Gastón Soublette. Presencia de La Música Medioeval

127
PRESENCIA DE LA MSICA MEDIOEVAL

Gastn*
La investigacin de la
reciente
importante
esta
naturaleza misma
tura
del
nuestro
o
bsqueda
Por
otro
que
ya
relegadas
poco
la
lo
de
Todas
estas
de la
menos,
los
siempre
la
ah
decirlo, la
por as
msica,
son, sujetas
en
escrita
la luz
pblica
ha
sido
de
escul
a caminos en
manuscritas
ha
archivo,
la
menos ac
pintura v
partituras,
o
nada, en
hace
nicamente
fondo de biblioteca
variado
se
mucho
encuentran
pautas
en
Ja
travs de la
partituras
y deben,
modernas
que
por
msica medioeval
ignora la
an se
prerromnico,
hacen que,
siempre
msica
como
subterrneos.
Pero
en
general,
tardo
la investigacin de
la
para sacarla
se acrecienta
al perodo
musical sea
respecto
como
algn
ha
musical
nuestras
circunstancias
pensando en
estado
en
en
tal
que
antes
encontrarla,
permane
necesario
una
historia, de
no
revelan
ser
esto,
desde
simple
interpretadas
el siglo
clave para
manera
XV atrs, y
la no
transcribir
siglos.
aquellos
creacin
pero
valorarlas,
relativamente
es
arqueolgica.
La dificultad
que se refiere
tacin
con
debemos
"abstracta",
la vista,
del Renacimiento
equivalencia
o transcritas.
que
notacin
msica
arte
efecto, las obras de arquitectura, de
en
muchas veces
menos
lado, la
en
su
vista
bin
estado siempre a
de juzgarlas y
modo
esta
de la historia del
ausente, ignorada, inaccesible. Y
cido
en
han
aos
del Renacimiento
del pblico, un fenmeno cultural en

parte.
La razn del tardo conocimiento
parte
por
msica, cuva materia
artes
pasado
impresas,
"visuales"
las
cesible que
etapa
aceptacin
treinta
unos
de la
de la Edad Media
msica
conocimiento
data de
que
ciernes
de
su
Soubi^ette
otras
nos
el
conocimiento
llegue
ramas
del
con
arte.
un
de las
atraso
de
Pude decir
grandes
pocas
un
por
cinco
siglo
siglos
lo
tam
y miniaturas han
de la poca dorma
medioeval, pues catedrales, castillos, retablos
deca,
en
la
vista
verdad,
slo
de todos,
en
el
mientras
siglo
la
pasado
msica
algunos
romnticos
inicia-
128
ron el
moderno
inters,
aficin
de la
estudio
cultura medioeval en
todos
sus aspectos.
despus de Vctor Hugo, comenzamos recin a saber que hay una msica que
corresponde a las catedrales gticas, a los castillos feudales, a la pintura de Cimabue, Giotto, Van der Weyden y Boch, y que esa msica no es el "pariente pobre de nuestra cul
un
as,
tura",
siglo
una pieza
sino
A todo lo dicho
dioeval y
hombre
de
tradicin
XV. Lo llamaron "la

en
la historia del
desprecio del
las
que el
en
cluso
llegue
el
gtico
lo
dificulta
llamar
el
el
hoy
es
notorio
formal
base
en
ha
moderno
de
familiarizarse
del
de la historia
encandilados
termin
que
msica
un
arte
la
con
una
esttica
los
con
donde
con
el
estilo
el
"inmaterial",
porque es ms
plstica romntica o
discernir
para
abri
olvido
y el
fenmeno de
este
del todo diferente. Es
elementos
me
travs
de la figura humana y de la
sonoro de la misma poca, despus
perdido
msica
"discernimiento
abstracto
mundo
con el
tratarse
por
la
en
la
El rey Francisco I de Francia
de italianismo
precisamente
termine por
acceso
padre, ltimo representante

siglo
maestros flamencos del
hasta los
entendieron.
perodo
un
ms
es
consolidado
Occidente,
prcticamente
de "inslito",
evolucin,
anomala
de la
artes,
realizada,
en
la
cultura,
de la
sus
esta msica
etapas
constituye para
las dems
cuanto
slo
en
que
que significa
le ha
msica
ignorar
sino
artes
gtica, in
naturaleza
que
as
el
que
sentido
su
como
la
sen
lenguaje de la
en
plena
general.
en cuvo panorama
histrico
Renacimiento)
al cuadro cul
(descubrimiento y transcripcin)
la historia del arte un hecho que podra
siempre
han tenido
este
As,
de
algo
la
vista
todas las
fenmeno extraordinario,
modernidad
por el nuevo punto
msica
(Edad Media y
tcnicas
ocurrido
en
apreciacin
ms
nuestra civilizacin.
antigua.
tural de
toria
de
estticas que se suceden a
remonta
se
peluca"; no
francs
tratamiento
del hombre
que
musical
Ahora bien, la incorporacin de
su
ms, que
que podra
las diferentes
nacional.
hombre de
ha
se
sibilidad
msica
arte
familiarizarse
musical
creaciones
Los hijos de J. S. Bach, por ejemplo,

del siglo XVIII, despreciaron a su
vieja
excluyentes
etapas
fcil
lo
de
segunda mitad
gran
una
conjunto
el
refiero a
que
excluventes.
de la
galante
Ocurre
en
una circunstancia
agrega
renacentista; me
moderno.
entre s
son
se
maestra
una
etapa
ya
est
calificar
etapas
no slo por
tan importante de
de
la
la his
referencia que ella aporta para una mejor

que
completo se
ha
sido
normal
ha formado
hasta
nuestro
hoy
en
las de
juicio esttico,
viene
129
lo
recin a ser posible en
la actualidad,
mente en
la
que a
pues
msica se
que
antes
de
el punto
del
operar una verdadera reeducacin
ciso
refiere,
de
mucho
llegue
serlo plena
tal, ser
la debida comprensin de esa
referencia
para
odo
dista
aunque
pre
a ser
otra
esttica musical.
Es
evidente
tambin que el
hasta
siglo pasado
del
ojo
menos
que
rado
en
man
la
que,
de
obras
el resultado
lo
ms
un
sido
la
pasado
proceso
de la
de
plstica
lento
un
romnica.
Hoy,
todo
para
de
terminar
como
con
advierte, por ejemplo,
en
la
se
obra
expresin
formal,
simblica
Prescindiendo de las
de la
con
tivo,
litar la
la
entrada
de
y de
dentro de
signo
quienes el punto
visible
de
debe
la forma
bin
que
suceder
el
conocido
han
descubierto,
fundamente humano del
El
punto
de
de la
referencia
arte as
siempre
en
de la
arte
el
una
las de
algunos
maestros
annimos
del pasado, su relacin eminentemente

pictrico que no deja por eso de ser figura
por
mundo
musical
sentido
obra
general
de la
que
plstica
contribuy
faci
medioeval.
dado, es decir, para quie

Renacimiento, es fatal
del Medioevo y del
msica en
que algo
de Picasso y
este
llamado
plstica
msica antigua est ya
juzgar la
han
quienes
con
suyas
evolucin
una
referencia
es caracterstico
quienes
obras
mundo
un
de
que ello modifique su criterio para

plstica
forma,
otros grandes
nuestra sensibilidad
han investigado y
nes
de
coincidencias
forma,
constituye el
de Pa
geomtrica.
pintura romnica catalana
creativa
Para
ope
infor
que
blo Picasso que, de la Belle Epoque, salt bruscamente hacia un encuentro con la
evolucionando de una expresin dramtica o literaria heredada del siglo pasado,
va
el
ha
lo
real
un
estticos sobre
y del presente. Y esta reeducacin del ojo

de redescubrimiento de ciertos principios
se
el
reeducacin
constituye
eso
juicios
condicionado nuestros
desde
medioeval
proceso
la arquitectura,
es
cual
pintura
llamada "primitiva",
as
apreciacin
evidente,
tal, ha
como
del
arte
gran parte por

esttica
conocimiento
das, ha
podra ser
como
referencia
lor de las
con
comenz
evidente,
de
punto
nuestros
otro
general,
les
otros
camino,
el
el
dominio de la
ese
encuentro con
como en
concierne en
contemporneos,
contenido
como
espiritual
tam
pro
"primitivo"
existe, desde
que
se
hace
presente
el
sentido
histrico
en
130
la
del pensamiento,
evolucin
de la
cual proviene
el
llamar del ^espectador". Este
que podramos
cin
la
para situarse en
capacidad
histrico
sentido
posi
del Re
aporte
un
es
y corresponde a una concepcin del mundo que podemos calificar de "mo

Desde entonces siempre ha habido una valoracin del arte basada en el punto de
referencia de algn dechado de perfeccin. Para el Renacimiento fue la antigedad cl
nacimiento
derna"
la
sica; para
glo
Es
fue
posteridad
difuso que, de
cismo
Renacimiento, del
el propio
un modo
otro,
impuso
se
por
importante
un
surgi
mundo
punto
de
referencia
la Europa
que
los
creadores
Es
por
de la pera terminaron
histrico
cada
una
especie
de
clasi
hasta fines del
entero
si
habra
que
valor
estn
ttica
'.
tre,
que
en
cada
poca
est
tica
social
en
el
sentido
Se destacar,
damental
poca)
obras
el
de
lato
en
pues,
la
vida
carcter
creadas
que
gicos v sociales.
relacin
las
de
referencia que
polifona renacentista
sonatas
hay
de
es
la
de
Chopin, y la
ms.
Este
sentido
resultante
valorarse
este
(que
que asume
el
de
accin
en
binomio "tica y es
vida que, a la pos
la
trata aqu,
se
de tica
el sentido
pensamiento
y sicolgico, al
juicios de
nuestros
naturalmente, de
histrico,
en cuanto
que corresponden a
una
palabra.
la
trabajo,
viene
sino
el
una actitud ante
ticamente. No
personal,
de la
de
social
As,
por
los dechados de
hoy,
que
espiritual.
influidos
ms
cada vez
por criterios
sentido
manera
comportamiento
un
comportamiento
un
futuro,
el
conducta
informada
el
ante
en
susceptible
tica
en
tambin
toda esttica
cuanto
en
siempre
es
estarn
de la
alejarse
menospreci
histrico total, de
contexto
su
agregar
ya
despreciar y
por un punto
burl de los impresionistas. Pero
se
juzgados tambin
son
de
posicin
ms amplia
vez
quehacer artstico en
despreci y hasta des

referencia que Fran
clsica
por un punto
del espectador, hoy, en virtud de una toma de concien

del fenmeno cultural, ha orientado el juicio esttico, insertando
la
que permite
perfeccin
siglo
por
Schumann
que
referencia
de fin de
oficial
pintura
de
punto
un
Es
italianizarse despus de Francisco I. Es
esforz por
cia se
el
que
el
XIX.
truy en parte el patrimonio artstico medioeval.
cia
en
relacin
constituir
lenguaje
estrecha
lo
que
esttico
y,
fatalmente traducirn dicha actitud,
que
hay
entre
ms
con
an,
esta
actitud
llamar ideales de
podramos
el
todos
valor
los
mismo
supuestos
fun
una
de las
sicol
131
Pero
si
evidente
es
del
un aporte
hacerlo
ciarse:
El
lo
de
como una
otras
de
su
realmente,
de
dado
de juicio
claramente
que
tiende a
vaya
hecho
el
arroja
de la
all
artstico
en
lo dicho
lo
del
luz
autor
que
Es
arte.
que ello nada aportara al asunto que
ello
de
no
gustos
su pensamiento.
se
que
supuestos
intuiciones y
propias
mental
de
pretende
motivan
y la
Tal
minimizarla,
la
si
al
apre
en
arte
todo
de
que
cuanto
artes
de
Y desde
de
su
ya es
histrico,
contexto
de
"talento".
un
que pue
arte medieval
ms
alta
requiere una
de
esta problemtica,
desde
trabajo confiesa
este
as
establecer un criterio
del
la poca
las
con
arte.
como producto
previa
algo
de la
amplia
ya
civilizacin
explicacin.
"geniales"
artistas medioevales eran ms

