 marcas atefadas en el oponfa forman un 0du, y en 8 direcciones se
mueve sin cesar EGUN IMPORI sobre el astral del aleyo, por lo que para que fluya Ifa en Adivinacin
0luwo tiene que pisar 0bi pintado de Efun y Aleyo 0bi opa del que se le Lanzo a 0runmila Informndose
sobre el Ita, pues un 0bi solo da 8 tapas para el servicio las cuales representan a cada uno de los 8 egun

impori de cada aleyo a consagrarse y cual si fuera poco despus de la adivinacin estas 8 tapas se le hace
sacrificio con eyele meyi fun fun en aragba con 0batala y 0sun para que 0lodumare reconozca el Ita
Y reciba el sacrificio. Los Sacerdotes hicieron tal y como 0runmila les dijo y lograron hacer fluir Ifa en su
tierra ganando el respeto y aprecio de todos.
I K A Y E K U N:R E Z O:- IKA YEKUN IFA ABERE JAYU OINAABEPERO OCO ADIFAFUN ORUNMILA UN LETA
ARDEIFE.
E B B O:P A T A K I:Ika yeku era un awo que viva abochornado por no poder pagar 2000 cauris a 0lokun, pero haban dos cosas
mas que opriman el corazn del awo. Una que nunca conoci a su padre y otra que no consegua
compaera Ideal. Ika-Yekun hizo 0sorde y se determino dar de comer a EGGUN, Awo Ika-Yekun contrato
a 0shun para que le cocinara las carnes. Paso el tiempo y el Awo se caso con 0shun, Pero esta notaba que
una vez al ao el Awo parta rumbo a aragba y lo hacia con las carnes que ella cocinaba, regresaba con el
pies izquierdo untado en sangre y esto llamo su curiosidad de mujer. 0shun se escondi para ver la
ceremonia, Iku se materializo y fue hasta donde 0shun para comrsela, Ika-Yekun al ver esto cogi tres
sabanas con las que envolvi a 0shun y cantaba:FELAYA CONFELEYE.
As logro apartar a Iku de 0shun y ofreci todo a 0shun en el Kutu. Desde ese da Ika-Yekun que cuando
esta hablando eggun por el 0bi las 0binis tienen que estar de espaldas a Eggun.
I K A Y E K U N:R E Z O:-KUKUTE ADIFAFUN COYEKU UMBATI LOMBA OLOTIDE CACHE AUNKO LEBO
ECRU OTA BELETA.
E B B O:- AKUKO, HERRAMIENTAS DE OGUN, GRANOS, TIERRA DE UN POZO, EKU, EYA,
AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L P O Z O Y E L T R I G O.
Orunla llego a una tierra con algunos de sus ahijados y como estaban en guerra pensaron que eran espas
del reino enemigo. El Rey ordeno matar a los intrusos. Un soldado que los vio les dijo:- Quines SON
USTEDES? Y 0runla respondi somos peregrinos y llevamos el bien al mundo El soldado los libero,
regreso a palacio lleno de dudas y por no denunciarlos se suicido. El Rey mando a todas sus tropas a buscar
a 0runla por toda aquella tierra pues sabia que no poda estar lejos, 0runla llego a una humilde choza de
uno de los campesinos que vivan del trigo. 0runla pidi ayuda y al ver que este deca la verdad, los
escondi en un pozo seco cubriendo este con lonas y ramas de trigo. Al poco rato llegaron los soldados y
preguntaron a los campesinos, y estos les dijeron que los haban visto por el ro. Cuando llego la noche
0runla y sus ahijados pudieron cruzar el ro y escapar a otra tierra, desde ese da aquel pueblo no tiene paz
y vive de una guerra en otra.
I K A J U A N I:-

R E Z O:-IKA GUAGUA ADIFAFUN ICAN ODI OFUNECU LEBO AKUKO LELE LEBO.
E B B O:- AKUKO, MARURA YE ASHE, TRAMPA, EKO, ERAN EURE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A E U R E D E O B A T A L A.
Obatala tena una Eure y con su WARA alimentaba a sus tres hijos. En aquella tierra haban tres ladrones
que mantenan a los pobladores en perenne sobresalto por sus constantes fechoras. Un da 0batala hizo
0sorde y 0runla le dijo que tena que cuidar mejor su casa de robos. A pesar de todas las precauciones que
tomo, una noche le robaron la Eure. 0batala desesperada maldijo a los ladrones diciendo:- DESEO DE
TODO MI CORAZON QUE UNO PIERDA UNA PIERNA, QUE OTRO QUEDE MUDO, Y EL OTRO
QUEDE MANDO. La maldicin llego al cielo y 0lofin entendi que era justo lo que 0batala y aquel pueblo
peda. La gente al ver las tres marcas descubrieron a los ladrones y se libraron de ellos.
I K A J U A N I:R E Z O:-IKA JUANI LODAFUN ORUNMILA LORDAFUN IYALORDE ATI OMO ANRU MARORA
OBI MEYI CAFEREFUN OLOKUN CAFEREFUN ESHU.
E B B O:- AKUKO, ADIE, OI KAN, OI KI, AWADO, ERARA ELEDE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A D E S N U D E S.
Los hijas de 0shun eran hermosas 0binis y los hijos de Yemaya era corpulentos y buenos mozos. Pero
aunque sus pieles, pelo, ojos eran iguales, ellos se decan ser de razas diferentes, pues las sangre de estas
dos tribus nunca se haba mezclado. Los 0mo yemaya tenan como emblema ASIA ARODO, y los 0mo
0shun tenan emblema de ASIA APUERI. Los omo Yemaya crean ser superiores en condicin a los 0mo
0shun y a los 0mo 0shun les ocurra lo mismo, por esto se odiaban y siempre estaban en guerra. Elegua
enterado los reuni a los dos y les dijo:- Yo comprobare quien de vosotros es superior pero tienen que hacer
todo lo que les digo:-DESNUDENSE Y UNTEN OIKI Y OI POR SUS CUERPOS PARA QUE VEAN
QUE TODOS TIENEN EL MISMO LUNAR. Ellos as lo hicieron pero al descubrir la desnudes del sexo
opuesto se unieron unos con otros y Elegua les dijo:- EL ODIO ES CARIO. Desde ese da se termino la
guerra entre los oni Yemaya y los 0mo Iyalorde.
I K A B A R A:R E Z O:- MOCHOGUO YILE CHIOPE ADIFAFUN OROBE ECURE EYELE LEBO ICA EYO OBARA
ILE ADIE LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO.
E B B O:P A T A K I:Los ratones muertos de hambre suban de noche a los rboles y entraban por debajo de los nidos, soplaban
y coman tanto a los pichones como a las aves y no se sabia que hacer,
Los pjaros perdieron la alegra, por lo que fueron a Ile 0runla, pues pese a que nadie dorma vigilando a los
roedores nadie los coga. Orunmila les hizo Ebo y reparti alegras y deberes a cada uno. La lechuza
desarrollo la facultad de ver de noche y gustar de comer ratones, pero ocurri que no poda conciliar el
sueo de da y quera 0ir algn sonido agradable (Msica) para alegrase, todos los pagaros estaban muy

agradecidos por lo que regresaron a Ile 0runmila contando lo que ocurra, y este empez a repartir melodas
y trinos a todos. El ultimo en llegar fue el carpintero y vio a todos disputndose los trinos mas hermosos y
les dijo a 0runla, No quiero trino alguno sino dureza en mi pico e inteligencia para construir mi hogar y el
de la Lechuza, desde ese da las aves pudieron dormir en paz.
I K A B A R A:R E Z O:-IKA BARA IFA MOCHE YIYESE OFE ADIFAFUN OLOKUN EKUTE AIKODIE EYELE
OGUO MESAN TOKE ORUNMILA HIBE EKU KORU GUI LEBO AIKODIE EGUO ENRIN OPOLPO
OWO.
E B B O:- AKUKO, OSADIE FIFESHU, BOTECITO, ELLA, ATITAN ILE IBU, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
P A T A K I:- E L P E Z D E L A S U E R T E.
Haba un pescador de 0rilla el cual mantena a su mujer e hijos con su pesca, un da llego una hermosa
mujer y le pidi un Pez que fuera mitad rojo y mitad negro. El pescador se enamoro de ella y como ella
necesitaba el pez para KOFIBORI pues insista. El pescador comenz a investigar quien le podra alquilar
un bote, pero no lo encontraba y as iban pasando los das sin que llevara alimentos a su casa y esto intrigo
tanto a su 0bini que salio a vigilarlo y lo sorprendi paseando por el ro con la 0bini en el bote. Ella
aprovecho un descuido y abri un hoyo en el fondo del bote. El dueo del bote lo demando y el prometi
pagar con la pesca el dao. El pescador compro un nuevo bote y sigui la bsqueda. Desesperado fue a casa
de 0runla e hizo Ebo. A los pocos das encontr a un pobre hombre el cual pidi de favor cruzar a la otra
0rilla del ro, Como el pescador tenia buen corazn lo ayudo resultando ser que aquel hombre era el Rey de
aquella tierra , entre los dos llegaron a palacio y este le dijo pide lo que quieras y el pescador pidi un
barco de pesca con el que por fin pudo encontrar el Pez ansiado , despus de cumplir su palabra fue y se
reconcilio con su 0bini a la cual le dio mejor vida pues ya tenia 0wo.
I K A B A R A:R E Z O:-IKA BARA ONI BARA LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN
OBATALA.
E B B O:- AKUKO, ADE, METALES, SAQUITO DE VASURA, SAQUITO DE OWO, AIKODIE, EKU,
ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L S A B I O

E L N E C I O.

Aqu salieron a la calle dos un pobre que quera se rico y un rico que quera se pobre, los dos se encontraron
bajo un rbol y comenzaron a charlar. El rico pregunto al pobre. POR QUE QUIERES TU SER RICO?
Quiero darme buena vida, tener el estimulo del buen vino para alegrarme, tener 0ro y Plata, concubinas para
satisfacer mis deseos carnales.
Pregunto el pobre al rico. POR QUIERES TU SER POBRE? Tanto he tenido que 0dio la vida, pues de
todos modos lo que con tanto trabajo he logrado alguien lo tomara. El 0ro y la Plata no dejan descansar mi
mente ni siquiera de noche. He comprendido que todo viene de 0lofin que es la Riqueza infinita que ni aun
la muerte puede robarnos , as que poco me importa ser rico a pobre en el corto tiempo que estar en la
tierra, pues aspiro a una vida superior, de modo que te doy lo que tengo para me entiendas. El pobre se hizo
Rey, pero quera ms y ms hasta llegar a ser Dios. La muerte llego aquella tierra para llevarse al Rey y

como el pobre estaba en el trono se lo llevo y de este modo el Rey por hacer Ebo no solo se salvo de Iku,
sino que recupero su Reinado viviendo largos aos.
I K A K A N A:R E Z O:-IKA KANA LA MOFIO NO MUE LODAFUN OBATALA BONI BA UN JAREDA LUGUE
ORINI CHIGUAFUN BABA NI CHIGUAFUN.
E B B O:-AKUKO, SEMILLAS DE TODO TIPO, GRANOS, APA ERAN, ELLA TUTO, 5 RAICES,
EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I: - L A S

S E M I L L A S D E S A L V A C I O N.

Aqu bajaron los ngeles guardianes al mundo para eliminar las miserias humanas, cada cual cogi un saco
de semillas donde haban tanto buenas como malas y fueron por todas partes repartiendo a cada cual segn
su modo de vivir. Hubo quien cogi semillas grandes pensando que recogeran frutos enormes, otros
cogieron semillas de aroma y solo recogieron espinas, otros cogieron semillas de calabazas y tuvieron gran
cosecha, pero sucedi que haba unas semillas negras las cuales nadie se interes por ellas y los ngeles las
regresaron al cielo. Los hombres cada cual cultivo sus semillas pero no todos tuvieron buenos frutos, por
lo que empezaron a protestar y fueron a ver a 0lofin, este les dijo:-Cada cual tiene lo que merece pues todos
escogieron segn su corazn, Pero ocurre que nadie escogi las negras semillas que conducen a la salvacin
y alivio de los males que los azotan. 0lofin llamo a 0runla y le entrego las nueces de palma dicindole:-Con
esto salvaras al que yo te diga, pero a todos cobraras para que aprendan a dar valor a estas sagradas
semillas.
I K A K A N A:R E Z O:-IKA KANA OLI KUN FINU ADIFAFUN ETU TUNCHERA OLOGBO EYELE LEBO OCHE
ADIE EYELE LEBO.
E B B O:- AKUKO MEYI, ADA, ADE, AARI, OBI, CUERNOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L T O R O N E G R O Y E L T O R O R O J O.
Hubo un tiempo en que haban dos toros enormes en las praderas, uno negro y otro rojo que avanzaban cada
cual por su ruta arrasando con aldeas, perseguan cualquier rastro humano como una sombra maligna. No
teniendo mas que hacer empezaron a soltar fuego por las narices, se 0ian gritos, truenos, y terremotos. Los
enormes toros estaban listos para pelear el uno contra el otro, justo en las puertas de Ile Ife. POR QUE
LUCHARIAN ESTOS DOS TOROS? Pues por 0shun mujer de Shango. Shango enterado fue a Ile 0runla
e hizo Ebbo y lucho contra ellos justo a la puerta de la sagrada Ciudad, con su espada le saco los ojos, los
mato y se los comi. Desde ese da los hombres se alimentan de carne de los animales y los 0shas de
Eyebale y los Hijos de Shango son los nicos que pueden entrar a la ciudad santa sin dar 0bi en su entrada.
I K A S A:R E Z O:-ASAN AJA NIYE ORIYE UMBARIRI UMBA ACHIMBA AGUALE ARU EFAFUN ATE
ADIE LEBO.
E B B O:- AKUKO, ADIE, TAPARABOS, MALAGUIDI MEYI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

P A T A K I: - E L M A L C A M I N O.
Aqu 0gun viva de las mujeres y para coger fuerzas masticaba hierbas estimulantes, pero 0gun no tenia una
estabilidad, no haba amor solo inters. Un da una de las rameras salio abou y ogun la maldijo junto con el
cri. Todas la 0binis al ver la Injusticia de 0gun lo apresaron. 0gun regreso y se llevo todo el owo a 12
cavernas, apartndose de la sociedad, pens que como era rico y que el dinero nunca se le Iba a gastar. Las
0bini fueron a Ile omologu y le enviaron un espritu impuro el cual 0gun pudo quitarse, pero este fue y
busco 7 espritus mas con los cuales afligieron el astral de 0gun. 0gun perdi todo su owo, llego a verse sin
ropas, por lo que tuvo que ponerse taparrabos de mariwo y se convirti en ermitao.

I K A T R U P O N:R E Z O:- KAKUTE KUKU ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OYA NIKU EYELE LEBO.
E B B O:- AKUKO, EYELE, ADE, ATITAN, MAIZ, OWO.
P A T A K I:- L A A M B I C I O N.
Aqu los ricos sacrificaban animales y ofrecan aceite de palma a los 0shaspues pese a ser ricos no tenan
felicidad. Pero 0lofin se negaba a recibir tales ofrendas y los ngeles se viraban de espalda. Los ricos
fueron a ver a 0runla por adivinacin y les salio este Ifa que dice:- OLOFIN PIDE SACRIFICIOS DE
CONDUCTA, FIDELIDAD Y LEALTAD. Orunla les hizo ebo y que lo pusieran frente a casa de 0gun
donde encontraran solucin a sus males. Los ricos llegaron a Ile 0gun y contaron sus problemas y lo que
0runla les haba 0rientado, 0gun les construyo una fiel balanza con pesas verdaderas para que no se
adulteraran las medidas, pero los ricos se preguntaban:-Qu TIENE QUE VER NUESTRA SALUD Y
NUESTRA FELICIDAD CON ESTE OBJETO? Pusieron esta en la plaza y los comercios. Al principio
todo marchaba bien, pero la ambicin y la codicia hicieron a los comerciantes falsear las balanzas. Eshu fue
a ver a 0lofin y le cont lo ocurrido, 0lofin lleno de Ira dijo:- tendrn muchas mujeres, pero no felicidad,
tendrn muchas camas pero no sueo, tendrn alimentos y les faltara el apetito, bebern y tendrn que
volver a beber, en su reino nunca habr paz.
I K A T R U P O N:R E Z O:-KUKUTE KUKU ADIFAFUN
CAFEREFUN CHANGO ATI YEMAYA.

ASHE IGUI YA MARORA ENIBI INKA BUTILLA

E B B O:- AKUKO, ABITI, ADA, EYELE MEYI, TIERRA DE 4 ESQUINAS, EKU, EYA, AWADO,
OWO.
P A T A K I:- L A

CAN G U RA

O G U N.

Las canguros fueron a Ile 0runla por adivinacin pues por mas que trataban de procrear siempre abortaban,
pues los 0rganos no sostenan el peso de los cros. 0runmila les hizo Ebbo y que no saliera de su madriguera
durante el periodo de preez. La canguro sinti olor a hombre y salio a ver quien era, al ver a 0gun se
enamoro de este y le coqueteo, 0gun se puso nervioso y saco su machete y le pico el vientre. As herida
regreso a casa de 0runla el cual le hizo ebbo y le coloco una bolsa de cuero en el vientre para que
terminara de criar los hijos.

I K A T R U P O N:R E Z O:-IKA TRUPON NI KAFEREFUN OYA, ATI EGUN, NIKU EYELE ELEBO, CAFEREFUN
SHANGO ATI YEMAYA.
E B B O:- EYELE MEYI, HACHA, TIERRA DEL RIO, ABITI, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L H A C H A Y L O S P E C E S.
Aqu todos los santos vivan en estrecho templo, por lo que acordaron ir al ro talar rboles y con los
troncos construir cada cual lugar donde vivir. Pero los guerreros y Azowano vivan en el monte y los dems
0shas fueron para que estos los ayudaran en tal empresa, pero estos se negaron diciendo que se quedaran a
vivir en el monte y para que vieran que no haba resentimientos 0gun les presto su hacha y les advirti que
se la cuidara pues era su herramienta vital, la cual con mucho trabajo pudo copiar de Shango. Llegaron al
ro y comenzaron a talar los rboles, pero ocurri que en un descuido el hacha cay al agua y se hundi en
el profundo ro, todos los santos aterrados recordaron lo que les haba dicho 0gun y pensaron que la guerra
empezara. Los santos fueron a ver a 0runla el cual les hizo Ebo y fue al lugar con ellos, donde comenz a
rezar y los peses sacaron a flote el hacha.
I K A T U R A:R E Z O:- ATE NI OLOGBO NITISI ORUNMILA ATI LEKUN SIDE NI A TI AWO AGBONIREGUN.
E B B O:- AKUKO, HERRAMIENTAS DE OGUN, EKO, PALO DE SU TAMAO, EKU, ELLA,
AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L E S C L A V O

D E S O V E D I E N T E.

Haba un hombre rico el cual tenia muchos esclavos. Un da se puso a mirar como estos danzaban
simulando combatir a mano limpia y se le ocurri crear un certamen de combates y con eso espantar el
aburrimiento, Pero como los esclavos eran muy unidos y casi todos eran familias, pues nadie quera pelear
entre si ni daarse. El amo para divertirse prometi liberar a los hijos de los ganadores del certamen. As
comenzaron los entrenamientos y las eliminaciones donde haba un esclavo muy hbil y fuerte que logro
vencer a todos, as libero a su primer hijo. Un da los dems esclavos le sugirieron fuera a casa de 0runla e
hiciera Ebbo, pero este no crea en IFA por lo que no lo hizo. El amo que para seguir liberando sus hijos
tenia que luchar con esclavos de otras tierras y por cada victoria le liberara un hijo. El esclavo llego a ser
gran campen liberando a 9 hijos pero todava le quedaban tres. Reyes de otras tierras le ofrecieron 0ro
para que perdiera pero el nunca se vendi. Entonces le mandaron mujeres bellas pero enfermas que lo
contagiaron, sus piernas no podan sostener su cuerpo, l esclavo al ver que no poda liberar a sus restantes
hijos se quito la vida.
I K A T U R A:R E Z O:-CUMBU CUMBU ADIFAFUN OI BINI EYELE ELEBO CAFEREFUN OYA CAFEREFUN
ALA ATI OLORUN.
E B B O:-AKUKO, APARO MEYI, LODO, ABITI, RED, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

P A T A K I:-

LA

C O D O R N I Z.

Hubo un tiempo en que la codorniz anidaba en la copa de los rboles y cruzaba volando mares y 0seanos,
encontraba muchos insectos para alimentarse y se procreaba poniendo hasta 16 huevos. 0runmila las
0sordo y les marco Ebo para que no fueran visitadas por el Infortunio, Pero ellas dudaron de 0runla y se
fueron hablando muy mal de l. Paso el tiempo y codornices de otras tierras se unieron y ligaron sus sangres
donde la nueva prole perdi la fuerza en los msculos de la espalda y las alas, solo podan volar cortas
distancias y en forma recta por lo que no podan siquiera anidar en la copa de los rboles y tuvieron que
hacerlo en el suelo donde eran presa fcil de los cazadores y perros, todos la queran comer por la
exquisitez de su carne. Desde entonces las codornices viven asustadas y por el ruido que hacen al volar son
descubiertas por los cazadores.

I K A R E T E:R E Z O:-OLOFIN AFODO CHEDE, AKUKO ELEBO, ADAN NI AFORI MI LOYO ADIFAFUN
SHANGO ATI OLOKUN.
E B B O:-AKUKO, DOS ESPADAS, AME, MAZORCA DE MAIZ, EKU, ELLA, AWADO.
P A T A K I: - L A S

D O S E S P A D A S.

Lego un forastero a casa de 0gun y le pidi le fundiera una espada, 0gun le pregunto:-DE QUE METAL
LA FUNDO? El hombre volvi a preguntar - QUE METALES TIENES Y CUALES SON SUS
PRECIOS? 0gun respondi:- Hay de todos los tipos y los precios son los mismos, Por lo que el hombre
pidi le fundiera una de 0ro. Aquel hombre jactancioso se hizo rey y oprimi a aquel pueblo de pastores con
el filo de su espada. 0runla llego a aquella tierra y le dijo al rey que tenia que 0rugbo, pero este lleno de
0rgullo echo a 0runla del pueblo. Un pastor le dijo a 0runla no partas por la selva de noche buen hombre,
duerme en mi casa y le brindo de lo poco que tenia, 0runla en agradecimiento le hizo Ebo. A los pocos das
el pastor llego a casa de 0gun y pidi fundir una espada. Y Ogun pregunto:- DE QUE METAL LA
FUNDO? El pastor respondi sin vacilar DE ACERO Llego el da en que el Rey desafi al pastor y en
presencia de todos se efectu el combate , al chocar el 0ro con el Acero el 0ro se mell y se parti , por lo
que el pastor atraves el corazn del rey con su espada . El Rey muri y su lujo no lo acompao al sepulcro
y el pastor por confiar en 0runla fue Rey.
I K A S H E:R E Z O:-IKA NISHE IKA MIRU IKAMU KIRI ADIFAFUN ORUNMILA KUIOPAYE AUNKO
AGUTAN ELEBO.
E B B O:-ADIE MEYI A YALORDE, APARO MEYI, TRES FLECHAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L S A C R I F I C I O D E O S H U N P O R L A P A Z.
Haban dos pueblos que estaban en guerra y sus habitantes haban diezmado por lo que no tenan armas con
que pelear, pero aun as peleaban a garrotazos. 0lofin mando a barios 0shas para arreglar la situacin pero
nadie poda detener la guerra pues all nadie crea en religin. 0shun se ofreci a ir y al ver que no haba
otra forma de detenerlos se desnudo pasando entre los dos bandos, los jefes y cabecillas la siguieron donde

ella se sacrifico por la paz de la tierra, pero quedo muy maltratada y enferma. Poco despus 0runla pas por
el ro y la encontr desmayada, la auxili y cuando ella se recupero le dijo:- Desde hoy por t sacrifico
siempre tendrs mi bendicin y la de 0lofin, 0runla se caso con ella y la llevo a otra tierra donde le puso
confort y la declaro apetervi de 0runla.
I K A F U N:R E Z O:-ABITI LENU AIKU LUKON NI OLODOMARE SI TI OMI NI AGBONIREGUN ATI LEKUN.
E B B O:-ETU, IGBA, OBI, ORI, EFUN, OTI, EKU, ELLA, ASHO ALALEYO, INSU LERI, OU, ASHO
FUN FUN, OWO.
P A T A K I: - O S U N L I R I .
Haba una tierra la cual tenia por habito que las mujeres cubran su leri y sus cabellos pues esto formaba
parte de la desnudes. 0shun tenia una hija a la cual radiaba Eggun y sala por las calles, parques y esquinas,
perfumada y vestida como una ramera para atrapar a los hombres, a los cuales hera de muerte su corazn y
perdan todo lo que tenan por ella.
Las mujeres fueron a ver a 0runla y se quejaron de lo ocurrido. 0runla la 0sordo y le hizo paraldo, pero dejo
bien claro que haba que hacerle 0sha para salvarla. El da de la coronacin ella se levant del trono (ODO)
y no permita que se le rasurara la leri pues era muy presumida. El 0ba para no perder sus honorarios le dijo
que solo rasurara la parte central y esta poda ser tapada por en mismo pelo, Pero ocurri que 0sha no
reconoci el 0sun ni el fif por estar incompleto y se fueron disgustados. 0shun su Iyare fue a casa de
0runla y este le dijo que todo llegara a su tiempo. Y ocurri que a la 0mo 0shun se le empez a caer el Pelo
por montones por lo que fue a ver a 0runla llena de complejos el cual le recomend terminar de hacer 0sha
PUES ALALEYO NO ESTABA ARMONIZADO CON ORI. Y le dio 7 das para cumplir. Al pasar el
plazo 0runla llamo a todas las mujeres a la plaza y les 0rdeno descubrir y soltar sus cabellos comprobando
que la hija de 0shun haba cumplido.
I K A F U N:R E Z O:- ESHOLU NI ALEKU NI OLONI ESHU TI BABA NI OSHUN.
E B B O:- AKUKO, EKO MEFA, ABEBOADIE, ERE, OWO
.
P A T A K I:- L A P E L O N A.
Haba una Reina la cual todas las nias nacidas en su reino las sacrificaba al ser seoritas, y decreto que ella
era la nica que poda tener suelto el pelo en su reino con el cual cubra su rostro y el que lo viera lo
mataba. La reina se vitalizaba de la sangre de las doncellas y con el cabello que les quitaba hizo especie de
una peluca con la que cubra su pelona leri.
Elegua fue donde 0lofin y le cont lo ocurrido. 0lofin lo mando a casa de 0runla para que orugbo a las
0binis y que se soltaran el pelo, 0gun llego halando pelo a todas las mujeres y noto que haba una pelona
disfrazada que era Iku, entonces la llevo ante 0lofin el cual le dijo:- haz usurpado derechos que no te
pertenecen y la condeno a no tener pelo ni propio ni postizo, terminando as el terror en aquella tierra.

I K A F U N:R E Z O:-IKA FUN NI ASHETO LELO NISOTO SHETO NI LEBO ETU MIRIN NI APARO MEYI,
ELEBO.
E B B O:-AKUKO, E TU MEYI, APARI MEYI, TRES AMES, AIKODIE, OWO.P A T A K I:-E L P A C T O D E A Z O W A N O C O N O R U N L A.
Azowano tena varios hijos los cuales eran comerciantes Adinerados, estos hijos eran motivos de celo en
azowano pues no dejaba que ningn otro santo lo viera. 0shun llego a Aquella tierra y se enamoro de uno
de ellos, pero se tuvo que ir huyendo pues Azowano con el poder de 0gu la tenia asiwere, parti hacia Ile
Ife pues Azowano la descubri y la quera matar. El 0mo azowano la sigui y la encontr ponindose a
vivir con ella. Sucedi que los Babalawos al conocerlo le dijeron que tenia que hacer Ifa y con Azowano
armonizado en 0ri le hicieron IFA. Cuando azowano se entero mando toda clase de plagas, pestes y
enfermedades a Ile Ife y la gente empez a morir.
Fueron a ver a 0runla el cual vio este Ifa y dijo:-Se ha cometido una gran falta con Azowano y todos
sabemos como el cobra, pues no se respeto la leri de su 0mo, el cual cura pero no habla, el cual es
imperfeccin e Ifa es perfeccin, l cual es el nico que puede curar sin enfermarse pues es la Enfermedad
misma. 0runla fue a Daomey y pidi perdn a Azowano por el error cometido con su hijo e hicieron un
pacto as:- ORUNLA puso su mano derecha bajo el muslo de AZOWANO y este bajo el de ORUNLA
sellaron un pacto que nunca mas Un 0mo AZOWANO con alaleyo armonizado en ORI podra hacer Ifa.
Y que este 0sun Leri seria respetado por los Awoses de todas las tierras, ORUNLA llamo a sus ahijados y
los comprometi en el Juramento a lo cual AZOWANO dijo:- Cobrare con la vida al que Incumpla
.Entonces 0runla le pidi reconciliacin con su 0mo y AZOWANO dijo:- El me ha deshonrado y no merece
vivir, encargare tu de tus hijos que yo se lo que tengo que hacer con los mos. Azowano con sus propias
manos quebr manos y piernas de su hijo y lo sacrifico delante de sus hermanos para que esto fuera un
Ejemplo. Desde ese da ningn hijo de Azowano os salir de su tierra a no ser a curar. TO IBAN ESHU.
OTRUPON MEYI
+
O O
O O
I I
O O
R E Z O:-OTRUPON MEYI, NI SHORO LOGUA NI TI SI JARERE TISHODO OGU ORI TADRE ONI
BABALAWO LODAFUN MAITUN UNTA ASHORO EKUN.
E B B O:-AKUKO, JIO META FIFESHU, UNO EN SHILEKUN, UNO EN ERITA MERIN, Y OTRO EN
NIGBE, BOGBO LERI ATI AKOKAN UMBEBORO, EL AKUKO BA A OGUN CON AJITENA EN
SHILEKUN, SE ARREA CON ETUGBON, LOS EI SE RELLENAN CON IGUI PREGUNTADOS Y
CON ESTOS SE HACE EBBO:-UN AGUJON ENTIZADO CON HILO NEGRO Y BLANCO, EKO,
EKU, EYA, AWADO, ABITI, AKOFA, ADA, ASHABA, ABOREO EKUN, BOLAS DE BIANDAS,
OWO.
P A T A K I:- E L

SERVIDOR

EL

T I G R E.

