Principais Eventos Do Velho Testamento

PRINCIPAIS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO
CAP 55 -- ORDEM CRONOLGICA DOS EVENTOS BSICOS DO VELHO TESTAMENTO
Evento
Referncia Bblica
Data
Criao de todas as coisas
Gn. 1:31-2:4; xodo 20:8-11
3892 a.C.
Morte de Ado
Gn. 5:5
2962 a.C.
Nascimento de No
Gn. 5:28-29
2836 a.C.
Dilvio
Gn. 6 e 7
2236 a.C.
Arca ! sada 1 ano e 10 dias depois do dilvio
Gn. 7:11-13; 8:14-18
2235 a.C.
Nascimento de Abrao
Gn. 11:10-26
1944 a.C.
Morte de No
Gn. 9:28, 29
1886 a.C.
Abro parte de Har
Gn. 12:1-4
1874 a.C.
Nascimento de Isaque
Gn. 21:5
1849 a.C.
Nascimento de Jac
Gn. 25:26
1789 a.C.
Jac vai para o Egito
Gn. 47:9
1659 a.C.
Nota: O perodo de tempo do incio da peregrinao de Abro (Gn. 12:1) at a entrada de Jac no Egito (Gn. 46:26-27) de 215 anos. O tempo de
Israel na escravido egpcia de 215 anos, perfazendo o total de 430 anos. Compare xodo 12:40-41 a Glatas 3:16-17.
xodo de Israel do Egito
xodo 13:17-22
1444 a.C.
Morte de Moiss
Dt. 34:1-12
1404 a.C.
Israel entra na terra prometida com Josu
Js. 3:1-17
1404 a.C.
Js. 24:29
1382 a.C.
Juzes 3:9
1361 a.C.
Morte de Josu e comeo do perodo dos juzes
O primeiro juiz, Otniel
O perodo dos juzes estende-se da morte de Josu uno de Saul e cobre cerca de 332 anos.
Saul ungiu o primeiro rei de Israel
I Samuel 10:1
1050 a.C.
A rejeio de Saul proclamada
I Samuel 15:22-23
1034 a.C.
Davi ungido por Samuel
I Samuel 16:12-13
1018 a.C.
Saul morto, Davi reina sobre Jud
II Samuel 2:5-11
1011 a.C.
Davi comea a reinar sobre Israel
II Samuel 5:1-5
1004 a.C.
Salomo comea a reinar
I Rs. 2:1-12
971 a.C.
Salomo morreu em 931 a.C. e o reino foi dividido em Israel (o Reino do Norte) e Jud (o Reino do Sul). A seguir, cronologia de Reis, Profetas e eventos
principais pertencentes a seus respectivos reinos.
Nota: O asterisco * significa Reis participando em reinos concomitantes.
Referncia Bblica
Reis no Jud
I Reis 11:43
Roboo
I Reis 11:28
Reis no Israel
Data
931 a.C.
Jeroboo
931 a.C.
I Reis 14:31
Abias
913 a.C.
I Reis 15:8-24
*Asa
911 a.C.
I Reis 15:25
Nadabe
910 a.C.
I Reis 15:16-22
Baasa
909 a.C.
I Reis 16:6
El
886 a.C.
I Reis 16:15
Zinri
885 a.C.
*Tibni
885 a.C.
I Reis 16:16
Onri
885 a.C.
I Reis 16:29
Acabe
884 a.C.
I Reis 15:24
*Jeosaf
873 a.C.
II Reis 8:16
*Jeoro
853 a.C.
I Reis 22:51
Acazias
853 a.C.
II Reis 1:17
Joroo
852 a.C.
II Reis 8:25
Acazias
841 a.C.
II Reis 11:1
Atalia
841 a.C.
II Reis 10:36
II Reis 11:21
Je
Jeos
841 a.C.
835 a.C.
II Reis 10:35
Jeoacaz
814 a.C.
II Reis 13:10
*Jeos
798 a.C.
II Reis 14:1
*Amazias
II Reis 14:23
*Uzias
II Reis 15:5
*Jot
II Reis 15:8
II Reis 15:38
Data
Profetas em Jud
796 a.C.
* Jeroboo II
750 a.C.
Zacarias
*Acaz
Profetas em Israel
793 a.C.
753 a.C.
735 a.C.
Principais Eventos na Histria Contempornea
931 a.C.
Sisaque, rei do Egito, saqueou Jerusalm (I Reis 14:25-26)
931 a.C.
Jeroboo corrompe a religio de Moiss, funda um relicrio em D e Betel (I

Reis 12:26-29)
913 a.C.
O reino Aramean de Damasco (Sria) expande-se.
911 a.C.
910 a.C.
909 a.C.
Ben-Hadade I de Damasco (Sria) faz aliana com Asa; Baasa resiste (I Rei
15:16-22)
886 a.C.
885 a.C.
885 a.C.
885 a.C.
884 a.C.
Elias
Ben-Hadade I (Sria) conduz trs campanhas mal sucedidas contra Acabe
873 a.C.
Assria levanta-se sob Asurbanipal II (883-859 a.C.)
853 a.C.
Salmaneser III da Assria registra vitrias sucessivas contra Sria (854-849

a.C.)
853 a.C.
852 a.C.
Eliseu
Samaria sitiada por Ben-Hadade I da Sra (II Reis 6:24-25)
841 a.C.
841 a.C.
841 a.C.
Je submete-se ao rei Assrio invasor, Salmaneser III (841 a.C.)
835 a.C.
Jeos paga tributo a Hazel, rei da Sria, com os tesouros do Templo (II Reis
12:17-18)
814 a.C.
Jeoacaz derrotado pelo rei Srio, Ben-Hadade II (II Reis 13:3)
798 a.C.
Jeos tem trs vitrias sucessivas sobre o exrcito Srio (II Reis 13:17)
796 a.C.
O Imprio Assrio comea a declinar
793 a.C.
Ams
Jeroboo salva o Reino do Norte da opresso sria (II Reis 13:4; 14:26-27)
750 a.C.
753 a.C.
735 a.C.
Tiglath Pileser III da Assria conquista a Sria e a Palestina (745-727 a.C.)
Isaas
Referencia Bblica
Acaz obtm ajuda de Tiglath Pileser III para libertar Jud da Sria invasora;
esse ato inicia o perodo de tributos pagos para a Assria.
Reis no Jud
Reis no Israel
Data
II Reis 15:13
Salum
752 a.C.
II Reis 15:17
*Menam
752 a.C.
II Reis 15:23
*Pecaas
742 a.C.
II Reis 15:27
*Peca
740 a.C.
II Reis 17:1
Hosias
II Reis 18:9
732 a.C.
722 a.C.
II Reis 18:1
*Ezequias
715 a.C.
II Reis 21:1
*Manasses
686 a.C.
II Reis 21:18
Amon
642 a.C.
II Reis 22:1
Josias
640 a.C.
II Reis 23:31
Joacaz
609 a.C.
(Salum)
II Reis 23:34
Jeoiaquim
609 a.C.
(Eliaquim)
II Reis 24:8
Joaquim
597 a.C.
(Conias)
II Reis 24:18
Zedequias
597 a.C.
(Matanias)
II Reis 25:1-21
586 a.C.
Daniel 5:31
539 a.C.
II Crnicas 36:22-23
538 a.C.
Esdras 1:2-3
Esdras 6:3
536 a.C.
Ageu 1:1-15
520 a.C.
516 a.C.
476 a.C.
Neemias 2:1-10
445 a.C.
Malaquias 1:8
?400 a.C.
Data
Profeta em Jud
Profeta em Israel
Eventos Principais na Histria Contempornea
752 a.C.
752 a.C.
742 a.C.
Osias
Miquias
A Sria captura Trans-Jordania e Galilea (742-740 a.C.)
740 a.C.
Damasco (Sria) cai a Salmaneser V o rei da Assria (732 a.C.)
732 a.C.
722 a.C.
*******
Sargom II o rei Assrio toma Samaria
**************
**************
O FIM DO REINO DO NORTE
715 a.C.
686 a.C.
Manasss tomado cativo por Esar-Hadom o rei Assrio, solto depois (II
Crnicas 33.11)
642 a.C.
Esar-Hadom toma Egito. Influncia Assria aumenta (681-669 a.C.)
640 a.C.
Naum, Sofonias, Jeremias
609 a.C.
Jeremias
Perodo de influncia egpcia com Fara Neco (II Reis 23.33)
609 a.C.
Jeremias
Jud sob tributo de Fara Neco (II Reis 23.35)
597 a.C.
Jeremias
Perodo de influncia neo-Babilnia ! batalha de Carquemis (605 a.C.)
597 a.C.
Jeremias, Ezequias, Daniel
586 a.C.
*******
Nabocodonosor toma Jerusalm
**************
**************
O FIM DO REINO DO SUL
539 a.C.
Dario o general medo-prsia toma Babilnia. O colapso do imprio

Babilnia
538 a.C.
O edito de Ciro, o medo-prsia, acerca da restaurao dos judeus
536 a.C.
O retorno do remanescente e a reconstruo do Templo
520 a.C.
Ageu
516 a.C.
Zacarias
A reconstruo do Templo retomada
O Templo terminado
476 a.C.
O livro de Ester
445 a.C.
Neemias retorna para reerguer os muros
400 a.C.
MAIS DO
Malaquias
QUE 400 ANOS
Jerusalm com governo prsio
SILENCIOSOS
AT O NASCIMENTO DE CRISTO
CAP 54 -- CRONOLOGIA DO VELHO TESTAMENTO

As tabelas a seguir iniciam-se com a criao dos cus e da terra e de todas as coisas neles, e estendem-se ao longo do Velho Testamento. Estas no so
de maneira nenhuma exaustivas mas, antes, foram construdas para o propsito de auxiliar o estudante leigo da Bblia a se deslocar atravs dos
maiores eventos da Bblia com uma perspectiva cronolgica.
UMA PALAVRA SOBRE A DATAO a.C.

prontamente constatado e confessado tanto pelo historiador competente quando pelo estudante honesto da Bblia, que a datao a. C. no uma
tarefa fcil. Isso pode ser percebido simplesmente por comparar a datao a. C. em um boa Bblia de referncia para a mesma datao em outra; e
quanto mais material pesquisamos, mais aparente se torna essa dificuldade.
Essa afirmao da realidade no deixa dvidas em nenhum sbio em relao aos clculos de tempo na Bblia. Eles devem ser considerados
absolutamente corretos. Por exemplo, quando a Bblia diz que Ado viveu cento e trinta anos e nasceu Sete, precisamente isso o que significa, e a
exatido total pode ser requerida por tais registros.
O problema vem com a datao anterior histria presente atravs de vrias sociedades com diferentes mtodos de datao. A prtica mais comum era
registrar os reinados dos reis. Isso foi verdadeiro para as naes assria, babilnica e persa, assim como para as naes hebraica, de Israel e Jud. Esta
a razo de que, quando investiga atravs dos livros das Crnicas dos reis na Bblia, voc encontra os registros paralelos que no sero iguais na soma
dos anos. A razo para isso tripla. Primeiro, eles usaram diferentes sistemas de contabilidade dos anos reinados. Deste modo, se eles no usassem um
sistema de ascenso de anos para o prximo, que o perodo do comeo de seu reino at o incio do ano fsico, ele poderia comear seu segundo ano
de reinado em apenas um ms ou logo depois que comeou a reinar. Por exemplo, se o ano comeou em abril e ele principiou a reinar em maro, nesse
sistema, seu segundo ano comeou em 1 de abril, somente dias depois de seu reino comear. No sistema de ascenso de anos, o tempo precedente ao
primeiro ms do ano fsico no contado como um ano e seu primeiro ano de reinado comea com o primeiro ms do ano fsico. Em segundo lugar,
Israel e Jud foram, de Jeroboo at Hazeel, duas naes diferentes, usando meses diferentes para iniciar seu ano e, na maior parte do tempo, no
utilizando o mesmo sistema de ano reinado. Com essas duas variaes combinadas, voc pode ver como um rei sobre o trono por dois meses poderia
estar no segundo ano de reinado, enquanto o rei atual em outra nao, que reina h dez meses, ainda no iniciou seu primeiro ano de reinado. Assim,
ainda que o tempo fosse o mesmo, os registros cronolgicos poderiam diferir. Em terceiro lugar, para complicar mais isso, tanto Israel quanto Jud
mudaram o sistema que usavam durante as vidas de suas naes. De fato, uma delas mudou duas vezes, ou assim parece.
Essas complicaes e talvez outras explicam a razo para a diferena nas opinies sobre a datao a.C. e nos mostram que o dogmatismo, nesta rea,
exibe ignorncia dos fatos. Por outro lado, quando vamos diante da criao de Ado com nosso mtodo de datao, temos uma pontualidade completa,
j que est inspirado no registro da Bblia. Isso, entretanto, ainda nos deixa uma relao estreita com a datao a. C. dos eventos do Velho Testamento,
j que temos somente uma ligao aproximada entre as cronologias do Velho Testamento e a datao a. C., que ao retroceder encontra uma histria
secular confivel em datar apenas de volta a, aproximadamente, a era Assria.
Entretanto, sendo flexveis com os anos no sistema de datao a.C., sinto que essa cronologia pode ser muito til para voc obter uma perspectiva
ordenada da seqncia de eventos no Velho Testamento. nessa expectativa que entrego a tabela a seguir. Acredito que utilizei a informao temporal
disponvel mais convincente e compreensvel e que a margem de erro ser insignificante.
CAP 53 --CONCLUSO PARA OS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO

Leia o livro de Malaquias
Encerramos nossos estudos cronolgicos do Velho Testamento com o livro de Neemias e a reconstruo das muralhas de Jerusalm. Os
eventos seguintes a Neemias 13:7 tm lugar em algum momento depois de 433 a.C. O nico livro do Velho Testamento depois de Neemias que se
refere a cronologia, Malaquias. Voc facilmente notar que os problemas pronunciados por Neemias 13:10-31 so os mesmos com que Malaquias se
ocupa.
Malaquias foi escrito certa de 30 anos depois do momento com que lida no fechamento de Neemias, provavelmente por volta de 397 a.C.
Desse momento at a vinda do Messias, Deus no falou por nenhum profeta. Ele, entretanto, sustentou sobrenaturalmente a nao de Jud e, em
particular, a casa de Davi atravs da qual Cristo deveria vir. O Imprio Persa tombou para o Imprio Grego que, em seguida, caiu para o Imprio
Romano, que estava no poder na poca do nascimento de Jesus Cristo. Em tudo isso, vemos a mo todo-poderosa de Deus levantando e derrubando
reis. Ele moveu-se soberanamente mesmo sobre os coraes dos imperadores de Roma at a plenitude do momento em que a semente prometida
deveria nascer em Belm, exatamente como Deus props e prometeu.
No pensemos nesses acontecimentos como meros eventos do acaso, que Deus previu e predisse, mas, antes, como a revelao do plano
eterno de Deus. A partir da promessa de Deus para Ado e Eva em Gnesis 3:15, at a promessa para No em Gnesis 6:18 e a promessa para Abro
em Gnesis 17:19, que prossegue ao longo da nao de Israel, so todas uma s promessa. Desde a salvao de No do dilvio, a salvao de Sarai de
um rei do deserto, a salvao de Israel do Egito e a salvao do Descendente Real de Atalia, at a salvao de Jesus Cristo das mos de Herodes, o
Grande, tudo pela providncia divina. Tudo isso deveria ser trazido para a realizao da Semente Prometida (Glatas 3:18), que veio para morrer
sobre a cruz e levantar-se novamente, que Ele deveria entregar o reino para Deus (I Corntios 15:19-24).
CAP 52 -- A RECONSTRUO DAS MURALHAS