casos pudiera
nos ocupa.
Arbitraria
juicio esttico,
todo
podra
sugiere
confrontacin
esto, el
como
nos
la historia del
esttica,
juicio,
este
insuficiente
revelado
progreso
ramas
sus
este ensayo:
ms, el autor
racional
coloracin
no,
una
valoracin
elaboracin
es
de
valorarlo sobre
la Edad Media
que se refiere al
por
decir, como pudiera creerse, que los

los de otras pocas, lo que en determinados
tenece al tipo
todas
sobre
problemtica
pretende
de
sentido
igual
es
significativas.
mucha
supone una
pues considera a
preferencia,
nico
esttica, extrapola,
parecer antojadiza a primera vista.
occidental en
el
ha
que el
en
de juicios,
tipo
deca.
como
constituye,
se
contemporneo,
forzosamente lleva
propsito
el
ms
es evidente que todo
no
relacin
esta
por el arte medieval en
que
puramente
ser
en
obras valederas
que
confrontacin
revelar
juzgar
que se refiere al arte
creacin
medida
valoracin
para
la
referencia
pocas,
preciso
que
progresar
cual es
punto
de
conciencia
pensamiento moderno cada vez ms proclive a este
mente evidente que en
para
la toma de
que
que
afirmarse con
dicha
no,
pues
todo
justifica la
propiamente
contrario,
salvedad
esteta
tiene
orientacin
humana de la
descubrir los
la
afirmacin per
resortes
esttica
de
su
sus
funda
y
con
propia
vitalidad.
Los juicios
zar por
dar
general, del
su
que
aqu
se
emitirn
son
los de
un
razones para explicar por qu el

arte
apreciacin
medioeval,
del
arte.
constituy para
medievalista
conocimiento
que, naturalmente,
profundo
se
de la msica,
una revelacin que vari
esfor
v
en
fundamentalmente
132
EL SENTIDO MUSICAL DEL HOMBRE MODERNO

"discernir"
La dificultad
hacia
el
para
en
reside
atrs,
l'A
ya
lla forma de
vez ms
manifiesta a
lenguaje
musical
djl
XVI
ms
vez
tesituras,
en
sello
se
la
de la
msica
"tonalidad".
autnticamente
voces
gamas
del
el
plano
obras
dista
mayor
obras
de la
la
de la
msica
en
hay
un
La
an
una
todava
de
en
otras etapas
musical
msica
del Renacimiento
es
decir,
autonoma
regida
modal.
hasta
litrgico. Este
irreductible
cambio
ms propiamente polifnica
elaboracin
regido
musical
nuestro
la
el
armona,
se oper
en
un cambio en
virtud
de los
de
una
por
musical
el
mo
Por de pronto,
por
sistema
marcada
sentido
modernista.
por
estaba
pues,
por
en
considerados
tendencia cada
una
a un esquema armnico
Faltaba,
entonces
binarios
"regida"
no
mitad
trata de
importante
cambio
esto
se
donde las voces,
evolucin
esta
ntegramente
sistema
este
represen
segunda
no
cada
de
fundamentales de la polifona,
no obstante haber
voces
la base de
ser
un
ritmos
independencia
esta
buen
como
Naturalmente,
tambin
como
quinta
tendencia
una
inglesa. En la
de los
medioeval,
de octava,
constitucin
y
de Dunstable,
consolidado.
una
con
La
menor.
msica
adopcin
imperfectas,
armonas
(imperfectas),
sexta
imperfectos. Agreguemos
como
mucho
perfectas
armonas
armnico;
por
maestros
Okcghem y
como
de Josquin Desprs, alcanza su pri

armnico (tratndose del siglo XV) aque
las
en
por
obra
del Renacimiento. Pero toda
meldica,
canto
en
XV,
tales
los
en
manifiestan
se
siglo
indistintamente las
definitivamente
permanentemente
polifnica,
dotadas de
de la lnea
est
ya
del
entre
caracterstica
es
atisbos
la fijacin de las tesituras de las
necesarias
de
gestarse ya
espacialidad
armona
derno. Eran
mos
la
por estilo
discrimina
las de tercera y
de las
cruzaban
aparecimiento
medioevales
mareada a
a
la
que emplea
sino
que
nicamente
los
oposicin
que
estilo
rtmica
estructura
tambin por
en
comienza
el
evolucin
una
XVI,
la hegemona de la trada
esa precocidad
siglo
mitad
definitiva. Entiendo
XVI
siglo
provocado
moderno
armnicas.
primeros
en
data del
msica que
del hombre
odo
segunda
siglo
contrapunto que no
lo hacan los medioevales,

y cuarta (perfectas) junto
de
la
en
del
comienzos
mera realizacin
del
funciones
cuyos
de Borgoa
escuela
Obrecht,
tante
sus
llamado "estilo
as
lenguaje de la
el
condicionamiento
el
fenmeno de la tonalidad y
de la
la
apreciar
la
que
la
y
el
denomina
armona,
era
constituida por
estructura misma.
modos
gregorianos
transformacin,
por
o
as
133
decirlo, de la
materia musical misma,

"acorde"
fue
cual
del
aparecimiento
el
armnico
complejo
"funcin"
que llamamos
como
del discurso musical, lo que equivale a decir que
la autntica polifona desapareci y de ella se extrapol la nocin de armona como un
sistema independiente de relaciones sonoras. A partir de esta transformacin, la polifona
dej de
ser
funciones
tal
tanto
d desde
sicin
tonales, lo
armnicas
lnea
meldico cuya
des,
para convertirse en
en
fue
se
como
en
entonces subordinada al
de la
armona
el
fue
posible
gracias
la
sentido
sus
bajo,
grados conjuntos.
en
mismo
es
cuanto
el
del discurso
de
constitucin
bajo
notacin
el
las
sistema
de los
acor
que
determina la dispo
que
musical como
un
musical
estructura misma
Toda la
por
condicionado
ms
la
sometiendo progresivamente a
intervalos
sus
cual
vez
cada
contrapunto
un
una
consecuencia
de
de la palabra, el contrapunto tonal no es ms que una figura

cin armnica desarrollada, la cual, segn la forma musical de que se trate, puede em
plear todos los recursos de la polifona tradicional en lo que a la forma de conducir las
ello.
As,
lato
en el
sentido
voces se refiere.
Cuando
que
lo
se
dice
que
donde la lnea
el
menor,
no
se
termina
renacentista
tiene autonoma
sta
pues
modo
tonal
meldica
polifona
meldica
de la tonalidad,
mayor
estilo polifnico
el
de la
especfico
redujo
los
rige
que
por
el
en
la
modal
sistema
con
de
ley
esa
ocho
propiedad, no
de la lnea
barroco
el
puede
slo
se est
darse
autonoma
modos
son
ms
indicando
slo
darse
puede
la
por
dos:
antes
modo
el
la lnea
del
ley
ello
musical
modos, pues
como
bien
con
discurso
un
gregorianos a
tratados
sino
en
espacio
armnico.
interesante
este respecto es
observar en
del Clavecn Bien Temperado,

como
modos
cundo
curso musical regido
mol
menor
bemol
nes
en
Sol
son
empleadas
ntegramente
menor
las
cundo
del
por
la
obra
de J. S. Bach,
gamas mayor
tonalmcnte
con
las funciones
volumen
todo
sobre
menor son
todos
los
armnicas.
en ciertas
usadas
recursos propios
Fugas
como
I y del volumen II las en Mi

de la Ofrenda Musical,
fugas
propiamente
la
del dis
en
mayor
Mi be
en
Mi
"ricercari"
mayor,
que
como
tienden a
tambin algunos
ser
autnticas
polifonas,
en el
sentido
que
lo
es
la
son
msica
composicio
instrumen
tal de fines del siglo XVI y se advierte en ellas una marcada influencia de las conzonas de
Girlamo Frescobaldi (maestro venerado por Bach), las que mucho han gravitado sobre la
134
del
obra para teclado
de
estirpe
las
Bach,
como
un
que
msicos
puertas
hombre
de Eisenach. Y
maestro
del
mismas
ligado
ms
al
los
remonta
se
grandes
de la
pasado
Luis XV y de Federico el Grande, tanto ms si

en la composicin de El Arte de la Fuga, obra
poca,
Pero
tambin
es
el
aunque
la tonalidad
de la
segunda mitad
estilo
del
presin
contrapunto
Con
armnica.
la
mo
la
fundamental. En
viene
planteado
que
cambio,
permite
desde
bin
el
Esta
nueva
gran
que
auge
esttica,
que
el
la
la
que
muchos
que
aparece
nos
la Europa de
lo
muerte
aspectos,
de
sorprendi
de la
a pesar
en
con
de factura
simplificacin
del
envergadura
Finalmente,
sonata
XVIII y todo
puede
se
y de
expresin
su
ar
en
su
co
de
nocin
(problema
destacar tam
cmara.
ms
XIX hasta
el
la
en
"desarrollo"
sinfnica
su
misma
acorde
decisiva importancia
una
desarrolla basado
se
la
puramente
de la
al
por
bien
ms
este estilo es
fuerte tendencia
instrumental,
la forma
dado
est
de
musical
adquiere
instrumental).
siglo
definitivo,
una
una
ritmo
dado todava
est
caracterstico
lenguaje
un
advierte
msica
en
musical no
aporte
XVIII. Lo
amplitud
del
mitad
en
sentido
un
va
ser
elemento
msica
por
que
que
vieja
XV
siglo
se
clsico,
vitral
considera
elemento meldico
encuentra
segunda
se
mavor
la
alcanzado
durante la
vigente
una
existe
siglo
de relaciones,
determinante de la forma. El
"tema", lo
del
del
una
autntica polifona.
constitucin
variedad
se
nuestro actual
barroco,
al
respecto
mona, en cuanto a
estado
de
monumento
inmediato de
antecedente
el
barroco,
el
por
un
sintonismo
catedral
pertenecer
por
flamencos del
maestros
y del
galante
estilo
justamente
es
genuina,
agotarse
estar
las
en
sin
fonas de Gustav Mahler.

Esta breve incursin
origen
a
lo
que
comnmente
moderno, a pesar
derando
como
funciones, la
auditiva
muv
su
hoy
significativos.
de
se
evolucin
nuestro
entiende
de todos los
que
hasta
la
en
caractersticas
del lenguaje
musical
actual sentido musical,

por
excesos
"msica
v
licencias de
Por
un
lado,
el
rechazo,
nuestros
lenguaje musical, inteligible y familiar:

ha adentrado en nuestra sensibilidad
prueba
al
por
objeto
decir
actual
contempornea",
se
insuperable. La
tiene
de lo
que
indiferencia
lo
que
compositores,
cual
como
afirmo
sino
determinar
no
es
la
una
me
el
tonalidad
debe hallarse
ignorancia del
en
hombre
sigue
verdadera
el
refiero
consi
con
su s
categora
dos hechos
pblico
frente
135
"experiencias"
las
dominio
un
de la
transcurrido del
fuerza
mayor
alejndose
la
de
msica popular
clsicos.
XX, lejos de
siglo
msica norteamericana
los
ms
hoy
es
aquello
Jazz),
todo en el
ms
lado, la
otro
abandonar
bien de todo
sobre
Por
audiciones radiales,
tonal
que en
msica popular
la tonalidad, se ha
que hace veinte o
aproximarla
poda
majaderamente
a realizarse en
vez ms
(conciertos,
vida musical
nuestra
esta razn
est centrada en
enseanza)
va
Por
privado.
contempornea, que tienden cada
msica
que
lo
que
adherido a ella
la
hace treinta
con
(en la
treinta aos
atonalidad.
As,
aos.
HACIA LA MSICA ANTIGUA
La
primera
estudio
slo
de
tacin
incursin del
mundo
moderno
y difusin de los barrocos,

mediados del siglo XX vino
en
gran parte
un
sistema
No
ocurre
familiares,
lo
a pesar
porque,
de
organizacin
la
con
mismo
tales
la
como
la
en
de lo
msica
armona,
el
del
fue la investigacin,
pasado
tmidamente
en
siglo
el
constituir un acontecimiento social.
al
por
que
antigua
que
sonora
msica
comenz
italianos y alemanes,
barrocos,
estos
que
del
parte
puede
hombre
pblico
sonar
le
moderno
pasado
Y la
mundial,
esta
msica,
resulta
gran
que
acep
explica
se
hay
en
ella
inteligible.
del Renacimiento, donde los elementos que nos son

