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Revista de Dialectologa y Tradiciones Populares,

2006, julio-diciembre, vol. LXI, n.o 2,


pgs. 7-17, ISSN: 0034-7981

Introduccin. La antropologa
del deporte en Espaa: Visin crtica
y perspectivas de futuro
F. XAVIER MEDINA
Instituto Europeo del Mediterrneo (IEMed). Barcelona

RICARDO SNCHEZ MARTN


Facultad de Psicologa, Ciencias de la Educacin
y del Deporte Blanquerna. Universidad Ramn Llull.
Barcelona

La prctica de actividades fsico-deportivas es, actualmente, una de las


principales ocupaciones del tiempo de ocio en nuestras sociedades contemporneas, hasta el punto de que ha llegado incluso a convertirse en un importante referente simblico y cultural para determinados grupos sociales.
En el caso de Espaa, y tal como muestran los resultados de la Encuesta
sobre hbitos deportivos de los espaoles dirigida por Manuel Garca Ferrando
(2005), el deporte ocupa sigue ocupando un lugar muy relevante entre las actividades de ocio.
Mucho ms evidente resulta todava la relevancia social y la fuerza
expansiva de los universos simblicos en la representacin de espectculos deportivos como el ftbol convertido en un lenguaje universal, en la
nueva religin de buena parte de las sociedades modernas o, nuevamente en el caso espaol, de la Frmula 1, del motociclismo o incluso del
baloncesto, claramente impulsados por los recientes xitos en competiciones internacionales.
La actividad fsico-deportiva actividad social total, en palabras ya
clsicas de Norbert Elias refleja las problemticas y los valores sociales
especficos del momento histrico en el cual se enmarca. Es sabido que,
como cualquier otro aspecto de la cultura, la actividad fsico-deportiva se
inscribe dentro de sistemas socioculturales concretos y de sociedades especficas desde las cuales se definen las caractersticas que la conforman.
Es, pues, desde esta perspectiva, desde la que los antroplogos pueden
colaborar en dar respuesta a una demanda social que an no ha sido del
todo satisfecha desde mbitos como el tcnico, el cientfico o el meditico.
El presente dossier monogrfico de la Revista de Dialectologa y Tradi-

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ciones Populares (RDTP), que tiene su base principal (aunque no nica) en


la mesa de trabajo sobre Antropologa del deporte que se llev a cabo en
el X Congreso de Antropologa celebrado en Sevilla (organizado por la
Universidad de Sevilla y la Federacin de Asociaciones de Antropologa del
Estado Espaol FAAEE en septiembre de 2005), pretende debatir sobre el papel del deporte en las sociedades actuales de manera multidimensional e interdisciplinaria, atendiendo principalmente a aquellas caractersticas que sitan al deporte como un aspecto privilegiado de la cultura con
amplias implicaciones polticas, econmicas y de identidad.
En este sentido, la voluntad de este dossier es la de recoger y mostrar
diversas investigaciones concretas que nos ayuden a valorar la necesidad
de profundizar en el campo de la antropologa del deporte. Entre los principales objetivos que se han planteado a la hora de pensar este monogrfico, se encuentran especialmente:
reflexionar sobre la actividad fsica y deportiva como actividad social y cultural con amplias implicaciones econmicas y polticas;
observar la actividad fsica y deportiva dentro del marco de los sistemas de valores de nuestras sociedades actuales (y, dentro de este
marco, enfatizando un punto de vista de gnero);
debatir sobre el papel del deporte en relacin con los retos sociales
ms urgentes: educacin, migracin, mercado de trabajo, etc.;
avanzar, en definitiva, en relacin con la implantacin y el desarrollo de una antropologa del deporte en Espaa como subdisciplina
establecida.
Ciertamente, no es fcil acotar los lmites de estos estudios. Una de las
caractersticas ms destacadas de la propia disciplina antropolgica es la
pluralidad de enfoques tericos y de mtodos, as como la integracin de
diversidad de tcnicas de observacin y de anlisis. Tampoco resulta siempre fcil definir nuestro objeto de estudio, ya que la antropologa del deporte no se ha centrado exclusivamente en las manifestaciones del deporte
moderno en las sociedades contemporneas. As, la actividad fsica y el juego
en las sociedades tradicionales han ocupado una parte importante de las
investigaciones, como tambin aquellas prcticas que se desarrollan fuera
de las instituciones deportivas oficiales.
EN