Neemias 1:1-2:20; 4:1-23; 13:1-31
Versculo para memorizao: Neemias 4:6
Estudantes mais dedicados tambm devem ler o livro todo de Neemias.
Foi por volta de 516 a.C. que Zorobabel, o governador de Jud, e Jesu, filho do sumo sacerdote Jozadaque, e seus seguidores terminaram
a reconstruo do Templo. Mesmo antes disso, o trabalho fora obstrudo e interrompido pelo povo da regio e, somente atravs de um decreto que foi
emitido por Dario II, o Templo foi concludo. Uma das reivindicaes dos pagos da regio era que, se as muralhas de Jerusalm fossem erguidas, o
povo se rebelaria.
Quando Esdras, o escriba, foi para Jerusalm por volta de 458 a.C., encontrou uma multido de desarranjos, que poderiam todos ser
resumidos como uma mistura de Jud com os habitantes gentios da regio. Ele imediatamente comeou a pr essas coisas em ordem.
Foi por volta de 12 anos depois disso que Neemias, que foi copeiro do rei em Sus, aprendeu que as muralhas de Jerusalm foram
derrubadas e que os pagos tinham atravessado livremente a cidade santa. Deus oprimiu tanto seu corao sobre isso que ele jejuou e rezou, e alguns
meses depois, o rei Artaxerxes deu-lhe uma licena para ir a Jerusalm e reconstruir as muralhas. No apenas isso, mas tambm cartas por sua
conduta segura e suprimentos de materiais foram providenciados pelo rei. Nesse momento, Neemias viajou para Jerusalm e, ele e Esdras, o escriba,
foram operrios companheiros em purgar algumas das poluies de Jerusalm.
Quando Neemias comeou a construir as muralhas de separao novamente, deparou-se com grande oposio do povo da regio. Os
lderes dessa oposio foram Sambalate, o horonita, Tobias, o amonita, e Gesher, o rabe. Eles os escarneceram, ridicularizaram seus esforos e o
acusaram de rebelio contra o rei (Neemias 2:19-20). Eles ainda contrataram adversrios, tanto que metade dos trabalhadores tiveram que ser
armados para a batalha (Neemias 4:7-8, 16).
Conforme as muralhas foram sendo construdas, Neemias retomou outros erros em Jerusalm, tais como judeus trapaceando uns aos
outros e tomando-os como escravos (Neemias 5:1-13). Assim, Neemias construiu as muralhas e governou Jud por 12 anos (Neemias 5:14; 13:6).
Depois disso, ele retornou para Artaxerxes, o rei, como foi acordado em Neemias 2:6. No se sabe de quanto tempo foram os "certos dias" de Neemias
13:6 antes que ele retornasse a Jerusalm, mas quando ele voltou, encontrou os pecados do povo prosseguindo como sempre. Eliasibe, o sacerdote,
havia preparado um aposento para Tobias, o amonita, e os casamentos mistos continuavam. Leia Neemias 13:1-31 cuidadosamente e compare ao livro
de Malaquias e voc ver o estado de Jud, quando Cristo veio, 400 anos mais tarde.
PERGUNTAS - A RECONSTRUO DAS MURALHAS

1. Onde Neemias servia o rei?
2. Qual era o trabalho de Neemias?
3. Que rei Neemias serviu?
4. Que notcias ruins Neemias recebeu?
5. De quem essas notcias vieram?
6. Qual foi a resposta de Neemias?
7. Como o rei soube disso?
8. Que pedido Neemias fez ao rei?
9. De quanto tempo foi a licena que o rei deu a Neemias?
10. Foram feitos arranjos para suprimentos?
11. Por que as muralhas eram necessrias em Jerusalm?
12. D o nome de trs adversrios desta construo.
13. A resistncia era fsica ou apenas psicolgica?
14. Neemias resistiu fisicamente?
15. Neemias teve uma posio oficial?
16. Quanto tempo Neemias ficou primeiro em Jerusalm?
17. Esdras esteve l durante esse tempo?
18. Por que Neemias retornou para Sus?
19. D o nome de dois desacertos que Neemias encontrou no retorno a Jerusalm.
20. Como Neemias reagiu para cada uma dessas desordens?

CAP 51 -- A RECONSTRUO DO TEMPLO
Esdras 3:1-4:24; 7:1-28
Versculo para memorizao: Esdras 7:27
Estudantes mais dedicados tambm devem ler o livro todo de Esdras.
Voc se lembrar que, no processo da conquista de Jud por Nabucodonosor, ele havia destrudo o Templo em Jerusalm, levado todos os
vasos sagrados e os colocado na casa do tesouro da Babilnia. Esteja certo, o Templo era muito mais do que mera construo. Era o centro de adorao
de Israel e, em figura, toda a mensagem da Semente Prometida, o Messias. Lembre-se de que ele havia suplantado o Tabernculo que Israel carregara
ao longo de sua jornada no deserto e continha o Arco da Aliana, apenas com as tbuas de pedra como seu contedo. Observe II Crnicas 5:2-10. O
Templo e, aparentemente, a Arca, foram destrudos em 586 a.C mas, mesmo antes da destruio, sua reconstruo fora profetizada.
Em 538 a.C., Deus moveu-se sobre o corao de Ciro, rei da Prsia, e foi escrito um decreto que restabeleceu o sacerdcio e iniciou um
movimento para reconstruir o Templo. Em 536 a.C., a reconstruo do Templo foi de fato iniciada com Zorobabel como seu lder e Jesu como sumo
sacerdote. Todo o perodo da desolao, que comeou em 605 a.C., quando os vasos foram tomados do Templo, os sbados foram mantidos por 70 anos
(II Crnicas 36:21). Em 536 a.C., em Esdras 3:3-8, encontramos o relato do incio da reconstruo do Templo. No irnico que um povo que foi
constantemente dado idolatria enquanto esteve na terra guardasse os sbados enquanto a regio ps-se desolada e Jud viveu em escravido?
No demorou at que Ciro estivesse morto e os adversrios de Jud na regio escrevessem para o rei Artaxerxes e tivessem a construo do templo
parada. Sem dvida, pensavam que haviam conquistado uma grande vitria, mas Deus tinha um propsito e Seus propsitos no podem ser frustrados
por Suas criaturas. Por volta de 520 a.C., Deus enviou Ageu e Zacarias para profetizar contra Jud por permitir que seu trabalho fosse parado. Observe
Ageu 1:1-15. Nesse momento, eles escreveram uma carta para o rei da Prsia, relembrando-o do decreto de Ciro. Assim, o trabalho no apenas foi
retomado, mas mais dinheiro foi fornecido e outros homens foram enviados para ajudar (Esdras 5:1-6:22). Foi por volta de 458 a.C., que Esdras, o
escriba, parte para Jerusalm (Esdras 7:1-6) e, outros foram com ele. Quando Esdras chegou em Jerusalm, encontrou casamentos com a "Semente
Santa" (Esdras 9:2). Passaram-se menos de 60 anos desde que os primeiros de Jud haviam retornados para reconstruir Jerusalm, com seu templo e
muralhas, e o casamento misto dos sacerdotes e, deste modo, a tentativa do Diabo contra a aliana de Deus (Glatas. 3:16-18) e a Semente Santa, j
estavam muito ativos. Esdras deveria se tornar o instrumento de Deus para a reforma espiritual.
PERGUNTAS - A RECONSTRUO DO TEMPLO

1. Quanto tempo durou a escravido de Jud?
2. Aproximadamente quando comeou essa escravido?
3. O que marcou o final da escravido?
4. Por volta de quando (a.C.) foi iniciada a reconstruo do templo?
5. Por volta de quando o templo havia sido destrudo?
6. Quem foi o lder na construo do templo?
7. Quem era o sumo sacerdote naquele tempo?
8. O que provocou uma interrupo na construo do templo?
9. Nomeie dois profetas que se opuseram parada na construo.
10. Que rei originalmente ordenou que o templo fosse construdo?
11. Que rei ordenou que o trabalho fosse reiniciado?
12. Por volta de quando o templo foi concludo?
13. Esdras foi para Jerusalm antes ou depois que o templo estivesse completo?
14. Que grande desordem Esdras encontrou naquele momento?
15. O que Esdras compeliu para ser feito em relao a isso?
16. Qual era a ocupao de Esdras?
17. Alm de Jud e Benjamin, algum israelita retornou para Jerusalm?
18. Quem Dario autorizou a retornar da escravido?
19. As muralhas foram reconstrudas com o templo?
20. Por que os adversrios disseram que as muralhas no deveriam estar l?
CAP 50 -- O RETORNO DE JUD PARA A TERRA

Isaas 6:9-13; Jeremias 50:17-20; Esdras 1:1-11
Versculo para memorizao: Isaas 6:13
Devemos lembrar, quando observamos Jud na Babilnia e a escravido persa, que este , em algum sentido, a semente de Abrao. Este
a semente de Davi de quem o Messias foi prometido. Eles devem ser totalmente destrudos? A linhagem deles e a identidade disso devem ser
misturadas com os gentios e perdidos? No, os dons e a vocao de Deus so sem arrependimento. Seus planos esto continuamente operando em
todo tempo. No momento apontado, o Messias vir e nascer na terra exatamente como Deus props e revelou.
Por volta de 605 a.C., Nabucodonosor aproximou-se contra Jerusalm e levou cativo algumas pessoas, incluindo Daniel. A partir daquele
momento, Jerusalm esteve sempre sob algum tipo de autoridade gentia. Isso marcou o princpio dos setenta anos de escravido. Aproximadamente em
586 a.C., por razo da rebelio do Rei Zedequias, Nabudonosor retornou e destruiu tanto o grande Templo como tambm a cidade de Jerusalm.
Vamos nos lembrar de que o mesmo Deus onipotente que decretou a escravido de Jud tambm ordenou seu retorno para a terra. A
profecia do retorno foi anunciada no mesmo momento que tambm o foi a profecia da captura. Compare Isaas 6:11-12 a Isaas 6:13. Observe tambm
naquela passagem que a Semente Santa foi a substncia e o propsito daquela restaurao. Mas como tal tarefa ser realizada? Como um povo que
est dissipado, subjugado e escravizado se levantar novamente? Deus criar um novo Moiss como no xodo do Egito? Ele os conduzir para fora de
uma grande multido e um poderoso exrcito? No, isso deve ser um remanescente, "um dcimo", e ainda aquele viver em constante aflio "corrodo
como a tlia".
Em vez de criar um lder poderoso, Deus move-se sobre os coraes de vrios reis brbaros para restaur-los, assim como Ele havia se movido sobre
aqueles reis para mant-los salvos da escravido. Lembre-se de Daniel sob Nabucodonosor e Dario, de Mardoqueu e Ester nos dias de Assuero.
Considere cuidadosamente Provrbios 21:1.
Assim, isso aconteceu por volta de 538 a.C. Ciro, rei da Prsia, fez um decreto de que a Casa de Deus, em Jerusalm, deveria ser
reconstruda. Por que um rei gentio orgulhoso e poderoso fez tal decreto? A Escritura declara claramente: "O Senhor incitou o esprito de Ciro". Por qu?
Aquelas suas palavras de profecia, que eram apenas a manifestao de seu propsito, deveriam ser cumpridas (II Crnicas 36:22; Ed. 1:1). Sobre a
escrita desse decreto em 538 a.C., sumos sacerdotes e ancios do povo tambm se moveram na direo de Deus (Esdras 1:5) e as preparaes foram
iniciadas.
PERGUNTAS - O RETORNO DE JUD PARA A TERRA

1. Qual era a nacionalidade de Daniel?
2. Daniel era dos prncipes de Jud?
3. Quem era rei de Jud quando Daniel foi arrebatado?
4. De quanto tempo foi essa escravido?
5. Que dia sagrado foi mantido em Jerusalm durante sua desolao?
6. Que itens valiosos foram tomados do templo?
7. Esses itens retornaram?
8. Quem foi o ltimo rei de Jud?
9. Relate os detalhes de sua queda e captura.
10. Por volta de que ano Daniel foi levado?
11. Por volta de que ano o templo foi destrudo?
12. Por volta de que ano a reconstruo do templo comeou?
13. Em que nao Jud foi tomada escrava?
14. Quem era rei daquela nao quando ela caiu?
15. De que nao Jud retornou para reconstruir o templo?
16. Quem era o rei da nao naquele momento?
17. O que o impulsionou a autorizar isso?
18. Que profeta maior estava em seu ministrio quando Jud caiu?
19. Que profeta viveu ao longo do cativeiro?
20. Qual escriba registra o retorno para reconstruir o templo?
CAP 49 -- JUD EM ESCRAVIDO

Daniel 1:1-2:49; II Crnicas 36:1-22
Versculo para memorizao: Daniel 2:44
Terminamos a lio 48 com Jud indo para a escravido. Israel a precedeu em cerca de 136 anos. O que estranho em relao a tudo isso?
Bem, lembre-se de que Deus havia feito uma aliana eterna com Abrao e prometido que seu descendente seria uma grande nao de durao eterna
(Glatas 3:15-18). Conforme lemos isso e centenas de outras passagens, somos compelidos a ver que Deus no acabou de tratar com o descendente de
Abrao. Deste modo, movemo-nos da viso sombria da queda de Jud, por volta de 605, para cerca de 586 a. C., para a cena de sua escravido. Talvez
nenhuma passagem nos dar uma viso to precisa e pontual sobre isso como livro de Daniel.
Deve-se notar que a "linhagem real" (a casa de Davi - Daniel 1:3) no deve ser perdida em confuso, mas eles so trazidos para o palcio
de Nabucodonosor, cuidados e educados. Mesmo aqui, encontramos um remanescente que Deus reservou para si mesmo, quem no curvou seu joelho
para Baal. Compare I Reis 19:14-18 a Daniel 1:8 e a Romanos 11:2-6. Assim como Deus protegeu o "descendente real" nos dias de Atalia, filho de Onri,
o pai de Acabe (II Crnicas 22:10), Ele estava com eles na escravido da Babilnia.
Estudando Daniel, encontramos que Deus tocou os coraes de Daniel (Daniel 1:8), Melzar(Daniel 1:9) e o rei (Daniel 1:19). Conforme
continuamos ao longo do livro de Daniel, vemos como Daniel e os trs hebreus so salvos da morte (Daniel 2:13-18), a fornalha flamejante (Daniel
3:28) e a cova do leo (Daniel 6:22). Observe o pr-sumrio disso em Daniel 1:21. Tudo isso ocorreu porque nessa nao havia, mantido em cativeiro,
a semente real atravs de quem a Semente, Jesus Cristo, viria. Observe Mateus 1:1-17.
Conforme vemos a Babilnia cair para o Imprio Medo-Persa e seus escravos, os hebreus, permanecerem em sua posio, devemos supor
que isso mera coincidncia? Absolutamente no! O sonho de Nabucodonosor e sua interpretao, em Daniel 2 prediz o plano de Deus. A Babilnia (a
cabea de ouro) cairia para o Imprio Medo Persa (o peito e os braos de prata), que cairia para o Imprio Grego (ventre e coxas de bronze), que cairia
para o Imprio Romano (as pernas de ferro). Ainda durante tudo isso, o povo de Jud perseveraria, pois com eles Deus tinha um propsito. Aquele
propsito era Jesus Cristo, da tribo de Jud, da casa de Davi, o descendente de Abrao.
Essa semente real no deve apenas sobreviver mas, no tempo de Deus, deve produzir um filho nascido de uma virgem, a Pedra cortada
sem mos, que no tempo devido deve destruir todo o sistema cuja imagem representa, e cuja descendncia deve preencher toda a terra.
PERGUNTAS - JUD EM ESCRAVIDO

1. Quem era rei de Jud quando Daniel foi tomado na Babilnia?
2. Toda a nao de Jud foi ento levada?
3. Quem foi o ltimo rei de Jud?
4. Daniel era de uma linhagem real?
5. Por volta de quando Daniel foi levada?
6. Por volta de quando o templo foi destrudo?
7. Este foi o fim de Jud?
8. Quanto tempo Jud esteve em escravido?
9. Quando Jud se tornou novamente uma nao livre?
10. Algum de Jud sabia se eles sairiam da escravido?
11. Se sim, por qual profeta ou profetas?
12. D o nome de quatro homens que Deus usou na Babilnia.
13. Quem era ento o rei da Babilnia?
14. Que tipo de reino era a Babilnia?
15. Como Daniel e seus trs amigos foram originalmente exaltados na Babilnia?
16. Como Daniel foi exaltado acima deles?
17. Quem era o principal objeto da viso da grande imagem?
18. Que imprio sobrepujou a Babilnia?
19. Por que a Babilnia caiu?
20. Daniel viveu do comeo ao fim da escravido?

