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INVESTIGAR
a) QUE ES MORALIDAD?
RTA/ La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los
designamos como buenos o malos, como acertados o errneos. Se trata de un
trmino comn relativo a la bondad o la maldad de un acto humano, sin especificar
a cul de los dos se refiera. El opuesto de lo moral es propiamente lo no moral,
trminos que indican que el acto no tiene significado moral en absoluto, que
simplemente no se refiere a la moral. La palabra amoral se utiliza tambin en este
sentido, pero se aplica con mayor frecuencia a personas faltas de un sentido de
responsabilidad moral. Puesto que palabra inmoral significado moralmente malo,
indica un acto que posee una calidad moral definida (un acto malo). Si se lo opone
claramente a lo inmoral, el trmino moral significa moralmente bueno. As, pues,
moral e inmoral son contradictorios, porque toda cosa tiene o no tiene alguna
referencia con la moral; moral e inmoral son contrarios, por cuanto marcan los
extremos del bien y del mal en el campo de la moral, excluyendo lo moralmente
neutro o insignificante.
b) QUE ES TICA?
proviene
del
trmino
griego ethikos,
que
significa carcter.
Una sentencia tica es una declaracin moral que elabora afirmaciones y define
lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una accin o a
una decisin.
Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia tica sobre una persona, est
realizando un juicio moral. La tica, pues, estudia la moral y determina cmo
deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como
la ciencia del comportamiento moral
Lejos
de
pensar
la
libertad
como
simple
Rta/ Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento
en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos
ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o
colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms
importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y
aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por
ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre
con el bienestar o la felicidad.
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan,
y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos.
e) QUE ES LA CONCIENCIA?
Rta/ La conciencia muestra la intimidad mxima de un ser humano ya que nadie
puede acceder a lo ms hondo de la conciencia de otra persona. Los
pensamientos de la conciencia son nicos e intransferibles. La persona decide a
quin desea comunicar parte de sus pensamientos, sin embargo, siempre existe
un mbito de intimidad mxima que cada persona guarda nicamente para s
misma.
Adems, la conciencia tambin conecta de forma directa con la tica en tanto que
cuando una persona acta en contra de sus principios morales fundamentales se
siente mal consigo misma y sufre remordimientos de conciencia, una especie de
castigo interior que est vinculado con la falta de paz del espritu. En cambio,
actuar de acuerdo a la tica personal y practicar el bien es sinnimo de tener paz
interior, alegra y bienestar.
El ser humano tiene la capacidad de reflexionar sobre s mismo y de mirar en su
mundo interior. De esta forma, cuando un ser humano se queda a solas consigo
mismo, puede acceder a lo ms hondo de su conciencia para hacer balance sobre
un asunto en concreto. El ser humano tambin sufre luchas internas entre distintas
opciones.
f) QUE ES LA RECTITUD?
Rta/ El valor de la rectitud debe convertirse en una forma de actuar para encontrar
la perfeccin y el xito como personas de bien en la sociedad. A Actuar siempre
bajo normas tanto tica como moralmente aceptada. El ser humano debe ser
honesto consigo mismo y con las dems personas, aceptar que an cuando
fallamos o se cometieron errores existir la disposicin de cambiar para mejor y
tener un buen proceder en la vida.
"El hombre que tiene valor sin rectitud, no es ms que un bandido".
g) QUE ES LA CERTEZA?
Rta/ El ser humano necesita comprender lo que le rodea. Y no es una tarea fcil
porque la informacin que recibe es de dos tipos: verdadera o falsa. Hay una
tercera
opcin,
cuando
algo
es
parcialmente
verdadero
falso.
Una informacin es verdadera cuando tiene una caracterstica que nos permite
estar seguros y convencidos con respecto a dicha informacin.
El convencimiento sobre la verdad es la certeza. De esta manera, podramos
afirmar que la certeza es la plena seguridad con respecto a algo. En principio, la
certeza es una creencia de tipo psicolgico, ya que tenemos la impresin de estar
seguros y decimos que tenemos la certeza. Es una suposicin psicolgica, porque
decir que tenemos la certeza de algo no significa necesariamente que estemos en
lo cierto. De hecho, podemos equivocarnos en nuestra valoracin.