LOS ORGENES DE LA ANTROPOLOGA DEL DEPORTE

Los inicios de la preocupacin de la antropologa por el deporte hay


que buscarlos en el siglo XIX, enmarcados dentro de la polmica acadmiRDTP, 2006, julio-diciembre, vol. LXI, n.o 2, 7-17, ISSN: 0034-7981

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ca ante la problemtica de la difusin de los rasgos culturales. En este aspecto, destacan las obras dedicadas a la recopilacin de juegos, tanto en
Europa, como en Amrica, o los tratados de tipo ms general donde los
juegos se recogen y se incluyen como un dato etnogrfico ms. La mayor
parte de estas obras iniciales son de carcter claramente etnogrfico, preocupadas por describir y sealar las similitudes y las diferencias entre las
prcticas fsico-deportivas y los juegos de diferentes comunidades. A principios del siglo XX se impone una nueva orientacin, menos descriptiva, ms
terica y, sobre todo, mucho menos preocupada por los orgenes que por
poner en relacin el deporte primitivo y otros aspectos de la vida social.
Es decir, no se busca tanto la metodologa comparativa como la estructural, al intentar recrear sistemas de relaciones en una sociedad.
A mediados del siglo XX, un artculo: Games in Cultures, de Roberts,
Art y Busch, llam la atencin de los antroplogos por su intento de sistematizar el punto de vista de la antropologa sobre el deporte y el juego
(citado en Blanchard y Chesca 1986). A partir de este momento irn apareciendo, cada vez en mayor medida, antroplogos dedicados a la investigacin del deporte desde una perspectiva sociocultural, y se irn diversificando
los marcos tericos de referencia. As, podemos encontrar obras que analizan el desarrollo del deporte desde posturas evolucionistas, al destacar, como
un elemento clave en la explicacin de los cambios ocurridos en la prctica deportiva y su institucionalizacin, el incremento de la complejidad social y organizativa y el desarrollo tecnolgico. Encontramos tambin interpretaciones desde los modelos funcionalista o estructural-funcionalista: el
artculo de Fox (1979), por ejemplo, es un caso de aplicacin de las corrientes funcionalistas, ya que, para el autor, el bisbol pueblo 1 funciona
como un blsamo para suavizar las tendencias agresivas en un sistema que
tradicionalmente se ha caracterizado por ser no competitivo y que, en el
momento del estudio, se encontraba sujeto a tensiones provocadas por el
proceso modernizador. Otras corrientes tericas han enfocado, desde sus
distintos posicionamientos, el hecho deportivo: el materialismo cultural, el
estructuralismo francs, la teora de sistemas... Un estudio de referencia en
su aplicacin al anlisis simblico de los juegos y prcticas deportivas ha
sido sin duda el de C. Geertz (1988) sobre la pelea de gallos en Bali
(Indonesia). Su conceptualizacin del juego profundo nos permite tratar el
acontecimiento deportivo como un texto cuya principal funcin va a ser
siempre interpretativa.
1

Los indios pueblo son un grupo nativo norteamericano que habita principalmente
en el estado de Nuevo Mxico. Los grupos pueblo incluyen entre otros, a los zui y a
los hopi.
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En lengua castellana, no cabe duda de que durante muchos aos la obra


