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DE
LA
[]
Los romanistas se han rodeado, con gran habilidad, de tres murallas con
las que, hasta ahora, se han defendido de que nadie los pueda reformar,
por lo que la cristiandad entera ha cado terriblemente. En primer lugar:
cuando se les ha presionado con el poder secular han establecido y
proclamado que el poder secular no tiene ningn derecho sobre ellos
sino que, antes al contrario, es el poder espiritual quien est por encima
del secular. En segundo lugar: si se les quiere censurar con la Sagrada
Escritura responden que nadie, excepto el papa, tiene capacidad para
interpretar la Escritura. En tercer lugar: cuando se les amenaza con un
concilio, pretextan que nadie puede convocar un concilio, excepto el
papa. As que nos han robado subrepticiamente los tres ltigos para
poder quedarse ellos sin castigo y se han situado en la segura
fortificacin de estas tres murallas para practicar todas las villanas y
maldades que ahora estamos viendo. Y cuando tuvieron que celebrar un
concilio debilitaron su eficacia previamente, pues los prncipes se
comprometieron bajo juramento a dejarlos como estaban, dando
adems todo el poder al papa sobre la regulacin del concilio; por esta
razn da igual que haya muchos concilios o que no haya ninguno,
prescindiendo de que siempre nos engaan con ficciones y filigranas.
Tanto temen por su pellejo a un concilio libre y verdadero que han
intimidado a reyes y prncipes para que crean que sera contra Dios el no
obedecerles a ellos en todas sus astutas y maliciosas fantasmagoras.
Que Dios nos ayude ahora y nos conceda una de las trompetas con que
se derribaron las murallas de Jeric para que derribemos de un soplo
tambin estas murallas de paja y de papel y nos ayude a desatar los
ltigos cristianos para castigar el pecado y a revelar la astucia y el
engao del demonio para que nos perfeccionemos mediante el castigo y
recuperemos su clemencia.
---------------------------------------------------Ataquemos, en primer lugar, la primera muralla.
Se han inventado que el papa, los obispos, los sacerdotes y los
habitantes de los conventos se denominan el orden eclesistico
(geistlich) y que los prncipes, los seores, los artesanos y los
campesinos forman el orden seglar (weltlich), lo cual es una sutil y
brillante fantasa; pero nadie debe apocarse por ello por la siguiente
razn: todos los cristianos pertenecen en verdad al mismo orden y no
hay entre ellos ninguna diferencia excepto la del cargo, como dice Pablo
(1 Corintios 12, 12 y s.): todos juntos somos un cuerpo, pero cada
miembro tiene su propia funcin con la que sirve a los otros; esto resulta
del hecho de que tenemos un solo bautismo, un solo Evangelio, una sola
para no poder ser castigado el hecho de que uno est por encima del
otro, ningn cristiano debera castigar a otro, ya que Cristo manda que
cada uno se tenga por el ms humilde y pequeo de todos.
Donde hay pecado no hay ninguna excusa contra el castigo, como
escribe tambin S. Gregorio: que todos nosotros somos iguales, pero la
culpa hace a uno sbdito del otro. Veamos ahora cmo se comportan
ellos con la cristiandad; le toman su libertad sin ningn fundamento en
la Escritura, con su propia malicia, mientras que Dios y los apstoles la
han sometido a la espada secular, por lo que hay que temer que es un
juego del anticristo o de su inmediato precursor.
----------------------La otra muralla es todava ms dbil y absurda, ya que quieren ser ellos
los nicos maestros de la Escritura aunque no aprendan nada de ella a lo
largo de su vida; slo a s mismos se atribuyen la autoridad y hacen el
payaso ante nosotros con palabras vergonzantes diciendo que el papa,
sea bueno o impo, no puede equivocarse en la fe, pero no pueden
aducir ni una letra al respecto. Aqu tiene su origen el que tantas leyes
herticas y anticristianas, incluso antinaturales, estn en el derecho
cannico, de lo que no es necesario hablar ahora. Como confan en que
el Espritu Santo no los abandona, por muy incultos y malvados que
puedan ser, aadirn astutamente lo que quieran. Si as fuera, para qu
sera necesaria o til la Sagrada Escritura? Quemmosla y demos
satisfaccin a los ignorantes seores de Roma, habitados por el Espritu
Santo, que slo puede habitar en efecto los corazones piadosos. Si no lo
hubiese ledo me habra resultado increble que el demonio utilizare tales
torpezas en Roma y ganara adeptos.
