Está en la página 1de 6

Secretara de Educacin

Subsecretara de Educacin Estatal


Direccin de Educacin Superior
Escuela Normal de Licenciatura en Educacin Preescolar
Lic. Manuel Larrinzar
Clave: 07ENL003U

Iniciacin al Trabajo Docente


Mtro. Juan Carlos Yez Aguilar
Gianni del Carmen Gmez Mndez

San Cristbal de Las Casas, Chiapas, Mxico. Octubre de 2015

LA OBSERVACIN, UNA PALABRA PARA DESBARATAR Y RE-SIGNIFICAR


Hacia una epistemologa de la observacin

Rafael vila

Por qu las prcticas de observacin?


Es importante realizar prcticas de observacin para aprender a observar, para
tener cierto control de lo que nos rodea, para interpretar de manera ms objetiva
nuestra realidad, para dar cabida a otras interpretaciones, para darnos cuenta de
los errores y los aciertos que cometemos. La observacin es una prctica
indispensable para la ciencia ya que le permite acercarse ms a la verdad y al
conocimiento. La observacin est presente en diversos campos de la ciencia y si
consideramos que es transversal, la resignificacin del concepto resulta beneficioso
para todos los campos entre ellos el mbito educativo. Tambin si es una prctica
pre requerida, observar correctamente desde el inicio nos orientar a mejores
resultados. Considero que el uso que se le da desde el campo de las ciencias
naturales tambin nos beneficia como educadores, pues nos ayuda a probar con
mtodos, actividades, etc., diferentes, adems es el primer paso para la
interpretacin (de las acciones, los resultados). Sin embargo para comprender los
procesos educativos no basta con observar. Si deseamos ser enseantes
profesionales debemos comenzar con rescatar lo bueno de cada forma particular
de observar, abrazar otras ciencias adems de la sociocultural. Desde esta
perspectiva los educadores debemos ser investigadores, preguntarnos si
entendemos el conocimiento.
Y si somos educadores profesionales la observacin es una caracterstica
inherente a nuestra prctica, observamos antes, durante y despus de la accin.

La observacin en el universo lingstico


Para entender un concepto y despus usarlo en funcin del contexto es necesario
conocer sus mltiples acepciones, tal es el caso de la observacin. Si comenzamos

por entender que es la observacin podremos practicarla, porque nos es ms fcil


hacer algo cuando sabemos que es lo que haremos, para que lo haremos y cmo
lo haremos. Por ejemplo para convertirnos en observadores es importante saber
que la observacin es una forma de seguimiento, de hacer saber algo, una forma
de manifestacin y de advertir sobre las posibles consecuencias. Tambin nos sirve
para detectar una imprecisin. Y creo que el significado ms importante es que la
observacin hace posible la constatacin de un hecho sea falso o verdadero.

Origen de la observacin
Ciertamente la observacin tiene su origen en la vida cotidiana. Cada uno observa
de una manera particular, y dependiendo de lo que observamos construimos
nuestros conocimientos y experiencias, si nos detuviramos a observar
detenidamente nos percataramos de cosas que hasta ahora haban pasado
desapercibidas y quiz sean la respuesta a mltiples problemas. Y para que la
observacin sea ms pertinente es necesario recontextualizarla porque un
educador no observa de la misma forma que un cientfico.

El privilegio del sentido de la vista


Coincido con que el sentido de la vista es un privilegio para el dominio de la ciencia,
porque si vemos podremos aprender a observar. El ser humano (la ciencia) ha
hecho todo lo que ha podido para observar lo que esta fuera de su alcance y basta
con observar los avances tecnolgicos para comprobarlo. Se supone que el ojo es
el instrumento por excelencia de exploracin del mundo, pero nos limitamos a ver
nicamente. En reiteradas ocasiones confundimos los significados del verbo ver,
mirar y observar. Si queremos tener una mejor concepcin del conocimiento no
debemos reducir a la observacin como un simple reflejo del rgano del sentido.
Debemos entonces aprender a distinguir los conceptos. Hasta ahora no comprenda
estas diferencias.

Distincin entre ver y mirar

Nuestra experiencia visual no est determinada nicamente por las imgenes


formadas en nuestra retina, de otra forma todos tendramos las mismas
interpretaciones. El que al final decide que ver e interpretar es el sujeto. Observar
es una accin ms deliberada que natural, es decir, se aprende. Nosotros podemos
llegar a aprender nuevas formas de mirar, y lo haremos en interaccin con otras
personas de nuestro mismo contexto o de uno diferente.
Si ver es natural, inmediato, indeterminado, sin intencin y se nace con ello,
entonces depende de nuestro ngulo de visin. As una persona que usa anteojos
quiz no vea bien, pero esto no significa que no pueda mirar y observar
perfectamente. Y si mirar se debe aprender y depende de nuestra forma de
socializacin, podemos inferir que una persona aprende a observar y mirar de cierta
forma en funcin de las relaciones con las personas que la rodean y de las
situaciones vividas.