de referencia ha sido la traduccin del libro de Blanchard y Chesca (1986),
Antropologa del deporte. Se trata de una visin de la antropologa del deporte desde una perspectiva neoevolucionista, pero que se ve completada
por un interesante repaso de los dems modelos tericos. Se ha convertido, de este modo, en un manual con una clara voluntad generalista que
ha tenido una amplia utilidad durante un largo periodo, en el cual la produccin y la edicin antropolgica sobre la actividad fsico-deportiva han
sido ciertamente escasas. Al margen de este libro, disponamos en castellano de los artculos de Firth y el ya citado de Fox, incluidos en la obra de
Lschen y Weis (1979), que llevan a cabo aproximaciones a las prcticas
fsico-deportivas en sociedades tradicionales desde posiciones funcionalistas.
Sin traducir al castellano, ha sido referida con frecuencia la compilacin
de Harris y Park (1983). El libro sita los juegos y deportes dentro del contexto cultural en el que se producen, para luego interrogarse sobre la relacin deporte/ritual y, a partir de ah, ofrecernos diferentes perspectivas sobre los procesos de socializacin y aculturacin a travs del deporte. Bastante
ms reciente es la interesante compilacin del britnico Jeremy MacClancy
(1996) sobre las relaciones entre deporte, identidad y etnicidad donde,
por cierto, y en relacin con Espaa, podemos encontrar la versin inglesa
de su artculo sobre el Atltic de Bilbao 2.
A partir de la dcada de los noventa, se produce una mayor influencia
en los pases de habla hispana 3 y los trabajos se diversifican. En pases como
Argentina, la antropologa, de la mano del recientemente fallecido Eduardo
Archetti (1985, 1995, 1999, 2001), o la sociologa de carcter fuertemente
antropolgico de Pablo Alabarces (Alabarces y Rodrguez 1996; Alabarces
2000, 2002, entre otros) marcan un inters sociocultural por el deporte (ftbol
y polo, principalmente) en un pas de pasiones. En Mxico, casi en el otro
extremo del continente, el estudio del deporte se ha encontrado en un principio fuertemente vinculado a la arqueologa y al ritual (con autores como
Lpez Austin y sus estudios sobre los juegos mexicas); habr que esperar
a un momento ms reciente para encontrar obras como la de Huerta Rojas
(1999) o Andrs Fbregas (2001), que analizan fenmenos contemporneos
como el futbolstico y que parecen sealar ya una perspectiva ms definida en la produccin antropolgica sobre el deporte en este pas que se
confirma, por cierto, con los artculos con los que Fbregas y Lisbona contribuyen al dossier temtico que aqu presentamos.
2

Dicho artculo fue traducido al castellano y publicado en Medina y Snchez (2003).

Para el caso de Brasil deberamos contar tambin con la influencia de la obra de


Roberto Da Matta (1982), Universo do futebol: esporte e sociedade brasileira.
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En Espaa, el peso europeo ha sido realmente el ms importante, con


las traducciones de algunos artculos como los de V. Padiglione (1994, 1995,
1996) o N. Porro (1996), que han permitido conocer el desarrollo de la
antropologa italiana del deporte. Muy importante tambin para el desarrollo de la antropologa espaola del deporte ha sido la obra de Pierre
Bourdieu (1988a, 1988b), as como su aplicacin desde la sociologa del
deporte francesa por autores como Pociello (1991, 1995) y por la difusin
que se ha llevado a cabo desde la propia sociologa del deporte espaola
(Cf. Garca, Lagardera y Puig 2002).
La antropologa francesa ha llegado con fuerza tambin especialmente
de la mano de Bromberger (1995, 1998, 1999), en relacin con sus estudios sobre el ftbol. Tambin ha llegado de Francia y arraigado fuertemente la praxeologa, corriente de pensamiento que surge de la obra del socilogo Parlebas (1988, 2001), cargada de referencias etnolgicas desde una
perspectiva sistmica y estructuralista, que busca esclarecer la lgica profunda que rige en los diversos juegos deportivos en relacin con la sociedad y la cultura de referencia. En Espaa ha producido ya un considerable
nmero de estudios, algunos de los cules se han centrado en el anlisis
de juegos y deportes tradicionales. Otro autor de gran influencia, especialmente para el tratamiento del tema del cuerpo y de las conductas de riesgo en la sociedad contempornea, es Le Bretn (1990, 1991), cuyas propuestas tericas estn siendo aplicadas en algunos de los estudios sobre
deportes de aventura y de riesgo.
BREVE

PANORAMA DE LA ANTROPOLOGA DEL DEPORTE EN

ESPAA

Aunque encontramos con anterioridad algunas aportaciones aisladas,


especialmente de carcter etnogrfico, no ser hasta principios de los aos
noventa cuando la antropologa del deporte empiece a afianzarse en Espaa 4. En este momento se publica el dossier monogrfico: Cultura i Esport
(Snchez 1992) en el primer nmero de la Revista dEtnologia de Catalunya,
dirigida por Lluis Calvo. Durante estos aos 5 tambin se publica en la revista Quaderns de lInstitut Catal dAntropologia (1994) una pequea recopilacin de cuatro ensayos sobre deporte y cultura, con artculos de autores europeos antes mencionados (como Padiglione, junto con el pedagogo
4
Una reflexin ms extensa sobre este panorama puede encontrarse en la introduccin del libro Culturas en juego (Medina y Snchez 2003).
5

