Está en la página 1de 17

I.

Entrada triunfal en Jerusaln

Jess descans el sbado en Betania. A la


maana siguiente sali hacia Jerusaln y empez
a subir la ladera este del monte de los Olivos.
Cerca de all estaba la aldea de Betfag, Jess
mand que le trajeran un pollino. Aparejaron el
animal con sus mantos y Jess mont sobre l.
La gente que suba a la fiesta de la Pascua
empez a vitorear:
-Hossana al Hijo de David!
Muchos se quitaban los mantos y los extendan
en el ea no por donde pasaba Jess; otros
cortaban ramas de olivo, las esparcan a su paso.
Cuando apareci a la vista Jess y empezaron a
descender, creci el gritero:
-Bendito el Rey que viene en nombre del Seor!
'y el Mesas! Paz en los cielos! Hosanna!
Algunos fariseos que estaban entre la gente le
dijeron
-Maestro, reprende a tus discpulos.
-Os digo que si stos hoy callan, las piedras
darn voces,
Jess, contemplando a Jerusaln, llor por ella.
Mientras tanto corri la noticia por la ciudad de
que era Jess el llegaba, y una gran
muchedumbre de los que haban ver para la fiesta
de Pascua sali a su encuentro agitando palmas y
ramas de olivo, vitorendolo.
As entr por las calles de Jerusaln y toda la
ciudad( conmocion. Lleg al templo, donde cur
a los enfermos le presentaron. Los nios
contagiados por el entusiasme los mayores
tambin empezaron a gritar en el templo:
-Hosanna al Hijo de David!

II.

Jueves Santo

Tambin el lunes y el martes subi Jess a


Jerusaln. El mircoles no sali de casa. El
jueves, que era el primer da de la Pascua, le
preguntaron los Apstoles:
-Dnde quieres que dispongamos todo para la
cena? Mand a Pedro y a Juan, dicindoles:
-Id a la ciudad y al entrar en ella encontraris a
un hombre que lleva un cntaro de agua;
seguidle y en la casa en que entre diris al dueo
que vais de mi parte. Disponed todo all.
Habl as para ocultar a Judas el lugar. Jess
quera celebrar aquella cena sin ser detenido
antes de tiempo.
Ya en el cenculo se sentaron a la mesa y les
dijo:
-Muchsimo he deseado comer esta Pascua con
vosotros antes de padecer.
Comenzada la cena Jess se levant', se quit el
manto, cindose un pao limpio; luego ech
agua en un barreo y comenz a lavar los pies a
sus Apstoles y secarlos con el pao. Pedro,
cuando le lleg el turno, se neg:
-Jams me lavars los pies!
-No tendrs, pues, parte conmigo.
-Si es as, lvame tambin las manos y la
cabeza.
-El que est limpio no necesita lavarse ms que
los pies Y vosotros estis limpios. Aunque no
todos.
Esto lo dijo por Judas. Cuando termin, les
indic:

-Os he dado ejemplo: lo que yo he hecho con


vosotros debis hacerlo con los dems.

La ltima Cena
Cuando Judas sali del cenculo dijo Jess:
-Ahora es glorificado el Hijo del Hombre y Dios en
l. Hijos mos, poco tiempo me queda de estar con
vosotros.
Concluida la cena, Jess tom uno de los panes,
dio gracias, bendicindolo y luego lo reparti
diciendo:
-Tomad y comed, ste es mi cuerpo que se
entrega por vosotros. Siempre que hagis esto
hacedIo en memoria ma..
Luego tom el cliz con vino, dio tambin gracias y
tras bendecirlo como el pan, lo entreg, diciendo:
-Bebed todos de l, porque sta es mi sangre del
Nuevo Testamento, que ser derramada por
muchos para la remisin de los pecados.
Jess les dio un nuevo mandamiento:
-Amaos los unos a los otros como yo os he amado
A Pedro que habla hecho alarde de seguirle hasta
la muerte, le dijo que antes del canto del gallo lo
negarla ms de tres veces. Alzando los ojos al
cielo or diciendo:
-Padre, lleg la hora. Te he dado a conocer a los
hombres para que tengan vida eterna. Te ruego
por stos que me diste, y por todos los que han de
creer en m por su predicacin. Que el amor con
que me has amado est en ellos.