CAP 48 -- JUD ENTRA EM ESCRAVIDO
II Crnicas 26:1-23; 36:1-23;Isaas 1:1-20; Jeremias 52:1-14
Versculo para memorizao: Isaas 6:11
Israel (o Reino do Norte), entrou em escravido por volta de 722 a.C., cerca de 730 anos depois que saram do Egito. Aproximadamente
209 anos antes disso, haviam sofrido a diviso no momento em que Jud fora poupada para a linhagem de Davi. Durante esses 209 anos, Deus deu a
Jud, por causa de Davi, bons governantes e sua idolatria no foi to grave quanto a de Israel. Deste modo, a casa de Jud continuou na regio por
mais tempo do que Israel. Jud foi tomada escrava em partes, mas foi provavelmente por volta de 586 a.C., um pouco mais de 136 anos depois da
escravido de Israel, que a ltima parte da tribo de Jud caiu em escravido. Essa foi tomada por Nabucodonosor, o rei da Babilnia.
Alguns dos ltimos reis bondosos de Jud foram, Uzias, Joto, Ezequias e Josias. Uzias reinou bem, mas assumiu presunosamente o posto
de sacerdote e foi feito leproso at sua morte. Ezequias foi, provavelmente, o mais famoso desses reis. Reinou por cerca de 29 anos, durante os quais
muito da adorao prpria de Jud foi restaurada e sua economia prosperou grandiosamente. Josias foi o famoso rei jovem, que comeou a reinar com
a idade de 8 anos. Devem ser observados, nesse ponto, que alguns reis governaram simultaneamente. Por isso, eu quero dizer que o filho comeou a
reinar enquanto seu pai ainda estava vivo e no poder. A compreenso deste fato ser necessria se voc tiver que organizar as idades dos reis, datas e
extenso dos reinados.
Durante esse perodo de tempo, houve tambm alguns profetas muito importantes e significativos em cena. A profecia de Isaas iniciou-se
cerca de 20 anos antes da escravido de Israel. Se, entretanto, voc falhar em ver que suas profecias so essencialmente para a casa de Jud, voc no
entender muitas delas. Ele profetizou durante os governos de Uzias, Joto, Acaz e Ezequias (Is. 1:1).
Jeremias entrou em ao por volta de 115 anos depois que Isaas comeou a profetizar, e profetizou chorando contra Jud e Jerusalm at que elas
finalmente fossem arrebatadas pela Babilnia (Jr. 1:2-3). errnea a concepo de muitos hoje de que aqueles homens que pregaram a Palavra de
Deus devem ser populares e amados por todos ao redor deles. No foi assim com esses homens. H, naturalmente, sempre aqueles que amam a
Palavra de Deus mas, basicamente, esses profetas foram odiados pelos homens que os cercavam.
H uma diferena bsica entre Israel e Jud em escravido. Israel, no sentido de Reino do Norte, cessou. Jud, por outro lado, deveria, em
parte, retornar para a regio e, embora vivessem em sujeio a outras naes, haveria a linhagem contnua do Semente Real atravs de quem Jesus
Cristo viria.
PERGUNTAS - JUD ENTRA EM ESCRAVIDO

1. Quantas tribos entraram em escravido antes de Jud?
2. Que outra tribo foi includa com Jud?
3. Nomeie quatro reis bondosos de Jud depois da queda de Israel.
4. Aponte dois profetas famosos depois da queda de Israel.
5. Para quais naes os profetas a seguir profetizaram: Elias; Eliseu; Isaas; Jeremias?
6. Quem era o rei de Jud quando Israel caiu?
7. Que julgamento sobreveio a Uzias? Por qu?
8. Quem foi o famoso rei jovem de Jud?
9. Que profeta predisse seu nascimento e ministrio?
10. Jud caiu depois de quanto tempo que Israel cara?
11. Que nao arrebatou Jud como escrava?
12. Quem era ento o rei daquela nao?
13. Quem era o rei de Jud naquele momento?
14. Quais dois profetas profetizaram a restaurao de Jud?
15. Quem era o famoso profeta de Jud quando ela foi capturada?
16. Por que Jud foi poupada mais tempo do que Israel?
17. Jud teve reis melhores do que Israel?
18. Quem foi responsvel por esses reis?
19. Todos de Jud deveriam voltar para a regio?
20. Qual foi o ltimo propsito de Deus em poupar Jud?

CAP 47 -- ISRAEL ENTRA EM ESCRAVIDO
I Reis 12:25-14:31; II Reis 17:1-18
Versculo para memorizao: I Reis 14:15
Na lio anterior, aprendemos que, quando Salomo morreu, por volta de 931 a.C., invs de todo o reino ir para seu filho Roboo, foi
dividido e Jeroboo tornou-se rei sobre Israel. Ele foi um homem perverso. Ainda que fosse diligente e poderoso na guerra, seu corao no estava
diante do Deus de Israel. Assim que comeou a reinar, ns o observamos promovendo a idolatria. Ele disse ao povo que no fosse a Jerusalm para
adorar no templo de Deus. Temia que, se eles o fizessem, o corao deles retornaria para a casa de Davi. Ento, ele construiu novilhos de ouro, lugares
elevados e bosques para a adorao de dolos. Construiu um altar em Betel e ofereceu incenso l. Essa m conduta foi, basicamente, o comportamento
de Israel ao longo do restante de sua histria.
Ainda em seu tempo, a profecia da queda de Israel e da remoo da terra veio pela boca de Aas (I Reis 14:14-16). A Nao de Israel, por
vezes referida como o Reino do Norte, perdurou apenas por cerca de 209 anos depois da morte de Salomo, ou 188 anos depois da morte de Jeroboo.
Durante esse tempo, 19 reis (incluindo Jeroboo) governaram sobre a Nao de Israel. Alguns deles caminharam honradamente diante de Deus, mas a
Nao de Israel nunca, em nenhum sentido real, retornou para Deus, mas continuaram servindo outros deuses. Entre seus governantes, estiveram tais
monarcas perversos como Acabe e sua esposa m, Jezabel. Ele mencionado por ter sido mais perverso do que todos os outros reis malvados
anteriores a ele. Parece possvel que Jezabel assumiu a posio de deusa de idolatria e l comeram em sua mesa 450 profetas de Baal e 400 profetas
dos bosques.
Durante esses anos perversos, Deus continuamente deu-lhes profetas fiis para adverti-los da penalidade por seu pecado e para profetizar
sua escravido. Entre eles estavam Elias, o tisbita, e Eliseu. Eles foram precedidos por Aas e Je. Evidentemente, foi entre 880 e 875 a.C. que Onri, pai
de Acabe, construiu a Samaria, que permaneceu a capital de Israel at sua queda.
Foi por volta de 860 a.C. que Elias apareceu em cena para profetizar contra Acabe e contra a nao pecaminosa de Israel. Por sua palavra,
a chuva foi detida por trs anos e meio. No final daquele perodo, ele assassinou os 850 falsos profetas de Jezabel e invocou fogo do cu vista de
Israel (I Reis 18:21-46); mas Israel, mesmo assim, no retornou para o Senhor.
Foi por volta de 722 a.C. que a iniqidade de Israel foi completa diante de Deus, cerca de apenas 730 anos depois do xodo. Deus os
entregou escravido Assria e a Samaria foi repovoada com pagos. Leia Lucas 19:41-44.
PERGUNTAS - ISRAEL ENTRA EM ESCRAVIDO

1. Por que Jeroboo foi rei sobre Israel?
2. De qual parte da nao anterior este Israel consistia?
3. Qual era o carter da religio de Jeroboo?
4. Que prtica de Israel Jeroboo cessou?
5. Que imagens particulares Jeroboo construiu?
6. Deus deu sinais miraculosos para advertir Jeroboo de seu mal?
7. Jeroboo foi um rei extraordinrio ou caracterstico dos reis que o seguiram?
8. Quem era o profeta de Deus na poca de Jeroboo?
9. Qual foi o rei mais perverso de Israel?
10. Quem era o pai desse rei perverso?
11. Quem construiu a Samaria?
12. Qual era o nome da esposa de Acabe?
13. Que profetas ela sustentava?
14. Quem era o profeta de Deus em seu tempo?
15. Que advertncia da natureza veio em sua profecia?
16. Que ato miraculoso ele promoveu no monte Carmelo?
17. O que Elias fez com os profetas de Jezabel?
18. Que profeta seguiu Elias?
19. As palavras de Elias e Eliseu foram atendidas por Israel?
20. Que nao capturou Israel?
CAP 46 -- A DIVISO DA NAO DE ISRAEL

I Reis 11:1-12:33
Versculo para memorizao: I Reis 11:13
Na lio anterior, aprendemos sobre os incomparveis esplendor e prosperidade da nao de Israel. Aprendemos que Deus escolheu
homens como Davi e Salomo para o bem de Israel. Inicialmente Israel se tornou uma nao quando eles deixaram o Egito, em 1444 a.C. Peregrinaram
no deserto por 40 anos em rebelio liderana de Moiss. Passaram 24 anos seguindo Josu e viveram sob vrios juzes por um total de 332 anos.
Estiveram sob o regime do Rei Saul por cerca de 39 anos. Davi e Salomo, cada um, reinaram 40 anos e, na morte de Saul, houve uma diviso
temporria da nao de Israel. Assim, ao todo, ficaram 452 anos alcanando seu pice e o incio de um rpido declnio.
Pouco antes da morte de Salomo, em 931 a.C., Deus enviou Aas para profetizar contra a casa de Davi por causa da idolatria de Salomo
(I Reis 11:29-31). A profecia era de que o reino de Israel seria dividido, e que 10 tribos seriam governadas por algum de fora da casa de Davi. Apenas
uma tribo deveria ser deixada para a casa de Davi. Isso, naturalmente, totaliza 11 tribos, enquanto houve 12. A razo para isso que a tribo de
Benjamin uniu-se com a casa de Jud e eles, aparentemente, tornaram-se uma tribo.
Roboo, filho de Salomo, foi para Siqum para ser feito rei, mas quando Jeroboo, o filho de Nebate, servo de Salomo, ouviu isso,
organizou uma conspirao que levou Roboo a agir imprudentemente. O povo foi at Roboo e perguntou se seus impostos sobre eles seriam aliviados
em comparao queles de Salomo. Rejeitando o conselho dos ancios e aceitando aquele dos homens jovens, ele disse que o encargo de seu governo
seria to pesado que o seu dedo pequeno ficaria mais grosso do que a cintura de seu pai. Deste modo, Israel rebelou-se contra ele, apedrejou seus
coletores de impostos e Jeroboo se tornou rei sobre eles.
Deste ponto em diante, Israel e Jud se tornaram dois reinos separados. Eles so geralmente aludidos como o Reino do Norte (Israel) e o
Reino do Sul (Jud).
Israel rapidamente voltaria para a escravido e o Reino do Norte terminaria. A casa de Jud iria segui-los na escravido no muitos anos
mais tarde, mas a nao deles, pela providncia de Deus, retornaria para a regio e continuaria at o tempo de Jesus Cristo, o Messias.
Observe que, na histria de Israel, Deus elevou um homem depois de outro, e prometeu beno por obedincia. Tal obedincia nunca foi
uma realidade. A beno prometida, ou seja, pela obedincia, s pode vir por Cristo, no de homem.
PERGUNTAS - A DIVISO DA NAO DE ISRAEL

1. Qual foi o pecado de Salomo?
2. Quem disse a Salomo que o julgamento viria?
3. Quem disse a Jeroboo que ele reinaria?
4. Que poro de Israel Jeroboo governaria?
5. Como o profeta ilustrou a diviso deixada?
6. Qual poro era a casa de Davi?
7. Que adio foi feita a essa poro?
8. Quem deveria governar Jud depois de Salomo?
9. Roboo fez alguma coisa para perder o reino?
10. Que assunto levou Israel a se rebelar contra Roboo?
11. Onde estava Jeroboo quando Salomo morreu? Por qu?
12. Por que Roboo foi autorizado a reinar?
13. Roboo foi um rei bondoso ou perverso?
14. Jeroboo foi um rei bondoso ou perverso?
15. Esses dois reinos guerrearam um contra o outro?
16. Que reino caiu em escravido primeiro?
17. Quando o Reino do Norte saiu da escravido?
18. Por quanto tempo a nao de Jud continuaria?
19. Qual era a proposta de Deus ao preserv-los?
20. O que aprendemos pela perversidade constante deles?
CAP 45 -- ISRAEL SOB O REI SALOMO

I Reis 4:20-6:38; 10:1-9
Versculo para memorizao: I Reis 10:7a
O grande rei Davi morreu por volta de 971 a.C. Ele tinha caminhado diante de Deus em obedincia, exceto pela questo de Bate-Seba.
Entretanto, por causa disso, a espada, ou seja, a morte nunca deixaria sua casa. A poca de maior paz de Israel e o pice de sua prosperidade
econmica vieram sob o reinado do Rei Salomo, o filho de Davi e Bate-Seba. Seu reinado comeou por volta de 473 anos depois que Israel deixou o
Egito.
A provao de Deus sobre a nao de Israel com todas essas condies no foi para ver como eles caminhariam diante dele. Deus sabia
exatamente o que eles fariam. A proposta de Deus era deixar os homens aprenderem o que o homem deveria fazer sob todas essas condies variadas.
Davi props construir o Templo. Entretanto, como ele era um homem de guerra, Deus no lhe permitiu faz-lo mas, antes, apontou
Salomo para essa tarefa. Esse trabalho foi iniciado em 965 a.C. e completado em 958 a.C. Este templo era to grande e esplendoroso que
considerado uma das maravilhas do mundo. Ele no era muito grande em tamanho, mas o valor e a qualidade dele eram incomparveis. Quando o
templo posterior foi construdo no tempo de Ageu, os ancios lamentaram e disseram que no era nada em comparao Casa de Deus que Salomo
construiu.
Israel desenvolveu-se constantemente em prosperidade sob os 40 anos do reino de Salomo. Tiveram paz durante toda a sua vida. Foi o
momento de sua grande diligncia. A Rainha de Seba, que era uma monarca muito rica, foi visit-lo por volta de 945 a.C. Ela ouvira sobre a grande
prosperidade de Salomo e Israel e no pde acreditar nisso. Quando conversou com Salomo e viu toda a grande fortuna e magnificncia, ela disse: "A
metade no foi dita". Leia I Reis 10:7-9.
Salomo tinha um problema muito grande. Amou o Deus de seu pai, mas tambm amou muitas mulheres estrangeiras (I Reis 11:1-8).
Teve 700 esposas, que foram princesas de vrias naes pags, e 300 concubinas. Deus havia dito aos israelitas para no se casarem com essas
pessoas, de tal modo que elas se tornaram uma cilada para ele. Desviou-se aos falsos deuses deles. A grandiosidade desse pecado desagradou o Senhor
muito mais do que o pecado de Davi. Enquanto a punio de Davi foi de que a espada nunca deveria sair de sua casa, a pena para o pecado de Salomo
seria a diviso, o declnio e a queda da nao de Israel.
Salomo escreveu trs grandes livros da Bblia: Provrbios, Eclesiastes, os Cantares de Salomo. O estudo cuidadoso deles nos mostrar
muito sobre a vacuidade, ou seja, a vaidade, do pecado que Salomo conheceu por experincia.
PERGUNTAS - ISRAEL SOB O REI SALOMO