Haba un servidor el cual trabajaba muy duro en una TABERNA y se lidiaba con todo tipo de persona,
como era muy buen servidor de los dems, le cogieron envidia pues ganaba mas y tena lujos que ellos no
podan tener. Los ARAYE idearon engaarlo y en la comida OGU, como esto no dio resultado entonces
empezaron a enamorar la OBINI, como esto no dio resultado fueron a casa de un MAYUMBERO el cual
tenia zombi a un tigre para que se comiera a la gente y le pagaron muy bien para que en el primer descuido
se comiera al servidor entonces el tigre se puso al asecho, pero como el servidor no era nada tonto fue a
casa de ORULA e hizo EBBO dndole un jio a ESHU en tres lugares distintos y cada vez que OTRUPON
MEYI sala de su casa ya ESHU le deca donde estaba el TIGRE esperndolo y por eso el TIGRE no poda
atraparlo. Entonces el TIGRE se puso a dormir por noche en la puerta de su casa para cuando saliera
comrselo y se enterr para que este no lo viera al salir, cuando el SERVIDOR salio a votar el EBBO tal
como ORULA le haba dicho llevaba un AGDA en la mano e iba pinchan do en suelo y sin darse cuenta
pincho al TIGRE el cual se estaba haciendo el dormido y del susto salio corriendo.
O T R U P O N - B E K O N W A O:+
I O
I O
I I
I O
R E Z O:-AGBONISHE ANIBARULE NIBA ORI OLOGUE NI ORUNMILA OYE OBA ABAKAN ALA
MEYI ABO RUN ODESERBO UN SONSHE ABAYE UMN YARE NIDE OLOLKODE DIKON MEYI
EWE MESHINIWO BANIKE ESHU IYEKUN KI ORUN, OBA NITOSI KULUKULU ASIMU SHENTI.
E B B O:-AKUKO, EYELE MEYI, ABO, ISHU, OGUEDE, EFUN, TRES SAQUITOS UNO CON
FRIJOS CARITAS, UNO CON NEGRO, Y OTRO CON ISHU, COSAS DE VALOR O ATRACTIVAS AL
LADRON LAS CUALES SE DEJAN AL DESCUIDO, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO OWO.
P A T A K I:- EL CAMINO DEL LADRON.
SHANGO no quera trabajar y solo pensaba en divertirse pero no tena OWO. Fue a casa de OLOFIN y le
pidi la bendicin y este despus de drsela le pregunto:- Qu vas hacer? Y SHANGO le dijo necesito tu
ayuda. Entonces OLOFIN lo entro a una habitacin donde haban muchas bolsas de OWO y SHANGO
cada rato se le iba la vista, SHANGO le dijo a OLOFIN:- padre hace tiempo que no duermo en esta
habitacin cuando OLOFIN se durmi SHANGO puso dos bolsitas de oro y las puso en su bolsillo, al otro
da se despidi y se fue. Al otro da OLOFIN dara una fiesta y aunque haban miles de bolsita OLOFIN
noto la falta de las dos y pensando que la haba dejado en algn lugar y no recordaba fue a buscar a ORULA
el cual hizo adivinacin y le dijo te han robado y le dijo da un BATA y una comida y convida a todos
ORULA haba tapado la letra pues sabia que era SHANGO. Terminada la comida y el toque OLOFIN se
oculto rpidamente detrs de los saquitos y SHANGO al no verlo fue a la habitacin y al tomar uno de ellos
OLOFIN salio y le grito suelta ese y los otros dos que me robaste SHANGO al verse descubierto salio
corriendo y trajo lo robado se postro ante OLOFIN y le pidi perdn trato de disculparse diciendo que
estaba pobre y necesitado alo que OLOFIN respondi te di dos manos y una cabeza para que nunca fueras
pobre.
OTRUPON YEKU
+
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O I

O O
REZO:- IGI TERE TERE INU OKO ATI IGBO GBOGBO NI KO RU EBBO YI. IFA NI KI E-L (i) EYI
KI Q RU-(e) BO KI O LE D (i)- AGBA KI ARUN INU MA PA SI KE (re)-KERE.
EBBO:- AKUKO A OGUN, AJIACO A EGUN CON LERI ELEDE, SE CARGA CON BOGBO
TENUYEN SE ATRAVIESA CON UNA FLECHA CON TODO EBBO, EKU, EYA, AWDO, OWO.
P A T A K I:- EL CAZADOR, EL CHACAL Y EL BERRACO
En cierto lugar del bosque viva un BARBARO que una vez se fue a cazar. Caminando topo con un cerdo
grande que pareca un pico de montaa, al punto que lo vio y le clavo una aguda flecha negra entre las
orejas, pero en cambio, enrabiado el animal le hiri en el vientre con la punta de sus dientes, que parecan
rayos de luna nueva.
El BARBARO cayo tendido en la tierra con el vientre destrozado tambin muri el cerdo por el dolor que
produjo la herida de la flecha.
Haba un CHACAL el cual haba discutido muy fuerte con su hermano y salio como una flecha topndose
con estos vindolos tendidos a ambos lados del suelo, al momento pens con el corazn gozoso que buena
suerte la ma! La que me depara el da de hoy, pens encogerse todo sin compartirlo con nadie tomo en su
boca y dijo:-voy pues a comer todo esto de manera que calmare el hambre de varios das. Hoy me comer
solamente la cuerda del nervio que ata los dos extremos de arco. Habiendo echa esta reflexin tomo en su
boca una de las puntas del arco y empez a comer el nervio, pero partida la cuerda se le trabo la punta del
arco en el paladar y le salio por encima de la cabeza en forma de cresta. El CHACAL muri, los dems
chacales fueron a casa de ORULA e hicieron EBBO el cual colocaron en ILE NIBE encontraron a su
hermano muerto, pero pudieron comer y no murieron de hambre.
O T R U P O N Y E K U N:.

+
O O
O O
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O O

R E Z O:- ADAFUN ERULOJO IWI OKO NIWON NIKI NIWON WA RU (e) BO AKIKO MEFA MEFA
ABERE MEFA MEFA ATI EBAFA.
E B B O:- OSADIE FIFESHU, OSADIE A ORUN, PARALDO, AIKODIE, ADA, ISOGUI A EGUN,
EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L O S M O NO S Y E L L O R O
En un calido verano 0runla les hizo adivinacin a los monos, y los mismos no hicieron EBBO pues tenan
todo tipo de frutas y alimentos. 0rula le hizo adivinacin al Loro y tampoco hizo Ebbo. Paso el tiempo y
llego el duro invierno donde los rboles era tapados por la nieve el hambre comenz a azotarlos por lo que
sus cerebros se debilitaron tanto que vean visiones por la extrema debilidad de sus estmagos, ten an tanto
fro que la sangre casi se le congelaba en las venas . Los monos debido al delirio comenzaron a ver
ancestros, los cuales le indicaban que se suicidaran que ese era el nico camino posible. De pronto unos
monos como por milagro encontraron unos cuantos frutos de GUNJA los cuales son negros y rojos (ESHU)
los monos pensaron que eran ascuas de fuego y en su deseo de lumbre empezaron a soplar colocndose

todos alrededor del falso fuego. Esto les ocurri pues Eshu y EGUN lo Ilusionaban. Ese da el Loro que ya
estaba sentenciado y enfermo sinti un dolor fuerte en su pecho y salio por ayuda emprendiendo vuelo y
llego a la tierra de los monos viendo lo que estos hacan, no entendi nada aquel esfuerzo intil de tratar de
calentarse con una fruta y les dijo:-Ustedes son unos necios eso no son ascuas aunque lo parecen, son solo
frutas, por que se afanan en vano si eso nunca los presecar del fri. Los monos al verlo tan despeinado y
feo le dijeron, ve a tu casa y trata de alimentar a tu 0bini que de seguro la tienes pasando trabajo y djanos
en Paz, Pero el loro insista diciendo, busquen algn sitio abrigado del bosque a cueva pues hay grandes
nubarrones. Un mono viejo de entre ellos dijo:-Que te importa a ti para mentarte en esto, vete pues, pero el
Loro segua insistiendo, Por qu trabajan en vano? Como este no se callaba el mono le dijo:-Tiene UD
razn amigo venga aqu y sintate a comer a nuestra mesa la cual haremos a tu honor ,cuando el Loro se
acerco como los monos estaban enfadado, pues se haban fatigado intilmente el mono lo agarro por las
alas y lo estrello sobre una roca dejndolo muerto, no le vasto a los monos y fueron a un rbol donde haba
un nido de loro y lo destrozaron ,desde ese da en esa tierra los monos y loros estn en perpetua guerra y
cada vez que los loros ven a un mono lo destrozan con sus picos, lo mismo ocurre con los huevos de Loro.
O T R U P O N - D I:R E Z O:-ISAN AWO IDI ADAFUN ALAGBA NI (o) JO TI OMA NI OBIRIN KAN NIWON NI KI
ORU (e) BO AKIKO MEYI, EIYE (i) LE ME MEYINWON NI FE.
E B B O:- OSADEIE MEYI, ATI IBEYI, INSU AYA, DE EKU, EKU FIFESHU, MONDONGO, UN
TOLETICO, TIZOS DE CARBON, BISTURI, AGUJA, TRAMPA, EYA KEKE, LAS LERI UMBEBORO,
SE HACE EL INSHE CON BIANDAS Y PICADILLO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:-

E L C H AC AL Y LA

J U T I A.

La juta estaba pasando trabajo y hambre fue a casa de 0runla e hizo Ebbo, a juta ideo una forma de
alimentarse el y su familia. Resulta que cuando las vacas se dorman ellas a travs del Idi entraban y le
cortaban grosura sin tocar 0rganos vital, por eso la Juta y su familia estaban gordas y fuertes. Cerca de all
viva una pareja de chacales que pasaban hambre y sentan envidia de la familia de la juta , estos chacales
siempre estaban peleando y se llevaban muy mal , el chacal espero la hora del almuerzo y fue a casa de la
juta para ver que tenan de comer, entonces le pidi fuego, pero como no pudo mas que sentir el sabroso
olor volvi de nuevo a pedir fuego y se quedo con el fin de que lo invitaran a almorzar, la chacal vio cual
sabroso era el eran que la juta cocinaba y llevo un trozo a su 0kuni y le dijo que averiguara como los jutos
lo obtenan para tenerlos ellos tambin, el chacal fue a ver al jutio y le pidi que lo llevara para el tambin
obtener comida ,el jutio le dijo que cuando amaneciera lo llevara al cntico del gallo. El chacal fue y
golpeo al gallo para que este cantara y el jutio le dijo que todava era muy oscuro, el chacal junto lea e hizo
una fogata la cual aclaro mucho pero aun as el jutio espero los rayos del sol, partieron los dos y llegaron al
lugar donde estaban las vacas, el Jutio advirti a su amigo el chacal que no poda bajo ninguna concepto
tocar ningn 0rgano vital pues el animal rompa en hemorragia quedando ellos dentro, en cuanto el chacal
entro en la vaca como tenia tanta hambre mordi el corazos entrando la vaca en hemorragia y Moira
quedando ellos dentro el jutio al ver lo ocurrido se refugio en los intestinos ,los hombres al ver la forma tan
extraa en que muri la vaca la descuartizaron botando los mondongos al ro, al rato llego el jutio y le dijo a
los hombres:- estaba yo en mi cueva a la orilla del ro y botaron estos mondongos y mira como me han
puesto el cuerpo ,los hombres como disculpa le dieron un trozo de carne ,y el jutio pens, a este estpido
chacal se no lo elimino nunca mas me dejara comer tranquilo y le dijo a los hombres, busquen entre las
viseras que ah esta el chacal el cual come de sus carnes saquenlo y matenlo, ellos lo hicieron as y en
agradecimiento le dieron mas carne y cada vez que tuviese hambre viniera a comer con su familia.
O T R U PO N D I:-

R E Z O:-FI DE ILE:-NI IGBA NWON INU ILU, TI AWON, ARA ILU, RI ERIN NWON PARIWOYE
ERU SI BA ERIN SUGBON ABI WANDA LI OKAN LE PE O KORI AWON ARA ILU BI.
E B B O:-AKUKO A OGUN, ARMAS, ELEMENTOS DEFENCIBOS DE ANIMALES, TALES COMO
GARRAS, PICOS, COLMILLOS, ESPUELAS, ETC. TRAMPA FLECHA MARAA DE HILO, TIERRA
DE UNA RUINA, BOGBO TENUYEN, BOGBO LERI, METALES, BOGBO IGUI, ITANA, EFUN,
EKU, EYA, AWADO OWO.
P A T A K I:- LA GUERRA DE LOS BUHOS CON LOS CUERVOS.
En cierta ocasin los bhos declararon la guerra a los cuervos y de noche los atacaban matndolos por
cientos .El Rey de los cuervos los reuni a todos en un concilio para ver que hacer, donde unos decan que
era conveniente hacer la paz, otros decan que la guerra y otros decan que lo mejor era la retirada, fueron a
casa de 0runla quien les hizo Ebbo y les aconsejo infiltrar espiar para conocer las debilidades de sus
enemigos y as vencerlos.
El Rey de los cuervos creo un simulacro con un anciano de su entera confianza con el fin de infltralo entre
los bhos .El rey dio una paliza al anciano en presencia de todos y lo boto de su madriguera , los bhos lo
vieron y lo recogieron para matarlo y lo llevaron ante su rey el cual le pregunto que haba pasado, fue tan
convincente la respuesta del anciano cuervo que el rey le crey y lo acogi en su palacio con el fin de
utilizarlo a su favor ,los bhos no estaban de acuerdo con su rey pero tuvieron que acatar sus 0rdenes . El
cuervo infiltrado traa al refugio de los bhos una ramita en su pico y el rey no le daba importancia pues
crea que estaba haciendo su nido. Cuando tubo suficiente ramas, fue de noche y le aviso a su rey cuervo
que era hora de darle candela y atacarlos, cada vez que un bho trataba de salir por la nica salida los
cuervos lo mataban y el resto muri quemado. As los cuervos ganaron la guerra y nunca ms fueron
molestados por otra ave.
O T R U P O N D I:R E Z O:-KAYEUN NINSHAWO EYE NI KANLE KOMO ADIFAFUN OYOKO
LEBO AKUKO LEBO ADIFAFUN ORUNMILA AUKO DIE EI AKUO LEBO.

ARERE ADIE

E B B O:- TRES GORRIONES A ESHU, TRES GUIOS, OSADIE, EI SALCOCHADOS SI SON DE


GORRIONES MEJOR, LA PAJA DEL NIDO, UN ADA, GARROTE, ATITAN LESE ARAGBA, IGADO
DE REZ PODRIDO, ASHO META, ITANA, TODO SE MACHACA Y SE HACE UNA BOLA, EL
IGADO SE BA AL MONTE Y SE HACE UN KUTU SE PONE Y CUALDO BAJE ALAKASU A
COMER SE HACE PARALDO TODO AL KUTO INCLUYENDO AL EBO.
P A T A K I:- EL GORRION Y

EL

ELEFANTE.

En un rbol del bosque una pareja de gorriones haba fabricado su nido, para su descendencia, cierto da
un Elefante furioso y atormentado por el calor buscaba la sombra y se cobijo bajo el rbol, llevado por su
furor agarro la punta de la trompa y golpeo la rama donde estaba el nido cayendo los huevos a tierra. La
madre no muri pero afligida por la destruccin no hacia ms que lamentarse sin hallar reposo. El pjaro
carpintero que la oy como era su mejor amigo se compadeci de ella y le dijo vas a ver el poder de mi
inteligencia y los dos fueron a Ile 0runla el cual estaba sentado haciendo ebbo y como el carpintero no
poda hablar con 0runla toco con su Lengua la puerta y 0runla le responda con su toque de Irota en 0ponfa,
el carpintero se poso en una rama y a travs de sus toques le deca a 0runla lo que le haba pasado a su
amiga. 0runla les hizo ebbo para vencer a ese enemigo tan enorme y los mando a ver a la mosca la cual les

dijo, los ayudare, pero tenemos que ver a la rana, entre todos idearon un plan para vencer al Elefante:-As.
La mosca zumbara en su 0ido un ruido placentero para que serrara los ojos, el carpintero le picara los ojos
dejndolo ciego y cuando sediento oiga el canto de las ranas creer que esta en un lago y poder arrojarlo
por el precipicio, as lo hicieron y 4 simples animalitos con la ayuda de IFA vencieron a un gigante.
O T R U P O N D I:R E Z O:- OTRUPON DI IFA KAYE LENICHANKUO EYE KUINI A EYE ANIKA OLLOKO.
E B B O:- APARO MEYI A OSHOSI, EI AYAPA MEYI, ITANA MEYI, REDES, EYA META, BOGBO
OMI, EKO, CARBON MINERAL, EWE NI OSHOSI.
P A T A K I:Los pescadores fueron por adivinacin a Ile 0runmila el cual le marco Ebbo y que no poda dejar para
maana lo que pudiera hacer hoy. Cerca de aquel lugar haba un riachuelo el cual se comunicaba con el mar
por un extremo y por el lago por el otro. En el lago haba muchos peces pero haba tres que siempre
andaban juntos. Un da los pescadores llegaron al lago y lo impresionaron y dijeron Que maravilla este
lago tiene muchos peces y nunca nadie a pescado ah! Ellos desobedecieron a 0runla y dijeron:- Para hoy
tenemos comida y estamos cansados y es tarde pero maana vendremos aqu. Tal fue su resolucin. En el
lago no todos tenan la misma creencia por lo que algunos fueron a Ile 0runla por adivinacin, pero otros
que no crean en los santos se negaron. 0runla aconsejo un xodo masivo, pero haba otro tipo de grupo que
tenia intereses econmicos en aquella posicin entonces se rean a carcajadas diciendo que era u error,
como por la palabra de 0runla seria menester abandonar un Lago que sus padres y abuelos haban dejado
como herencia .De todos modos decan:- Lo mismo moriremos aqu que en otra parte. Por eso se negaban.
Las 0binis de los renegados trataban de hacerle entender su error, pero ellos dijeron no nos vamos ustedes
hagan lo que quieran. La mayora crey en la palabra de 0runla y se marcharon las 0binis de los renegados
partieron con sus hijos. Al da siguiente los pescadores llegaron cos sus redes y tarrayaron el ro dejndolo
sin peces.
O T R U P O N D I:R E Z O:-ORUNMILA NI O DI E-L (i)-ESE M(u) ESE MO NI O DI E-L-(i) ESE MU ESE O NI OKO
M(u)-ESE TI-RE BAJA.
E B B O:-EKUTE META A ESHU, LERI AYA, BOGBO ERE, OKO OKUNI TINCHOMO MEYI NI
MALU, EL FORRO SE RELLENA CON BOGBO IGUI, OTA META, AKOFA, HIMAN, ANZUELO,
BOTON DE ORO, REAL DE PLATA, ATITAN ERITA MERIN, ESTE INCHE COME CON OGUN,
MALAGUIDI MEYI, ATATAN ONI KA, ATITAN IBU LOSA, EKO, ISOGUI, EKU, ELLA, AWADO,
OPOLOPO OWO.
P A T A K I:- EL TORO Y LA PAREJA DE CHACALES.
Haban una pareja de chacales que viva a la orilla del ro donde se alimentaban de ratones. Un da paso por
ah un toro al cual le colgaban los OKO entonces la chacala le dijo al chacal siguelo que esas dos bolas
estan al caer, pero este se negaba diciendo:querida no se sabe si las bolas van a caer o no, Por qu pues me
obligas a tan intil faena. Aqu sin temor ninguno voy deborando a los ratones que bienen a beber al rio
peus este es su camino, pero si te dejo salo y te me voy de ese toro vendra alguien y se apoderara de este
sitio por eso no convien que baya. hay que cobarde eres que con solo un poquito estas satisfecho? En

cambio yo estoy arta de comer ratones los dos fueron tras del toro y los OKO no caian los dos chacales
fueron a casa de ORULA por adivinacin donde este le marco EBBO y que regresaran a su lugar de origen,
pero aun asi estos siguieron detrs del toro estuvieron 5 aos detrs del torohata que un dia se dieron cuenta
que eso era imposible pero ya alli vivia una pareja de puerco espin, los cuales vivian felices comiendo
ratones, cuando los chacales llegaron los puerco espin los atacaron y se establecio una lucha a muerte por el
territorio, donde los puercos espin con sus espinas atravesaron la garganta de los chacales a los cuales mato.
O T R U P O N K O S O:R E Z O:-NI AGBA TI O TUN SE, OFE FE OBIRIN O BA FE EYI, KO NI NI ORI,BI O BA FE T I
OSHUN KO NI NI O SI LO DA FUN IFA,NWON NI AFI-BI ONBA LE BO AKU ESIN.
E B B O:-AKUKO FIFESHU,UNA MANO DE CARACOLES ENSALTADOS,UNA SOGA TIERRA DE
UNA RUINA,MALIGUIDI OBINI META, GRANOS, FRUTAS,CARNES, TIERRA DE LA
PLAZA,EKU, ELLA,AWADO, OWO.
P A T A K I:-

L O Q U E S E H A D E O B T E N E R.

Vivia en Ile ife un mercader el cual tenia un hijo que compro a un Mahometano un mamoscrito por el
precio de 2000 cauries el cual decia:-EL HOMBRE OBTIENE LO QUE LO QUE HA DE OBTENER,
POR ESO NI LLORO NI ME ADMIRO PUES LO MIO NO PUEDE SER DE OTRO.Cuando el padre se
entero del precio que su hijo pago por unas cuantas letras dijo:-ha Mentecato asi nunca tendras fortuna.
El mercader echo al hijo a la calle y este ofendido se fue a otra tierra. En cuanto llego le preguntaron su
nombre y el lugar de procedencia y el decia la frase EL HOMBRE OBTIENE LOQUE HA DE OBTENER.
Y dio tantas veces la misma respusta que llego a ser conocido por el nombre:- LO QUE HA DE OBTENER.
Una maana la princesa salio de paseo y al ver al joven quedo flechada entonces dejo una cuerda colgada en
su ventana para que este fuese a verla, cuando la princesa le pregunto el nombre este le dijola frase sabida y
la princesa lo echo por orgulloso. Salio de alli y fue al templo en ruinas a dormir, pero en aquel lugar habian
quedado en verse un polizonte y una prostituta, donde el polizonte para no ser descubierto le pregunto su
nombrey cuando este dijo la frase lo mando a su casa para que durmiera y le ofrecio su cama, pero la hija
menor del polizonte estaba sitada a ocultas con un joven y al ver venir a este a oscura se dijo:- ya esta aqu
mi amado:- metidos ya los dos en el lechoy deseosa de que el hablara le dijo:-Por qu no me hablas hoy
con toda confianza? Y este le contesto la frase EL HOMBRE OBTIENE LO QUE DEBE OBTENER
A media maana el joven fue a la plaza donde un rico comerciante haba levantado un pabelln para las
NUPCIAS de su hija, pero en aquel momento llego un elefante furioso que habia matado al que lo domaba,
espantandose todos a gritos dejaron a la novia sola, el joven se le hacerco a la NOVIA y le dijo no tengas
miedo que yo te defendere, justo cuando el elefante venia hacia ellos fue que el joven recordo lo que
ORULA le habia dico y no teniendo mas armas que el EBBO se lo lanzo al elefante, los caracoles se
digregaron por el pavimento y tantas veces el elefante los embestia que asi caia al suelo haasta que murio.
La hija del comerciante dijo que solo se casaria con el joven heroe pues le debia la vidala noticia se corrio
poe toda la tierra, y la hija del Rey, y la del Polizonte se lo disputaban y todas querian casarse con el. El Rey
le pregunto al joven:- DIME CON TODA CONFIANZA QUE SUCEDE AQU?- y el contesto:- EL
HOMBRE OBTIENE TODO LO QUE HA DE OBTENER:-entonces el Rey noto que era voluntad de los
dioses y lo nombro su hijo heredero al trono, se caso con las tres y fue inmensamente rico.
O T R U P O N K O S O:- EL GORRION LA LIEBRE Y EL GATO.

R E Z O:-ONI OWO WORO MONI O TUTU DUN DUN O NI BI KIN-NI MONI BI ILE TUN TUN TI
AMA KO, ONI ADAMO NI PEREGUN DA ASO NI PEREGUN KI LO ASO ESI.
E B B O:-2 GORRIONES A ESHU,2 LIEBRES A BABA, AKUKO FUN FUN, CUBRIR A BABA CON
ARROZ CON LECHE Y JUJU FUN FUN, SIN ITANA, TIERRA DE 5 PUEBLOS, NIDO
ABANDONADO, LERI OLOGBO, LOS LERI Y AKOKAN UMBEBORO, ABITI, AKOFA, EYA KEKE,
EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
P A T A K I:Errase un gorrin que viva en el tronco de un rbol y decidi irse a vivir a otro lugar a comer arroz maduro
y no regreso hasta un ao, Pero a la tierra donde fue viva 0runla, el gorrin constantemente se hacia 0bras
pues aunque tenia alimentos, tambin tenia serios problemas con su 0bini pues el era adicto al Juego y a
todo tipo de falsas alegras. Cuando el gorrin regreso a su tronco de rbol el cual hacia un ao haba
abandonado ya en este viva una pareja de Liebres los cuales cuidaban muy bien su territorio. El gorrino al
verlo en su propiedad los acuso de ladrn y les deca que salieran de all que esa era su casa.
El gorrin haba engordado tanto que los vecinos no lo conciban, pero el segua discutiendo fuertemente
con las Liebres. Iku paso en forma de sombra por all y al ver el EYO, mando a buscar a un hambriento
Gato el cual al ver la pelea les dijo:- Por qu DISCUTEN? Ellos se pusieron a les, pero el Gorrin record
las palabras de 0runla que le haba dicho que en discusin nunca se acercara a su rival y estuviese presto a
volar. El gato que era muy astuto le dijo a los tres:- Cuntenme despacio y mas de cerca , las dos necias
liebres se acercaron mientras que el gorrin mantuvo la distancia , el Gato se comi a las dos Liebres y el
Gorrin echo a volar teniendo de ese modo las tres suertes, casa, comida, y salud.
O T R U P O N K O S O:R E Z O:-YEYE IFA MORANLA IFA YIA ABA ORISHAOKO MORALA OYUN KOLOLO ELEGBA
OWUNKO GBOGBOSHE NIYE AYEUN BABA ILE TOKUN OBA IKU OGBO TENUYEN ESHISHI
INLE OBA NIBARA IFA KAFEREFUN OGUN NABURO.
I N S H E:- SE PONEN 21 PALOS SOBRE OGUN Y SE LE DA EYELE, SE HACE POLVOS, SE LIGA
CON BOGBO ASHE, BOGBO ATITAN, BOGBO LERI, ELESE AKOKAN NI EGUN, ELESE AKOKAN
NI OUNKO, PETO AYAPA, LERI CONEJO, DE AYA, DE MAJA, COLMILLO DE JABALI, LIMAYAS,
EKU, EYA, AWADO, OWO. CON TODO SE RELLENA EL LERI OUNKO, SE PINTA UNA MITAD DE
VERDE Y LA OTRA DE NEGRO Y VIVE SOBRE OGUN.
E B B O:-CONEJO A BABA, EYELE MEYI FUN FUN, ISOYE LERI OTA, OBORI, MISI CON EWE
BABA, UN SAQUITO CON CARACOLES, UNO DE SAL, UNO DE MENUDO, UNO DE GRANOS,
UNA HERRADURA, UN GARROTE, GRANOS COCINADOS, EKU, EYA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- EL CONEJO Y

EL

PERRO.

El conejo estaba pobre y fue a casa de 0runla e hizo Ebo, el cual 0runla mando a poner en un pantano. Muy
cerca de all viva el rey el cual tenia una cra de caballos de raza los cuales eran su pasin. Cuando el
conejo fue a poner el Ebo vio dos malhechores matando un caballo del Rey y robando sus carnes, todo se lo
llevaron menos la cabeza y la soga. El conejo saco la cabeza y la lavo bien colocndola en el pantano de
modo que este mirara hacia el cielo y el sostena la soga. En esos momentos paso por ah un perro y el
conejo le dijo que se metiera en el saco, que no se moviera que el le pagara bien. En esos momentos paso
por all una caravana de mercaderes que traan sacos de caracoles de tierras guineanas para venderlo en

aquella tierra. Entonces el conejo comenz a gritar:-AHUCILIO:- EL CABALLO DEL REY HA CAIDO
EN LOS PANTANOS, mientras sostena la soga segua gritando. Enseguida los mercaderes comenzaron a
ayudarlo, pero tiraron tan fuerte que sacaron la cabeza, y el Conejo dijo:-HAN CORTADO USTEDES LA
CABEZA DEL CABALLO PREFERIDO DEL REY. Los comerciantes asustados dijeron:-Qu
HAREMOS? El conejo dijo:- Es cosa difcil pero tengo en este saco artes de encantamientos para
arreglarme con el Rey, si me pagan lo arreglare todo. Los mercaderes le dieron la mitad de su carga. En eso
el Perro salio del saco y le dijo:-AHORA PAGAME:-Y cumple conmigo a partes Iguales. Pero el conejo no
le dio mas que un poco. Entonces el perro le dijo:-SI NO ME DAS LA MITAD VOY A BUSCAR A LOS
MERCADERES Y LES CUENTO TODO, pero como el conejo no transaba el perro echo a correr para
alcanzar a los mercaderes y tras el gritaba el conejo:-SE ME ESCAPO ESTE PERRO CON RABIA,
PEGENLE HASTA MATARLO Los mercaderes por miedo lo mataron a palos.
O T R U P O N A O:R E Z O:-KUKUNDUKU PETENLEKI, IGBADO EGBERIN EGBERIN IGBADO A DA FUN OLOGBO
OMO EKUNLEMPE A ELU WO-OYA OMO.
E B B O:-EKUTE META FIFESHU, OSADIE, EURE, AKUKO FUN FUN ATI BABA ISOYE LERI OTA,
LAS GROSURAS SE QUEMAN EN PARRILLA , BOGBO TENUYEN, AGUA DE LLUVIA, ASHO
ARA, LERI AYA, AGBORAN KEKE, CASCO DE CABAL
LO, EKU, EYA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L C A B A L L E R O Y L O S R A T O N E S.
Viva en cierto lugar un caballero el cual era JUDIO y hacia sacrificios a su DIOS, Un da 0runla lo vio y
le dijo:-CON ESO NO ES SUFICIENTE PUES HAY QUE ORUGBO. El caballero no crey en 0runla y
sigui su camino. Cerca de all vivan tres ratones los cuales fueron a ILE 0runla y 0rugbo.El caballero
0bligado por su juramento de mantener vivo el fuego encendido en 0locaustro.Un da se fue a otra
poblacin donde llova a cantaros, fue a conseguir un animal y fue a cuna casa donde solo tenan una cabra
gordita, se la echo al hombro y parti a su pueblo. En el camino se encontr con tres ratones hambrientos
que al ver al hombre se dijeron unos a otros,AH Si nos comiramos esa cabra bien podremos desafiar la
furia de la lluvia que hoy cae, A ver pues si le engaamos y nos apoderamos de ella. Enseguida se
cambiaron de ropas los tres y uno por una senda salio al encuentro del MANTENEDOR DEL FUEGO a
quien dijo:-Que lo que el cargaba en hombros era un perro. Apenas haba andado un trecho se le apareci
otro y este le dijo:-Caballero que honor tan grande, Aun suponiendo que eso fuera tu hija que ha muerto no
debes llevarla as sobre tus hombros. El caballero lleno de Ira le dijo:-Tan ciego estas que dices que una
bestia es un nio muerto, y sigui su camino. Salio el tercero a su encuentro y le dijo:-HA que indecoroso
es que llevas un ASNO al hombro, suelta eso antes que alguien te vea. El caballero creyendo que el animal
era un Asno, sinti el peso de las umbres como su fuesen los oko del asno y dejo caer la cabra al suelo y se
fue corriendo a su casa. Enseguida los tres ratones se comieron la EURE.
O T R U P O N - A O:R E Z O:-EDUN AKUAYE EDUN BABA TOKOLE MOYO TAKOLE SE LE OMO OBINI AKUAYE
MOLELE BABA EDUN IRE BIKUERO OMI.
E B B O:-AKUKO ATI OLOKUN, CANASTA CON FRUTAS, COMIDA COCINADA, UN MONITO DE
MADERA, TRES EYE, PAO AZUL, AKOKAN,7 PALOS FUERTES,2 LIBRAS DE MAIZ, AARI
ONIKA, DE ILE IBU, EKU, EYA, AWADO , OPOLOPO OWO.