el desarrollo (ligado a la elaboracin formal de
tema,
la sonata), desaparecen para surgir ante nosotros una esttica diferente basada en otros
elementos cuyo debido discernimiento auditivo debe ser objeto de una verdadera reedu
del
cacin
La
a
la
primera
quien no
odo,
impresin, digamos
ha descubierto
primera mitad
dulacin
obras
del
siglo
caracterstica
mundo
sonoro
arreglos
de
maestro
se
son
sufren
antiguas
tom
XVI) debido
del discurso
instrumentales tan
dichas impresiones
negativa,
ajena
al
frecuentes
un
mayor
canciones
la libertad de
musical
gente
corregir
sonata.
del
puede
extatismo
producir
(sobre
todo
en
"modo"
un
que
excluye
la
no
est
de
ms
agregar
oficio que por su mayor conciencia
realizados
algunos
de
de
mo
Asimismo, desconcierta la forma de las
tonal.
de la
condicionamiento
escocesas
del Renacimiento
msica
es una sensacin
al predominio
esquema
entre
la
que
su esttica propia
auditivo.
por
giros
Considrese
Beethoven,
modales
en
de las
los
al
respecto
que
melodas
el
que
del
los
genial
ajenos
136
Pero
su sentido musical.
una
como asimismo
por
de lado
su
las
Dufay,
vez
de
en
su
cuando
a su
sacras
una
osada no
especfico
en
el
lenguaje
recursos que son propios
dinmica,
en
la tcnica
musical
los lleva
es
las
que el
vocal
estas
respecto
etapas
fuerza
de Europa
del pasado, lo
de
evolucin
versiones
las
mejores
Italia
pueblos
msica
ms
resulta
an
de Amrica,
marc
ha
que no
(y
no
deja de
por su gloriosa
en
Inglaterra
lirismo
marc al pueblo
de
general
"agrado"
encanto
ha
de los
la
es
cedido
pueblos
que
se
por
resto
del
abso
entre
si
advertimos
italianos
no
que
precozmente
la
qu
son
digo
menos sobrios que
los ha inducido
tambin el
si
de fondo. Y lo
latinos,
rectora
comprender por
realizadas
vicio
superar an
Alemania. Y
en
ita
verdad
radicalidad
una
Verdi, y
italiano,
del Renacimiento y del Medioevo

de una especie de
tendencia
ni
lirismo de Puccini y de
el
difcil de
La
historia musical,
de
evolucin
parecen adolecer
cuyo
es
uso
por
realizadas
sorprender).
actuales es ms
de
etapas
ocurrido
esta menor sobriedad

a
del
trata
se
del Renacimiento
insoportables
que
incluimos
una
ser
del Norte. Y
de
msica
de
Generalmente,
que
en
de los italianos
auditivo
estticos,
tonal,
del Medioevo
msica
avasalladora con que ese
las
para
cnones
las
conocedor, todas
un
incomprensin de lo
una
la instrumentacin, en la expresin, en la
instrumental. Considrese tambin las grabaciones que
generalmente resultan
otros pueblos
cuanto
luta
de
tiempos.
aquellos
msica
condicionamiento
de
que el
en
que
de
como
que,
directores de orquesta
su Brahms, de msica del Rena
instrumental italiana del siglo XVI,
grandes
lejos. Para
ms
deben
se
versiones,
de la
aparecen espordicamente
lianos,
estas
msica
"versiones"
instrumentistas que, dejando momentneamente

incursin de curiosidad por los tiempos de Ga-
"cadas"
que se observan en
las
como
algunos
Mozart y
cantantes e
habitual, hacen
cuando
patentes, tales
ms
sinfonas
ejemplo,
versiones
repertorio
brieli y de
de
Beethoven,
acostumbrados a su
cimiento, como,
ejemplos
ofrecen
nos
curiosidad,
muy
hay
los
una
mundo por cierto.
DE LA ESTTICA MEDIOEVAL
de la Edad Media
El
arte
un
propsito
traerse
para
de
un
esttico.
un estudio
discernimiento
humano. As,
en
la
en
su
Tal es, a
del arte de
ms
conjunto,
mi
revela
juicio, la
una
esttica
conclusin
ms
que
no
el
resultado
que
puede
de
ex
de la historia, por la clave que ella nos da

del significado del arte como hecho esencialmente
aquel perodo
profundo
es
significativa
esttica medioeval es
dada,
no
buscada
ni planteada.
137
Considerado
fenmeno
el
en
real trascendencia
su
tstica"
de nuestro tiempo,
llamamos "creacin
llegar
podemos
el quehacer artstico medieval como
le tendencia de
un artista
un
lenguaje
precisamente
la
que
artista
el
"laboral"
por
racial,
corporaciones
dan
que
su
una
para
o mejor
especie
expresarse,
formal
defina
"dado".
dicho,
de inspiracin
para
sino
social
una
hallar la defini
quehacer
artstico,
tra
el arte medioeval viene

que
colectiva
para
pueblo
un
sentido
aparece
cualquiera sea
como artesano o simple
As,
no
es
su
ar
que
dramtica de
a veces
nos
se
efecto,
bsqueda
esta
unidad
que slo se
en
de lo
acerca
confrontacin
afanosa
ltima de
oficio su verdadero
al
bsqueda
decirlo, las lneas del "oficio",
as
lenguaje
que necesita un
de plenitud, y,
coherencia
medioeval,
de
realizacin
histrico y
de dicha
estado
aspiracin
d ntima
que
tena ntimamente resuelto,
bajador,
ser
lo
la
que
revela
esttica,
de
virtud
un
contemporneo,
"solucin"
cin
en
insospechadas
conclusiones
y "genio". En
la "problemtica
confrontado con
resuelve
nivel
individuo inspirado
un
trabajador
en
organizado
espiritual.
Sentido social, en cuanto se trata de un arte que cumple en la sociedad una funcin vital,
la de hacer que la vida misma sea una obra de arte, o una sociedad cuya exis
tencia toda se da como obra de arte. Y esta afirmacin que puede sonar como una gra
cual es
tuita
del
apologa
en
el
ra
o arquetipo
sentido
sarios
la
para
no
partir
nuestra
su
tiles
paradojal mente
habiendo
sensibilidad,
est
sido
son
en
en
cide
en
En la
las
una
aspiraciones
plenitud
esttico
plenitud, y
y de
de
su
el
mundo.
constituido
inseparable de
su
se
da
una
para
El Museo
nicamente
nosotros
sentido
como
tc
una
catego
objetos nece
de Pars,
objetos
ms
de "lo esttico",
todos los
Cluny
por
el
nocin
entre
tiles, y
no
otros
porque
deliberadamente excluidos, sino sencillamente porque no los

objetos bellos y Dios sabe si son bellos. Este arte inmerso
los
es
de la
el
quehacer
artstico
particularmente este aspecto el

revolucin
cultural
verdad el arte no es para
mensajes
enunciada en
el arte est constituido por
vida constituye otro rasgo por el cual

como
est
la Edad Media
del Renacimiento,
existencia
medioeval,
bellos hayan
objetos
rece
algo
medioeval,
que,
de
al arte
objetos
hay. Los
en
en
hombre
al
dedicados
los
arte
y funcional. En efecto,
nico
exaltadores;
existencia.
de
As,
espectadores
el verdadero
vivido
arte no
con
se
mayor
nos
apa
fuerza, in
tiempo.
nuestro
es, contrariamente,
medioeval
que,
refinados, ansiosos
por
todo
un
de
pueblo
puede sino ser para
goce
como
todos,
138
no
en
de
virtud
pueblo
Aclarados
puntos
estos
tener
que puede
valor
de todos
alcance
para
alcanzar
saria
para
estas
alturas
adecuada
una
Entonces
creador.
un
en
en
poltica
hay
el
campo
que
de
de la historia
ese
arte
la funcin del
que
y hablaremos de
trascendencia
nos
dominio de los
posicin
Y as, recapitulando,
queda
la
econmica
la
para
tiempo
el
elevar
no
un
que
arte
de
que
alma
al
educada
cultura nece
puede
no
aptos,
ser
pblico
este
sentido,
una
tener
puede
ser
responde
creado.
como
debe dirigirse
un
Des
crticos
la
adecuada poltica
lo
popularizando
acumulado
poner
del hombre, y hasta de iniciacin

En
culturalmente
el
dicho,
nada, la de
como
la"burguesa"
revancha
es
y la
apreciarlo
ahora por
lite
una
la luz de lo
aficionados,
entusiasmo.
"creado"
el
es, antes
un
del espectador, culturizndolo, pero ale

llegaremos fatalmente a reformularnos la
sociedad?
sociedad
como estudiosos
la
cobrarle
en
arte
arte en
de l
capacidad
que
ms
cultural,
si
la
hay
arte,
para
cultural
que
creatividad.
nos ocuparemos
poltica
"sublime", "genial", "cautivador",
su
pus
preguntmonos
se requiere para
por
un
que
jndolo de
remos
que
que
patrimonio
el
sido
ms
culturales.
significado
estimular en el pueblo
cul es
porque,
adecuada
ha
Preguntmonos
de
la funcin del
sino
polticas
una
ahora
sensibilidad
contexto.
su
de
histrico y sociolgico,
hasta
otro que el
pregunta:
cultural,
necesidad
ltima instancia
en
arte
grado
el
incluirlo
no
que
arte
ha
que
el
sido
debe
ser
y difundido.
LA MSICA MEDIOEVAL
La Monodia
La Monodia
na.
No
se
trata
ni
de
"previa"
rente
medioeval,
del
arte
de
religiosa o
una
etapa
profana,
"sin"
una
meloda
musical, tan
no
preparatoria
polifona.
legtima y
debe
ser considerada en relacin a
la polifona,
Se trata
completa
en
ni
de
simplemente
s
una
de
misma como
etapa
una
la
de
la
polifo
evolucin
concepcin
concepcin
dife
polif
nica.
Dentro del
msica
contexto
occidental
de la
con
las
msica
universal
aparece esta monodia como un nexo entre
tradiciones musicales
de
pueblos
numerosos
travs de
la
mile-
139
La debida
nios.
sulta, desde
de la
apreciacin
familiarizacin
amplia
gregoriano
el canto
de
esttica propia
con
auditiva
el
hasta
modal
sistema
el cantar
esta
tipo
de
todo
por
una
nosotros
de l
que
meloda
pasando
popular,
de
exige
msica,
el
el
re
repertorio
trovadoresco.
El Canto Gregoriano
En
se
cuanto
ha
canto
al
Adems,
riencia.
gracias
gregoriano,
hasta
vigente
conservado
su
las tradiciones litrgicas de la Iglesia Catlica,
das y de l hemos
ha realizado dentro de
se
supervivencia
del culto, y por esta razn, en lo que a l

berlos respecto de msica contempornea
Digno
es
de hacerse notar,
impresin de plenitud, de
presentado
por sus
cmo
notemos
goriano mismo
ditor
esta
(pues
ligado,
el
que se
refiere,
l, de
refiere
y de
no
hay
reciente
la
el
recibe
esttica
propia
canto
de
esta
grandeza que produce el canto
normalmente,
XX,
participar
gregoriano,
como
el
mensaje
de
todo
una
de
expe
msica
espiritual
a
monodia,
gregoriano,
la
que
tradicin que,
nos
permite,
aun
que
esta
msica
las
que
est
grandeza que, como
do",
una
meloda,
obra acabada
sagrado
que
en presencia
un
perfecta.
como
un
un
Pero,
y las voces, las de
escogi
de
texto y
arte musical
conjunto
en
de
cuyas
verdad, nada
una comunidad en
expresin
una
leyes
estticas
voces puras al
unsono,
se explica si no
oracin.
De
tan magnfica sencillez,
ello
dando
in
nos
ntimamente
se
tales que,
un
irra
que
"mo
pueden constituir una
agregamos que el
emana
a
au
sin
contiene.
la santidad,
son
la
re
gre
el
todo
que
dia desde dentro, al margen de toda forma exteriorizante de expresin o elaboracin

