Hechos de la conciencia.- Cmo nos damos cuenta de los hechos de
la conciencia? Cmo nos percatamos de si una cosa es agradable o desagradable? Por los rganos de los sentidos: son extensiones de nuestro cuerpo. Nos permiten sentir, captar el mundo que nos rodea. Son los medios de los que nos valemos para conocer a los seres que nos circundan. Si le preguntamos: qu es un rbol?, nos dir que es un vegetal que tiene tronco, ramas y raz. En algn momento de su infancia alguien le dijo, "mira, eso es un rbol"; sus sentidos llevaron noticias del rbol y eso se tradujo en la sensopercepcin que usted tuvo de ste. La sensopercepcin termin en el momento en el que usted dej de ver el rbol. Eso que guard en su mente sobre las caractersticas de aquel rbol gracias a lo que le proporcionaron sus sentidos es la imagen o representacin sensible. Permanece porque fue aprehendida y puede recordarla cuantas veces sea oportuno, no importa que el lugar y el tiempo en que vio en aquella vez el rbol ya no sean el mismo. Usted ha visto a lo largo de su vida gran variedad de rboles de diferentes tamaos, color de hojas, etctera; pero usted sabe lo que es un rbol, cualquier rbol, porque adems de captar los datos que le llevaron los sentidos hasta el cerebro y de guardarlos en la memoria, su mente hizo algo ms: despoj al rbol de sus caractersticas sensibles, penetrando ms all de lo sensorial al captar caractersticas de otro tipo, ya no sensibles, llamadas esenciales, y que poseen todos los rboles en comn. Lo que hizo su mente al captar este tipo de caractersticas fue reunir o agrupar a todos los tipos de rboles en una sola representacin mental.
As, usted posee ya la idea , que est desligada de los sentidos y por ello tambin de un lugar y de un tiempo determinados. Se puede tener representaciones mentales de todo tipo de objetos y hechos: libros, herramientas, amor, odio, nmeros, frmulas, etc. Las sensopercepciones que tenemos durante cada da de nuestra vida son mltiples, pues nuestros sentidos estn siendo constantemente estimulados por los objetos que nos rodean. Una vez que la sensopercepcin termina porque los estmulos desaparecen, queda la imagen o representacin sensible. Se la llama as porque trata de reproducir o representar en la mente del sujeto lo que pasa en el exterior. Comparemos a la mente con un gran almacn o archivero donde se guardan las sensopercepciones hechas con los datos que proporcionan los sentidos. La imagen es igual a la sensopercepcin del objeto, puesto que ambas reflejan las caractersticas sensibles del mismo. Pero la imagen difiere de la sensopercepcin en que es independiente del lugar y del tiempo en que la sensopercepcin se da. Por eso no termina con la desaparicin del estmulo; de ah la posibilidad de guardarla en la mente -y an olvidarla- y de que reaparezca por una necesidad, un recuerdo o una evocacin. Cuando exclamamos: Cmo ha crecido! Cunto ha cambiado!, se debe a que comparamos la sensacin presente con la imagen que conservamos de ella. Representacin mental.- Se llama representacin porque la mente puede volver a hacer presente lo percibido en cualquier momento y en cualquier lugar; mental, porque los datos con que se forma esa representacin o idea los proporciona en exclusiva la mente humana: no los dan los sentidos. Las caractersticas que ya no son sensibles pero que son indispensables para definir el concepto de un objeto se llaman
caractersticas esenciales, y las capta y las guarda la memoria, en
algn compartimiento que comparamos tambin con otro gran archivero, la inteligencia humana. Cuando la mente aprehende las caractersticas esenciales de un objeto o de un hecho, hace una representacin mental y puede recordar haciendo presentes datos que contesten a preguntas como: qu es?, cmo es?, para qu sirve? La diferencia de las dos representaciones, la sensible y la mental, consiste en que una guarda datos que proporcionan los sentidos y la otra guarda datos que proporciona la mente. Los datos que proporciona la mente nos dan las caractersticas esenciales y son las mismas para todos los objetos, personas o hechos del mismo tipo. La serie de pasos ordenados que realiza todo sujeto pensante, constituye el segundo factor del pensamiento: El proceso psquico del pensar.- Es el procedimiento psicolgico empleado por la mente para ponerse en contacto con cualquier ser, del cual va a hacer una representacin mental. Los pasos que comprenden el proceso psquico del pensar son: - Sensopercepcin - Representacin sensible - Representacin mental En las representaciones sensibles record datos que el haban proporcionado los sentidos y en las representaciones mentales datos que le proporcion exclusivamente su inteligencia. El hombre es capaz de pensar y lo hace mediante un proceso psquico determinado; esto significa que es apto para aprehender mentalmente las caractersticas de un objeto.