1. Quem era o pai de Salomo?
2. Quem era a me de Salomo?
3. Por volta de quanto tempo depois do xodo Salomo comeou a reinar?
4. Salomo foi um homem da guerra?
5. Salomo foi um homem de diligncia?
6. Quanto tempo Salomo reinou em Israel?
7. Salomo foi um profeta de Deus?
8. Qual foi o grande pecado de Salomo?
9. O que o conduziu para esse pecado?
10. Quantas esposas Salomo teve?
11. Que dignatria visitou Salomo?
12. Por que ela visitou Salomo?
13. Que observao ela fez?
14. Que grande estrutura Salomo construiu?
15. Quanto tempo Salomo levou para constru-lo?
16. Quem foi o principal construtor de Salomo?
17. Salomo pagou pelo seu pecado?
18. Quem falou para Salomo sobre seu julgamento?
19. Que julgamento Salomo deveria sofrer?
20. Quanto tempo esse julgamento durou?
I Samuel 16:1-17:58; II Samuel 12:1-15
Versculo para memorizao: I Samuel 17:45a
Davi, o filho de Jess, foi o grande rei de Israel. Ele foi to importante no plano de Deus que o trono de Israel chamado de o trono de
Davi. Cristo Jesus ainda aludido como o filho de Davi, referindo-se Sua linhagem para o trono.
Datas precisas e perodos de tempo exatos so difceis, mas parece que Davi foi ungido por Samuel por volta de 1018 a.C., aproximadamente 16 anos
depois que Saul foi enviado para destruir os amalequitas. No pense em Davi como sendo uma criana nesse momento, ou quando foi enviado contra
Golias. Ele aludido como jovem e moo, mas no criana. A descrio dada sobre ele em I Samuel 16:18 foi feita antes que ele tivesse estado diante
de Saul. Voc tambm poderia ler cuidadosamente I Samuel 17:14-15. No surpreendente como a narrao de uma histria to tradicional pode nos
informar erroneamente?
Saul era, em primeiro lugar, amigo de Davi, mas por causa do cime tornou-se seu inimigo. Saul procurou constantemente para mat-lo,
mas Davi no tocaria um ungido de Deus.
Foi por volta de 1011 a.C., aproximadamente sete anos depois de sua uno, que Davi tornou-se rei de Jud. Ele no reinou em Jerusalm,
mas em Hebrom. Is-Bosete, filho de Saul, foi feito rei de Israel. Isso foi sete anos e meio antes de Davi comear a reinar em Jerusalm, sobre toda a
nao de Israel e sobre Jud.
Davi tinha cerca de 23 anos quando matou Golias. Tinha 30 anos quando comeou a reinar sobre Jud, em Hebrom, e sete anos e meio
mais tarde tornou-se o grande rei sobre todo Israel. Viveu 70 anos, durante os quais foi um grande rei e um grande profeta.
Durante sua vida, retornou a Arca de Deus, que havia sido perdida para os filisteus no tempo de Eli, de volta para Jerusalm. A nao de
Israel desenvolveu-se para ser uma nao muito grande sob ele. Planejou construir um templo, mas Deus no permitiria, pois ele foi um homem de
guerra. Pode ser corretamente dito que Israel alcanou seu pice econmico sob Salomo, mas igualmente verdade que a alicerce foi assentada sob o
rei Davi.
Davi caminhou honestamente diante do Senhor, exceto na questo de Bate-Seba, esposa de Urias (I Reis 15:5). Devemos aprender disso
algo em relao ao grande pecado. O Senhor disse que o grande mandamento era o primeiro e, deste modo, o grande pecado a idolatria. Sim, isso
ainda pior do que o adultrio e o assassinato.
PERGUNTAS - ISRAEL SOB O REI DAVI

1. Quem foi o pai de Davi?
2. De que tribo era Davi?
3. Por volta de quando Davi se tornou rei?
4. Quem era rei quando Davi nasceu?
5. Davi era um soldado quando ele encontrou Saul pela primeira vez?
6. Davi tinha cerca de quantos anos quando matou Golias?
7. Que altura tinha Golias?
8. Quanto tempo Davi reinou sobre Israel?
9. Quanto tempo Davi viveu?
10. Quem foi o segundo rei sobre Israel?
11. Israel foi unido sob Saul?
12. Israel foi unido sob Davi?
13. Davi foi uma pessoa pecaminosa?
14. Quais foram os dois grandes pecados que Davi cometeu?
15. Quem foi a mulher que Davi tomou do marido dela?
16. Quem falou a Davi sobre seu pecado?
17. Relate a parbola que ele usou para faz-lo.
18. De qual grande pecado Davi era inocente?
19. Que livro da Bblia Davi escreveu?
20. Aponte alguns resultados do pecado de Davi.
CAP 43 -- ISRAEL RECEBE UM REI

I Samuel 8:1 - 10:27
Versculo para memorizao: I Samuel 8:19
Estudantes mais dedicados tambm devem ler I Samuel 8-15
Quando comea a ler o livro de I Samuel, voc est estudando eventos que ocorreram por volta de 1124 a.C, cerca de 320 anos depois que
Israel deixou o Egito. O juiz, ento, era um sacerdote chamado Eli. To logo quanto pudermos, dizemos que Eli foi um homem bom, exceto por uma
coisa. Seus filhos Hofni e Finas, fizeram-se perversos e ele no os conteve (I Samuel 3:13). Foram, assim, mortos em batalha contra os filisteus. Eli,
quando foi avisado da morte deles, caiu de sua cadeira ao lado da porta e quebrou o pescoo; a esposa de Finas morreu dando luz a Icabode, que foi
assim chamado porque a Arca de Deus foi tomada em batalha e a glria de Israel foi afastada.
Foi por volta de 1094 a.C. que Samuel comeou a julgar Israel. Samuel foi um bom juiz mas, quando estava velho, tornou seus filhos, Joel
e Abia, juzes de Israel. Eles no se conduziram de uma forma divina, como Samuel, mas receberam suborno e julgamento deturpado. Nesse momento,
o povo solicitou a Samuel que lhe desse um rei como todas as outras naes tinham. Ele ficou ofendido e se sentiu rejeitado, mas Deus o instruiu a
fazer como o povo havia solicitado. Deus disse a Samuel: "Eles no o rejeitaram, eles rejeitaram a mim".
Foi por volta de 1050 a.C. que Samuel ungiu Saul, o filho de Quis, da tribo de Benjamin, para ser rei. Deus providenciou isso desta forma.
Saul estava procurando as jumentas de seu pai, que haviam se desgarrado. No procedimento de procura, ele foi prudentemente guiado para o contato
com o profeta Samuel, que o ungiu (I Samuel 9:1 - 10:1).
A Bblia diz que, quando Saul deixou Samuel, Deus lhe deu outro corao. Alguns tomam isso como significando o novo nascimento. Isso
pode estar correto, mas no precisa significar mais do que a converso de uma pessoa humilde para o corao de um rei. Saul soube, no tempo de sua
uno, que deveria ser rei, mas parecia, primeiramente, estar muito tmido em relao ao assunto. Observe I Samuel 10:16, 21-22.
Saul logo perdeu seu esprito de humildade. Ele tornou-se um lder poderoso para Israel e foi vitorioso na batalha, mas tambm se tornou
obstinado e inflexvel. Deus o enviou para destruir os amalequitas. A instruo de Deus para ele atravs de Samuel foi para destru-los totalmente,
homem, mulher, criana e animal. Saul desobedeceu e poupou o rei, Agague, e manteve algumas ovelhas e vacas vivas.
Samuel no apenas repreendeu Saul por seu pecado, mas deixou-o saber que Deus o rejeitou para ser o rei de Israel. Leia cuidadosamente
I Samuel 15:22-28. Depois disso, Davi foi ungido para ser rei e Saul comeou a deteriorar-se como um homem derrotado.
PERGUNTAS - ISRAEL RECEBE UM REI

1. Que juiz precedeu Samuel?
2. Quais eram os nomes dos pais de Samuel?
3. Por que Eli foi substitudo por Samuel?
4. Quais eram os nomes dos filhos de Eli?
5. Como Eli morreu?
6. Qual era o nome do neto de Eli?
7. Por que ele foi assim chamado?
8. Quais eram os nomes dos filhos de Samuel?
9. Que tipo de homens eles foram?
10. Que pedido foi feito a Samuel por causa disso?
11. Como Samuel se sentiu em relao a esse pedido?
12. Quem mudou sua mente e por meio de qual afirmao?
13. Quem foi pai de Saul e de qual tribo ele era?
14. Como Deus organizou o encontro entre Samuel e Saul?
15. Saul era um lder natural?
16. Qual era a personalidade fsica de Saul?
17. Saul foi um lder poderoso?
18. Explique os detalhes da desobedincia de Saul.
19. Com quais dois pecados Deus o acusou?
20. Como Deus puniu Saul por isso?
CAP 42 -- ISRAEL SOB OS JUZES

Juzes 2:6-19; I Samuel 8:-1-22
Versculo para memorizao: I Samuel 8:22
A histria de Israel que est relatada no livro de Juzes, no livro de Rute e nos primeiros oitos captulos de I Samuel cobre cerca de 332
anos. Teve incio cerca de 1382 a.C e terminou por volta de 1050 a.C. Na lio anterior, vimos a conduta pecaminosa da rebeldia do povo de Deus
durante esse perodo de tempo. Nesta lio, tentaremos brevemente aprender algo sobre os juzes desse perodo e a conduta de Israel diante deles e
diante de Deus sob eles.
O primeiro juiz foi Otniel (Juzes 3:9). Ele foi sobrinho de Calebe e julgou Israel 40 anos. Libertou-os do rei da Mesopotmia.
O segundo juiz foi Ede, o benjamita canhoto. Assassinou o rei "super gordo" de Moabe (Juzes 3:15-30).
O terceiro juiz foi Sangar, que assassinou 600 filisteus com uma aguilhada de bois (Juzes 3:31).
O quarto juiz foi Dbora (Juzes 4:1-5:31). Durante seu tempo, Israel foi vendido por Deus s mos de Jabim, rei de Cana. Seu capito foi
Ssera e, o de Dbora, Baraque. Dbora e Baraque no apenas tiveram a vitria pela mo de Deus, mas Ssera foi assassinado por uma mulher chamada
Jael, que impeliu uma estaca de tenda atravs de sua cabea enquanto ele dormia.
O quinto juiz foi Gideo (Juzes 6,7 e 8). Foi o homem que obteve um sinal de Deus por meio de um velo de l e que, pela ordem de Deus,
reduziu seu exrcito de 32000 para 300 e, ento, derrotou Midi. Naturalmente, como sabemos, Deus fez tudo isso.
Em seguida, foi Abimeleque, filho de Gideo (Juzes 9). Matou todos os seus irmos. Foi um homem perverso que teria sido morto por uma mulher, se
no tivesse invocado sua prpria morte. Depois dele veio Tola, que julgou Israel 23 anos. Ele foi seguido por Jair, que julgou 22 anos.
O nono juiz foi Jeft (Juzes 11:1-40). Foi o homem que jurou um voto precipitado a Deus pelo qual ofereceu sua filha como oferenda
queimada. Aqui, vemos a idolatria da regio misturada ao servio a Deus. Que trgico!
Depois dele, vieram Ibz (Juzes 12:8), Elom (Juzes 12:11) e Abdom (Juzes 12:13). Seguindo esses homens veio Sanso (Juzes 13:2416:30). Ele bem conhecido por sua fora. No h dvida de que as bravuras pessoais de Sanso superam todos os outros juzes, entretanto, ele nunca
viveu prximo de Deus. O Esprito de Deus era seu poder, mas a sua concupiscncia era seu rei. Por causa disso, Deus libertou Israel por ele, mas ele
morreu como um prisioneiro cego.
O seguinte foi Eli, cujos filhos perversos foram destrudos e substitudos por Samuel, cuja famlia foi a ltima dos juzes.
PERGUNTAS - ISRAEL SOB OS JUZES

1. De quanto tempo foi o perodo entre Josu e Saul?
2. Por volta de quando esse perodo terminou?
3. Quem foi o primeiro juiz de Israel?
4. Que parente famoso ele tinha?
5. Que trao fsico identificava Ede?
6. Quem Ede matou sobre o interesse de Israel?
7. Quais foram a arma e o ato herico de Sangar?
8. Quem foi a juza mulher e seu principal capito?
9. Que outra mulher ajudou nesta batalha?
10. Explique o raro ato que essa mulher fez.
11. Quem oprimiu Israel quando Gideo foi juiz?
12. O que Gideo fez para obter um sinal de Deus?
13. Isso indicaria fora na f de Gideo?
14. Com quantos homens Gideo comeou?
15. Quantos finalmente foram para a batalha com Gideo?
16. Explique as maneiras como os outros foram excludos.
17. Com os poderes de qual juiz muitas pessoas esto familiarizadas?
18. Quem foi a mulher que o Diabo utilizou para destru-lo?
19. Quem foi o ltimo juiz bom de Israel?
20. Algum desses juzes foi malvado em seu preceito?
CAP 41 -- A REBELDIA PERPTUA DE ISRAEL

Juzes 1:1 - 3:31
Versculo para memorizao: Juzes 21:25
Por Moiss, Deus conduziu Israel para fora do Egito por volta de 1444 a.C. Em cerca de 1404 a.C., Moiss morreu e Josu iniciou seu
ministrio com Israel para conduzi-los atravs do rio Jordo. Por aproximadamente 24 anos, Josu guiou-os em conquistas contra os habitantes
excessivamente maus da regio. Quando Josu morreu, por volta de 1382, ainda havia alguns desses habitantes. Deus no os expulsou sob Josu pois
tencionava provar os filhos de Israel e ensin-los a travar batalhas contra o mal.
A Escritura registra que, assim que os ancios que serviram com Josu morreram, uma nova gerao apareceu e, conforme se inicia o livro
dos Juzes, vemos uma violao constante. A instruo de Deus a Israel para o domnio da terra foi a destruio completa de seus habitantes. Voc
notar, entretanto, uma negligncia perptua dessa instruo. Parece que, em toda batalha, havia um resqucio abandonado do inimigo e isso se tornou
a ocasio da rebeldia habitual de Israel.
Em todo o livro dos Juzes e, continuando ao longo da maior parte da vida de Samuel, vemos Israel testado sob esse princpio de governo.
Deus, no passado, havia falado a Moiss e Josu e eles, assim, conduziram o povo. Agora, no havia um lder particular e cada homem fazia aquilo que
parecia correto a seus prprios olhos (Juzes 21:25). Essa forma ou ausncia de governo durou cerca de 332 anos. Durante esse perodo, o povo se
voltaria para dolos e Deus autorizaria os filisteus ou outros inimigos a oprimi-los. As pessoas implorariam para Deus assim como fizeram no Egito, e
Deus ergueria um homem para libert-las e julg-las. Deus, desse modo, deu-lhes vitrias grandiosas e miraculosas, tal como sob Gideo e Sanso.
Entretanto, to logo cada juiz morreu, Israel voltou-se para os dolos da terra.
O que podemos aprender deste modelo de comportamento? Aprendemos que Israel um povo de dura cerviz, incircunciso no corao e
nos ouvidos. Toda a sua histria uma histria de quebra da Lei de Deus, que eles to presunosamente prometeram cumprir. Compare xodo 19:8 a
Atos 7:51-53. Assim, vemos um povo que nunca foi obediente Lei de Deus. Mas devemos nos afastar rapidamente da verdade se acharmos que eles
foram pecadores piores de ns e todos os outros homens. Observe Romanos 3:9-10.
Por que, ento, Deus autorizou essas pessoas a viverem em sua rebeldia eterna ainda que sua Lei fora dada de forma to gloriosa?
Romanos 3:19-20 e Glatas 3:19-24 esclarecem que tudo foi para nos conduzir a Cristo para que ns poderamos ser justificados pela f.
PERGUNTAS - A REBELDIA PERPTUA DE ISRAEL