P A T A K I:- E L M O N O Y

EL

M O S T R U O.

Hay un sitio prximo al mar en el cual exista un rbol muy frondoso que da unos frutos sabrosos, all viva
un mono, el cual fue a ver a 0runmila por adivinacin e hizo Ebbo. Cierto da salio del mar un Monstruo, el
mono que lo vio bajo del rbol y fue a la playa, e invito al monstruo a comer frutas, as da tras da hacan lo
mismo hasta que llegaron a ser como hermanos. El monstruo todo los das llevaba frutos a so 0bini y esta
un da le pregunto que de donde sacaba tantos frutos, entonces el le cuenta y ella le pide el corazn del
mono el cual debera ser tan dulce como los frutos que coma. El monstruo le dijo:- Mujer no digas eso pues
lo siento como un hermano. La mujer replico Como si tu hacer siempre lo que te digo De seguro es una
mona y estas enamorado de ella, por eso pasas tantas horas all. El monstruo le dijo:- Esta bien lo har
.Cuando llego el Mono le dijo:-Que pasa que no me saludas afectivamente, y el monstruo le dice:- HAY
HERMANO MIO Es que tu cuada me acaba de decir que te lleve a mi casa para que comas y la
conozcas. El mono le pregunto Cmo siendo de la tierra podr ir al mar?
El monstruo le dijo:-Sube a mis espaldas y te llevare. El mono monto sobre el monstruo y
En medio del camino este le dice:-Amigo te llevo para matarte por 0rden de mi mujer pues ella quiere
comer tu corazn para alcanzar la Inmortalidad. El mono respondi Amigo como no lo dijiste ante, pues
0runla me mando a hacer Ebo con mi corazn el cual deje puesto a la orilla del ro, regresemos y te lo dar
gustoso para que lo lleves a mi cuada. Regresaron a la orilla donde el mono abri el Ebo y saco de el
corazn el cual estaba envenenado por los componentes del Ebbo. El mono despus de entregar el corazn
desapareci a festejar su segundo da de nacimiento. El trado monstruo quedo apenado y lleno de
vergenza perdiendo as su mujer y su amigo.
OTRUPON -

A O:-

R E Z O:-OTRUPA O TOROFUN ADILAGO ADEFIRELO OMO LOLO ATI AREN AFIVITO IRE
ALASHE OMI LONA IRE LORE TINSO ERI OMO OBA.
E B B O:-AKUKO, ADA, ESCODO, BARRO, CORONA, BOTELLA DE OTI, GRANOS, TRAMPA,
FLECHA, GUADAA, EYE KEKE, PURE ESPESO DE AME, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L C A C H A R E R O

Y EL

R E Y.

Un da el alfarero corriendo y borracho cayo contra una cacerola de barro medio rota y se corto la frente
hacindose una gran cicatriz. Llego a aquel pueblo una hambruna enorme y la desesperacin fue tal que el
alfarero fue al palacio y pidi al rey ser aceptado como sirviente, el rey al ver la enorme cicatriz que este
tena en la frente pens:-ESTE HOMBRE ES UN HEROE. Y no solo le dio empleo sino que tambin le
tomo afecto. Los allegados al rey le tomaron envidia y se pusieron a indagar sobre su vida .El alfarero fue a
casa de 0runla e hizo Ebbo. Los cortesanos convocaron una seccin con el rey donde cada cual debera
contar sus hazaas y sus batallas. Cuando llego el turno del alfarero este dijo que su cicatriz era por un
accidente. El rey quedo muy avergonzado y al 0ir esto dijo:-HA COMO HE PODIDO ENGAARME
CON ESTE CACHARRERO Y lo mando a matar. El alfarero dijo:- Seor nunca he mentido y jams he
peleado, pero si me ensean juro pelear como cualquier otro pues se que mis manos son diestras y ligeras.
El alfarero fue puesto a prueba demostrando capacidad para la lucha con todo tipo de armas, poco a poco se
gano un lugar en el ejercito del Rey por su valor, llegando a ser un hroe de innumerables batallas y la
confianza del Rey.
OTROPUN- AO

REZO:-OTROPUN AO BELELELONA OLOGBO BELELELONA ATI KORIDOWO NI DIFEGORU


KI SELORE TI ERETILO OKO LOME OMULEKI SERETI ASEDELE MI ATI OLOFUKU LOMELO
ASEDOREFUN ASEKI ATI LOLU.
EBBO:-AKUKO A ESHU, 9 FRUTAS, 9 PESCADOS, 9 PEDASITOS DE APAERAN, CUERO DE
MAJA, MALA GUIDI MEYI, 9 TOLETICOS, TIERRA DE UN ARBOL, PREGUNTAR SI CONEJO A
BABA, EKU, EYA, AWADO, OWO.
P A T A K I:-

EL LEON, EL GATO, Y EL PERRO.

El Rey de la selva decreto que ningn animal podra comer ninguno de los frutos del UVERO, solo el
podra comerlas, el Conejo que oy eso fue a casa de ORULA e hizo EBBO.
Un da que el Conejo estaba tumbando las Uvas lleg el Len sorprendindolo le pregunto:- Qu ES ESO?
El Conejo rpidamente le dijo:- QUE DICHA PARA MI QUE HALLAS LLEGADO, SOLO TU
SALVARME. Ya has odo el primer empujn del viento dentro de muy poco estallara una tempestad y el
huracn con sus aguas arrasara con los Elefantes.
Entonces el conejo le pidi al Len que lo atara a un rbol para no ser arrastrado. El Len al or esto dijo:eso no es posible pues a mi hay que atarme antes que a ti. COMO QUIERAS. Inmediatamente el
conejo ato el Len al rbol y se fue a comer las uvas al bosque.
El Len estuvo atado muchas horas hasta que lleg un grupo de Hormigas las cuales royeron la soga y
soltaron. Al cabo el Len preparo una fiesta e invito a todos los animales. El Conejo cogi una piel de maja
y se disfrazo.
El Len pregunto quien era y le dijeron que amigo de las Hormigas las cuales lo haban salvado. Entonces
el Len le ofreci un cuarto con su primer mujer, los mejores manjares y todo tipo de delicias.
Cuando el Conejo se quedo dormido se le corri la piel y la mujer del Len descubri que era un Conejo,
entonces llam al Len y le cont todo.
El Len llamo a todos sus esclavos y los armo con palos, puso Perros alrededor. El Conejo cogi el EBBO
y sali corriendo y cada vez que un perro estaba a punto de alcanzarlo el Conejo sacaba un hueso y lo tiraba
deshacindose de ellos, pero haba uno que era muy astuto y lo sigui hasta el Monte e hizo presa En su
pata.
El Conejo se hecho a rer y le dijo al cegato perro:-Porque muerdes ese trozo de madera estando mis pies
tan cerca? Entonces el cegato perro solt sus piernas y mordi un pedazo de palo que estaba al lado del
Conejo donde este escapo rindose a carcajadas.
OTRUPON AO
REZO:-BORO AO BORO AA IBO EKO LO ELEDEO AKIKO LOMEDIRUA LOKELEKO
ASEMILODO ERITOMILEKI ARON UNLO.
EBBO:- SE PREPARA ESTILO CON UN CALON QUE FLOTE EN EL AGUA, DENTRO SE
COLOCAN FRUTAS Y EL EBBO CON ITANA MEYI ENCENDIAS. SE PONE A FLOTAR EN EL RIO
EN PLENILUNEO. ESTE EBBO SE HACE A LAS
12M Y SE COLOCA A LAS 12AM. AKUKO EYELE MEYI, ORI, EFUN, EKU, FRUTAS, TIERRAS,
CANGREJO, ABITI, ERAN, OWO.
P A T A K I:- EL ELEFANTE Y LAS LIEBRE.

ORUNLA le hizo adivinacin a los HURONES y les vio este IFA donde se le avecinaba una gran
mortandad algunos de ellos hicieron el EBBO mientras que otros no, por otra parte los Elefantes estaban en
su tierra pasando todo tipo de trabajo por la sequa y fueron a ver a ORUNLA pero como eran grandes y
fuertes no hicieron EBBO.
El Rey de la manada de Elefantes al ver que los lagos y lagunas ya no tena aguas reuni a todo el rebao y
les dijo:- ESTAMOS TAN FLACO QUE PARCEMOS CADAVERES, OTROS YA HAN MUERTOS,
BUSQUEMOS PEUS UN DEPOSITO DE AGHUA DONDEPODAMOS BEBER Y RECOBRAR LA
SALUD.
Los Hurones fueron a la tierra de las Liebres y les dijeron que tenan que hacer EBBO pues IKU llegara a
su tierra, algunos de ellos lo hicieron y otros no. El Rey Elefante se fue a las tierras de las Liebres con todo
su rebao, all encontraron un lago en el cual vivan las Liebres, el lago estaba rodeado de tierras firmes y lo
nutria un ro subterrneo, cuando los Elefantes vieron el lago se echaron a correr, se tiraron con mucho
placer, y corran de un lado a otro con mucha alegra.
Los Elefantes con sus patas pisotearon las madrigueras de las Liebres. Muchas de ellas fueron masacradas y
muertas, las Liebres que quedaron vivas partieron llenas de terror.
Las Liebres se reunieron en el monte y la lder dijo:- Solo con podremos vencer a tan enormes enemigos,
-fueron de nuevo a ver a ORUNLA quin marco ofrendas a OSHUPA (la luna). Una de la Liebres llamo a
los Elefantes y le dijo que ella era embajadora de OSHUPA, esto lo haca subida en un siti inaccesible
entonces la Liebre con voz de trueno dijo:- HA PERFIFO ELEFANTE Porque has venido con tanta
confianza a divertirte en este lago de la luna? Entonces la Liebre le explic que la luna estaba muy brava.
Entonces el Elefante le dijo:- mustranos a tu Amo y te creeremos. Ella dijo:- se los mostrar pero muy
discretamente pues esta reposando en el lago y no quiere ser interrumpido por nadie. El Elefante fue a ver el
reflejo de la luna tan claro en el lago, entendi que la Libre era embajadora de OSHUPA y se marcharon
quedando para siempre las Liebres solas y felices para siempre como entas.
OTRUPON BARA
REZO:- KOKO-(i) LE KOSUN ORI (i) GI KOKO (i) SU KOGE ERUPE ILE AGBANI, ILE EKUN, ILE
AGBA KAN KO-(i) FA KO RI OBI TI O GBO JE A DA-(i) FA.
EBBO:- AKUKO A OGUN UNA ESPADA, PIEL DE TIGRE, 2 IGBA DE OMI A OGUN, ITANA MEYI,
SE HACE UNA MASA DE ARINA DE CASTILLA CON POLVO DE CERDO, CENIZA, PARA QUE EL
AYARE UNYEN O SI NO SE LE PONE A OGUN, EYA, META, BOGBO LERI, EKU, EYA AWADO,
OWO.
P A T A K I:Al principio del mundo OLOFIN creo la Santa Pradera, el hombre construy su ILE, las cabras buscaron su
madriguera, Igual hicieron las 0bejas,y todos los animales herbvoros, poro los carnvoros llegaban todas las
tardes y se coman un animal distinto.
Agbani reuni a todos los herbvoros y les dijo:- Qu vamos hacer? Los AGBOS le dijeron no podemos
hacer nada. Entonces AGBANI dijo que le declarara la guerra a EGUN. Nadie apoy la idea por lo que
AGBANI decidi pelear solo. A la maana siguiente AGBANI fue a ELI ORUNLA viendose este IFA e
hizo EBBO para no ser herido. Al otro dia AGBANI junto a su OBINI hizo tortas de mani y ajonjol, cogio
piel de EKUN y con todo hizo un zurron preparo AFOCHE OFO el cual junto a las tortas, las cuales coloco
escondidas en ILE EKUN a la maana siguiente partieron AGBANI y su OBINI para ILE EKUN, estos
habian comidos las tortas y tenian los pies tan inchados. EKUN y su OBINI tenian el vicio de aspirar el
humo estaciente por lo que al otro dia sus cabezas parecian estallar. De pronto EKUN ve a los AGBANIS

que se acercaban a su casa y penso que era una vision pues los AGBANIS siempre le habian temido, pero la
EKUN dijo estos son distintos y les traere una taza de OMI para que refresquen, EKUN se escondio dertas
de la puerta para ver lo que ocurria AGBANI miroa EKUN con aire de disgusto y le dijo groseramente:- Es
que he coomido ya y le dio un puntapi a la tasa. Y continuo diciendo tengo la costumbre de no beber nada
hasta haber comido el higado de un Tigre soco la espada y golpeo fuertemente sobre el zurron haciendo un
ruido, entonces la pareja de EKUN sintio miedo y se fueron con su cria prometiendo mas nunca molestar a
los AGBANIS. Los EKUN bajaban a la pradera y comiain las cabras las cuales gritaban y a los AGBOS los
cuales se dejaban matar en silencio sin ofrecer la menor resistencia, pero respetaron a los AGBANIS.
O T R U P O N B A R A I F A:R E Z O:- OMO NI OBA TOKUN TOKUN ASHIKULU ORUN AKUTAN LELE EGGUN OMO OBA
IKO LELE, EGUN OBA IKU, AWO MEYI AYE TUTO UMBELAYE.
E B B O:- AKUKOFUN FUN A EGUN,BOGBO ADIMUSES,DULCE DE LECHE,TIERRA DE 9
TUMBAS, SE PREPARA EL EBO CON CORONA,JIO VIVO,OTA MEYI, PIEL DE OUNKO , AGBO,
SAQUITO DE OWO,CON GRANOS Y ALIMENTOS SE HACE UN AWAN LESE ORUN,Y TODO
UMBEBORO,CON LA PELOTA EBBO EL CUAL COME CON EGGUN,EKU,ELLA,AWADO POLOPO
OWO,
P A T A K I:- L A R E S U R E C I O N D E L H I J O D E L R E Y.
Habian dos awoses los cuales se dedicaban a trabajar Ifa.Cerca de aquella tierra habia un rey el cual tenia
un omo keke muy lindo y todos tenian que ver con l ,Un dia el hijo del rey murio por lo que el 0ba estaba
muy triste .El mando a buscar a dos Awoses famosos y les ofrecio pieles,piedras preciosas,y 0ro si
resucitaban a su 0mo.Los dos Awoses consultaron Ifa e hicieron las 0bras pertinentes por lo que partieron
con la certeza de que todo les saldria bien, ellos nunca habian tenido un caso tan complicado pero creyeron
en la palabra de Ifa.Al caer la tarde del primer dia llegaron a un pueblo donde nadie los reconocio ni le
dieron de comer.Al dia siguiente llegaron a otra tierra y les ocurrio lo mismo, Asi les ocurrio durante tres
dias seguidos , al cuarto dia llegaron a la tierra del Rey .
En aquel lugar todos lloraban , ellos pidieron agua y comida mas nadie le hacia caso,Pero en cuanto dijeron
tener poder para resucitar al hijo del Rey todo cambio.
Ya de noche pudieron comer esquisitos manjares y beber buena leche,aparecio el 0ba y les dijo:-DE
VERAS USTEDES PUEDEN RESUCUTAR A MI HIJO? Y ellos dijeron, Cumpla Ud su parte que
nosotros cumpliremos la nuestra, a lo que el Rey aludio:- Ademas de lo acordado les dare esclabos,caballos
y reces.
La voz se corrio por todo el pueblo y todos los que tenian difuntos querian resucitarlos.Estando solos los
Awoses uno le dice al otro:-Por qu no nos vamos? Pues maana sera tarde y nos mataran.Pero el segundo
dijo:-No somos Awoses? No aseguro Ifa que resolveriamos? Entonses nos quedamos. A la maana
siguiente todo el pueblo estaba reunido en el cementerio y los dos Awoses fueron a la tumba Real donde
estan los ancestros reales , Tiraron el 0pele viendo este Ifa el cual piedra un respeto para los Egun mayores
y digeron al Rey que para resucitar a su 0mo primero habia que hacerlo a su Babatoby, Pero el Rey sabia
que el antiguo Rey era hombre justo mientras que el era un tirano y si este resucitaba no solo perdia su Leri
sino toda su familia,por lo que se nego rotundamente. Entonses los Awoses le dijeron:-Quien paga esto? A
lo que el Rey dijo lo prometido es deuda por lo que les pago y fueron ricos.
O T R U P O N - B A R A I F A:-

R E Z O:-OTRUPON BARA IFA KONDI ADOSOTO ILEKE ASI LUMBO ATIKUNLU ATI ORUN
NITOSI OKUN DIKOSILE LEMO ASHULE ABO ATI BABA.
E B B O:-OUNKO A OGUN CON ESHU,EN LOS TARROS SE MONTA UN INSHE,CON ATITAN
ERTA MERIN,BOGBO IGUI,RAICES DE EWE OGUN,UN BISTURI,AZUFRE,POLVORA,AKUKO,
EYELE,LAS LERI SE MACHACAN Y SE HACE UNA PELOTA CON ILEKAN SAZONADAS ,NO
PUEDE FALTAR CUERO DE LEON Y LERI AYA,COLMILLOS DE AYA,OKO
AYA.ABITI,AKOFA,ADA,OGBE,EKU,ELLA,AWADO,OWO.
P A T A K I:- EL PERRO Y

EL

LEON.

La Leona habia abandonado a sus cachorros y estos para sobrevivir aunque eran grandes tuvieron que
dedicarse a comer perros pues no sabian cazar otra cosa.Los perros cansados velaron a los hermanos
gemelos y desde una loma dejaron caer una roca la cual cayo sobre la espalda de uno de ellos dejandolo
seriamente herido,pero como era fuerte se recupero muy rapido, Entonces amasacraron a los perros con
mayor furia pues sospechaban de ellos.
El perro lider fue a casa de 0runla e hizo ebo preparandose para una lucha inteligente.
El perro fue a ver al Leon y le dijo:- He atado en las hiervas a un perro el cual no me es fiel .Es solo para ti
solo ve por la maana y no le cuentes a nadie.El perro fue a ver al otro Leon y le conto lo mismo,para que
los dos chocaran entre si y de seguro acabar con los dos.
Al otro dia los dos hermanos partieron cada cual por su rumbo para comer sin compartir y se toparon,cada
cual se creia con derecho sobre le presa y comenzaron a discutir ,los dos acordaron que no seria de ninguno
y se fueron, pero al llegar a sus guaridas sus 0binis las cuales eran dominantes les exigieron que trageran el
perro, los Leones se velaban para ver cual de los dos podia robar el perro, pero al ver que esto era imposible
se enfrentaron y con sus garras y colmillos hirieron sus caras y cuerpos , como no habia nadie que lo
separara , ellos dos pelearon hasta morir.El perro lider llevaba un afilado cuchillo y corto las pieles las que
llevo a su casa sobre la cual durmi su familia. Pero las perras de la camada le tomaron envidia y querian
dejar a sus maridos pues estos no les daban las comodidades igual a la perra del lider . A los pocos dias se
creo una rebelin donde mataron al perro lider y todos olvidaron que el los habia liberado de los Leones.
O T R U P O N B A R A:R E Z O:-OYUGUEYO KAULA OCU ENI LODAFUN ORUNMILA LUBA ONLO ILE EYE AYA
LUDEMBEN OKARA INGARA BARIN AYE OBA BODA.
E B B O:- AKUKO, ADE, SACO MINIESTRAS, SACO DE OWO, CANASTA DE FRUTAS, AIKODIE,
EKU, EYA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A H U M I L L A C I O N

O R U N L A.

Haba un Rey muy avaro y orgulloso que crea ser amo y seor del Universo. Tenia una hija para la cual
ningn pretendiente le pareca bueno. 0runla se present como candidato a la mano de su hija y el Rey
exigi un hadote el cual 0runmila pago, Pero viendo el Rey que no poda desmeritar a 0runla y para
humillarlo le dijo:- Es tradicin de esta tierra que l pretendiente de la princesa pida tres meses LIMOSNA
de puerta en puerta . Esto lo hacia para demostrar al pueblo que el era misericordioso. 0runmila acepto pero
les hacia Eboses, paraldos, Incheces, y a cambio cobraba sus limosnas, fue tanta la fama que alcanzo por
todo el bien que hizo en esos tres meses que no solo recupero el dinero del hadote sino que la gente lo
segua y respetaba como a un Rey. A los tres meses 0runla fue a ver al Rey acompaado por enorme

multitud. El Rey al ver tal manifestacin dijo:-Le estaba esperando para decirle que le sedo la mano de mi
hija la princesa , Pues Ud es un verdadero Rey.
O T R U P O N B A R A:R E Z O:-ORUN AFEFE IKU, NI BOGBO EGUN, OYE RI GEKUA IYA MI LE FUN OLOGBA NI
OLOFIN.
E B B O:- AKUKO, TRES MAZORCAS, TRES RODAJAS DE AME, ADA, EKU, EYA, AWADO,
OWO.
P A T A K I:- L A V E R D A D F U N E S T A.
Habia un awo el cual vivia recluido en la soledad de nigbe , un dia sintio un ruido y fue a ver, era un
hombre mal vestido y con rasgos de terror en su rostro, le explico que habia perdido su negocio y le suplico
no lo entregara a sus perseguidores, pues lo matarian, dicho esto trepo a un coposo rbol . El awo
permanecio callado pensando que hacer sin violar la Ley de Ifa pues las escrituras sealan no mentir.
Cuando los bandidos llegaron le preguntaron y el permanecio callado, pero eso no resulto pues los
bandidos desenvainaron sus espadas y le dieron 5 minutos para que respondiera. Entonces respondio asi:SE DONDE SE OCULTA PERO NO LO DIRE. Pero cuando vio las afiladas espadas recordo un verso que
decia :. PROTEGETE A TI MISMO SOBRE TODAS LAS COSAS. Y se dijo:- Si muero por no decir la
verdad soy un tonto. Alzo el dedo ndice y la mirada hacia el la copa del arbol y dijo:-NO SE DONDE
ESTA. Coguieron al hombre que antes de morir lo maldijo. Cuando el Awo tokun y llego a Ara Onu se le
precento Abita y el protesto pues no creia merecerlo. Pero su Angel le dijo:- TIENES QUE IR CON EL
UN TIEMPO PARA QUE APRENDAS LA DIFERENCIA ENTRE LA VERDAD Y LA JUSTICIA, PUES
ERA PREFERIBLE MENTIR QUE SER PARTICIPE DE UN CRIMEN.
O T R U P O N K A N A:R E Z O:- OTRUPON KANA KARAN OTRUPON OLOKARAN GUINI BEDI TAE COBE
ASHEARAI BATA UM BABALAWO LODAFUN TIORA OIBO LERI.
E B B O:P A T A K I:Los cazadores tenan al mal traer a los guineos , pues el Rey de aquella tierra prometa bienestar a todo el
que le cazara gran numero de Guineos que era su platillo favorito , as como sus huevos. Los Guineos que si
queran mucho a sus cras , por tal de no verlos morir ellos mismos los mataban. Los guineos desesperados
fueron a ver a 0runla y este despus de hacerles Ebbo les dijo:- Crucen el mar y vayan a otra tierra.
Llegaron a un lugar extrao donde la noche y al otro da notaron que haban perdido el rombo y all se
quedaron.
Llego el tiempo de poner y sacar , pero ellos pusieron y se fueron por lo que estos se criaron silvestres. Los
cazadores al no poder cazar y no cumplir lo acordado con el Rey este los puso en prisin . Es por eso que
por mucho que se cacen los Guineos no se acaban y los cazadores si. Paso el tiempo y los Guineos se
olvidaron de 0runla . 0gun llego a la tierra arrancando cabezas y 0runla mando a hacer fifetu a todos con
Etu para salvar sus cabezas.

O T R U P O N - O G U N D A:R E Z O:-OMO OBA OBIRIN OKOLE RILE KENLO KUINFUN ASILE EYITE ALA SHEME
RETURUN ASHE ASIKIN IGBON WON ASI ILE.
E B B O:-EYELE MEYI A BABA,LOS AKOKAN AFOSHE,2 MUEQUITAS,UN ANTIFAS,TRES
GANCHOS,AIKODIE,LERI ELLA META,UN MAJA,EKU,ELLA,AWADO, OWO.
P A T A K I:- LA PRINCESA DE LAS TRES TETAS.
La reina de una tierra estaba abou y fue a ver a 0runla el cual le dijo:-que hiciera ebo para que la nia
fuese igual a las demas pues podria tener desviaciones en la conducta devido a trastornos hormonales
.Cuando la nia nacio tenia tres tetillas y todos los adivinos del rey decian que eso traeria mala suerte al
reino y que habia que sacrificarla o sacarla de aquella tierra. Cuando la nia crecio el rey hizo correr la
noticia por todo el paiz que el que se casara con su hija le daria adote enorme,pero nadie se atrebia .El rey
contrato tamboleros para pregonar la noticia por otras tierras , asi se enteraron un giboso y un tonto los
cuales prefirieron ir que morir de hambre.El rey les dio 0ro y los saco del paiz.
Llegaron ricos a otra ciudad compraron una casa y con el tiempo el Giboso y la muchacha se enamoraron
por lo que planearon salir del tonto.Un dia el Giboso se encontro una serpiente negra y la trajo le dijo a la
muchacha que se la cocinara a la muchacha y se la diera al tonto. El tonto coge la espumadera para revolver
el supuesto pescado,pero el vapor de la serpiente le devolvi al tonto la cordura dandose perfecta cuenta del
engao.Al ver al Giboso besandose con la muchacha le dio tanta furia que lo coguio por los pies y con gran
fuerza, lo hizo dar una vuelta por encima de su cabeza y lo lanzo contra el pecho de la princesa justo donde
tenia la tercera teta,esta por el golpe se metio dentro del pecho,Asi tambien el Giboso se endereso
quedando los tres sin problemas y vivieron felices.
O T R U P O N - O G U N D A:R E Z O:-SHERO LONA RENIN ASHEDORE OLAMO ARESHI TOYUBO ESIN ESHEBI LOKOME
ATORISHO BEREKUN ATI KEREDI LOFUN ORUNMILA.
E B B O:-AKUKO A ESHU CON OGUN,TRES TIPOS DE PICADILLO,UN ANIMAL
MUERTO(carroa) TIERRA DE UNA CUEVA,EWE OGUN NI MISI,OSADIE CON INGREDIENTES
PARALDO,TODO A UNA CUEVA.EKU,ELLA,AWADO,OWO.
P A T A K I:- EL LEON

EL CHACAL.

El chacal fue por adivinacin a Ile 0runmila viendo este Ifa el Chacal hizo ebo y se fue.Ese dia tubo una
buena alimentacin pues encontro restos de un animal con el cual se arto.
Muy cerca de alla vivia un Leon que hambriento no encontraba nada que comer ,llego a una cueva con la
esperanza de que algun animal pasaria la noche en aquella cueva.El Leon se escondio y de noche llego el
chacal el cual vivia en esa cueva pues era su dueo.El chacal vio las huellas de Leon y dijo para si:-Estoy
perdido pues la huellas entran pero no salen.COMO HUIR? Entonses sin mover ningun msculo de su
cuerpo y con agilidad mental sorprendente dijo:-HE CABERNA ACUERDATE QUE TIENES UN TRATO
CONMIGO SEGN YO TE HE DE HABLAR AL VENIR DE AFUERA Y SI NADA LO IMPIDE TU
ME HAS DE RESPONDER? Y si no me respondes me voy a otro lugar.El Leon de tonto penso que seguro
la cueva no le responderia por miedo a este y el mismo respondio.El Chacal se dio cuenta de la hubicacion
del Leon ,asi tambien de las demas fieras que estan fuera ,todos se fueron del lugar quedando el Leon sin
comida.

O T R U P O N O G U N D A:R E Z O:-KERELE OFERITO OLOMA SERIKO DARIJU ASEGUERE OMO EKUN ATI AYA
BURUKU, ESIN OMA LEKUN DEJIN ALIMO ARE ISO IRE.
E B B O:-OUNKO A OGUN CON ESHU,SE DESNUDA ALA PERSONA FRENTE A OGUN Y SE LE
DA EYEBALE EN TODO EL CUERPO,CON LAS CARNESSE HACE AKUARAMAO Y SE REPARTE
EN EL MONTE,MISI CON EWE OGUN,AL OTRO DIA SE HACE PARALDO META CON JIO
META,UNO EN EL FONDO DE SU ILE,OTRO EN EL CENTRO Y OTRO EN LA PUESTA,TODO
UMBEBORO,TIERRA DE UNA BALLA DE GALLOS,MINIESTRAS COCINADAS,UN ELLA,CON
TODO SE HACE UNA BOLA,Y SE SAZONA PARA ORUGBO.
P A T A K I:- EL TIGRE Y EL

LOBO.

