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LOS RETOS DEL HOMBRE DE DIOS FRENTE A LA IMPIEDAD

Jeremas llamo a los pastores asalariados profetas de Sodoma y enumer


siguientes clases de maldades que vio en ellos:
1. Adulterio: pastores con ojos llenos de lujuria. Ellos son sensuales, carnales con ojos
errantes.
2. Caminan en la mentira la verdad no est en ellos.
3. Fortalecen a los malhechores en sus caminos de maldad. No exponen el pecado de sus
miembros prominentes, porque arriesgan sus ingresos en diezmos!
4. Hablan de visiones que no son de Dios ms bien, hablan de visiones carnales
diseadas para levantar sus propios egos y reputaciones.
5. Apoyan a los comprometedores por miedo a perder su afecto y apoyo.
6. Promueven sueos personales diciendo: Dios ha dicho cuando Dios no ha dicho.
7. Usan ligerezas (bromas) en el plpito no humor sano, cuando sea apropiado, sino
chistes frvolos.
8. Toman mensajes prestados de otros no tienen una palabra de Dios sino de ellos
mismos.
9. Y, lo peor de todo, tienen un mensaje que le sirve slo a ellos. Jeremas dijo de ellos:
No escuchis las palabras de los profetas que os profetizan: os alimentan con vanas
esperanzas; hablan visin de su propio corazn, no de la boca de Jehov. Dicen
atrevidamente a los que me irritan: Jehov dijo: Paz tendris y a cualquiera que anda
tras la obstinacin de su corazn dicen: No vendr mal sobre vosotros. (Jeremas
23:16-17)
Jeremas mismo era todo lo que una congregacin hambrienta poda pedir en un
pastor. l estaba encerrado con Dios; no lo podan comprar a ningn precio; lloraba por
de los pecados del pueblo de Dios. Estaba listo para entregar su vida por la iglesia y
ciertamente fue enviado a la crcel y a un pozo cenagoso por decir la verdad.
Las Escrituras una y otra vez, dicen que Jeremas esperaba en la presencia del Seor
hasta que la palabra del Seor viniera a l. (Esta frase aparece en ms de cincuenta
ocasiones en el libro de Jeremas)
En esos das, la palabra de Dios era siempre un aviso claro, lleno de juicio contra el
pecado pero lleno de esperanza para el arrepentido. Era un llamado de separacin de
la impiedad y a una vida continua de santidad.
Haba tres clases de respuestas a la palabra de la verdad:
1. Los israelitas no tenan intencin de dejar sus caminos pecaminosos. En cambio,
deseaban una palabra suave y calmante.

El Seor advierte a aqullos que no quieren escuchar la verdadera Palabra de Dios:


Porque dejaron mi ley, la cual di delante de ellos, y no obedecieron a mi voz, ni
caminaron conforme a ella; Antes se fueron tras la imaginacin de su corazn...Por
tanto... yo les dar a comer ajenjos, y les dar a beber aguas de hiel. (Jeremas 9:1315).
Dios advierte: Puedes escoger sentarte debajo de esa clase de predicacin afable,
confortante, suave y fcil. Pero es veneno! Ests bebiendo muerte!

