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Esoterismo
Esoterismo (del griego [API /e'so:teros/]: de dentro, interior, ntimo; unido
al sufijo ismo) es un trmino genrico usado para referirse al conjunto
de conocimientos, doctrinas, enseanzas, prcticas, ritos, tcnicas o tradicionesde una
corriente sectaria, que son secretos, incomprensibles o de difcil acceso y que se transmiten
nicamente a una minora selecta denominada iniciados, por lo que no son conocidos por los
profanos.
Por extensin, el esoterismo se refiere a toda doctrina que requiere un cierto grado de
iniciacin para estudiarla en su total profundidad. En contraste, el conocimiento exotrico es
fcilmente accesible para el pblico comn y es transmitido libremente.
ndice
[ocultar]

1 Terminologa

2 Historia

3 Caractersticas del esoterismo

4 Esoterismo y Ciencia

5 Corrientes esotricas
o

5.1 Corrientes esotricas orientales

5.2 Corrientes esotricas occidentales

6 El esoterismo en la cultura popular

7 Vase tambin

8 Referencias
o

8.1 Bibliografa

8.2 Enlaces externos

Terminologa[editar]
Antoine Faivre, en su estudio sobre el esoterismo, Espiritualidad de los movimientos
esotricos modernos, seala que antes del siglo XIX no exista un trmino que pudiese
clasificar y reunir en una sola palabra a las diversas corrientes y prcticas esotricas. La
expresin exista slo como adjetivo: esotrico (), de dentro, interno y
posteriormente se acu el vocablo esoterismo para denotar la cualidad de esotrico.1

Historia[editar]
En la Antigedad, algunas escuelas cultivaban, junto a una doctrina accesible a todos, otras
doctrinas ocultas, reservadas a los iniciados. En algunas culturas el saber era custodiado
celosamente por castas sacerdotales y algunos conocimientos fueron solamente patrimonio
de crculos restringidos. El problema de su transmisin a travs de la historia ha dado lugar a
tradiciones parciales o fundadas en otros contextos desligados de sus fines primordiales.
La esotrica era una de las formas en que en la Grecia antigua se administraba la enseanza,
que slo poda ser recibida en el interior de las escuelas, y que se opona a la que se
destinaba al pblico y era impartida al aire libre.
Los discpulos de Pitgoras se habran dividido en exotricos y esotricos: los primeros eran
simples aspirantes sin investiduras, los segundos estaban completamente iniciados en la
doctrina real del maestro.
Para Platn y Aristteles, los caracteres exotricos o esotricos se aplican slo a las
doctrinas. Habra existido en Platn una doble filosofa: una accesible a todos, expuesta en
sus dilogos, y otra ms tcnica, reservada slo a los iniciados. Aristteles divide sus obras en
esotricas o acroamticas, y exotricas. Los comentadores admiten que esta distincin no se
basa en las cuestiones ni en sus soluciones, sino en la forma y los procedimientos de
exposicin. En las obras exotricas slo se dan los argumentos ms claros y para las
esotricas se reservan los ms oscuros y decisivos.
Sera semejante, pues, a los actuales y metdicos estudios cientficos de las academias con
relacin a las divulgacionesque de tales disciplinas pueden hacerse. La idea de una doctrina
misteriosa reservada a los iniciados se observa en numerosas sociedades tales como el
movimiento Rosacruz o la Francmasonera.
Segn Ren Gunon, todas las religiones poseen un ncleo esotrico, que por su complejidad
simblica, permanece oculto para la mayora de los creyentes, y el significado real de
los rituales religiosos sera slo comprendido por los iniciados.
El deseo de una sntesis de todos los saberes de la humanidad, ha impulsado a algunas
doctrinas sincrticas, como lasinarqua de Saint-Yves d'Alveydre y la teosofa de Helena P.
Blavatsky, a intentar recuperar y unificar las tradiciones de todas las culturas y de todos los
tiempos.

Caractersticas del esoterismo[editar]

Disciplina del arcano o secreto. Conocimiento restringido a ciertos grupos o


sociedades, y el juramento a no divulgarlo. segn Ren Gunon, esto es por la
imposibilidad misma de transmitir este "secreto" al encontrarse ms all del lenguaje
humano.

Transmisin. La forma ms general de transmisin del conocimiento secreto es de


maestro a discpulo por tradicin oral. Implica validez, legitimidad del conocimiento y que
la transmisin sea por una cadena conocida hasta un personaje histrico reconocido.

Correspondencia. Todos los elementos del Universo estn relacionados entre s por
vnculos reales o simblicos que reciben el nombre de correspondencias, y que al no ser
evidentes, requieren ser descifradas. El axioma hermtico de lacorrespondencia: "lo que
est arriba es como lo que est abajo; lo que est abajo es como lo que est arriba" evoca
este principio. El Microcosmos guarda relacin con el Macrocosmos. La naturaleza visible
se relaciona con la invisible.