Traicin de Judas
El martes por la noche hubo una reunin urgente
en el patio del Palacio del Sumo Sacerdote Caifs:
acordaron acabar con Jess, pero una vez
pasadas las fiestas para evitar que el pueblo se
amotinase.
Casi a la misma hora, cuando Jess se retiraba de
Jerusaln, les deca a los Apstoles que dentro de
dos das el Hijo del Hombre sera crucificado.
Judas Iscariote estaba con ellos, porque haba ido
a hablar con los prncipes de los sacerdotes:
-Decidme cunto pagis y lo entregar
Al orlo se alegraron Y le ofrecieron treinta
monedas de plata. Quedaron de acuerdo; y buscar
la la ocasin para entregar a Jess.
En la cena del jueves, despus del lavatorio de los
pies, Jess, con gran tristeza, dijo:
-En verdad os digo que uno de vosotros me
entregar.
-Quin, Seor? -le preguntaron todos.
-Ms le valiera no haber nacido a uno de los doce
que estis comiendo en mi mesa.
La cena segua. El joven Juan estaba junto a
Jess y recostando su cabeza en l le pregunt
quin era. Sin que los dems lo oyera. contest:
Aquel al que Yo d un trozo de pan mojado en
salsa. Este gesto era un signo de predileccin.
Cuando Judas torn el bocado, se levant para
salir. Era noche ya cerrada. Jess le dijo:

-Lo que has de hacer, hazlo pronto,


Judas, despus de traicionarlo, arroj las monedas
y se ahorc.

III.

Viernes Santo

La oracin en el huerto y el prendimiento


Cuando Jess y los Apstoles salieron del cenculo,
fueron subiendo hasta el huerto de los olivos. Dej a
algunos a la entrada y se llev con l a Pedro,
Santiago y Juan, y les dijo:
-Mi alma est triste; esperad aqu y velad conmigo.
Se separ de los tres a corta distancia, se arrodill
apoyando el rostro en tierra. Su oracin era:
-Padre mo, si es posible pase de mi este cliz de
tormentos; mas no se haga mi voluntad, sino la tuya.
As estuvo un largo rato. Por dos veces volvi adonde
estaban los tres, y los encontr dormidos. Los
reprendi dolido por no acompaarle con la oracin en
aquellos momentos de honda tristeza. Durante la
oracin fue tanta su angustia que lleg a sudar gotas
de sangre. De la oracin sali confortado y decidido a
afrontar lo que le aguardaba. En el silencio de la
noche oy pasos sigilosos que se acercaban.
Despert a los Apstoles:
-Basta, levantaos! Llega ya el que me entrega.
Judas haba avisado a un pelotn de soldados y z
representantes
de
los
sacerdotes
que
lo
acompaaban.
-Al que yo bese, se es; prendedlo y llevadlo con
cautela.
Se adelant, se acerc a Jess y lo bes.
-Amigo, con un beso entregas al Hijo del Hombre?

dijo Jess y, dirigindose a la tropa, les pregunt:


-A quin buscis?
-A Jess Nazareno -le contestaron.
-Yo soy; pero si me buscis a m, dejad marchar a
stos.
Los Apstoles huyeron y Jess se dej prender.

