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1. PRESENTACIN.
Montaigne es considerado el padre del ensayo, el cual consiste en un escrito corto
que produce inters, por el placer que suscita su lectura. En primer lugar, debe
haber una serie de ideas concatenadas que muestran nuevas perspectivas en
forma precisa y, a la vez, que nos identifican y nos confrontan. Escribir un ensayo
es romper la maleza y hacer de ella una ramazn bella. Es reafirmar aquel
pensamiento de que los hombres son fragmentarios, y por fragmentarios
incompletos, y por incompletos ignorantes 1 En este sentido, todo ensayo nos
pone frente a la perspectiva de lo desconocido.
Otro problema que aborda el ensayo tiene que ver con la posesin de un lenguaje
que no nos pertenece puesto que las palabras nos anteceden. Por lo tanto, resulta
paradjica las afirmaciones: yo escribo, yo enseo o yo canto. Para un ensayista,
cualquiera de estas expresiones abrira, necesariamente, a algn complemento:
yo escribo a partir de tales ideas o hiptesis, yo enseo de acuerdo con tales o
cuales lneas de pensamiento o yo canto a otro autor o una composicin, propia o
extraa, en lo cual solo soy un intermediario. En consecuencia nos
encontraramos ante el hecho de buscar la manera de ser sujetos de un enunciado
como forma de habla.2 En consecuencia, nos encontramos en una situacin en
que las palabras no son transparentes y su significado no est plenamente
definido. El momento mgico del habla crea el sentido, independientemente de la
lingstica, es el discurso en el habla del sujeto, como hecho de enunciacin,
como funcin de existencia. La subjetividad, dice Giorgio Agamben, es esta lucha
modal de hacer vivir o dejar morir, es la manera de movilizar una idea no otra y
confrontarse a la imposibilidad (no puedo) y la necesidad (debo o tengo que).
Por esto la biblioteca como un archivo es un cmulo de ideas que nos ayudan a
movilizar fuerzas para asumir la tarea de enunciar. Pero como todo archivo se
complementa con un olvido, esas ideas que el archivo nos presenta corresponden
a una memoria de ideas a priori, que utilizaremos en el habla y en el escrito. La
inquietud que nos quedara estara en la condiciones que hicieron posible la
aparicin de tales ideas a priori,3 de manera, que nuestro enunciado se llene de
sentido.
1
Cfr. AGAMBEN, Giorgio, Lo que queda de Auschwitz, Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora, 1998, pp.
143-145. El autor recoge el anlisis de Foucault en sus textos, La Arqueologa del saber y Qu es un
autor?
3
Cfr. AGAMBEN, Giorgio, Lo que queda de Auschwitz,, p. 151.
Parresia; hablar con franqueza, con todo mi sentido de la verdad, con atrevimiento, para
beneficio de lo comn. Esto genera poner en peligro la vida misma y la necesidad de
cambios. Es una forma de profanar, es decir, de hacer pasar al dominio de los hombres lo
que es dominio divino (asumir particularmente una enunciacin disciplinaria). Segn
4
Foucault, en sus cursos sobre discurso y verdad, la parresia, el hablante usa su libertad y elige la
franqueza en vez de la persuasin, la verdad en vez de la falsedad o el silencio, el riesgo de muerte en
vez de la vida y la seguridad, la crtica en vez de la adulacin y el deber moral en vez del auto-inters y
la apata moral.
5
La problemtica se sintetiza en una proposicin que une un sujeto a un predicado (pienso luego existo
predicado: la existencia-). El predicado es lo ms universal y lo que trae luces. Cuando el predicado es
ambiguo la discusin de la tesis es confusa. El sujeto particulariza la tesis y plantea ese algo ms general o
universal en los diversos aspectos del sujeto (-sujeto: yo (particular) pienso-).
6
Deductivo, inductivo, analoga (ejemplo), seudo razonamiento, simblico. Cfr. IDE, Pascal, Lart de penser,
Paris, ditions Medialogue, 1992. Ver tambin AGAMBEN, Giorgio, Signatura Rerum, sobre el mtodo.
Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora, 2009.
Tipo B. Problemtica
1. tesis en sentido amplio.
2. tesis en sentido restringido.
3. Conclusin
Nunca debe hacerse el plan tomando los trminos como partes del plan del
ensayo, pues violara el primer punto y no tratara la problemtica.( por ejemplo:
1. pienso 2. existo 3. concluyo algo sobre la relacin)
Ejemplos:
Plan tipo B (primera parte tesis en sentido amplio, segunda, tesis en
sentido restringido y conclusin)
Tema: La poltica y el desarrollo.
Contexto: El futuro del pas depende de la competitividad de sus productos o
servicios.
Importancia del crecimiento
Estabilidad de precios
Apertura y competencia (presin externa)
Problemtica: La poltica de desarrollo debe llevar la economa a competir y
ganar mayores niveles de vida para la sociedad. (La poltica de desarrollo,
como decisin de gobierno, debe permitir que el aparato industrial est en
capacidad de enfrentar la competencia y garantizar una mejor calidad de vida.)
Conclusin: Los resultados econmicos deben llevar al bienestar social.
Plan del ensayo: (Macro Micro)
1. Mejorar la capacidad econmica y humana (tesis en sentido amplio)
a. Reglas del juego econmico.
b. Favorecer del empleo y la formacin profesional.
2.
3. Conclusin
Plan tipo A (primera parte demostracin de la tesis, segunda, objeciones
a la tesis y conclusin)
Tema: la felicidad y la sociedad
Contexto: El cambio tcnico ha permitido la evolucin hacia el progreso
(mejores niveles de vida); el hombre tiene mejor nivel de vida, mayores
comodidades y mayores oportunidades; la tcnica y el conocimiento deberan
procurar mejores condiciones de vida a la sociedad en general.
Problemtica: la tecnologa contribuye al bienestar del ciudadano. (El cambio
tcnico lleva al progreso.)
Conclusin: si bien la tecnologa ha sido la base del progreso persiste un
malestar profundo en la sociedad.
Plan del ensayo
1. El progreso tcnico mejora las condiciones de vida (demostracin)
Bibliografa recomendada.
.
ROUVEYTAN JC., Mmoires et thse. Lart et les mthodes, Paris, Misonneuve &Larose
diteurs. 1989
ECO, Humberto, Como se hace una tesis. Bogot, Fundacin para la investigacin y la cultura.
1988.
SABINO, C, Como hacer una tesis y elaborar toda clase de trabajos escritos, Bogot, Editorial
Panamericana, 1998
IDE, Pascal, lart de penser. Paris, ditions Medialogue, 1992.
DIAZ, A., La argumentacin escrita, segunda edicin, Medelln, UDA, 2002
AGAMBEN, Giorgio, Signatura Rerum, sobre el mtodo. Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora,
2009.
AGAMBEN, Giorgio, Lo que queda de Auschwitz, Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora, 1998
AGAMBEN, Giorgio, El sacramento del lenguaje, Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora, 1998