Naturaleza. La Naturaleza ocupa un lugar esencial y sagrado en el Cosmos. Vive en


todas sus partes y en esta vida se funda la Magia.2

Esoterismo y Ciencia[editar]
La ciencia moderna es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante observacin,
razonamiento y experimentacin con base en un mtodo cientfico. En la Antigedad, sin
embargo, el trmino ciencia (del latn scientia 'conocimiento, hecho de saber algo') tena una
significacin diferente y se refera tambin a un saber esotrico. Parte de este conocimiento
esotrico, sera el producto de la mente trascendental o de una intuicin intelectual.3
Ren Gunon en su obra La Crisis del Mundo Moderno hace una fuerte crtica a las ciencias
modernas, las cuales al despreciar el saber esotrico habran cado en una suerte de cscara
o exoterismo que se limita slo al estudio de los fenmenos pero desconoce lo que el llama
la verdad trascendente. En el captulo IV de su obra leemos:
Por eso es por lo que la ciencia profana, la de los modernos, puede ser considerada, a justo ttulo, as
como ya lo hemos dicho en otra parte, como un saber ignorante: saber de orden inferior, que se
queda todo entero en el nivel de la realidad ms baja, y saber ignorante de todo lo que le rebasa,
ignorante de todo fin...
Ren Gunon
La Crisis del Mundo Moderno (Cap. IV: Ciencia Sagrada y Ciencia Profana)

Aunque para las ciencias modernas el trmino 'esotrico' tiene frecuentemente un carcter
peyorativo, no es menos cierto que algunas ciencias se desarrollaron en parte del quehacer
de las "prcticas tradicionales", as la qumica debe parte de su desarrollo a la prctia de
la alquimia, o la astronoma estuvo en sus inicios relacionada con la prctica de la astrologa.
Ouspensky hacia 1911 clasific las manifestaciones sobrenaturales en magia y misticismo. La
primera la relacion con la accin y la segunda con el sentimiento. Ouspensky comparaba el
mtodo psicolgico con el mtodo esotrico en la adquisicin de conocimiento, consideraba
que la mente psicolgica puede ver las limitaciones de la mente lgica al poder distinguir entre
diferentes niveles de pensamiento y comprender el hecho de que las percepciones cambian
segn las facultades y propiedades del aparato perceptor; el mtodo esotrico adems
siempre conecta las partes con el todo.4
Para el maestro tibetano Djwhal Khul, el esoterismo es el entrenamiento para obtener la
capacidad de actuar libremente en el mundo de los significados, implica comprender la
relacin que existe entre fuerzas y energas.5

Corrientes esotricas[editar]
Existen numerosas expresiones espirituales que pueden ser clasificadas dentro del
esoterismo debido a sus caractersticas.Eduardo Schure, en su obra Los grandes iniciados,
identifica dos grandes corrientes o races culturales de las que derivaran todas las mitologas
y religiones, artes, ciencias y filosofas de la historia: las corrientes semtica y aria. La primera
sera originada con Moiss en Egipto, y la segunda, con Rma en India.

Corrientes esotricas orientales[editar]

Cbala

Sufismo

Tantra

Taosmo

Vajrayna

Yoga

Corrientes esotricas occidentales[editar]


Vase tambin: Cultos mistricos

Yendo hacia occidente, hacia Grecia, encontramos el sistema rfico. La escuela de Pitgoras
y la de los neoplatnicos perpetuaron la tradicin en Grecia. Sabemos que Pitgoras adquiri
parte de su saber en la India, as como Platn estudi y fue iniciado en las escuelas de Egipto.
En tiempos ms recientes vemos que algunas ideas notoriamente sankhyas ybudistas juegan
un papel preponderante en el pensamiento gnstico.

Hermetismo

Francmasonera

Rosacruces

Martinismo

Teosofa

Antroposofa

Gnosticismo

Orfismo

Pitagorismo

Thelema

El esoterismo en la cultura popular[editar]


Artculo principal: Nueva era

El inters despertado por las sociedades secretas y las tradiciones esotricas desde finales
del siglo XIX ha convertido al esoterismo, al menos en un nivel superficial, en un elemento
caracterstico de la cultura de masas [cita requerida].
La astrologa, la geomancia, la magia o el tarot son ejemplos de elementos originalmente
esotricos que se han comercializado y se han incorporado a la vida cotidiana occidental. Con
el calificativo de "supermercado de la nueva era" se han referido a ella ciertos ncleos
sociales, como la comunidad cientfica y la Iglesia, que se han opuesto formalmente a todo lo
relacionado con el esoterismo popular, ya que se ha convertido en una moda con los mtodos
propios de venta de una mercanca.

Se encuentra de todo: I Ching, velas, perfumes, inciensos e imgenes del Buda o de Cristo,
libros de oraciones, mantras, decretos, mandalas, todo tipo de
recetas vegetarianas y naturistas, pulseras, productos audiovisuales con mensajes y clases
de sanacin y liberacin, libros, hipnosis, sicoterapias de todo tipo, ejercicios para conocer
el karma y las vidas pasadas, contactos con los ngeles, sus rdenes y mensajes, todo tipo de
objetos atractivamente decorativos y llamativos, entre otros artculos de consumo.

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