2. Otros dicen en privado que desean or lo que Dios est diciendo pero su orgullo les
impide or.
El Rey Sedequas ilustra mejor este tipo de persona. l era un hombre de gran poder,
influencia y autoridad. Su padre, Josas, fue un hombre piadoso. As que sabemos que
Sedequas tena un trasfondo en santidad y en las cosas de Dios. Aun as, cuando este
hombre hered el trono, no tuvo tiempo para el Seor. esto es, hasta que le lleg una
crisis.
Jerusaln fue sitiada de repente, rodeada por el ejrcito cruel de los caldeos, fuertes y
poderosos. Eventualmente hubo escasez de pan y agua. Sedequas llam al profeta
Jeremas, implorndole a l: Ruega por nosotros a Jehov nuestro Dios (Jeremas
37:3). As como muchos que enfrentan tiempos difciles, Sedequas pareci desear la
verdad. Sonaba tan sincero, llamando la nacin a orar.
Pero Jeremas profetiz destruccin al rey. Cerca de ese tiempo, vino palabra a los
caldeos que el Faran se acercaba por el oeste con su gran ejrcito. El pnico vino
sobre los caldeos y huyeron: Y cuando el ejrcito del Faran haba salido de Egipto y
llegaron noticias de ello a odos de los caldeos que tenan sitiada a Jerusaln, se
retiraron de Jerusaln. (verso 5).
Imagnese el jbilo en Jerusaln cuando los israelitas vieron a su enemigo huir! Se
pueden or a los lderes, jueces y magistrados: Nuestras paredes no se cayeron,
nuestra ciudad no est en llamas. Jeremas y sus mensajes de fuego y azufre,
Jeremas se equivoc!
Segn como es la naturaleza humana, todos pusieron la crisis fuera de sus mentes y
volvieron a su rutina diaria. El Rey Sedequas tiene que haberse avergonzado por su
llamado a la oracin pensando: Cmo pude sentirme alarmado e intimidado por ese
profeta?
Ahora, quin fue el hombre ms ridiculizado y burlado en la ciudad esa noche?
El que profetiz destruccin!
Mientras Jeremas observaba desde un techo solitario, l tiene que haber pensado:
Seor, tu me dijiste que profetizara juicio pero mira lo que ha pasado. Los caldeos
se fueron, la crisis econmica termin. Me dijiste que les avisara que nuestras mujeres
y nios seran asesinados y que la ciudad sera quemada. Pero no ha habido
derramamiento de sangre y tampoco una escasez. Me imagin todo esto?

De repente, la Escritura dice: La Palabra del Seor vino a Jeremas otra vez! Fue
instruido a ir al rey Sedequas y profetizara que los caldeos regresaran y que
terminaran de hacer el trabajo!
Jeremas debe haber gemido: No Seor otra vez no! Quin ha de creerme ahora?
Pero se fue al patio del rey y le grit: Sedequas! Los caldeos regresarn y van a
quemar a Jerusaln!
Sedequas debe haber movido su cabeza en incredulidad. ya l haba escuchado esto
antes. As que sencillamente le dio la espalda a Jeremas y sigui festejando con los
dems. Pero no mucho tiempo despus, un informante lleg con las noticias: Los
caldeos han vuelto! El asedio continu y esta vez los caldeos no se fueron!
Sedequas envi por Jeremas otra vez esta vez en secreto y le pregunt: Hay
alguna palabra de parte del Seor? (Jeremas 37:17). En otras palabras: Realmente,
deseo saber lo que el Seor est diciendo.
Jeremas le contest: Si, hay palabra. Sers capturado por el rey de Babilonia!". Pero
Sedequas todava no quiso recibirla. Tan solo se endureci porque no era lo que l
deseaba escuchar!
Eventualmente, las condiciones en la ciudad capturada empeoraron. Las madres
hambrientas hervan y se coman a sus bebs. No quedaba nada y el fin estaba a la
vista. Mientras el rey caminaba por la pared en cilicio, l miraba toda la depravacin
y llam a Jeremas una ltima vez. Llev al profeta a su recmara a travs de una
entrada secreta. Y le dijo el rey a Jeremas, te pedir una cosa; no me ocultes nada.
(Jeremas 38:14) En otras palabras, Dime la verdad aunque sea dura, sin palabras
suaves. Quiero or lo que Dios esta diciendo esta vez!
Amados, hay tantos que dicen, Yo quiero or la Palabra de Dios! Yo quiero la verdad
recta, inflexible y pura. Pero puede estar seguro, estos jams van a recibir lo que
Dios dice porque el orgullo les impide que oigan cuando la vedad viene!
Jeremas le dijo al rey que se entregara a los caldeos y que l y su familia y su
pueblo viviran. Hasta la misma ciudad sera liberada. Pero si l no se entregaba, sera
todo destrudo y l morira!
Sedequas le contest: Yo no puedo hacer eso temo a los judos que ya se han
rendido. Se burlarn de m, me avergonzarn me harn pedazos. As que rechaz la
palabra de Dios para l. Aunque todos moran y la ciudad quedaba en ruinas, su
orgullo permaneci intacto!
Sedequas termin tratando de escapar a la media noche, pero fue capturado. Sus
hijos fueron asesinados delante de sus ojos, sus esposas fueron saqueadas y sus ojos
fueron quemados todo por el orgullo!
3. Muchos gimen y claman por una palabra pura pero es todo una farsa para encubrir
la idolatra escondida en su corazn
Muchos dicen que desean or la palabra de Dios y hay un remanente santo que gime y
lloran por la maldad de la tierra. Ellos anhelan la verdad y me obedecen. Pero hay