El juicio ante Ans y Caifs


El viejo Ans haba sido Sumo Sacerdote. Astuto
tejedor de intrigas, consigui que le sucediera en
el cargo su yerno Caifs. Para adular al temido
viejo, llevaron a Jess ante l antes que a nadie.
Ans pregunt a Jess sobre sus discpulos y
sobre su doctrina. Jess se limit a contestar:
-Yo siempre he hablado en pblico. No me
preguntes a m; pregunta a los que me han odo;
ellos saben lo que he dicho.
Ans lo envi atado a Caifs que lo estaba
esperando con los miembros del senado.
Se puso en pie y con solemne autoridad le
pregunt:
-Dinos bajo juramento si t eres el Hijo de Dios.
-Yo soy. Y os digo ms: veris al Hijo del Hombre
sentado a la derecha de Dios Todopoderoso, y
venir en las nubes del cielo.
Caifs se rasg las vestiduras y dijo:
-Todos lo habis odo. Ha blasfemado! Qu
decs?
-Reo es de muerte -sentenci la asamblea.

Las negaciones de Pedro


Desde el huerto de Getseman, Pedro y otro discpulo siguieron a Jess a prudente
distancia hasta el palacio de Ans y Caifs. Pedro se qued en la puerta y el otro,
conocido del personal de servicio, pudo entrar. Al rato volvi y habl con la portera
consiguiendo que Pedro pasara. Era un amplio patio porticado: a un lado estaba la
vivienda de Ans y al otro la de Caifs; en el centro del patio los guardias haban
encendido una hoguera para defenderse del fro de la noche.
La muchacha portera mir a Pedro y le pregunt:
-No sers t uno de los discpulos de ese hombre?
-No Io soy -contest secamente Pedro.
Se sent bajo el prtico cuando lo vio otra criada:
-Este estaba con Jess Nazareno.
.No conozco a tal hombre -neg Pedro con juramento.
Huy al centro del patio con los que estaban de pie calentndose en la fogata. Uno de
ellos lo mir al resplandor de las llamas y le pregunt:
-No eres t uno de sus discpulos?
-No s lo que dices; no lo soy!
Pasando un rato otro dijo:
-De veras que ste andaba con Jess; pues se nota claramente que es galileo.

Pedro e empez a lanzar imprecaciones y a maldecir y jurar:


-No conozco a ese hombre de quien hablis! --Yo le vi en el huerto con l - le asegur
otro.
Y` Pedro volvi a negar. De repente un gallo lanz su canto de la madrugada. Pasaba
entonces Jess por el patio despus del juicio ante Caifs y mir a Pedro. Record lo que
le haba dicho unas; horas antes y, saliendo afuera, empez a llorar.

El juicio ante Pilato


La sentencia dada por el tribunal de los judos
deba ser revisada y ejecutada por el procurador
romano Poncio Pilato. Bastante temprano llevaron
a Jess hasta el pretorio, y Pilato escuch las
acusaciones: lo acusaban de alborotar al pueblo,
oposicin a pagar los impuestos al Csar y que se
proclamaba el Cristo Rey.
Pilato interrog a Jess acerca de estos cargos.
Sobre si era rey, le respondi:
-Soy rey, pero mi reino no es de este mundo.
El procurador vio que era inocente y as! lo
manifest. En ese momento acudi la turba a
pedir el indulto que, segn costumbre, se daba
con ocasin de la Pascua. Pilato les dio a elegir
entre un asesino llamado Barrabs o Jess. Los
principes de los sacerdotes incitaron a la turba a
que gritara:
-Haz morir a ste, y sultanos a Barrabs!
-Qu hago con Jess que se llama el Cristo?
-Crucifcale, crucifcale!
-Yo no hallo en l causa de muerte; lo castigar y

lo soltar.
-Crucifcale, crucifcale!

Pilato mand soltar a Barrabs y que azotaran a


Jess. En el patio lo desnudaron y lo torturaron a
latigazos; tejieron una corona de espinos y se la
clavaron en la cabeza; le echaron encima de las
espaldas un trapo rojo como manto real, y entre
las manos le pusieron una caa como cetro.