0runla vio al burro y le dijo que tena que 0rugbo, pero el burro no creyo en 0runla y sigui su vida normal.
En el bosque vivia un tigre y un lobo.El Tigre habia tenido un enfrentamiento con un Elefante y este lo
escacho poniendole la pata encima dejandolo muy lastimado, por causa de eso sufria de hambre.Un dia el
lobo le dijo al Tigre :-Seor el hambre es mucha y no puedo sostenerme en pie dime que vamos a hacer.El
tigre respondio:-Ve a buscar cualquier animal para comer que yo lo matare.Pero no encontraba nada .El
Lobo fue a casa de 0runla y este le dijo:-Si prometes dar la Eyebale a 0gun de seguro que algo aparecera.
Partio el Lobo y se encontro con una aldea en la cual habia un burro flaco que apenas comia una hiervas
secas que salian a su alrededor.El lobo se le hacerco y le dijo:-TIO MATERNO CUANTO TIEMPO SIN
VERTE. Cmo ESTAS DE DEBIL? Y el burro le contesto.Sobrino mio como quieres que este si los
humanos me tratan ponindome cargas y me mata de hambre,asi apenas puedo vivir.El astuto Lobo le dijo:Tio ven conmigo a la pradera verde donde hay un rio.El burro le dijo:-Soy animal domestico y presa facil
para las vestias por lo que tengo miedo:- No digas eso tio que en esa region las Unicas vestiias que hay son
las burras que esperan por mi para tener marido y estan llenas de juventud.Los dos salieron caminando y
llegaron ante el tigre.Este con sus garras lo degoll, y le hechaba el eye a 0gun mientras cantaba:- OGUN
EKUN,ERAN EKUN UNYEN. Despus el tigre lo restregaba por el piso y comia su carne.fue al rio a
beber agua momento que aprobecho el Lobo para comer un poco y se comio el corazon y las 0reja, Cuando
el tigre volbio le dijo al lobo te has comido el corazon y las 0rejas ,pero el Lobo le dijo:-Amigo tigre es que
este nunca tubo CORAZON ni OREJAS pues era necio y sin 0idos e insencible sin corazon, solo por eso lo
pudimos comer.
O T R U P O N K A:R E Z O:- OTRUPON OTRUPANCO ADIFAFUN AAME ODO AAME OGUN, AUNKO LEBO
ADIFAFUN OBA.
E B B O:-AKUKO, FRIJOLES, AME AZADO, SOGA, TIERRA DEL ILE, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
P A T A K I:- E L P I L O N

Y L A B A Q U E T A.

Ocioso lo que la pobreza lo acompaaba, un da la Baqueta le dijo:- Compaero vamos A Haba un piln
muy perezoso el cual siempre tenia la boca varia, permaneca da y noche casa de 0runla para instruirnos de
cmo debemos vivir , pero el Piln era 0rgullozo y altanero por lo que le respondi, Nadie me diera como
debo vivir pues estoy bien as. La baqueta hizo EBBO, los cosecheros enseguida contrataron los servicios
del piln y la baqueta por lo que no paraban, pero mientras la baqueta se mova sin parar el pilan

permaneca inmvil . Un da que 0runla paso por all y vio la operacin, el Piln le dijo:- VEZ COMO
TODO LO TENGO SIN HACER EBBO, Es por eso que te 0dio. A lo que 0runla respondi. ODIARME A
MI ES AMAR A LA MUERTE, y se fue. La inteligente baqueta segua trabajando sin vanidad alguna,
mientras que el necio piln hacia gala de su estupidez, pero ocurri que golpe tras golpe de la baqueta
fueron quebrando al piln hasta partirlo al medio por porfiar con 0runla.
O T R U P O N T A U R O:R E Z O:-AJA NI EDUN AJA NI EDUN LEIBA ESINSIN ONA OBA KATE BI IREGUN BAKO WAJU
ESHIN LI A PON SI A D(a)-IFA OSU TI EDUN.
E B B O:-EKU(Jutia) EYELE FUN FUN Y DUN DUN,JIO OKAN,ELLA TUTO OKAN,JABON DE
LABAR,DOS ESPINAZOS,PINTURAS DE OSHA,ITANA MARUN,OBI RAYADO,BOGBO
ASHE,ATARE,EKU,ELLA,EPO,ORI,EFUN,16 SALDINAS,UNA CABILLA DEL TAMAO DE LA
COLUMNA VERTEBRAL A OGUN,UN GARROTE,UN ABANICO,CINTURON ROJO,PELO DE
MONO,MALAGUIDI OBINI OKUNI,CORONA,EKO,OWO.
C E R E M O N I A:- ES DE TIERRA IYESA
SE LE DAN LAS EYELES EN LA ESPALDA SIEMPRE DE ABAJO HACIA ARRIBA EN TODA LA
COLUNMA
VERTEBRAL
.SE
PREPARAN
4
IKOKO
CON
OMIERO
DE
YEMAYA,ELEGUA,OSHUN,Y OBATALA, CON UN JIO,BOGBO EWE,JABON,SE FROTA EN LA
COLUMNA REZANDO LOS 16 MEYIS GIRANDO Y ASCENDIENDO.SE SECA Y SE SOPLA
OPOLOPO OTI,SE PINTA OSUN DE YEMAYA EN EL CORSIS,DEL HOMBLIGO HACIA LA
COLUMNA OSUN DE ELEGUA,BOCA DEL ESTOMAGO HACIA ATRS, DE OSHUN,EN LA
NUNCA OBATALA,SE HACE UN MACHUQUILLO CON EWE DE LOS OSHAS EN CUESTIOS EN
FORMA DE CORONITA Y SE DA EYE EYABO EN EL CENTRO CON BOGBO ASHE SE TAPA CON
EL EWE Y SE COLOCA SOBRE EL PUNTO LOS OSHAS EN CUESTION POR EL ORDEN
SEALADO Y LLAMANDOLOS SON SU ORO. ESTE ELLA SE COCINA Y ES PARA COMER LOS
QUE PARTICIPARON EN ARROZ AMARILLO, CON MUCHO CUIDADO DE DEBE CONCEVAR
TODO EL ESPINAZO LA CABEZA Y LA COLA,LOS OKAN Y ELESE ,JIO ,TODO LO DE LA
ESPALDA UMBEBORO.EL ESPINASO SE COLOCA SOBRE UNA EWE IKOKO FRENTE A LA
DIVINIDAD REGENTE Y SE LE PRENDEN DOS ITANAS LLAMANDOLA CON CENCERRO.CON
UN PINCEL SE LE HACE FIFI OKAN ENLA COLUMNA DEL ELLA EN LAS ZONAS EXPLICADAS
DELESPINAZO Y SE ZASONA CON EL EWE MACHUQUILLO Y EL INICIADO UNYEN.
AL OTRO DIA SE LE DA EL EKU (jutia) DE SU ESPALDA A LA DIVINIDAD Y CON EL ESPINAZO
Y LA CARNE SE HACE LO MISMO QUE CON EL ELLA,MISI EN PLATO CON LOS EWE NI
OSHAS.SE HACE UN CIRCULO A SU ALREDEDOR CON EFUN,ORI,EKU,ELLA,QUEDANDO EL
INTERESADO ACOSTADO EN EL CENTRO,ESTO TIENE QUE SE EN PENUNMBRAS CON 16
ITANAKEKE ALREDEDOR Y SE LE REZA A BOGBO OSHA.EL INICIADO QUEDA SOLO
PIDIENDO HASTSA GASTAR EL ULTIMO MOCHITO DE VELA, UNA DONCELLA COGUE EL
ABANICO DE OSHUN CON EL CUAL REFRESCA AL INICIADO.TODOS LOS DIAS MISI CON EL
OMIERO.
P A T A K I:- E L R E Y Y E L

M O N O.

Cierto Rey tenia un mono al cual le contaba todo sus cecretos pues era de su entera confianza .aquel mono
era tan carioso y cuidadoso de su rey que ni siquiera en el dormitorio le impadia entrar.Pero el Rey en
muchas ocaciones prometia al mono un paseo por la selva y no le cumplia engaandolo.Un dia en que el

rey tenia que atravesar la espespesura del bosque su carruaje fue emboscado por unos malechores y el mono
lo cargo en sus brazos salvandole la vida.Pero el rey se lamentaba de haber perdido el sello real, algunos
documentos de estado y opolopo owo.El Rey enfermo de tristeza y su carcter se transformo ya no queria a
nadie a su lado ni le daba hospitalidad al mono en su aposento,pero cada vez que el Rey se dormia el mono
coguia el abanico y comenzaba a abanicarlo.0runla fue un dia al palacio y le dijo al rey que tenia que ahcer
ebbo para que se curara pues nunca recuperaria lo perdido y sigui diciendoles:-Solo recuerda que en el
mejor de los casos estarias preso o muerto.Un dia mientras el rey dormia el mono entro a abanicarlo,pero
una intrusa mosca se poso en el pecho del Rey ,tantas veces como el mono hacia por aventarla volvia esta
al pecho del rey.El mono irritado llevado por su natural Instinto agarro un garrote y le solto un golpe justo
en el corazon del Rey tratando de matar la mosca. La mosca volando se fue, el rey del susto casi muere
,pero esto no ocurrio,sino que el tamao golpe afecto una vertebra de su columna ,donde tubo que ir a casa
de 0runla para que le curara, este lo llevo a tierra Ilesa donde lo consagraron y le recordaron que el hombre
que desea tener larga vida no se reune con Estupidos.
O T R U PO N TAU R O
R E Z O:-AWON MEJI NI NWA OMO NWON SI PADE ARERA DO LIOYUN ARERA SO FUN
OSUPE OJODU LIOMO ON YIO MA. JE KOPE , LIEHIN EYI OTE TE OJUDU NI AWON ARA
EGGUN IYARE ARI OMO.
E B B O :-AKUKO FUN FUN EGUN BABARE,ADIE FUN FUN EGUN IYARE,UN CUERNO
ARREGLADO PARA QUE SUENE , CON ESTE SE LLAMA A EGGUN PARA SALVAR A LOS
AHIJADOS,EN CUANTO LA OCACION LO PERMITA AGBO Y AKUTAN FUN FUN A EGGUN
(CON TODOS LOS AHIJADOS) BOGBO ADIMU EN BOLAS,9 CEPAS DE PLATANOS,9 ELLA
KEKE,UN
OTA
PR
CADA
UNO,TODOS
LOS
OBORI
AL
KUTU,ARENA,
ROCOSO,ARRECIFRE,TIERRA
DE
9
PUEBLOS,BOGBO
OMI,PARAFINA,CERA,UN
OBI,CADENA,21 PALOS FUERTES,EKU,ELLA, AWADO, OWO.
D I S T R I B U C I O N:EN EL KUTU SE HACE LO SABIDO,LOS ADIMUSES SE HACEN DOBLES PUES UNA PARTE ES
PARA ORUGBO.EL CUERNO ES PARA LLAMAR A EGUN Y ORUN.(Esta honra se costea entre todos)
EL OBI SE CARGA POR UNO DE SUS OJOS CON LOS OBORI Y OTA KEKE DE CADA AHIJADO Y
DEMAS INGREDIENTES PREGUNTADOS.
P A T A K I:- :- L A

LLAM ADA

DEL

C U E R N O.

En una pequea aldea sercana a Ile Ife vivia un humilde pastor de 0bejas el cual era awo y tenia muchos
ahijados pues tenia verbo de Ifa. Pero en ocaciones sus 0bras no daban resultado y los ahijados tenian que
ir a Ile Ife cunado el problema era demaciado serio.Devido a esto muchos se quedaban por alla y el awo
vivia del pastoreo de 0bejas.Un dia fue a casa de 0runla quien le marco atender a Eggun para que impori
0shinche Ifa llegara y Luchar mas por sus ahijados dejando un poco el negocio de las 0bejas.El pastor hizo
la 0bra y se sento a esperar las suertes , pero se desesperaba pues pasaba el tiempo y todo seguia Igual.Un
dia comenzaron los rumores de que su hija habia sido vista con personas no muy recomendables.Cuando el
pastor la llamo ella del bochorno se fue a Ile Ife y nunca mas se supo de ella.Cierto dia un morador de la
villa fue a la gran ciudad donde estaba al joven , y por casualidad se encontro con ella en una de las calles y
le hablo, Ella lo miro de arriba abajo simulando no conocerlo,y sin prestar atencin ,sigui su
camino.Cuando el pastor oyo lo que antecede ,dejo todo y se puso en camino hacia la ciudad. Buscando a su
hija (Ahijada) extraviada, dia tras dia vago en vano por todas las calles y callejones para dar con ella.Por

fin recordo cuanto gustaba ella de escuchar el toque del cuerno y sin vacilar un instante lo descolgo y lo
hizo zonar y cantaba:OMO MI UMBO ILE , OJU DE OMO ARERA EGUN ARAE.
Todos los transentes se volvian sorprendidos por el pastor y su cuerno,entonces los eggun arae guiaron sus
cansados pies y llegada la tarde su hija se encontraba sentada con sus amigas en un lugar de dudosa
moralidad cuando de pronto oyo la voz de su padre que cantaba y tocaba el cuerno, sin basilar se dirigi a la
puerta , salio a la calle y cayo en brazos del anciano,quien sin titubear se puso en marcha hacia el lugar
nativo llevando consigo a su hija para tornarla a la decencia y buenas costumbres . Todos en aquella tierra
estaban esperandolo para declararlo awo del pueblo por su nobleza y perseverancia.
OTRUPON EARE
REZO:- EBBO TI ARERA NI AGBO KAN, EBBO TI OSUNNI AGUTAN KAN EYETI WON YIO MA
SINNI FUN ARERA, AGBO KERE KERE WON YIO MA SINNI FUN OSUN AGUTAN KERE KERE.
EBBO:- AKUTAN KEKE Y AGBO KEKE, A EGUN UNO LO LLEVA EL PADRINO Y OTRO EL
AHIJADO SE LIMPIAN LOS DOS CON OSADIE Y PARALDO, SE PREPARAN DOS EBBOSESUNO
LO HACE EL AHIJADO AL PRADRINO Y VICEVERSA, (Para que no haya separacin). UNA
CADEA, UNA ACHA, GUADAA, UNA CORONA, JOYAS FALSAS, UN GUIRO, 21 DILOGUN,
GBOGBO ASHE, 9 PELOTAS DE VIANDAS, 9 EYA KEK, EWE NI EGUN, EKU, EYA AWADO, OWO.
P A T A K I:- EL HABIL LADRON
Haba un Negociante el cual tena maas para estafar el dinero. Un da cay en manos de las autoridades y
fue condenado a muerte, pues todos decan que haba que limpiar el pueblo de aquellas malas escorias.
Estando en la celda llamo al carcelero y le dijo:- que le conoca un secreto de gran importancia y quera
ponerlo en conocimiento del Rey-. Despus de lo cual estara listo para la muerte, el Rey que no saba que
ese era su hijo bastardo el cual ordeno que el ladrn fuese llevado ante su presencia.
Cuando esto se hizo, el ladrn explico un secreto mediante el cual los rboles podan producir frutas de oro
puro. Dijo que el experimento poda ser hecho fcilmente.
El Rey no quiso perder aquella oportunidad de enriquecerse, de manera que acompaado de su primer
ministro, de un grupo numeroso de cortesanos y del sacerdote mximo, salieron de la ciudad llevando
consigo al ladrn.
Cuando llegaron, el ladrn puesto frente al rbol pareci realizar una serie de encantamientos. Simulo
arrancar una de los ramas, una pequea de oro que para efecto llevaba escondida como ORULA le haba
ordenado cuando ORUGBO, despus volvindose con serenidad hacia el Rey que una vez plantada esa
semilla producira un rbol que sera todo de oro.
Entonces agrego, LA SEMILLA DEBE SER PLANTADA POR UNA MANO QUE NUNCA HUBISE
EJERCIDO UN HECHO DESHONESTO. Afirmo que siendo el ladrn su mano estaba contaminada y
deposit la semilla en manos del Rey.
El monarca tena la pepita de oro en sus manos y sus procedentes esperaban que la plantara, pero mir a
todos con la nerviosidad pintada en el semblante, y dijo:- SEORES debo decirles que en mi juventud
tome varas veces me apropi de dinero que perteneca al tesoro de mi padre. y se la dio al primer ministro.
este tambin vacilo unos instantes y dijo:- seor sabe que recibo impuesto y no he sido siempre honrado, de
manera que pondr la semilla en manos del gobernador. No, no dijo este alarmado- yo he sido proveedor
del ejrcito y. seor permtame que la pase al sumo sacerdote. Este tambin dijo:- HO! Rey, yo tampoco
puedo plantarla. Entonces el ladrn dijo:- PERDONE MAJESTAD PERO SERIA BUENO PARA EL

PUEBLO QUE LOS 5 FUESEMOS AHORCADO. Entonces el Rey le pregunto. Quin eres? Quines son
tus padres? descubriendo que era su OMO. el Rey no pudo mas que empezar a rer y perdonar la vida de
aquel Ingenioso ladrn el cual llevaba su sangre.

O T R U P O N T A U R O:R E Z O:- OJOKO KE OMO ARERA OJUDO ARRIN OJUDO KE OMO ARERA, E BA MI DUPE
LIOWO OBI TI O YAN, OJUDO KE OMO ARERA, NI ERAN NI K(i)-O GBA MA Ma GBA ORI OMO.
E B B O:-AKUKO FRIFO A OZAIN, AJITENA ERITA MERIN Y SE ARREA CON ALCOHOL, POLVO
DE PAJAROS, BOGBO LERI, BOGBO ELLA, GAVILAN, DOCUMENTOS, INSU OBINI TOKUN,
MALAGUIDI OBINI OKUNI,2 IKINES TIPO KOFA, CORONA, IRUKE ARAYE, HUEVO DE
COCODRILO, EWE PICA PICA, 7 PALOS FUERTRES, FANGO DE LAGUNA, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
D I S T R I B U C I O N:Este ebo se hace en menguante y a las 12 p,m . los iales crudos se tiran a lo alto del techo para
ALAKASU , con las tierras de la laguna y las 4 esquinas se hace un Atemoleta con todo lo demas . El
akuko se habre sobre 0zain y a los tres dias se quema en el techo con azufre, ese afoshe se sopla al araye.
P A T A K I:- LAS LGRIMAS DEL COCODRILO.
En los pantanos habia un lago en el cual vivian muchos animales tales como aves peces y un cocodrilo. Este
habia envejecido perdiendo la velociada y flexibilidad por lo que no podia cazar y estaba muriendo de
hambre. Tambin habia en el lago un salmon el cual enseaba a nadar a sus hijos con suma rapidez para
evitar los ataques del cocodrilo. Los demas peces al ver esto, se sumaron al estillo de nadar del salmon y
siempre escapaban, de modo que el cocodrilo no podia cazar. entonces fue a casa de ORULA y le dijo, que
no se desesperara que estuviera inmvil que la comida sola vendria a su voca. la cual siempre deberia estar
abierta. el cocodrilo puso a prueba los consejos de ORULA y muchos peces aves e insectos confundido cain
en su enorme boca, por lo que se confio y no hizo EBBO. el salmon reunio a todos los peces y les conto lo
ocurrido, un ave que lo escucho le conto a todas las aves por lo que el cocodrilo se vio pasando ambre d
nuevo. el cocodrilo cansado de su enemigo el salmon se puso en a espiarlo y una noche los sorprendio a
todos reunidos conspirando quentra el rey aguila, de un sarpazo trato de cogerlo pero este y los demas
lograron esacapar, pero dejaron una carta que incrimaba el salmon en la conspiracin. Un dia en que el
aguila volaba vio al cocodrilo llorando con grandes lagrimas en sus ojos y le pregunto:- Qu te ocurre
cocodrilo? y este le contolo de la carta la cual probaba que el salmon era cabecilla de la religin. el aguila
mando a sitar al salman y a su seora, en cuanto este llego lo puso preso he interrogo a su OBINI asi:- esta
es la letra de tu esposo? compartes tu los ideales de tu marido?a lo que ella respondio con detrminacion SI
y ademas explico el porque de su proceder, notando el aguila que estaba frente a gente de principios, analiso
sus errores decidio mejorar su gobierno perdonando al salmon, y de ese modo ganarlo a su parte. Entonces
todos fueron al rio a ver al cocodrilo y el rey le tiro el papel para que lo lellera, pero como este tenia tanta
hambre penso que era un alimento y se lo trago. Como era la unica evidencia que existia el rey pregunto al
cocodrilo:-tienes algo que decir en contra del salmon? y este penso:- si digo que si querran abrirme para
sacar la carta, y despus de un rato dijo:-no tengo nada que decir creo que el salmon es inocentes
O T R U P O N T E U R E:-

R E Z O:-OWO IRE IKA OTRUPON (o) TURA SE OMO OBA L (i)-EYO, ARUN AJORI, T (i).O ASI
WERE NI ON RO- (o) MOBI T (i) -AI-BI-OMO.
E B B O:-AKUKO MEYI ESHU Y SHANGO,EL DE ESHU EN SHILEKUN Y EL DE SHANGO AL PIE
DE UN ALAMO Y SE DEJA AHORCADO POR LAS PATAS, BOGBO ASHO COMIDAS COCINADAS,
SAQUITO DE OWO,2 AGUJAS DE TEJER, TIERRA DE AERO-PUERTO, DE CENTRO-COMERCIAL,
ERITA MERIN, DEL EXTRANJERO, SOGA, UNA TINAJA CON 16 OTASES DE MAR, UN OJO DE
BUEY, GUACALOTE, EWE PEGA POLLO, JALA JALA, NO ME OLVIDES, ENVELESO, RAIZ DE
CEIBA, ATIPONLA,16 ATARES, BOGBO LERI, ESTE INSHE COME CON ESHU Y SHANGO.
P A T A K I:- E L

TEJEDOR

Habia un tejedor el cual habia desarrollado virtudes en su trabajo,y era el que les hacia llas telas al Rey y a
los nobles de aquella tierra.Por mas que trabajaba el tejedor, solo ganaba para comer y calzar a su
familia,por lo que no podia ahorrar ni un solo centavo.Sin embargo en aquella tierra habian otros tejedores
Mediocres los cuales se habian hecho ricos vendiendo a los pobres.Cansado el tejedor partio a otra tierra,
Justo en el camino se encontro con 0runla y se 0sordo pero el Ebo le parecio caro y no lo hizo siguiendo su
camino.En aquella tierra con su trabajo logro ahorrar 300 monedas de 0ro.De regreso a su tierra lo
sorprendio la noche en el bosque y por temor a las fieras subio a un Arbol donde oyo a dos hombres hablar
asi:-OH AMIGO Por qu le has pagado 300 monedas al tejedor no sabes que este solo pueda ganar mas
que para comer y vestir.en esos momentos el tegedor miro su bolsa y como por arte de magia el dinero
desaparecio era el esfuerzo de todo un ao. regreso el tejedor e la tierra estraa y trabajo por siete aos mas
ahorrando
2 100.00 monedas de oro. al regreso a su tirrea la noche lo volvio a sorprender en el camino y vovlvio a
pasarle lo mismo. El tegjedor caco una soga para ahorcarse del arbol pero un voz le dijo: si quieres tu dinero
egresa a tu pueblo y pregunta por los Mellizos, habla con ellos y dime a cual de los dos te quieres parecer.
Fue a casa del primer hermano el cual era tacao y por no gastar en comida lo trato muy mal. Al otro da fue
a ver al otro hermano el cual lo atendi muy bien y le dio de todo pues era esplendido. Entonces se present
ante el tejedor un hombre del rey el cual por agradecimiento por sus aos de servicio un saco lleno de
dinero. Donde el tejedor dijo:- ahora entiendo que el dinero es para disfrutarlo y no para atesorarlo. Ahora
entiendo porque otros con menos tenan ms, y desde entonces fue transformado en un hombre rico,
gastador y dadivoso.
O T R U P O N T A U R O:+
I
O
I
I

O
O
I
O

R E Z O:-AJA NI LA-(o)-MA L(i)-ERA ESINSINKO PATE, ILEKE , BI EREGUN BA KO WAJU EHI L(i)-A-PON SIA DAFA FUN ARERA TI SE OMO ONA NI IFE TI OPONFA.
E B B O:-AGBO KEKE CON EL CUAL SE HACE SARAYEYE Y PARALDO LESE ORUN ATI
SAHNGO, CON EL CUERPO AKUARAMAO, EYEBALE A TODO EL CUERPO, MISI CON EWE
EGUN ATI SHANGO, AYAPA SHANGO ATI ORUN, EYELE OKAN, LAS LERI SE MACHACAN Y
SE LIGAN CON TIERRA DE CUEVA DE RATON, DE CANGREJO Y CUEVA NORMAL, SE HACE
UNA ATEMOLETA, DENTRO LLEVA RED, TRAMPA, FLECHA, BOGBO JUJU, PELOS, PELUSAS Y
GARRAS DE ANIMALES , EKU, ELLA, AWADO, OWO.

P A T A K I:-

LA RED Y EL

C A Z A D O R.

rase una vez un cazador el cual coloco una vez una red en forma de trampa para cazar las aves, poniendo
alpiste alrededor de estas en dicha trampas cayeron muchas aves, y un palomo el cual era muy amigo de un
ratn. El palomo comenz a llamar a su amigo y este salio de su cueva. Cuando lo vio preso le dijo:- te
sacare a ti primero de la red pero el palomo dijo:- saca primero a mis compaeros y despus a mi. El ratn
estaba probando a su amigo y como este no lo defraudo empez a cortar con sus dientes las redes. desde la
alto del rbol estaba un gaviln el cual vigilaba al ratn para comrselo pero al ver sus nobles sentimientos
quiso ser su amigo, pero como el ratn le tenia miedo se esconda en su cueva desde donde hablaba y
mantena una amistad a distancia, poco a poco estos lazos se fueron haciendo mas fuertes y el ratn
confiaba al punto de salir de la cueva y hablar cara a cara con el gaviln y compartan mutuamente el
producto de sus cazas un triste da azoto el hambre a todos los animales y el gaviln decidi irse a otro lado
donde viva en un tranquilo lago una jicotea y el ratn decidi ir con el. Cuando llegaron al lago la jicotea al
verlo pregunt:- que hace un gaviln con su comida al hombro? y el gaviln respondi este es mi amigo
mientras estos conversaban en las mrgenes del lago un AGBO que hua de un cazador se echo al lago a
todo correr, ellos al ver lo que pasaba lo internaron en el monte el ratn se escondi bajo tierra la jicotea se
sumergi en el agua, el gaviln alzo el vuelo y todos salvaron sus vidas. Todo esto le ocurra al cazador por
negarse hacer EBBO un da el cazador regreso a casa de ORUNLA pues quera cazar el AGBO y ORULA
le oriento que fuera a tierras distantes pues ese AGBO tenia muy buenos amigos que lo encubran desde el
aire, bajo el agua y bajo tierra por lo que nunca lo podra cazar.

O T R U P O N B I R E T E:R E Z O:-AYA TU SHESHE AYALA KUETE ONI


OBATALA OSHOSI ATI ESHU.

BABALAWO

ADIFAYOKO

MAFEREFUN

E B B O:- AKUKO, TIERRA DE LA LOMA, TIERRA PANTANOSA, 2 AGUJAS, UN HIMAN, EKU,


ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- A W O S H U D U N Y A W O

D I D E.

Obatala tenia dos hijos Jimaguas a los cuales cri muy unidos , los enseo a que se ayudaran y
compartieran en las buenas y en las malas. Los dos 0mo crecieron e hicieron Ifa. A uno llamaban AWO
SHUDUN y al otro AWO DIDE. Awo Shudun conoci a Iyanzan y se enamoro de ella . 0ya viva en lo
alto de una loma donde reinaba y tenia muchas comodidades , pero ella viva acomplejada con los
hombres pues tenia ocho dedos en cada pies. Awo Shudun decidio ir a vivir con Yanzan , pero suceda que
para llegar a la loma habia que atravesar los pantanos y ella en un bote lo llevo al pie de la loma , por lo
que en poco tiempo escalaron y llegaron. Al cabo del tiempo 0ya enfermo y soltaba sangre por la boca y
acomplejada lo boto de su lado pues senta vergenza. Awo Shudun no espero el amanecer y parti loma
abajo hasta llegar a los pantanos tierra movediza donde vivia Egun l cual creaba alucinaciones a todo el
que entraba en sus territorios para que se perdiera y se hundiera. Awo Dide se 0sordo y vio este Ifa por lo
que rpidamente salio a buscar a su Aburo y lo encontr que haba cado en una zanja donde las
tembladeras comenzaban a tragrselo, Le dio la mano y lo ayudo a salir del peligro diciendo:- KUELE
BABA AWO SHUDUN, AWO DIDE ORUNMILA ADESO.

O T R U P O N B I R E T E:R E Z O:-EA META NISHOLA OKAN PUPA OBIRIN OYO ABO ADIFAFUN OLUWO UMBATINLO
NINCHE ABO EYELE ELEBO.
E B B O:-AKUKO, AYAPA, CARBON AL ROJO, AARI, OTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L D I N E R O Y E L F U E G O.
Olofin mando a Shango a una tierra la cual estaba sumida en el vicio para que le diera fuego por los cuatro
costados. A la entrada del pueblo estaba Elegua el cual al verlo toco con la frente el suelo en modo de
moforibale y lo hospedo en su casa hasta que amaneciera .Los moradores de la comarca enterados fueron y
apedrearon la puerta de Elegua para que sacara a Shango y Lincharlo. Shango le dijo a Elegua, coge tu
familia y escapa por el
Fondo pues este pueblo pronto arder en llamas. Shango dio tiempo a que ELEGUA y su familia salieran
del pueblo y prendi candela a todo. ELEGUA Record que haba dejado dinero dentro de su casa y les
dijo a su familia esperenme aqu que ir por el dinero.
Cuando llego el fogaje de las llamas lo desmayaron y nunca mas pudo salir de aquella maldita tierra en la
cual nunca mas salio ni la hierva, solo arena y piedras.
O T R U P O N B I R E T E:R E Z O:-IFA AYALU SHESHESHE ARDAFUN AYALU KUETE MORUBO OMO SHESHESHE NI
OLO BABALAWO ORDIFA OLOFIN YALU CHELE ORDAFUN OZAIN MORUBO SUNKO CHELE
AKIKO LEBO EGUEOLA.
E B B O:- AKUKO, CADENA, HACHA, OBI MEYI, 2 AFILERES, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L A R B O L T A L A D O.
Habia un Rey que soo con un arbol que llegaba al cielo , bajo su sombra todos se cobijaban y de sus frutos
todos se alimentaban , Pero los hombres cortaron el arbol y amarraron su tronco con cadenas . ORUNLA
llego a quella tierra e hizo adivinacin al Rey asi:- El arbol es Ud , caera al suelo y comera hiervas como
las bestias , pero el arbol talado retoara cuando su majestad reconosca el gran poder de 0lodumare , Pero si
quiere evitar el castigo ayude al desbalido y haga Ebo. Como el Rey era 0rgullozo , paso 7 Aos destronado
por sus enemigos hasta que fue a casa de 0runla y pudo recuperar lo perdido.
O T R U P O N S H E:R E Z O:-OTRUPON SHE IFA HOLA RUDADE OGUO OBA
OLODUMARE ATI BABA.