multitudes que no quieren or la verdad cuando se trae a la luz. Rechazarn cualquier


mensaje que toque sus pecados o sus dolos.
Lo anterior se ve reflejado en Jeremas 42! Slo un remanente fue dejado, y Johann
era ahora el lder. Decidieron correr hacia Egipto as que acamparon en Beln y
llamaron a Jeremas para que tratara de conseguir una palabra del Seor.
...y dijeron al profeta Jeremas: Acepta ahora nuestro ruego delante de ti y ruega por
nosotros a Jehov tu Dios por todo este resto (pues de muchos hemos quedado unos
pocos, como nos ven tus ojos) para que Jehov tu Dios nos ensee el camino por
donde vayamos y lo que hemos de hacer. ...Jehov sea entre nosotros testigo de la
verdad y de la lealtad, si no hiciremos conforme a todo aquello para lo cual Jehov tu
Dios te enviare a nosotros. Sea bueno, sea malo, a la voz de Jehov nuestro Dios al
cual te enviamos, obedeceremos,... (Jeremas 42:1-6)
Ellos dijeron: Queremos la verdad! Lo que sea que nos digas, lo obedeceremos nos
guste o no!"
As que Jeremas se encerr con Dios por diez das. Debi haber orado: Seor, tu oste
como ellos lloraron por recibir una palabra pura. Dame una palabra de tu propio
corazn!"
Pero el Seor le contest: Estn mintiendo! Ellos no desean mi palabra. Estn llenos
de idolatra. Ellos slo dicen que desean la verdad pero ya decidieron hacer lo que
desean!"
Jeremas fue a ellos con la palabra de Dios: Si os quedareis quietos en esta tierra, os
edificar y no os destruir; no temis de la presencia del rey de Babilonia, porque con
vosotros estoy yo para salvarlos y librarlos de su mano...
Ms si dijereis: No moraremos en esta tierra,...sino que entraremos en la tierra de
Egipto...suceder que la espada que temis, os alcanzara all en la tierra de Egipto...y
all moriris. (Jeremas 42:10-16)
Los lderes acusaron a Jeremas de hablar falsamente y as como Dios le haba dicho a
Jeremas, ellos decidieron ir por su propio camino. Ellos dijeron: Entraremos en la
tierra de Egipto en la cual no veremos guerra, ni oiremos sonido de trompeta, ni
padeceremos hambre. (Jeremas 42:14)
Ellos rechazaron la palabra de Dios porque estaban cansados del sonido de la trompeta
Los lderes del remanente decan: Es muy grande la lucha aqu. Estamos cansados de
escuchar todas esas trompetas y los truenos. As que se fueron por su propio terco
camino y murieron a espada, tal como Dios haba dicho, excepto por un numero bien
pequeo.
Este es el cuadro de muchos cristianos de estos ltimos das. Estn cansados de
escuchar trompetas profticas anunciando juicios que vienen, cansados de guerra
espiritual y de las luchas que trae la vida. Ellos dicen: Por favor, djame ya! No mas
reuniones de conviccin o sermones que me desconciertan. Deseo slo un lugar
tranquilo y agradable para adorar.