Con este humillante aspecto lo present Pilato al


pueblo.
-ste es el hombre!
-Crucifcale! Segn nuestra ley debe morir porque se
dice Hijo de Dios.
Pilato se rindi, y se lav las manos ante el pueblo,
mientras deca: "Soy inocente de la muerte de este
justo". As lo entreg para que lo crucificaran.

Muerte en la Cruz

Inmediatamente despus de la cobarde decisin de


Pilato lo vistieron con sus propias ropas, y carg el
madero de su cruz. Custodiado por soldados
romanos, sali Jess hacia el lugar llamado Glgota o
Calvario, en los extramuros de la ciudad.
El centurin oblig a un labrador llamado Simn de
Cirene, a que le ayudara a llevar el madero, pues era
muy pesado.

Era medioda cuando llegaron al Calvario. Despus de


despojarlo de sus vestiduras, lo clavaron de pies y manos al
madero. Con Jess crucificaron a dos ladrones, uno a cada
lado.
Los soldados se dispusieron a esperar a que Jess muriera.

Jess en su agona rezaba:


-Padre, perdnales porque no saben lo que hacen.
Uno de los ladrones le pidi:
-Seor, acurdate de m cuando llegues a tu reino.
-Hoy estars conmigo en el Paraso -le asegur
Jess.
Junto a la cruz estaban su madre y el joven Juan. Les
dijo:
-Mujer, he ah a tu hijo. Juan, he ah a tu madre.
Era hacia las tres de la tarde. Densos nubarrones
hablan entenebrecido el cielo. Con gran voz exclam:
-Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
E inclinando la cabeza expir. La tierra tembl,
rasgndose el velo del templo.

La sepultura
Cuando el centurin vio cmo haba muerto Jess y
los fenmenos que ocurrieron, exclam:
-Realmente era el Hijo de Dios.
Y la gente que estaba all y contempl aterrorizada lo
que suceda regres a la ciudad dndose golpes de
pecho.
Uno de los soldados traspas con la lanza el costado
de Jess para asegurarse de su muerte.
Jos de Arimatea, varn justo y bueno, ilustre senador
que no habla compartido las decisiones tomadas
contra Jess, acudi a Pilato para pedirle el cuerpo del
Maestro. Compr una sbana y fue al Calvario.
Tambin Nicodemo acudi all llevando unas cien
libras de mirra y leos para embalsamar el cuerpo.
Ambos eran discpulos de Jess en secreto.
Se ponla el sol y estaba prxima la hora en que
deban empezar a guardar el descanso del gran
sbado de la Pascua. Rpidamente descolgaron el
cadver de Jess, lo lavaron, lo ungieron y lo
envolvieron en la sbana. All mismo Jos tena en su
huerto un sepulcro recin excavado en la roca.
Pusieron a Jess en l e hicieron rodar la piedra
preparada para tapar la entrada.
Un grupo de mujeres, entre las que se hallaban Mara,
madre de Jess, y Mara Magdalena, regres a
Jerusaln tuvieron tiempo de comprar aromas y
ungentos para enterrar debidamente a Jess, una
vez pasado el sbado de Pascua.
Los jefes de los judos, impresionados por los
fenmenos que se produjeron durante la muerte,
fueron a hablar con Pilato para que destinara unos
soldados a montar guardia en el sepulcro, y
precintaron la piedra de la entrada.

IV.

La Resurreccin

Con las luces del alba del primer da de la semana,


los soldados notaron una fuerte sacudida bajo sus
pies y el resplandor como de un relmpago los
aturdi. El miedo les hizo correr a contar lo ocurrido a
los jefes de los judos.
Casi al mismo tiempo el grupo de mujeres sali de la
casa con los ungentos y aromas. Mientras iban se
decan: Quin nos quitar la piedra del sepulcro?
Cuando estaban cerca la vieron corrida. Entraron y
comprobaron que no estaba all el cuerpo de Jess.
Mara Magdalena, sin aguardar ms, corri a dar tan
lamentable noticia a Pedro y a Juan. Las otras
mujeres se quedaron all y de pronto vieron a un
joven con vestiduras blancas sentado al lado
derecho, que les dijo:
-No temis. S que buscis a Jess Nazareno. No
est aqu, ha resucitado. Id y decidlo a sus
discpulos.

