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1995.

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LA CADENA DE CRISTAL

CIRCO

APOLNEOS Y DIONISACOS ANTE LA ARQUITECTURA DE MASAS

CINCO TESIS EN VEINTICINCO PRRAFOS


LUIS FERNNDEZGALIANO.

Teatro de Besanon. Claude-Nicolas Ledoux, c.1775.

Ilustracin de la primera pgina: El falso espejo. Ren Magritte, 1929.

Una arquitectura axiolgica obliga hoy sin duda a sentir con los
menos

y,

por

la

naturaleza

pblica

de

su

ejercicio,

es

incompatible con la cautela de hablar con los ms. Una


arquitectura que se ocupe de los valores mueve a tomar partido en
la esfera de lo colectivo, proyectando futuros voluntarios en
lugar de extrapolar pretritos necesarios. Discrepante del coro
intelectual, pero coral en su propsito social, esa arquitectura
ideolgica slo puede prosperar en el humus frtil de la razn
humana que ordena el mundo.
Pero la exigencia de rigor racional no puede conducir a la
perfeccin

implacable

de

la

exactitud

mineral.

El

flujo

imprevisible de la vida se congela en las latitudes heladas de la


razn hiperbrea, y el rigor del pensamiento se transforma en
rigor de muerte, geometra y silencio. Maestro, es usted
perfecto, dijeron en cierta ocasin al poeta Aleixandre. Quiero
querer serlo,

respondi, pero no quisiera serlo.

Luis FernndezGaliano.

Nota: El ttulo de estas tesis aforsticas hace referencia simultnea a El


nacimiento de la tragedia en el espritu de la msica (Friedrich Nietzsche,
1872) y Apocalpticos e integrados ante la cultura de masas (Umberto Eco, 1965).

Eplogo axiolgico.

Un prlogo o resumen.

Hemos habitado durante demasiado tiempo en el confort narctico de

Ante los grandes desafos cuantitativos finiseculares, los

la arquitectura heurstica; va siendo buena hora de instalarnos

arquitectos dudan entre la razn apolnea que les mueve a ofrecer

sobre el suelo exigente de la arquitectura axiolgica. El trnsito

respuestas y la pasin dionisaca que les lleva a formular

de la memoria a los valores es tambin un viaje de la historia a

preguntas. Ofrecer respuestas es socialmente correcto: si no eres

la tica. En el trayecto arduo que lleva de aquello que pensamos

parte de la solucin eres parte del problema; formular preguntas

haber sido hasta aquello que creemos deber ser es tan fcil el
extravo como la fatiga. Como el Asklepios de Espinosa, habremos
de guiarnos por el rigor de la razn y la pasin de la verdad.
Este camino de perfeccin exuda un perfume empalagoso de piedad

es individualmente correcto: la independencia de juicio exige la


puesta en cuestin de la racionalidad de lo real. Divididos entre
su condicin profesional y su condicin intelectual, entre la
tcnica disciplinar y el arte indisciplinado, entre el seny y la
r a u x a, los arquitectos corren el riesgo de escindirse entre

beata. Cualquiera que sea consciente de los riesgos del rigorismo


autistas e histricos.
fundamentalista y malhumorado, especiar su conducta y sus juicios
Esta cesura global de los autores se corresponde con una fractura
con melancola y tolerancia. Pero nada ms riguroso en su
interna de las obras. Hendidas por la mitad entre su componente
exigencia de acatamiento universal que el relativismo irnico del
tectnico y su componente simblico, las obras de arquitectura
posestructuralismo borroso, simulado, dbil y catico. Manifestar
contemporneas exhiben sin pudor las cicatrices entre construccin
convicciones y adherirse a valores resulta en estos tiempos
e imagen, entre la forma exigente de la produccin y las formas
intolerablemente adusto y procazmente subversivo.
librrimas del consumo. La abstraccin normativa y la figuracin
Mi paisano Gracin recomienda sentir con los menos y hablar con
singular coexisten sin fertilizarse, en una pugna esquizofrnica
los ms, evitando manifestar pblicamente la discrepancia ntima
entre lo genrico universal y lo especfico local, entre el mbito
con el parecer de la mayora. El cinismo del consejo no puede
de la necesidad y el de la libertad.
reducirse a la condicin de helada y laboriosa nadera, como
Borges describiese una vez la prosa conceptista del aragons. Por
el contrario, expresa con elocuencia rotunda la sensibilidad

Los referentes milenarios de la casa y la familia se disuelven en


la megpolis, erosionados por el doble influjo del cambio tcnico
y el social. Tecnpolis o telpolis, la ciudad contempornea se

barroca en que nos hallamos instalados, que hace del disimulo y el

propone proporcionar confort, movilidad e intimidad a una mirada

doblez la aguja de marear de la supervivencia moderna.