Ests cansado de orlo todo? Te has cansado tanto que piensas: Yo slo deseo paz
no puedo existir bajo este tipo de tensin! O deseas escuchar la verdad
directamente? Deseas que un profeta de Dios te seale con el dedo a tu corazn y
diga: T no eres diligente en buscar a Dios tu corazn se est enfriando? Y no
podrs recibir palabra de l hasta que enfrentes tu idolatra!
He tenido que enfrentar esta pregunta honestamente tambin: Realmente deseo or
lo que Dios est diciendo? Mi respuesta honesta es: No, Seor, realmente no s si
deseo escuchar todo lo que tengas que decir. Yo no s si deseo que tu indagues tan
profundo como tu deseas porque no s si puedo con todo eso. No s si deseo
escuchar mucho ms de tus juicios terribles que estn cayendo sobre Amrica. He
odo tanto que slo tu gracia me sostiene!"
Un joven pastor me pregunt recientemente: Por qu tenemos que saber lo que
vendr? No podemos dejarlo en las manos de Dios y seguir nuestro camino
regocijndonos?
Amados, el Seor nos amonesta para prepararnos! Veras, l viene por una novia
preparada y sabiendo que fuego ha de bajar del cielo, l nos amonesta de antemano
en amor: Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo no debis
vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir (2 Pedro 3:11). No debemos
llenarnos de pnico cuando el juicio cae debemos estar preparados y listos!

Una advertencia proftica para Nueva York!

Ahora mismo, creo que Dios esta hablando una amonestacin a la ciudad de Nueva
York. Y luch con su palabra severa mientras preparaba este mensaje. Or, Seor, es
cierto que esto va a suceder? Una y otra vez, escuch la voz suave: Predcalo,
amonesta! Aquellos que desean la verdad la recibirn!
Estimado santo, esta amonestacin no es para atemorizar a nadie. Es slo para que lo
lleves al Seor y ores. Esto es lo que el Seor me ense:
Treinta das de disciplina caern sobre la ciudad de Nueva York como jams el mundo
ha visto. Dios va a tumbar las paredes! Habr violencia y robos inimaginables sobre
mil fuegos estarn ardiendo al mismo tiempo, a travs de la ciudad y sus condados.
Times Square estar en llamas y las llamas que ascendern al cielo se vern por
millas. Los bomberos no podrn con ellas!
Los trenes y los autobuses estarn fuera de servicio por varias semanas. Billones de
dlares se perdern. Los espectculos de Broadway sern cerrados por semanas a la
vez. Esto causar que los negocios se vayan de la ciudad en forma de una hemorragia
incontenible. La violencia ser tan feroz, que causar espanto a todo el mundo.
Nuestras calles estarn alineadas no tan slo con la guardia nacional sino con el
ejrcito militar. Los fuegos de Los ngeles fueron confinados a unas secciones de esa
ciudad pero los de Nueva York estarn ardiendo en todos sus condados.

Estas cosas se esperan en naciones del Tercer Mundo pero no en una nacin civilizada
como los Estados Unidos. Sin embargo, en un futuro no muy lejano, la ciudad de
Nueva York se ir a la bancarrota la ciudad reina del mundo ser tirada a tierra.
Ser verdaderamente una ciudad del Tercer Mundo una ciudad de pobreza!
Cundo ser que esto va a suceder, preguntaras? Todo lo que puedo decir es que yo
estar aqu cuando suceda! Y cuando suceda no importa donde estemos en nuestro
apartamento o en nuestro trabajo no debemos sentir pnico o temor!

Una de las cosas ms conmovedoras acerca


de lo que Jeremas profetiz fue esto:
l estaba all cuando todo sucedi
Y l estuvo a salvo!