pueda distraer de esa suprema esttica que es la plegaria hecha meloda.
Nos hallamos
ha
pudiera
supuesto musical.
referencia
una
que
las Sagradas Escrituras
intrnseca,
tiene como una autoridad
medioevo
alto
del
en virtud
cierta
descubrimiento y difusin.
gregoriano no se puede comparar con nada), es
sensible
siglo
como
equvocos,
hermosas melodas, independientemente de

impresin de perfeccin, sin otro punto de
llega directamente desde
otros, hombres del
En efecto,
lo
en
perfeccin
se
una
su estricto carcter
ms
medianamente
terrupcin nos
tenido todos
nuestros
el
soplo
texto
es
espiritual
tal economa de
medios
140
trascendente. Y
su sentido
gregoriano,
En las
mo
cuya
ms
belleza,
los
con
de la
en
da
creacin
hacer
La
s".
de la
cnones
del
posibilidad
perfeccin
como
musical,
soplo, evidente,
que ver
de
concebir una
debida
.a
para
XII
siglos
ser
sobre
todo
lo
en
gregoriano
confiere
meloda que
misma
la
ante el
apreciar
monodia
de tal
Veni Snete
ca
logro
supremo
Spiritu, lo
tales
su
manera cumpla
un
constituya
nacimiento
al
inclinan
se
podemos
patente en melodas
como
de Cristo "In
pode
cual
el
"canto
Suria", del
ha
que
obra
en
La
por
tales
al
para
llegar
ritmo
meloda
de Francia y los
norte
medio
minnesaenger ale
meldicos"
de "apuntes
que
a conocer su verdadero contenido
(quedando
trovadoresca
la
slo
viene
altura
ser,
en
del
han de
musical,
nica
sonido como
consecuencia,
una
es
"crear"
acto
el
refiere
se
arte
transmitida por
descifrados
inequvoca).
sido
del modo y de la meloda pura es previo

de los trovadores y la monodia popular. En
no slo los poetas msicos provenzalcs de
musical
el
los troveros del
tambin
sino
nos
de lnea bsica
lizar la
esttica
entendiendo
interpretados
referencia
pecie
XIII,
mundo
este
verdadera
su
msica
su
manes,
bido
en
los primeros,
de
comprensin
entender
cuanto
los
repertorio
al
todos
Trovadores
Los
I
extensivo
que
esttica.
que
secuencia
trovadoresco,
a la princesa lejana", de Jofr Rudel o el canto
ininnesinger Oswald von Wolkenstein.
mos
lineal
meldica que por s
de la
la
con
repertorio
autonoma
el caso
es
ese
gigantesco
canto una
al
de
tiene
poco o nada
melodas
clebres
el sistema modal
lidad de "arte
es en virtud
mnimo
elemento
meldico sobre el cual es preciso
o rea
y ejecutarla. Sin la comprensin de este carc

de la msica trovadoresca, se cae en el error de creer que
voz desnuda. En este error cayeron los primeros que tomaron
mismo
de
cantarla
"emprico"
ter,
se
por as
trata
de
contacto
ciones
mosa
en
decirlo,
un simple canto
con
este
de hace
curioso
veinte o
repertorio
treinta aos, las
Antologa Sonora de Kurt
la tradicional
gaciones,
escuela
estamos
la obra, lo
que
en
un
potico
del
croquis
es
al
como
lo
atestiguan
algunas
(tales
primeras que el mundo conoci

realizadas
impostado. Pero
de
saber
original.
que
por
cantantes
slo
ahora, gracias
esa
lnea
el original
meldica
de
es
una cancin
graba
como
"profesionales"
Sachs)
canto
condiciones
musical,
la fa
formados
las ltimas investi

a
la
realizacin
trovadoresca
de
no es
141
de
suerte
una
ejecucin
En
que
partitura
de
que
trataba de la
trovadoresco,
tituida fundamentalmente
se
todo
nfasis
su
por un
improvisacin. Constituidos
canto
potico,
forma de
otra
Por
testimonio
el
"armona"
la
otros
esos
tos
nica
de los
que
para
su variada
expresivas
veces
puro,
propia,
vibrando en
en
la
de la
revela
toda la
Al
existir
no
cuv a
cesin
es
de
capta
de
su
en
un
por
antes
considerar
dando
vocal
del
alguno
modos, acusa
en
la
de
un
modo
tonales".
nada
la
meloda
una
to
co
despierta
atencin
la
en
vigencia
la
que
se
lo
de
real
que
armona
una concepcin
misma naturalidad
inconsciente
lo
la
en
con
el
tesitura
un
masa
la forma
odo
arm
misma
que, libre de la armona,
concrecin
la
virtudes
en su
para
adquiere
condiciona
percusin
una
Esas
tono
pierde
arm
sonoridad
del hombre
relacin
instrumental,
ritmo
con
en
es
sentimientos.
en cuanto cada
relaciones
odo
por no
sensibilidad
dentro de la
para nosotros
tambin
al
poder expresivo
hombres,
insensible, y
de nimo y
que
de
es
la
el
aparece
diferente
cristiano.
aquellos
analoga
"modos". Aislado,
sistema
colorido,
odo
decir,
es
arte,
la
texto
atribuyendo a esa msica virtudes v efec
estados
timbre
captada
de las funciones
en
percusin, y
de la belleza,
que
palabra, tenan
nuestro
una presencia viva que
importante
aunque
apuntan
en
esta
deducir
aparecen
darse
determinado
un
sonido
era
que
referencias
condicionamiento
del
los
pueden
organizado
riqueza
estructura
moderno
slo
subordinado
emisin.
ganizacin
msica para
monodia,
quedando
nica,
de
pona
la
ornamentado,
Occidente
el
arte
cons
mondica,
msica radicalmente
por
del
apogeo
haber armona,
este
unsono
al
medievales acerca
puede
se
mondica,
mgicas,
aislado
sonido
formado
y de los
antiguos
gama
despus
por
de
propios
de la
una concepcin
dichos testimonios
nosotros
elementos
msica
por no
que,
realzado
ritmo,
instrumental
culta realizada
msica
de la
elementos
dentro de
armona en el sentido moderno
elementos,
que
timbrstico,
todos los
acompaamiento
msica
de la
y
nocer
trovadoresco
repertorio
da
modal
as
el
de la
propia
ornamentado
en
de
an en el perodo
instrumental
unsono
interpretacin y
espontnea
instrumentistas.
"acompaamiento",
ejecucin
colorido
el
en
cantores
la
sino
reconstituir,
hacer los
ella
la instrumentacin
cuanto a
preciso
sera
"pueden"
que podramos
sonora.
se
refiere,
lineal de la
con
que
el
la
or
msica
hombre
llamar "la lgica
su
142
En consecuencia, la
despierta
la
del
autnoma
de la meloda, lo
la misma,
manifestada a
del
ciacin
tanto,
que esta
X haban
siglo
de
perodo
dicha
Ks
caso
el
libre
cin
las
"usos
las
arte
en
en el
colorido,
como
sus
trovadoresco es
apre
por
evidencia,
"primiti
desde
pues
una
de
del
misma
vocales como en su
polifona
lo
que
se
que
el
el
de
madurez
que queda sobradamente

no
es
otra
anima
en
la de los
que
pueblos numerosos a travs
que
ya
sacra
de
perodo
al
con
orientacin
que
sabemos
de la
contemporneo
independiente de la notacin,
dotes
del
emisin
la polifona,
musicales
de la inteligencia
la
en
muy diferente
a una
no puede ser considerada como un
del Ars Antiqua,
tal, dentro de
ritmo,
matices
base
en
manifestaciones
primeras
de
gama
la interpretacin. Es de toda
en
meldicos
grandes creaciones
una msica
que resulta
tanto
consiste
del
autonoma
de
giros
comenzado
polifona en
va mencionados
el
o estadio arcaico o previo a
apogeo
probada su
plena
variadsima
una
por su esttica propia
msica,
medieval,
en
y del medieval estaba sumamente

de
la estructura puramente lineal y
y
respuesta a la irradiacin expresiva de
antiguo
sonido en s
que supona una
travs de
de los
sentido
del
valor
instrumental,
vocal e
sonido
del hombre
sensibilidad
captacin
de
una
milenios.
interpreta
y del talento del cantor, que no

creativa, condicin bastante di
poema
capacidad
"cantantes"
ferente
vocales
mentos
En
se
el
canto
lo debe
la
altura
un
que
nuestros
debidamente trabajados
trovadoresco lo que importa
apunte
al
de
la de
ser
del
meldico, cuja medida

considerada
sonido.
manuscrito
"informante",
como
parte
interpretan
para
la
un
Pero incluso
en
otro, lo
muestra
procedimiento
que
que
se
la
es
rtmica
de
una
asemeja
artificial
notacin
apunte,
ha
sido
que slo
ms
la
de
de la
indicada
fija de
de los tonos
multiplicidad
fija,
instru
(impostacin).
espontnea realizacin
(cuando
sucesin misma
la
partitura
una
emisin
ba
cancin en
la notacin), s
modo inequvoco
en
un
se observan variantes
versiones anotadas segn el
recoleccin
folklrica
que
al
acto
"profesional"
de concebir y fijar por escrito una partitura. La debida comprensin, pues, de

emprico de la msica de los trovadores, es lo que nos da el criterio de su in
t-ste
carcter
terpretacin en nuestros das, con su estilo de canto, fabricacin y ejecucin de instrumende la improvisacin y de la variacin. A este respecto, las versiones realizadas
conjunto de msica antigua de Mnchen, cuyos integrantes han alcanzado la sol
t "s.
arte
por
el
tura
familiaridad
con el
estilo
que
se
requiere para obtener esa
"manera improvisada",
son
143
las
que ms
aproximan
se
ideal descrito (versiones de los
al
y del
minnesaenger
original
de Carmina Burana).
Cuando la
polifona pas
no por eso
debe
debido
de
dan
cuenta
de
XIII
de la
la
en
el
manera
acto
de
Por lo
poca y
ltimo trovero francs),
el
arte
llaba
de la
dems, y
es
el
una
sin
caso
se
El fin de
concluye
que
a
de "partitura",
este
de
tipo
varias
XV,
propia
suerte
popular que
cir, popular,
la
de la
de
se
el
alguna
algunos
bastante
caso
de los
con
las
mnima
lo
manuscritos
y
de
excepcional
del
manuscritos
si
mondicas
canciones
con
del
de
su
compositor
que creaba obras
mixtas, par
"lais"
o ciertos
obra puede
naturalmente
que
convivi
ciertamente
la
con
en el
ser
conside
de Ma
caso
que posea plenamente

cuva
realizacin
arte
Considrese
trovadoresco
de instrumentos
necesariamente
del
y de
del
se
ha
la
trova
arte
polifnicas
siglo
XV. En
nicamente
quedar
al respecto
ms
tiem
como
cancin mondica
una
del
un carcter evidentemente ms
cultivada
al
las formas
proximidad
de Borgoa ha debido
del
ello
parte
emprica, que es una caracterstica
popular.
acompaada
ingleses
ciertos
espont
partitura.
marca
escuela
"carols"
desconocer
voces
la polifona, la
por as decirlo.
msica
alude
la
msica
supervivencia
cancin
no
en
la
msica
del florecimiento de la
modalidad
salvo
de
el
musical
incluy tambin
elaboradas
siglo
escritura
previamente
doresco,
pos
notable
"planificada"
De lo dicho
musical
melodas que se acostumbraba a cantar
"profesionalismo"
chault, especialmente
ha
ha debido
muy probable que muchos