En 1991 encontramos tambin el artculo de Gascn en la revista Antropologies,


de la Universitat de Barcelona. En Canarias, Barreto publica su trabajo sobre juego,
deporte y cultura en 1990.
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Daniel Denis y el socilogo Norbert Elias) y con la traduccin catalana de


un artculo del fallecido antroplogo espaol Alberto Cardn.
Con respecto a la edicin de libros, aparece en 1988 el estudio de Teresa del Valle sobre la Korrika vasca (Del Valle 1988) con un tratamiento ms ritual y simblico que puramente deportivo, as como Fundamentos
socio-culturales de la motricidad humana y el deporte (Acua 1994), el primer intento ambicioso de un antroplogo espaol por sistematizar las aportaciones de la disciplina al estudio de la actividad fsica y el deporte. En
1995, tenemos los estudios coordinados por Javier Escalera sobre el asociacionismo deportivo en Sevilla. Tambin se presenta en este momento,
en la Universidad de Barcelona, la primera tesis doctoral espaola en antropologa del deporte, debida a Guillermo Alonso Meneses.
Despus de esta etapa de crecimiento de la antropologa del deporte
espaola sigue un periodo de una cierta desorientacin, fundamentalmente
institucional. Los antroplogos del deporte no acaban de consolidar posiciones en el contexto de la antropologa institucional, y este hecho manifiesta
su influencia en el panorama general de la disciplina. La creacin en 1991
de la Asociacin Espaola de Investigacin Social Aplicada al Deporte
(AEISAD) dinamizar un poco el panorama, debido a su voluntad de convertirse en aglutinadora de los estudios sociales del deporte en Espaa incluida la antropologa, favoreciendo los trabajos elaborados por parte de
antroplogos espaoles y el debate continuado con otros especialistas europeos.
No ser hasta 2003 cuando aparezca una obra de referencia sobre la
antropologa del deporte en Espaa (Medina y Snchez 2003), acometiendo por vez primera un intento de visin de conjunto desde la antropologa sobre la actividad relacionada con el deporte y la actividad fsico-deportiva en nuestro pas. Se trata de una recopilacin de textos con la
voluntad de ofrecer una panormica plural sobre fenmenos y prcticas fsico-deportivas con implantacin principalmente urbana en la Espaa contempornea, y he aqu la novedad hacerlo nicamente a partir de las
aportaciones de antroplogos, aunque sin huir del marco general de las
ciencias sociales. Para concluir este panorama breve e incompleto, debemos hacer referencia a algunas de las aportaciones ms recientes: el artculo de Martnez Guirao (2004) sobre las artes marciales y, especialmente, el
libro fruto tambin de una tesis doctoral de Jordi Salvador Duch (2005)
sobre el F. C. Barcelona, elaborado desde una perspectiva puramente
antropolgica del deporte.