Jeremas sobrevivi los horrores que l amonest que vendran! ... y all estaba
cuando Jerusaln fue tomada. (Jeremas 38:28). l debi observar con horror desde
su prisin a la armada de los caldeos cuando llegaron a la ciudad. l haba
amonestado por veintitrs aos, pero nadie deseaba escuchar y ahora la sangre
estaba corriendo!
La casa del rey estaba en llamas. Todos los lderes fueron sacados de sus escondites.
Los sonidos y lo que se vea era horrible; cmo habra gemido Jeremas por piedad y
misericordia! O, Dios, yo lo vi todo lo profetic! Seor, no perdonars?
Sin embargo, aqu hay buenas nuevas:
Jeremas estuvo presente cuando la ciudad fue quebrantada pero l estuvo a salvo!
Y no slo l estuvo a salvo, tambin lo estuvo Ebed-melec, el hombre que le sac de
la cisterna! Cuando todo estaba derrumbndose, Jeremas envi un mensaje a Ebedmelec quien se encontraba escondido con miedo. Pero en aquel da yo te librare, dice
Jehov, y no sers entregado en manos de aqullos a quienes t temes. Porque
ciertamente te librar y no caers a espada, sino que tu vida te ser por botn, porque
tuviste confianza en m, dice Jehov." (Jeremas 39:17-18).
Puedes imaginarte el consuelo de Ebed-melec cuando oy esta palabra? Sin embargo,
nosotros tambin tenemos el mismo mensaje que fue dado a Ebed-melec: Aqullos
que aman la palabra de Dios y caminan en fidelidad y obediencia sern
milagrosamente guardados por el Seor en tiempos difciles! Yo te librar! No temas
tu vida ser guardada porque tu confas en m!
Ahora mismo, Dios est sacudiendo a California con temblores, desde San Francisco a
Los ngeles hasta San Diego. La nacin entera est sintiendo los dolores de parto del
juicio.
Pero cuando veas estas cosas y oigas que la ciudad de Nueva York est en llamas,
puedes caer de rodillas y regocijarte no por el juicio, sino por la promesa de Dios:

Seor, yo deseaba or lo que t tenas que decir y t me amonestaste! Yo obedec


tu palabra y no necesito temer!

Jeremas comenz a recibir la palabra de Dios en el ao decimotercero del


reinado de Josas (Jer 1,2). Como profeta de Dios, exigi la conversin del
pueblo y profetiz la invasin babilnica de Jerusaln (Jer 1,13-16). Los
habitantes de Judea haban quedado profundamente afectados por la derrota y
la muerte de Josas, desconfiaban de la bondad de Yahv por lo que buscaron
refugio en los dolos (Jer 2,1-19), y en la fingida piedad del templo (Jer 7,1-15).
El rey Joaqun, sucesor de Josas, fue un dspota y am el lujo desmedido (Jer
22,13-19). Jeremas denunci su pecado (Jer 22,1-19) y tambin delat la
hipocresa del Templo (Jer 25,1-4). El profeta tambin intuy el periodo de
esplendor de los babilonios y conmin a Joaqun para que no entablara
combate con la gran potencia, pues solo evitando la guerra podra subsistir
Jud.

Jeremas profetiz la destruccin de Jerusaln y del Templo. Explic que la


catstrofe venidera se deba al pecado que afloraba en muchos aspectos: la
temeridad de Josas al enfrentarse con Egipto; la precipitacin de los nobles
para elegir a Joacaz; los vaivenes constantes de Joaqun buscando la alianza
ms conveniente para l, pero no para el pueblo; la negligencia del culto del
Templo al no preocuparse por los problemas sociales; y sobre todo, el inters
egosta de la clase poderosa que llev al pas a una guerra perdida de
antemano. Todo esto -deca Jeremas- es el pecado de orgullo de Judea.

Jeremias se lamenta
Jeremias lamentandose de la destruccion de Jerusalen Artista: Rembrandt
Harmensz. van Rijn 1606 1669 cfr. Jer 39:2
La desolacin de Jud no ser fruto del azar histrico sino de su pecado, por
eso Jeremas exiga la conversin del pueblo, del rey y del Templo. Por eso
convertirse para Jeremas significaba abandonar el camino del orgullo,
concretamente: dejar de creer que una, pequea nacin poda derrotar
militarmente a la primera potencia mundial.