1. Cerca de quanto tempo depois do xodo Josu morreu?
2. Isso aconteceu cerca de quanto tempo depois do chamado de Abrao?
3. A regio foi conquistada e dividida sob o domnio de Josu?
4. Os limites de seu domnio foram esclarecidos quando Josu morreu?
5. Por que alguns dos habitantes da regio ainda existiam?
6. O povo foi obediente a Deus nas conquistas seguintes?
7. Quem tomou a liderana de Israel quando Josu morreu?
8. Israel voltou-se imediatamente a dolos?
9. Quais eram os dois dolos comuns entre eles?
10. O que impulsionou Israel a servir dolos?
11. O que Deus fez a Israel por sua idolatria?
12. Israel seguiu os juzes que Deus criou?
13. "Fazer de acordo com seus prprios olhos" significa seguir a Deus?
14. Israel desenvolveu-se melhor, pior ou permaneceu o mesmo?
15. Um remanescente de Israel obedeceu a Lei de Deus?
16. Os israelitas basicamente tinham boas intenes?
17. Que pregador do Novo Testamento acusa Israel de constantemente se rebelar?
18. Isso significou que a Lei de Deus foi feita menor do que ele planejou?
19. Os israelitas foram mais ou menos obedientes do que os gentios?
20. Explique o propsito de Deus ao dar a lei.
CAP 40 -- ISRAEL TOMANDO POSSE DA REGIO

Josu 6, 7 e 8
Versculo para memorizao: Josu 6:16
Quo comum o conhecimento de que "Josu travou a batalha de Jeric e fez as muralhas ruir?, mas no realmente assim. Deus
combateu a batalha de Jeric. Todas as outras batalhas que foram vencidas no curso da conquista de Cana foram vencidas por Deus. Israel no
conquistou Cana. Deus deu-lhes e eles apenas tomaram posse.
A primeira cidade a cair foi Jeric e o conjunto do processo foi totalmente heterodoxo. Nenhuma fora de ataque, catapultas ou escadas
foram usadas. No houve nenhuma estratgia "Cavalo de Tria" ou conspirao interna. Deus simplesmente teve todos os homens da guerra para
marchar ao redor da cidade uma vez por dia, durante seis dias. Ento, no stimo dia, marcharam sete vezes, no momento em que os sacerdotes
sopraram as trombetas de ataque, todo o povo gritou. Naquele ponto, as muralhas literalmente desmoronaram no solo assim como para permitir aos
soldados entrarem na cidade sem mais do que escalar sobre uma pilha de pedregulho. Jeric foi-lhes dada e nenhum israelita foi morto.
Deus, entretanto, deu-lhes uma restrio. Ordenou-lhes que todo o esplio de Jeric deveria ser consagrado a Ele. Deveriam dedicar-lhe
exatamente a Ele como o dzimo. Em Josu 7, encontramos o relato trgico da desobedincia e sua penalidade. Um homem, nomeado Ac, viu um
vesturio babilnico vistoso, 200 moedas de prata e uma cunha de ouro de 50 pesos. Ele os cobiou, tomou-os e escondeu-os sob sua tenda. Por causa
disso, o julgamento caiu sobre toda a nao de Israel.
Voc notar, pelo estudo de Josu 6:18-19, que a nica coisa que era devotada (consagrada) ao Senhor era amaldioada para o homem. Por essa
razo, como resultado por Ac tom-la, quando Israel se dirigiu contra a pequena cidade de Ai (Josu 7), Deus no esteve com eles como em Jeric e
eles foram dolorosamente derrotados, humilhados e cerca de 36 deles morreram. Josu foi a Deus em splica, mas aprendeu l que a splica no pode
substituir a obedincia.
Com base na instruo e orientao de Deus, Josu expulsou Ac e sua famlia e eles foram apedrejados at morrerem e depois foram
queimados. Assim, aprendemos as terrveis conseqncias da desobedincia, em oposio grande beno de Deus, quando nos submetemos a Ele e
obedecemos Sua vontade. Em Josu 8, depois de o pecado ter sido julgado, vemos Israel outra vez indo adiante vitoriosamente na batalha, e foram
dados vitria aps vitria.
Conforme voc l o restante do livro de Josu, aprende como tomaram posse e a diviso da terra da promessa, em que jorravam leite e
mel. A seguir, veremos como esse povo caminha diante de Deus.
PERGUNTAS - ISRAEL TOMANDO POSSE DA REGIO

1. Qual foi a primeira cidade que Israel conquistou?
2. Quem planejou a estratgia para sua conquista?
3. Quantas vezes eles circundaram a cidade?
4. Que barulho foi ouvido nos primeiros seis dias?
5. Quantos do povo participaram?
6. Qual foi o barulho do stimo dia?
7. Que fenmeno teve lugar nesse momento?
8. Quantos israelitas morreram na batalha?
9. Quantos do povo de Jeric morreram?
10. Qual restrio foi colocada sobre Israel em relao ao esplio?
11. Que revoluo relativa dieta teve lugar depois que eles cruzaram o Jordo?
12. Houve violao de qual restrio do esplio?
13. Qual foi o meio de descoberta de sua culpa?
14. Qual foi a punio e quem ela incluiu?
15. Isso parece severo ou injusto para voc?
16. Outros, alm de Ac e sua famlia, morreram como resultado de seu pecado?
17. Por que voc acha que Deus proibiu o uso particular do esplio de Jeric?
18. Quem decidiu a estratgia da tentativa de conquista de Ai?
19. Quem planejou a segunda conquista?
20. Que mudana bsica Deus autorizou agora?
CAP 39 -- ISRAEL ATRAVESSA O JORDO

Josu 1:1-3:17
Estudantes mais aplicados tambm devem ler Josu 4 e 5.
O Rio Jordo era a barreira entre a regio do deserto em que Israel perambulou por 40 anos e a terra prometida. Nesse ponto, todos os
adultos que vieram atravs do Mar Vermelho estavam mortos. Isso incluiu Moiss e Aro. As nicas excees eram Josu e Calebe. Imediatamente
depois de 30 anos de lamentao por Moiss, Deus mandou Josu a preparar Israel para a travessia do Jordo.
Josu enviou dois espies para vigiar a rea de Jeric. Entraram na casa de Raabe, a prostituta. Aparentemente, Deus assim os guiou
porque era Seu propsito salvar a ela e sua famlia quando Ele destruiu Jeric. Esta uma figura de Deus preservando pecadores, de uma
humanidade justamente condenada, totalmente pela graa. O cordo escarlate pelo qual ela conduziu os espies ao longo da muralha e que, mais tarde,
ela amarrou na janela, um smbolo do sangue de Cristo pelo qual os pecadores foram salvos.
Quando esses homens, que Raabe havia escondido e livrado, retornaram para Josu, ele moveu os filhos de Israel em preparao para a
travessia do Jordo em direo terra prometida de Cana. As tribos de Rben e Gade e metade da tribo de Manasss haviam concordado em
permanecer em uma terra boa na primeira margem do Jordo. Josu instruiu os homens combatentes deste grupo de que deveriam deixar, deste modo,
suas esposas e filhos naquele lado do Jordo, mas que deveriam cruzar e lutar pelo restante dos filhos de Israel at que eles tambm tivessem
descanso na terra. Tudo est estabelecido para partir para o Jordo.
Agora, se voc tem estudado geografia, leu sobre o Jordo ou j esteve l, sabe que o Jordo, nesse ponto, apenas um riacho pequeno e, cruz-lo,
normalmente no apresentaria um grande problema. Se, entretanto, voc estudar um pouco mais profundamente, aprender que eles o atravessaram
em um momento de colheita, quando era um riacho inchado, transbordando constantemente sobre suas ribanceiras (Josu 3:15). Desta maneira, para
mover dois milhes de pessoas atravs deste rio, incluindo mulheres, crianas e seus rebanhos, iria requerer um milagre como aquele da separao do
Mar Vermelho.
Isto precisamente o que foi feito. Deus instruiu Josu e subseqentemente instruiu os sacerdotes para que agarrassem a arca e dessem
um passo sobre as guas desse rio inchado. Assim que o fizeram, Deus simplesmente construiu uma barragem intangvel e invisvel exatamente ali, e as
guas acima deles tornaram-se mais profundas em vez de fluir, at que todo Israel tivesse cruzado perfeitamente e estivesse somente em terra seca,
como no Mar Vermelho.
PERGUNTAS - ISRAEL ATRAVESSA O JORDO

1. Aproximadamente quanto tempo decorreu da morte de Moiss at a travessia do rio Jordo?
2. Quantos espies foram enviados para a regio?
3. Para qual cidade eles foram?
4. Para a casa de quem eles foram?
5. Onde essa casa estava localizada?
6. Que ameaa aconteceu aos espies l?
7. Como Raabe escondeu os espies?
8. Ela disse que fez isso por que motivo?
9. Isso foi uma questo de f ou lgica?
10. Que favor foi pedido e concedido por sua ajuda?
11. Como ela ajudou os espies a escapar?
12. Para onde eles escaparam? Quanto tempo ficaram l?
13. Quanto tempo depois do retorno deles Josu esperou para cruzar o Jordo?
14. Quem foi o primeiro a entrar no rio?
15. O que eles deviam transportar?
16. Que poca do ano foi essa?
17. Que problema particular isso colocou?
18. Como a gua respondeu aos ps do sacerdote?
19. O que as guas fizeram acima de Israel?
20. Todos de Israel cruzaram o Jordo?
CAP 38 -- ISRAEL RECEBE JOSU

ISRAEL RECEBE JOSU
Deuteronmio 34:9-12; Josu 1,24
Moiss conduziu Israel para fora do Egito por volta de 1.444 a.C. Ele morreu 40 anos depois, por volta de 1.404 a.C. Havia completado o
trabalho que Deus props a ele e, agora, Deus recrutar outro homem para conduzir Israel terra prometida.
Deus no consagra um desconhecido para esta tarefa mas, como sua prtica costumeira, Ele chama um homem que foi um seguidor fiel de
Moiss. Seu nome era Josu. Ele no era desconhecido da rebelio de Israel, pois fora um fidedigno assistente de Moiss ao longo de seu ministrio.
Moiss abenoou Josu antes de morrer, talvez sabendo que Deus o usaria deste modo. Vemos Josu como um homem poderoso na guerra (xodo
17:9). Ele apontado como o servidor de Moiss em xodo 24:13. Ns o vemos como um homem de f em Nmeros 14:6-8 e aprendemos, em
Nmeros 14:30, que Josu e Calebe sero os nicos adultos em Cades-Barnia que sero autorizados a entrar na terra prometida.
a providncia, e no mera coincidncia, que coloca Josu como o lder que traz Israel para a terra prometida. O nome hebreu Josu
precisamente o mesmo que o nome grego Jesus. Observe Atos 7:45. Moiss, que representou a Lei, poderia conduzir para fora do Egito para que a Lei
possa mostrar ao homem a pecaminosidade de seu pecado e ainda faz-lo odiar-se a si mesmo por ser um pecador, mas ela deve deix-lo no deserto de
derrota e abandono. Apenas Jesus, o filho de Deus, pode nos conduzir presena do Pai.
Josu tinha cerca de 46 anos em Cades-barnia. Tinha por volta de 86 anos quando comeou a guiar Israel e o conduziu por cerca de 24
anos. Durante seu ministrio, cruzaram o Jordo. Os cananeus foram levados para fora da terra por algumas grandes vitrias e a regio foi dividida para
o povo. Durante toda a sua vida ensinou-lhes a Lei de Deus, dada atravs de Moiss. Ele no apenas os impeliu a viver por ela, mas assentou um
exemplo diante deles. Talvez as palavras mais famosas de Josu, e aquelas pelas quais seu estilo de vida descrito, so encontradas em Josu 24:15:
"... porm eu e minha casa serviremos ao Senhor". Vemos nele no apenas um lder compassivo e um grande guerreiro, mas tambm um pregador
poderoso.
O bom efeito desse lder poderoso e sua influncia so encontrados em Josu 24:31: "Serviu, pois, Israel ao Senhor todos os dias de Josu,
e todos os dias dos ancios que ainda sobreviveram muito tempo depois de Josu, e que sabiam todas as obras que o Senhor tinha feito a Israel".
PERGUNTAS - ISRAEL RECEBE JOSU

1. Quem foi o pai de Josu?
2. Josu estava entre os homens adultos que foram retirados do Egito?
3. O que colocou Josu parte de todos, exceto um deles?
4. Qual foi o motivo desse privilgio?
5. Qual foi o outro homem que desfrutou desse privilgio?
6. De que tribo era Josu?
7. Qual era a relao de Josu com Moiss antes disso?
8. Josu foi um guerreiro durante a vida de Moiss?
9. Por quais dois nomes bblicos Josu foi chamado?
10. Que pregador do Novo Testamento o chamou por um nome do Novo Testamento?
11. Josu tinha cerca de quantos anos quando espionou Cana?
12. Quantos anos Josu tinha quando morreu?
13. Por cerca de quanto tempo Josu conduziu Israel?
14. Em que experincia semelhante ao Mar Vermelho foi Josu um lder?
15. Josu foi severo e rigoroso como Moiss?
16. Josu aplicou a pena da morte?
17. Que grande desafio espiritual Josu colocou diante do povo?
18. A Bblia diz que Josu escreveu parte do livro da lei?
19. Onde Israel sepultou Josu?
20. Qual foi a conduta de Israel depois da morte de Josu?
CAP 37 -- ISRAEL PERDE MOISS

Nmeros 20:1-13; Deuteronmio 34:1-8; Atos 7:18-31
Versculo para memorizao: Nmeros 23:12
Quando Moiss tinha 40 anos, escolheu identificar-se com o sofrimento da nao de Israel em vez de aproveitar os prazeres pecaminosos
do Egito e ser identificado a eles. Parece que ele fez isso porque reconheceu no oprbrio de Jesus Cristo riquezas maiores do que os tesouros do Egito.
Compare xodo 2:10-15 e Hebreus 11:24-26. Parece que, j nesse momento, Moiss sabia algo sobre o plano de Deus para ele, como libertador de
Israel (Atos 7:22-25).
Quando Moiss tinha 80 anos, Deus apareceu para ele em uma sara ardente e renovou o chamado que Moiss aparentemente havia
abandonado em desespero. Ele retornou ao Egito, conduziu a sada de Israel e, depois que foram levados de volta para Cades-Barnia, ele os conduziu
no deserto por aproximadamente 40 anos.
Quando Deus ordenou a Moiss que falasse com a pedra para receber gua, dando a glria a Deus, Moiss desobedeceu. Feriu a pedra duas vezes e
disse: "Devemos extrair-lhe gua desta rocha?". Isto foi pecaminoso e foi, em figura, uma alegao de insuficincia da primeira e nica batida da rocha.
Esta , em figura, uma assero de que alguma ao deve ser adicionada crucificao de Cristo em vez de apenas chamar sobre Ele na f. Nesse
momento, Deus disse a Moiss que ele poderia no estar autorizado para conduzir o povo at a terra prometida.
Por favor, no pense sobre essa afirmao de Deus que Moiss no os conduziria para a terra como uma mera punio ou um ato de
resposta de Deus. Nunca foi o plano de Deus usar Moiss para conduzir o povo at Cana, mas apenas gui-lo para fora do Egito. Moises foi o Legislador
e a Lei no pode nos conduzir paz e ao descanso com Deus. "Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei
vem o conhecimento do pecado" (Romanos 3:20). A Lei de Moiss nos fala: "... O homem que fizer estas coisas viver por elas" (Romanos 10:5).
Assim, Israel conduzido nas imediaes do deserto sob a lei, vendo a libertao apenas numa figura e de maneira obscurecida, assim como olharam
para Cristo figurativamente no Tabernculo. Precisam aguardar por um outro para trazer-lhes ao descanso prometido.
Ento, na idade de 120 anos, Moiss, um homem em perfeita sade, conduzido para o Monte Pisga, onde Deus o deixa repousar seu
encargo e o sepulta em um lugar secreto. Agora, uma nao que nunca seguiu Moiss o lamenta e, por geraes, reivindicar ser seus discpulos.
PERGUNTAS - ISRAEL PERDE MOISS