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LA

ANTROPOLOGA DEL DEPORTE Y SU INSTITUCIONALIZACIN EN

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ESPAA

En la introduccin al libro Culturas en juego (Medina y Snchez 2003),


decamos que la antropologa del deporte en Espaa no est an consolidada ni institucionalizada. Hoy en da, la situacin ha variado relativamente poco, aunque hay que destacar que algn movimiento se est observando en un sentido claramente positivo. Decamos entonces que a lo largo
de los nueve congresos de antropologa del Estado espaol, desde el de
1977 hasta el de 2002, ambos celebrados en Barcelona, nunca haba habido ni un solo simposio ni un grupo de trabajo dedicado al deporte. Podemos decir ahora que la situacin ha comenzado a cambiar, ya que precisamente en el congreso de antropologa de Sevilla en 2005 se admiti, por
vez primera, un grupo de trabajo (que no simposio propiamente dicho)
sobre antropologa del deporte, fruto del cual, precisamente, naci este
dossier que hoy se presenta aqu.
Por otro lado, si la implantacin en el medio universitario de la antropologa deportiva sigue siendo casi nula, hay que destacar que, aun no
existiendo asignaturas troncales sobre antropologa del deporte en las universidades espaolas, s comienzan a aparecer algunas iniciativas, incluso
dentro del marco especfico de la disciplina antropolgica, como la de la
Universidad Ramon Llull de Barcelona, o la de la Universidad de Alcal,
de incluir esta asignatura como obligatoria en su primer ciclo de Ciencias
de la Actividad Fsica y del Deporte.
El curso de doctorado Deporte, sociedad y cultura creado en 2003 por
la Universidad de Zaragoza e impartido por el antroplogo Luis Cantarero
(quien tambin colabora en el presente monogrfico) contina su andadura, y cabe aadir a la iniciativa de esta misma universidad, tambin bajo la
direccin de Cantarero, la creacin en el curso 2006-2007 del postgrado
semipresencial Deporte y sociedad: formacin multidisciplinar y retos contemporneos, que inicia actualmente su actividad.
NUESTRO

DOSSIER

Seguimos encontrndonos, en general, con anlisis antropolgicos de


carcter principalmente local sobre la actividad fsico-deportiva. Sin embargo, podemos considerar que en el momento presente se ha asentado ya,
al menos desde una primera base, un cierto corpus de produccin antropolgica de referencia y de autorreferencia en este campo de anlisis, que
ha de ser el punto de partida para un crecimiento futuro de la antropologa del deporte en lengua castellana.
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El dossier que aqu presentamos ofrece estudios que en el momento


presente se estn llevando a cabo en el panorama espaol y mucho ms
limitadamente latinoamericano. El artculo de Jaume Bantul abre el volumen, examinando las aportaciones de la antropologa incluyendo tambin el folklore, la etnologa y la etnografa al estudio del juego, haciendo hincapi crticamente en las diversas taxonomas que se han formulado
para sistematizar el conjunto de manifestaciones ldicas.
Los artculos que siguen (Miguel Lisbona, Carmen Marina Barreto y Elena Espeitx) abren un bloque de inters que se sita alrededor de la construccin del cuerpo a travs de la prctica fsico-deportiva. El trabajo de
Lisbona estudia los inicios de la prctica deportiva en Chiapas (Mxico) y
la construccin del cuerpo que se preconiza principalmente a travs de
influencias, venidas de fuera durante los aos revolucionarios de la primera mitad del siglo XX. El artculo de Barreto, por su parte, ofrece una
visin del deporte ligada al cuerpo construido estticamente; un cuerpo que
debe, cada vez ms, situarse dentro de unos estndares de belleza determinados y controvertidos y en cuya lectura, la clave de gnero tiene
un papel ciertamente importante. En este aspecto, el texto de Espeitx busca las relaciones entre actividad fsico-deportiva y alimentacin en el caso
de adolescentes y jvenes, revisando cmo, y en qu medida, el concepto
de construccin del cuerpo interviene en esta relacin y cmo se relacionan social y culturalmente la alimentacin, el ejercicio y el deporte.
El artculo de Luis Cantarero lleva la mirada antropolgica hasta el
terreno de la transmisin de la tradicin oral, concretamente en la Grecia
clsica; el papel del juego deportivo consista, tanto en proporcionar entretenimiento, como en construir un orden social sintetizado por los valores
que aglutina el hroe homrico y olmpico: el noble-deportista-amateur. Los
dos artculos que siguen, firmados por Dora Blasco y Carmen Dez Mintegui,
respectivamente, exponen aspectos concretos de la prctica fsico-deportiva desde una marcada perspectiva de gnero. Blasco estudia las relaciones
entre gnero y actividad deportiva en los colegios de enseanza primaria
en el caso de las jvenes de etnia gitana, observando cmo lo cultural tiene un peso especfico que puede repercutir muy directamente en el proceso de enseanza-aprendizaje de la educacin fsica. Por su parte, Carmen
Dez Mintegui analiza la organizacin tradicional de la actividad deportiva
desde una perspectiva de gnero, resaltando las aportaciones de la antropologa feminista y sus perspectivas en este terreno, sealando cmo el
deporte se encuentra inmerso en estructuras organizativas androcntricas que
lastran su prctica.
La aportacin del mexicano Andrs Fbregas nos lleva de nuevo esta
vez en el tiempo presente a Chiapas, donde con la llegada de un equiRDTP, 2006, julio-diciembre, vol. LXI, n.o 2, 7-17, ISSN: 0034-7981