del discanto hasta poder rea
muy probable que ellas sean anotaciones de

los troveros. Parecen revelarlo tambin algunas formas
y parte mondicas, como

de Guillaume de Machault (quien por
el
ejecucin
que
profana,
XIII,
vigencia
es
con el arte
firmus diferencia
te polifnicas
como
polifona
su
siglo
"versiones"
es
neamente realizadas por
rado
de
ciertamente
muchas canciones polifnicas
no presentan en su cantus
misma
de la
mismo
anotaciones
versiones polifnicas.
del
mitad
segunda
rganum primitivo,
el
como
de Adam de la Halle,
rondeaux
glo
ello a
"poca de la
primera
la
msica
esta
hayan familiarizado
cantantes se
convenientemente
a ejecutar en
los
emprico
un modo
instrumentistas y
lizarlo
sacro al profano en
entenderse que qued obsoleta
larga. An durante la
ser
comenzar
del dominio
folklore,
por
los
sino
menestreles.
la
cancin
Al de
annima
144
de
aquel
la
como
siglo,
ha
mente
lo insinan )
Pero
de Bayeux y otros, la
el manuscrito
familiar
la
instrumental,
guramente con acompaamiento

algunas melodas
en
encontramos
constituido el repertorio
grande
que
improbable
no es
que
burguesa,
pequea
figura
no
los
en
tanto
que
cantada se
manuscritos
tipo
este
de
cierta
(aunque
cancin popu
lar burguesa y el folklore mismo, no slo hayan recibido la influencia literaria

y mel
dica de los trovadores del alto Medioevo, sino ciertas bases para una polifona de circuns
tancia, la
pular
ha
que se
vocal
pias
en
lo
Con
motivo
cin
de
del
aquel siglo es
la
del folklore
resurgimiento
fieles de
mente
toda la problemtica inherente
de
sino
estilo
que
La
polifona
del
La
polifona
un
del
actual sentido
llega hasta
esta msica que
estilizadores
"espectculo",
de la
se
( lase
aquellos
busca
la
esencial en
msica po
monodia v sus modalidades pro
monodia
sienten
propsito
de
profana,
que
la
una
la
la
consiguiente constitu
ms
no
que
necesidad
por
el
de
fundamental
de
necesidad
tradicin oral,
nosotros por
la
con
ante
se
realizar ver
enfrenta prctica
en
cierto,
los
grupos
folklore les interesa
encontrar
la
el
pista perdida
autenticidad.
Medioevo
alto
alto
el
que
tiempo
y bailarines, y
mistificadores
grupos
con
nuestro
en
cantores, instrumentistas
siones
folklricos
supervivencia
y lo instrumental.
de
grupos
pocas de decadencia. Aunque lo
perdido en
folklore de
el
Medioevo
musical,
constituye
razn por
la
cual
tal
vez el
debemos
tipo de msica
considerarla
ms extrao a nuestro
despojados de
todo
supues
to, de todo estilo, de toda referencia a lo que entendemos por meloda, armona, contra
punto
y dems elementos de composicin, como tambin de toda referencia a la idea de
"gran
"esttica"
la
Tixlas
cuanto
de
"obra maestra", terminologa

Jgenio".
que conviene a otra concepcin
del arte, ligada
v al
estas advertencias que pudieran parecer
es
frecuente
comentarios
"ensayos"
estos primeros
comillas
suponen
el
obvias,
no
estn
de
o sobre
la
"balbuceo"
or
punto
de
de
sobre
polifona.
referencia
de
el
es
un
de toda
lenguaje
ms
en
absoluto,
evidencia que
por
"tosquedad"
"rudeza"
y
las
expresiones
musical que se estima
entre
maduro,
se-
145
de
guro
y "refinado", lo que, a la vez supone la

la historia del arte, lleva a las peores aberraciones.
aplicada a
Como
ticas
s
principio
el
la historia del
slo
progreso,
slo a manera
hay
de
diferentes
est
podramos
mtodo,
Leonin y Perotin. Se trata, por cierto,

y perfectas en s y hasta dira geniales, si la palabra no resul
el contexto espiritual y social de la poca. Debidamente discernido el
arquitecturas sonoras, se comprende la trascendencia de aquel perodo
las
composiciones
de los
maestros
"definitivas"
creaciones
tara impropia
lenguaje de
en
estas
de la historia de la
pecficamente
llamamos Ars Antiqua,
msica que
occidental,
por
cuanto
es
y la monodia, sacra y cortesana,

dente con las dems civilizaciones.
el plano
polifona,
tema
musicolgico,
mucho
manera
de
un
captulo
gunas observaciones que me

enriquecer
nuestro
nuestra escala
modo
ha
de
lo
polifona
que
desconocida
que an permanece
la
es
la
se
ha
para
propio
aporte
escrito
en
pblico
el
sugerido el estudio
de valores, falseada
el
ms
abordar
primera gran realizacin musical es
de
nuestra
civiliza
Occi
una expresin que emparenta musicalmente al
cin
En
hay
arte no
una misma esttica
etapas
representada por
de
en
Dentro de
que,
de perfeccionamiento, desde lo que podramos llamar primeros "balbu

hasta la etapa de plenitud. As, la polifona del alto Medioevo dio sus primeros pasos
organum primitivo
y complet su evolucin en la escuela de Notre Dame de Pars,
distinguir
en
general,
que se suceden.
"progreso"
de
nocin
sus recursos
el
arte
de
los ltimos
no
esta msica
aos
sobre
quiero
anotar
tiles
que estimo
lo
modificar en
esta
intencin tratar
Slo
msica.
musical en general
por una visin
mi
es
el
al
para
posible
muy incompleta de la historia de la
sica.
Partiendo del
que,
travs
falso,
pero
des maestros", idea de la
dieval,
resulta
no menos
de la historia
que
la
atencin
ciones armnicas as
la
inevitable
ha ido
parten
inevitable tambin la
arte polifnico plenamente

asimismo
se
llamadas
de
que
la
polifona es
una sola
"aportes"
entregados por
faltalmente todos los
sorpresa
constituido,
paradojal
supuesto
enriqueciendo con
con
libertad
perfectas
de
sus
que se acercan a
constatar que
leyes
propias
en
esa
(octava,
msica me
exista ya
su peculiar maestra.
que se advierte en esa polifona
quinta
la
poca
y
los "gran
cuarta).
basada
Entiendo
por
un
Llama
en
rela
libertad
146
de la polifona, justamente lo
y
porque dichas
lo
est claro que
relaciones
cho
este
con
realmente
pobre
Pero
polifona
la
en
las llamadas
esta
que
medioeval,
conduzca
polifona
de la
riqueza
posi
misma.
tal, nicamente para quienes la palabra armona

propio de la msica tonal. Interpretado el he
armonas
esquema
un
constituir
vendran
perfectas
en
la del Renacimiento, no hay propiamente armona,

consecuencia, las voces no estn subordinadas a un pilar
como en
interiormente
funciones
sin
insospechada
precisa
limitar las
vaco.
hav nicamente polifona, y

armnico
contrariamente una
permiten
paradojal aqu sera
criterio,
que a priori parecen
armnicas
la idea de "esquema
va asociada a
Y digo paradojal,
meldica.
"perfectas"
bilidades de la polifona,
Y
independencia de las
decir, la
vale
especfico,
su autonoma modal o propiamente
voces entre s
mente
que en ella es
el
armnicas
discurso
cuyas
En
musical.
la libertad de
reside
ello
conducidas
voces,
travs de
las
relaciones
de octava, quinta, cuarta y, pasajeramente, de tercera, y de sexta, admiten otros encuen

segn la armona clsica, los que, en
tros armnicos que podramos llamar
"disonantes"
este
fluctuante,
sonoro
contexto
adquieren
muy diverso
sentido
un
de
al
simples
disonan
cias.
Notemos
la
nocin
las
que en
de
de
armona clsica se
desplazndose
voces como
pecie
la
en
fijas,
que
la de J. S.
especialmente
motas
que es
propia
rencia
Bach,
en
las
sistema
las
lo
la
un
con
armona est
msica
de teclado,
caracterstico
la
la tradicin
de
armnico
pilar
en
polifona
de Orlando
msica
al
en un mismo plano
no as en
obras
de la
inequvoca
medioeval,
por
es
inculaciones
Dentro del
de
de la
unidimensionahdad
fuertemente influida
tesituras
trata
sistema
de
relaciones sonoras en
tendencia
armona adquiere una realidad en s, con una marcada
la
que
limita
basada
en
enmarcando
polifona
del
as
su
espacialidad.
medioeval
que
de
Esta
la
nocin esttica
la
polifona en un esquema
organista
nunca
que siempre
cort
es
acorde
y
de
Girlamo Frescobaldi
instrumental inglesa de fines del
Gibbons, la
el cual
a considerar
Renacimiento,
radicalmente
trabaj
con
la
sus
re
espacialidad
cmara.
tonal, pues, las
armnico
relaciones armnicas
esttico
armonas
las disonancias
unidimensional;
y las disonancias
en
se escuchan
se
cambio,
dan
en
dentro de la
la
por refe
polifona
espacialidad
147
que
de la
propia
es
autntica
diferente, y
ttico totalmente
en
polifona,
en
ello consiste
cuyo contexto sonoro
dinamismo y
el
adquieren
un
de la
el colorido
es
valor
msica me
dioeval.
El
de las
anlisis
tudio
prctico
de la
nones
trabajo de
moderna.
na
grandes
de dicha
poca,
profana
pecto
los
hasta
ahora
la
la
por
y nica
aunque
cierto,
de
Arras, llama la
atencin
tan
de
alcanzado
Junto
modo
un
del
en
en
su
en
la
latina
que
en
msica
el
sobre
resultar
que
poca,
aplicacin
la
decenas de
estas
puede
por
lo
es
menos
com paces
para
(en la
una
aspectos
notacin
al res
constituido
como ex
idea de
algunos
estticos, la fres
del Jorobado de
la
moderna),
de
una escuela
tan individualizadas
aparece
un
vasto
diversos
nos presen
polifona que ya
apreciadas por
de
repertorio
en
que
de toda la
el
ha
los
de la
manuscritos
musiclogos
composiciones pro
segunda mitad
lo definido y generalizado que estaba ya

Francia y en Inglaterra. Se trata nada menos
gener nuevas posibilidades
tratamiento polifnico de
aplicacin
los
experiencia realizada en
en
dar
composiciones
las Sagradas Escrituras y

gregoriano,
tema religioso, aunque se trate de una misma
muy diferente
han
polifo
maestra.
naturalmente
evidente
canto
XIII. Considrese
apreciarse
profana
msica
tambin para
siglo
medioeval, incompleta
breves
la
vale
que para muchos
como
panormico, toda
medioeval,
sacra, lo cual
porque
de
annimas, pertenecientes
las
los
cual el
msica
la libertad de escritura, llena de disonancias y "re

de vivo colorido. Pequeos ejemplos que, en el
nada
de definicin
msica
mayora
XIII,
la polifona,
parte
grado
de la
arte en aquella
res
algunas
del
la
libre de la
una gama
a esas pequeas composiciones
siglo
de la
toda
directo y hasta dira
alto
conocedores
fanas,
de
espacio
un
que
antes
que constituyen
reducido
"natural"
el
polifona
valiosa
polifnica en
contrapunto
Prescindiendo de los
este arte sui generis.
"primitivo"
con
Halle,
de la
experiencia
suficientemente
encanto
el
de dicha libertad
segunda mitad
de Adam de la
tres voces
viva
del Ars Antiqua
polifona sacra
es
c
ejercicio
presenta algunas analogas
para
primera
aspectos relevantes
cura
de
experiencia
una
del Ars Antiqua, como asimismo, el

de contrapunto, conforme a los
sonoras
de los ltimos troveros de la
rondeaux
periencia,
dan
nos
construccin
Y lo dicho
arquitecturas
polifona a modo
de
esa misma
en
un
un
tcnica
que
siglos anterio
de dcsarrolo
para
organum, basado
arte
escuela
este
potico
en
en
lengua
de contrapunto,
tiene
textos
amo-
escuela a
148
dioso y
en
complejo
"expresividad"
la bsqueda de
adems
de
ritmo, la
por el
tico) ilustra
texto:
el
el
de la dama de hermoso
y
sencillez
de
su
determinado hasta
al
tema
su
alto
ms
que
la larga
eso
v
sabia
de
advierte en
de la
experiencia
la
mundana
la
considera
desarrollo del lenguaje
un
romn
presiente
gracia
la
lenguaje
el
(recurso
amor
quien
de los
empleo
cmo
Bayard; la
caballo
contemplativo
constituye
de
el mal
sufre
del
galope
arrobamiento
bienamada. Todo
se
Chaiey,
colorido armnico mismo
an, el
acompasado
el
mirar; el
Jacques
por
editados
desgarrador del
entonces por
ms
igual
su
que
esttica
la forma
aplicado a
constituyendo
posibilidades,
pu
musical
sacra,
aplicado
(sacro), la
polifona
msica
catedrales
una vez
motete
as como
algo
propia, que a esas alturas alcanza
las tres
en
define de
quitectura
sus
organal
estilo
alta, el
gtico agota
dentro de
al
determinado
un
profano.
forma
En
del
grito
de la muerte;
proximidad
reza
tesitura
de
medio
toda la gama expresiva que
respecto
al
de Adam de la Halle
rondeaux
musical,
por
una
Considrese
musicales.
recursos
serie
y hasta humorsticos, por el desarrollo de las composiciones, gran