ILE KE

ASHO NI LODAFUN

E B B O:-AKUKO, ALCANCIA, MALAGUIDI MEYI, MAIZ, EKU, ELLA, AWADO, OWO.


P A T A K I: - L A A L C A N C I A.

Avita proyecto su sombra sobre un Rey y por las noches lo hacia convulsionar , El monarca abusaba de
todos en forma despiadada . El rey en su delirio mando a construir un gigantesca alcanca la cual deba
llenar con los abusivos cobros e impuestos . A los que no podan pagar los hacia prisioneros y los pona a
luchar con armas a muerte y cual si fuera poco los mandaba a sacarle los mondongos a los cadveres a
cuchillos todo para divertirse. Cada vez que el monarca vea una joven bonita no se tomaba el trabajo de
preguntar por su familia o si era casada, la hacia su concubina y la llevaba a una fuente perfumada con
flores donde satisfaca sus mas bajos deseos. Como casi todos los hombres de aquella tierra haban muerto,
Las mujeres fueron a casa de 0runla e hicieron Ebo con todo tipo de armas y con estas empezaron a
entrenarse ocultas en nigbe . Un dia una de ellas llego al lugar donde se efectuaban las horrendas peleas y
en presencia de todos desafi al Rey , l cual era orgulloso y acepto , ella lo derroto degollndolo a filo de
cuchillo, liberando as a su pueblo.
O T R U P O N S H E:R E Z O:-ORAN DIDARE ERANTINA ELEKE OBAN TIREPA OCHODO IDE ADIFAFUN BOGBO
OMO ORUNMILA.
E B B O:- AKUKO, EYELE, TIERRA ARADA, GRANOS, PESCADO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A C A R R E T A.
Haba una familia la cual estaban muy pobre y desorientados por lo que fueron a casa de 0runla e hicieron
Ebbo, Despus les dijo que enyugaran su carreta y que partieran a otra tierra, y ellos respondieron, como lo
haremos seor si no tenemos bueyes, solo dos vacas que no saben tirar del carretn, a lo que 0runla
respondi:- HAGAN LO QUE LES DIGO. Y dejen que las bacas sigan la ruta que deseen, Ustedes solo
monten y confen en lo que les digo. As lo hicieron y llegaron a una tierra donde haba muchos campesinos
recogiendo sus cosechas y estos necesitaban que los ayudaran a sacarlas del campo por lo que pagaban
muy bien por ello, all se establecieron y tuvieron prosperidad gracias a 0runla.
OTURA NIKO
+
I I
I O
I I
I I
REZO:-OTURAA NIKO A DA FUN IGI, OKO NWON WA AKIKO MEFA MEFA A BERE. MEFA MEFA
ATI EGBAFA, EGUNGUN IROKO, APA ATI GBOGBOAWON IGI NLA NLA NI OKO NI ORU-EBO.
SUGBO AWON IGI BI AYINYIN ADINDIN, ATI GBOGBO AWON IGI TI KO NLA NI OKO KO RUEBO ATI GBOGBO AWON IGI TERE INU OKO IGBO GBOGBO NI KO RU YI EBO OPON FA.
EBBO:- AKUKO, OSADIE DUN DUN, ASHO DUN, FUN FUN, PUPUA, TIERRA PANTANOSA,
FRUTAS, HILO BLANCO Y NEGRO, OBI MEYIS, (PARIDOS), 2 AGBORANES, EWE CANUTILLO,
9 IGUI PREGUNTADOS, 9 RAICES PREGUNTADAS, 9 ELEMENTOS DEFENCIVOS DE
ANIMALES, EGUN OKU NI, IKEKE NI ODDUN, EKU, AWADO, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:AKUKO A ORICHAOKO, OSADIE Y BOGBO ASHO CON EWE CANUTILLO, OBI, ITANA MEYI,
OTI, OI, EFUN, PARALDO, MISI CON CAUTILLO Y SE RECOGE PARA CARGAR LOS

AGBORANES QUE VIVEN EN LAS MATAS DE OBI ENTERRADOS, TAMBIEN SE CARGAN CON
LO PUESTO DEL EBBO, SI LO PUEDES SEMBRAR EN EL PATIO LAS 2 COCOTERAS ALLI VIVEN
LOS JIMAGUAS, EL ILEKE LLEVA 9 CUENTAS NEGRAS, 9 CUENTAS BLANCAS Y 9 DE OZAIN
CON GLORIAS DE TIBIAS 7 EGUN OKUNI.
P A T A K I:- IBEYI ORUN
En la tierra ASHANTI viva AWO IROKO LOWAO el cual era ORISHAOKO y trabajaba en el campo de
Sol a Sol y solo pensaba en juntar OWO para ser respetado y no estudiaba IFA. Cuando ORISHAOKO
muri le dejo una herencia de prenda de palo y como AWO ORIKO LOWAO no conoca los menesteres de
IFA pues se dedico al trabajo con aquella prenda. Su fama trascenda a otras tierras y muchos queran ser
sus ahijados a tal punto que lo adoraban en la calle y este les hablaba por EGGUN aun sin recibir otros
beneficios que la fama.
AWO ORIKO LOWAO se senta por encima de los otros AWOSES los cuales no lo igualaban en fama ni en
dinero pero si en sabidura. Un da YANZAN llego a la plaza y se encontr con AWO ORIKO LOWAO
dndole OTI a su OMO y adivinndole por EGUN, esto la disgusto tanto que fue a darle las quejas a
ORULA el cual le respondi y le record que los AWOSES salvaban con el OPONFA y no con la prenda de
BRUJO, pero este no entro en profeca con ORULA donde ORULA le dijo:- la vida te enseara.
YANZAN fue al campo de canutillo que justo estaba frente a la casa del AWO ORIKO LOWAO y hablo
con los EKUTES, los cuales venan de noche y poco a poco le iba robando el fundamento al AWO ORIKO
LOWAO hasta dejarlo totalmente vaco.
AWO ORIKO LOWAO que haba acumulado riquezas empez a carecer de todo y su OBINI le echaba en
cara que estaba envejeciendo y que no tena hijos.
AWO ORIKO LOWAO fue a ver a OLOFIN y le peda hijos para dejar frutos de su paso por este mundo,
pero OLOFIN le dijo:- estoy bravo contigo. Pero aun te amo y quiero lo mejor para ti por lo que te
aconsejo que no tengas hijos alguno pues tu no sabes como salvarlo. Pero AWO ORIKO LOWAO insista y
OLOFIN se lo concedi a los IBEYI ORUN.
AWO ORIKO LOWAO le puso al mayor TAEWO y al menor KAINDE, todo marchaba a pedir de boca y
AWO ORIKO LOWAO estaba tan contento que pareca otro, pero al cabo del tiempo AWO ORIKO
LOWAO quera tener otro hijo pues estos se parecan tanto que no estaba conforme y fue a ver a OLOFIN
de nuevo a pedir otro OMO, OLOFIN le aconsejo que no tuviera mas hijos o le pesara, pero el entro en
profecas con OLOFIN y este le mando a IDEU el HABIKU.
Tan pronto naci IDEU los IBEYI enfermaron y murieron sin que su padre pudiera hacer nada.
AWO ORIKO LOWAO abochornado se fue a otra tierra con su mujer y nico hijo. Cuando llegaron
encontraron un ILE vaci y se pusieron a vivir all. Pero IDEU si saba que en aquella casa en otra poca
ABITA sacrificaba seres humanos y por las noches cundo ellos se acostaban salan de la Ceiba y cantaban:
EGUNFUN IRKO, APA ATI GBOGBO AWON IGI
EGUNFUN IRKO, APA ATI GBOGBO AWON IGI
Los EGUN entraban en la casa provocando todo tipo de trastornos en la mente del AWO y su OBINI al
punto que los enloqueca tanto que cogan armas para matarse el uno al otro
IKU entraba en la casa
riendo y deca que sus horas estaban contadas.
IDEU que tambin estaba condenado mordi una fruta la cual estaba envenenada por un escorpin y muri
delante de AWO ORIKO LOWAO el sufra tanto que le peda la muerte a OLOFIN pero este no se la
mandaba.

La OBINI del AWO haba enloquecido y una noche siente a IDEU que la llamaba a puro llanto, al abrir los
ojos lo vio frente a su cama y este se fue al monte y ella lo segua, el AWO noto la ausencia de su OBINI y
salio a buscarla y la encontr que los pantanos se la tragaban y tampoco pudo a hacer nada.
AWO ORIKO LOWAO quedo solo y se refugio en el alcohol pues la realidad eran tan dura que lo hacia
muerto en vida. Cuando IKU llego AWO ORIKO LOWAO le pregunto porque se haba demorado tanto e
IKU le respondi:- ERA PARA QUE APRENDIERAS QUE LAS PALABRAS DE OLOFIN Y ORULA
SE DEMORAN PERO SIEMPRE SE CUMPLEN.
O T U R A Y E K U:R E Z O:-IFA OYAGUO YAGUO OFIDARI LAEGUO OPAYERU COGOYO NI HIOKO.
E B B O:-AKUKO, AARI, 16 OTASES, EYELE MEYI, KUKUNDUKU, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L A E S P E R A N Z A.
OLOSI llego a la tierra haciendo milagros y la gente dejo de Adorar a OLODUMARE, derrumbaron sus
templos y tiraron las 0tases de 0sha al decierto. Lego el tiempo en que todos buscaban en mejor modo de
agredir para conquistar , Los Reyes se engaaban unos a otros y la palabra guerra estaba en boca de
todos.OLODUMARE mando a la tierra a su hijo ORUNMILA a resucitar la esperanza y a ensear a los
hombres el modo recto de vivir.Cuando Orunla llego la gente y hasta los mismos 0shas le decian:-Regresa
donde OLDUMARE pues trocaras tu suerte en desdicha, este es el ocaso de una Era donde OLOSI ha
bencido. Pero 0runla les dijo:- ANDO BUSCANDO A LA ESPERANZA. Todos se retiraron y Orunla
quedo solo , saco su Ifa e hizo adivinacin sobre la Aari de aquel desierto, Justo cuando Saco este Odn
aparecio OLOSI y le dijo:-Tengo presa a la Esperanza encadenada en el confin del mundo, los hombres
estan Ciego y sus ojos solo ven el brillo del Oro, Pero si demuestras poder te la devolvere y le dijo:- Vez
aquel despeadero tirate y la devolvere, o si lo prefieres convierte estas piedras en pan y te dare el reino del
mundo junto a la ESPERANZA . Orunmila miro el 0dun en Aari y le dijo:- Escrito esta el destino de la
tierra y los hombres por ODDUN , por lo que antes de lo que esperas estas piedras daran Pan de vida a
muchos y con piedras como estas Reconstruiremos el Templo de OLODUMARE . OLOSI al ver tal
determinacin empezo a temblar sin poder evitarlo, la gente llego sumandosele a ORUNMILA , este
pregunto con su 0pkuele cual era OTA AWANILE OSHA , los 0shas las lavaron con omiero , 0runla hizo
Ebo y por el horizonte aparecio la ESPERANZA toda vestida de blanco , ORUNMILA se cas con ella y
tubieron 16 hijos , los que se casaron con las hijas de los hombres y tubieron 15 hijos cada uno para
continuar la mision de 0runla en este mundo.
O T U R A D I:R E Z O:-OLOSI OTUNDI UMBATI OMO ONI ORUGBO NI OPE KAFEREFUN SHANGO ATI
OBATALA.
E B B O:-AKUKO, AYAPA, TIERRA DEL POZO, RED, EKU, ELLA, AWADO, OWO
P A T A K I:- L O S A U T O M A T A S.
El diablo se hizo Ifa con el fin de reclutar a los Awoses en su ejercito , Lo primero que hizo fue crear un
sistema de Dogmas a su antojo y conveniencia , como era tan violento aplicaba la fuerza para lograr su
objetivo y asi dominaba la voluntad de sus discpulos. Cada vez que tenia un discipulo inteligente y con
criterio propio sentia que estaba en riesgo sus DOGMAS con el brillo de la capacidad , entonces el mismo
los trataba con frialdad o los abochornaba hasta que los mismos se iban de su lado.

Con astucias logra tener muchos ahijados, pero se vio rodeado de Autmatas que en todo estaban de
acuerdo con el. Un dia le pidieran a su maestro les enseara el camino mas rapido de realizar Ifa y le les
dijo:- Hagan lo mismo que yo hago. El padrino se sento y ellos tambien hicieron lo mismo. El miro hacia un
lado y hacia el otro y ellos automticamente hicieron lo mismo. El maestro se levanto y se dejo caer y ellos
Igual, el tocio y ellos igual.El maestro loco de Ira salio gritando del templo AGUA y ellos detrs de el
hacian lo mismo. El diablo loco de ira se tira al pozo para refrescar y ellos le calleron encima y todos se
ahogaron.
OTURA - IBEYI
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REZO:- IFA OTUNDIHALLOBEDUNMAIVI ADAFUN CUFERI TINCHONIA OLODUMARE
ADAFUN OEBBO UMBATI LE LUYECHA ONI CUROGBO AICORDIE LLARACO ONI AFE RE NIN
LEBOSHE ARBAN OLOULA ONICHE LEBBO UMBATI AFOSHE IBEYI AKUA MI OSADIE, EYELE
AGUADO ELEBO.
EBBO:- ABBO, AKUKO MEYI, OGUEDE (RACIMO), ADIE MEYI (fun fun), EYELE MEYI FUN
FUN, OSADIEMEYI, SOGA, TAMBORCITO, EYELE OKAN DUN DUN, IGBA MEYI, UNA CON
EKU, EYA, LA OTRA CON AWADO, FLORES, (BLANCAS), TODO TIPO DE COMIDA, 1 AYAKUA,
ATITAN ILE, AIRI OKUN, AIRI IBU LOSA, ATITAN ERITA, MERIN , AMALA ILA, ASHO ARA,
AKU, EYA, AWADO OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:LOS ATITAN SE CISNEN BIEN Y SE PONEN EN ,A PUERTA DE LA CALLE, SE MARCAN LOS
ODDUN OSHE TURA, EDIBRE, IROSO DI, IROSO KA, IKA OGUNDA, OTURA DI, EYIOGBE, IKA
MEYI, IRETE MEYI, ODI FUMBO, OTURA SHE ESTOS SIGNOS SE PONEN CON UN EI ADIE Y
SE LE DA AGBO, SOBRE EL AARI SE PONE UN ASHO PUPUA, Y SOBRE ESTE SHANGO Y SE
LE DA AGBO, Y AKUKO MEYI, SE LE ECHA AMALA ILA BIEN CALIENTE, Y SE LE PONE EL
RACIMO ENCIMA CON UNA CINTA ROJA Y BLANCA, LAS ADIE MEYI SE LE DAN A ORULA
CON OSHUN EN EL OPONFA, Y VAN ASADAS A ILE UBU, LOS OSADIE MEYI U EYELE MEYI A
LOS IBEYIS EN EL FONDO O PUERTA TRACERA, Y VAN A UNA ENCRUCIJADA, CON LA
AMALA ILA, LOS AARI, EL INTERESADO SE DESNUDA Y SE HACE SARAYEYE, TODO LO
HACE UNA PELOTA Y AL EBBO, EL RACIMO SE PARA AFOSHE, UNYEN A ESHU A LOS TRES
DIAS.
NOTA:- MIENTRAS EL AWO MATA HAY DOS QUE ALSAN A SHANGO POR LAS PUNTAS DEL
PAO PARA QUE LA ATENA UNYEN.
P A T A K I:- EL MALTRATO A LOS HIJOS
OBA ONI SHANGO LADDE ORUN viva en la tierra YUYERE MEWAO, era AWO y se dedicaba al
trabajo de cultivar las tierras, en un sueo le fue revelado que haba que hacer sacrificio a ESHU para que
tuviera prosperidad. Ya que su situacin no era buena. El sacrificio consista en dar de comer a ESHU y
ORISHAOKO una EYELE con BOGBO ERE, EKU, EYA, en dos IGBAS diferentes, inmediatamente hizo
el sacrificio y al cabo de dos das oy una voz que le sala del fundamento que le dijo:- CUANDO
LLEGUE UNA VISITA ATIENDELA LO MEJOR QUE PUEDAS PUES SERA SUERTE.

Un da OBA ONI SHANGO LODE ORUN se dispona a salir para sus tierras y cuando miro hacia la puerta
vio a una mujer muy bella parada hay y le pregunto que cosa quera y quien era. Ella contesto que venia de
una tierra donde la sequa los estaba matando. Inmediatamente el la mando a pasar, le dio de comer y
hablaron, despus le enseo sus tierras las cuales eran extensas y prospera, donde ella quedo maravillada,
regresaron a la casa ya de noche y fueron a descansar, como en ILE OBA ONI SHANGO LADE ORUN
haba un EGUN BURUKU ella sinti miedo y se fue a donde el OBA dorma suplicndole a este que la
dejara dormir all con el. Se acostaron junto y OFICALETRUPON ODARA al punto que al otro da OBINI
IWAMILAVE se senta enamorada de aquel hombre y le pidi quedarse para atenderlo y el acepto. Al cabo
de algn tiempo la OBINI ABOU y el se puso muy contento pues tendra a alguien que lo ayudara en el
trabajo cuando el pacto se aproximaba el AWO decidi consultar a IFA y vindole este a la criatura
OTURA-IBEYI lo que anunciaba era un pacto doble y ORULA le dijo que hicieran sacrificio para que se
libraran del bochorno y de contrariedades, pero el AWO por la emocin olvido el sacrifico de OSADIE
MEYI y EYELE MEYI a IBEYI ORUN en el ro
Uno de los OMO naci muerto y la OBINI le echaba en cara lo sucedido, el AWO entristeci tanto que su
corazn empez a enfermar y se transformo en un hombre irritable, cada vez que su mujer o hijo decan
algo el gritaba y los ofenda al extremo que los odiaba. El nio creci bajo el maltrato por lo que el hijo
tambin maltrataba a sus inferiores y no conoca la piedad, hacia travesuras para llamar la atencin y
maltrataba hasta a los animales. Su padre preocupado lo llevo a casa de ORULA el cual lo marco con IFA y
que lo llevaran ante OLOFIN. Emprendieron el camino pero antes dieron AYAKUA a su LERI MESAN y
AKUARO MESAN as como OSADIE META a ESHUN e IBEYI.
OLOFIN los recibi en su Palacio con un Manjar, OLOFIN preparo sus atributos organiz la ceremonia,
desde ese momento su vida cambio y se comprendan, su padrino fue ODUDUWA. Le dieron ABO y
AKUKO a SHANGO el cual facilito todo. ODUDUWA le quito la intranquilidad y le dio salud por lo que le
dieron ADIE FUN FUN y EYELE FUN FUN, ORI y EFUN.
Llamaron a ORI OBA ENIFA le dieron un secreto para que fuese grande en la vida y venciera a sus
AYARESES:- lo llevo donde haban 2 AGBORANES y un LERI le dijo:- todo lo que quieras pdeselo a ese
secreto pero cada cierto tiempo dale UNYEN, y recuerda ser bueno con los nios, dale fiestas en tu casa, y
le tocas AA y as te proteger por siempre, TO IBAN ESHU.

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R E Z O:- OTURA BARA NITOSI OMO OSHODE IBASE INLE ATI AGBATA NI KAFEREFUN
OSHOSI.
E B B O:-AKUKO, APARO, ANIZADO, RISITAS DE MAIZ, FLECHA, LANZA, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
P A T A K I: - L A S

PIERNAS

DE

O S H O S I.

En Ile OSHODE vivia en una solitaria choza del monte OSHOSI, donde todos le temian por el poder en
OGUGU que tenia. Fueron a ver a un OMOLOGU de otra tierra para que destruyera a OSHOSI, este llego

con sus hombres hasta la choza con el fin de robarle su Fundamento mientras 0shosi dormia. Prencio
Incienzo en la puerta hizo su ritual y entro.
Oshosi desperto y al notar lo que sucedia hizo un Rezo y las piernas del OMOLOGU se cubrieron de
Lepra, este tubo que salir de su choza sin lograr su objetibo, pero le hecho una maldicin a OSHOSI a
traves de un conjuro maligno para que sus piernas siempre fuesen debiles. Paso el tiempo y un dia en que
OSHOSI se encontraba en la Jungla cazando fue atacado sorpresivamente por un Tigre al cual pudo matar
pero este hiri gravemente sus piernas. Arrastrandose trato de llegar a casa de su hermano INLE el cual
vivia en su cabaa del Rio. OSHOSI se desmallo a la orilla del rio y su sangre corrio rio abajo. INLE y su
esposa AGBATA se encontraban pescando y al ver la sangre subieron rio arriba y lo encontraron, entre los
dos lo cargaron y llevaron a su cabaa donde INLE con los conocimientos curativos lo salvo y OSHOSI se
reestablecio completamente. INLE y AGBATA lo llevaron a casa de Orunla el cual vio este Ifa y les dijo:Solo si permanecen unidos para siempre podran anular el conjuro del OMOLOGU. Oshosi en
agradesimiento por lo que su hermano y su cuada habian hecho por el dijo:-Juro frente a Ud Anciano que
de hoy en adelante todos mis hijos al hacer 0sha llegaran con AGBATA abrazada a su derecha e INLE
abrazado a su izquierda y tocaran el madero de mi firma para llamar a sus puertas de 0sha con las 0tases de
estos que me salvaron la vida, pero cual si fuera poco mientras se efectue la ceremonias de ODO INLE
permanecer en la rodilla izquierda y AGBATA en la rodilla derecha. Despus Orunla les dijo pero falta
algo vayan a casa de 0gun y pdanle dos perros ARISTASI y ARISTAMASI para que los cuide de noche y
el OMOLOGU nunca mas se hacerque a sus territorios, asi vivieron los tres felices gracias a ORUNLA.
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R E Z O:- OBA D(a)-IJO ARE AREKENJAN , OBA D (a)IJO AREKENJAN , K(i)-A MA LU K(i)-A
MA FON AREKENJAN , MO R(e) ODO LA WE AREKENJAN
E TETE KI
N-DE
AREKENJAN E TETE KI (e) M (i) BO AREKENJAN , LU TIRE KI (e) M(i) BO AREKENJAN
NWON MA GBE-(i) LU LO AREKENJAN, LU TIRE KI (e) Mi GBO AREKENJAN .
E B B O:- TIERRA ARADA BIEN SESNIDA , SOBRE ESTAS ORISHA-OKO Y SLE HACE UNA
CARRETICA DE MADERA CON FRUTAS PINTADAS DE DIFERENTES COLORES, SE LE DA
AKUKO, SE HABRE UN ELLA Y SE LE DA EYEBALE DE ESTE CON UN ALGODN A
ORISHAOKO, A LOS 4 DIAS SE LE PONE UNA SESTA DE FRUTAS A OSHUN Y DESPUES DE 5
DIAS TODO AL EBO:- EKU, ELLA MEDSAN, CALABAZA, ESTIERCO DE GANADOS, PIEL DE
PERRO, AMALGAMA, UNA OTA, CASCOS, ESPIELAS, DIENTES, GARRAS, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
P A T A K I:Erase un campesino el cual por su esfuerzo se hizo rico y pens que aunque tuviera riquezas tendra que
buscar la forma de acrecentarlas, cogi una carreta con dos bueyes y la lleno de vasijas, cubiertos y muchas
otras cosas de valor para venderlas en el pueblo ms cercano. En medio del camino uno de sus bueyes
meti la pata en un hueco y se la parti como el los quera tanto pues estos lo haban ayudado a construir su
capital de tubo la marcha. Pero sus criados le decan:- Seor por que exponer as tota si toda tu riqueza en
medio de esta selva llena de fieras. El campesino pens y se dio cuenta que su criado deca la verdad. Dejo

a dos de sus criados cuidando la bestia con provisiones y sigui la marcha. Pasaron algunos das y los
criados por miedo a la Jungla se fueron y dijeron al campesino que la bestia haba muerto. El buey quedo
solo en tres patas y como pudo llego al ri del cual beba agua y pastaba en sus orillas donde engordo
muchsimo, y su pierna sano. El buey fue a casa de 0runla e hizo EBBO, 0runla multiplico sus fuerzas pues
el haba servido muy bien a 0risha-0ko. Muy cerca de all haba una manada de Leones los cuales
olfatearon al buey pero al 0irlo mugir tan feroz como un toro cogieron miedo , El Buey que presenta el
peligro empez a patear tumbando rboles y haciendo hoyos con sus cuernos. Tanto que los Leones se
retiraron, pero haba un chacal que lo vio todo y fue a contarle al Len a lo que este dijo:- Necesito gente
como tu:- TRAEME AL BUEY O SI NO TE MATO. Cuando el chacal se enfrento al buey este lo revent a
patadas. Pero ya los Leones tenan hambre y salieron a buscar al buey, y cuando estaban a punto de
devorarlo llego 0runla con el campesino y cazadores de Leones los cuales los cogieron con redes y lanzas.
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R E Z O:- OJERE AWO. IRETE YEKUN OJERE AWO ORI AGBA A DA FUN ERUNLO ERANKO
NI OJO TI A-B (i) AWUN NLO JI ULU EKUN GBE . A NI KI ERUNLOJO RU-(e) BO NOTIRI
A-L (i)-A-KO-WA-BA.
E B B O:-SE COLOCA A ESHU SOBRE OGUN, FRENTE A ESTOS UN AGBORAN OKUNI,
CARGADO CON, AZOGUE , IGBIN, IGUI MESAN PREGUNTADOS, CASCARON DE EI ADIE Y
DE EYELE, ERO, OSUN, OBI, KOLA, SE COLOCA A OSHUN CON ORUNLA EN OPONFA, FRENTE
AGBORAN OGBINI CARGADO CON:-LERI EYELE, LERI ELLA, AARI, ATITAN ILE, AZUFRE,
CARDON, BOGBO ASHE, COMEN ADIE MEYI CON ORUNLA Y OSHUN:-INGREDIENTES:-EKO,
UNA JOYA, GRANOS EN BOLAS, VIANDAS EN BOLAS, TIERRA DE LA SIMA Y DE LOS PIES DE
UNA LOMA, UNA BOLSA DE MENUDO.
P A T A K I:Hubo un tiempo en que 0runla escaseaba de todo y el 0wo no le alcanzaba para nada: Un da llegaron dos
hermanos de IFA de 0runla los cuales eran muy ricos pero no haban alcanzado sabidura alguna. Entonces
empezaron a ostentar con el brillo de sus joyas, y el lujo de sus carruajes demostrando a 0runla aparente
superioridad de IRE. Los pocos ahijados que 0runla tema al ver tanto lujo de deslumbraron y pensaron que
esos AWOSES pondran a su padrino en ridculo en aquella tierra. 0runla los mando a pasar y los dos
hermanos tan pronto tuvieron el primer chance le preguntaron a 0runla en forma Irnica:-Por qu
teniendo tanto conocimiento tienes tan pocos seguidores? - pues ellos se vanagloriaban ante 0runla de
poder darles ahijados. 0runla les respondi:- Lo que ocurre es que mientras ustedes los hacen bajar por una
fcil pendiente que los conduce al mundo material, yo los instruyo a subir a la pendiente ardua de la virtud
desconocida para la mayora de los hombres. A los dos ABUROS no les vasto y sacaron una bolsa llena de
monedas de 0ro ponindola sobre la mesa de 0runla.Pero 0runla que no era nada ingenuo pens as:- Ese
0wo esta caliente y estos me pueden denunciar ante el Rey de ladrn de modo que aunque soy hombre
pobre jams probare mi inocencia. Por otra parte mis ahijados me perdern la confianza si me vendo por
unas monedas. 0runla saco el 0kuele del bolsillo y tiro haciendo 0sorde a los dos ABUROS viendo este
IFA, entonces les pregunto:-Saben ustedes de que habla este 0ddun? Y ellos por orgullo respondieron que
si .Volvi a preguntar 0runla. Saben ustedes como quitar el astral tan negativo de este 0ddun? Y ellos
respondieron que si. 0runla llamo a uno de sus ahijados y le pregunto, Qu comimos ayer? Tuvimos
deliciosas viandas dijo el joven. Y Qu tenemos para hoy? Un pescado fresco dijo el ahijado. 0runla se

refiri a sus ABUROS as:- Habis 0ido? De modo que 0lofin nos dio de comer y nadie necesita sus
donativos, pues al que estudia nunca le falta un pedazo de pan ni un plato de comida. Los AWOSES se
fueron y a la salida del pueblo haba unos Ladrones esperndolos como hablaba el 0ddun cosa que ellos
no saban por no entender IFA, estos los asaltaron y los mataron para robarles todo. Cuando los dos
AWOSES llegaron al cielo 0lofin los recibi y les pregunto:-Qu traen consigo? Y ellos respondieron
nada Seor pues fuimos asaltados a lo que 0lofin dijo:- Nada material puede entrar a un Reino espiritual,
Lo nico que el hombre puede traer al cielo es el conocimiento y su norma de conducta. Y los condeno a
vivir en tinieblas hasta ms ver.
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OBRA PARA EL AWO
Dle de comer a su LERI, se pondr el ATE en su cabeza y rezar ODUN de IFA y despus regara
HUMIERO en la casa con el ERUKE NI ORUNMILA con este SUREYE. TETEREMOBUN, MOYOGO
NIFA, y se le dar ILA a SHANGO.
UNEYEN LERI NI ALEYIN Y AWO.
H I S T O R I A
haba in pjaro que viva en la sabana y no progresaba porque todos los aos le daban candela a NIBE y le
quemaban sus hijos, hasta que fue a casa de ORUNMILA el cual le vio este IFA y le mando EBBO y que
se mudara de es lugar, y as fue como pudo progresar.
N o t a: Debe mudarse y no vivir en lugares DESPOBLADOS.
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REZO:- EANKO PE KI AWON WA BA ON SE-(IBERO) KI NWON SI GBE ILU WON DANI GBOGBO
ERANKO SI SE ILU, N (I)-IBI TI O GBE, SI NI OJU ONA TI EKUN SI LOWE A-BI-(TI).
EBBO:-AKUKO FIFESHU A ESHU, OSADIE con ingredientes PARALDOS, MISI EWE NI EGGUN
ATITAN ILE IKU, ATITAN ILE DAKITO, BOGBO TUNEYEN, 2TUNATOS DE CAA BRABA, 2 DE
CARDON, OKO TINCHOMO AKUNI MEYI NI OUNKO A YALORDE, ABITI, ADA, AKU, ELLA,
AWADO, OWO.
P A T A K I:-