La fe en Dios no suplira la irresponsabilidad humana. Sobre la cima de


Jerusaln estaba el Templo y el palacio real. El pueblo crea que la presencia de

Dios en el templo y la del rey en el palacio hacan de Jerusaln una ciudad


invencible. Pero la fe no supliria la falta de sentido comn. El orgullo de la
ciudad santa se torn en locura al enturbiar su inteligencia y hacerle pensar
que por voluntad de Dios, su pequeo ejrcito derrotara a Babilonia.

Jeremas fue encarcelado y el rey Joaqun se enfrent contra Nabucodonosor.


Este se dirigi a Jerusaln y la conquist en el 597 deportando parte de la
poblacin a Babilonia y poniendo como rey a Sedecas.

El pueblo se dio cuenta de que Jeremas tena razn: todos admitieron que el
orgullo era la raz de sus males, pero ocurri algo curioso: los deportados
pensaron que los orgullosos eran los que se quedaban y los que se quedaban
pensaron que los orgullosos eran los deportados. Jeremas escribe a los
deportados dicindoles que se humillen y sean fieles en la pruebas (Jer 29) y
por otra parte exhorta a Sedecas y al pueblo que permanece, a obedecer y no
enfrentarse a Nabucodonosor y a vivir la fe en la prueba presente (Jer 21,1-7).

Pero nadie hizo caso a Jeremas. El rey Sedecas desafi a Nabucodonosor en


un momento bajo de ste, pero en cuanto se recupero, Nabucodonosor volvi
haca Jerusaln y esta vez la destroz, Templo y palacio real quedaron
destrozados, es el ao 587. Deport casi toda la poblacin y puso como
gobernador a Godolas. Jeremas se qued en Jud con los campesinos del lugar
a quienes animaba a seguir confiando en la bondad de Dios (Jer 40,1-6).

Pero tampoco esta vez le hicieron caso. Un cabecilla de la regin, Ismael, se


rebel contra Babilonia y asesin a Godolas. El pueblo temiendo la represalia
se refugi en Beln. Jeremas suplic al pueblo que permaneciera en su tierra,
pero ellos asustados huyeron a Egipto llevndose a la fuerza al profeta y a su
secretario Baruc. Terminando as sus das en Egipto, pidiendo a sus
compatriotas mantenerse en la fe y ponindoles en guardia contra los peligros
de la idolatra (Jer 40,7-44,30).

Jeremas ha acompaado a Israel, desde un momento glorioso con Josas, hasta


el invierno ms oscuro de su existencia desterrado en Babilonia y perdido en
Egipto. Por eso Jeremas significa la presencia de Dios junto al pueblo que se
precipita al abismo. El Seor nunca nos abandona, incluso cuando nuestra vida

toma un rumbo malo, Dios permanece fiel junto a nosotros, esperando el


momento en que volvamos a El.

almendro amanecerAunque nadie escuch al profeta, Jeremas realiz su tarea


porque en todo momento el Seor le protege bajo la sombra de su ternura (la
imagen del almendro). Los almendros (Jer 1,11-12) florecen en invierno, y con
sus flores parece que guardan a los dems rboles hasta que despierten a la
primavera. Parece como si Dios le revelara: Yo soy un almendro. A ti te ha
correspondido ser mi profeta durante el invierno de la historia de mi pueblo. Yo
te envo para que recuerdes a los israelitas que estoy siempre a su lado. Pocos
te escucharan pero, en el desanimo, recuerda que junto a ti est el Seor que
como un almendro vela por tu vida y la de su pueblo, hasta que llegue una
nueva primavera en la que Israel florezca de nuevo.

Jeremas tuvo una misin difcil, fue la voz clida y exigente de Dios que
acompa a Israel durante el invierno de su historia (como el almendro en el
invierno es presencia de esperanza). De dnde saco Jeremas la fuerza para
cumplir esta misin tan desagradable humanamente? El relato de su vocacin
y misin (Jer 1,4-12) ofrece la respuesta. La seguridad de saber que el Seor
estaba a su lado mantuvo la esperanza del profeta y le permiti acompaar a
su pueblo en el dolor del fracaso