unas, moderado y hasta miniaturesco en otras, teniendo en cuenta
galantes
rosos, pastoriles,
su
ms
grado
alto
Chartres, Reims y Amiens,

siempre el canon del estilo.
clsicas:
para
creacin perfecta
una
de definicin,
la ar
el gtico en
El Ars Niwa
En
cuanto
ms
misma,
siglo
trata
XIII tal
motetes
msica
del
como
amorosos
empleada por un
llas
obras
del
diferencia de
una
se
la
del
que
espritu
ulterior
ella
XIV,
siglo
se
cuyas
a
una
desarrollo de la
nos
presenta
en
diferencias
mutacin
polifona
los
anterior,
pero
estas
profana
siglo
en
de la
la
XIII
obedecen
materia
segunda
musical
mitad
del
de Adam de la Halle
y en los
poca. Evidentemente, la escritura musical
rondeaux
y pastoriles de la misma
Guillaume de Machault, muestra
siglo
la del
con
substancial
apreciables
diferencias
son
slo
diferencias
de
grado
con
las de
aque
de desarrollo de la
polifona.
Slo
con
la
escuela
lenguaje musical,
val
se
abre
de Dunstable,
puede
decirse
otro perodo
que representa
que
termina este
un
cambio
realmente considerable
segundo perodo
de importantes definiciones
en
los
de la polifona
planos meldico
en
el
medie
y armnico,
149
siglo
a
"modernismo"
dulcifica
que
a que
el
XIV. Perodo de
nuestro
sentido
constitucin
haba llegado la
de
forma de
una
de Machault
escuela
y de
meloda
del
trmino
al
prximas
ms
armona
musical actual.
MSICA Y AROL/TECri/RA
Mientras
su
conocimiento
espritu, era la msica barroca
pretaba
en
tuvo
no se
que
la
gtica
arquitectura
las investigaciones
sobre
zada con el mundo sonoro
tra remota
memoria
Justamente
texto para
en
que
hacia 1200
el
con
estilo
dar libre
constructivo,
lo
rece
el
por
las
un
una
cin
de la
Bach) la
de
de
especie
el
relacin
grandioso
con
el annimo
texto
tenemos
familiari
ya
de la
poca
una
que
de
recuperacin
nues
de
plstica
Leonin y Pcrotin.
parece
sagrado
en
inter
se
su
un
ser
prodigiosa
pre
impulso
advierte un
compleji
y esttica lograda
Robert de Luzarches, Jean
de Nuestra Seora de Chartres, lle
estructural
arquitectos
esas
de
estructuras
del
transfiguracin
elemento
de
pura,
rico
solucin
maestro
de infinitud, levantaron
la Jerusaln Celestial o la
Ars Antiqua,
la
donde los
sensibilidad
maestros
musical
en
Ahora
correspondencia
de los
creacin
la
materia,
una
sonoras
deliberadamente
estrecha
esta
que
Oswald Spengler,
por
que,
mejor
indispensable
piedra
las
en
que
Tal
universo visible.
para
la
pa
animacin
es
sonora
gtico".
"organa"
grandes
estructural
escultura
de Leonin y Perotin, estn presentes

de la iglesia del alto gtico, como asimismo la
simultneamente
esttica
formal
y del vitral. Si en los rondeaux de Adam de la Halle,

de la misma poca, advertimos una primera bsqueda de
gtica
profanos
presivos
de la
esos
en
virtud
sentido
motetes
antes
seala
curiosamente
espritu
tres catedrales clsicas
que sopla en el
del "espacio
en
arquitecturas
un
de
msica
lo
advertir una clara
organal, donde
curso
guarda
en
se puede
las
arquitectnico,
materializarse
espritu
En las
como
se pudo pensar
msica medioeval estaban en ciernes.
d'Orbais, Philippe de CarcOmon y

vados
todo la
sobre
religiosa,
medioeval,
musical,
XII y XIII
siglos
dad,
(y
del Ars Antiqua
polifona
importantes fuentes de informacin
acceso a
los
de la
"ilustrar"
polifona
que
nada, de
una
seres
inmersos
en
para
presencia
la luz
los textos profanos,
espiritual
divina,
tales
pura
como
(como
el
en
en
el
el
perfec
simblica
como
en
recursos
Ars Antiqua
gregoriano),
la
al
se
los
ex
trata,
igual
que
Cristo Glorioso del Portal Real de
150
Chartres
de la
misma
no
presivos,
del
las figuras
la
de toda
del lugar
el
alto
titud
la
en
de las "mscaras
manera
composicin
individual
expresin
en
el
ritual. En
acto
puede
gtico,
decirse
especialmente
ritual,
"encantamiento"
producido
de
que son
en
humano toda la
que
personal,
se
realidad
que
msica
manifestaciones
abstrada no es
donde
organum,
obstinaros
rtmicos
se
advierte
una
ausente
como
lo
est
arquitectura
obedecen
que
gama
abstrac
debe hallarse
y trascendente,
del Ars Antiqua y la
artsticas
ex
expresiva
ha hecho
modo universal
un
el
las
en
sur
y
Rostros
donde la fuerza
En consecuencia, la
sentido, la
base de
facciones
unas
carnal.
este
notoria
de
norte
sobrehumana.
sagradas",
con su connotacin
sagrado, para estar presente
hombre
del
la
la individualidad humana
otra sino
majestad
manera como se refleja naturalmente en el rostro

sino
reside precisamente
cin
de las fachadas
grandes vitrales
Formas hierticas y llenas de
catedral.
sentimiento,
de los
unipersonales
una
ac
bsqueda del
silbicos.
MSICA MODAL Y MSICA TONAL
Habamos
esquema
visto
temtico
siglo
una
mente
lnea
cuya
est
en
funcin
de las funciones lo
meldica
ser
lo
en
gar,
el
est
cual
por
la
el
aspecto
justamente
esta
del
modo.
notas
Sorpren
propiamente meldico.
de la
producir
perodo
de
aun
correspondiente.
maduracin
siglo
la
estructura
en
el
misma
entendido
de los
que
es
la
la inteligencia del discurso musical, la

del acorde, notas de paso, apoyaturas, adornos,
al
odo
la destruccin de la
meloda como lnea autnoma,

dependiente de las funciones tonales viene
falseando el sentido musical de los pueblos.
As, la
que va
artificialidad
de
por
significar
artificial
posibilidad
dando
el
desarrollo. El
armnico
armnica
que va
constituida
viene
orden
una meloda
Justamente
tonal, al subordinar el discurso musical a un

un lenguaje que gana en posibilidades
de
en
pierde
esquema
al
subordinada
acordes,
basada
ello
meloda alcanza su mximo
sucesin
etc., todo
msica
con
el supuesto que es
que cumplen su
lnea
la
permite
del sis
de Mozart, en efecto,
meldico, pero conforme al anlisis que ya hemos hecho de lo que es real
meloda, en la segunda mitad del siglo XVIII se trata de un tipo de meloda
esta afirmacin
un
bien
instrumental,
tema tonal donde la

es
cmo
arriba
si
armnico,
desarrollo
der
ms
meloda
meloda
cualquier
tonal es
cosa
la
que,
que
hace
posible una msica vul
apoyada en
las funciones tonales,
151
d la impresin de
cancin popular
duccin de
msica.
ser
no
tambin porque
sino
moderna,
msica sinfnica,
lo digo
esto
ello
se
de
obras
conciertos
por
slo
la industria
advierte
la
en
va
del
cmara
perodo
la
de la
msica
mitad
segunda
del
XVIII,
siglo
sin
excluir
los
pro
cuantiosa
llamado
as
y
sico, donde realmente se abus del empleo gratuito del sistema que permite
'"sin esfuerzo". Considrese al respecto la baratura
y frivolidad de los recursos
en
de la
comercial
cl
componer
empleados
grandes
maestros,
Mozart, Haydn y Cimarosa (grandes a pesar de la poca). Pobreza de la

armona, en cuanto la riqueza armnica del barroco y el contrapunto resultan demasiado
severos para el siglo galante, cuadratura rtmica, uso de mltiples
dinmicos que
tales
como
"efectos"
no
corresponden
motivos
mulas
la
de
por
casi
de
melodas
de
dinamismo
que no
composicin
otra sino
de
de
la de halagar
empolvados
seores
"consumir"
concierto
la
en
tales,
son
arquitectura
sino
acuerdo
gustar o
los
y de
En suma,
ms
pblico
un
productos
de la
en
de
msica
superficial
urbano
que
industria
una
los
de fr
aplicacin
a un mnimo esquema armnico
la forma
en
trivialidad
sonora;
el resultado
etc.
mismo; coquetera, virtuosismo,
es
corte
una
autntico
comunes
sociedad no
tidos
un
meldicos, y
y lugares
funciona
en
que
funcin
cuya
posible
los
sen
concurre
salas
para
musical
la
que
Tal es, por ejemplo, el caso de la famosa asociacin

de los Conciertos Espirituales de Pars, donde Haydn y Mozart estrenaron obras junto a
trabajan
los
Saint
Gossec, Chevaller
Pero
Ese
al
ya
George, Leduc y
cantante,
seguir
glaterra,
chazo
eufrico
cuyo
el
que
tan
en
xito,
Italia,
en
que
xito del momento,
o"bravo
Cavalli!",
un
est
la
misma actitud.
no
aria,
alentando
precisamente
al
composi
cultural
del
a pesar
montada por
pas provoc
Haendel
finalmente
en
In
un re
de los xitos iniciales. En
cam
de conciertos, entre otros, crea todo un

disposicin de la posteridad. La cesacin de la com
decirlo,
cual
se observa
exhibicionismo.
hacerla fracasar,
pone a
busca de xito.
despus de
de pera italiana
la tradicin
produccin
por as
aplaude
decir, del
empresa
por
su
que
Cesti!"
vale
ajeno
termin
Vivaldi,
de frivolidades
musical
gran
del
destino de la
espritu
del pblico,
repertorio
el
"bravo
grita
que
sino
el camino
el veneciano
posicin
otros sinfonistas en
desde los tiempos de la pera del temprano barroco
Algo diferente fue
en
momento.
pblico veneciano siempre
tor a
bio
del
grandes
en serie
por
la
fue la pera,
concentracin
de
todo el esfuerzo creativo
revela ya sin equvocos
la
etapa
final de
152
de bsqueda de
este proceso
la diversin y
clive a
fin, la
cin
de agrado,
exigente en lo
msica
es
decir,
que
xito
el
ante un pblico pro
al verdadero arte
Al
refiere,
se
la obra, la figura de Nicolo Paganini surge en el siglo XIX italiano

expresin de un arte que no tiene ya razn de existir, en cuanto la seduc
ms que
obra, y
la
como
una
cada vez menos
suprema
por
colectiva
de la habilidad y de la espectacularidad es una motivacin sin