El que observa es un sujeto


El conocimiento depende del sujeto. Porque en primer lugar todos nos situamos
desde un lugar diferente al momento de observar la realidad, es decir tenemos
diferentes perspectivas y estas perspectivas nos ayudan al momento de construir
nuestras interpretaciones. No podemos afirmar que conocemos la verdad (al menos
yo no). Tenemos versiones del conocimiento nicamente, para tener un
conocimiento ms acertado debemos considerar diferentes perspectivas y no solo
centrarnos en la nuestra, ser condescendientes y exigentes. Para que una persona
sea ms objetiva debera confrontar lo que cree que es verdad con lo que otras
personas creen que es verdad.

Un educador no debe creer que lo que dice es verdad absoluta porque como
hemos dicho el conocimiento est en constante cambio y siempre en espera de ser
refutado.

La mirada objetivante

Todas las miradas han sido entrenadas para mirar objetos sin embargo mirar sin
ningn propsito obstaculiza la comprensin, por lo que se vuelve necesario crear
un lugar para mirar todo sin ser visto, pero no considero que esta situacin sea la
mejor

opcin

porque

crea

condiciones

para

producir

el

conocimiento

unilateralmente, es decir, es una forma egosta de tratar el conocimiento, pero


tampoco la descarto porque a fin de cuentas el conocimiento brinda poder, control
y regula las acciones. Lo adecuado sera compartir nuestras observaciones para
juntos crear interpretaciones y experiencias ms complejas y satisfactorias.

Aprender a mirar sujetos


Introducir esta manera de mirar (a objetos) en el mbito de las ciencias socioculturales nos coloca en un dilema porque observamos sujetos (nios) y no objetos
(sin vida), nios que tambin observan. Incluso podemos ser observadores de
nosotros mismos, podemos crear y ser conocimiento. El problema es entonces que
nuestro objeto de conocimiento piensa, siente, respira, cambia en fin vive por s
mismo, lo que nos convierte en cientficos que experimentan tanto con nios como
con sigo mismos. La solucin es desarrollar una manera de mirar que nos posibilite
observar como observamos, para tratar de entender a nuestros alumnos,
compaeros, padres y nosotros mismos. Para esto debemos aprender a mirar
nuestras interpretaciones humanas, los significados y valores que compartimos.

Lo que es preciso conservar


Un educador debe apropiarse de cualidades de un investigador profesional; mirar
con atencin (concentrarnos) y mirar con detencin (tomarnos tiempo para
observar). Una investigacin de calidad requiere tiempo y mirar ms all de los
lmites de la visin, es decir debemos estar dispuestos a adoptar nuevas formas de
pensar y de expandir nuestra mente. En fin el principal obstculo de la imaginacin
y de la curiosidad es uno mismo. Un educador o educadora puede ser potenciador
u obstculo para el desarrollo del pensamiento de un nio o nia.

El explorador y el detective

Un enseante tambin debe tener actitudes y estar predispuesto para aprender a


ser investigador. Debe tener espritu de aventura, inters por descubrir lo
desconocido y de hacer seguimiento a los rastros o indicios por lo tanto debe agotar
los recursos y atreverse a razonar a partir de estos. En si el aula se convierte en un
laboratorio, en una escena del crimen, en un lugar desconocido, etc., donde
observar est a la orden del da. Para un educador sin deseos de investigar (de
observar) un da podra significar un da comn y corriente mientras para un
educador-investigador un da significa una oportunidad para conocer algo ms.

Aprendiendo a observar situaciones educativas


El actor y la accin siempre estn ubicados en una situacin o en un contexto. En
educacin el actor puede ser el maestro, situado en el mbito de la escuela.
Considero que el maestro puede ser el actor porque los estudiantes tambin lo
son, observamos y aprendemos de nuestros maestros sin que ellos siquiera lo
noten.

La mirada crtica
Uno de los requisitos para entender el conocimiento es desarrollar una mirada crtica
y propositiva, es decir una mirada analtica/reflexiva con base a fundamentos
(justificacin) que no se reduzca a la criticadera. Criticar para lograr un beneficio.
Para llegar a este punto debemos de

deshacernos del mal hbito de mirar

nicamente lo negativo de las cosas, de las personas, de las instituciones y de


nosotros mismos. Todos tenemos algo que aportar y recibir. Cuando observamos lo
hacemos creo yo con la intencin de percatarnos de anomalas, de problemas, de
errores y de acciones incorrectas con el objetivo de encontrar soluciones. No se
trata de quejarnos de los problemas y poner excusas sino de observar esos
problemas y encontrar una solucin. No obstante no debemos nicamente observar
en situaciones problemticas, al contrario debemos hacerlo en todo momento con
el propsito de ser cada da mejores personas, mejorar lo que ya es bueno. Los
educadores, practicantes y observadores, debemos aprender a rescatar lo bueno
de nuestras observaciones.