LA BELLEZA Y LA LEPRA

Haba una mujer muy bella y rica la cual haba enviudado, pero su belleza era tal que todos los hombres la
deseaban, un da fue a casa de ORUNLA por adivinacin, y poco despus recibi IKOFA-FUN pero ella se

enamoro de ORUNLA el cual era su padrino. ORUNLA para no quemarse puso distancia, ella se sinti
despreciada y difamada de la moral de ORUNLA. ORUNLA reuni a todos sus ahijados y les dijo: ahijados
mos ante sus ojos puse las JUJU ADIE sobre la LERI de mi ahijada y todos cantamos:-JUJU MUAA
ADIE ORUNMILA APERTERBI ABURO CORI EBANA. Y en el caso de los hombres cantamos JUJU
MUAA APA OSI AWANI BOSHE, AWANI BOSHE. Este es el gran pacto por el cual el AWO no puede
tocar como mujer a su ahijada pues es su hija ante IFA. Pero si les prometo que la buscare cuando mas me
necesite. Un da triste la buena fortuna cambio para aquella bella mujer, un atentado privo la vida a sus
hijos, perdi sus riquezas, sus ovejas, sus camellos, su salud y su cuerpo se llago por completo de LEPRA.
Su vida era todo sufrimiento sus amistades le trataban con inters al verla en esas condiciones todas le
dieron la espalda. ORUNLA se entero de las psimas condiciones de su ahijada y fue junto con AZOWANO
el cual le hizo AWAN y ORUNLA la ORUGBO, recuperando esta todo lo perdido y comprendiendo que el
padrino solo puede mirar a sus ahijados como un padre mira a sus hijos. Desde ese da ella lo amo en
espritu, reconociendo que el deseo carnal es instinto, mientras que amor espiritual es en relejo de OLOFIN
en cada ser.
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EL CAMELLO Y EL LEON

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REZO:-IFA NI KI OLI-ODE KANKI ORU-EBO KIOMA BA PAENIA DI ODDUN YI ATI PE ENI-KAN
NLO MU ILE.
EBBO:-AKUKO, ABITI, AKOFA, 3 CLAVOS, 2 OTACES, CARGA DE LEA EKU, ELLA, AN WADO,
OWO.
P A T A K I :Cierto camello se extravi en la de una caravana en la selva y una manada de leones lo vieron donde el rey
len pregunto que tipo de animal era ese y si servia pera comer, ellos dijeron que si y que se lo trajeran. El
len le propuso que se quedara a vivir con ellos en su reino para que no fuera ms esclavo de los hombres y
no tuviera que soportar tanta carga pesada por el resto de su vida. Un da el len tubo un fuerte combate con
un ELEFANTE donde los trompazos y dentelladas le causaron heridas graves y casi no poda moverse, ni
siquiera poda mover la cola, no poda estar ni un segunda de pie.
El hambre azoto al LEON y a su manada entonces el LEON les dijo a sus servidores que fueran a buscar
algn alimento pues el estaba muy dbil, que le trajeran algn animal de cualquier parte, pero ellos fueron
y no apareca nada. Los secuaces llamaron al LEON y le sugirieron matar al CAMELLO, pero el LEON se
neg pues le haba asegurado a este proteccin, entonces los secuaces dijeron y si el mismo se ofrece a
morir todo no seria distinto? Al or esto el LEON dijo: as si acepto. Entones todos los salditos del LEON
haban en forma noble y se ofreca as mismo con tal de salvar la vida de su lder. Pero el LEON no hablaba
entonces el CAMELLO para no hacer menos y que tambin estimaran sus palabras se ofreci para
alimentar al LEON apenas dijo esto las fieras le cayeron encima y lo devoraron.
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CONFIANZA MATO A SU AMIGO
REZO:-SUGBO TI O DI NI KI OJAN MO-(I) LE NI AWUN YO NI OWO RE O SI BO S (I)-INU IGBO
O SI SA LO. OJU EKANNA EKUN IGBA- NA NI O WA L (I)-ARA AWUN TITI DI ONI YI IFA NI
OMO OKUNRI KEKURU PUPA KAN YIO SE OSHUN KAN KI O MABA TI IBE ESE KO OHUN BU
(RU) BURUWA ILE KI O MA BA TI MBURA SI ORO NA, KI AGBAJO AWON ENIA SI RU-(E) BO.
EBBO:-ABO MEYI A SHANGO, AKUKO OKAN, SAQUITO CON OWO, SAQUITO CON
,MINIESTRAS, SAQUITOS CON BOGBO ATITAN, DIENTES DE AYA, DE OLOGBO, UNA CARETA,
ALBITI, AKOFA, CASITA DE MADERA, OSADIE, ITANA MEYI, ASHO PUPUA, DUN DUN, Y FUN
FUN, OTI EWE NI PARALDO.
P A T A K I: TODO LO QUE TIENE DIENTE MUERDE
Haba un AWO el cual viva en campo pues le gustaba la soledad. Las personas de aquella tierra en
agradecimiento a su ASHE para las obras le hacia regalos muchos de los cuales el venda y haba hecho
OPOLOPO OWO, despus de esto no se fiaba en nadie, ni de noche se quitaba el OWO debajo del sobaco
un da el AWO hizo adivinacin pero se demoraba en hacer EBBO. Haba un ladrn el cual haba observado
que el AWO siempre andaba con el OWO bajo el brazo y pens: Cmo podr yo quitarle a este el OWO:
pues su casa esta echa con gruesos muros y no ser posible abrir mechas. Entonces se dijo tratare de
ganarme su confianza pues es muy religioso entonces se le acerco dicindole OH! PROFETA DE
OLOFIN! y aadi con modestia venerable y excelso AWO de ORUNMILA! Este mundo es injusto, la
juventud es como un torrente que se despea de las altas montaas los goces son como sombras de nubes en
otoo. Un sueo parece la unin del hombre con sus amigos, hijos y mujer. Qu debo hacer pues para
pasar a flote el mal de vida?
El AWO al or esto dijo: dichoso eres hijo que pronto has aprendido. El ladrn al or esto pens:- ya lo
mord entonces se le tiro a sus pies con apariencia de respeto y le dijo: venerable dame la gracia para
iniciarme en tu religin, el AWO se emociono y si consultar IFA le dio AWAFAKAN al ladrn el cual se
convirti muy pronto en su ALDIBO. Siempre andaban junto y el ladrn esperaba la oportunidad para
robarle. Un da llego otro ahijado el cual tenia una actividad religiosa en su ILE y fue a buscar a su
OLUWO, partieron camino adentrar, se sofocaron mucho y por fin llegaron a un ro. El OLUWO sinti
deseos de refrescarse entonces en volvi OWO en un pao rojo y se lo dio a cuidar a su Adibo. En ese
momento el AWO tubo una REVELACION en su mente eran dos carneros en un rebalos cuales peleaban
enfurecidos a muerte derramando mucha sangre, fue a la merla, en ese momento aparruchado por los dos
carneros que envestan.
El OLUWO no hizo caso y dejo al ladrn con el OWO mientras se baaba. Momento que aprovecho el
ladrn para escapar con el OWO. Cuando el AWO se dio cuenta ya era tarde, entonces sigui las huellas del
ladrn pero se fue ro abajo y ms nunca lo volvi a ver.
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REZO:-BAYI NI ERIN KOJA O SI DURO NI APA-KAN TI OPEN DE TI EKUNSI TUN KO-(O) RIN B
(I) AKAN-NA, TI ON NA, SI TUN ILU TIRERE, TI EKUN.

EBBO:-AKUKO FIFECHO A OGUN, OUNKO A ESHU, LOS OKO TINCHOMO OKUNI MEYI
UMBEBORO, LA LERI, DEL OUNKO SE SALCOCHA Y SE LE SACA EL CEREBERO SIN PICAR LE
LERI, ESTA SE RELLENA CON MATERILES DE CONSTRUCCION, CODAS CRUDAS, SOBRAS DE
COMIDA COCINADAS, PEDACITOS DE IGUI, LOS OKO, ITAN, ERITA MERIN, EKU, EYA KEKE,
AMALGANA, EPO, AWALADO, OPOLOPO OWO.
P A T A K I:-

EL MONO Y LA CUA.

En las ceremonias de ILE IFE los MAHOMETANOS empezaron a construir una mezquita, la obra la
costeaba un rico comerciante, los trabajadores de aquella obra iban todos los medio das a comer ala ciudad.
cerca de all Vivian unos MONOS en sus rboles y estos aprovechaban la ausencia de los hombres pera ir a
alimentarse de sus resto de alimentos, y como los hombres de la obra no tenan mujeres y se entretena con
las de la taberna y cuando llegaban, los MONOS haban acabado con todo, pero ocurra que ESHU no
estaba de acuerdo con esa religin y les trastornaba el camino, los trabajadores que nada tenia que ver con
la religin fueron e ver a ORULA y ORUGBO, entonces a los MONOS les empez a faltar el aire, esto los
frenaba un poco pero seguan fastidiando a los trabajadores y les tiraban palos y piedras. Un da los
trabajadores dejaron una viga puesta y los MONOS saltaban y colgaban por lo alto de las vigas como si
anduvieran por las ramas de la selva. El lder de los MONOS que ya tenia a IKU cerca y esta lo estaba
irradiando se echo con ligereza sobre una viga que los trabajadores haban dejado a medio cerrar con una
cua en la punta, el MONO se escarrancho en la viga y le llamo la atencin la cua pues tenia un color
rojizo, entonces con su mano trataba de sacarla, pero sus OKA TINCHOMO OKUNI MEYI le colgaban
justo por el espacio de la madera, cuando quito la cua la viga apachurr los testculos. Los dems MONOS
al sir los chillidos del lder salieron huyendo pues se acercaban los hombres, el MONO al tratar de huir
tiraba mordidas y aruaba la viga por lo que los hombres aunque quisieron salvarlo no se le podan acercar
de modo que muri pues su corazn no aguanto tanto dolor.
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EBBO:- AKUKO AIKORDIE GRANDE, 7 ITANA ASHO ARA, EWE YENYOKO, YENI YENI,
ZARZAPARRILLA, CANUTILLO, KOTORIYE, OPOLOPO AWADO, OWO. DESPUES DEL EBBO
SE HACE EL OMIERO, SE ENCIENDEN 7 VELAS DELANTE DE OZAIN Y SE RELLENA DE
AWADO Y ERUKORE ARAYE, SE BAA LA PERSONA Y ROMPE LA IKOKO
R E Z O:- UMBATI OBA LADE NI OFUNSHE LORI ABATA, TI ORUNMILA NI SHANGO.
PAT AK I
Cierta vez Yemaya estaba muy disgustada y nada que le daban a comer la contentaba. Teniendo Shango
conocimiento de esto as como Elegua salieron a caminar a ver que encontraban. Varios das despus el
Ganso fue a ver a 0runla y este le marco Ebbo donde el Ganso contesto que a el no le hacia falta hacer Ebbo
pues sabia defenderse con su pico y se marcho de all. En el recorrido que estaba haciendo Shango y Eshu
por el campo vieron dos gansos y decidieron que tal vez a Yemaya le gustara. Trataron de coger a uno de los
gansos, este se defendi bravamente a picotazo pero al fin entre los dos lo atraparon y se lo llevaron a
YEMAYA que al verlo exclamo: HAY QUE COSA MAS LINDA! Pero tpenle la cara con una EWE
IKOKO para que no vea a IKU y se lo comi.

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REZO:- IKU OJU NI ASHANTI LODA FUN ORUMILA, MAYIRE EGUN GUN ATI OBA SHANGO.
EBBO:- EL ANIMAL QUE COJA, TIERRA DE 2 HUECOS, ALBITI BOGBO ASHO, BOGBO ASHE Y
OPOLOPO OWO.
P A T A K I: YEMAYA fue a una fiesta y el dueo de la misma le dio UNYEN a todos los santos menos a ella.
YEMAYA se resinti por considerar esto una burla y comenz a darle ONA, lo atraso y persigui tanto que
el hombre tuvo que ir para casa de su hijo ELEGUA, este lo llevo a casa de ORUNLA que le vio este IFA y
le marco este EBBO con AKUKO MEYI Y KUEKUEYE OKAN un AKUKO para ELEGUA y el otro a
YEMAYA la cual lo perdono.
IRETEINTERDI
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REZO:- IRETE INTERDI AMURE LULE OBA, NI YALODE UN BATI ORUNMILA, LODA FUN ORI.
EBBO:- AKUKO, ADIE EYELE MARUN, AWADO EKU, EYA, OI OPOLOPO OWO DESPUES DEL
EBBO LA TUSA DE MAIZ SE RIEGA EN LA PUERTA DE LA CALLE.
P A T A K I:Este era AWO que viva en el campo y estaba muy pobre tenia all un boho y se ocupaba de su siembra,
OLOFIN tenia una hija que estaba en estado, esta salio a pasear un da con su criado al campo y llegaron
cerca de la casa del AWO.
Por el trillo aquel haban unas tuzas de maz resbalo y cayo, se hiri un pie y se puso muy grave el criado al
ver eso fue a casa del AWO viejo y entre ambos cargaron la muchacha y la llevaron al boho pero como ah
no haba con que curarla el AWO corri hacia la tabla de maz cogi pelusa y las masco le froto el pie y la
muchacha se puso bien y se fue.
Cuando llego la muchacha le hizo el cuento a OLOFIN y este mando a buscar al AWO y le pregunto cuanto
costaba su trabajo, este contesto que nada. OLOFIN pregunto que si tena OBINI y el AWO dijo que no
OLOFIN los caso dio un hadote grande para que fueran felices.
ISHE:- PELUSA DE MAIZ, AWADO UN TARRO, AARI DE RIO, EPO, IYEFA.
PARA CUANDO LE DEN UN GOLPE AL AWO: El AWO no puede devolver golpes si le pegan en este
caso coge una OTA cercana al lugar donde lo golpearon se hace un araazo se pone hierba lechera y lo

restreg le da cuenta a OYA y ORUNMILA de que fulano de tallo golpeo y que fulano de tal no golpee a
nadie mas en este mundo y que se inutilice la mano.
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R E Z O:- WERE WERE MI LI MOLE NOWE TI NITOSI LEBO SHENTU NI ORUNMILA ASHIBATA LOLE NI IMOLE ORUN ATI YALORDE.
E B B O:-AKUKO A OGGUN, MACHETE, ETUBUN, ATITAN ASHELU, SOGA, CADENA, EKU,
ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:Haba un joven tan noble que pareca tonto, pero haban dos tribus guerreando por el mercado de la EWEBANA, lo contrataron por sus caractersticas, el no acepto pues entenda que eso no era bueno, pero lo
amenazaron con matarle toda su familia y a l tambin. La tribu donde el joven viva quera saber cual era
el secreto de l EWE-BANA pues sus contrarios bajo el efecto de esta paleaban como Leones y siempre
ganaban.
Al joven no le quedo ms remedio que aceptar y se entero que justo en la tumba de un ancestro enemigo
creca silvestre la EWE BANA. El joven fue y robo el secreto trayendo las semillas a su tierra. Por ese
acto fue nombrado OMO-ORUN (Verdugo),entonces llamaron a los 0mo 0shosi (Arqueros) los cuales lo
instruyeron en el Arte y se quedaron asombrados del excelente pulso y puntera natural que posea el
Joven. Estos hombres aparecan de pronto y por 0rden de sus Jefes los cuales pagaban muy bien mataban a
sangre fra. As el muchacho hizo su primer trabajo y quedo algo asustado pero poco a poco fue haciendo
trabajos complicados demostrando gran profesionalidad convirtindose en un gran criminal. Pero llego el
tiempo que su conciencia no lo dejaba dormir ni vivir entonces conoci a una OBINI y se enamoro de ella
esta lo llevo a casa de ORUNMILA el cual le hizo EBBO y EYEBALE a OGGUN, cuando la pareja estaba
en NIGBE dando la ofrenda a OGGUN llegaron los guerreros de la otra tribu por sorpresa y barrieron con
su tribu. Cuando el muchacho regreso todo era ruinas y muertos el muchacho desenterr el OWO que los
principales de su tribu tenan escondido y se fueron a otras tierras donde fueron ricos.
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R E Z O:- MIELKUN SIMI GUIERO DERELI NIKI LORI SARE NI MILE KULU BABA EGUN GUN
ATI OLOKUN.
E B B O:-AKUKO, INSU ISHIN, FRENO, SOGA, ADA, ELLA, APAERAN, BOGBO ERE, EKU, ELLA,
AWADO, OPOLPO OWO.

P A T A K I:Haban dos jvenes que hacan las labores de limpieza en el palacio de un rey el cual a travs de la fuerza
haba destronado al legtimo rey. Un da que limpiaba el frente del castillo vieron en los fosos sobre el agua
un collar que brillaba y trataron de cogerlo pues pensaron que era una joya muy cara, el foso se los trago y
este se comunicaba con el mar llegando justo a la presencia de OLOKUN quien los recibi con honores y
los mando a ir a casa de ORUNLA y hacer EBBO pues se le avecinaba una dura e importante misin.
Ellos as lo hicieron y regresaron a palacio con sus mentes algo confundidas pues no saban cual era su
verdadera misin. Un grupo de sbditos planeaban un atentado al rey cuando iban apuarlo pblicamente
uno de los jvenes se colg de una lmpara y pateo al criminal, desde ese da comenzaron a tener
privilegios en palacio y la hija del rey se enamoro de uno de ellos y comenzaron a vivir a escondidas pero la
princesa estaba desposada con el prncipe de otro tierra y cuando el rey los copio infragantes los condeno a
morir decapitados. En las mazmorras del castillos se relacionaron con muchos rebeldes conociendo la
realidad de su pueblo entonces se acordaron de OLOKUN y de ORUNLA entendiendo su misin. Los
rebeldes hicieron llegar una manzana envenenada al verdugo la cual se le atraganto en la garganta justo
cuando iba a decapitar a los jvenes los cuales escaparon. Los rebeldes lo llevaron a un campamento donde
estaba la Reina esposa del legitimo Rey a la cual todos daban por muerta ellos se sumaron a la Reina y
juntos fueron y destronaron al usurpador REY.
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R E Z O:- ALIADIN KOSI NILE. KANANANNA AGBEERU ADAFUN AJAPA TI O MABA WONWA
NAOJA TIKU NWON NIKI ORUN ORO EBBO AWO OKO REMABA BAJE LE E LIORI EIYE ILE
MEJIGBEJILA.
E B B O:- AKUKO FIFESHU, ADIE MEYI YANZAN, HORTALIZAS, TIERRA ARADA, NIDO
ABANDONADO, UN ESPANTAPAJAROS KEKE, UN ANIMAL CORRONPIDO, EKU, ELLA,
AWADO, OWO.
INSHE DE SIMPATIA:- NOMBRES 7 VECES POR AMBOS LADOS, SE LE UNTA EPO, PAJA DE
MAIZ, LA PAJA ES PARA ENVOLVERLO, 3 EWE PATA DE GALLINA DE TRES DEDOS, SEMILLA
DE MARAVILLA, POON, ALGODN, LENGUA DE GALLO, 7 AFILERES, 7 AGUJAS, POLVO DE
NO ME OLVIDES, PARAMI, VEN AMI, ENVELESO, JALA JALA, AMANZA GUAPO, HILO DE LOS
COLORES DEL SANTO QUE COJA, Y COME CON EL OSHA QUE COJA.
P A T A K I:

EL

ESPANTA

PAJARO

Haba un guajiro el se dedicaba a la siembra de hortalizas y tenia un huerto muy lindo en el huerto haba un
espanta pjaros que no dejaba de cuidar el mismo ni de da ni de noche ningn ave poda acercarse a daar
las hortalizas ORUNLA paso un da por el huerto y le pregunto al espanta pjaros ESTAS CANSADO DE
ESTAR DE PIE Y SOLITARIO EN ESTE HUERTO? El espanta pjaros respondi as le alegra de
espantar los enemigos de las hortalizas y cuidar los alimentos de los hombres me hace til, profunda y
duradera la estancia aqu por lo que no me canso de ello. ORUNLA reflexiono y le dijo, es verdad pero
recuerda que los pjaros en un momento de la vida te pueden ayudar as que para que ganes su simpata usa

este INSHE y debes en cuando y con medida deja que ellos se alimenten. ORUNLA se refiri a las
hortalizas a las cuales pregunto lo mismo, pero ellos dijeron que estaban artos de vivir en aquel sitio donde
nunca pasaba nada ORUNLA les dijo a las hortalizas que tenan que hacer EBBO pero estas se negaron
diciendo que con el espanta pjaros ningn enemigo se atrevera con ellas. Un da llegaron las orugas al
sitio y al ver las plantas tan lindas las atacaron comindose sus hojas talos y frutos de modo que estas
enfermroslas hortalizas fueron a casa de ORUNLA e hicieron EBBO con AWALDO el cual pusieron frente
al ESPANTA PAJARO y este a travs del INSHE LLAMO a todos los pjaros, entonces mando a que se
comieran a las orugas y de esa forma se salvo el huerto.
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R E Z O:- IRETE JUANI TOLA NI KI SI ORIN JIO LOLE SHINTI NI ORI IMOLE KI TI SI ASHISI NI
OBA ATI YALORDE.
E B B O:-ADIE MEYI A OBA CON OSHUN, TIERRA DE 7 ESTADOS, TIERRA DE ARAGBA, INSO
LERI, MALAGUIDI OBINI OKUNI, YABE, EKU, ELLA, AWADO OWO.
P A T A K I:IRETE WANWAN era de espritu aventurero el cual caminaba todas las tierras, buscando su estabilidad,
pero era algo incrdulo, un da llego al pie de Aragba y se asusto pues una mano paso por su LERI y le
arrancaron unos cabellos los cuales cayeron al suelo, y esta le indicaba que escaldar. IRETE WANWAN
regreso asustado y le cont a su 0bini la cual era muy joven y esta como sabia que el estaba algo
esclertico no le como sabia que el viejo no poda hacerle frente al cuerpo de aquella joven pues estaba
impotente ella tubo un sueo ertico donde su amante le deca que el viejo tenia razn. Al otro da fueron
los dos juntos al lugar donde se encontraron un cofre de plata que tenia dos llaves, cuando IRETE
WANWAN lo abri vio dentro del mismo, confeccionado en plata y en tamao pequeo, el esqueleto
desmonerado de un hombre. La OBINI al ver este secreto que no era para ella le entro unos ahogos y se
muri. Entonces se oy una voz que le dijo: ESTO QUE TU VES ES TU SECRETO PARA VIVR
ESTABLE, Y FELIZ SIN ENGAOS Y SIN TRAICION. TO IBAN ESHU.
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R E Z O:- MOLI ABA LOLE NI KI SIKI TREMO FRIKU NILESIN SILEMU ATI UNTA LEKUN SU NI
EKUN NI MOLI SOIELU KI MI AREMU ORI MI.
E B B O:-EYELE FUN FUN, UNA FUNDA, PAJA DE MAIZ, IYEFA, SE PONE EL SIGNO EN LA
FUNDA Y ALLI SE INTRODUSE LA POLAMA, SE LE DA LA VUELTA A LA MANZANA, Y
DESPUES SE SUELTA EN LA MANIGUA, UNA ESCALERA, AKUKO, TRES PLATANOS
MANZANOS, TRES AIKODIE, RAIZ DE ARAGBA, ARAA. TRES PEDASOS DE CADENA, EL
EBBO BA AL RIO.
P A T A K I:-

ORUNMILA se hizo OSDE viendo este IFA y marcando EBBO, ORULA no hizo nada pues se le olvido
entonces le llego una invitacin de una asociacin de AWOSES que se haban especilazados en OZAIN
siendo muy buenos OZAINISTAS. ORULA fue a la sita sin hacer EBBO cuando llego a distante pueblo
donde era la conferencia, toco la puerta y cuando salio el portero este le pregunto a ORUNLA si traa AYE
y ORUNLA le dijo que no. El portero le cerr la puerta y ORUNMILA tubo que regresar a su casa, pero
cuando llego se acord del EBBO que IFA le haba marcado y lo hizo. ORULA volvi a la reunin y
cuando toco a la puerta le salio el mismo portero y le hizo la misma pregunta que si traa AYE pero cundo
ORUNMILA le fue a contestar la paloma le hizo un sonido as CUCU-CURUCU y el portero quedo
asombrado al or esta respuesta sin que ORUNLA abriera la boca. Le hizo reverencia y lo paso al saln.
Todos quedaron asombrados y tal fue la reverencia que le rindieron que lo eligieron PRESIDENTE y JEFE
SUPREMO DE LA SOCIEDAD. Todo porque AYE que tenia ORUNLA era ventrculo.
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R E Z O:- IRETE WAN WAN UMBATI LORO NISIKI LEMU AREKUN LODE ODAFUN ARUNMILA
NI KA FEREFUN IYALORDE ATI ODUAREMU.
E B B O:- OUNKO ORDAN, ADUE MEYI, ELEDE, BOGBO ADIMU, OPOLPO OI, EI ADIE
MARUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:En 0shogbo Nigeria se dio una fiesta la cual se perpetuo por aos en la cual se llevaba ofrendas a 0shun en
pacto que hizo su 0ba con el ri LARO. El 0ba despus de largas peregrinacin en busca de un lugar
donde instalarse con su gente, llego al ri de OSHUN y las aguas corran si interrupcin das mas tardes una
hija del Rey mientras se baaba en el ri desapareci bajo las aguas poco tiempo despus reapareci
soberbiamente vestida y declaro a su padre que haba sido grandiosamente recibida por OSHUN.
LARO hizo ofrenda de gratitud al ri, muchos peces mensajeros de OSHU vinieron a comer en siglo de
aceptacin. Un gran pez vino se aproximo y escupi el agua, la cual LARO recogi una calabaza haciendo
as pacto de alianza con el ri, extendi la mano y el pez salto entre ellos con el titulo de ATA OSA y
declaro que OSHUN estaba en estado de madures, sus aguas serian siempre abundantes y hay se construyo
la ciudad de OSHGBO.
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R E Z O:- IMPORI LOLOJU TI NI ARIKU MISI LOLOJU OJO NI OLODUMARE SIKI NI MISI NI
EWEO SIKI ORI LALOJU OMAE B B O:-AKUKO, ATITAN ERITA MERIN, JUJU ADIE, JUJU EYELE, BOGBO ERE, EKO, ILU, EKU,
ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:En el lecho de un Rey en medio de sabanas blancas y finas haba un discreto piojo el cual con sumo tacto
esperaba que el rey profundamente para clavar suavemente su Lerma y chupar la sangre del monarca.
El PIOJO pasaba el tiempo feliz y sin ningn tipo de preocupacin. Un da saltando a la aventura llego al
lecho un a pulga. El piojo al verla le dijo con el semblante entristecido:- Cmo bienes tu a este lugar que
no te conviene? Vete pues antes que alguien te vea. VENERABLE- Le dijo ella- aunque ser aun hombre
malo el que entra en tu casa no se le debe hablar as. A dems he saboreado varias clases de EYE pero
todas a causa de la desnutricin tienen un sabor desagradable. De modo que me hara muy feliz si por una
sola vez me permites probar la sangre de un rey el cual se alimenta con exquisitos manjares. El PIOJO dijo
a la PULGA chupare la sangre del rey primero y luego tu. Un rato despus llego el rey y la PULGA dijo:
que caiga sobre m la maldicin de los dioses si la pruebo yo antes. Pero el hambre era ten vehemente que
se adelanto la PULGA y pico al rey antes de que este durmiera profundo. El rey salto en la cama los
sirvientes al orlo gritar cogieron las sabanas y la revisaron, la POULGA dio un salto de ligereza a un borde
de la cama pero el piojo quedo atrapado entre las sabanas, fue visto por los sirvientes los cuales lo mataron.
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REZO:- IFA RETE LOBRA BIYE LODAFUN ORUNMILA, YOLARDE ATI OBONI MAFEREFUN
SHANGO, LODAFUN OYA ATI MALU DUN DUN.
EBBO:- AKUKO A SHANGO ADIE MEYI A YANZAN, PIE DE BUFALO, PISAJO, RACIMO DE
PLATANO, UNA SOGA, BABA DE TORO, TIERRA ARADA, TIERRA DE LA SOMBRA DE UN
ARBOL, CON EL PISAJO SE HACE OBORI A YEMAYA, EKU, EYA, EPO AWADO, EKO, ELLA
META, POLOPO OWO.
P A T A K I:- OYA MALDIJO AL BUFALO NEGRO.
En la tierra de OYA haba un magnifico TORO NEGRO que por su fuerza y belleza era el rey de aquella
comarca. Aquel BUFALO era SHANGO disfrazado con el fin de estar con las mujeres de sus amigos sin
ser descubierto. Todos tenan que ver con el atractivo animal al extremo que todos los ADODIS trataban de
enamorarlo u le ofrecan OPOLOPO OWO.
Aquel BUFALO tambin tenia amedrentada a todos, tambin amenazaba con destruir las casas de todos los
pobladores y sus hijos. OYA era la OBINI de un amigo de SHANGO y tenia relacin oculta con el
BUFALO, esto trajo como resultado que el BUFALO preo a OYA, entonces este la abochornaba y la
maltrataba, OYA se disgusto tanto que le preparo una magia con la cual lo atraso. Por un tiempo SHANGO
sigui su desenfreno sexual que llego hasta practicar el HOMOSEXUALISMO por vicio.