Para evitar o minimizar el error con respecto a la certeza, el ser humano necesita
pruebas que apoyen su conviccin. La prueba es una garanta evidente de que la
certeza que tenemos es vlida
Rta/ Para una mayor comprensin de la importancia que tienen las leyes, es
conveniente partir de la definicin del concepto ley. Si se aplica un criterio orgnico
y formalista leyes son solamente las expedidas por el Congreso. Pero si se tiene
en cuenta un criterio material, ley es una norma general, abstracta e impersonal;
estos calificativos significan que la norma jurdica se dirige no a una persona o
agente concreto, sino a una categora o clase de agentes (propietario por
ejemplo), la ley por ende no es particular o individual, adems significan que la ley
no contempla una accin determinada sino una categora o clase de acciones (por
ejemplo el contrato de compraventa genricamente considerado), por consiguiente
la ley no es concreta.
Tipos de leyes de acuerdo a su contenido y a su jerarquizacin constitucional, para
lo cual podemos dividirlas en:
Leyes orgnicas, leyes estatutarias, Leyes marco, Leyes de facultades, Leyes
de convocatoria a Asamblea Nacional Constituyente y de convocatoria
a Referendo, Leyes aprobatorias, y Leyes ordinarias.
j) QUE ES LA CONDUCTA MORAL?
Rta/ La conducta moral es toda conducta humana libre que tenga referencia a la
conciencia, que se enfrenta de algn modo aun deber ser y que pueda ser juzgada
como universalizadle o no
JUSTICIA
II.
PRUDENCIA
III.
FORTALEZA
Rta/ La palabra fortaleza suele emplearse como sinnimo de fuerza y vigor, por
Tanto, a instancias de la religin cristiana, la fortaleza es una de las cuatro
virtudes cardinales, junto a la templanza, la justicia y la prudencia y consiste en la
TEMPLANZA
V.
llevarlos
alcanzar
el
objetivo
comn
propuesto
por
Dios.
B. ESPERANZA
Rta/ La esperanza se define como uno de los sentimientos ms positivos y
constructivos que puede experimentar un ser humano. La esperanza es aquel
sentir que hace que un individuo construya hacia un futuro cercano o lejano una
situacin de mejora o de bienestar. Es decir, la persona dispone de total confianza
al respecto que ocurrir o suceder aquello que espera. Para que tal sentimiento
se haga presente, la persona debe contar con una actitud optimista, volvindose
entonces la esperanza en algo mejor, algo que por el contrario ser muy difcil de
sentir en casos de depresin, angustia o ansiedad.
A diferencia del optimismo, la esperanza es un tipo de sensacin que surge
generalmente ante situaciones determinadas y especficas, mientras que el
optimismo es ms bien una actitud constante hacia el modo en que se desarrollan
los eventos en la vida de cada uno. La esperanza puede aparecer y desaparecer
de acuerdo a las circunstancias y, al mismo tiempo que nos consideramos
esperanzados sobre la resolucin de un tema particular, podemos no sentir lo
mismo cuando las circunstancias cambian. La esperanza es entonces descripta
como un estado de nimo y no como una actitud hacia la vida, aunque ambas
cosas (la esperanza y el optimismo) pueden complementarse.
C. CARIDAD
Rta/ La Caridad, junto a la Esperanza y la Fe es una de las virtudes teologales que
consiste en amar a Dios por sobre todas las cosas y al prjimo tal como a nosotros
mismos. En tanto, se llama virtud teologal a aquel hbito que la inteligencia y la
voluntad poseen como don divino y que le permite al hombre participar de alguna
manera de la naturaleza divina.
Por tanto, la misma resulta ser un concepto sumamente importante dentro de la
religin cristiana y para quienes la profesan. De acuerdo al Cristianismo la caridad
se hace humana cuando Jess le dice a los Apstoles que se amen los unos a los
otros como el los ha amado. En tanto, la Biblia a travs de San Pablo, vehculos
de la palabra de Dios, brindan algunas caractersticas de cmo debera ser la
autntica caridad: es paciente, servicial, no conoce de envidia, nunca se jacta de
nada, no es engreda, no tiene intereses, es decorosa, descarta el mal y tiende a
la verdad