atomizada de individuos; pero tanto las morfologas habitacionales

convencionales como las formas de sociabilidad y agrupacin se

5. Construccin curativa: por una arquitectura que consuele y alivie.

mantienen tercamente resistentes. El hbitat es hbito, costumbre,

El arte agudiza la percepcin y representa el mundo. Acaso por

testaruda inercia de vivir. Bajo la diversidad de los idiomas o

ello, muchos otorgan a la arquitectura la misin artstica de

los climas sobrevive un ncleo tenaz de intimidad y permanencia,

escarbar en las grietas y hurgar en las heridas, representando la


fragmentacin de la sociedad y el territorio a travs de formas

ajeno al ajetreo y la mudanza.


fracturadas. Pero quiz la arquitectura sea un arte medicinal, y
Esa almendra spera y pertinaz es la que hace a la vivienda una
como tal encaminada a procurar sanar antes que a describir la
casa de la vida, fruto jugoso del placer o el sufrimiento, marco
dolencia; o un arte til, y por tanto ms dedicada a remendar el
del lienzo pintado y tembloroso de la comedia humana, efmera y
mundo que a evocarlo.
sagrada, profana y eterna. Estructura y piel, soporte y mensaje,

Si

esta

actividad

estuviese

vinculada

por

un

juramento

espacio y suceso se contraponen aqu necesarios y enfrentados

hipocrtico, a buen seguro figuraran en l la salud de la ciudad,

como el marco y el lienzo en la pintura. Escenario al cabo de la

el bienestar de los ocupantes o la consistencia tcnica y

excepcionalidad de lo cotidiano, la casa muestra y se contempla

econmica de las fbricas. Pero con demasiada frecuencia los

con las mscaras del teatro. Risuea o llorosa como las antiguas

edificios atentan contra el entorno urbano o paisajstico, contra

parejas de filsofos, socarrona o impvida como el Menipo y Esopo

la comodidad y conveniencia de los usuarios o contra la lgica y

velazqueos,

en

la

casa

se

cruzan

los

dos

talantes

del

conocimiento.

economa constructivas. No es disparatado concluir que la


arquitectura se compadecera mejor con su dimensin de servicio si
sustituyera a los chamanes por mdicos.

Acaso la sabidura de esta hora resida en resistir las fracturas


Esa construccin curativa est exenta de perfiles heroicos;
del siglo, procurando suturar las heridas en lugar de celebrar la
amortigua la conciencia al paliar el sufrimiento; prefiere la
fragmentacin. Las grietas de la arquitectura son tambin
eficacia a la excelencia; y evita con cautela la aventura y el
hendiduras en el cuerpo individual y colectivo de los arquitectos.
Hoy son ms numerosos los arquitectos vivos que los muertos: el

riesgo. Una arquitectura as difcilmente explorar los abismos


del

arte;

pero

lo

que

pierda

en

emocin

lo

ganar

en

crecimiento exponencial de la poblacin ha hecho que la mayor

responsabilidad. Pocos buscan inspiracin en el cirujano; y sin

parte de los arquitectos que han existido sean contemporneos

embargo todos esperan conocimiento y competencia. Quizs al

nuestros. No es seguro, sin embargo, que la arquitectura actual

arquitecto le convenga tambin ser juzgado antes por su destreza

sea ms abundante que la pretrita; y desde luego est lejos de

que por su genio; ni el tejido de la ciudad ni el flujo de la vida

ser igual de sana.

se resentirn por ello.

4. Residencia en la tierra: sobre la casa como escenario de la vida.

1. Histricos y autistas: los arquitectos ante los dilemas del siglo.

En la ciudad arde el agua, y el padre ausente calcina la familia.

El arquitecto es un animal bifronte. Intelectual y tcnico a la

Los quebrantos urbanos y demogrficos fracturan tambin la casa,

vez, su actitud ante el mundo no puede evitar ser, simultneamente,

clula y celda de la reunin de parientes. De la vivienda

crtica y propositiva. En tanto que intrprete, sopesa, valora y

unipersonal a la variada panoplia de alojamientos colectivos que

juzga; en tanto que profesional, proyecta, manipula y altera. Sera

constituyen o fingen la habitacin familiar, la histologa

consolador pensar que estas dos facetas de su actividad se ejercen

residencial manifiesta metstasis y necrosis. El tejido saludable

en sucesin como estadios diferentes de idntico proceso de

se altera o perece con la interrupcin del riego generacional; la

conocimiento y transformacin de la realidad. Ms frecuentemente,

casa

sobrevive

deshuesada

en

rplicas

esteroides

publicitarias.
Pero la casa es marco y escenario de nuestro trayecto en el mundo,
lugar de celebracin del cuerpo luminoso y lugar tambin de
aceptacin del cuerpo doliente, cscara de proteccin de la vida

esas dos actitudes se segregan en polos antitticos y excluyentes


de observacin e intervencin.
La observacin es gratuita y caprichosa, interminable e inquieta;
refleja la voluble mutabilidad del torrente de las cosas, y linda
con los dominios inciertos de la expresin artstica. La
intervencin es sistemtica y tenaz, finita y dirigida; manifiesta