Al cabo de un tiempo SHANGO empez a sentirse mal y se le dislocaron los rganos del cuerpo. Se le
llegaron los pi y contrajo sfilis cosa que lo dejo medio loco e impotente. El BUFALO se quito la piel que
lo cubra y SHANGO llego enfermo a otra tierra. El dolor era tan fuerte que tiro una estera bajo un rbol y
no se poda levantar.
YEMAYA PASO POR ALLI CANTANDO ASI:
SUREYE: OMO OGBE MOILE KIMO ARUN LAMPE IKU.
Entonces YEMAYA lo recogi y lo llevo ante ORULA el cual le dio OSORDO vindole este IFA:ENTONCES ORULA LE DIJO- SHANGO haces muy bien en salir de tu tierra pues all solo IKU te
esperaba.
ORULA marco OBORI con NERVIOS Y PISAJO de TORO BUFALO, YEMAYA misma lo OBORI y
ORULA le hizo EBBO. Desde ese da SHANGO fue limpio.
INSHE OPOLOPO OBINI:LERI ADEI NI ORUNMILA, NO ME OLVIDES, PARA MI ENBELOSO, CANELA, 7ATARES, EKU,
ELLA, SE HAEC AFOSHE Y SE REZA EN APONFA SIGNO PERSONAL, PADRINO, IYIGBONA,
OSADI, ODI, LEKE, OTURA SHE.
IRETE OBA
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REZO:-IRE AYO ATEGUAGUAAUN LO ROUMILA FA ELLEFA. IREABEYABO ATI AWO.


EBBO:- OSDEI A ESHU, ADEI MEYI A ORULA, PELO DE ELEFANTE, 2 CORAZONES DE
PALOMA, AMANZA GUAPO, YAGRUMA JALA JALA, EWE OBATALAY ORULA, ATERE META,
EWE BARA, NO ME OLVIDARAS, TODO SALCOCHADO AL INSHE, ESTE SE USA ENCIMA,
AQU PUEDE COMER OSHUN CON ORULA Y LAS EYELE A LOS DOS, 3 RAJAS DE LEA ASHO
MESAN, AKOPA, EYE KEKE, EKU, EYA, AWODO, OWO.
P A T A K I:-

EL LABRADOR Y LA PRINCESA

ORULA tenia un hermano con el cual se haba criado y este era LABRADOR todo se lo contaban pues se
entendan muy bien y pasaban los tiempos juntos.
Un da se celebro en el templo de las deidades una procesin, en medio de la multitud el LABRADOR vio a
la PRINCESA montada en un elefante y fue tal su belleza que el LABRADOR cayo de golpe herido por la
flecha del AMOR.
ORULA lo calgo en hombros y lo llevo a su casa y con sus remedios y rezos de encantamientos logro que
su hermano recuperar el conocimiento. Entonces le pregunto al LABRADOR- HERMANO! Cmo as
tan de pronto perdiste el conocimiento? EL LABRADOR RESPONDIO- preprame todo el DUN DUN del
funeral pues no quiero la vida sin la PRINCESA.
ORULA le respondi as- HOY MISMO VAS A UNIRTE A LA PRINCESA. Entonces le hizo el EBBO
INSHE ABEYABO (El de arriba). ORULA tallo un pjaro de madera muy dura el cual se mova por una

clavija, lo adoro con conchas y coloco una joya en su pecho y lo cargo con lo mismo que el INSHE. El
pjaro quedo tan bello que pareca enviado por los dioses.
ORULA hizo subir al LABRADOR y lo marco con signos realmente de dioses. Lo enseo a mover las
clavijas y lo envi por aire al aposento de la princesa el cual estaba en lo alto de la torre.
La PRINCESA al verlo se le entrego pues pens que era voluntad de los dioses. Al cabo de un tempo la
PRINCESA salio ABOU y cont todo al REY, como este no lo crea reuni a todos en palacio y juro
decapitar el responsable de esta deshonra, como esto no dio resultado el Rey mando a vigilar a la
PRINCESA de da y de noche pero le contaron al Rey que de noche venia en un pjaro sagrado un
mensajero a estar con la PRINCESA, el Rey fue y lo vio con sus ojos.
Entonces le pidi al LABRADOR que se bajara del PAJARO CELESTIAL y que se quedara a vivir con
ellos pero este no acepto y le ofreci su trono.
El LABRADOR puso como condicin que ORULA seria su consejero y REINO con JUSTICIA mejorando
as la situacin de los pobres campesinos.
IRETE OBA
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REZO:- IRETE OBARA IFA ILENKO ILEMBE ORA EO LA OMA ORDAFUN AKUKO AUNKO
ELEBO EGUEFA OSHE.
EBBO:- OUNKO AESHU CON ORULA, OUNKO AESHU Y ADEI MEYI A ORULA, 9 EYA KEKE,
EKO OSADIE E INGREDIENTES PARALDOEN UNA PIEDRA DEL MONTE, AGUA DE LAGUNA,
DE CHARCA, DE RIO, DEMAR, DE POZO Y DE LA PILA, TAMBIAN AGUA DE LUVIA, TODAS EN
BOTELLAS DISTINTAS, EWE NI YAZAN, YEMAYA Y SHANGO PARAMISI, 3 HUEVOS
DISTINTOS, ILEKAN, BOGBO JUJU, ESCAMAS, UN ESPINASO, PINTURAS DE OSHA, EKU, EYA,
AWADO, OWO.
P A T A K I:- LA GRULLA Y EL CANGREJO.
La GRULLA viva en una sabana y nunca levantaba cabeza por que todos los aos producto a la gran sequa
el monte coga candela y todos sus hijos moran. Un da fue a casa de ORULA que le marco un EBBO cada
6 meses. La GRULLA hizo su primer EBBO y fue a vivir a otra tierra donde se mudo a una charca en la
cual abundaban los peces y pudo prosperar, peor nunca ms se acord de ORULA.
Pero cuando la GRULLA envejeci y no tenia reflejos para cazar el hambre la mataba y un da se puso a
llorar. Conmovido por el dolor se apareci un CANGREJO acompaado por varis peces el cual le dijo:Por que no te preocupas hoy por tu sustento en vez de ponerte a llorar? - HIJO MIO:- RESPONDIO LA
GRULLA- he hecho aberracin al pescado por lo queme he dedicado a quedar en ayunas. Pero ese no es el
motivo de mi llanto. Ayer estuvo aqu ORULA con sus ahijados y escuche cuando dijo que la falta de lluvia
acabara con todos nosotros que durante los prximos 12 aos nos matara la sequa. Todos los animales que
podan emigrar por sus medios tales como cocodrilos, jicoteas, aves ETC se fueron pero los peces se
desesperaban y temblaban de miedo. Los peces preocupados preguntaron:- hay algn medio con el cual
podamos salvarnos la astuta GRULLA contesto no lejos de aqu un laga con muchas agua con reservas
para 20 aos de sequa .

Si alguno de vosotros no es tan pesado para subir a mi lomo yo lo llevare al lago. As empez hacer donde
los soltaba contra una roca donde balaba y se los coma.
SUREYE:- YANAYA YANYA NIMU NIMU BANI EYA NIMU NIMU.
YANAYA YANYA NIMU NIMU BANI EYA NIMU NIMU.
Paso algn tiempo y el CANGREJO desesperado le pregunto:- YO FUI EL PRIMERO CON QUIEN
TUVISTE AMISTAD. Por qu me dejas y llevas a otros? No quedndole mas remedio que llevar el
CANGREJO. Pero este ya sospechaba pues nunca haba tenido noticias de algn lago cercano.
Emprendieron juntos el viaje y cuando la GRULLA alcanzo el CANGREJO no vio lago alguno y se diviso
todos los restos de sus compaeros en la piedra y los espinazos enteros.
Cuando la GRULLA fue a soltarlo el con sus tenazas se agarro de su cuello y la obligo a descender poco a
poco, cuando estuvo en tierra firme le corto la cabeza y regreso al charco con la cabeza de la traidora,
entonces fue a casa de ORULA y con la LERI hizo EBBO a todos para que nunca carecieran de agua.
IRETE OBA
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REZO:- IRETE OBA KAFEREFUN OBA, YALORDE OTI OBINI, AKUKO, OUNKO, LEBO ARUN
INTORI OWO, ARUN AFIE LEBO, ADIFAFUN ESHU.
EBBO:- OUNKO A ESHU CON SHANGO, AKUKO, NAVAJA, TIJERAS, INSU LERI, ELENU, 3
BOLAS DE VIANDAS DISTINTAS, BOGBO ATITAN, ADA, VEGETALES, EKU, ELLA, AWADO,
OPOLOPO OWO.
P A T A K I:-

EL BARBERO Y EL OBA
EL TEJEDOR Y OSHUN

El BARBERO de un OBA de otra tierra fue a casa de ORULA e hizo EBBO y en agradecimiento el
BARBERO lo llevo a su tierra como era de noche y el BARBERO tenia que trabajar entonces ORULA se
quedo en casa de ESHU que era TEJEDOR.
En aquella poca todos tenan por costumbre hospedar a los forasteros para que no durmiera en la calle pues
decan que estos les traan suerte.
Pero resulto que el TEJEDOR se embriago y comenz a maltratar a su OBINI que era OSHUN dicindole
que esta era una PUTA. Y le deca:- ME HAN DICHO QUE ME TRAICIONAS. Entonces la amarro fuerte
con una cuerda y le dio una paliza, despus se durmi.
Al poco rato llego OBBA la hermana de OSHUN y le dijo a esta:- TU AMNTE TE ESTA ESPERANDO
DDONDE SIEMPRE:- pero esta le cont lo sucedido y que no poda ir. Entonces OBA que era mujer del
BARBERO se ofreci a quedarse amarrada pero ella pues pensaba que el TEJEDOR con la juma no
despertara hasta el otro da. Pero no fue as el BARBERO por su parte hacia a su mujer en su casa mientras
el trabajaba de noche para el Rey.
El TEJEDOR despert y a media luz fue a donde OBA pensando que era OSHUN y le dijo as:- SI TU ME
PROMETES QUE NO SALDRAS MAS DE CASA TE PERDONO Y TE SUELTO. Pero la mujer

temerosa a que reconociera su voz no contestaba el tejedor el TEJEDOR cogi un cuchillo y le corto una
oreja.
Algunas horas despus llego OSHUN y le pregunto a OBA su hermana como le haba ido, donde OBA le
cont todo. OSHUN se amarro de nuevo y OBA se fue a su casa. El BARBERO OKUNI DE OBA llego de
noche cansado y oscuro, entonces le pidi a OBA la caja de las navajas pero esta solo le trajo una sola
navaja. Entonces el BARBERO se indigno y le tiro la navaja a OBA momento que aprovecho esta y salio
gritando que su esposo le haba cortado una oreja.
Mientras esto ocurra en casa de OBA tambin en casa de OSHUN se despert el TEJEDOR y segua
ofendiendo a esta pero OSHUN le dijo al TEJEDOR:-YO SOY PURA Y JAMAS TE HE ENGAADO:JURO POR TODOS LOS PODERES DEL MUNDO SER INOCENTE Y SI DIGO LA VERDAD QUE
ME SALGA DE NUEVO LA OREJA, SINO QUE ME TRANSFOERME EN CENIZAS. El TEJEDOR al
ver la oreja ensangrentada en el suelo y a OSHUN sana crey en ella.
OBA llevo al BARBERO ante la corte y lo condenaron a la guillotina, entonces que ORULA que haba
escuchado todo en casa del TEJEDOR trajo la OREJA de OBA como prueba y salvo a su amigo el
BARBERO.
INSHE ASHELU:EKUTE KEKE, LERI Y AKOKAN ENTERO, LA LERI SE MACHACA CON AMANSA GUAPO,
CAMBIA VOZ YAMAO, PARA MI, PIEDRA HIMAN, TIERRA BIBIJAGUA, SE PREGUNTA SI OTAN,
VA FORRADO CON CUENTAS BLANCAS Y COME CON ESHU Y ORULA.
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REZO:-OLOFIN ILE OSADIE LEBO, OWO LA MEYI LEBO, OLOFIN ARA ALA OMO, PENSIBLE
COLOBO, MOLUGBA AGUARA LLAMI OBA RICUPO OKO OMOLUGBO.
EBBO:- OSADIE A ESHU, AKUKO MEYI A OSHUN, NIDO VACIO CON SUS CASCARONES, LERI
DE MAJA, TRAMPA Y FLECHAS, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, CUNDIAMOR MISI Y
RECOGER EL EWE PARA EL EBBO, TODO DENTRO DE UNA CALABAZA Y SE ENTIERRA.
P A T A K I:- EL CUERVO Y LA SERPIENTE
En un rbol viva una pareja de cuervos hembra y macho. Llego la poca de cra y ellos preparaban su nido
donde muy pronto sacaron sus pichones. Pero en aquel rbol haba un hueco en el cual viva una serpiente
negra el cual sala cuando los cuervos iban a cazar y se coma los pichones.
Los cuervos desesperados fueron a ver al chacal el cual era su amigo y viva en un rbol muy cercano
fueron los cuervos y le dijeron as:- AMOGO TENEMOS TAL SITUACION QUE DEBEMOS HACER?
esa tan desalmada serpiente negra sale de su hueco y se come nuestros pichones. Dinos pues que hay que
hacer para librarnos de ella.

El chacal los llevo a casa de ORUNMILA y este le hizo EBBO. Y les dijo que no se desesperaran que la
serpiente era codiciosa y que trabaja oculto por lo que su misma codicia y engao la matara.
ORULA les dio el vidrio el cual brillaba cuando le daba el sol el cual los cuervos colgaron en un estrecho
hueco del rbol donde ellos podan entrar y no la serpiente pues no caba. Esta cuando se entero que los
cuervos eran ricos, meta la cabeza y vea el supuesto diamante. Entonces hacia de todo para ganar la
simpata de los cuervos a tal punto que les traa el alimento a su nido.
Pero paso el tiempo y al ver que los cuervos no le daban el diamante trato de robarlo de modo que meti la
cabeza la cual se le trabo, momento que aprovecharon los cuervos y la destrozaron con sus picos.

IRETE-KALU
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P A T A K I:- EL PRINCIPE DESOBEDIENTE


Haba un PRINCIPE desesperado por coronarse Rey pero su padre el Rey vivi muchos aos y
decepcionado se fue para el campo. Entonces pens en poner un negocio de OTI extrado de las palmeras
(semillas), y todos le aconsejaron que no se subiera a la sima, pero decidi subirla.
Un da que estaba en lo mas alto de la palma llego un mensajero de la muerte del Rey, por la alegra
recibida, por que al fin podra ser Rey, se descuido y se solt, callo a tierra fracturndose las piernas por
varios lugares, y como quedo baldado, no pudo gobernar aquella tierra y vivi infeliz y frustrado por el
resto de su vida.
I R E T E AN S A
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REZO:- IRE NIFA KI IFA FORE AYE ADIFAFUN OBATALA ATI SHANGO.
SHANGO:- AKUKO INDIO A SHANGO EN ILEKUN, CON UNA CASUELA Y TRES TOLETICOS,
ESTO DE LA LERI DEL INTERESADO, MAIZ FINADO, 9 MASORCAS DE MAIZ, ARINA Y
QUIMBOMBO, AMALA ILA PARA TAPAR A SHANGO, AL OTRO DIA SE LE DA UN OSADIE A
ESHU CON UN CAO CON EL EBBO, SE HACE SARAYEYE CON AMALA ILA, CON ESTA SE
HACE UNA BOLA LA CAUL SE RELLENA CON GRANOS, EYA KEKE, UN JIO VIVO, EKU, EYA,
AWADO OWO.
P A T A K I:- SHANGO SE LIBRA DE SUS OPONENTES

Haba un individuo que usaba el nombre de SHANGO y bislaba al verdadero SHANGO para que todo lo
bueno que se hiciera este adjudicrselo de ese modo tena la gloria que no le perteneca.
SHANGO vea que por mas que trabajaba en beneficio de los dems nunca tena recompensa y se fue
imaginando que era por ingratitud de la gente a quin el favoreca. El corazn de SHANGO se afecto
mucho por este y el sufrimiento puso sus nervios de punta.
SHANGO molesto fue a ver a ORULA quin marco a dems el EBBO EYELE MEYI por la parte exterior
de su puerta (en la calle). Asos SHANGO y el EBBO lo puso en la esquina.
Un da por descuido se incendio una choza y todos teman entrar a sacar los nios que dentro se
encontraban en eso llego SHANGO y entro entre las llamas sacando as a los nios. En cuanto SHANGO
se fue llego el falso vestido igual a SHANGO y disfruto de todos los manjares.
Todas las OBINIS estaban con el falso hroe de modo que SHANGO estaba solo y no tena OBINI.
SHANGO al ver que el EBBO no caminaba fue a casa de ORULA y repiti el mismo EBBO, mientras esto
ocurra el falso vigilaba todos los movimientos de SHANGO
Y lo vio poner el EBBO bajo una palma en el fondo de un callejn sin salida. Entonces el falso espero que
SHANGO virara la espalda y fue a ver lo que este contena, como era muy comeln empez a comer de la
cazuela de maz finado, pero SHAMGO que solo haba caminado media cuadra mir hacia atrs y vio al
individuo comiendo, SHANGO regreso y como el individuo tenia la boca llena no le pudo hablar SHANGO
cogi un tolete y le callo a palos.
La gente al or la pelea sali a defender al falso SHAGO pues lo crean verdadero. Entonces SHANGO
dijo:- QUE BAJE UN RAYO COMO YO LO BAJO SINO ES UN FALSANTE. En ese momento cay un
rayo y parti la palma en dos. Entonces SHANGO le dijo:- ES TU TURNO. Demostrando la falsedad del
impostor.
SHANGO le dio un tolete para que peleara con el, pero el no quiso. Entonces SHANGO lo hizo filmar un
documento donde se aclaraba que no haba ms que un SHANGO y que el otro era FALSO.
I R E T E - A N S A:-

R E Z O:-

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BALSA TIROPO TOLA ERU IFA PORI OLOFIN COMANSHE ELEBO.

E B B O:- AKUKO FIFECHU, BOGBO ATITAN, SAQUITO CON OWO, SOPA O AJIACO ESPESO
(EGUN) , UNA SOGA, CADENA, COSTILLA, UN PLATO, CAL RASPADA DE LA PARED, PAN, OI
PARA QUE LAS HORMIGAS DEN CON EL, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:-

LA

COSTILA

EL

P L A T O.

Sango y 0runla eran hermanos y se parecan tanto que la gente los confundan. Shango era porfiado y se
crea superior, le gustaba mucho las fiestas y las 0rgias, era mujeriego, bebedor, pero no era feliz pues tan
pronto lograba un deseo le naca otro y pareca insaciable. Como Shango era un falso todos lo trataban con
falsedad. En cambio su hermano 0runla era distinto, serio, tranquilo, y muy religioso.0runla se haba
cansado de decirle a Shango que 0rugbo pero este era incrdulo. OLOFIN llamo un da a los dos hermanos
y le dio el OPONFA a ORUNMILA y le aseguro que sus problemas se resolveran con esta arma. SHANGO
en su vida da bohemio contrajo sfilis, lepra y sus piernas apenas podan sostenerlo, se puso ASIGUERE.
Los ARAYE ciando se enteraron trataron de hacerle llegar fruta con OGU y le hicieron firmar documentos

comprometedores con la justicia. Cuando la JUSTICIA llego como se pareca tanto a ORULA se lo llevaron
pensando que era SHANGO. Pasaron tres da y ELEGUA no sabia nada de ORULA, por lo que salio a
buscarlo por todo el pueblo. ORULA en la crcel saco el OPELE y se OSORDO viendo este IFA. Llamo al
guardia y le ofreci OWO si le traa una costilla en la sopa. ORULA utilizo el plato como OPONFA la
costilla como IROFA, con esta raspo la pared y el polvo lo utilizo como IYEFA, con las viandas y la comida
hizo EBBO, y lo puso en la esquina de la celda. Las hormigas dieron con el EBBO y pasaban en filas por
frente a casa de ESHU con los ingredientes del EBBO, ESHU se dio cuenta que ORULA estaba en
dificultades, sigui el rastros de las hormigas y llego a la prisin cuando ESHU comprob lo ocurrido
alboroto a todo el pueblo y tuvieron que soltar a ORUNLA.

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R E Z O:- IRETE KA OM NI ATEKA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILE ATROKA LEBO AKUKO
LEBO.
E B B O:- AKUKO, EYELE MEYI, INSU LERI, ATITAN ERITA MERIN, ELLA MESAN, EKO,
AWADO, OWO.
P A T A K I: - L A S

VIRTUDES

Cierto da salieron a pasear la SABIDURIA, LA FORTUNA, LA RESIGNACION, Y LA INTEGRIDAD,


0runmila que las vio le reconoci a cada cual su valor e importancia, pero les recomend hacer Ebbo para
que pudieran vivir entre los hombres. Todas hicieron Ebbo menos la integridad. En eso llegaron los
hombres y comenzaron a pisotearlas. Elles lograron correr y en las cuatro esquinas se paro Eshu y les dijo:Pnganse de acuerdo donde se encontraran y lrguense pronto si no quieren perecer. LA SABIDURIA
dijo:- A MI ME PUEDEN ENCONTRAR EN LOS LIBROS. LA FORTUNA DIJO:- A MI ME PUEDEN
ENCONTRAR EN CASA DE RICOS, PALACIOS O BANCOS. LA RESIGNACION DIJO:- A MI ME
PUEDEN ENCONTRAR EN LA CHOZA HUMILDE DE UN ANCIANO, A QUIEN CON FRECUENCIA
VEO QUE TANTO HA SUFRIDO.
Como la INTEGRIDAD permaneca en silencio y los hombres se acercaban, sus compaeras le
preguntaron:- Y ATI Dnde TE encontramos? La integridad bajo la cabeza y dijo:- A MI QUIEN ME
PIERDE JAMAS VUELVE A ENCONTRARME, PERO EL QUE CAMINA CONMIGO ANDA
CONFIADO Y EN PAZ.
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R E Z O:IFA MOFO WUOBO OMANI ATEKA ADIFAFUN ILA ATEKA ODAFUN OMIRE IFA
NORUGBO MAFEREFUN YALORDE, OBATALA, ATI ESHU.
E B B O:AKUKO, OSADIE (PARALDO) 3 PICHONES DE PALOMAS, EWE NI EGUN, ASHO
META, OMI DE POZO, ATITAN DE POZO, UN ESPEJO, CADENA , TRAMPA, TRES TIPOS DE
CARNE, LERI OLOGBO, LERI AYA, CAPARAZON DE JICOTEA, CON ILEKAN SE HACE UNA
LERI ZASONADA Y ORUGBO.
P A T A K I:- E L

LEON

Y LA LIEBRE

En la selva haba un Len excesivamente sanguinario y violento, el cual mataba solo por el placer de matar.
En ocasiones sin hambre destrozaba a todo el que se encontraba a su paso. Por lo que los animales del la
selva Vivian en lucha constante por no ser devorados por el Len. Un da todos los animales se reunieron y
no encontrando la forma para librarse del Len llegaron al acuerdo de que los ms dbiles ancianos u
enfermos deban ser los devorados por el Len pues ya estaban condenados. Todos los animales juntos
fueron a ver al Len y le prometieron que cada da vendra uno de ellos a ser alimento del Len en forma
voluntaria. El Len prometi dejar de matar indiscriminadamente si ellos cumplan lo acordado. As paso
algn tiempo y todo sala bien para ambas partes. Un da llego el turno a la astuta Liebre la cual no quera
morir y se preguntaba como vencer al Len. Ella sabia que el Len haba envejecido y sus piernas no eran
tan rpidas como antes pero aun as la cocera y la destrozara. Entonces pens el Len es muy celoso con
su Leona y como no la atiende bien los divido para poder vencerlos y peleen entre si. Cuando la Liebre
llego ante el hambriento Len este dijo:-As que pas la hora de almuerzo y solo una Liebre me mandan:Me parese que se ha roto el pacto entre ustedes y Yo:- La Liebre respondi:- LEON REY DE LA
SELVA, los animales mandaron cuatro Liebres antes de mi , pero en el campo apareci otro Len el cual
iba acompaado de TU LEONA diciendo ser Rey , se quedo con las cuatro Liebres, y me mando con un
mensaje parra ti, recordndote que el era el nico Rey. El Len enfurecido por los celos le dijo a la
Liebre:-Llevadme pronto donde ese Farsante. La Liebre lo llevo cerca de un pozo dicindole esta ah
dentro, cuando el Len vio reflejada su Imagen le rugi y el Eko le respondi, entonces el se tiro y se
ahogo en el pozo.
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R E Z O:- IRETE NA IFA, IRETE KA IFE, MAFO GUABO OMONO ATEKA ADIFAFUN ILE,
LODAFUN DAKITO ATI BUYOKO LERI OMO IMERI KORUOBO.
E B B O:- APARO MEYI, SE DAN A AZOWANO CON LUZ APAGADA, ESTAS SE DESPEDASAN
CON LAS MANOS Y SE HACE AKUARAMAO AL INTERESADO, TODO AL EBBO, ATITAN ILE
DAKITO, MINIESTRAS, EKO, ELLA, UN PAR DE MULETICAS, EWE NI AZOWANO, ADA, OBE,
INSU LERI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L O B T I M I S M O

D E O Z AI N

0runla tenia en su casa muchos heridos de guerra entre ellos a 0gun el cual estaba mal herido desde hacia 14
dolorosos das, estaba solo en una habitacin. 0gun se compadeca a si mismo y con su corriente negativa
no dejaba evolucionar los trabajos que 0runla le hacia .cerca de all en otro cuarto haba un joven dbil y

todos crean que este no podra resistir con sus fatales heridas pero el joven tenia paciencia y FE en los
remedios de 0runla por lo que en una semana mejoro muchsimo. 0runla viendo que 0gun se le iba entre las
manos fue a ver a AZOWANO el cual le hizo un 0shinshe y se lo dio a 0runla para que le hiciera ebo. Pero
Azowano se dio cuenta que el propio 0gun no dejaba ayudar entonces lo miro y le dijo:- MAANA
TRAERE A ALGUIEN PARA QUE TE CURE, Pues 0gun estaba desesperado. Al otro da alguien llego al
lecho de 0gun y entro apoyndose en muletas pues le faltaba una pierna, se trataba de 0zain el cual haba
estado en ese lugar y miraba cada pared y detalles de la habitacin, luego al moverse para retirarse le dijo a
0gun :-Perdneme he sido muy descorts , me he dejado llevar por mis recuerdos . Hace algn tiempo con
la guerra de mi tribu con invasores resulte herido y pase cinco aos en esta misma habitacin sin esperanza
de dejarla jams. Pero ahora, digo alegre, Estoy bien gracias a 0runla. 0gun mir a 0zain que le faltaba una
pierna y una mano y deca estar bien por lo que le dijo:- Cmo puedes decir que estas bien si perdisteis
una mano y una pierna? Y el respondi:- Yo no perd nada, Yo di parte de mi por el bien de mi tribu.
CCuando el ruido de las muletas se alejo, 0gun que solo llevaba 14 das tenia lagrimas en los 0jos . Haba
comprendido que sus dolores y sufrimientos se reducan a muy poco comparado con los de 0zain. 0runla y
Azowano con un simple ejemplo le devolvieron la FE con la cual pudo ser sano.
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R E Z O:-EKUN LAKUN ATI ABILO ASIKI ERIN LOKUE NANU ALEKUN ORI.
E B B O:-OUNKO KEKE FUFESHU, QUIMBOMBO, MERINDILOGUN DILOGUN, EKU, ELLA,
OWO.
P A T A K I:- E L T A C A O.
Haba un hombre que venda las matas de quimbombo y un muchacho le pidi tres y no se las dio, despus
le pidi dos y no se las dio, finalmente le pidi una y no fue complacido. Aquel muchacho era Eshu y se
fue .A los tres das se le desbarat el sembrado. El hombre fue a casa de 0runla quien le vio este Ifa y le
dijo:- que si le haban pedido algo y el lo haba negado, l respondi que si, que un muchacho le haba
pedido quimbombo y el lo haba negado. El awo mando a buscar a Eshu y le dijo al hombre que tenia que
traerle un saco de quimbombo y Eshu le compuso de nuevo la siembra.
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R E Z O:- A T A EKAN SIOJA A DAFUN IGBA ORI TI ONLO SIJA EJIGBOMEKUN NWON NIKI
ORUGBO NITORI AWON EGBE RE ORUN META. EKIKI AMA JE IMUINAMU.

E B B O:- AYAKUA MEYI, SE LE PRESENTAN A SHANGO Y SE LE BARRENA EL CARAPACHO


POR LAS ESQUINAS TRASERAS, SE ATAN LAS DOS HEMBRA Y MACHO CON CADENA Y
CANDADO, SE SUELTAN VIVAS EN EL RIO HASTA QUE LA MUERTE LAS SEPARE, EI ADIE
META, OTA META, AARI ONIKA, AARI ILE IBU, 3 CAPULLOS, 3 AGUJAS, 3 HILOS DE
COCER DIFERENTES, APARO MEYI UN BEBORO A YALORDE, MISI CON EWE OSHUN, OSADIE
FIFESHU
P A T A K I:Haba una pareja de Ayala que viva en las mrgenes del ro prximo al mar, andando el tiempo y llegada la
poca de procreacin dijo la jicotea a su marido:- Querido pensemos en un lugar seguro donde poner los
huevos, respondiendo el marido, Querida la regin martima es encantadora:- all podremos poner los
huevos. Partieron juntos y cuando llegaron ella dijo, AQU, si aqu dijo el, pero aqu llega el flujo del mar y
en luna llena arrastrara hasta un Elefante, buscaremos pues otro lugar. El marido corriendo dijo:- Acaso la
fuerza del mar es bastante como para destruir mi prole, Suelta sin temor los huevos aqu. La Ayala al ver la
arrogancia de su marido fue a casa de 0runla e hizo ebo enterrado piedras en vez de huevos. 0runla le
aconsejo que tuviera la boca bien serrada pasara lo que pasara. Cuando llego el flujo del mar y se llevo las
piedras dejando el nido vaci, ella le deca. Ah necio ya te lo haba dicho, empezaron a discutir y llego una
0la fuerte que los envolvi a los dos, los dos mordieron fuertemente unas races y no soltaban. Pasado
algn tiempo el macho dijo a la hembra, ves como el mar no puede conmigo, y en ese momento llego otra
0la y como el se solt para hablar el Mar se lo llevo y nunca mas se supo de el.
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R E Z O:- YIO SE KI O TO RI OMO BI.BI O BA RU (e) BO NWON NI NOTORI-TI ESU NI YIO
FUN NI OMO. O NI ON KO LE TORI OMO, GBE, OBUKO PON LO SI IDI ESHU.
E B B O:-AKUKO FUN FUN A EGGUN, OSADIE E INGREDIENTES PARALDO, TIERRA ROJA,
TIERRA NEGRA, ROCOSO O COC ,ARENA DE RIO, DE MAR, TODO BIEN CESNIDO Y
COLOCODO EN EL SUELO DONDE SE HACE UN APAYERU NORMAL CON SUS INGREDIENTES
TRADICIONALES, AL TERCER DIA SE PREPARA UN EBBO CON :- EL APAYERU UMBEBORO,
AKUKO DE EGUN SE RELLENA CON MINIESTRAS, BOLAS DE BIANDAS, UN ELLA, CARNES,
VEGETALES, ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO OWO.
NOTA:-EL PARALDO SE HACE CUANDO SE VA A REZAR OTURA NICO, UMBEBORO Y SE
CONTINUUA EL EBBO.
P A T A K I:- LA

PRUDENCIA CONOCIO A

LA

CONSTANCIA.

