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66.

La familia atraviesa una crisis cultural profunda, como todas las comunidades y
vnculos sociales. En el caso de la familia, la fragilidad de los vnculos se vuelve
especialmente grave porque se trata de la clula bsica de la sociedad, el lugar
donde se aprende a convivir en la diferencia y a pertenecer a otros, y donde los
padres transmiten la fe a sus hijos. El matrimonio tiende a ser visto como una
mera forma de gratificacin afectiva que puede constituirse de cualquier manera y
modificarse de acuerdo con la sensibilidad de cada uno. Pero el aporte
indispensable del matrimonio a la sociedad supera el nivel de la emotividad y el de
las necesidades circunstanciales de la pareja. Como ensean los Obispos
franceses, no procede del sentimiento amoroso, efmero por definicin, sino de
la profundidad del compromiso asumido por los esposos que aceptan entrar en
una unin de vida total .
67. El individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que
debilita el desarrollo y la estabilidad de los vnculos entre las personas, y que
desnaturaliza los vnculos familiares. La accin pastoral debe mostrar mejor
todava que la relacin con nuestro Padre exige y alienta una comunin que sane,
promueva y afiance los vnculos interpersonales. Mientras en el mundo,
especialmente en algunos pases, reaparecen diversas formas de guerras y
enfrentamientos, los cristianos insistimos en nuestra propuesta de reconocer al
otro, de sanar las heridas, de construir puentes, de estrechar lazos y de ayudarnos
mutuamente a llevar las cargas (Ga 6,2). Por otra parte, hoy surgen muchas
formas de asociacin para la defensa de derechos y para la consecucin de
nobles objetivos. As se manifiesta una sed de participacin de numerosos
ciudadanos que quieren ser constructores del desarrollo social y cultural.
84 No al pesimismo estril. La alegra del Evangelio es esa que nada ni nadie nos
podr quitar (cf. Jn 16,22). Los males de nuestro mundo y los de la Iglesia no
deberan ser excusas para reducir nuestra entrega y nuestro fervor. Mirmoslos
como desafos para crecer. Adems, la mirada creyente es capaz de reconocer la
luz que siempre derrama el Espritu Santo en medio de la oscuridad, sin olvidar
que donde abund el pecado sobreabund la gracia (Rm 5,20). Nuestra fe es
desafiada a vislumbrar el vino en que puede convertirse el agua y a descubrir el
trigo que crece en medio de la cizaa. A cincuenta aos del Concilio Vaticano II,
aunque nos duelan las miserias de nuestra poca y estemos lejos de optimismos
ingenuos, el mayor realismo no debe significar menor confianza en el Espritu ni
menor generosidad. En ese sentido, podemos volver a escuchar las palabras del
beato Juan XXIII en aquella admirable jornada del 11 de octubre de 1962:
Llegan, a veces, a nuestros odos, hirindolos, ciertas insinuaciones de algunas
personas que, aun en su celo ardiente, carecen del sentido de la discrecin y de la
medida. Ellas no ven en los tiempos modernos sino prevaricacin y ruina [] Nos
parece justo disentir de tales profetas de calamidades, avezados a anunciar
siempre infaustos acontecimientos, como si el fin de los tiempos estuviese
inminente. En el presente momento histrico, la Providencia nos est llevando a
un nuevo orden de relaciones humanas que, por obra misma de los hombres pero

ms an por encima de sus mismas intenciones, se encaminan al cumplimiento de


planes superiores e inesperados; pues todo, aun las humanas adversidades,
aqulla lo dispone para mayor bien de la Iglesia .
87 S a las relaciones nuevas que genera Jesucristo. Hoy, que las redes y los
instrumentos de la comunicacin humana han alcanzado desarrollos inauditos,
sentimos el desafo de descubrir y transmitir la mstica de vivir juntos, de
mezclarnos, de encontrarnos, de tomarnos de los brazos, de apoyarnos, de
participar de esa marea algo catica que puede convertirse en una verdadera
experiencia de fraternidad, en una caravana solidaria, en una santa peregrinacin.
De este modo, las mayores posibilidades de comunicacin se traducirn en ms
posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos. Si pudiramos seguir ese
camino, sera algo tan bueno, tan sanador, tan liberador, tan esperanzador! Salir
de s mismo para unirse a otros hace bien. Encerrarse en s mismo es probar el
amargo veneno de la inmanencia, y la humanidad saldr perdiendo con cada
opcin egosta que hagamos.
98 No a la guerra entre nosotros. Dentro del Pueblo de Dios y en las distintas
comunidades, cuntas guerras! En el barrio, en el puesto de trabajo, cuntas
guerras por envidias y celos, tambin entre cristianos! La mundanidad espiritual
lleva a algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen
en su bsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad econmica. Adems,
algunos dejan de vivir una pertenencia cordial a la Iglesia por alimentar un espritu
de internas . Ms que pertenecer a la Iglesia toda, con su rica diversidad,
pertenecen a tal o cual grupo que se siente diferente o especial.