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po profesional de ftbol, los Jaguares de Chiapas, la articulacin regional y


local en torno a este deporte se ha modificado sustancialmente, tanto dentro del panorama deportivo mexicano, como en referencia a la construccin de la identidad chiapaneca.
El estudio de Carmen Ortiz nos acerca, precisamente, a esta concepcin
identitaria del nosotros deportivo en relacin con la construccin simblica
y con la apropiacin y uso de los espacios pblicos urbanos por parte de
los hinchas del ftbol. Concretamente, se expone la cuestin polmica de la
apropiacin de ciertos elementos del patrimonio urbano (monumentos, plazas, fuentes) ocurrida durante las ltimas dcadas en las grandes concentraciones que han tenido lugar en Madrid y en otras ciudades espaolas
con motivo de la celebracin de las victorias de los clubes en los campeonatos.
Tambin en el terreno de la identidad, conjugada aqu con la migracin y con los valores y las representaciones nacionales, se mueve el trabajo de Carmen Rial sobre los futbolistas brasileos en Espaa; una inmigracin de caractersticas muy particulares y con un alto poder tanto
socioeconmico como meditico, y tanto en su propia sociedad de origen
como en la de acogida. Por su parte, el artculo de Olatz Gonzlez Abrisketa
sobre la pelota vasca muestra cmo este deporte ha ocupado un papel
central en la conformacin y el mantenimiento de la conciencia colectiva
de los vascos, como prctica ritualmente celebrada y que transmite narrativas elementales del vnculo identitario.
El juego de las identidades afecta decisivamente al mundo del deporte.
En tanto en cuanto el acto deportivo implica siempre representacin, y
por ello la identificacin, tanto de jugadores como de espectadores con uno
u otro bando o contrincante, el papel del nosotros como evidencia el
artculo de Gonzlez acaba ocupando finalmente un papel ms que
destacable en la cosmovisin deportiva.
Finalmente, el artculo de F. Xavier Medina nos lleva al contexto transnacional de las competiciones deportivas internacionales, analizando el caso
de los Juegos Mediterrneos en el sentido de competicin de carcter relevante que ha pretendido histricamente situarse en un marco de entendimiento y de dilogo internacional a partir del encuentro deportivo; pero que,
al mismo tiempo, se encuentra inmersa en un contexto de imposiciones
polticas, reivindicaciones y conflictos en la zona o diferencias sociales y
econmicas existentes entre los distintos estados participantes, y todo ello
en un medio sociopoltico nunca exento de convulsiones como es el rea
mediterrnea.
A travs de todo lo expuesto hasta el momento, y a pesar de las inevitables carencias y de las problemticas existentes en todo campo de invesRDTP, 2006, julio-diciembre, vol. LXI, n.o 2, 7-17, ISSN: 0034-7981

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tigacin, no cabe duda de que la antropologa tiene mucho que aportar en


relacin con las constantes transformaciones de la cultura deportiva actual
y con el anlisis y la reflexin sobre las nuevas tendencias en el mbito
del deporte en general. El caso de la antropologa del deporte en Espaa
presenta, asimismo, caractersticas particulares, tanto de diversidad territorial como de proceso histrico, que la convierten en un ejemplo ciertamente
interesante de evolucin de un campo de estudio de relativa reciente introduccin dentro de la disciplina antropolgica. Tras casi cuatro dcadas
de implantacin acadmica de la antropologa en Espaa, la disciplina es
cada vez ms conocida socialmente, y la voz y la metodologa de los
antroplogos empiezan a ser reclamados, aunque todava tmidamente, en
cada vez ms terrenos de inters. El dossier que aqu presentamos pretende contribuir a esta dinmica en relacin con el campo deportivo, donde
la disciplina antropolgica apenas est an comenzando a despuntar en
nuestro pas.
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RDTP, 2006, julio-diciembre, vol. LXI, n.o 2, 7-17, ISSN: 0034-7981