1. O que o nome Moiss significa?
2. Sob que circunstncia rara Moiss nasceu?
3. Explique como Moiss foi preservado.
4. Quanto tempo Moiss viveu como um egpcio?
5. O que fez Moiss identificar-se com Israel?
6. Que elemento sobrenatural motivou sua deciso?
7. Que ato violento resultou disso?
8. Por que, e para onde, Moiss fugiu?
9. Quanto tempo Moiss viveu nesse lugar?
10. Que meios Deus utilizou para trazer Moiss de volta?
11. Quanto tempo Moiss liderou Israel?
12. Moiss teve um bom relacionamento com eles?
13. De que modo Moiss desobedeceu a Deus?
14. Como isso simboliza incredulidade?
15. Por que a rocha podia ser ferida uma vez, mas no novamente?
16. O que Deus disse que aconteceria por causa disso?
17. Onde Moiss morreu?
18. Qual era o estado de sade de Moiss quando morreu?
19. Moiss viu a terra prometida?
20. Onde Moiss foi sepultado?
17-14:45; Deuteronmio 1:1-3
Versculo para memorizao: Nmeros 13:30
Cades-Barnia um nome com o qual devemos estar familiarizados, assim como estamos com o Mar Vermelho, pois, no momento em que
Israel avanou pelo Mar Vermelho, recusou avanar por Cades-Barnia.
Quando foram para Cades-Barnia no deserto de Par, Moiss enviou homens para vigiar a regio de Cana. Voc deve se lembrar de
muitas coisas sobre isso. Primeiro, essa regio havia sido prometida para o descendente de Abro centenas de anos antes. Em segundo lugar, a entrada
nesta terra foi o propsito total e acordado de deixar o Egito. Em terceiro lugar, eles haviam testemunhado muitos milagres grandiosos das mos de
Deus, que deveriam assegurar-lhes que estavam bem capacitados a possuir aquela regio.
Ao todo, Moiss enviou doze homens para vigiar a regio, um de cada uma das doze tribos de Israel. Chegaram ao riacho de Eschol e l encontraram e
colheram um cacho de uvas to grande que precisou ser carregado entre dois, sobre um pau. Esses retornaram para relatar que era realmente uma
terra de que jorravam leite e mel. Dez, dos doze espies, entretanto, deram um relato mau da regio, dizendo que o povo da terra era de gigantes e
que os israelitas eram como gafanhotos diante deles. Devemos lembrar que, quando consideramos o eu na grandeza de EU SOU, e ignoramos o eu nos
gigantes, eles se tornam pequenos. Josu (Osias), da tribo de Efraim, e Calebe, da tribo de Jud, fizeram isso e a recomendao deles para Israel foi
de que eles fossem imediatamente e dominassem a regio. Israel, entretanto, em seu padro normal de incredulidade, confiou nos cticos em vez de
em Calebe e Josu, sendo assim, passaram a noite lastimando e murmurando contra Moiss e Aro. Queriam apedrej-los, nomear outro lder e
retornar para o Egito.
Nesse ponto, a glria de Deus apareceu sobre Moiss e props o julgamento de morte e, novamente, vemos Moiss assumindo a posio de
mediador; outra vez, vemos que a sua intercesso est na base do propsito e da glria de Deus, e no a honradez ou a f deles.
O julgamento de Deus na questo foi de que nenhum dos adultos, exceto Josu e Calebe, que trouxeram de volta o bom relato e
ofereceram o conselho de f entraria na regio. O restante morreria e seus filhos dominariam a terra. Por aproximadamente 40 anos, Israel peregrinou
no deserto que poderia ter sido atravessado em poucos dias e, por causa da incredulidade, nunca puderam entrar na terra para a qual foram
convidados.
PERGUNTAS - ISRAEL EM CADES-BARNIA

1. Em qual deserto Cades-Barnia est localizada?
2. Por que Moiss mandou espies para a terra prometida?
3. Qual era a condio da terra prometida?
4. Aponte trs frutas que levaram de volta.
5. Descreva a mais espetacular delas.
6. Qual foi a razo para o medo deles?
7. Como os espies descreveram-se a si mesmos em comparao?
8. Quais os espies que eram a favor da entrada na terra prometida?
9. Quantos espies discordaram deles?
10. Qual foi a deciso de Israel?
11. Eles ficaram abatidos ou satisfeitos em relao a isso?
12. O que sugeriram quando Moisis impeliu-os a entrar?
13. O que os deteve de executar esta ao?
14. Que julgamento Deus props a Moiss?
15. Qual foi a resposta de Moiss para Deus?
16. Qual foi o julgamento final de Deus em relao a isso?
17. Quem foi poupado desse julgamento?
18. Os israelitas mudaram sua opinio em relao entrada?
19. Moiss ficou satisfeito com eles?
20. A descrena deles derrotou o plano de Deus?
CAP 35 -- ISRAEL NO DESERTO ! PARTE 2

xodo 32:1-35, Nmeros 21:1-9
Versculo para memorizao: xodo 32:9
Voc se lembrar de como, na lio 33, aprendemos sobre a conduta pecaminosa de Israel no deserto. No se passaram trs dias desde o
milagre no Mar Vermelho at que eles murmurassem contra Moiss e contra Deus. Deus lhes deu a libertao do Egito, mas quiseram retornar por causa
da gua ruim. Deus lhes deu man e codorniz para comerem, e ainda constantemente pronunciavam insatisfao. Bem, obviamente, esse apenas o
resultado de longos anos sob a escravido egpcia, onde no tiveram oportunidade ou liderana espiritual. No h duvida de que, com um pouco de
orientao e experincia, esse povo culto e bem intencionado seguiria Deus. Certo? Errado! No foi a escravido que os fez pecar, foram coraes
pecaminosos. No foi a privao que causou a rebelio deles, foi a depravao.
Em xodo 19:8, ouvimos suas vozes auto-justificadas elevadas ostentao: "Tudo o que o Senhor tem falado, faremos". Entretanto,
quando Moiss vai para o monte para receber detalhes da instruo de Deus, eles, em menos de 40 dias, voltam-se idolatria. Se voc pudesse visitar
os acampamentos deles, os teria encontrado com outros deuses (xodo 32:1), construindo imagens esculpidas (xodo 32:4) e curvando-se para adorlas (xodo 32:6-8).
Esta baguna incluiu nudismo, fornicao e adultrio, adorao idlatra, falso testemunho e cobia. Eu, mais propriamente, penso que, se
pudssemos estudar detalhadamente o acontecimento do bezerro de ouro, provavelmente constataramos que violaram cada um dos Dez Mandamentos.
Essa natureza pecadora e a reao de Deus so reveladas mais alm em Nmeros 21:1-9, quando o povo rebelou-se em ingratido contra
Deus e contra Moiss. Em todo caso, aprendemos em ambos os exemplos que o salrio do pecado a morte.
Em xodo 32:11-13, encontramos Moiss assumindo a posio do medianeiro. Em xodo 32:32, constatamos que seu amor j tipifica
aquele de Cristo ao unir seu futuro a esse povo pecador, no no sentido de cometer seus atos, mas em tomar sua sentena.
Conforme continuamos, vemos a reao poderosa de Deus ao pecado. Ele no apenas Se revela como o juiz justo, mas como o proprietrio
por direito desse povo que deve se ajustar como Ele julga conveniente. Nos versculos 26-28, vemos Deus executando a sentena de morte sobre 3.000
homens. Em Nmeros 21, vemos as serpentes (enviadas de Deus) picando as pessoas e muitas pessoas morreram. O que essa experincia do deserto
para ns? I Corntios 10:1-12 nos diz que "aconteceu sobre eles como figuras e foi escrito para nossa admonio".
PERGUNTAS - ISRAEL NO DESERTO ! PARTE 2

1. Qual a localizao dessa idolatria?
2. Onde estava Moiss quando isso teve lugar?
3. Em quem o povo buscou liderana?
4. Que exigncia m fizeram a ele?
5. Qual era a relao de Aro com Moiss?
6. Que instruo ele lhes deu?
7. Qual objeto de adorao foi o resultado?
8. Que parte Aro desempenhou nisso?
9. Ele restringiu ou encorajou a idolatria deles?
10. O que ele fez alm de construir o bezerro?
11. Qual foi a primeira revelao de Moiss sobre isso?
12. Moiss ficou irado com o povo?
13. Moiss proclamou dio a Deus?
14. O que Moiss fez com o bezerro?
15. Em que estado estava o povo?
16. Que julgamento Deus props?
17. Que julgamento Moiss executou?
18. Quantas pessoas morreram?
19. Quem julgou seu murmrio em Nmeros 21?
20. Como Deus ajusta isso para ns no Novo Testamento?
CAP 34 -- ISRAEL RECEBE A LEI DE DEUS

xodo 19:1 - 20:26
Os captulos de 19 a 31 do xodo englobam duas grandes esferas de instruo para Israel. So a cesso da lei e a instruo para a
construo do tabernculo. muito significativo que tenham sido dados juntos por considerar que a lei revela a pecaminosidade e a depravao do
homem profundamente arraigadas, e o tabernculo revela, em figura, a infinita graa de Deus em Cristo Jesus. Cada parte do tabernculo simbolizar o
relacionamento com o homem pecador atravs de Cristo crucificado.
Os captulos de 20 a 23 cobrem a cesso da Lei de Deus atravs de Moiss. Essa geralmente aludida como a Lei Mosaica ou a Lei de
Moiss, mas esteja certo de que foi certamente e diretamente a Lei de Deus. Moiss foi somente o instrumento humano atravs de quem ela foi
revelada. Nenhum preceito da lei originou-se com Moiss ou foi alterado por ele. Essa foi a Lei de Deus. A Lei de Deus tem duas divises bsicas: parte
dela moral, e parte cerimonial. A parte cerimonial aguarda com interesse a cruz e est essencialmente relacionada com a economia dos judeus. A
seo moral relaciona-se natureza moral de Deus e, desse modo, nunca muda. Deve ser claramente entendido, entretanto, que nenhuma diviso
tampouco assegura, suplementa ou mantm nossa salvao. Romanos 3:19-20 afirma ternamente que ningum justificado (salvo) pela lei, mas que
ela foi, antes, dada a ns para nos advertir do pecado. Em nosso versculo para memorizao, encontramos Israel dizendo: "Tudo o que o Senhor tem
falado, faremos". Este compromisso mostra sua cegueira espiritual. Eles deveriam, antes, estar dizendo: Malditos sejamos ns, pois estamos perdidos
diante de Deus.
A seo mais conhecida e compreensvel da Lei encontra-se em xodo 20:1-17 e se refere aos Dez Mandamentos. Esta parte tambm
divide-se em duas sees: a primeira parte tratando do relacionamento do homem com Deus e a segunda, referindo-se sua relao com seu prximo.
Esses Dez Mandamentos foram escritos sobre duas tbuas de pedra mas, quando Moiss desceu a montanha e viu o povo em idolatria, arremessou-as e
as quebrou. Observe xodo 24:12; 31:18; 32:15-19. Deus, mais tarde, reescreveu esses mesmos mandamentos em outras duas tbuas de pedra
(xodo 34:1, 4, 28-29). Se voc ler Deuteronmio 4:13; 5:22; 9:9-17 e 10:1-5, voc encontrar os detalhes dessa re-escritura e como essas tbuas
foram subseqentemente colocadas no Arco da Aliana.
PERGUNTAS - ISRAEL RECEBE A LEI DE DEUS

1. Quem deu a lei a Israel?
2. Que nome freqentemente dado lei?
3. Por que ela assim intitulada?
4. Onde a lei foi dada?
5. De que forma Deus ento apareceu?
6. Quem ouviu a voz de Deus pronunciando os Dez Mandamentos?
7. Que instruo, alm da Lei de Deus, foi dada no Monte Sinai?
8. Quanto tempo Moiss ficou no monte?
9. Quais so as duas divises bsicas da lei?
10. Qual parte mais conhecida?
11. Essa parte da lei relevante para ns?
12. Ns somos salvos ou mantidos por ela?
13. Quais so as duas divises dos Dez Mandamentos?
14. Como esses mandamentos foram registrados?
15. Quem cuidou do povo enquanto Moiss esteve no monte?
16. Em que estado Moiss encontrou o povo quando retornou?
17. O que ele fez com as tbuas?
18. O que ele fez com o novilho?
19. As tbuas foram repostas ou reconstrudas?
20. O que finalmente aconteceu com elas?
CAP 33 -- ISRAEL NO DESERTO ! PARTE 1

xodo 15:1-2; 15:22 - 18:27
Em xodo 15:1-2, encontramos os filhos de Israel cantando cnticos para Deus pela grande libertao do Egito. Somente trs dias depois
os encontramos murmurando contra Moiss (xodo15:22-24). Esse parece ser o modelo constante para eles e sua descendncia.
apenas um ms e meio depois que eles entram no deserto de Sim, prximo ao monte Sinai, e l os encontramos dizendo: "Quem dera
tivssemos morrido no Egito" (xodo16:1-3). nesse ponto que Deus lhes d o man do cu e codornizes para que comam tanto quanto possam; ainda
assim, os murmrios nunca parecem cessar. Considere o testemunho sobrenatural que deve acompanhar o po vindo do cu e codornizes sendo
trazidas pelo vento; eles ainda murmuraram. Considere que conheciam a obra sobrenatural de Deus ao mover o corao do fara para retir-los do
Egito e em conduzi-los atravs do Mar Vermelho, ainda assim acusam Moiss por gui-los pelo deserto (xodo 16:2-3). O milagre do man foi uma
mensagem diria e semanal de Deus. Recebiam-no durante apenas 6 dias e, nos 5 primeiros, no deveriam armazen-lo, ou cheiraria mal e criaria
bichos. Entretanto, no sexto dia, colheram o dobro, para ningum abater no sbado, e a poro extra que colheram para o sbado no cheirou mal nem
criou bichos. Alm de reclamarem, agiram como se Moiss os tivesse conduzido para o deserto e Deus nem sabia que estavam l. Observe xodo 16:68. Conforme se mudam, enfrentam a necessidade de gua, mas buscam a Deus? No, novamente, murmuram e acusam Moiss. Nesse ponto, esto
praticamente prontos para apedrej-lo. Deus, ento, instruiu Moiss a ferir a rocha de Horebe com sua vara. Assim que o fez, a gua jorrou suficiente
para que todos os filhos de Israel bebessem.
Lembre-se que, durante o confronto com o fara, Moiss havia enviado sua esposa e filhos para o pai dela. Parece que, em algum momento
imediatamente anterior ou enquanto Israel estava em Horebe, Jetro, sacerdote de Midi, sogro de Moiss, trouxe sua esposa, Zpora, e seus dois filhos,
Grson e Elizer, de volta para ele. Ele encontra Moiss carregando um peso impossvel e d-lhe um sbio conselho, que se tornou uma prtica ao longo
da vida de Moiss. Sub-governadores e juzes foram colocados em maiorais de mil, de cem, de cinqenta e, ento, de dez. Isso agradou a Deus e foi
praticado em Israel.
PERGUNTAS - ISRAEL NO EGITO ! PARTE 1