Pero, como no vamos a luchar contra ellos con palabras, traigamos la
Escritura. S. Pablo dice, en 1 Corintios 14, 30: si a alguien se le revela
algo mejor, aunque est sentado y escuche al otro en la palabra de Dios,
el primero que est hablando debe callar y ceder. Para qu servira
este mandato si hubiera que creer solamente a aquel que habla all o
est sentado arriba? Tambin Cristo dice, en Juan 6, 45, que todos los
cristianos sern enseados por Dios. Pero puede suceder que el papa y
los suyos sean malos y no sean verdaderos cristianos y que no estn
enseados por Dios ni tengan un entendimiento recto y que lo tenga,
por el contrario, un hombre sencillo: por qu no habra que seguir a
ste? No se ha equivocado el papa muchas veces? Quin iba a ayudar
a la cristiandad cuando el papa se equivoque, si no se pudiera creer en
alguien diferente que tenga la Escritura a su favor?
Por esta razn es una fbula inventada y no pueden aportar ni una letra
para demostrar que slo el papa puede interpretar la Escritura o
confirmar la interpretacin. Ellos se han tomado por s mismos esta
facultad! Y cuando dan a entender que esta facultad le haba sido dada
a S. Pedro, pues a l le fueron entregadas las llaves, est bastante claro
que las llaves fueron dadas no slo a S. Pedro, sino a toda la comunidad.
Y adems, las llaves estn ordenadas, no para la doctrina o el gobierno,
sino slo para perdonar o retener los pecados, y es una invencin todo lo
dems que deducen de las llaves. Lo que Cristo dice a Pedro: pero yo
he pedido por ti para que no pierdas la fe no puede extenderse al papa,
pues la mayor parte de los papas han estado sin fe, como ellos mismos
deben reconocer. Cristo, adems, no ha rezado slo por Pedro, sino
tambin por todos los apstoles y cristianos, como dice Juan 17, 9-20:
Padre, yo te ruego por stos que me has dado y no slo por stos sino
por todos los que van a creer en m por su mensaje. No he hablado
con suficiente claridad?
Reflexiona t mismo! Ellos deben reconocer que hay entre nosotros
cristianos piadosos que poseen la verdadera fe, el espritu, el
entendimiento, la palabra y el pensamiento de Cristo. Por qu, pues,
habra que desechar su palabra y su entendimiento y seguir al papa que
no tiene ni fe ni espritu? Esto significara la negacin de toda la fe y de
la iglesia cristiana! Adems, no es el papa slo quien ha de tener razn,
si es verdadero este artculo: creo en una santa iglesia cristiana; o
tenemos que rezar tambin creo en el papa de Roma, reduciendo as
la iglesia cristiana enteramente a un hombre, lo que no sera sino un
error diablico e infernal?
Adems, todos somos sacerdotes, como se ha dicho antes, todos
tenemos una fe, un Evangelio, un solo sacramento: cmo no bamos a
tener tambin el poder para apreciar y juzgar lo que es justo o injusto en
la fe? Dnde se queda la palabra de Pablo, 1 Corintios 2, 15: el
hombre de espritu puede enjuiciarlo todo mientras a l nadie puede
enjuiciarlo y 2 Corintios 4, 13: tenemos todos el mismo espritu de
fe? Cmo no bamos a sentir tan bien como un papa incrdulo lo que
es o no conforme con la fe? Por todos estos y otros muchos pasajes
tenemos que convertirnos en libres y valientes y no tenemos que dejar
enfriar el espritu de la libertad (como lo llama Pablo) con palabras
imaginarias de los papas, sino que debemos juzgar libremente todo lo
que ellos hacen u omiten segn nuestra fiel comprensin de la Escritura
y obligarles a seguir el mejor entendimiento y no el suyo propio. Hace
aos Abraham tuvo que escuchar a su Sara, que haba sido sometida a
l con una dureza que nadie ha superado en la tierra y tambin el asno
de Balaam fue ms listo que el mismo profeta. Si Dios habl entonces a
travs de un asno contra un profeta, por qu no iba a poder hablar a
travs de un hombre piadoso contra el papa? Ms todava, S. Pablo
reprime a S. Pedro por estar equivocado en Glatas 2, 11 y s. Por esto
corresponde a todo cristiano, por haber aceptado la fe, comprenderla y
defenderla y condenar todos los errores.
------------------------La tercera muralla cae por s misma cuando caen las dos primeras. Si el
papa acta contra la Escritura, nosotros estamos obligados a defenderla
y a castigar al papa y a corregirlo segn la palabra de Cristo, Mateo 18,