soada y los sueos vividos. Estructura de la piel cotidiana,


la claridad geomtrica de la lgica, y se aproxima al terreno
soporte de los mensajes domsticos y espacio de los sucesos del
instrumental de la ordenacin poltica. Artificio o artefacto, arte
hbito, en la casa cohabitan lo imprevisto y la costumbre, la
de lo inesperado o arte de lo necesario, la escisin de la
intimidad y el reflejo, la peripecia y la sombra. Cuando se rompe,
conciencia conlleva una escisin de los objetos.
la vida se astilla como un vidrio azogado.
Fragmentos, grietas, fracturas, dislocaciones, fluidos, vapores:
Humilde o ampuloso, este guiol de tteres nos aloja y ampara; en
tal es la cosecha formal y fractal del ojo histrico que aspira a
este corral de comedias nos representamos con fortuna o sin
reflejar el desesperado orden del mundo. Slidos hermticos,
talento; de este teatro somos a la vez intrpretes y pblico, y en
abstraccin minimalista e inmateriales transparencias: sos son los
l padecemos gloria o fracaso: no merece morir. El marco de la
materiales con los que se representa el proyecto de desaparicin
casa construye e inventa la intimidad; si se retiran los muros, la
del autismo disciplinado y disciplinar. Pero Apolo y Dioniso
vida secreta se derrama fuera de los bordes del lienzo, y al
respiran con la misma membrana delgada, se nutren por idntico
enredarse lo pblico y lo privado se emborronan los lmites que
laberinto intestinal, caminan sobre parejas piernas robustas; slo
otorgan sentido a las palabras y a las cosas.
la cabeza incierta mira en dos direcciones.
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2. Las grietas de la obra: entre la razn global y la imagen local.

3. Hbitos o mudanzas: la transformacin de la ciudad contempornea.

Hendida por gala en dos, la obra de arquitectura no acierta a

Bajo los pies y sobre la cabeza de la ciudad, el mundo se mueve.

reunir su lgica tectnica con su voluntad simblica. La razn

Las

constructiva exige su peaje normativo, mientras la capacidad

mutaciones

del

telecomunicaciones

transporte

la

han devastado las

revolucin

de

las

trazas de l a ciudad

expresiva reclama la libertad compositiva. El orden de la


tradicional, pero no han delineado an una ciudad distinta. La
produccin pauta las fbricas y los cuerpos, regulariza el espacio
convencin urbana se desdibuja sin que perfile una urbanidad
y ritma el tiempo; el desorden del consumo excita las variaciones,
renovada, mientras las comunidades difusas de las redes de
promueve la diversidad y convoca los deseos. Entre la esencia de
la construccin y el accidente de la imagen se abre un golfo
infranqueable.

conexin ensayan sociabilidades efmeras fuera del espacio fsico


y lejos del contacto material.

Esa vieja pugna se ha revestido de muchos ropajes. La razn exiga

Las migraciones econmicas y polticas desarraigan multitudes, y

una encarnadura abstracta, mientras la emocin slo se suscitaba

la fractura de los vnculos familiares atomiza las poblaciones,

por la connotacin figurativa; lo genrico se ocupaba de aquello

alumbrando sociedades craqueladas: desprendidas de su lienzo

que desborda las costumbres, paisajes y climas, mientras lo

geogrfico, y quebrantadas por una infinidad de grietas diminutas.

especfico se nutra de la condicin irrepetible del lugar; y lo

El paisaje ntimo de esa humanidad triturada se corresponde con un

universal se unga del sacramento violento de lo necesario,


paisaje fsico descoyuntado y heterogneo, que expresa su
mientras la condicin local ostentaba el privilegio o la mcula
condicin insolidaria a travs de su naturaleza discontinua.
del azar imprevisible y vagaroso.
Sin embargo, la obstinacin del hbito habitante reconstruye
Ms all de las grietas, la obra espera o convoca un futuro
permanentemente placebos de urbanidad y efmeros remedos de
compacto, que restae heridas y reduzca fracturas. Sin renunciar a
la tensin vivificante de los polos opuestos, musculosa y alerta

sociabilidad habitual. En forma de nostalgia o de conciencia de

como un coloso que abre las piernas sobre la rada, la obra de

vaco, la insatisfaccin con la biografa insular a la que nos

arquitectura puede aspirar a mediar vigorosamente entre razn e

arroja la fragmentacin del mundo crece como un dolor lento y

imagen evitando el descoyuntamiento material y dialgico. Ese

pertinaz. La biologa coral reclama su peaje, y sobre el

comps tenso de miembros extendidos representa igualmente al autor

territorio agrietado se extienden los hilos resistentes y leves

dividido y a la ciudad en trnsito.

del tejido social.

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