Ellas salieron gozosas a dar la noticia. Pedro y Juan acudieron


corriendo y comprobaron lo que les haba dicho Mara
Magdalena, que vena detrs. Juan crey que haba resucitado
al ver cmo estaban los lienzos que haban envuelto el cuerpo
de Jess. Ambos regresaron a la ciudad.

Mara Magdalena se qued llorando a la entrada del


sepulcro; vio a un hombre de pie y creyendo que era
el hortelano, le dijo:
-Si te lo has llevado t dime dnde lo has puesto.
-Mara! -le dijo Jess.
-Maestro! -exclam ella reconocindolo. Se postr y
le abraz los pies.
Jess tambin se apareci al grupo de mujeres que
an iban hacia la ciudad:
-Dios os guarde. Dad la buena nueva a los hermanos;
que vayan a Galilea y all me vern.
Ellas, al reconocerlo, se le acercaron y lo adoraron
postradas.
Los discpulos no las creyeron.

V.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Las Siete Palabras

Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen


En verdad te digo: hoy mismo estars conmigo en el Paraso
Mujer, he ah a tu Hijo! He ah a tu madre!
Dios mo, Dios, mo, por qu me has abandonado?
Tengo sed!
Todo est consumado
Padre, en tus manos entrego mi Espritu!

Las Siete Palabras (Septem Verba en latn) es la denominacin convencional de las siete ltimas
frases que Jess pronunci durante su crucifixin, antes de morir, tal como se recogen en
los Evangelios cannicos. Los dos primeros, el de Mateo y el de Marcos, mencionan solamente
una, la cuarta. El de Lucas relata tres, la primera, segunda y sptima. El de Juan recoge las tres
restantes, la tercera, quinta y sexta. Su orden es tradicional, no puede determinarse su orden
cronolgico.
1. "Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen" - Pater dimitte illis, non enim sciunt,
quid faciunt (Lucas, 23: 34).
2. "En verdad te digo: hoy estars conmigo en el paraso; o Yo te aseguro que hoy estars
conmigo en el Paraso" - Amen dico tibi hodie mecum eris in paradiso (Lucas, 23: 43).
3. "Madre, he ah tu hijo... hijo, he ah tu madre"; o "Mujer, aqu tienes a tu hijo... hijo, aqu
tienes a tu madre" - Mulier ecce filius tuus... ecce mater tua (Juan, 19: 26-27).
4. "Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado" - Deus meus Deus meus ut quid
dereliquisti me (Mateo, 27: 46 y Marcos, 15: 34).
5. "Tengo sed" - Sitio (Juan, 19: 28).
6. "Todo est hecho"; o "Todo se ha cumplido" - Consummatum est (Juan, 19: 30).
7. "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu" - Pater in manus tuas commendo spiritum
meum (Lucas, 23: 46).
Su interpretacin devocional es una comparacin con situaciones por las que inevitablemente pasa
la vida de todo creyente; a la que se suman todo tipo de exgesis. El mismo texto evanglico
atribuye a estas "palabras" un fin de cumplimiento de profecas del Antiguo Testamento: sabiendo
que ya todo estaba cumplido, y para que la Escritura se cumpliera hasta el final (Juan, 19: 28).
Son objeto de particular devocin al ser consideradas como "verdaderas palabras" de Jess,
condicin compartida con algunas otras expresiones, recogidas a lo largo de los Evangelios, que
pretenden ser citas exactas (aunque traducidas al griego, excepto una pocas que se transcribieron

literalmente en hebreo o arameo por los evangelistas y reciben la denominacin particular


de ipsissima verba o ipsissima vox).