1. O que Israel fez quando viu o fara destrudo?
2. Qual foi a ocasio de seu primeiro murmrio?
3. Isso aconteceu depois de quanto tempo de seu cntico de louvor?
4. Quem culparam pela misria?
5. Moiss disse que estavam murmurando contra quem?
6. Aponte os dois elementos que Deus lhes deu para que comessem.
7. De que forma o man veio?
8. Qual era a hora do dia para todos?
9. Quanto man estavam autorizados a colher?
10. O que aconteceria se colhessem demais?
11. Qual voc pensa ser a aplicao para esse ajuste de quantidade?
12. Qual foi a exceo para essa regra?
13. O que aconteceria se o man extra no fosse colhido no sexto dia?
14. Por quais meios as codornizes foram trazidas?
15. Qual foi o primeiro problema deles em relao gua?
16. Qual foi a soluo para isso?
17. Qual foi o segundo problema com a gua?
18. Qual foi a soluo para isso?
19. O que estavam para fazer com Moiss nessa ocasio?
20. Quem era o sogro de Moiss?
CAP 32 -- ISRAEL NO MAR VERMELHO

xodo 13:17 - 14:31
Nesse ponto, duas mudanas bsicas de abordagem para nossa srie de lies so necessrias. At agora, Israel tem sido somente a
famlia de Jac em escravido no Egito. Eles haviam ido meras 70 pessoas. Deus os havia abenoado, entretanto, e apesar da escravido cruel,
atravessaram o Mar Vermelho, uma multido de cerca de dois milhes de almas. Assim, agora pensamos no apenas na famlia de Jac, mas na nao
de Israel. Outra mudana de abordagem ser a maneira de datar. Como viemos atravs do livro do Gnesis, basicamente figuramos nossas datas da
criao em diante. Agora, as figuraremos a partir da vinda de Cristo (a.C.). Por exemplo, o dilvio ocorreu 1656 anos depois da criao e
aproximadamente 2236 a.C. Isso coloca a criao h cerca de 3892 a.C. De Gnesis 1:1 a xodo 2:25, que da criao at o retorno de Moiss ao
Egito para conduzir fora seu povo, h uma distncia temporal de 2448 anos. Esse o intervalo de tempo abordado at agora em nossa srie e no estudo
dos 52 captulos da Escritura. Os 38 captulos restantes do xodo cobrem apenas cerca de um ano e considera-se que tiveram lugar por volta de 1444
a.C.
A lio 30 revelou a grande disputa entre Moiss e o fara, e o brao de Deus assim superando o fara, que expulsa o povo. Conforme
continuamos, vemos um exrcito saudvel em conjunto de todo o restante de Israel, conduzido atravs do deserto do Mar Vermelho, carregando com
eles os ossos de Jos, como ele havia pedido.
Estavam indo para uma terra estrangeira, por uma rota desconhecida. No havia escoteiros ou guias, mas Deus os conduziu. Isso foi feito
por uma coluna de nuvens, durante o dia, e uma coluna de fogo, durante a noite.
Quando tudo isso estava estabelecido e Deus havia posicionado Israel onde no poderia tramar uma fuga, Ele enrijeceu o corao do fara
e ele os perseguiu. Seu intento era recaptur-los e retorn-los escravido. O fara os perseguiu com todas as carruagens do Egito e todos os seus
exrcitos, aparentemente reunidos e conduzidos por 600 carruagens escolhidas.
Quando Israel atentou para a aproximao do exrcito, esqueceram a mo de Deus no Egito, ficaram agitados com medo, comunicaram e rebeldia a
Moiss. Deus manteve Israel e o Egito separados durante a noite pela coluna de fogo. Na manh seguinte, quando o exrcito do fara tentou seguir
atravs do Mar Vermelho por terra seca, como Israel havia feito, Deus fechou as guas sobre eles e os destruiu completamente.
PERGUNTAS - ISRAEL NO MAR VERMELHO

1. Por volta de quando Israel saiu do Egito?
2. Por aproximadamente quanto tempo estiveram l?
3. Israel havia suplicado a libertao do Egito?
4. Eles estavam prontos para partir quando Deus providenciou?
5. Qual foi, aproximadamente, a data de seu xodo?
6. O que finalmente induziu sua partida?
7. Que rota de fuga escolheram?
8. Como Deus explicou a seleo dessa rota?
9. Por que o fara mudou sua opinio sobre libertar Israel?
10. Qual parte dos exrcitos do fara os perseguiu?
11. O prprio fara foi com eles?
12. Como Deus mostrou o caminho a Israel?
13. O povo foi obediente em seguir Moiss?
14. Como Deus paralisou o ataque do Egito?
15. Que instruo Deus deu a Moiss naquele momento?
16. Sob qual condio Israel atravessou o Mar Vermelho?
17. O que encorajou o fara a seguir?
18. Que obstculo os egpcios encontraram antes do mar recair sobre eles?
19. Qual foi a resposta deles a esse obstculo?
20. O que Deus usou para partir e retornar o mar?
CAP 31 -- O XODO
xodo 2:11 - 4:31
Estudantes mais aplicados tambm devem ler xodo 2 - 13
Embora Moiss fosse legalmente neto do fara, foi providencialmente criado por sua prpria me (xodo 2:8-10); por essa razo, teve
diante de si dois modos de vida. Foi educado pelos egpcios, sendo levado para a cultura mais elevada daquela poca. Por outro lado, foi criado por sua
prpria me e foi instrudo nas coisas de Deus. Paulo fala dessa escolha em Hebreus 11:24-27. Escolheu identificar-se com a nao de Israel afligida e
recusar-se a ser chamado de o filho da filha do fara. Em xodo 2:11-15, vemos a evidncia externa desta escolha. Em defesa de um companheiro
israelita, matou um egpcio e foi, subseqentemente, forado a fugir para Midi.
Tinha 40 anos nesse momento. Poderia parecer que tudo est fora de controle. Aqui est esse "menino formoso", com tamanho potencial, e
toda essa educao e potencial influenciam o Egito, fora no deserto, pastorando ovelhas. Deus, entretanto, o est enviando para uma escola por 40
anos, preparando-o para retornar e conduzir o povo para o caminho de Deus.
No deserto, Deus falou para Moiss em uma sara ardente, e lhe disse para retornar e ordenar ao fara que deixasse Israel partir. Moiss
alegou inabilidade e Deus assegurou-lhe que seria pelo poder divino que Israel seria libertado.
Assim, comeando no captulo 5, vimos o comeo de uma grande demonstrao do poder de Deus diante do fara. No lugar de libertar o
povo, o fara intensificou a aflio. Deus transformou as guas do Egito em sangue. Castigou toda a regio com rs. Transformou a poeira em piolhos.
Causou grandes enxames de moscas para encher a regio. O fara ofereceu a deixar Moiss e Aro fazerem sacrifcio para Deus no Egito, mas esse no
era o plano de Deus. Deus trouxe doenas sobre o gado e os cavalos. Castigou os egpcios com sarna. Castigou-os com granizo, que matou os animais
do campo e as criaes, assim como a colheita. Mandou gafanhotos que cobriram a terra. Deus castigou a terra com escurido. Tudo isso veio sobre o
Egito, e no sobre Gsen; no obstante, em vez de se arrepender, expulsou Moiss de sua presena.
Finalmente, Deus mandou a morte para o Egito, matando todos os primognitos. Deus poupou Israel por meio do sangue do cordeiro da
pscoa (uma figura de Jesus Cristo). No primeiro sinal, o fara conduziu Israel para fora do pas e deu-lhe as jias, etc., que haviam pedido. Deus,
ento, endureceu o corao do fara e ele foi atrs de Israel, alcanando-o no Mar Vermelho. L, Deus libertou Israel, assassinou o exrcito do fara e
glorificou-se a Si mesmo.
PERGUNTAS - O XODO
1. Quando Moiss escolheu a aflio de Israel?
2. O que levou Moiss a fazer essa escolha?
3. Que ato forou Moiss a sair do Egito?
4. Moiss agiu de maneira egosta ou altrusta?
5. Quem descobriu o segredo de Moiss?
6. Para onde Moiss foi quando saiu do Egito?
7. Quantos anos Moiss tinha naquela poca?
8. Qual era a ocupao de Moiss no deserto?
9. Quanto tempo Moiss permaneceu ali?
10. Para quem Moiss trabalhava enquanto esteve l?
11. O que Deus usou para atrair a ateno de Moiss?
12. Moiss ficou ansioso para realizar a ordem de Deus?
13. Quem Moiss disse que duvidaria de seu chamado?
14. Que inabilidade Moiss alegou?
15. Qual foi e para quem foi a resposta para isso?
16. Quantas pragas Deus mandou para o Egito?
17. Qual foi a primeira, a ltima e a pior?
18. O fara mudou sua mente?
19. O fara mudou sua posio de volta? Se sim, o que a mudou?
20. Onde o fara alcanou Israel e qual foi o resultado?
CAP 30 -- A PSCOA
xodo 11:4 - 13:16
A ordenao de todas as ordenaes do Velho Testamento a pscoa. Isso encerra dentro de seu simbolismo no apenas o mistrio do
evangelho, mas muitas das doutrinas da Bblia reveladas no Novo Testamento.
Nesse ponto, a peregrinao de Abrao e sua descendncia, agora referida como a casa de Israel, foi de 430 anos. Os primeiros 215 anos
disso, englobam as vidas de Abrao, Isaque e Jac como estrangeiros na terra de Cana. A segunda metade foi do momento em que Jac trouxe sua
famlia para o Egito at o momento em que Moiss os conduziu para fora.
Voc se lembrar de que o fara havia endurecido seu corao apesar de grandes milagres e pragas terrveis de Deus, porque queria
manter Israel em escravido. Em xodo 11:1, lemos o anncio de que Deus mandar sobre o Egito mais uma praga, to terrvel que o fara no apenas
deixaria Israel ir, mas tambm o impeliria para fora da regio. Essa praga, quando meia-noite Deus sairia pelo Egito e todo o primognito na terra do
Egito morrer, tanto dos homens quanto dos animais. Esse julgamento simbolicamente representativo da morte por causa do pecado, imposta no
somente sobre toda a raa humana, mas sobre todo o domnio de Ado.
A libertao ordenada por Deus chamada de pscoa e simbolicamente representativa do nico meio de libertao daquela condenao
universal. Desse modo , naturalmente, um smbolo do Cristo crucificado, que o nico caminho da salvao (Atos 4:12).
Essa ordenana foi observada com dois elementos bsicos: o po sem fermento e o cordeiro pascal. O po era uma forma do corpo puro de
Cristo (I Corntios 11:23-24). O cordeiro sem mancha ou defeito tambm era uma figura do Cristo perfeito, e seu sangue tipificou o sangue de Cristo,
que foi derramado para nos salvar da escravido e da pena do pecado (I Corntios 11:25; Lucas 22:20).
Esteja certo de que estas ordenanas no esto planos separados de Deus. A aliana perptua de graa feita com Ado (Gnesis 3:15),
estabelecida atravs de No (Gnesis 6:18), testemunhada por Abrao atravs da ordem da circunciso (Gnesis 17:10-13), confirmada em Israel pela
adio da pscoa circunciso (xodo12:43-45), est apontando para a crucificao de Cristo e realizada nela (Glatas 3:16-18).
Essa ordenao importante deveria ser cuidadosamente observada todo ano para continuar apontando Israel para a cruz de Cristo. Eles no
foram salvos por essa observao. Foram salvos pelo sangue de Jesus. A pscoa simplesmente os apontaram para a cruz no futuro, assim como a Mesa
do Senhor nos aponta a cruz no passado.
PERGUNTAS - A PSCOA
1. Por quanto tempo os israelitas foram hspedes em uma terra estrangeira?
2. Quanto desse tempo foi passado no Egito?
3. Como a pscoa est relacionada com a libertao de Israel do Egito?
4. Qual foi o efeito, no Egito, da praga da morte do primognito?
5. Essa praga foi exclusivamente sobre o povo egpcio?
6. Se no, foi sobre quem e o qu mais?
7. Um egpcio comum poderia apropriar-se e comer da pscoa?
8. Se no, por qu? O que poderia mudar isso?
9. Que efeito isso teve sobre o calendrio hebraico?
10. Quando o cordeiro da pscoa era retirado do rebanho?
11. Quanto tempo ele era mantido separado?
12. Isso corresponde a quais eventos do Novo Testamento?
13. O que deveria ser feito com a carne do cordeiro?
14. Quais foram as instrues para sua preparao?
15. Havia especificaes sobre a qualidade do cordeiro?
16. O que isso simbolizava?
17. O que deveria ser feito com seu sangue?
18. Qual era o outro elemento do banquete da pscoa?
19. Isso deveria ser observado com que freqncia?
20. Explique o simbolismo e seu paralelo no cristianismo.
CAP 29 -- A NAO DE ISRAEL NO EGITO

Gnesis 49:27 - 50:26; xodo 1:1 - 2:10
Versculo para memorizao: xodo1:8
Estudantes mais aplicados tambm devem ler Gnesis 48 at xodo 1
At agora, cobrimos cerca de 2300 anos da histria de 6000 anos do homem sobre a terra. Aprendemos sobre a escolha e o nascimento de
uma nao com a qual Deus tratar muito particularmente. Na lio anterior, estudamos a providncia de Deus em levar aquele povo escolhido para a
regio do Egito. Nesta lio, estudaremos o acontecimento da permanncia de Israel no Egito.
Jos tinha 30 anos quando se apresentou diante do Fara (Gnesis 41:46). Isso ocorreu aproximadamente 9 anos depois que a casa de
Israel foi para o Egito e, enquanto Jos viveu, eles foram convidados de honra (Gnesis 47:5, 6, 11). Parece que, durante toda a vida de Jos, que foi
de cerca de 71 anos depois que Israel foi para o Egito, eles permaneceram pessoas muito honradas naquela regio. Assim, o livro do Gnesis termina
com Jos em um caixo no Egito.
Em xodo 1:8, encontramos uma mudana significativa tomando lugar. Deus havia dito a Jac que, enquanto estivessem no Egito, Ele faria
deles um povo poderoso (Gnesis 46:3). Em xodo 1:8-9, percebemos um novo Fara no Egito que no conheceu Jos. Ele testificou o cumprimento da
palavra de Deus que disse que Seu povo seria "muito, e mais poderoso do que ns". Assim, esse mau fara tentou, pela calamidade e pela escravido
rigorosa, diminuir a fora deles, mas, quanto mais ele os afligia, mais eles cresciam. O fara, ento, decretou que todos os bebs homens deveriam ser
destrudos no nascimento. Uma conspirao diablica para romper a linhagem sangnea de Abrao at Cristo, mas, mesmo as parteiras egpcias
temiam a Deus mais do que ao fara e salvaram as crianas do sexo masculino. Durante muitos anos, Israel serviu sob essa tremenda aflio mas,
apesar de tudo isso, continuavam a progredir. Em xodo 2:22-23, encontramos Israel suplicando a Deus por causa dessa aflio e a afirmao de que
Deus lembrou-se de Sua aliana com Abrao. Compare Gnesis 15:7, xodo 2:24 e Glatas 3:16-18.
Foi em tempos como esses que Anro e sua esposa Joquebede, ambos filhos de Levi, tiveram um filho. Eles, de alguma forma, sabiam que
ele era uma criana especial. Eles o ocultaram dos egpcios tanto quanto foi possvel, ento, colocaram-no no rio em uma arca de junco. Na providncia
de Deus, a filha do fara aproximou-se para banhar-se e suas criadas o encontraram. Deus moveu-se tanto sobre seu corao que ela teve compaixo
e, em lugar de mat-lo, ela o adotou e ele tornou-se seu filho. Ela lhe deu o nome de Moiss, que significa "retirado". Ela o chamou assim pois o tirou
do rio. Deus, entretanto, nomeou-o assim porque Ele o usaria para retirar seu povo, Israel, do Egito.
PERGUNTAS - A NAO DE ISRAEL NO EGITO