Hubo un tiempo en que la fama de 0runla lo hizo recorrer todas las tierras en peregrinar hizo grandes
milagros y derroches de sabidura pero las distancias eran tan largas que necesito contratar los servicios de
un cochero el cual fuese excelente conductor con reflejos ptimos para la labor. La vos corri y como
ORULA era muy rico llegaron varios aspirantes y lo fue sometiendo uno por uno a una inteligente prueba le
pregunto al primero: cuan cerca de obstculo puede UD pasar con el coche sin tocarlo? seor contesto el
interrogado sin titubear- puedo pasar a 10cm. -MARCHATE-! No lo necesito.

Al segundo hizo la misma pregunta y este dijo: creo poder pasar a 5cm y no tocar el objeto. Este tambin
fue despedido.
Llego el tercero el cual hacia mucho tiempo esperaba una oportunidad para ser ahijado de ORULA.
ORULA pregunto lo mismo y el respondi:-seor- de ser posible evitara el obstculo. Pasara lo mas lejo
que pudiera de el, pero si tuviera que acercarme creo que lo hara sin rozarlo ORULA vio la respuesta
prudente y llena de inteligencia por lo que lo aprob. Entonces el osado joven dijo a ORULA: he recogido
muchas tierras siguiendo la huella de su sabidura y se que UD es un genio por lo que me gustara saber
Cmo LO LOGRO?:- a lo cual ORULA respondi as:- DIGA UD MAS BIEN QUE PARA PODER
LOGRAR EXPRESAR LAS DIVINAS VIRTUDES HE DEDICADO ENTRE ESTUDIOS Y PRACTICAS
10h DIARIAS DURANTE 20 aos- al cabo de algn tiempo ORULA le hizo IFA al joven el cual con su
trabajo de conductor logro pagar su IFA y el de su OMO KEKERE

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R E Z O:- OKUKNKUN GBE ADIE MI T (i)-ORI O-L (i) ODE NWON OKO NI O NLO YI NWO NI
YIO RI AYA KAN FE N (i) IBE NWON NI KI O RU-(e) BO KI O MA BA TI ARA.
E B B O:- AKUTAN NI EGGUN EN KUTU, ADIE OKAN, OSADIE OKAN, EYELE OKAN, 9
PLATOS CON 9 ADIMUSES, 9 ADIMUSES AL KUTU Y 9 AL EBBO, 9 ELLA KEKE AL KUTU Y 9 AL
EBBO, AFOSHE DUN DUN Y FUN FUN, AL EBBO Y A LOS CUCURUCHOS DELINEADORES,
MARIWO EN LA SINTURA DEL AKUTAN, Y FRAGMENTOS DE ESTOS AL EBBO, EL AKUTAN
SE VISTE DE BLANCO Y SE LE CUELGAN LOS ANIMALES AMARRADOS CON CORDELES Y SE
HACE LA PROCESIN, RAIZ DE ARAGBA AL EBBO, UN SAQUTO CON DESPERDICIOS Y OTRO
CON OWO, BARIOS TIPOS DE HUESOS,9 FRUTAS, EL EBBO BA AL KUTU EL CUAL SE HACE
LESE ARAGBA LEJOS DEL ILE DEL INTERESADO.
P A T A K I:-

EL

S E M B RAD O R

OLOFIN preocupado por el trabajo de los OSHAS en la tierra mando a dos ngeles lo cuales tenan como
herramientas dos sacos un saco contena todos los OSORBOS y el otro todos los IRESES para dar a cada
cual segn sus obras en la tierra y la pureza de so corazn. Cuando los ngeles llegaron a la tierra los
OSHAS se haban ido cada cual a una posicin de la naturaleza por la corrupcin de los hombres y no
queran regresar mas con los humanos. Los ngeles al ver el caos abrieron el saco de los OSORBOS y
salieron los embajadores de IKU, ARUN, OFO. Muy pronto todos enfermaron, la sangre se torno impura,
los husos se cristalizaron, sus mentes embrutecieron. Los ngeles fueron a ILE OPE y buscaron a
SHANGO para que con un trueno borrara la generacin de la tierra pero SHANGO dijo:- quiero que
conozcan a ORUNLA y despus me dicen. Los ngeles y SHANGO fueron al campo donde haba un
anciano plantando rboles frutales de todos los tipos, a lo que los ngeles preguntaron Qu haces anciano?
ORULA respondi que plantaba rboles frutales. Y para que plantas rboles cuyo fruto no alcanzaras a
comer. Para pagar mi deuda con los que plantaron aquellos frutos los cuales gusten en mi juventud. El
ngel dijo para si:- este es el hombre que puede salvar la tierra y salvar la religin y dirigir la labor de los
OSHAS para que no haya errores ni resentimientos entre los hombres y los OSHAS, el ngel abri el saco

IRE del cual emano una luz que magnetizo a ORUNLA con poder de OLOFIN y sabidura le dio todos los
secretos y lo declaro padre de los secretos. Los dos ngeles eran AMONSO y AMORUN uno representando
los poderes de ORUN y el otro los de ODUDUWA, los cuales llamaron del cielo a 8 ngeles de cada rango
y lo consagraron en el poder mas grande para construir que es IFA para que de este modo se equilibrara por
algn tiempo la irradiacin de IKU sobre los humanos, donde todos envejeceran y moriran a su tiempo
pues en su sangre estaba la huella de las faltas cometidas por sus ancestros.
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R E Z O:- IRETE TRUPON GUELE AGUO OBADE ABITA UMN OSHA OGUIRINA TINLOGUILLA
TINLOBINI OMO OBI OMA GUEREGUERE EYELE ELEBO OGUO LA MEFA TONTU IFA EYELE
AKUKO ELEBO.
E B B O:-OUNKO, AKUARAMAO LESE ESHU, OSADIE FIFESHU, EYELE PARALDO, EWE
EGGUN MISI, ADE A SHANGO, 3 PAOS, OTI, EFUN, OI, ITANA MEYI, BOGBO ATITAN, EI
ADIE MERIN PINTADOS CON LOS COLORES DE OSHA, ELLA MERIN, JUJU ALAKASU,
SAQUITO CON OWO, UN OTA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
P A T A K I:- E L P A L O M O Y E L A L C O N.
En un palomar naci un pichn y los ancestros profetizaron que este seria el futuro REY, muy pronto este
creci demostrando nobleza y lealtad, por esto el Rey decidi darle una mano y prepararlo para que fuese
alguien grande en la vida por lo que estudio con los mejores maestro de su reino y fue educado en las artes
pues posea una magnifica voz. Un da producto de un rayo se incendio el palomar y el palomo con sus alas
bata tan fuerte que aplacaba el fuego pero ocurri que en el accidente muri el Rey y el palomo quedo
mudo y lo pusieron de Rey. Al principio todo marchaba muy bien pero tan pronto el palomo se sinti con
poder olvido todo el esfuerzo que el difunto haba echo por el, se torno orgulloso y crea merecerlo todo y el
ser Rey de un palomar le pareca poco. El palomo se pona a mirar el vuelo tan alto de los Halcones y
soaba con ser como ellos, fue a casa de ORUNLA para que este lo convirtiera en ALCOHON pero
ORULNLA se neg. Un da el Palomo emprendi el vuelo lo mas alto que pudo llegando alcanzar a un
Halcn que volaba alto y le dijo: amigo que tengo que hacer para ser como UDS:-EL Halcn que era un
pillo le respondi:-trae todas las riquezas de tu reino y te aremos ALCON. Los Halcones simularon un falso
trono y simularon hacerlo Rey, pero tan pronto las provisiones se agotaron los Halcones cambiaron su trato
con el palomo y lo despreciaban. Pero ya el palomo no poda regresar a su tierra pues haba defraudado la
memoria del ancestro Rey. El palomo se fue a otra tierra donde llego pidiendo ayuda pues escaseaba de
todo, los palomos de aquella tierra le dijeron: nosotros no somos dioses pero te ayudaremos entonces lo
llevaron a casa de ORULA el cual le hizo EBBO y el palomo mejoro muchsimo pero jams llego a ser el
Rey que en otros tiempos fue.
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R E Z O:- ESHU ORANSABILE UN FATE PEGUE OGUADO OBA SABILE TELO UN FATETE
PEGUE OCU ABASA LORI ARAGBA ATI NI UNFATETELE APENI OKUN ARDA FE YOKO
CUTANLE ORDAFUN ALLAMI CORBERU ARDAFUN TETEREGAN TISHO OMO BIKORU.
E B B O:- AKUKO MEYI, A ESHU CON SHANGO, UNA BOLSA, OTELLA DE AGUA DE RIO, AIZ
ARAGBA, UNA SESTA CON PIEDRAS, LEGUEDE, OGBO TENUYEN UMBEBORO IYALORDE,
EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I: - L A C E I B A Y L A C A A.S
IRETE BATROPON fue a casa de ORULA y se OSORDO vindose este IFA donde ORULA le aconsejo
hacer EBBO antes de viajar para que no tuviera infortunio ni perdiera a su mujer pero el era muy
caprichoso, no hizo EBBO y parti con su OBINI ABOU a otra tierra cuando el llego como solo sabia de
campo fue a las mrgenes de un ro donde haba una aragba y bajo la sombra construyo su casa de piedras.
IRETE BATRUPO prospero llegando a tener gran cantidad de ganado y riquezas. Pero lo que el no sabia
era que justo debajo de la ARAGBA haba una prenda y este EGUN muy pronto comenzara a perturbar sus
planes. EGUN sala de noche y cantaba as.
AFI AFI LOLOLA AFI AKUTAN TETE KUELE
Como el no se OSORDABA las races de ARAGBA empezaron a trabajar sobre los dbiles cimientos de la
casa sin que el lo notara una maana en que IRETE BATRUPON no estaba de animo para ir a pastoral su
ganado y se quedara en casa su OBINI se fue a lavar al ro, pero IRETE BATRUPON cambio de opinin y
parti a su faena sin que esta supiera nada. En eso la casa se derrumbo, cundo la OBINI sinti el ruido
corri y como loca empez a sacar piedras desanimada hasta que dio a su esposo por muerto, lo loro y se
marcho muy lejos. Cuando IRETE BATRUPON llego al otro da y vio su casa derrumbada dio a su esposa
he hijos por murtos planto una cruz sobre las ruinas y se fue al ro a llorar OSHUN lo vio enamorndose de
el, con su cuerpo seco sus lagrimas con su miel lo bao y OFICALETRUPON, OSHUN quedo ABOU.
Los dos marcharon a otro ro y entre los dos talaron rboles maderables construyeron una casita con mucho
esfuerzo lejos de la sombra de ARAGBA.
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R E Z O:- ORI BAWA LEKUN SILE NILEKUN OLOFIN NI YEMAYA ATI SHANGO MOLI NI KI
ABELEKU KOYE NI ODUDUWA.
E B B O:- AKUKO UMBEBORO A SHANGO CON YEMAYA, MANI, AWADO, MALAGUIDI MEYI,
ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
E B B O:-1 GALLO, 2 GALLINAS NEGRAS, 2 PALOMAS, MUECA, 2 PESCADOS, UN CESTO DE
MANI, MAIZ FINADO, TOMATE, BERENGENA, QUIMBOMBO, EKU, ELLA, AWADO,
ALMENDRA, OWO.
P A T A K I:- Y E M A Y A Y S H A N G O L E R O B A R O N

E L M AN I

O L O F IN.

SHANGO y YEMAYA eran matrimonio y no tenan ni para comer, ellos que en otros tempos haban sido
Reyes estaban en la total miseria, por lo que planearon robarle el Manis a OLOFIN.
SHANGO subi a YEMAYA en sus hombros y as entraron en el granero de OLOFIN robndose el man.
OLOFIN sito a todos los santos y por el poder teleptico que tenia para saber quien deca
La verdad o mentira los entrevisto uno a uno a todos prometiendo castigar al mentiroso y perdonar al que
dijera la verdad
Cada uno de los SANTOS justifico donde se encontraba cuando robaron el MANI. Al ser interrogado
SHANGO dijo:- BABA ESTAS MANOS NO HAN TOCADO EL MANI. Interrogada YEMAYA dijo:BABA ESTOS PIES NO HAN TOCADO EL SUELO DE TU GRANERO. OLOFIN comprendi que ellos
eran ladrones por las respuestas tan ingeniosas los inculpo.
I R E T E - B A T R U P O N:+
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R E Z O:- IRETE TRUPON OYU OPOPO GUASE GUSE ISALE ODE GUARE ADIFAFUN AFI AFI
EMICAN TE LOLOLA IBOKUN OMADARA TINCHOMA AFI EURE TOBINA EBBO EYELE EGUE
ACHIBATA OYUORO TETE KUELE.
E B B O:-OUNKO FIFESHU, EURE ATI BABA NI ORUNMILA, PUCHA DE 9 PRINCIPES NEGROS
A EGGUN, 9 PELOTAS DE BIANDAS A EGGUN, UN PESCADO, CRUZ DE HIERRO, BARRENADA
POR LAS CUATRO PUNTAS Y CARGADAS ASI:- EN LA PARTE SUPERIOR:- CASCARONES DE
ADIE, EYALE, AMALGAMA, LERI EGUN OKUNI, IGUI YAMAO, MORURO, ATORI, QUIEBRA
HACHA, JAGUEY VENCEDOR, AZOGUE Y LIMAYAS.
PARETE INFERIOR:-ILEKAN, EWE ASHESES, ATITAN ERITA MERIN, 16 PIMIENTAS GUINEAS,
21 RAICES, MARIBO NI OLOFIN, ZURRON.
EXTREMO DERECHO:- CARDON BLEO ROJO, ALAMO, ATIPONLA, PETO AYAKUA, TRIPA DE
PALMA, LERI EKUTE, POLVO DE ISHU, OROSUS.
EXTREMO IZQUIERDO:-TOMATE DE MAR, COMEJEN DE PALMA, IWERE YEYE, AZUFRE,
ESPINAS DE ROSA, DE AROMA, ESPUELA DE AKUKO, POLVO DE DILOGUN, CAA BRABA,
LAS 4 PUNTAS LLEVAN ERO, OSUN , OBI, KOLA. ESTA CRUZ PUEDE SER DE CUALQUIER
TAMAO Y VIVE VECES CON EGUN Y VECES CON ALALEYO. INGREDIENTES DEL EBBO:LENGUA DE CERDO, ABIERTA CON EPO, E ILEKAN, IRUCRE ARAYE, PICADILLO DE TRES
CARNES, UN HUEVO, SE HACE EL INCHE EN FORMA DE BOLA Y FRACMENTOS DE LA CRUZ
AL EBBO.
P A T A K I:- E L H O M B R E D E L A C R U Z

D E H I E R R O.

Hubo un tiempo en que los hombres no conocan sus destinos y se revelaban en su contra, fueron a ver a
0lofin para poder una seal de cmo enfrentar sus vidas.0lofin los mando a cada cual por su cuenta a un

punto del monte y escoger un rbol abrazarlo con los 0jos serrados el cual se transformara en una cruz que
cada cual debera de cargar por el resto de sus vidas con DIGNIDAD, HUMILDAD Y VALOR.
Haba un Awo llamado Irete-Batrupon al cual le toco una cruz de hierro por lo que no se conformaba con
una carga tan pesada. Una noche pidi a 0lofin con todo fervor para que su cruz fuese quitada y sustituida
por otra de rosas. Le pareca que seria ms agradable llevar una cruz de rosas en lugar de una de hierro.
Reconoca que deba llevar alguna cruz pero POR QUE UNA DE HIERRO Y NO DE ROSAS? Al
despertar a la maana siguiente encontr una cruz de rosas Afirmada a su espalda, de modo que empez el
camino de ese da animado y contento. Cunto mas agradable era la fragancia de las flores que el peso
del hierro Sin embargo pronto comenz a comprender que las rosas tenan espinas , antes de haber
avanzado mucho estas comenzaron a clavarse sin misericordia en su carne , antes de que llegara la noche ,
la Sangre manaba abundantemente de su cuerpo, entonces pidi a 0lofin una cruz de ORO y le aseguro que
si seria feliz. A la maana siguiente encontr la cruz de 0ro, de manera que emprendi encantado su camino,
pero antes de haber andado mucho rato, se vio rodeado de ladrones que lo asaltaron y lo hirieron. Le
robaron la cruz de 0ro y lo dejaron por muerto en el camino, horas despus cuando volvi en si, balbuceo en
plegaria a 0lofin suplicando su cruz de hierro y comprendi que esa era la nica que el poda llevar.
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R E Z O:- IGUNNUKUN FIOJU SIEYI IGUNNUGUN FIOJU SI OSHUN LIO DAFA FUN ORISHA TI
UNLO GBA IDA APARA. IFA NI ENIKAN NFE AGBA AKUKO ADIFAFUN SHANGO ATI ESHU.
E B B O:-AKUKO A ESHU CON SHANGO, ESTE SE COCINA Y ADORNA CON HORTALIZAS, LO
COMEN EL INTERESADO Y SU PADRINO, CON LAS SOBRAS SE HACEN 4 PAQUETICOS Y SE
VA A 4 SALIDAS DE LA CIUDAD, EN DOS POSICIONES SE LE DA EYELE DE SUS MANOS A
SHANGO Y EN DOS DE SUS PIES A ESHU. UNA EYELE EN CADA PUNTO. EKO, EKU, EYA,
AWADO, TIERRA DE LAS POSICIONES, LAS LERI, ELESE Y OKOKAN, MAMALA, ILA, ABITI,
AKOFA, ELENU, ERE. OWO.
P A T A K I:- E L

HUERTO

DE

O R U N L A.

Orunmila tena un huerto muy lindo en el cual cultivaba BERENGENA, QUIMBOMBO, Y TOMATE.
Orunla tena muy bien cercado su huerto con marab para que ningn animal pudiera hacerle dao a su
casecha. Un da 0runla hizo adivinacin a su huerto viendo este Ifa sabiendo que sus hortalizas se les
acercaban una plaga o un peligro peor. 0runla hablo con sus hortalizas para que hicieran Ebbo la
berenjena y el quimbombo si lo hicieron pero el tomate era muy orgulloso y Auto-Suficiente por lo que no
crey necesario el Ebbo.
No lejos del huerto haba un Gallinero en el cual viva un Gallo que nunca estaba conforme con las leyes de
su gallinero y no tenia donde vivir ni con quien compartir .Andando el Gallo llego al huerto de 0runla y
como no poda entrar ganase la confianza de las hortalizas aparentando amistad y sinceridad disimulando
sus verdaderas intenciones. Al principio el Gallo se buscaba su propio alimento sin molestar a nadie pues
con sus patas escarbaba y coma los gusanos de la tierra y si algn insecto trataba de daar a las hortalizas el
se los coma, pero muy pronto los gusanos e insectos empezaron a escasear y el Gallo prometi que cuando
no hubiesen mas insectos el se ira a otra tierra sin hacerle dao a nadie. Un da que el hambre lo azoto,
empez a picar al tomate pues era jugoso y blando.0runla vea que los tomates estaban picados y no

progresaban por lo que mando a Shango y Eshu a vigilar. Entre los dos sorprendieron al Gallo y se lo
comieron con algunas hortalizas. Despus de eso el Tomate prospero pero jams pudo alcanzar a la
Berenjena y el Quimbombo que por eso son ms grandes y prsperos.
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R E Z O:-ACOCO ASHE ERO BIBIGUE DEGOTO ALLA COCHECO BIALLE ADIFAFUN AUN AWO
CHELE EBO LEBO MAFEREFUN ESHU ATI YALORDE.
E B B O:-AKUKO FIFESHU, MILLO, AJOJOLI, FRIJOLES CARITAS, AWADO MORA, ASHO ARA,
SE SIEMBRA EN EL MONTE PIDIENDO SEPULTAR A ARUN. EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO
OWO.
P A T A K I:- E L

E M B AJ AD O R

DE

A Z O W A N O.

En tierra Iyesa haba una persona que por tener buenas relaciones con la Reina de aquella tribu, gozaba de
grandes poderes por nombre y por mandato de la Reina le llamaban AGINESE. Sucedi que un da
convocaron a una reunin en tribu cercana donde el Rey era un anciano llamado SHOKUANO y en la cual
este deseaba explicar a todos los jefes de tribus vecinas las medidas a tomar para contrarrestar las
enfermedades que los diezmaba.
La Reina Iyesa delego su confianza en AGINESE y le dijo:- TU PONTE MI CORONA Y ESCUCHA LA
CONFERENCIA POR MI, Pero antes be a ver a 0runla para que te marque Ebo, pues la reunin es para
tratar las enfermedades. AGINESE se dirigi a casa de 0runla y se vio este Ifa donde la Profeca marcaba
ARUN y 0runla dijo:- El nico poder que UD tiene para hacer acto de presencia en esa reunin es la
representacin de la Reina pero antes de ir tienes que dar EYABO al Leri por que a donde UD va es el
Reino de ARUN y seguro que UD enamorado de una corona que no le pertenece cuando regrese y vaya a
devolverla ARUN se apoderara de su cuerpo. Trate de recibir en aquella tierra un amuleto del anciano
SHOKUANO para que te acompae y 0rugbo con lo sabido. As lo hizo y pudo salvar la tierra de Arun
donde todas las tribus lo reconocieron por su capacidad por lo que todas las tribus abonaron su aporte para
que fuera a DAOMEY y se consagrara como Sacerdote de AZOWANO
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R E Z O:- IRETE OTUN MORGUO CHECHE GONISAYE MORBO GRISHI BONI NILONA EI
AGUADO ESHU CORITA META ERIRU ONITUTO TOLU ILE AGUO HIERETE UNIFA.
E B B O:- ASADIE A ESHU EN CADA ENTRADA DEL PUEBLO, SE PONE ISALAYE SOBRE LA
TIERRA A LA CUAL SE LE DA EKU, ELLA, AWADO, Y EYEBALE, LOS LERIS E IALES
UMBEBORO. MATERIALES DE CONSTRUCCION, BODBO TENUYEN, ABITI, AKOFA,
TELESCOPIO, ADE, LA CUAL SE PONE A ESHU, BOLAS DE BIANDAS, ELLA, OPOLOPO OWO.

P A T A K I:-

LA

DESOBEDIENCIA

Haba un pueblo que 0lofin por desobediencia castigo y por medio de sus AWOSES se empeo en destruir
pues sus habitantes hacan lo que les venia en gana.0batala le suplico a 0lofin que les diera una oportunidad
para que se regeneraran y prometi reconstruir aquel pueblo. 0lofin suspendi la lluvia y 0batala fue a ver a
ELEGUA y le ordeno que construyera el pueblo en el menor tiempo posible, pero Elegua se dejo corromper
y puso vigas en los caminos para cuando 0batala llegara se los encontrara trabajando en la reconstruccin.
Despus de varias visitas 0batala se dio cuenta que algo andaba mal pues las 0bras no adelantaban en la
forma debida, entonces simulo irse y sorprendi a todos en la corrupcin y la holgazanera .Acto seguido le
dijo a Eshu :-TE PUSE FRETE AL PUEBLO PARA QUE LO GOVERNARAS Y ME HAS
ENGAADO, desde este momento dejas de estar al frente , por lo que has perdido mi confianza.0batala se
fue a ver a 0shun y la pone al frente y aunque ella no tenia muchos conocimientos ,pero obedeciendo a
0batala en todo , en poco tiempo arreglo aquel pueblo el cual progreso de nuevo. Paso el tiempo y 0batala
tenia un sinsonte que en sus horas de descanso la extasiaba con sus trinos hasta que BABA quedaba
dormido , un da el sinsonte se fugo, y 0batala se quedo muy triste y ESHU al verlo sale a buscar el
sinsonte y logra traerlo.0batala se puso muy contento y Eshu le pidi perdn por haber defraudado su
confianza y que como castigo le concediera estar siempre detrs de las puertas de las entradas y salidas del
pueblo para ver quien entra y sale del mismo.0batala se lo concedi , pero en aquel pueblo viva un Awo
llamado IRETE-UNFA quien viva feliz y contento pero nunca se haba preocupado por la suerte que corra
su pueblo. Un da Irete-Unfa se le ocurri ir a otro pueblo a ponerse una corona de 0ro, por el camino se
encontr con 0shun , quien le dijo:- Hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de 0ro, que vas a
perder la salud:- El Awo no hizo caso y sigui su camino , cuando llego a aquella tierra lo Coronaron y
enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdi su salud.
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R E Z O:- OKOKO OSHE ERO BIRIWO DOGODO AYA KOSHEKA AYA KOSHEKA BI ADIFAFUN
AUN AWO IRETE-UNFA EKOKO ASHO ERO BONI SALE MOBO ADIFAFUN YALORDE ATI ESHU
A BABA, NI KAFEREFUN ADA UNLONI, MAFREFUN ORUNLA.
E B B O:-EYELE MEYI, OSOYE LERI OTA CON BABA, JIO, OSHE. EWE BABA, TODO
UMBEBORO, UN RABO DE TORO, INSEPTOS, UN ARADO, TIERRA ARADA, GRANOS,
VIANDAS, FRUTAS, HERRAMIENTAS DE OGUN, EKU, EYA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- E L B U E Y D E S E S P E R A D O.
El buey fue animal construido a retazos aunque hoy es fuerte, en aquel tiempo era motivo de burlas y
distraccin de los dems animales , desde el mosquito hasta el elefante . 0lofin vio al buey y le dijo que por
olvido de su parte a el le faltaba algunas cosas para ser animal completo, por lo que 0lofin sinti pena del
de el buey. Entonces 0lofin le dijo al buey, maana ven a verme para terminar mi 0bra contigo. Al otro da
el buey fue a casa de 0lofin, pero ese da 0lofin se demoro en llegar a la cita, cosa que impaciento al buey,
cuando 0lofin llego ya el buey estaba molesto, 0lofin comprendi lo que suceda pero no demostr lo
notado y comenz su 0bra,pero toda 0bra de 0lofin lleva su tiempo y cuando este nada mas haba puesto los

tarros al buey , cuando el buey dijo:- mire 0lofin ya estoy cansado as que se fue, donde 0lofin le dijo con
gran calma :-hijo yo he terminado, pues en esta forma en que estas no podrs vivir en el monte y tu vida
ser un calvario .El buey no hizo caso y se fue al monte pues el crea que ya poda vencerlas con los
animales pues tenia tarros para enfrentar cualquier bestia y vencerla. Cuando el buey entro en el monte
todos los animales enormes le cogieron miedo por el filo de sus cuernos, con los cuales en un acto de alarde
destrozaba la corteza de los rboles. Pero los insectos tales como moscas, mosquitos y guasazas pensaron a
nosotros los pequeos nada puede hacernos con sus tarros y comenzaron a darle 0na y lo molestaban
picndolos da y noche. El buey fue a ver a 0lofin para que le diera un arma contra esos enemigos y le pidi
perdn.0lofin le dijo:- Yo sabia que regresaras pues con tu impaciencia no me dejaste terminar. Pero te
ayudare. Antes come y bebe algo pues he notado que tienes hambre y sueo. El buey dijo:- Lleva varios
das sin comer ni dormir. Cuando el buey comi y se asi quedo dormido, oportunidad que 0lofin aprovecho
para terminar su 0bra.Cuando el buey se despert 0lofin le dijo:-Ya puedes regresar a tu medio, pues desde
hoy todos los insectos que te hacan la vida imposible te dejaran tranquilo, pues con tu IRUKE (cola) los
podrs espantar.
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R E Z O:- EWEWO ISE EDA NSE ALUMO ODO MELE YUN, EWENWO ISE EDA NSE ALUMO OJA
ME LE YUN, ALUMO EWEWO ISE EDA NSE ALUMO, IDALE ME LE YUN ALUMO IRE.
E B B O:-AKUKO, BOGBO ERE, ATITAN ARAGBA, INCECTOS, ABONO, FUMIGACION, PAJA DE
CAA, CERA, PAJA DE FRIJOL, ESTIERCO DE MALU, ASHO ARA, CARGA DE LEA, TRES
TIZONES, ETUBON, PIMITO DE ALCOHOL, CENIZA, ESTE EBO SE DEJA EN EL MONTE CON
UNA BOTELLA DE ALCOHOL DE COCINAR.
P A T A K I:- O R U N L A

SALVO

SUS

C O C E C H A S.

Orunla era labrador siendo sus cosechas las mejores de aquella tierra,0zain lo envidiaba y un da para
perjudicarlo quiso acabar con las cosechas de 0runla y con sus hijos los cuales enfermo con 0gu.0zain
enveneno la tierra de 0runla con plagas, bichos y microbios los cuales atacaron las plantaciones des la raz
hasta los frutos por lo que las cosechas se perdan.0runla hizo adivinacin a 0ko (Campo) y a su familia
viendo este Ifa , 0runla les puso Ileke y sin la punta del Irota les hizo una coca con el cual presiono sus
Plexos y rezo este signo, de este modo Arun se alejo. Fue al campo por una de las puntas contaminadas
echo alcohol y poso el Ebbo en el centro del campo y le dio Ina (Candela) comenzando a salir los bichos y
microbios los cuales se quemaban. Sisnio la tierra con abono asegurando as una nueva cosecha. 0zain al
ver el poder de 0runla fue y se postro a sus pies y prometi ayudarle a reconstruir el campo, desde ese da
0zain es un poder en manos de Ifa el cual es usado como defensa de 0gu.
P A T A K I:-

LA

COLERA

Haba un campesino el cual viva cerca de 0runla y oy hablar de lo que este hacia a las plagas. El tambin
tena una gran extensin de tierra y las plagas lo perjudicaban. Un da 0runla lo vio y le marco Ebo pero el
se descuido y sus cosechas comenzaron a mermar por los ataques de las malas hiervas y plagas de animales
dainos. El campesino en lugar de tener paciencia y hacer Ebo para salvar su siembra y lo que hizo fue

imitar a ORULA y hecho combustible para dar candela a la parte del campo pues estaba enloquecido, Pero
el viento se viro de pronto y quemo todo incluso su casa perdindolo todo.

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