talento de un Cimarosa
y de un Rossini frente a la vacui
medio
sentido. Qu puede significar el
dad
La
insignificancia de
de
msica
define
la
no
se
no
estticos,
hombres talentosos,
y
expresa
cativa
pone
toda
su
respecto,
el
sica oficial
dos
del
Mozart
genio
hasta la
repeticin
pecables;
inconfundible
caso
el prototipo
del
la
artstico,
de
el
en
recursos
marca
de lo decadente. La
del
de la poca, pues, de
de
su
conscientes
de
con
acuerdo
la
sus
pro
de
expresin
de
medio
su
palabra
talento. Este juicio
expresin
lenguaje.
propio
una
se alude a
no
es
empleo
humana
de
en cuanto
de
Soy
de
de
que,
un estado
de los
de
una
que
parte
propios
bien
no
de
de
su
propios
se
signifi
ha
conciencia superior que
opinan
esttico.
que
este
Mozart
obra consisti en
su
es
la
y de la m
improvisar obras im
mismo estilo
carismtica para
elementos
si
l. Considero
significativa, y espiritualmente
buena
una
verdaderamente
obligados
arte
determinado lenguaje
un
comunes
repertorio
del
otro aspecto
menos consubstancial a
actitud
de lugares
un
expresin netamente
puede producir obras que sean
muy "significativo".
Una facilidad
de
lleva la
significativa proviene
en
de
que podemos preguntarnos si esas obras geniales son
trmino
derrochador,
constitucin
OTatuita.
es
saciedad
siglo.
transformarse
tificada
oficio
humana
actitud
sello
este
es un ejemplo
oficio o agotamiento
extremadamente
en el manejo
proviene
que
obra
una
blando,
con
trminos de
en
compositores
superdotados,
ella
del
poca decadente
del todo diferente
un criterio
con
o no significativas.
de
prdida
aqu
de los
una
inteligentes
soberanamente
Es
decir
talento
al
refiere
pios cnones
msica que surge
quiere
XVIII
otro lado, que en el seno mismo de ese mundo

distinto, pero en cuanto esa dorada decadencia
por
gestando otro mundo
la
poca,
decadencia
desconocer,
podemos
se estaba
artsticas?
motivaciones
agrado que caracteriza el siglo
decadente. No
decadente
propias
sus
de composicin, destina
autorrepeticin en
muchos casos
injus
153
de la
Pero lo
realmente
siciones
muy individualizadas, las
significativo
tres movimientos,
en
Sol
la
entre
menor;
llamada Praga;
los conciertos es
Rquiem,
msica sacra es el
de
supera el espritu
de
nio
daderamente
espiritual
tradicin
noble
y de
que parece
habla de
me
El
lugares
geniales
es
de
agrado,
perfecto
de
en
y del
del
gracia mundana,
y lo
de
del
concepto
del
gran
"gravedad"
modo
tituye
(sobre
habla
que
de
intensidad, de
una rara
todo
en
el
Rquiem)
la poca
ms
y de
sentimiento
rechazo
una gracia ver
que
nos
evoca
la
que
Y la poca
artista.
el
divertimento, y
su
mensaje
no
conscientemente.
como
una
gran obra
se
la
eleva a
la
la soltura,
notemos
talento
una
una
un
la
antes
en
el
categora
msica
ingenioso
en
el
existencia en
de
por
al gnero
su mismo
cierto, a lo
espritu
este
fidedigna de
de moda,
gnero,
pesar
la
muchos
su
consi
tiempo
xito
el gran
por su espritu
de la dosis
tienden a
y, a
obligada
ser alegres
farsas
que se entiende comnmente por
y destinadas a cumplir en la sociedad de

Y es justamente esa sociedad (cortesana
escnico.
que
en
el
sentido
sentido,
la
que
idilio,
porque
expresin
Mozart y, en especial, a
Juan
por el tema mismo,
Don
y de espectculo,
moderno
la
Pertenece
por
(espiritual
un
nada es
todas las obras
superior
imbuidas de
que
entonces.
funcin de divertimento
pvblico
transformar
casi
desplegado
incorporada
vida de
fcil
que
justamente
que mencionamos
tena
que se
arte
pero plenamente
burguesa)
un
hay
travs de
genio
arte.
tiempo
su
mayor para piano

y orquesta, y en
Mozart contradice, por as decirlo, o
aqu lugares comunes, sino el testimo
del
el
mozarteano, el ingenio, el dinamismo,
del teatro, la imaginacin inagotable, la "maestra", no constituyen ya a
de la historia motivo suficiente para juicio tan subido sobre el valor de una
dieciochescas, de
tal,
la
para cuerdas
que
juzga la pera Don Juan
obra maestra
momento.
pesar
Quinteto
el
con
los
La pera Don Juan,

deran la obra cumbre de Mozart,
de
sinfonas es
sentido
estas alturas
obra
cmara es
igualmente
Entre las
La
en
las
"momento
compo
Bach. Fuera de stas y otras creaciones igualmente

lista de obras de Mozart est constituida en una buena parte
grato en modo alguno
categora
en
una grandeza
terminar
comunes
criterio con el que se
23
un
compositor.
de
msica
el
que se advierte a
significativas, la gigantesca
por
la
en
poca. No
su propia mala
trascedencia
una
del
quehacer
Obras
etc.
est constituido por ciertas
dan testimonio de
que
individualizado y destacado dentro del

en
de Mozart
obra
en
el
busca
el
halago de
francs de la
vive
esa
sus
palabra),
sentidos
dorada decadencia
sentido ms artificial
de
que ya cons
amanerado
que
del
busca
trmino.
154
Es
fines del
XVIII
siglo
cuando
klrica tonal, desprovista de la dignidad y
el
la
tambin
advierte
se
del folklore
encanto
de
aparicin
una
de las
modal
fol
msica
grandes
Alemania, por ejemplo, tan

hay
marcados por el estilo de la segunda mitad del siglo XVIII, donde la degeneracin de
la meloda popular es especialmente patente. Otro tanto podemos decir de Chile, en cuyo
pocas de la
folklore
natural
en
creacin
conviven
piezas
musical
tonales,
romnticas,
como
pases
de igualdad las
un pie
en
popular.
piezas
producto
basadas
antiguas
de
una
se
constituye
del
invasin
en
el sistema modal
espritu
de la
ciudad
campo.
el
MSICA Y PUBLICO
Es
todo
sobre
que
en
la
instrumental
msica
beneficio de la
nada en
de Haydn y Beethoven atraern

fenmeno musical consubstancial
tir
un
musical
vida
una
de "obra
en
de
salas
que
misma msica
instrumental,
mayor
el
inters del
hecho
al
esttica
Se trata,
pblico.
la
par
efecto, de
en
un pblico
nocin
personalidad en el
antes
orquestales
de la formacin de
social
de la
nueva
formas
Consubstancial tambin
concierto.
maestra", en otras palabras, al culto
y la
esta
cuyas
de
arte, lo
y de
"genio"
y
que para
desde
el Renacimiento. En lo que a la msica se

y de obra maestra con su consiguiente culto a la persona
lidad, en tomo a los cuales se forman los ideales estticos de toda una poca y se cons
tituye una sociedad culta, es inseparable de la individualidad creadora romntica. En ade
la
pintura
refiere,
lante
de
su
entre
en
como
cierto
Plenamente
sensacin
bres
ve/,
artista
comunes
menos
sentido
ser
un
los
de
Una
es
en
en
para
poder
raro
los
movimientos
que
su
de
entre
subjetivos
cuasi
en
los
seduccin
mstica
una
sobre
una
profanos
especie
el
de
su
de
veces
arbitrarios)
un
que
el
grandes
potesta
genio se
pequeo
dios,
hi
supe
tiempo.
pblico,
destaca
de
la
por
especie
grandes
excepcional que se
de
(ya
habitante de las
llama la "convencin
genialidad al
Schoenberg
transformarse
quehaceres
virtud
de
relacin
grandes
ms
su
espritu
absorbidos
esttico.
de lo
participa
humano
valor
los
producto
el pblico".
consciente
de
siguiendo
propone el
pasivamente
el
ya
exista
genio
genio, quien,
el
quien
pertrofia
rior
de
impulso creador,
urbes,
tiva
nocin
esta
ser
arquitectura
se
sobre
mundo
en l la
de los hom
provocar
la
masa
que
de transfiguracin del
se
vuelve
alma
cada
burguesa
155
eme
la
surge
msica
un
Brahms,
nes
una
concepto
por una
verdadera
en
relacin
ella
que
que se
trata de
la
trascendente,
contexto cultural de
halla
en
lo
realidad
algunos
estetas
ese
pueblo
estado
esa
que
esta
del espritu,
Y es cuando
creador.
de
canta
las pasiones, las

en
estas
obras,
talento personal de
tiempo), sino una

materia y la forma.
la
grandes
sica
ejrcitos
expresin
bases
arte,
slo
msica
didad"
real
los
de las
va
un
(y
mundo
se
soledad
transforma
obras
armona,
la
que
arte
el
puede
repre
tal
es
como
decir,
es
en
de
Bach
una
prdida
de
otras
hondo,
civilizado
pero
se
vez
de
medio
evidencia
verdadera
darse
toda la
en
el
socie
la
entera
irradia,
que
no
el
una excepcin en
ya
y directa
pura
especie
que
de
caen
refugio.
sobre
grandes
felicidad,
y fascinante de
en
ellas
es
relacin
medida
deseable;
del individuo
con
Lo
la
que
Europa los
urbes, la
expresando
cada
representaciones sonoras
palabras, del bien ausente.

inmenso
estimulante de
.
que
integra
una
comunidad
inexorablemente. Y todo
este
aptos.
grandiosa
maestras
con
slo
desarrollan las
se
esta
cautivador
pueblo,
que
una
desvaneciendo lenta
van
esta
notemos
nostlgico, epopyico,
culturalmente
de
mstico
oficio
compensando
vuelve
de la
comprensin
se
tierno, deleitoso
espirituales
para
La debida
se
msica
belleza
en
cmara
hermoso,
de
comunidad
tiempos napolenicos,
intensidad
mayor
evasin,
cuyas
de los
y de
de lo grande,
Y todo en la
la
gran
que
del
travs
de toda
es
de J. S. Bach. Es la Iglesia
cuerpo
divinizado
artstica
de
"organa"
los
motetes
del
santidad
genio
perdiendo
va
sinfnica
vez con
la
de Beethoven, la
a partir
existencia
y los
cantatas
algn
su
Pero
es
Johan-
alturas
proclama.
refiere,
aquel
el
verdad
de
"estado de cultura", como diran algunos

de Perotin, las misas de Oke-
creatividad
pensadores alemanes, que surgen obras como
ghem,
se
alcanza
consuela
tiene que ver
poco
que
que
experiencia
msica
en
sinfonas
Es la hipertrofia de la
msica anhela
hablan de la
que
msica.
que
compensatoria
por substitucin.
por el soplo
animado
un
y del siquismo,
Mstica
trascendencia teatral
una
mente
se
en
especial, de la
Claro de Luna hasta las
sentimiento
emocin.
en
y, muy
sonata
satisfacciones
la trascendencia. En lo
acceso
dad,
de la
darse
por no
sentacin
del
exaltacin
mstica
arte
desde la
procurndonos
arrobamiento,
del
sublime
vuelve sublime
se
decadencia
nos
lleva
de los dos ltimos siglos,
como
cuestionar
la "profun
asimismo el real valor
156
del
espiritual
cin
tra
Un
alma.
Y lo dicho
mundo, como
riedad
la
Y
a
inicia
todo
siglo
finalmente,
y,
del
total
que
notemos
hasta lo
abrumador,
pero
huma
que,
clsico
y el romntico es igualmente vlido para
de todas las osadas, arbitrariedades, diabluras y locuras
de nuestros compositores. Como posicin del artista en el
la
con
y la
esto
ms
entre
va
todo este
su
superdotados
ocurrencia v
nuestro
concierto,
y las
un cariz menos
propia
que,
de
salas
me atrevera a
corresponde al mismo
y sociedad,
en
hasta
caracteriza
proceso
de decadente,
los
con
adquiriendo
enfermo, y
que
artista
musical
vida
crtica,
artista, entonces,
totalizada
violencia
alcanza
perodo
potestativa
convencin
se
veces
exalta
una
a pesar
correspondiente
nuestro
sivo
del
msica
XX,
que
nimo. Se trata de
emocin sin penetrar ms profundamente en nues
significacin.
antirromnticas
que
social
musical
en
fascinador
siglo
aparentemente
meno
la
para
provocan en nuestro
dominio de la
tiene mayor
del
msica
al
obras
estas
que
afecta
poder
no
namente,
la
efecto
slo
que
obras
grato,
decir,
maestras,
menos
gentil,
slo
capricho se vuelven
que
agre
ms
diablico. La
ms
fen
la industria
con
arbitra
expresin
de
siglo.
en
sus
la
prdida
finales, nicamente,
etapas
de la
nos
atrevemos
de la so
que
lentamente
se
va
del
volviendo
cosa del pasado, tradicin oral que
folklore,
y
preciso salvar del olvido, restos venerables de un genio popular
agotado, pues todo hom
calificar
es
paralelo
autntica vida musical
ciedad
es
bre, hasta
co
ms modesto, es susceptible, en
el
acumulada,
Seria injusto,
do
la
que
vida
para
claramente
sica
esos
sostener
del
se
autor
grandeza
siglos
en
los
y de
inevitable
acab.
grandes
que en
gloria,
pero
compositores
la
acusan,
la
es
va
agotamiento
ser
incluido
pasivo,
msica
su
la
trmino
masa
del
de la
pbli
cultura
de
del arte y de
los ltimos experi
lo ltimo que pueden
concepcin
y
que
ella
que algo estn
haciendo
considerado como msica.
y la dramtica
la
de los dos ltimos siglos ha habi
por extraer
de
en
espectador
eruditos.
evidente que
sensacin
ser
de
sujeto
trabajos
desesperado intento
nihilismo evidente que
el
de
llevan implcita toca