1.Quem foi o primeiro homem a ser avisado sobre o tempo de Israel no Egito?
2. Quanto tempo houve entre a promessa para Abrao e a lei mosaica?
3. Quantos israelitas foram para o Egito?
4. O que foi feito quando Jac morreu?
5. O que foi feito quando Jos morreu?
6. Que ordem Jos deu em relao a seus ossos?
7. Onde Israel morava no Egito?
8. Essa era uma regio pobre ou rejeitada?
9. Por quanto tempo Jos reinou no Egito?
10. Por quanto tempo o bom tratamento de Israel perseverou?
11. O que ocasionou o medo do fara?
12. Qual foi a primeira prescrio do fara para retardar o crescimento?
13. A calamidade levou Israel a declinar?
14. Qual foi o decreto final do fara contra eles?
15. A quem o fara primeiro delegou essa tarefa?
16. Por que isso no foi executado?
17. Para quem esse decreto foi ento estendido?
18. Que criana especial ento nasceu e para quem?
19. Qual o significado de seu nome?
20. Como seu nome foi providencial e proftico?
CAP 28 -- ISRAEL ENTRA EM ESCRAVIDO

Gnesis 37:1-36; 39:1-23;46:1-34.
Versculo para memorizao: Gnesis 50:20
Estudantes mais aplicados tambm devem ler Gnesis 37-47
Em Gnesis 15:13, Deus disse a Abrao que sua semente seriam estrangeiros em uma terra que no era deles. Est perfeitamente claro, a partir da
descrio dada por Deus sobre aquele tempo e do que deve acontecer, que Ele fala de sua escravido no Egito. Mas, na ocasio em que a casa de Israel
vai para o Egito, totaliza 70 pessoas (Gnesis 46:26-27). Como tanta gente ser cuidado? Bem, vemos duas foras em ao o efetuando. Primeiro, h a
depravao humana agindo no corao dos irmos de Jos. Em segundo lugar, h a providncia preventiva de Deus agindo tanto sobre eles quanto
sobre os egpcios.
Jac enviou Jos, um jovem profeta especialmente amado por Israel seu pai, para verificar como seus irmos estavam e os seus rebanhos.
Quando o viram chegando, seu dio acendeu dentro deles e conspiraram para mat-lo. (Gnesis 37:20). Deus, entretanto, moveu-se sobre o corao de
Rben. Isso deu a Jos uma libertao temporria (Gnesis 37:21-22). Deus, ento, transformou o corao mau de Jud, alterando-o do assassinato e
permitindo-lhe focalizar-se na ganncia. Jud, desse modo, apelou para a cobia de seus irmos, e venderam Jos para um grupo de comerciantes
ismaelitas (Gnesis 37:25-28). Agora, tudo isso foi feito pelo mal de seus prprios coraes. Deus apenas direcionou aquele mal para certas diretrizes
para operar a Sua vontade divina (Gnesis 45:7).
Jos foi conduzido para o Egito e comprado por Potifar como um escravo mas, mesmo l, no poderia ascender ao nvel que Deus ordenou
para ele; assim, novamente, a depravao humana compelida a operar para a glria de Deus. A combinao de luxria, orgulho e falsa acusao pela
esposa de Potifar coloca Jos na priso (Gnesis 39:7-20), mas Deus estava com ele (Gnesis 39:21)! Assim, Jos prosperou mesmo na priso (Gnesis
39:21-23). Foi l que Jos profeticamente interpretou sonhos, que subseqentemente o levaram presena do Fara.
Depois de dois anos na priso, o Fara teve um sonho, o qual resultou em Jos sendo libertado da priso. Interpretando o sonho, Jos salvou o Egito da
fria de uma grande fome e, desse modo, tornou-se o governador sobre toda a economia do Egito (Gnesis 41:25-57).
Quando os sete anos de fome chegaram, Jac (Israel) mandou seus filhos ao Egito por comida. Jos os reconheceu, mas foi apenas na
segunda viagem que se revelou. Ele, ento, serviu como os meios pelos quais toda a casa (famlia) de Israel foi conduzida para o Egito. Por causa da
grande utilidade que Jos era para o Egito, a Casa de Israel veio para o Egito como convidados de honra e a terra de Gsen lhes foi dada.
PERGUNTAS - ISRAEL ENTRA EM ESCRAVIDO

1. Quantos filhos Israel teve?
2. Qual deles era seu favorito?
3. Que coisa especial Israel lhe deu?
4. O que Jos fez que provocou seus irmos?
5. Quantos irmos estavam movendo-se como o rebanho?
6. Jos sentiu amargura em relao a eles?
7. Que conspirao eles planejaram quando viram Jos se aproximando?
8. Quem libertou Jos disso?
9. Quem sugeriu o plano que foi executado?
10. Jos suplicou que no fizessem isso?
11. D duas identidades daqueles para quem Jos foi vendido.
12. Por quanto Jos foi vendido?
13. Para quem eles venderam Jos?
14. O que aconteceu para destruir a primeira posio de Jos no Egito?
15. Qual foi a segunda posio de Jos?
16. O que Jos fez l que, finalmente, findou com aquela posio?
17. Qual foi o sonho do Fara?
18. Qual foi a interpretao?
19. Como isso afetou o restante da casa de Israel?
20. Explique a proposta de Deus e o Seu mtodo de operao nesse caso.
CAP 26 -- MENINOS GMEOS - DUAS NAES

Gnesis 25:1 - 27:46
Quando Isaque tinha 75 anos, Abrao morreu. Abrao teve seis outros filhos com uma concubina chamada Quetura. A Bblia registra que ele deu
presentes a eles e os mandou para longe de Isaque, mas toda a sua riqueza estava reservada para Isaque.
Quando Abrao morreu, Isaque e Ismael sepultaram-no na cova de Macpela, onde ele havia sepultado Sara. Agora, Deus proceder a criar
Seu semente ordenado, atravs de Isaque. Constatamos, porm, que o mesmo problema de esterilidade sofrido por Sara compartilhado por Rebeca;
assim, Isaque rogou a Deus por um filho e Deus respondeu dando-lhe meninos gmeos.
Houve um conflito entre Esa e Jac mesmo antes que nascessem, e isso realmente nunca mudou. Esa foi o primeiro a nascer e era o
preferido de Isaque. Jac foi o segundo. Ele era o preferido de Rebeca, e j no nascimento ele desejou ter a primogenitura de Esa. Talvez a
personalidade impulsionou Rebeca a favorecer Jac sobre Esa, talvez isso ocorreu porque Deus havia revelado a ela que Esa serviria Jac. Esa era
um homem do campo, um caador habilidoso; Jac era um homem simples e morava em tendas.
Um dia, Esa veio de sua caada muito faminto e encontrou Jac cozinhando uma sopa de lentilhas. Pediu um pouco a Jac e ele props a
venda da primogenitura de Esa em troca de um guisado de lentilhas. A sutileza de Jac em fazer tal proposta igualada somente ignorncia de Esa
por menosprezar sua primogenitura ao vend-la por uma poro de lentilhas ensopadas.
Quando chegou o tempo de Isaque, na sua velhice, passar a beno da primogenitura para seu filho, ele, como era costumeiro entre o povo
semita, props d-lo a seu filho mais velho, Esa. Ele enviou-o ao campo para apanhar um veado, e prometeu que, em recompensa, lhe daria uma
beno.
Rebeca tramou um plano por meio do qual Jac substituiu carne de bode, afirmou que era de viado e que ele era Esa; por meio disso,
recebeu a beno que Isaque havia planejado para Esa. Voc pode entender como foi a conduta de Esa, assim como a de Jac e a de Rebeca,
comparando Gnesis 27:34-36 a Hebreus 12:16-17.
O dio de Esa por Jac foi to grande por causa disso, que ele props mat-lo mas, naturalmente, Deus tinha outros planos para ele. Ele
foi para Pad-Ar em fuga de seu irmo furioso. Foram 20 anos at que retornasse. Seu nome havia mudado para Israel e tinha 12 filhos, que deveriam
se tornar pais de 12 tribos.
PERGUNTAS - MENINOS GMEOS - DUAS NAES

1. Quantos anos Abrao tinha quando morreu?
2. Quem o sepultou e onde?
3. Quantos anos tinha Isaque quando se casou?
4. Qual era o nome de sua esposa?
5. Que problema ela tinha?
6. O que Isaque fez em relao a isso?
7. Quantos filhos Isaque teve ao todo?
8. Quem era seu filho mais velho?
9. Que privilgio especial os filhos mais velhos tinham?
10. Isaque amava seus filhos igualmente?
11. Que filho Rebeca mais amava?
12. Que filho Deus mais amava?
13. Como Jac adquiriu a primogenitura de Esa?
14. Quem lhe disse para mentir pela beno?
15. Explique o que Isaque pediu a Esa.
16. Explique como Jac roubou a beno.
17. Como Isaque se sentiu em relao fraude de Jac?
18. Como Esa se sentiu em relao a isso?
19. Para onde Jac foi para fugir de Esa?
20. Que nome Jac passou a ter mais tarde?
CAP 25 -- UMA NOIVA PARA ISAQUE

Gnesis 24:1-67
Uma das mais belas histrias em toda a Escritura a aquisio de uma noiva para Isaque. Isaque o filho atravs do qual Deus prometeu gerar o
Semente Espiritual, que Cristo. Nesse momento, ele tem cerca de 40 anos de idade. Seu pai, Abrao, tem por volta de 140 anos e sua me, Sara,
morrera h aproximadamente 3 anos.
Abrao chamou seu principal servo (provavelmente Elizer de Damasco - Gnesis 15:2-3) e o fez proferir um juramento de obter uma noiva para Isaque
conforme uma maneira muito particular. Lendo Gnesis 22:20-24, aprendemos que esta no meramente a instruo de Abrao que dada a seu
servo, mas que Deus havia verdadeiramente lhe revelado a identidade de Rebeca, e foi Deus quem conduziu a questo todo o caminho. Observe
Gnesis 24:14. As instrues so bastante especficas. A noiva de Isaque deveria ser semita, no uma nativa da terra de Cana (uma hamita). Elizer
foi mandado de volta Mesopotmia para buscar uma noiva para Isaque. Duas coisas foram insistentemente proferidas por Abrao. Isaque nunca
poderia ser levado Mesopotmia, e ele no deveria absolutamente se casar com uma canania.
Com essas instrues, e com as provises de que necessitaria, Elizer partiu. Elizer estava cnscio de que Deus havia escolhido uma noiva
para Isaque (Gnesis 24:14), mas no tinha nenhuma maneira de saber quem ela era. Assim, pediu a Deus um sinal muito especfico sobre sua
identidade. Essa seria no apenas a prontido dela em lhe ceder gua, mas tambm sua voluntariedade em dar gua tambm a seus camelos. Elizer
mal tinha terminado sua splica quando Rebeca apareceu e respondeu exatamente conforme aquilo pedido. Rebeca era a neta de Naor, irmo de
Abrao. Isso deveria faz-la sobrinha-neta de Abrao e prima-segunda de Isaque.
Quando Elizer anunciou sua misso a Betuel, pai de Rebeca, e Labo, seu irmo, consentiram em dar Rebeca a Isaque, acreditando que
aquele era o plano determinado de Deus. Elizer, ento, deu a Rebeca presentes muito caros e preciosos, que simbolizam as coisas que nos so dadas
em Cristo. Ele deu presentes tambm sua me e a Labo, seu irmo, e pediu permisso para lev-la e retornar a Isaque. Estavam dispostos a deix-la
ir, mas desejavam que ela esperasse um momento. Quando a deciso foi deix-la ir, ela consentiu em partir com ele, e retornaram para a terra de
Cana.
Quando retornaram, Isaque saiu para encontr-los, e o casamento ordenado por Deus foi iniciado.
PERGUNTAS - UMA NOIVA PARA ISAQUE

1. Quantos anos tinha Abrao quando enviou Rebeca?
2. H quantos anos ele vivia em Cana?
3. Quanto tempo Sara viveu?
4. Quantos anos tinha Isaque naquele momento?
5. Seu av, Ter, ainda estava vivo?
6. Quem era o servo que foi enviado para a noiva de Isaque?
7. De onde era esse servo?
8. Quais foram as duas coisas que ele foi instrudo a no fazer?
9. A que pas ele foi enviado?
10. A que cidade ele foi enviado?
11. Abrao tinha em mente uma pessoa particular?
12. Elizer sabia quem era essa pessoa?
13. Ele sabia que Deus tinha uma noiva especfica?
14. Que modo de identificao ele usou?
15. Qual era o nome e a aparncia da garota?
16. Qual era o nome de seu pai e de seu irmo?
17. Qual o grau de parentesco dela com Abrao e Isaque?
18. Seus pais estavam dispostos a deix-la ir com Elizer?
19. Que condio tentaram impor sobre sua ida?
20. Que presentes Elizer deu a ela?

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PRINCIPAIS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO

CAP 55 -- ORDEM CRONOLGICA DOS EVENTOS BSICOS DO VELHO TESTAMENTO

Criao de todas as coisas

Gn. 1:31-2:4; xodo 20:8-11

Arca ! sada 1 ano e 10 dias depois do dilvio

Gn. 7:11-13; 8:14-18

Abro parte de Har

Jac vai para o Egito

xodo de Israel do Egito

Israel entra na terra prometida com Josu

Morte de Josu e comeo do perodo dos juzes

O primeiro juiz, Otniel

Saul ungiu o primeiro rei de Israel

A rejeio de Saul proclamada

Davi ungido por Samuel

Saul morto, Davi reina sobre Jud

Davi comea a reinar sobre Israel

Salomo comea a reinar

Nota: O asterisco * significa Reis participando em reinos concomitantes.

Principais Eventos na Histria Contempornea

Sisaque, rei do Egito, saqueou Jerusalm (I Reis 14:25-26)

Jeroboo corrompe a religio de Moiss, funda um relicrio em D e Betel (I

O reino Aramean de Damasco (Sria) expande-se.

Ben-Hadade I (Sria) conduz trs campanhas mal sucedidas contra Acabe

Assria levanta-se sob Asurbanipal II (883-859 a.C.)

Salmaneser III da Assria registra vitrias sucessivas contra Sria (854-849

Samaria sitiada por Ben-Hadade I da Sra (II Reis 6:24-25)

Je submete-se ao rei Assrio invasor, Salmaneser III (841 a.C.)

Jeoacaz derrotado pelo rei Srio, Ben-Hadade II (II Reis 13:3)

O Imprio Assrio comea a declinar

Tiglath Pileser III da Assria conquista a Sria e a Palestina (745-727 a.C.)

Eventos Principais na Histria Contempornea

A Sria captura Trans-Jordania e Galilea (742-740 a.C.)

Damasco (Sria) cai a Salmaneser V o rei da Assria (732 a.C.)

Sargom II o rei Assrio toma Samaria

O FIM DO REINO DO NORTE

Esar-Hadom toma Egito. Influncia Assria aumenta (681-669 a.C.)

Naum, Sofonias, Jeremias

Perodo de influncia egpcia com Fara Neco (II Reis 23.33)

Jud sob tributo de Fara Neco (II Reis 23.35)

Perodo de influncia neo-Babilnia ! batalha de Carquemis (605 a.C.)

Jeremias, Ezequias, Daniel

Nabocodonosor toma Jerusalm

O FIM DO REINO DO SUL

Dario o general medo-prsia toma Babilnia. O colapso do imprio

O edito de Ciro, o medo-prsia, acerca da restaurao dos judeus

O retorno do remanescente e a reconstruo do Templo

A reconstruo do Templo retomada

Neemias retorna para reerguer os muros

QUE 400 ANOS

Jerusalm com governo prsio

CAP 54 -- CRONOLOGIA DO VELHO TESTAMENTO

UMA PALAVRA SOBRE A DATAO a.C.

CAP 53 --CONCLUSO PARA OS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO

CAP 52 -- A RECONSTRUO DAS MURALHAS

Versculo para memorizao: Neemias 4:6

Estudantes mais dedicados tambm devem ler o livro todo de Neemias.

PERGUNTAS - A RECONSTRUO DAS MURALHAS

2. Qual era o trabalho de Neemias?

3. Que rei Neemias serviu?

4. Que notcias ruins Neemias recebeu?

5. De quem essas notcias vieram?

6. Qual foi a resposta de Neemias?

7. Como o rei soube disso?