un
adelante,
de la cultura,
obstante, desconocer
de
corresponden
mentos
a pesar
investigador
no
momentos
dar
como un proletario
considerado
evidencia
de
que
Pero
que
pueda,
va se perfila
la msica, "esa
157
Con todo,
comprende que sin
se
que sostenga o
orquestas, del
fusin
Por
el
de la
dicho
Lo
un verdadero progreso.
cultura por
la
de
prdida
sociales
del
decir
al
hasta
el siglo
cultivada por el
en
que
el
tural
la
ferencia
agrado
que
hasta
auditor pasivo
haca
el mundo
bados
parte
por el
de la
comn
Los
notable
si
es
Music,
til
alma
uno
saber
de los
calificada como una
folklore,
El
de
que
de
ese
dar
ello
muta
precio
trata
se
decadencia
lisa y
debe
que
los
estratos
data
con
de la
simple
la
y
de Borgoa
de
las
con
la tcnica
de
agrado.
musical.
Pepis,
varios pasajes en que el alto
de la
amigos, lo
msica
una
buena
la di
de
Todo
y pro
Una buena
eran seleccionados
era
com
jefe del Almi
funcionario
que resulta
ejecutado era nada menos que el
reglas
con
sentidos
de Enrique VIII de Inglaterra
cmara con sus
repertorio
das,
halagar los
sabroso) diario ntimo de
contiene
na
vida.
nuestros
agrado
corte
corte
(y
formas de
que
o sublime
esttico
como una actividad
"realizada"
"creada"
msica
entre
antes
pa
toda or
y directamente
vida
dominio
sino
o,
dios
pequeo
pues en todos
hasta
trovadores
de agrado,
msica
captulos ms gloriosos
tambin que
un
de belleza,
quien posea plenamente
XVII
el
de
tratara
se
ansiosa
desde los
siempre,
menestreles
el siglo
considera
todo
lamentable
habamos dicho,
como
cultural, consubstancial a sus
duque Felipe,
sobre sus veladas

se
caprichos
y potico, lamentable
ser
no como si
XVIII, la
era
fascinado,
y
informa
sort
nuestra
ha habido
en
tal,
propiamente
msica que se ejecutaba en
britnico
de los
no me refiero slo al
el siglo
msica.
una
y a pesar de que la formacin de

fue en la sociedad occidental parte de la
puesta por el propio soberano.

rantazgo
aqu
XIX,
manifestacin
propio
hay
pueda
un pblico consumidor
refugiarse
espontnea
que
es
merced
su oficio musical
creador,
msica
hombre
puede
Msica de
un
pueblo
XVIII, la
siglo
grandes
ampliando sus
"necesidades artsticas",
cierto
garse por esta mutacin cultural que puede

questa.
de las
que un pueblo creador es subsituido por un pueblo espectador
la moderna, "consumidor",
el genio. En cuanto al pueblo
llanamente de la
una espiritualidad
sonoro
volumen
la fabricacin de
en
que es
sin
adecuado,
del
colorsticas,
que es preciso montar para satisfacer sus
la impresin de
cin
juicios,
referencia
en razn
ciertos instrumentos,
desarrollo
de
la forma sonata aplicada a la m
del
y
un
pblico
aficionado
de
nacimiento, asimismo,
y la gran labor de di
perfeccionamiento
posibilidades mecnicas
sica sinfnica.
de
un punto
sentido a nuestros
tanto
Jacobean
nos
ms
Con-
instrumental del Renacimiento.

educacin se contaba
entonces,
158
junto
una
la caligrafa, la de
una
descifrar
para
dentro de
msica
bles. Podramos
lector,
mar al
un
contexto
tambin
trata
de la
que al arte popular se
sical
lo
del folklore
primera vista
parezca
Libro de las
que
recopil
de
espontneamente
cultivaban
otros
con
ejemplos
una
se
cosas
ambas
cual
el
probar
hasta
hiptesis,
el
sino
daban
solo
la
como
propsito
de dar
cuenta
gen-
poesa
de
y la
insepara
de infor
un
hecho
una
y leg
digresin,
que
a
es
contiene
la
til
las
el vasto repertorio potico mu
considerar
inestimable tesoro que,
XVIII,
el siglo
junto
es mencionarse
Odas,
debemos
refiere,
modal vigente
valor, digno
de la cultura.
aunque
en
en su mayora
alta significacin.
su real
ria
vida
aqu
cultural
en
de
innumerables
citar
pues no se
ms
de guerreros,
su oficio
de los trovadores,
caso
el
citemos
ejemplos renacentistas
a esos
tilhombres que, junto
el
musical suficiente
partitura.
Junto
formacin
creaciones
ms
trascendentales
recordar al respecto una obra
trescientos
posteridad como
cantos
del
de la
populares
estimado
en
de la histo
gran
antigua
Confucio,
China y
tesoro, no slo de msica y poesa, sino

de espiritualidad, para educacin de las futuras
generaciones, por cuanto aque
llos cantos son la manifestacin folklrica de una rara plenitud de la
vida en comunidad,
resultado de la presencia de una fuerte
espiritualidad espontneamente vivida
y manifes
tada a travs de una existencia rica en modalidades de
vida, ntimamente sentidas por el
un
tambin
pueblo.
En
cuanto
al
fiestas, los
folklore
villancicos
modal
y americano, las
europeo
y dems
cantos
religiosos,
de las Odas, de Confucio, dan testimonio de

obras
chas
il
del
creador
"obras
genio
es
centracin
de la
pueblo
que
interprete de
perniciosa
esterilizacin
por
slo
su
de la
cultural
esta
razn
obedecen
poca
y.
esa
la
en
pueblos
canciones de
oficio, de amor, las
las trescientas canciones
del Libro
espiritualidad
pesan en
concreta
que
la historia de la cultura
anima
las
ms que mu
personal ocurrencia
justamente, lo
creatividad
de los
como
un raro
y la
que
del genio. Se dir

l traduce de su poca es esa
individuo afiebrado,
anomala
histrica
por
como
la
con
consecuencia
cual ese raro in-
159
dividuo
dad
imponer
de
tificacin
todos los
cultural,
blo
investido de
es
se
Pero,
de
para abrumarnos
trata de
altos
de
emocin
propia
su
pesar
algo verdaderamente
momentos
socie
de su talento, por la sola jus

de todo, el aparato fascinador, a pesar de
y hacernos temblar de vrtigo, como hecho
productos no siempre sanos
superdotado.
un
recursos
los
en
los hombres los
ser
la
autoridad para establecer una convencin potestativa con
insignificante frente
las
de
creaciones
un
pue
cultura.
CONCLUSIN
Dado
gran
el
lucin
de
cultural
de bsqueda de
cho ms
de
all
investigacin,
ms, junto
tico,
todo
de
do,
se
nuevos
destinado
misma
con
de
sea
ello
un
a provocar en
la
ideal. Como
conciencia
ta de
recuperacin
sobre
todo
la
que
influencia
su
y
a
la
en
de
en
el
raz,
momentos
destinada
de
crisis
su
difusin
y aficionados,
folklricos cultores del folklore
de la
evidentemente
de la
est
autntica vida
msica antigua o
conciencia
contacto con
generar, y lo
la
tiene
que
a extenderse mu
En efecto,
sociedad moderna un
de la
valores
plano musical
perdidos
la bsqueda bastante
ya
las
da
autn
races
generan
musical.
No
vuelta al pasado por

un
ha de
valor
surgir
depurador,
una
nueva
se
inscribe dentro de
olvidados por
generalizada
de
una
bsqueda
la modernidad, lo
ms vas
que se advierte
una orientacin espiritual
una vuel
naturaleza.
Desgraciadamente
sugiriendo
que
la
muchos
sntomas
enfermedad
de la
actual crisis
que padecemos
de
puede ser
nuestra civilizacin nos estaran
y fulminante, pero si por

llega a superar la crisis y a
mortal
feliz desenlace del drama mundial, que todos deseamos,

eliminar el peligro, el brote de renovacin se desarrollar.
un
en
que se extiende cada
redescubrimiento
de toma de
est
msica.
automticamente
prctica
vuelta
grupos
la
siglo,
musical.
Esta toma de
ta
lo
mera
pero slo constituye una etapa

expresin
de los
recuperacin
que
que
este
cultural
nuestra civilizacin,
movimiento
un
pretende
revela
grupos profesionales
por
aporte
su sola presencia en
un simple captulo
al valioso
de
tiempo,
caminos,
su prctica
del Medioevo y del Renacimiento (como

las ms ntimas aspiraciones de la revo
msica
barroca), frente
cmara
nuestro
esto est
musicales
humano de la
contenido
tambin la msica
se

Gastón Soublette. Presencia de La Música Medioeval

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127

PRESENCIA DE LA MSICA MEDIOEVAL

efecto, las obras de arquitectura, de

ausente, ignorada, inaccesible. Y

del pblico, un fenmeno cultural en

msica, cuva materia

medioeval, pues catedrales, castillos, retablos

XV. Lo llamaron "la

del todo diferente. Es

El rey Francisco I de Francia

padre, ltimo representante

por el nuevo punto

estticas que se suceden a

Ahora bien, la incorporacin de

Los hijos de J. S. Bach, por ejemplo,

referencia que ella aporta para una mejor

recin a ser posible en

operar una verdadera reeducacin

advierte, por ejemplo,

fundamente humano del

del pasado, su relacin eminentemente

dado, es decir, para quie

del Medioevo y del

msica antigua est ya

que ello modifique su criterio para

pintura romnica catalana

y del presente. Y esta reeducacin del ojo

gran parte por

llamar del ^espectador". Este

y corresponde a una concepcin del mundo que podemos calificar de "mo

hasta fines del

una actitud ante

burl de los impresionistas. Pero

despreci y hasta des

del espectador, hoy, en virtud de una toma de concien

italianizarse despus de Francisco I. Es

truy en parte el patrimonio artstico medioeval.

fatalmente traducirn dicha actitud,

que ello nada aportara al asunto que

artistas medioevales eran ms

decir, como pudiera creerse, que los

parecer antojadiza a primera vista.

es evidente que todo

por el arte medieval en

que se refiere al arte

pensamiento moderno cada vez ms proclive a este

mente evidente que en

razones para explicar por qu el

una revelacin que vari

EL SENTIDO MUSICAL DEL HOMBRE MODERNO

donde las voces,

de Josquin Desprs, alcanza su pri

del Renacimiento. Pero toda

la fijacin de las tesituras de las

lo hacan los medioevales,

materia musical misma,

de la palabra, el contrapunto tonal no es ms que una figura

del Clavecn Bien Temperado,

curso musical regido

I y del volumen II las en Mi

obra para teclado

Luis XV y de Federico el Grande, tanto ms si

fonas de Gustav Mahler.

actual sentido musical,